DISCURSO
LFIlJO EX LA
UNIVERSIllAll llE VALUnOLlll
EN LA SOLEl ISE
INAUGURACJé>~
DEI
CURSO HCJ.lDÉNlIGO
DE 1907
A
1908
POR EL DOCT::JR
Don Luis Lecha Ma ínez,
CATFDR. TlCO DE
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FACULTAD
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LEIDO EN LA
DISCURSO
UNIVER~IllAD DE VALUllOLlll
EN LA SOLE1'dNE INAUGURACI6N
DEI CURSO llCllDÉN!ICO DE 1907
A
1908
POR
EL
DOCTOR
Don Luis Lecha Ma ínez,
CATEDRATICO DE LA FACULTAD
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VALLAllOUO
TIPOGRAFÍA Y CASA EDITORIAL C :ESTA
: ACÍAS ¡'¡CAVE,',
3R
y
40
EXCMO.
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ILMO.
SEÑOR:
SEÑORES:
..
E
sido eque ido pa a subi
á
es a ibuna en
i ud de un manda o eglamen a io, y he
de econoce que, si uese po me ecimien-
os, cualquie a de los que o man es e
claus o de p o eso es, pod ía ocupa la con
mejo de echo.
Me encuen o desau o izado pa a pedi
bene olencia, po que con sólo in en a lo, equi ald ía á
pone en ela de juicio ues a nunca desmen ida co esía.
Voy po lo an o ásome e á ues a ilus ación, el ema
con el que he de p ocu a ocupa ues a a ención algu-
nos momen os.
Conoceís
odos oso os, los adelan os habidos en
nues a época sob e el pa asi ismo, y especialmen e las
en e medades in ecciosas. Se han descubie o los agen es
de casi odas las llamadas in ecciones, y se sabe que el
mic obio nos odea po odas pa es, en el ai e, en el agua
y los alimen os, en odos los obje os con que el o ganis-
mo puede pone se en con ac o. No malmen e exis en
..
6
ambién en nues o o ganismo, donde como decía Cl. Be -
na d, sin deja de se nues os, siguen o mando pa e del
mundo ex e io .
A es e mic obismo que nos odea, que á pesa de
desempeña unciones ú iles, en muchas ocasiones como
sabeis o igina la en e medad, opone el o ganismo una
se ie de de ensas ( agoci osis, pode an i óxico, aglu inan-
e, e c.), e dade amen e ma a illosas, que en es ado pa-
ológico sabe exal a las si es p eciso.
El es ado e ac a io
á
una en e medad se conoce con
el nomb e de
inmunidad,
que puede se congéni a ó ad-
qui ida. Si la inmunidad se pie de, el mic obio después
de un pe iodo de incubación, a iable según la especie, dá
luga
á
los enómenos pa ológicos. La inmunidad con a
una en e medad puede adqui i se, y en es e sen ido ha
di igido sus pasos la medicina mode na;
inmunización
equi ale
á acunación.
Todas es as e dades, expues as an á la lige a, han
necesi ado, sin emba go, mucho iempo pa a esol e se,
y
el es udio no es á aún comple ado. Los nomb es de
Leuweuhoeck, del g an Pas eu , Da aine y Raye , Pollen-
de , Weige , Eh lich, Koch, Neisse , Schaudinn, Cajal,
e cé e a ... en la his o ia de la mic obiología; los de Jenne ,
el mismo Pas eu , Toussain , Cha eau, A loing, nues o
Fe an, Koch, Beh ing, Wasse mann, Roux, W ig h,
e cé e a ... en la de las acunas no deben ol ida se nunca.
Vol iendo
á
la acunación, enemos hoy medios pa a
consegui la siemp e? No; la cues ión se ha esuel o en
algunas in ecciones como la abia, i uela, di e ia, pe o
la ube culosis y la sí ilis siguen sin la acuna. Respec o
á
la ube culosis, la ca encia de medios pa a ex e mina la
de una mane a adical, ha sido el o igen de una he mosa
L---~~-~

7
c uzada pa a ep imi la y p e eni la. La a a iosis, aunque
con amos con medios a macológicos muy aliosos pa a
comba i la, es ambién hoy obje o de una ac i a p opagan-
da, especialmen e en F ancia y Alemania, que sin duda
alguna se á uc í e a en esul ados.
Yo no he dudado un ins an e en escoge es e ema:
LA AVARIOSIS COMO ENFERMEDAD SOCIAL, es deci , los peli-
g os de la a a iosis, que cons i uye ealmen e con la
neisse osis, el llamado pelig o ené eo .
P oblemas muy in e esan es o ece ambién nues a
disciplina, la medicina legal, p opios pa a se a ados en
es e luga , pe o el enunciado acogió odo nues o ánimo.
No emais ampoco que os desc iba, como puede hace se
en un a ado, odos los sín omas
y-
complicaciones de la
a a iosis. No es ese mi p opósi o; me limi a é, haciéndoos
un bosquejo de la en e medad, espan oso,
ís
e, pe o e -
dade o, pa a después expone algunas conside aciones
sob e los medios de lucha.
Las conside aciones sociales en an de lleno en es e
ema; pues o que, si bien es e dad que odo el mundo
iene el debe de coope a en la esolución de los p oble-
mas que engan po in el bien humano,
á
nadie mejo
que al médico le co esponde plan ea las
y
solici a el
concu so de odas las clases sociales pa a acili a su e-
solución.
Aho a bien, asun os de índole an especial, equie en
el eco da la epugnancia que oponen las clases sociales,
sob e odo las acomodadas, á la implan ación de oda e-
o ma de ca ác e higiénico, po que supone gas os no e-
p oduc i os en el momen o.
Si la higiene
y
la medicina legal, son ciencias sociales
que egulan las unciones adminis a i as
y
polí icas,
...•":.
I
-
.•
i
!
na u al se ía, que España se igiese po leyes sani a ias
como Ingla e a, y no como en las más de las eces, po
manda os adminis a i os.
Las leyes higiénicas, imponen ó denes de
ca ác e
im-
pe a i o
á
los médicos, pa a que den
á
conoce
á
las au o-
idades, los casos de en e medades con agiosas
ó
asmisi-
bles. (En Suecia se cumplen desde
1874).
Todo el mundo encuen a lógico, que con in higiénico
los gobie nos es injan la libe ad indi idual, imponiendo
que sea obliga o ia, la acunación: ápesa de las asocia-
ciones que se o ma on pa a opone se con a los p opósi os
de los gobie nos, y paga las mul as po incumplimien o
á
lo mandado, po desobediencia;
á
pesa de los g i os
desa o ados de los igno an es con a la acuna de la e -
ne a, p edicando como en ajosa la de b azo
á
b azo, po
desconoce que con es a p edicación, se a aba incons-
cien emen e de aumen a las ocasiones de asmisión de
la ube culosis y la sí ilis. A la sociedad le pa ece bien,
que los pode es limi en la in iolabilidad del domicilio,
en p o echo de los más, exigiendo de una mane a pe en-
o ia la desin ección de las i iendas.
La sociedad e con ag ado la co ección de cie as
os en aciones que pueden comp ome e la salud y a en a
á
la mo al.
En esumen, oy
á
sin e iza las consecuencias de la
p e isión, inspi ada en una medicina social.
Es más ácil e i a la en e medad en cien pe sonas,
que cu a la en una.
La medící na posee inc édulos, la higiene con encidos.
El pueblo que quie e i i y no desapa ece!", iene que
sos ene
á
oda cos a su población. Los en e mos consu-
men y no p oducen.
9
Si que eis el bienes a común, no os dc engais dema-
siado en discu i la opo unidad del plan eamien o del
p oblema: uníos
á
mi es ue zo, solici ad el concu so del
gobie no, y esas ligas con a la ube culosis y alcoholismo
que an o os p eocupan que se unan
y
p es en su alioso
apoyo
á
la liga con a la a a iosis, que sin duda alguna es
an emible como las o as dos plagas sociales.
En
España
empieza una c uzada con a la ube culosis:
ella me ece oda nues a conside ación yel más decidido
apoyo. En iamos desde aquí á Hoyo Villano a, áMoline ,
ú
Espina y Capo, y
á
an os o os con encidos após oles,
un ca iñoso aplauso. Pe o ambién es a o a plaga debe
euni nos á odos, pa a oponemos con a ella en colosal
es ue zo. Po desg acia, es o no es así: el si ilí ico es más
desg aciado que el ube culoso, odos le mi an con des-
p ecio y admi en en él una g a e al a, una deshon a. La
medicina, no puede hace se solida ia de es a conduc a,
"j'
el en e mo debe con esa su en e medad, pues los médicos
ecogemos los he idos,
é
inocen e es desde luego el que
empieza po con esa ; no se a a ampoco de una deshon-
a, sino de una desg acia.
Reco dad el sinnúme o de pelig os que expone al niño
la igno ancia, y se á posible pe ca a se que el empeño de-
cidido de es a sumido en la más comple a de las inopias
ace ca de la sí ilis, mul iplica las ocasiones de con agio y
disminuye los medios de de ensa. Es lamen able
ó
mejo
dicho censu able, igno a que dicha en e medad es asom-
b osamen e con agiosa; que el con agio puede se mo i a-
do po el uso de cualquie obje o de pe enencia del si ilí-
ico; que puede ene lu~a en el mismo seno de la amilia.
á
los pad es, hijos, he manos, á la muje , y lega la po
he encia.
2
10
..
He de p ocu a lle a os has a la e idencia el con en-
cimien o de las unes as consecuencias que pa a el indi i-
duo, la amilia, la sociedad y la especie, iene es a en e -
medad; que odos los males adican en el abandono del
en e mo, en las a a iosis igno adas. No dudeis ampoco en
la e acidad de los cuad os que os p esen e, es án ecogi-
dos de los mejo es au o es, de au o idades indiscu ibles
en la ma e ia y de mi humilde expe iencia pe sonal.
J...Iaimpo ancia social de una en e medad de i a de la
clase de acciden es que o igina y de su ecuencia. En el
cu so de es e abajo explica emos, pues, aquellos y uni-
emos da os de las es adís icas.
