186
VARIA
La
enus
de
Macome .
m''
La
Ri is a
di
Scienze
P eis o iche,
en
su
olumen
IV,
ase.
3-4
|'
de
1949,
da
a
conoce
un
abajo
del
a queólogo
i aliano
Genna o
Í!
Pesce
sob e
una
enus
p ehis ó ica
hallada
jun o
con
o as
i
gu-
illas
emeninas
y
mul i ud
de
obje os
en
una
g u a
de
los
al ede-
|'
do es
de
la
ciudad
de
Macome .
en
Ce deña.
Se
a a
de
una
|
deliciosa
enus
que
iene
a
aumen a
la
se ie
de
las
ya
conocidas
'
de
Willendo ,
B asempuoy,
Lespuge,
e c.
|
La
simple
is a
del
ejempla
nos
ce cio a
inmedia amen e
de
i
que
se
a a
de
una
enus
a ís icamen e
supe io
a
las
an e io -
I
men e
mencionadas.
|
Toda
la
se ie
de
es a uillas
emeninas
p ehis ó icas
ienden
a
|
esal a
los
ca ac e es
más
ep esen a i os
del
sexo,
esquema i-
Íjl
zando,
geome izandó
o
simplemen e
anulando
las
pa es
co pó-
J
(
eas
menos
p i a i as
del
sexo.
Es o
ambién
se
encuen an
en
la
1
« ene e a»
de
Macome .
í
^
En
e ec o,
la
cabeza
apa ece
esbozada
en
un
p isma
i egula
I
en
donde,
no
obs an e,
se
no a
la
na iz
y
las
mejillas,
animadas
I
como
caso
único,
po
los
ojos,
ep esen ados
po
dos
aguje os
I
desiguales.
Ca ece
de
homb os
y
b azos
y
las
pie nas,
hacia
abajo
de
las
ó ulas,
se
pie den
y
con unden
con
un
mo imien o
de
I
c uce,
en
una
masa
lamelí o me,
l|
En
cuan o
a
la
es ea opigia
ca ac e ís ica
de
algunas
enus
¡i
^
p ehis ó icas,
al a
en
absolu o
en
és a
po
cuan o
la
e dade a
I
es ea opigia
equie e
que
la
linea
del
con o no
supe io
de
las
nalgas
sea
casi
pe pendicula
a
la
espalda
en
su
pa e
in e io
de
I
al
o ma
que
las
nalgas
o man
a
mane a
de
un
escalón
o
peldaño.
Los
elemen os
co pó eos
pu amen e
especí icos
del
sexo
que
í
en
de ini i a
son
la
p eocupación
de
los
p ehis ó icos
a is as
adquie en
en
es a
enus
de
Macome
una
pe ección,
una
na u a
lidad
desusada
pues o
que
no
la
encon amos
ni
en
la
de
WiUendo
ni
en
la
de
Lespuge
ni
en
ninguna
o a
de
las
cono-
1
1
cidas.
Las
líneas
de
la
enus
sa da
se
ajus an
a
un
ideal
es é ico
'
'
más
a anzado,
de
más
p e ensiones
a ís icas.
Ni
los
pechos
oluminosos,
sebáceos,
de
la
ma ona
de
'
'
Willendo
ni
los
elajados
y
exage ados
de
las
o as
enus
admi en
pa angón
con
el
pecho
-po que
sólo
conse a
uno-
I
pequeño
y
pleno
de
lozanía
y
ju en ud
de
la
« ene e a»
de
i
'
-
'
-
*•.
*
S^4-^ c^' '-4i
'-H
:
' iT'
•?í
^
*
*
N
%
§
VARIA
187
Macome
que
el
a is a
log a
esal a
más
aún
con o neando
su
base
con
una
incisión
que-
lo
sepa a
del
plano
del
bus o.
En
el
luga
que
había
ocupado
el
o o
pecho
se
mues a
una
esqueb a
du a,
un
p o undo
asgo,
ob a
quizá,
del
a is a
en
un
ue e
y
descuidado
golpe
sob e
el
escalpelo
que
hizo
sal a
el
pecho
que
al a.
La
delicada
incu ación
del
ien e
bajo
el
sua e
abdomen,
elimina
oda
sensación
de
adiposidad,
con aponiéndose
ai osa
men e
a
los
ien es
caídos,
ahi os
de
g asa
de
o as
enus
p ehis ó icas.
Es
el
suyo
un
ien e
no
al o
de
sensualidad
pe o
sin
acen uación
osca.
Pe o
lo
que
dis ingue
aún
más,
si
cabe,
a
es a
enus
de
sus
simila es
es
el
delicioso
mo imien o
que
se
inicia
en
sus
cade as.
Ve emos
cómo,
las
pie nas
unidas,
se
delimi an
en e
sí
po
una
con inua
y
igo osa
línea
incisa
que
des iada
hacia
la
izquie da
de e mina
un
desequilib io
que
se
co ige
con
un
lige o
aumen o
de
masa
en
la
pie na
del
mismo
lado
con
lo
que
se
consigue
una
g aciosa
pose
llena
de
mo imien o
como
an es
indicábamos.
