El valor del escultismo como red de apoyo para jóvenes de Castilla y León

FACULTAD DE EDUCACIÓN DE PALENCIA
UNIVERSIDAD DE VALLADOLID
EL VALOR DEL ESCULTISMO COMO RED DE
APOYO PARA JÓVENES DE CASTILLA Y LEÓN
TRABAJO FIN DE GRADO
EN EDUCACIÓN SOCIAL
AUTORA: I ene Llo en e Sancho
TUTORA: Sonia O ega Gai e
Palencia, 21 de junio de 2024
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RESUMEN
El T abajo de Fin de G ado i ulado “El alo del escul ismo como ed de apoyo pa a
jó enes de Cas illa y León”, se cen a en analiza cómo el escul ismo con ibuye al
desa ollo pe sonal, social y educa i o de los jó enes miemb os del Mo imien o Scou .
El es udio se undamen a en la pedagogía del ocio y el iempo lib e, más conc e amen e,
en la necesidad de con ac o con la na u aleza y o as pe sonas, ompiendo con el
indi idualismo y la e a digi al en la que i imos.
Se plan ea un es udio desde el pa adigma socioc í ico, u ilizando una me odología mix a.
Pa a ello, se emplea un cues iona io compues o po 39 p egun as, dis ibuidas en sie e
ca ego ías de análisis elacionadas con la au oes ima y las habilidades sociales. Se
ecogen un o al de 127 cues iona ios de jó enes, con edades comp endidas en e los 14
y 23 años pe enecien es al Mo imien o Scou Ca ólico en Cas illa y León,
especí icamen e de las amas pione os y de u as.
Los esul ados mues an bene icios a ni el an o pe sonal como social de sus miemb os,
des acando los e e idos a la au oes ima, empa ía, esolución de con lic os y
comunicación. A modo de conclusión, es signi ica i o como se miemb o del
mo imien o scou ca ólico acili a un sen imien o de pe enencia, que se aduce en una
ed de apoyo de g an alo pa a el desa ollo pe sonal, social y educa i o.
PALABRAS CLAVE
Mo imien o scou / Jó enes / Red de apoyo / Pedagogía del Ocio y el Tiempo Lib e
ABSTRACT
The Final Deg ee P ojec i led "The Value o he scou ing as a Suppo Ne wo k o
You h in Cas illa y León" ocuses on analyzing how he scou ing con ibu es o he
pe sonal, social, and educa ional de elopmen o young membe s o he Scou Mo emen .
The s udy is based on he pedagogy o leisu e and ee ime, mo e speci ically, on he
need o con ac wi h na u e and o he people, b eaking away om he indi idualism and
digi al e a in which we li e.
A s udy is p oposed om he socioc i ical pa adigm, using a mixed me hodology. Fo his
pu pose, a ques ionnai e composed o 39 ques ions is used, dis ibu ed ac oss se en
ca ego ies o analysis ela ed o sel -es eem and social skills. A o al o 127 ques ionnai es
we e collec ed om young people, aged be ween 14 and 23 yea s, belonging o he
Ca holic Scou Mo emen in Cas illa y León, speci ically om he pionee and o e
b anches.
The esul s show bene i s a bo h pe sonal and social le els o i s membe s, highligh ing
hose ela ed o sel -es eem, empa hy, con lic esolu ion, and communica ion. In
conclusion, i is signi ican how being a membe o he Ca holic Scou mo emen
acili a es a sense o belonging, which ansla es in o a suppo ne wo k o g ea alue o
pe sonal, social, and educa ional de elopmen .