La mayo ía de los médicos mode nos se han sepa ado
de la opinión de Hun e que has a ines del siglo XVIII
clamaba con a los médicos que eían lesiones isce ales
o iginadas po la a a iosis; hoy, no sólo han sido és as
comple amen e demos adas, po las p uebas ana ómica y
isiológica, sino que se ha llegado á demos a que la a a-
iosis p edispone á o as en e medades .
Leube, p o eso alemán, yau o de una ob a i ulada
Diagnose de inne en.
K ankhei en,
que se ende en Ale-
mania an o como en F ancia la de Dieula oy, y que cons-
a de más de
1.000
páginas dedica s610 es ó cua o y .
algunas alusiones b e es
á
la a a iosis! Noso os eco da-
mos á es e p opósi o la opinión an con a ia de Fou nie ,
Ba hélemy y Dieula oy; es e úl imo en su ob a que cons-
a de unas
'3.400
páginas, la dedica
250,
es deci , más que
á
la ieb e i oidea, más aún qU3 á
1:1
ube culosis. Además
Dieula oy no es udia en su a ado más que una pa e de
la sin oma ología de la en e medad, pues o que deja á un
lado los acciden es cu áneos (excep o la mani es ación
inicial) .
•
17
No enemos azón pa a p egun a con Fou nie , Suá-
ez de Mendoza yo os p ác icos, si la en e medad que
p oduce ales consecuencias me ece una se ia conside-
ación?
Las epididimi is dobles, aen consigo la obs ucción
espe má ica, ypo consiguien e la in ecundidad.
EL
nido
es á desie o, la casa sin niños, yel ma ido, el e dade o
culpable, acusa
á
SM muje de una es e ilidad que no exis e.
El euma ismo bleno ágico, deja eliquias en las a i-
culaciones a ec adas, ca encia de mo imien os po anqui-
losis, de o maciones, e c., que impiden al a acado el eje -
cicio de cie as p o esiones. Si no puede sus i uí la po
o a, mise ia, hamb e en el hoga domés ico.
Pinalmen e, las es echeces u e ales, son la causa de
al e aciones en la ejiga, p ós a a
y
iñón; en ocasiones
se impone la in e ención qui ú gica.
Con la neisse osis odo es posible, no ol ida lo, has a
la mue e misma
(1).
3
O,
Quien desee es udia más
á
ondo la cues ión puede con·
sul a SUÁREZDEMENDOZA,de Pa ís: De las unes as consecuen-
cias de la neisse osis desconocida ó abandonada
y
de la necesi-
dad de ilus a al público sob e los pelig os de es a a ección.
A chi os de Medicina
y
de Ci ugía especiales,
año
V 1,
núm. ]
y
siguien es, Pa ís, 1905.-DuNXING: Gono hoe in he emale, i s
diagnosis, equency and in iuence in he p oduc ion o s e ili y
and oí g a e lesions o he pel ic o gans.
The
JOU1'.
o( he Ame .
med. Assoc.,
1905, ol 45, núme o 19.-GLUNDER: Beí ag zu F a-
ge de
S e i
li a bei Ía en e Gono hoe.
lnaug.
Dis-,
Be lín, 1893.
-GOLsCHMIDT:DieP ophylaxe de Gono hoe.
Hyg.
Rundschau.
Bd. 1, pág. 995.-JAKOBSON: Zu speziellen P ophylaxe de
Go-
no hoe bei Manne n und F auen.
Klin,
he .
Wohlmscn.1·.,
1902,
núme o %.-NF.J!'SER: Die e s e in e na iona.le Con e enz in
Bcüsell 99 und ih e Nach olg e .
Bull.
SOCo
in . de
P ophsjl,
1,
1901.-NEISSER: Dange social de la bleno hagie.1.
Con(. in .
de
B1· lX.,
I.
ol. 1 ase.

IR
PELIGROS D ~ LA AVARIOSIS. -
La sí ilis ó a a iosis, ha
me ecido ambién el cali ica i o de lep a ópes e mode na,
y no c eais que hay en es o exage ación. Todos los males,
odos los pe juicios que la en e medad ae consigo, la
hacen me ece jus amen e es os apellidos.
08 desc ibi é dichos males
ó
pe juicios de una mane a
sis emá ica: pe juicios pa a el indi iduo; pa a la amilia;
consecuencias 'he edi a ias ydegene ación de la especie.
Pe o an es de pasa
á
es e es udio, he de explica que
la a a iosis es una en e medad gene al y una en e medad
c ónica. Tengo p esen e que no son sólo médicos
y
es u-
dian es de medicina los que me escuchan (en es e caso no
nos en e end íamos en es o); po eso se á ú il y necesa ia
dicha explicación.
La a a iosis es una in ección o iginada po un agen e
nic obiano , el espi onema pálida
(1),
que c ea una imp eg-
nación in ecciosa, una especie de en enenamien o de odo
,
I
(1)
Una de inición más cien í ica: Sí ilis, es una espi onemasis
c ónica p oducida po el mic o·o ganismo de Schaudinn, pa ó-
g-eno pa a el homb e, los an opoideos
y
algunas especies de
monos in e io es (macacos Y papiones).
Los nue os es udios sob e el pa icula pe mi en las conclu-
siones siguien es:
gl espi onema pálida se encuen a en los p oduc os si ilí icos
de los pe íodos p ima io
y
secunda í
o,
y
más a amen e en la
sí ilis e cia ia. El descub imien o del malog ado Schaudinn
(mu ió el
~:!
de Junio de
I~)()(),
an es de cumpli los ein a
y
cinco años) ha pe mi ido ins ' uí un diagnós ico nue o Y cie o
de las a ecciones si ilí icus, basado en lci p esencia del ci ado
míc o-o g an ismo .
Pa a ob ene un sue o, es p eciso aisla
y
cul i a un mic o-
bio; los espi onemas
pá
lidos
(á
pesa de las en a i as de
Hoi -
mann , Neis-e , Hae nialln, Halbc e üd e , Be a e lli, Volpino.
Bo e o , Ric:ha d, Ilun
y
Rosenbe ge ). como los demás espi los,
.
g . el de la ieb e ecu en e
y
el de la espi ilosis de los pája-
os, se esis en
á
odos los medios de cul i o hoy conocidos.
--- ---- ------- ---
I
c<
"L'
e
__ o
;;¡¡.
IW
,
j¡
1~
."..
nues o sé , de oda nues a subs ancia (A. Fou nie )
(1).
Es una en e medad gene al, po que in ade odo el o ga-
nismo, desde la cabeza has a los pies,
y
has a el más pe-
queño incón; un en enenamien o que puede p oduci
e ec os a díos en las egiones más alejadas del o ganismo.
Es una en e medad c ónica, po que, pa en e óla en e,
subsis e siemp e, inde inida
y
nos acompaña has a la
umba. F ecuen emen e emos p esen a se en un a a iósi-
ea acciden es mo bosos especí icos o iginados po la en e -
medad, pasados
10
años después del con agio; o as eces
se nos
dá
á
conoce
á
los
15, 20, 25
años de con aída la
en e medad; la li e a u a médica egis a casos innegables
...
La inyección de sue o de homb es a ec ados de acciden es
secunda ios, es incapaz de asmi i la
síñlis
humana
á
los mo-
nos. Dicha inyección, po o a pa e, no posee pode alguno in-
munizan e con la en e medad; lo mismo puede deci se espec o
al Iíquido cé alo· aquídeo.
Mien as se descub e el sue o
ó
la acuna, sigamos adminis-
ando
á
los en e mos el me cu io, que como ha demos ado
Lé y
Bing
(Ac ion du me cu e su les
Spi oclue es
en g
éné a
l e
su la
pallida
en pa iculie .Bull.
med.,
22 julio 1905)hace dis-
minui no ablemen e el núme o de espi onemas.
Los abajos de Me chniko , Roux
y
Neisse sob e la inocula-
ción de la sí ilis son de g an anscendencia: la pa ología expe-
imen al puede dilucida aho a algunos pun os que aún no había
acla ado la clínica.
En e las publicaciones de au o es españoles sob e el agen e
casual de la sí ilis, eco damos: M. MARTÍNSALAZAR.El
Spi o-
chce e
pallida
como causa de la sí ilis.
Re . de
San. Mili a ,
Ma-
d id, 1906,XX,
ñ;
36.-A.
MENOOZA:Sob e la exis encia de
Spi o-
chce e«
en la sí ilis.
Bol. del
Ins .
de sue o e apia,
Mad id, 30
Junio 19ú5;30 Sep iemb e 1905;
Bull.
Ins .
Pas eu ,
núme os de
15 de No iemb e de 190:')y del 15 de Ene o de 1906.-D~;L Río
y
LA
HA:
Clinica
y
Labo a o io,
núme os
;¡
y 4 de 1906.Za agoza.
~1) ALFRED.FoURNIER:Pou nos F'ils, quand ils au on 18ans.
Quelques conseil d'un medecen.
Socie é
[ ancaise
de P1'ophylaxie
sani ai e el mo ale, 1906.
..
de acciden es si ilí icos apa ecidos después de
60
años
de
con aída la en e medad.
No se c ea po es o que la a a iosis es un olcán de
explosión con inua; no,
y
nos se i emos ambién aho a
de una exp esión de Fou nie , es un olcán, siguiendo la
compa aciún , de explosiones in e mi en es y más
ó
menos
dis anciadas las unas de las o as, de exace baciones mo -
bosas sepa adas po es ados de calma.
La a a iosis, como oda en e medad, iene un cu so,
una e olución, que un a amien o bien di igido puede
modi ica .
T es pe íodos se dis inguen en es e p oceso: pe íodo
p ima io, ca ac e izado po el chanc o; secunda- io, de dos
á
es años de du ación; e cia io, en el que apa ecen las
más g a es complicaciones, muchas eces mo ales. Vamos
á
es udia los.
Pe iodo p ima ia.-Es e pe íodo es á ca ac e izado po
la apa ición de la mani es ación cu ánea inicial
(y
pléyade
gangliona ), en el pun o po donde pene ó el i us; es
indolen e, se cu a p on o. Puede semeja una esco iación,
un asguño, pasando pa a el en e mo desape cibido es e
pe iodo. La in asión de la en e medad es insidiosa; en
muchos casos, el en e mo no se dá cuen a has a la sex a
() sép ima semana.