En
ninguna
de
las
enus
p ehis ó icas
has a
aho a
conocidas
se
ap ecia
ni
el
más
le e
mo imien o,
la
pesada
quie ud,
la
amazaco ada
igidez
que
en
ellas
se
e
se
con apone
aquí
es a
pose
que
a
eces
nos
pa ece
coque e ía,
o as
eces
pudo
y
que
an o
alo a
la
enus
de
Macome .
Algunos
asgos
simé icos
en
la
espalda,
ep esen a i os
de
la
escápula
y
los
ex enso es,
el
su co
de
la
columna
e eb al
y
el
a co
sup a enal,
deno an
que
el
a is a
ampoco
descuidó
es a
pa e.
Po
con a,
las
pie nas
se
con unden
aquí
en
una
masa
común.
O a
ca ac e ís ica
que
la
di e encia
de
las
o as
enus
es
la
de
que
és a,
po
lo
menos
después
de
la-mu ilación
de
su
pecho
de echo,
ué
des inada
a
pe manece
acos ada
sob e
su
cos ado
de echo,
lo
que
explica
que
és e
se
esboce
solamen e
mien as
el
izquie do
se
nos
mues a
más
acabado
y
pe ec o.
Es a
pos u a
la
semeja
a
las
es a uillas
a cillosas
mal esas
ecos adas
du miendo,
según
Tie sch,
el
«sueño
de
la
incubación»
cosa
que
con iene
a
es a
enus
sa da
po
cuan o
al
sueño
apa ece
a ibuido
en
las
uen es
li e a ias
de
Ce deña.
Es amos
pues,
an e
un
elemen ó
de
g an
alo
den o
de
la
es a ua ia
p ehis ó ica,
un
elemen o
nue o,
a ís icamen e
di e
en e
de
odo
lo
an e io
que
nos
habla
o
de
nue as
ideas
es é icas
VARIA
O
de
una
mayo
pe ección
a ís ica
y
que
has a
hoy.
sus
descu
b ido es
no
se
a e en
a
echa
has a
un
p e io
es udio
de
los
ma e iales,
muy
nume osos,
hallados
jun o
con
la
enus
que
nos
ocupa,
limi ándose
a
deci
que
es
la
p ime a
hallada
en
Ce deña,
excep o
la
de
Sa ignano
y
aquellas
da adas
en
el
Paleolí ico
Supe io ,
y
que
es
indudablemen e
más
an igua
que
las
i
gu as
emeninas
sa das
de
ipo
egeo
minoico.
Las
enus
p ehis ó icas
ienen
en
es a,
pues,
una
a en ajada
he mana
que
nos
dice
de
un
sal o,
de
una
concepción
es é ica
más
su il
y
acabada,
de
un
más
ce cano
pe íodo
p ehis ó ico,
posiblemen e.
Ignacio
R.
Coalla
DATOS
Y
DOCUMENTOS
SOBRE
ARTE,
PROCEDENTES
DEL
ARCHIVO
gene al
de
simancas
Nue a
Capilla
de
Nues a
Seño a
del
Pópulo
de
Cádiz.
Su
Majes ad
Ca ólica
poseía
de echo
de
pa ona o
sob e
la
capilla
e igida
en
la
ciudad
de
Cádiz
en
hono
de
Nues a
Seño a
del
Pópulo
de
la
cual
e a
sac is án
pe pe uo
en
la
segunda
década
del
siglo
XVl
el
capi án
D.
Ped o
Ma ínez
Fo uns.
Es e
capi án
ep esen ó
al
Mona ca
que
aquella
capilla
e a
sumamen e
pequeña
y
log ó
que
el
p opio
Sobe ano
en iase
al
Obispo
de
Cádiz
D.
Juan
de
Cuenca
dos
azas
pa a
que
de
ellas
eligiese
una.
de
acue do
con
el
adminis ado
D
Ba olomé
de
Val e de
y
Balboa,
a cediano
de
Medina
Sidonia
(1).
Al
mismo
iempo,
po
p o isión
eal
del
Consejo
dada
e
Mad id
a
30
de
sep iemb e
de
1615
se
concedió
licencia
pa a
pedi^
limosnas
con
des'ino
a
la
ob a,
en
los
obispados
de
Se illa
Cádiz,
du an e
el
iempo
de
un
año
con
las
condiciones
acn<
lumb adas
en
es a
cíase
de
pe misos.
Sin
emba go,
como
con
es e
mo i o
se
le
había
qui ado
1.
adminis ación
de
la
capilla,
el
mencionado
Obispo
dió
la das
al
asun o
dejando
anscu i
el
ano
de
la
licencia
y
más
sin
habe
(1)
A.
G.
S
Pa ona o
Eclesiás ico:
leg.
98.