KEYWORDS
Scou Mo emen / You h/ Suppo Ne wo k/ Pedagogy o Leisu e and F ee Time
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Índice
1. In oducción .......................................................................................................... - 1 -
2. Obje i os ............................................................................................................... - 2 -
3. Jus i icación del ema ........................................................................................... - 2 -
4. Ma co Teó ico ...................................................................................................... - 4 -
4.1. La pedagogía del ocio y iempo lib e como undamen o pa a los mo imien os
ju eniles .................................................................................................................... - 4 -
4.2. Una ap oximación del o igen y e olución del mo imien o scou . ............... - 8 -
4.3. O ganización y p opues a pedagógica del Mo imien o Scou Ca ólico como
ed de apoyo pa a jó enes. ...................................................................................... - 11 -
5. Me odología ........................................................................................................ - 20 -
6. Resul ados ........................................................................................................... - 24 -
7. Conclusiones ....................................................................................................... - 39 -
8. Re e encias bibliog á icas .................................................................................. - 42 -
9. Anexos ................................................................................................................ - 45 -
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1. In oducción
El mo imien o scou , es un mo imien o ju enil econocido mundialmen e po su en oque
en la educación no o mal e in eg al de los jó enes, ha sido obje o de nume osos es udios
que des acan su impac o posi i o en la o mación de indi iduos socialmen e esponsables
y emocionalmen e es ables. Es e T abajo de Fin de G ado se cen a en analiza cómo el
escul ismo con ibuye al desa ollo de habilidades emocionales y sociales, y los
bene icios pe sonales y educa i os que apo a a sus pa icipan es, siendo una ed de apoyo
posi i a g acias al sen imien o de pe enencia que gene a en sus pa icipan es.
En p ime luga , en elación con el ma co eó ico se ha lle ado a cabo una e isión
bibliog á ica. El p ime capí ulo abo da la necesidad de la pedagogía del ocio y el iempo
lib e en la sociedad ac ual, an o el o igen de la mismo como algunos ejemplos, po o o
lado, ambién se menciona la legislación ac ual igen e en ma e ia de ocio y iempo lib e
en Cas illa y León. En el segundo capí ulo, se ealiza una in oducción a la his o ia del
mo imien o scou , empezando po su c eación en 1907 po Baden Powell as obse a
el po encial de los jó enes al eg esa del si io de Ma eking, y su pos e io su gimien o y
desa ollo en España. Po úl imo, en el e ce capí ulo, se habla de la ele ancia del
mo imien o scou a la ho a de educa y po encia cualidades, an o a ni el pe sonal como
social, en los jó enes pe enecien es al escul ismo.
En segundo luga , se ha p esen ado la me odología u ilizada en el T abajo de Fin de
G ado, cuyo obje i o ha sido analiza si el mo imien o scou esul aba una ed de apoyo
pa a los jó enes de la p o incia de Cas illa y León. Desde una pe spec i a socioc í ica y
una me odología mix a, que ecoge in o mación an o cuan i a i a como cuali a i a,
donde se han ecogido 127 cues iona ios de jó enes scou s de las amas de pione os y de
u as, de 14 a 23 años, de odas las p o incias de Cas illa y León donde el Mo imien o
Scou Ca ólico (MSC) iene ep esen ación. Además, el cues iones se di idie on en
di e en es ca ego ías pa a su análisis, siendo las siguien es: au oes ima, empa ía,
comunicación, esolución de con lic os, bene icios pe sonales y sociales, bene icios
educa i os y sen imien o de pe enencia, además los esul ados son p esen ados
seg egados po sexo y ama a la que pe enecen, pa a obse a si hay dis inción en e
ellas. Cabe menciona que a la ho a de ecoge la mues a se op o po las amas de
pione os, de 14 a 18 años, y de u as, de 18 a 23 años.
En e ce luga , se p esen an los esul ados ob enidos del análisis en cada una de las
ca ego ías, con di e en es ablas di e enciando el o al de la mues a, las di e en es amas
y el sexo.
Po úl imo, el abajo inaliza con una se ie de conclusiones que dan espues a a los
in e ogan es plan eados y a los obje i os de es e, mos ando los bene icios que el
mo imien o scou apo a a los jó enes, sub ayando su ele ancia en su o mación como
ciudadanos conscien es, p epa ados y comp ome idos.