Pa ada secunda io.-En es a echa la en e medad se
ca ac e iza po e upciones en la piel
y
en las mucosas.
Si un a amien o ené gico no lo e i a, es os as o nos
du an e dos
ó
es
años
es án desapa eciendo y ol iendo
á
sali de nue o: las e upciones sob e el sis ema mucoso
se ijan de p e e encia en la boca
y
los geni ales, donde
cons i uyen las llamadas placas mucosas: el pe íodo se-
cunda io se ca ac e iza ambién po dolo es de cabeza,
21
1
a icula es, óseos, muscula es, e c.; caída empo al del
cabello; as o nos ne iosos; o almias.
Pe o es os acciden es, á pesa de se incómodos, mo-
les os, dolo osos, no dán á la en e medad el ca ác e de
g a edad que iene; ácilmen e desapa ecen, aún espon á-
neamen e,
y
sin deja eliquias; son moles os po que acu-
san, denuncian la en e medad; la amosa
co ona
de Venus
siemb a la en e con sus e lo escencias e elado as, son
la i ma de la en e medad, al e las unos ojos eje ci ados
no se equi ocan nunca.
Al pueblo le p eocupa sólo el ca ác e os ensible
y
dela-
able del mal, pues como muy bien dice Dal abui , si es u-
iese con encido de los g a ísimos males que la in ección
ocasiona en el úl imo pe íodo, aducidos en degene acio-
nes, pa alisis, demencias, e c., e c., su p o es a se ía á
buen segu o, uidosísima y anscenden al.
Sin emba go, la a a iosis en el segundo pe íodo,
á
pesa de que los as o nos no son muy moles os y des-
apa ecen ácilmen e sin deja huellas, no deja de se g a-
e, muy g a e, po su con agiosidad. La placa mucosa
pe enece
á
es e pe íodo, y ella sola, según Fou nie , ea-
liza más con agios que odos los o os acciden es si ilí icos
eunidos.
Hun e y Rico d sos u ie on equi ocadamen e la ino-
cuidad de las placas mucosas, pe o Wallace
(1835),
Colles
(1844),
Auzias Tu enne
(1855),
Langlebe , Rolle
(1856)
y
sob e odo Pou nie
(1),
han acumulado los hechos
p obando la ansmisión de la sí ilis po los acciden es
•.
(1)
k
}<'OURNIER:
Con agiosi é a di e des acci.len s secon-
d
ai es,
22
secunda ios,
';)7
el mismo Rico d, e131 de Mayo de 1859, se
indió á sus a gumen os.
Me chuiko
y Roux en 1904
(1)
Y 'I'hibie ge y Ra au
en
1905 (2),
han ob enido expe imen almen e esul ados
posi i os, inoculando, los p ime os á chimpancés, los se-
gundos á macacos, el p oduc o de placas mucosas. Es as
expe iencias han sido ambién epe idas en Alemania con
éxi o, adqui iendo el concep o de la con agiosidad de los
acciden es secunda ios una sólida con i mación.
Yaún hay una p ueba más, como si la p ác ica o dina-
ia y las expe iencias ci adas no bas a an.
Schaudinn y Ho mann, al descub i el agen e especí-
ico de la en e medad, se ap esu a on á econoce lo en las
placas. mucosas,
é
hicie on cons a su p esencia, pe o
poco cons an e. Pues bien, noso os enca gamos á uno de
nues os in e nos obse aciones sob e es e pun o, que ha
dado ya á conoce ; noso os poseemos en nues o labo a-
o io, p epa ados de placas nucosas eñidas po el mé odo
de Ma ino
(a),
que p esen an
células
epi eliales albe gando
~l
su ez uno, dos y has a es espi onemas. Puede así o -
ma se idea de su abundancia.
Teniendo p esen e odo lo que p ecede, [,no enemos
azón al a i ma con Fou nie , que la placa mucosa po su
con agiosidad es una pes e?
(1) METC'IINIKOFF
y Roux:
Sy
philis expc imen ale.
Annales de
Insi.
Pas en)',
1904.
(:!)
TJJIBIEHOE
y
RAYADT:
Bulle i c de la
Socie é medicale des
H mi ausc,
.Iunio
1!)O;'¡.
(:; Cele
ación
con
el azul Ma ino disuel o en alcohol me ili-
co,
y
después sin qui a el exceso (le colo , con eosina acuosa al
J
po 20.000. Los espi onemas apa ccen cn osa na anja
(E'.
~1A-
RDW:
Ann. de
l'
Ins .
Pas eu ,
Diciemb e
190-1
y
Mayo de
190?i).

..;: ~
2:
~
Excepcionalmen e la a a iosis en el pe íodo secunda io
o ece g a edad pa a el en e mo, e is iendo desde el p in-
cipio los ca ac e es del e cia ismo (a a iosis maiiqna p e-
COZ). Fou nie e ie e el caso de una bella muchacha que
se dejó seduci po un jó en que la con agió la en e me-
dad; ocul ó el hecho
á
su amilia y es meses después es-
aba li e almen e plagada, de la cabeza á los pies, de eno -
mes úlce as, que sin la meno exage ación de o a on po
lo menos dos e cios de la piel. Se sos u o así du an e al-
gunas semanas, has a que sucumbió en el más deplo able
es ado, en un es ado más emible que la lep a.
Pe íodo e cia io.-Es el pe íodo más emible. Si el a-
amien o ha sido bien di igido, al a ó es benigno; en caso
con a io, a al casi siemp e, mo al, como os lo demos-
a é.
Los ó ganos p incipales son in adidos, des uidos po
in il ados ó in lamaciones. Dichos in il ados, si el a a-
mien o ó el o ganismo ence, son eabso bidos; si
nó ,
y
es o ocu e casi siemp e, iene la mue e local de los eji-
dos, con ulce ación, gang ena, mu ilaciones ( eblandeci-
mien o gomoso) ó bien la escle osis, que equi ale
á
la
mue e uncional del ó gano, que no puede desempeiía
sus unciones p opias. De la in inidad de abajos que se
han publicado sob e el espi o nema pálida, se saca el con-
cep o, po o a pa e ya p esumible, que las lesiones sus-
ci adas po el agen e mic obiano, son esencialmen e des-
uc o as; sólo ienen una ca ac e ís ica especial, la de
Ull
uego
ó
eneno que po donde pasa lo quema odo.
No a ec a la sí ilis á un ó gano, sino á mul i ud de ó -
ganos, á sis emas en e os; los más esenciales como el
sis ema ne ioso, sis ema óseo (pa icula men e la cla-
ícula y la ibia), ca dio- ascula (aneu isma aó ico de
I
!
-
.•..
o igen si ilí ico), elo pala ino, lengua, la inge, pulmón,
hígado,
iñón,
es ículos,
e c.
y
no p esen a siemp e una misma isonomía: en un en-
e mo p oduce un umo , en o o una
exós osís,
una en e -
medad del i ñón , una a ección hepá ica, un eblandecí-
mien o ce eb al, la epilepsia, e c.
Tan ecnen e es la coexis encia de las lesiones
si ili i-
cas
con un cánce isce al, que hay que econoce en
ello algo más que una coincidencia. La acción del espi o-
nema eminen emen e des uc o a de la con ex n agene al
de los ejidos, y po consiguien e de los ó ganos, a o ece
la e olución aná quica de los epi elios y su i alidad ano -
mal en el seno del ejido conjnn i o- ascula , enómenos
que son p ecisamen e la ca ac e s ica his o-pa ológica del
cánce epi elial. Tales son las ideas, muy jus i icadas, de-
Icndidas
úl imamen e po
el
doc o
Xlau
icio Le ulle en
la Sociedad de Medicina de Pa ís, (sesión del
2:2
de Junio
de 1DOi).
La sí ilis p epa a, pues, el e eno
á
o as en e medades,
que no son sí ilis, po o sí an pelig osas
ó
más (pa así llis).
La leucoplasia bucal, i i ación de la boca, degene a, es-
pecialmen e en los umado es en cánce Linqua!
(1).
LJa
pa ulisis gene al, nomb e espan oso, de p onós ico mo al;
la abes óaiáxia locomo iz que se e ela po as o nos
mo o es y senso iales,
y
ambién incu able. Somb ío p o-
p onós ico, unes o co ejo de la sí ilis!
(1) Véase
FOURNIER:
El cánce dp la
lengua, la sí ilis y
el
a ba co.
A~(I('Ii'mi l de Medicina de Pa is,
sesión del 27 de No-
iemb e de H)U(j.-l:n esumen de es a comunicación ha sido
publicado po el doc o
CODI:- A CA!:;TELIXI
en la
Reoisia de Medi-
cina
y
Ci ugin p ác icas
de Mad id. Núme o co espondien e al
7 de Ene o de 1
!.lO:.
25
El me cu io y el yodu o de po asio, que bien aplicados,
en dosis su icien es y en el momen o opo uno, son dos
e dade os an ído os de la en e medad, son impo en es
an e las a ecciones pa asi ilí icas.
La a a iosis en sus acciden es p opios, iene sus p e e-
encias, a aca especialmen e
á
los ó ganos ci ados; la na iz
es mu ilada con mucha ecuencia; la lengua en los uma-
do es; la pe o ación del elo del palada , y has a su des-
ucción comple a no es ampoco cosa a a. Lo habeis is o
con ecuencia los que
asis ís á
las clínicas.
Los músculos del ojo, el es ículo, e c., son a acados, y
sob e odo, hay que insis i mucho sob e es o, el sis ema
ne ioso.
De e mina exac amen e la ecuencia de las mencio-
nadas mani es aciones, es p oblema muy di ícil de esol-
e , eniendo en cuen a que en la mayo pa e de los
casos, aun habiendo podido lle a á cabo un a amien o
comple o, no se puede o ma una es adís ica se ia, po
las di icul ades que se p esen an al segui la his o ia de
es os en e mos. Conocemos muy bien un limi ado núme o
de nues os en e mos, y algunos de dis in as p oceden-
cias, pe o es o no bas a pa a deduci la p opo cionalidad
del e cia ismo en los si ilí icos.
