La venus de Macomer

186 VARIA La enus de Macome . m'' La Ri is a di Scienze P eis o iche, en su olumen IV, ase. 3-4 |' de 1949, da a conoce un abajo del a queólogo i aliano Genna o Í! Pesce sob e una enus p ehis ó ica hallada jun o con o as i gu- illas emeninas y mul i ud de obje os en una g u a de los al ede- |' do es de la ciudad de Macome . en Ce deña. Se a a de una | deliciosa enus que iene a aumen a la se ie de las ya conocidas ' de Willendo , B asempuoy, Lespuge, e c. | La simple is a del ejempla nos ce cio a inmedia amen e de i que se a a de una enus a ís icamen e supe io a las an e io - I men e mencionadas. | Toda la se ie de es a uillas emeninas p ehis ó icas ienden a | esal a los ca ac e es más ep esen a i os del sexo, esquema i- Íjl zando, geome izandó o simplemen e anulando las pa es co pó- J ( eas menos p i a i as del sexo. Es o ambién se encuen an en la 1 « ene e a» de Macome . í ^ En e ec o, la cabeza apa ece esbozada en un p isma i egula I en donde, no obs an e, se no a la na iz y las mejillas, animadas I como caso único, po los ojos, ep esen ados po dos aguje os I desiguales. Ca ece de homb os y b azos y las pie nas, hacia abajo de las ó ulas, se pie den y con unden con un mo imien o de I c uce, en una masa lamelí o me, l| En cuan o a la es ea opigia ca ac e ís ica de algunas enus ¡i ^ p ehis ó icas, al a en absolu o en és a po cuan o la e dade a I es ea opigia equie e que la linea del con o no supe io de las nalgas sea casi pe pendicula a la espalda en su pa e in e io de I al o ma que las nalgas o man a mane a de un escalón o peldaño. Los elemen os co pó eos pu amen e especí icos del sexo que í en de ini i a son la p eocupación de los p ehis ó icos a is as adquie en en es a enus de Macome una pe ección, una na u a lidad desusada pues o que no la encon amos ni en la de WiUendo ni en la de Lespuge ni en ninguna o a de las cono- 1 1 cidas. Las líneas de la enus sa da se ajus an a un ideal es é ico ' ' más a anzado, de más p e ensiones a ís icas. Ni los pechos oluminosos, sebáceos, de la ma ona de ' ' Willendo ni los elajados y exage ados de las o as enus admi en pa angón con el pecho -po que sólo conse a uno- I pequeño y pleno de lozanía y ju en ud de la « ene e a» de i ' - ' - *•. * S^4-^ c^' '-4i '-H : ' iT' •?í ^ * * N % § VARIA 187 Macome que el a is a log a esal a más aún con o neando su base con una incisión que- lo sepa a del plano del bus o. En el luga que había ocupado el o o pecho se mues a una esqueb a du a, un p o undo asgo, ob a quizá, del a is a en un ue e y descuidado golpe sob e el escalpelo que hizo sal a el pecho que al a. La delicada incu ación del ien e bajo el sua e abdomen, elimina oda sensación de adiposidad, con aponiéndose ai osa men e a los ien es caídos, ahi os de g asa de o as enus p ehis ó icas. Es el suyo un ien e no al o de sensualidad pe o sin acen uación osca. Pe o lo que dis ingue aún más, si cabe, a es a enus de sus simila es es el delicioso mo imien o que se inicia en sus cade as. Ve emos cómo, las pie nas unidas, se delimi an en e sí po una con inua y igo osa línea incisa que des iada hacia la izquie da de e mina un desequilib io que se co ige con un lige o aumen o de masa en la pie na del mismo lado con lo que se consigue una g aciosa pose llena de mo imien o como an es indicábamos. En ninguna de las enus p ehis ó icas has a aho a conocidas se ap ecia ni el más le e mo imien o, la pesada quie ud, la amazaco ada igidez que en ellas se e se con apone aquí es a pose que a eces nos pa ece coque e ía, o as eces pudo y que an o alo a la enus de Macome . Algunos asgos simé icos en la espalda, ep esen a i os de la escápula y los ex enso es, el su co de la columna e eb al y el a co sup a enal, deno an que el a is a ampoco descuidó es a pa e. Po con a, las pie nas se con unden aquí en una masa común. O a ca ac e ís ica que la di e encia de las o as enus es la de que és a, po lo menos después de la-mu ilación de su pecho de echo, ué des inada a pe manece acos ada sob e su cos ado de echo, lo que explica que és e se esboce solamen e mien as el izquie do se nos mues a más acabado y pe ec o. Es a pos u a la semeja a las es a uillas a cillosas mal esas ecos adas du miendo, según Tie sch, el «sueño de la incubación» cosa que con iene a es a enus sa da po cuan o al sueño apa ece a ibuido en las uen es li e a ias de Ce deña. Es amos pues, an e un elemen ó de g an alo den o de la es a ua ia p ehis ó ica, un elemen o nue o, a ís icamen e di e en e de odo lo an e io que nos habla o de nue as ideas es é icas VARIA O de una mayo pe ección a ís ica y que has a hoy. sus descu b ido es no se a e en a echa has a un p e io es udio de los ma e iales, muy nume osos, hallados jun o con la enus que nos ocupa, limi ándose a deci que es la p ime a hallada en Ce deña, excep o la de Sa ignano y aquellas da adas en el Paleolí ico Supe io , y que es indudablemen e más an igua que las i gu as emeninas sa das de ipo egeo minoico. Las enus p ehis ó icas ienen en es a, pues, una a en ajada he mana que nos dice de un sal o, de una concepción es é ica más su il y acabada, de un más ce cano pe íodo p ehis ó ico, posiblemen e. Ignacio R. Coalla DATOS Y DOCUMENTOS SOBRE ARTE, PROCEDENTES DEL ARCHIVO gene al de simancas Nue a Capilla de Nues a Seño a del Pópulo de Cádiz. Su Majes ad Ca ólica poseía de echo de pa ona o sob e la capilla e igida en la ciudad de Cádiz en hono de Nues a Seño a del Pópulo de la cual e a sac is án pe pe uo en la segunda década del siglo XVl el capi án D. Ped o Ma ínez Fo uns. Es e capi án ep esen ó al Mona ca que aquella capilla e a sumamen e pequeña y log ó que el p opio Sobe ano en iase al Obispo de Cádiz D. Juan de Cuenca dos azas pa a que de ellas eligiese una. de acue do con el adminis ado D Ba olomé de Val e de y Balboa, a cediano de Medina Sidonia (1). Al mismo iempo, po p o isión eal del Consejo dada e Mad id a 30 de sep iemb e de 1615 se concedió licencia pa a pedi^ limosnas con des'ino a la ob a, en los obispados de Se illa Cádiz, du an e el iempo de un año con las condiciones acn< lumb adas en es a cíase de pe misos. Sin emba go, como con es e mo i o se le había qui ado 1. adminis ación de la capilla, el mencionado Obispo dió la das al asun o dejando anscu i el ano de la licencia y más sin habe (1) A. G. S Pa ona o Eclesiás ico: leg. 98.