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2. Obje i os
El obje i o gene al del TFG es el siguien e: econoce el escul ismo como una ed de apoyo
pa a el desa ollo pe sonal, social y educa i o de los jó enes.
Es e obje i o gene al se sin e iza en es obje i os especí icos:
• Visibiliza el escul ismo como una p opues a pedagógica pa a jó enes a a és
de la pedagógica del ocio y el iempo lib e.
• Reconoce el alo pedagógico del escul ismo como espacio de pe enencia
socioeduca i o que a o ece una ed de apoyo a ni el pe sonal, social y
educa i o.
• Analiza el alo del Mo imien o Scou s Ca ólico (MSC) como ed de apoyo
posi i a pa a los jó enes miemb os de las amas pione os y de u as, de 14 a
23 años, de Cas illa y León
3. Jus i icación del ema
Ac ualmen e, la educación en el ocio y el iempo lib e esul a algo necesa io en la
sociedad en la que i imos, el auge de la ecnología y las nue as o mas de elaciona nos
más indi idualis as hace necesa ia una educación complemen a ia a la escola donde los
jó enes conozcan o as o mas de ocio y man engan el con ac o con el medio ísico,
na u al y social del en o no donde i en. Además, es os espacios les b indan a los jó enes
un e ugio donde es a alejados de si uaciones de mal a o o iolencia que pueden i i
en o os ámbi os como su casa, escuela o el en o no donde i en. Al sen i se espe ados,
pe mi en desa olla una mayo au oes ima y con ianza.
El escul ismo es un mo imien o p esen e en nues a sociedad, donde muchos niños, niñas
y jó enes pa icipan de mane a ac i a, siendo pa e de su educación ue a del con ex o
escola , donde omen an el desa ollo pe sonal y social, desde una iloso ía de ida en
elación con la na u aleza, la sos enibilidad y basada en alo es de igualdad, espe o,
jus icia y cohesión social.
El escul ismo iene una es echa elación con la educación social al enma ca se ambas
den o de la educación no o mal. Además, el mo imien o scou puede conside a se un
ed de apoyo posi i a desde la pe spec i as de las compe encias del educado social. En
p ime luga , omen ando el abajo en en o nos sociales y mul icul u ales, p omo iendo
la di e sidad y la inclusión, pe mi iendo con ello a los educado es sociales desen ol e se
en ambien es di e sos, omen ando el espe o, la ole ancia y la cohesión social
Po un lado, el escul ismo p omue e ambién la o mación de alo es y habilidades ú iles
pa a la ida de los jó enes, algo que esul a undamen al pa a la educación social. Valo es
como la hones idad, esponsabilidad, espe o, solida idad y comp omiso con la sociedad.
Además de desa olla se habilidades esenciales como la esolución de con lic os, el
abajo en equipo y la au oges ión.

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Po o o lado, el mo imien o scou al igual que la educación social, con ibuye a la
p e ención de la exclusión social al da la opo unidad a jó enes en iesgo de exclusión
social a pa icipa en ac i idades educa i as y ec ea i as, con un en o no de apoyo,
o ien ación y desa ollo. Asimismo, omen a la pa icipación ac i a de los jó enes en su
en o no, aumen ando el sen ido de pe enencia y la esponsabilidad social.
Pa a inaliza , una de las p io idades del escul ismo es el desa ollo de habilidades
socioemocionales, p omo iendo el au oconocimien o, la au oes ima, la ges ión emocional
y el desa ollo de habilidades como la empa ía, siendo es os ac o es p omo edo es de la
inclusión social. Cabe señala que la educación social puede encon a en el mo imien o
scou un luga idóneo pa a abaja la educación en alo es, la esolución de con lic os y
la cohesión de colec i os excluidos.