Sabemos que el e cia ismo es más
ó
menos ecuen e,
según las condiciones de edad, cons i ución, salud an e-
io , p edisposiciones he edi a ias, según que el en e mo
haya sido a ado ó no, de una mane a comple a óde icien-
e; las sí ilis que pasa on desape cibidas, son las no a adas
ó
a de, de una mane a de icien e: llegan a almen e al
e cia ismo. Y po el con a io, es sumamen e a o en los
indi íduos a ados la go iempo
y
bien. Es indudable que
el e cia ismo se obse a con ela i a ecuencia lo mismo
4
en un sexo que en o o,
y
en odas las clases sociales. En
los hospi ales gene ales
no
hay sala donde no des ilen
du an e el aüo nume osos casos de e cia ismo. Su e-
cue ncia en un hecho inneg-able. Pa a demos ada amos
ú
u iliza una hc uosa es ad s ica del ilus e Alí edo I<'oll -
nie
(1).
Co esponde
i
4.00U
homb es
y
41)11 muje es: los
ni
ClOS
han sido excluidos.
Na u aleza de los acciden es e cia •.ios.
Xúmc o
de
C¡ ~()S.
:)ililiJes e cia ias ..
Gomas
subcu áneos.
Lesiones e cia ias de los ¡'¡¡,ganos geni ales.
de la
lengua. .
del palada
y
del elo.
de la a inge. .
de los labios ..
1.4:>1
204
271
2ii:2
215
óseas.
de las amígdalas. .
1:2
in e esando oda la ga ~·an a.
II
de
la
pi
í.ui a ia. .)
;) I D
«seas del esquele o nasal
y
del pala u n
d
u uni. .
. opauas e cia ias ..
Gomas e idiuosos..
Jl111SC
u
1
a
es,
lii
(1) A.
FllT'HI Ilq ;
J);lll;:!'('
so -i
al de la s phi lis.
(C())/(I /~,~ l
«
I u.cellcs
!l.';!I:)}.
E" al' o
de la
il (;dl';cilM~
Mode ne,
pilginil
!l,
Pa ís,
Rul'I,
I!I()I),
3H
y
en onces, incapaci ado el je e de la amilia pa a a en-
de á las necesidades de és a, á no se que posean. bienes
de o una, sob e iene más ó menos ápidamen e la uina,
la mise ia, el hamb e en el hoga domés ico. Ved, pues,
uno de los pelig os sociales que puede aca ea es a u-
nes a en e medad. Es os desas es más bien que en el hos-
pi al les conocemos en la in imidad de las amilias, en
nues as isi as dia ias; no hay nada más is e que e
una muje con aminada po su ma ido, una mad e que po
bebe en el mismo aso que su hijo con ae la en e me-
dad, una he mana que po o a coincidencia es ambién
íc ima de ella.
He aquí, pa a con i mación, un caso desc i o po el
ilus e doc o Dal abui : «Un ma imonio con dos hijos
a ones y una hemb a, cons i uían la amilia, con cuya
con ianza me hon aban y me hon an: el hijo mayo ad-
quie e la sí ilis y ocul a cuidadosamen e dicha en e me-
dad á su amilia po miedo al ludib io y á la segu a
co eción pa e na.
»T anscu e el iempo y el a acado del mal que nos
ocupa, no pudiendo cu a se po ca ece de ecu sos, sigue
en él, la sí ilis, su cu so a al y á los seis meses una e up-
ción de g anos de índole si ilí ica in ade su cabeza y pa a
legi ima aquel a ec o, achácalo el pacien e á una oga-
ada de la sang e, cuyo diagnós ico con ence
á
su a-
milia.
»Péinase
dia iamen e con un ba ido me álico que-
dando con aminado y su he mana igno ándolo péinase
ambién con él y se con agia el mal gálico po una e osión
p oducida po el peine: á las es semanas acusa dicha
jo en en la egión pa ie al, encima de la o eja, un g ano
g ande y du o á la ez que indolo o: llámanme pa a
s

dic amina
y
cu a aquel acciden e y lleno de asomb o al
e que p esen ábanse odos los sín omas de una sí ilis en
su p ime pe íodo, diagnos ico aquella en e medad y mani-
ies o mi opinión á los pad es de la muchacha.
»
En el ac o se a e iguó la cansa de la inoculación; inú-
il pin a el as o no mo al su ido po aquella hon ada
amilia, amén del daño ocasionado ála salud de la ino-
cen e íc ima de escasas ene gías o gánicas dado su exa-
ge ado lin a ismo».
He aquí ambién o os casos no menos ins uc i os
é
in e esan es de Fou nie
y
Gauche .
Un ob e o g abado con ae la en e medad á
los
23
años; ué a ado de un modo de icien e. Al cumpli
30
años
se casa siendo muy p on o pad e de dos hijos. Hábil en
su o ici.o, ganaba de Há10 ancos dia ios, con lo que
a endía holgadamen e á las necesidades de su amilia. Pe o
de una mane a imp e is a, á consecuencia de su an igua
en e medad, Se mani ies a una sí ilis ce eb al g a e, que
e mina po una hemiplegia del lado de echo con con ae-
u a. Consecuencias: la mise ia, los niños ienen que se
ecogidos po unos pa ien es
y
la muje , pob e en ecu sos
y
con el ma ido en e mo, iene que some e se al abajo
pa a gana un anco, cincuen a cén imos.
Un jó en a qui ec o se casa sie e años después de
habe adqui ido la en e medad; ué a ada lige amen e,
pues has a en onces enía odas las apa iencias de una
g an benignidad. Seis meses después se le mani ies an
acciden es ce eb o-espinales e iden emen e de na u aleza
y
ca ác e si ilí ico, de los cuales mue e dejando la muje
é
hijo en la más espan osa desolación.
Un jó en pin o de g an alen o
y
con un po eni son-
ien e, se casa algunos
años
después de habe adqui ido
1
I
i
~
n5
se:
~
..
una a a iosis a ada impe ec amen e. 'I'odos sus asun-
os ma chan á ma a illa, los cuad os se enden bien
y
se consag a la elicidad de la amilia con el nacimien o
de un hijo. Pos e io men e sob e iene en el ma ido una
a ección ocula doble cuya na u aleza es desconocida en
sus comienzos, y emp endiendo ya demasiado a de la me-
dicación especí ica, la en e medad concluye en una ce-
gue a comple a. Resul ados: la amilia a uinada, sumida
en la mayo indigencia y eniendo que ecu i á los soco-
os de la bene icencia pa a no mo i de hamb e.
En esúmen, la muje en e ma, los hijos, si los hay,
degene ados, y el homb e en e mo ambién y sin pode
lle a los medios de subsis encia. Siendo odo es e cuad o
cie o, incon es able, nada iene de
ex año
que los médi-
cos se unan y opongan
á
es e mal, que no es indomable,
sino e i able; que los li e a os lle en la cues ión
á
la
p ensa y
á
la escena; que las g andes academias, y úl ima-
men e la Sociedad
Espoiiola
de Higiene y la Facul ad
Mé-
dica de
Mejico
p emien abajos sob e es a cues ión; que
la Sociedad ancesa
de p o ilaxia
sani a ia
1)
mo al, un-
dada y sos enida po homb es de buenos sen imien os,
pe enecien es
á
los dis in os amos del sabe y ag upados
po nn noble sen imien o de ca idad; que la I.iqa in e na-
cional de Mad es de amilia pa a la de ensa de los lioqa es
con a los q andes males del siglo
~YX,
cuya
Iuudació
n es
debida
ci
las
inicia i as
de
un
e dade o
após ol, de un
con encido,
del ilus e doc o
Suá ez
de~lendoza
(de
Pa ís)
(1);
que la Aaulcmia de Socio oqia de
Ba celona,
po
.,
(J)
Fo mnn. po e del.
Com i
é
de
Hono
d~ es c
I,i
lu s
ill! /l-
los Eulnl
i«
¿Lsabcl. de Bo bon , I .[d uquc-n i«
JliJ/"J/!J'
I
lui .nces«
ob a del doc o F ancisco Dal abui , a en de esol e
es e impo an e p oblema: disminui el núme o de en e -
mos y ali ia , modi ica a o ablemen e
á
los que ya lo
es án.
Ad e i
á
los jó enes el pelig o, es el mejo medio
pa a p ese a los.
I
JOS
hijos de pad es a a iósicos mue en casi siemp e.
Si el p oduc o de la concepción no ha sido abo ado, lo que
suele se ecuen e, i e sólo días, algunos meses ó uno
ó dos años.
Hay ma imonios que suelen ene
H, 8, 10, 12
Y
15
hijos y odos mue en p ema u amen e. Es a poli no all-
dad in an il, así se llama, de o igen si llí ico, ha sido egis-
ada pOI'au o es que nos me ecen g an c édi o: Hu inel,
Pina d, T osseau, Fou nie , Ch is ian, Ba , Po ak.
Las muje es a acadas po el mal de la a e ía, y es o
pueden es i icado nues os in e nos, abo an en la mayo-
ía de los casos. En el p oduc o de la concepción es segu o
encon a el mic oo ganismo de la sí ilis en núme o e -
dade amen e ex ao dina io, en cul i o pu o, y pe mi id-
me la exp esión.
Además, si los niños sob e i en po un a amien o
sal ado , como son íc imas de la peo de las he encias,
son una uen e de con agio, in e io es, decaden es, dis ó-
icos. Todos los que
sueñan
con el homb e de mañana,
pe ec o ísica y mo almen e, deben uni se ánoso os,
de Echequ en; la seño a de Su á ez de .l[endoz l; ins doc o es espa'
ñoles Callej«,
L J1'/'((,
Y Ce ezo, Co cia ena, Pulido, A. Suá ez
de
Me uioza
yMa inee Va qa«; además. Bou qeois yRibo , anii-
guos
p esiden es del Co nseio de
¡l inish·os.
Bouclia d, Ln ni«
lonque, Hui.iuel,
Raynwnd.
lcic ie , Hallopeau ,
L ince ecnc
AI-
bu a.n., p o eso es de l Fncul ad
Ll ülic:
de
PII
is ,
e e" el e:
j'
c:
~"
,
..•.
,.
---<-
:;.
•••
37
&
pues la a a iosis es una de las p ime as causas del dege-
ne amien o de la aza
(1).
Finalmen e, los he edo-si ilí icos son pequeños, ale-
udina ios, aquí icos, con ahechos; el labio lepo ino, de-
o maciones c aneales y de los miemb os, e c., indican
pe u bación del desa ollo. La sí ilis puede llega am-
bién á hace mons uos, el colmo, el más al o g ado de la
degene ación.
Psíquicamen e, los 'he edo-siñlí ícos son a asados, dé-
biles de espí i u: imbéciles ó idio as; dan un con ingen e
muy c ecido á la locu a
(2).
~
(1)
La he encia si ll ica es
más
a enuada si sólo p ocede de
la mad e; más aún si sólo del pad e. Po es e mismo o den
e
sul a la mo alidad.
(21.
Po o a pa e, es sabido que la sí ilis es la causa de mu-
chos suicidios. Vé8!1eA.
I<'OURNIER:
Suicide e sy
philís. P esse
méd.,
1903, 20
mayo .
•
AVARIOSIS DE l AS MUJERES liONRADAS
la Ley impone cie os equisi os pa a pode
con ae ma imonio como ap i ud legal en
a monía con la edad de los con ayen es, ap-
i ud Jísica, es deci condiciones idóneas pa a
la con inuación y
ep oducióu
de la especie,
y
ap i ud psíquica
o
posesión del lib e albe-
d ío, ene conciencia del ac o que se a
á
ealiza y de su ascendencia; la Iglesia opone como
impedimen o la consanguinidad, y si no los p ohibe, pone
el mayo núme o de abas posibles pa a que ales ma i-
monios se lle en
á
e ec o; con es o demues a conoce que
median e los enlaces consanguíneos se e ue zan las a as
pa ológicas
y
se aumen an po lo an o las ocasiones de
lega po he encia mul i ud de en e medades.
El Es ado se opone á los ma imonios de los mili a es
has a habe alcanzado la g aduación de capi án, si no
disponen de una en a adicional que comple e el sueldo
..
1....- , _

:
H!)
1
I
!
de dicha g aduación, es deci , que el Es ado se p o-
pone con es o oma medidas
p o llác icas
con a las
p i aciones y ca es ía de sus ue zas a madas, p eocupán-
dose poco de su salud, ni del pueblo donde p oceden.
Yo en iendo que an o la Iglesia como el gs ado de-
bie an conside a como condición indispensable pa: a
con ae!' ma imonio la unión al expedien e de un docu-
men o médico, en el cual se ac edi e el es ado de salud
ó cu ación de cie as en e medades asmisibles ó lega-
bles po he encia, como el mal de la a e ía, ube culo-
sis, alcoholismo, e c.
y
no es a ía demás de e mina!' de una mane a cla a
y
p ecisa la esponsabilidad en que incu en los médicos
que emi en dichos documen os al ando
ú
la e dad á
sabiendas de un modo no o io.
y
no debe a enua la esponsabilidad el conocimien o
del ágico in que u o el médico
Iiepaul
po habe in-
o mado des a o ablemen e con a la ealización de un
ma imonio, po que uno de los cónyuges padecía una
en e medad legable y asmisible.
Vamos á da una lige a idea sob e la a a iosis en
las muje es hon adas. En España no poseemos es adís-
icas, si bien desg aciadamen e enemos ocasión de ob-
se a algunos casos de es a na u aleza, pe o del ex an-
je o nos asmi en po medio de la es adis icu las mismas
e güenzas
y
c ímenes pe pe ados en el asilo del ma-
imonio que debie a se siemp e asilo de pu eza
y
cas idad.
Con menos hipoc esía ymás ele ación de mi as
In-
gla e a, Alemania y sob e odo F ancia se ap es an
á
de ende la humanidad con a es a plaga social: Rico d
llama la
a ención
sob e la ecuencia de la a a iosis en el
~
,.
40
ma imonio, y Al edo Fou nie
(1)
o mula la conclu-
sión, deducida de una cuidadosa es adís ica, de que cada
100
muje es a a iósicas lo son
20
casadas; es deci que
la muje hon ada ep esen a el quin o del o al de las
muje es a a iósicas.
Si la muje casada padece dicha in ección con an a
ecuencia
á
qué es debido? La con es ación es bien senci-
lla, la muje la adquie e del ma ido, que con ajo la en-
e medad an es ódespués del ma imonio; en es e úl imo
caso la ansmisión de la en e medad a unida al adul e io,
La ecuencia de ansmisión es mayo en el p ime
caso: la demues an las es adís icas pues de cada
100
mu-
je es a a iósicas casadas, en
70
la sí ilis adqui ida co es-
pondía
á
la in ección con aída po el ma ido an es del
ma imonio, y los
30
casos es an
es
ienen po o igen
una in ección ma i al pos e io ,
Es de g an impo ancia no ol ida los con agios a -
díos po p esencia de mani es aciones secunda ias a días;
(1) A. FOURNIER:La sy phi is des honné es e nmes.
Comuni·
cación
á
la Academia de Medicina de Pa ís,
sesiones del 2
y
del
!)
de Oc ub e de
1906.
Publicada apa e,
Masson
e C,i" edi o es.
El D . CODINACAS'l'ELLVIha publicado uu ace ado esúmen
en la
Re is a de Medicina
y
Ci1'1¿gíap ác icas,
de Mad id,
nú-
me os del
21
de Oc ub e
y
7
de No iemb e de
1906,
Véase ambién SUÁREZDE l 'I.¡';NDOZA,de Pa ís:
Ce üiñca
de
san é
e ma iag e. É ude
SUl'
la nécessi é d' exige des candida s
a.u ma iuge le ce i ica de san e pou diminue les a ages des
maladies a u ian es: Con e encia dada al Consejo naciunal do
muje es ancesas, el GAb il
l!l06
y
publicada po el
Echo
miel"
nacional de la lu e cen e les gl'ands
lcau»
du XX
me
siécle,
año 1,
núm.
1.
A nues o compañe o el doc o
HUICI
co esponde el hono de
habe se ocupado ya en
lH92,
en el A eneo de Mad id, de es as
cues iones.
41
conse an odo su pode con agian e aún después de
habe anscu ido
15, 20,
BI)
años,
coincidiendo las más
de las eces con mani es aciones e cia ias.
Es indudable que la muje co e el iesgo de ecoge el
u o de una ida licenciosa y es e pelig o es á en su
mayo in ensidad du an e los es p ime os meses y des-
pués du an e los es p ime os años (a a iosis secunda ia
a día: e upciones e i e na osas ó papulo-escamosas, si ili-
des mucosas, especialmen e bucales , dec eciendo de una
mane a paula ina.
El a a iósico que con ae ma imonio an es de habe
conseguido hace ino ensi a, no ansmisible la en e me-
dad, puede es a segu o de que su luna de miel ha de se
pl <l él un cal a io lleno de ama gu as.
Hemos de econoce que
Ha
siemp e los candida os
si ilíucos al ma imonio son los culpables:
á
eces los
mismos médicos po indulgencias i e lexi as en oposi-
ción con el es ado ac ual de los conocimien os cien ílicos
au o izan es os ma imonios que an lamen ables conse-
cuencias pueden ene después. Pa a au o iza un ma i-
monio p ecisa ene el pleno con encimien o de que el
consul an e ha es ado some ido
á
un buen a amien o
du an e seis años, iempo al ez exage ado pe o odas las
p ecauciones son pocas en a ención de los sag ados in e-
eses de la muje ; y habe p o ocado eacciones
pe i é icas
con el obje o de e si despe amos alguna
man es ación
de
ca ác e
con agioso. 'I'odas nues as más du as ase e a-
ciones, nues as más ené gicas censu as me ece el que
desoyendo los consejos del médico con ae
mauimonío,
ú
pesa de conoce que se halla en el pe íodo de con agiosidad,
sólo
po apode a se de una o una, po adqui i un í ulo
ú
po la anidad de da cumplimien o
á
su palab a de
(j
ma imonio y no ene el alo su icien e pa a da
á,
co-
noce su es ado.
Re ie e el doc o
Suá ez
de Xlendoza:
(,11.
X ... ,
de ein a años de edad, a acado de aca iosis
en el segundo pe íodo, me ino á comunica un día su
casamien o con una de mis clien es
y
amiga S i a. de
X .. ,
y solici ó mis consejos pa a p o ege el po eni de su
muje
y
sus hijos.
Le
hice comp ende que oda idea de ma imonio
debía de se desca ada du an e un pe íodo de a amien o
po mínimum de. cua o
años.
Como es o no le con enía,
me decla ó que su po eni dependía de su ma imonio
'J"
que es aba decidido
á
él, Y hace más a de IQ necesa io.
El empleó al b usquedad en la
discusión
que siguió á
es o,
y
especialmen e un cinismo al en la
enume ación
de las pé didas ma e iales que la enuncia al ma imonio
había de ocusiona le, que no me pude con ene
y
ol idan-
do la
mode ación
que en casos semejan es enemos el
hábi o de apo a , hice sabe cla amen e al en e mo que
la acción que él se decidía ácome e e a un c imen
y
que
e a p eciso se muy coba de pa a i l iamon e áexpone
á
la jo en pu a, sana y con iada que se p epa a á ecibi le,
á la con aminación y po lo an o á la es e ilidad y al
ez á la mue e.
Muy
moles ado po mi discu so, me llegó á amenaza
co n el en ío de sus es igos y,
ú
mi ez, le hice sabe que
á
iesgo de deja me condena po un ibunal cualquie a
ú
paga le los daños
y
pe juicios,
.Yo
p e e ía an es que
deja le come e el c imen que medi aba, iola el sec e o
p o esio nul
.Y
p e eni
á
la amilia.
Se ma chó u ioso ce ando iolen amen e la pue a.
A la
mañana
sip-L:ien e, muy emp ano, ol ió
i,
mi
.-;;
=>
~:)
esul ados dependen unas eces de la indolencia del en e -
mo pa a pone en p ác ica los medios aconsejados pa a su
cu ación, de una ida licenciosa, de los excesos en el uso
de las bebidas alcohólicas, del abaco, e c.; o as eces del
médico, po posee un concep o de icien e de la in ección,
po a ene se
á
doc inas que undamen an a amien os
e óneos ó incomple os.
Respec o al es ado de cu ación en el po eni , se es á
cie
n íñcumen e
au o izado pa a a i ma que el en e mo
",; ;1
Ji
b e de la en e medad y del pode de ansml i la, es
deci , un po eni indemne
y
halagüeño,
á
condición de
habe seguido un a amien o me ódico lo bas an e in en-
so
y
p olongado,
y
asociado
á
buen égimen higiénico.
Es a es la egla gene al pe o no al a alguna excepción.
I-Jinemba go, podemos a i ma que odo en e mo cuan o
mejo sea a ado, más p on o y de una mane a más p o-
longada, cuen a con mayo es ga an ías de
éxi o.
Pou nie
dice que de
100
si ilí icos bien a ados sólo pasan al e -
cia ismo Bá5. Con el mode no a amien o in ensi o de
Duho es posible ob ene aún más éxi os.
Aun en el supues o de habe pues o en p ác ica un
buen a amien o
y
con opo unidad, nunca es a á demás
la con inuación del mismo en dos épocas del año
y
du an e a ios años; p ueba es a con eniencia que cuando
se in e iene en los comienzos de es a en e medad con un
a amien o in eligen emen e di igido, las mani es aciones
secunda ias que se obse an son en escaso núme o, supe -
iciales
y
benignas sob e las mucosas (placas), pequeñas
cos as en el cue o cabelludo, oseola en la piel, pequeños
in a os en los ganglios del cuello; cuando se in e iene
a díamen e
y
de una mane a de icien e, las cosas a ían
de aspec o
y
en onces podemos obse a en la piel lesiones
7

más
p o undas,
á
eces de
ca ác e ulce a i o,
en las mu-
cosas placas con el mismo sello, alópecias, ce alea, i i is,
co oidi is, Ileb e, neu algias, a algias, miosalgias, pe-
ios i ís, e c.
Pues si la in e ención opo una a enúa las mani es a-
ciones secunda ías
y
has a las sup ime ( a amien o abo -
i o de .Jullion
y
Duhn ) nada más na u al que admi i
como medio pa a e i a la esu ección de la enie medad
la ncccsidud de un a amien o len o pe o con inuado.
y
es lógico al se p egu n ados ace ca de un
i
ndi iduo
quc a
á
CO!1 ae ma i mon io si es á cu ado, ded uci de
acue do con el a amien o seguido las consecuencias pa a
el p esen e, que han sido ya mencionadas: espec o al po -
eni se puede a i ma que cna n o mejo haya sido a ado
más
a a
se á
la apa ició n del c cia ismo
y
cuando
és e
se
p esen e
end á
odas la" condiciones de benignidad.
Lo mismo podemos deci sob e la con aminación del
nue o
sé
po he encia: se á an o
más
a enuada cuan o
más comple o
SP:l
el a amien o,
y
ice e sa, su in ensidad
es a á en p opo ción con su de iciencia.
nas a pa a da ca ác e a l ma i o á
10
expues o eco -
da la e minación de los emba azos an es de odo a a-
mien o y los emba azos pos e io es al a amien o que
llega on { é mino
(1).
(1) Véas : pa a más de a l es la ob a de A.
!·'nTJRNIEJl:
En
g'ué-
i
on? Pa is, Delag a c,
I~JI(;.
"
,
•....
P~O II AXIA
DEI NlAI DE I A AVERÍA
:
Z~
~.11 ol~
A
a a iosis ha h.echO sus. es agos du an e si-
)),_.~~~ L
glos en e~os; los pode es públicos. no han
k},
pues o casi nada de su pa e pu a eVL_.
_-
~),; Solici ad una e o ma, medios de comba e,
..,.- ~ la c eación de sana o ios, de hospi ales donde
,
~ los en e mos pe manezcan du an e bas an e
d'
iempo, el pe eccionamien o de la e is a
sani a ia, la publicidad' de los pelig os po medios de olle-
os y discu sos, e c., y ues as solici udes do mi án se-
gu amen e un sueño e e no, en las o icinas del minis-
e io.
No es es e el p ocedimien o que po aho a debemos
segni ; la ba alla enemos que dada noso os y an e el
empuje de nues o es ue zo al ez los pode es públicos se
asocien, y unos y o os e minen la emp esa.
Los medios de p o ílaxia de la sí ilis podemos ag upados
con Fou nie en es g andes g upos:
1..
Medios de o den mo al
y
eligioso.
2.°
Medíos de ep ensión adminis a i a.
:3." Medios de o den médico; que Fou nie y Hallopeau
llaman la
p oñlaxia
po el a amien o.
Los medios de o den mo al
y
eligioso son
i
mludnble-
men e de impo ancia en ma e ia de p o ilaxis. ¡~I(~ al'los
co azones; induci en las in eligencias el espe o Y el
amo al p ójimo, la conciencia del debe , e i a
más
de un
acaso: es o es innegable, pe o los medios mo ales, los
que da el sace do e, el maes o, la ins i u iz, e c., bas an
pa a conju a el pelig o?
No;
si sólo con ásemos con los
medios mo ales la a a iosis end ía oda ía muchos
años
de ida y p ospe idad.
Especialmen e
á
la amilia ob e a, donde el pad e y la
mad e abajan pa a el sos enimien o, es as
enseñanzas
llegan di ícilmen e
á
los hijos, que suelen se íc imas, en
su mejo edad, pues igno an los pelig os.
La escuela enseña, ins uye, pe o mo aliza, educa
poco. No hay que duda lo;
á
la labo del sace do e. del
maes o, de la ins i u iz, hay que uni la del médico.
Pa a de nos a os,
Seño es,
que la labo de mo alización
con iene algo, pe o no e i a, os eco da é sólo que es os
g a es p oblemas se lle an con ecuencia
á
la escena y el
mal subsis e.
Una he mosa ob a se ha ep esen ado es os úl imos
años en los ea os de F ancia: los a e iados, de B ieux.
De aquí iene el nomb e en e medades a e ian es dadas
á
las que diezman á la humanidad, y de a a iosis óaoe io-
sis, nomb e con que aho a se designa á la sí ilis
(1).
(1)
La
palab a a a iose ha sido empleada po p ime a ez po
•.1D .
Suá oz
de Mendoza (de Pa ís),
y
los aduc o es de sus
abajos ( éase la edición española de los
A chi1;oS
de Medicina
y
de Ci ugía
especiales,
no iemb e 1!l041se han limi ado, no exis-
iendo palab a análoga cas ellana,
á
conse a la palab a, cas-
L
---------'
.-;;
;;;¡¡¡.
5"
"
En
el
Edcu Sain -)
)0nis de Pa ís se ep esen an ob as
que
enseñan
á
la ju en ud los daños que la ex ensión del
mal ocasiona. Además, después de ep esen a se, po ejem-
plo, una pieza de dos ac os, El Inmolado, en la que se
e ie e
un
caso de es e ilidad
si il ica,
se
dá
una sesión de
«Demos aciones de la aua lose»
COII
p oyecciones lumi-
nosas.
La
concu encia
á
es as lecciones de
p o ilaxia
es
g ande
y
los médicos eciben
y
p opo cionan ca ue s g a-
uí os
(1).
G. Espé de Me z en
Plus o que le Mal
(Essaí
su le
Mal innomable. Pieza en 4 ac os, Pa ís,
xlaloine,
19(7)
pone de mani ies o que los a e iósicos ( e cia ios) ienen
de echo al ma imonio, y secunda iamen e que el amo es
más ue e que el mal y que puede a na se á un a e iado.
Uno de sus pe sonajes, Jea n Desílac , sus en a ideas
in e esan es, algunas de In
idamen o
sólido; un
a e iósico
ellanizando su e minación. La palab a aoa iosis ha sido
después
adop ada po esc i o es españoles de g an p es igio, como el
p o eso Ma ínez Va gas (de Ba celona). (Nues as mad es y el
eng andecimien o pa io. He moso discu so p onunciado en la
sesión del Colegio de Médicos de Lé ida elUde Mayo de ]906 Y
publicado en el
Bole i c de la Reois a de Medicina
y
Ci uqla
li dc iws, núm. 879 y siguien es .•Julio y Agos o de 1907).
No se ía mejo la aducción
AVERlOSIS?
O os compa io as han aducido
mal de la
o.oe ia,
Sin «mba go, sea cualquie a la aducción que p ospe e, lo
impo an e e a emplea una palab a, en sus i ución de los no n-
h es usuales de la en e medad, que
solían
imp esiona mucho
á
las gen es
y
di icul a la p opaganda pública.
(1)
«Noso os sin dispone de es e ea o u i
líslmo-c-esc
ibe la
Re is a de Medie.in a Con empo ánea -
enimos
d
c » um b ados
de an iguo
á
ecomenda
{
los
jó enes,
hijos de algunos amigos
que ienen
á
es udia
á
Mad id, ayan al Hospi al de San .Iuan
de Dios,
á
e pasa la isi a médica en las salas de homb es
y
<le muje es. Es el medio más e icaz pa a con ene las pasiones
desbo dadas de la ju en ud •.
obligado al celiba o, se le inci a, si no se le cas iga, á p o-
paga el mal. .El a
e lósico
casado con a ni na sólo á su
muje ; pe o el médico no debe legi ima elaciones sexua-
les, que legí imas ó no, el día menos pensado han de se
con agiosas. Po su di usión, sos iene el pe sonaje c eado
po Espé, la sí ilis a a enuándose de una gene ación á
o ea, la aza se acuna, la en e medad no es pa a noso os
lo que ué pa a nues os ances ales, y p ecisamen e es
una de las a as en e medades con a la cual exis e una
e apéu ica cílcaz. ~Iás ale casa se con nn e cia io no
con agioso que uni se
á
un a l'Í ico que liga á el euma-
ismo incu able,
á
un cance oso a acado
ambién
de un
mal he udi a io, sob e el cual la medicina y la ci ugía ca-
ecen de pode . Concluye a i mando que p;J,I'C cie os en-
o mes, la paz del hoga es el emedio esencial que les
e i .ua los Icn
ó neu
os pos - e cia ios. los
ú
nicos emibles,
y
(jlH~
así el ma imonio
pod á,
en algunos casos, sin con-
amina ellos hijos ni ála
muje ,
sal a al en e mo mismo.
En in, o o de los pe sonajes, dice muy sabiamon o que
el p ejuicio que hace de la sí ilis una en e medad e gon-
zosa debe so comba ido. Aho a bien, ex aña obse a
dice el doc o Edmond Loca d (de la Pacul ad Médica de
Lyon) (1) que ni una ez en Plus 'o que le < Ial,la sí ilis
es llamada po su nomb e.
E. Loca d econoce que es a ob a con iene nume osas
e dades,
Ú
iles y sabios p ecep os, pe o es as a i maciones
gana ían
más
al se dichas cou ni idez y
mil",
soncillamen e.
La
p o ila.cia
adminis a i a os ú il é indispensable.
...•...
(1) Em OND LOCARD:
A chi es
d'
An h1'opologúJ
c imi
nelie
e
de
Psijcholoqí» n01'male e
pa holoqique,
.
XXII,
núm.
158,Lyon
] }
F'eb e o 1907.

;l,J
Las p os i u as clandes inas, las no ma iculadas, que
TIO
son some idas po lo an o
á,
la e is a de higiene son
más pelig osas aún que las p os i u as o iciales. Según la
es adís ica de
100
p os i u as clandes inas hay 2.)
el
4H
alec-
adas de una de las es en e medades,
ó
de a ias de ellas
¡i la ez.
De
es con ac os con muje de es a
na u aleza
u
no inÍ, seguido ine i ablemen e de con aminación.
Aho a bien, las p os i u as o iciales, ma iculadas, como
su en la e is a médica, no son pelig osas'! Sos ene es o
se ía una ingenuidad. Es a muje que hoy no p esen a
nada de
ano mal an e la e is a
médica,
d
eu o de unos
días, an es de la siguien e e is a, end á u n.i mini es a-
ción
inicial,
u
nu gonococia í
una .icidi u de
placas
mu-
cosas, llen ' pe eu ue de con u io. Además
y
es o no debe
ol iduse. dice 1,'ou nil~ ,
que
oda muje
q
ue lle a en la
p os i .ucióu do" 6 es añ os, a almen e ha con aído el
mal de la a e ia.
l.•
os un i cglumen a is as sos ienen: la policía al e i a
una muje de la ci culación pública, abusa de su pode ,
iola el de echo de libe ad. Si un homb e no quie e con-
ae la sí ilis que no se exponga .
Pe o es as no son azones que con encen; un homb e
casado con ae la en e medad
y
pagan se es inocen es, su
muje ysus hijos son las íc imas casi siemp e. La poli-
mo alidad in an il que o igina la sí ilis (1) disminuye el
núme o de soldados que el día de mañana habían de de en-
de ála pa ia, ypo consiguien e es a iene legí imo
,~
•
(1) Véase V
ARlOT:
Ra ppo p esen e
á
la Com ission ex a-pa -
la men ai e de la dépopu la í on, su la mo al
i
é
des enl'an dé'
1
an
.1
ans .
Fou nie en el hospi al Sa.in -Louis, ha obse ado en
14H
em-
ba azos
1:2,)
nacidos mue os
y
solamen e 23 sob e i ien es, es
de echo de mi a po sus in e eses
(1).
El aumen o de po-
blació
n es un aumen o de iqueza.
Con la eglamen ación de la p os i ución al cuma es á
hoy cons i uida no se consigne nada;
y
es o no engo que
deci loyo,pues no hay más que e el núme o de en e mos.
Además, la muje en e ma, la p os i u a-es una e o -
ma que se impone--no debe se in e nada en una p isión
con odas las ejaciones, igo es, como se a a á los lad o-
nes yc iminales, sino in e nada en un hospi al donde la
;
-'1
,~
i
¡
"
deci una mo alidad de un 81 po lOU. En la clien ela p i ada,
es a mo alidad descende ía al
.:1:?
po
~O().
Le
Pileu ,
en
Sai
n
-L'iza c,
ha con ado en
lü:¡
emba azos
120
nacidos
mue os,
:! )
mue os después del nacimien o
y
solamen e
s sob e i
iem
es .
(1)
En los ejé ci os las en e medades ené eas suelen se
menos ecuen es que en la población ci il de la misma edad.
Los soldados las con aen con menos I ecuen cia
y
ap enden
mejo {l. p esc
a se
pa a ni
po
en i . Es os esul ados de-
penden de la ed
ucación
mo al del soldado
y
de la enseñanza
que se les dá de los medios p o l lác icos: los que sou con amina
dos son some idos, pOI" el se icio de sanidad mili a ,
á
un a a-
mien o adecuado, disminuyéndose así las uen es de con agio
( éase DELOlUIF.: La sí ilis en el ejé ci o. Algunas conside uciones
sob e su p o ilaxia.
Academia
de Medicina de
Pa ís,
sesiones del
lG
y
:?:lde Ab il de I!JOí).
El ejé ci o ancés
y
alemán ñgu an
á
la cabeza de los demás
ejé ci os po su mínimum de en e medades ené eas
(Delo ne).
En el ejé ci o español ampoco ocasionan g audes es agos,
y
según nues o ilus e h iaienis a el doc o La a
y
Ce ezo (p o e-
so en la Academia. : [édico-mili a
.y
di ec o de la
Higiene P ác-
ica)
es nues o
cjó ci o
el que iene una p opo ción
más
a o a-
ble de mo alidad (l"ARRA y Cn uczo: Es adis ica sani a ia del
ejé ci o español
Academú de Medicina de Mad id,
sesión del
)(i
de Junio de 190Gl.
En su ob a
La salud del soldado espa1iol
(Mad id, 190G) llega
ambién
á
la siguien e conclusión: «No obs an e el medio higié-
nico en que i e, el Ejé ci o es á sani a iamen e en eonuiciones
supe io es
á
la de odos cuan os de ienden los pueblos que ma -
chan en la angua dia del p og eso>.
'i
""
,
I
I
1
I
,'"'
,
,
;)7
odee el ca iño, bienes a , en una palab a el amo y la
ca idad.
El p o eso Foumle u o el hono de e acep ada en
la Con e encia de B uselas una moción suya, enca gando
á
los gobie nos el uso de odo su, pode con el obje o de
sup imi de W1a mane a absolu a la p os i ución de las
meno es de edad.
Asus a pensa que hay
niñas
de
1±
y
16
años lanzadas
ya al abismo de la p os i ución. Es acaso el mal congéni o,
indomable, pam no in en al' un a epen imien o? Son acaso
esponsables de su al a? No iene la sociedad el debe de
ela po ellas'?
No nos podemos aquí, pa a es udia
á
ondo la cues ión,
emon a
á
los o ígenes de la p os i ución. Nos limi a emos
I
únicamen e
á
señala
que en e los medios, no de ep i-
mi , sino de p e eni la p os i ución, se encuen an los
sala ios á las muje es
(1),
el más ácil acceso á las ca e as
libe ales, la educación p o esional, la
enseñanza
de los
pelig os ené eos (que hoy no se hace po un pudo mal
en endido), el econocimien o de la pa e nidad
(disminuí-
ía las seducciones seguidas de abandono), pago de daños
y pe juicios po la con aminación, e c.
(2).
!
.¡¡.
:
}.
(l) CH.
BENOIS'l':
Ou ie es
de
l'
aiguel
le
á
Pa ís.
D'
HAU~SONVILLE:
Salai es e mise es des emmes.
(2)
Recomendamos, pues me ece se conocida la pouencia que
el D . F.
DAu ABUlT
p esen ó en nomb e de la Academia de So-
ciología de Ba celona al Gobe nado ci il de dicha p o incia
pa a la modiñcacion del eglamen o de higiene. 1 0 dudamos
y
lo mismo le sucede al dis inguido di ec o de La T' ibu.na Médi-
ca
que si su ponencia u ie a sanción eglamen a ia, el mal de la
a. e ia y la neisse osis en a ían en una ase de decadencia. Sin
emba go, po lo menos ha se ido pa a pone de man i ies o el
en usiasmo con que su au o es udia es as cues ionea,
á
las que
ha
sabido apo a el apoyo de su pe sonalidad
y
de su alen o.
"
,..---
;,,,
PROFILAXP
~lÉDICA.-No hab á que deci que és a dá
mejo es esul ados, sin que que amos sus i uida po las
o as; al con a io la iada puede da la ba alla, con una
sola aislada se consegui ía muy poco.
'I' a ando la en e medad se a aja el mal, se epa a el
o ganismo en lo posible, y sob e odo se disminuyen las
uen es de con agio; aun si se acude á iempo y pone en
p ác ica un a amien o in ensi o, abo a la (1).
J,~l doc o PIJLlLJO
~[ARTIN
hi
p ub lieu lo amb ióu
i
n e csan cs
a ículos so h e la l'egli ll1en aciún l'3 la p os i ució n. BI deseo de
no da una. cx c -ión exa;:!;e a1la ,'[ es e u ba]o nos impide da
más dc alles sob o e'l e pa cula . L'),:; e . u.liosos debe án co n-
su l n en e o os
á
JIORIlAl llT:
Les ma.lad ies ónó icn ncs e la
]le:':-!,lIllen a inn
de la P os .i u
iou au poi n
de
ue
de
l' Hyuié-
ne
s(¡(:I<lk.
Pa ís,
~ ,)nnd.
I~)
I(i,.·-P ,)[.
AI;(L G:- ~~(;I :
De l'
in lucu
ce de la é~'lell¡(~n a ion de la p os iju ion su la mo bul
i é
óno lon nc. Ranpo Can.mieeiou. ex . n p a. lcme i
cii e
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EL ".~u, I3L.~
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1 .1): Les sys o ucs de
]{ó~'lemen :l iun ae uellemen (m u ucu on -i ls en una.
i
n luence
su In, éqnence e la d
issó n
i
na ion de la syphilis e des mala-
d ies éné iennes?
1.
(]o1l . iu ,
B iuc.,
l, ol.
1,
ase. l. Ra.ppo .
-B1W(~XOT:
Aholi ionisme e ég-lll.men a isme.
Thés(; de Pa ís,
1!)02.-BUTTl!::
P os i u ion e
sy
ph il is. Ac ión du d ispensa.i e de
salub i é de la Vílle de Pa -ís pend a.n
les en e dc n
ié
es an iées
Pa. is, Masso n ,
lH!)().-O. CmmNGE:
Les m alad ies ene iennes
(L
Pa is, dans leu s appo s a cc la p os i u ion eg-Ia ncn éc,
Pa is,
lH80,-IoEM:
La p os i u ions clancles ine
á
Pa ís. '2 ed.,
Pa is
scnlc de ,
l~)Ol
-El'mNXE.
La
p os i u ion.
ln e en ion-
nis es e aboli ionis es. P ophylaxie a ionnelle des ma ladics
éné iennes.
Reo. méd. de l' Es .,
l!)OO:
Con]: in .
RI'1./.x.,
1
ol.
; sc.
'2.-l"IA UX-H.MFFEL-LASSAR-LE
I'ILEUI :
Con]. in .
B iue.,
ol.
1.
ase.
lo
(1)
Se conoce con el nomb e de . a .n nicni o
ubo
ioo <un a-
n.micu o médico que po una ma -cu i a.lizaoiún ápida
y
ené ~'i-
· .:a
al p
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nci pi»,
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m pi
d-:
la g-ene aliz;l.eión del ospi ono na en el
J '~·allislllO. loc al
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za la en o ne.l nd so b e li ua cha educiendo-
l: al
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plúyadc g-an: liona ,
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obsc
a. -c n ingun a
Jl1nlli e~ aeión secu nd a
i
a.i
n
pl~Sal'
de
los med ios de in es iga-
-ión
más p o undos"
(R. Duh i).
,~)
cada ciudad, allí eciben consul as y a amien o los en-
e mos, consejos pa a e i a el con agio, colocaciones
en ajosas las jó enes abandonadas y íc imas del mal.
No hay que duda lo: la mayo ía de las heca ombes-
no hay exage ación al emplea es a palab a-s-el núme o
excesi o de con aminados, depende de la igno ancia com-
ple a del mal. En es os dispensa ios se
enseña a
al ma ido
la posibilidad de con agia á su muje y
á
sus hijos, á la
jó e
n los pelig os que la amenazan, al es udian e que sale
del colegio las espinas que puede encon a en el camino,
á la nod iza la posibilidad, ómejo dicho la ce idumb e
de con ae el mal de la a e ia si lac a
á
un niño he edo-
a e iósico, c e. Como eis, la labo es g ande, pe o ag a-
da y en e iene po que el u o es segu o,
«El Dispensa io-decía el ilus e p o eso R. Royo Vi-
Ilano a,
P.11
su memo able con e encia p onunciada en
nues o ea o de Calde ón de la Ba ca el día
17
del mes
de Feb e o pasado (1)-hace bien al indi iduo,
á
la amilia
y
á
la sociedad: al indi iduo, impidiendo la ma cha
p o-
g esi a de su en e medad y pe mi iéndole que se dedique
á
su cu ación, lo cual consigue si n sepa a se de su amili a
ni dese a de su abajo, en odo el goce de su libe ad
ísica y mo a], sin el ecue do que lle a consigo el hos-
pi al donde no se gana dine o y del sana o io, donde ade-
más de no gana se se gas an los aho os.
»A la amilia, no p i ándola de la ca iñosa di ección
del pad e, ni del concu so de su sala io, ni de la in luen-
cia de su au o idad, y además, e i ando que el en e mo
con agie á los demás indi iduos que oda ía es án sanos.
i
I
" .
I
,
1
l
~
(1) Clínica
y
Labo a o io (Di ec o : D . R.
HORNO .ALCORTA),
año Il l,
nú n,
2,
Za agoza, eb e o 1907.
9

»A la sociedad, esca ando pa a la ida labo iosa
y
edi ican e á se es condenados de o o modo á la inac i-
idad yal su imien o, haciendo ú il lo inú il ye i ando
la con agiosidad pública sepa ando
ú
los nbe culosos-
á
los
a e íósicos
en
11
ues o ca:,;o-de cie os se icios
como cocine os, mozos de ca é ó de es au an , cama-
e os, acomodado es, e c., e c.,
á
quienes se les
busca á
colocaciones en el campo.
»Esa
es la ob a del Dispensa io, pa a el cual se nece-
si a más labo iosidad que dine o, más amo que capi al,
y
se ía o ende os pensa un ins an e siquie a en que no
habeis de p es a le el concu so de ues as limosnas,
de ues a ac i idad y de ues o amo ». (R. Royo VI-
LLANOVA).
Es os dispensa ios han de se sos enidos po homb es
de odas las ideas, de odas las p o esiones, inculados po
un solo deseo, el de la ca idad
y
del bien; á una ob a así
no puede nega su concu so la muje ; que lle a consigo
la bondad yla belleza. San a Ma ga i a, la Magdalena
y
San Juan de Dios, se pusie on al en e de hospi ales de
a e iósicos.
Es la muje que ha sabido p ese a se de los pelig os
y pu a en su hono , la que iende la mano
á
la decaida,
inspi ada en un al o sen imien o de compasión, pues siem-
p e es posible el a epen imien o
y
la a iación de con-
duc a. Es el mismo pensamien o que inspi ó al poe a al
esc ibi sus e sos:
Ah!
n'i
nsul ez jamais une emme qui ombe:
Qui sai sous que] a deau sa pau e ame succombe?
Qui sai co nbien de [ou s sa aim a comba u?
Quand le en du maiheu éb anlai leu e u,
Qui. de nous n'a pas u de ces emmes
b ísées
S:,-'
c amponue long e nps, de leu s mains
épuisées;
L
1;7
Comme au hou
d'
une b anche on oi é incele
Une gon e <le
pluie, oü
le eiel
ien b ille ,
Qu'on secoue a ec I'a b e, e qui e nble, e qui lu e,
Pe le a an de ombe , e ange ap es
Sil
chu o.
Ce e ange d'ailleu s con ien l'eau pu enco ;
Pcu
que
le g-oll e d'eau so e dc la poussie e
E edc ie mc pe le, en sa splendeu p emie e,
Il su
i ,
c'es ainsi que ou emon e au jou ,
D'un ayon de soleil ou d'un ay on J'amou .
"
Hemos llegado al inal de nues o abajo. ? os da e-
mos
pOI'
sa is echos si hemos sabido pone de mani ies o
la ealidad del pelig o.
Es p eciso o ganiza una c uzada con a es a pes e mo-
de na, sali de es e es ado pasi o, de quie ud, de mue e;
es necesa ia
11n<1
de ensa
más
ac i a que la ealizada has-
a aho a con a un enemigo an e ible que iene sus
íc imas en odas las edades
y
clases sociales. En es a
lucha no lo debemos espe a odo de los gobie nos: p ecisa
la in e ención de la masa social. Segu amen e la masa
neu a,
á
la que nues os polí icos no encuen an el pul-
so, esponde á al llamamien o de la medicina. Es p eciso
cons i ui ' como se ha hecho en F ancia una liga p o ec-
o a con a el mal de la a e ía. Es a ac i ud la exige el
con encimien o pleno de la mane a que ac ece es a en e -
medad, los conocimien os adqui idos po la ciencia cada
ez más con incen es sob e los pelig os pa a el indi iduo,
la amilia y la especie; odo
dá
luga á conside a dicha
in ección como una e dade a calamidad social que aumen-
a cada ez más.
Se impone la
c eación
de la liga con a el mal de la a e-
ia po médicos, abogados, sociólogos, ilóso os, sace do es;
que damas con espí i u de p og eso, jus icia
y
ca idad ha-
gan di ulga po pe suasión la con eniencia de a enua y
ex lngui al calamidad social. La muje puede conquis a
de los pode es públicos la acción bienhecho a pa a el in
que se pe sigue. Las einas de Espa¡-¡a y Po ugal pa o-
cinan la Liga in e nacional de mad es de amilia, c eada
en F ancia pa a la de ensa de los hoga es con a los g an-
dAS
males del siglo XX.
Es p eciso lle a al con encimien o del público los
múl iples pelig os, igno ados hoy comple amen e, y mos-
a cla amen e an emible enemigo.
~o se debe esca ima ni medio ni ocasión de cu a y
p o ege
á
odos cuan os la o una no les ha a o ecido
con los bienes necesa ios pa a a ende á su cu ación: cu-
ando á los en e mos se de iende al es o de la sociedad:
mo imien o noble aunque egoís a. A la ez que se lucha
con a la ube culosis, alcoholismo, mo alidad in an il,
luchemos con a las o as dos en e medades a e ian es.
y
no se me ocu e más, Seño es, pa a sali de es e an-
ce en que me ha pues o ues a bene olencia. 'I'e nina é
ansc ibiendo es e himno á la mo al y al p og eso, o i-
ginal de uno de nues os más no ables esc i o es, el doc-
o
F.
Dal abui :
«Abominemos la igno ancia y la icción si deseamos
que la sociedad u u a sea lo más pe ec a posible, con i-
buyamos
á
o ma homb es ue es, sanos del cue po
y
de la men e, ac i os, p obos, jus os,
al uís as,
conscien-
es y lib es.
»Se impone la c eación de nue as cos umb es en a -
monía con el p og eso de la ciencia, eden o a del Ti-
naje humano, que des e a á lo caduco, lo also y lo
e óneo.
»
Vislum b o pa a mejo es épocas leyes que cas iga án
la ocul ación de la sí ilis, que ha án obliga o io el exámen
~
---
-
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----,
I
69
+
pe icial del es ado de salud de los u u os esposos, que
egula án el ma imonio, con obje i idad pe ec ible pa a
la p oc eación, que conside a án como deli o de lesa hu-
manidad el con agio de la esposa y mucho más la ans-
misión de males in ec os po he encia, e c., e c., y nada
digo de o as muchas que en la ac ualidad son obje o de
a ención y es udio
(1).
»Saludemos el po eni p eñado de halagüeñas p o-
mesas, y así como ha habido el siglo de las luces quizás
no es é muy lejos el siglo de la egene ación óselección
del homb e».
HE
n cno.
(1)
P o ección de la in ancia. Segu o obliga o io. Sana o ios
del Es ado. La casa higiénica. Cajas pa a la ejez .
•..