Es e T abajo de Fin de G ado (TFG) iene como obje i o analiza el alo del mo imien o
scou como ed de apoyo pa a jó enes de la p o incia de Cas illa y León, pe enecien es
al Mo imien o Scou Ca ólico (MSC), conociendo los posibles bene icios que es e iene
en su desa ollo pe sonal y educa i o, asi como, el sen imien o de pe enencia y
emociones.
Pa a lle a a cabo el p esen e abajo, du an e los cua o años en el G ado de Educación
Social de la Facul ad de Educación de Palencia (Uni e sidad de Valladolid), se han
desa ollado las siguien es compe encias gene ales ins umen ales: capacidad de análisis
y sín esis (G1); comunicación o al y esc i a en la/s lengua/s ma e na/s (G3); u ilización
de las TIC en el ámbi o de es udio y con ex o p o esional (G5) y ges ión de in o mación
(G6). En el caso de las compe encias in e pe sonales, se han desa ollado las siguien es:
capacidad c í ica y au oc í ica (G8) y econocimien o; espe o a la di e sidad y
mul icul u alidad (G10) y comp omiso é ico (G12). Po úl imo, en cuan o a las
compe encias sis émicas se han desa ollado las siguien es: au onomía en el ap endizaje
(G13); c ea i idad (G15); lide azgo (G16); inicia i a y espí i u emp endedo (G17) y
comp omiso con la iden idad, desa ollo y é ica p o esional (G19).
Po úl imo, algunas de las compe encias especí icas que se han desa ollado han sido:
comp ende los e e en e eó icos, his ó icos, cul u ales, compa ados, polí icos,
ambien ales y legales que cons i uyen al se humano como p o agonis a de la educación
(E1); iden i ica y emi i juicios azonados sob e p oblemas socioeduca i os pa a mejo a
la p ác ica p o esional (E2); Diagnos ica si uaciones complejas que undamen en el
desa ollo de acciones socioeduca i as (E4); Elabo a e in e p e a in o mes écnicos, de
in es igación y e aluación de acciones, p ocesos y esul ados socioeduca i os (E18);
Realiza es udios p ospec i os y e alua i os sob e ca ac e ís icas, necesidades y
demandas socioeduca i as. En pa icula , sabe maneja uen es y da os que le pe mi an
un mejo conocimien o del en o no y el público obje i o pa a pone los al se icio de los
p oyec os de educación social (E19); Conoce los ac o es biológicos y ambien ales que
a ec an a los p ocesos socioeduca i os (E23); Conoce las ca ac e ís icas undamen ales
de los en o nos sociales y labo ales de in e ención (E24); Sabe u iliza los
p ocedimien os y écnicas sociopedagógicas pa a la in e ención, la mediación y el
análisis de la ealidad pe sonal, amilia y social (E28); Ges iona es uc u as y p ocesos
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de pa icipación y acción comuni a ia (E29); O ganiza y ges iona p oyec os y se icios
socioeduca i os (cul u ales, de animación y iempo lib e, de in e ención comuni a ia, de
ocio...) (E32); E alua p og amas y es a egias de in e ención socioeduca i a en los
di e sos ámbi os de abajo (E34) y Diseña y lle a a cabo p oyec os de iniciación a la
in es igación sob e el medio social e ins i ucional donde se ealiza la in e ención (E43).
Cabe menciona algunas asigna u as del G ado de Educación Social g acias a las cuales
he desa ollado esas compe encias y con las cuales se elaciona el p esen e T abajo de
Final de G ado. En e ellas podemos encon a Sociología, Tecnologías de la In o mación
y la Comunicación Aplicadas a la Educación, Psicología Social, Pedagogía Social,
An opología Social y Cul u al, Mé odos de In es igación Social, Teo ía y Modelos de
Desa ollo Comuni a io, Ciudadanía, Polí icas Sociales y Ma co Legisla i o de la
Educación Social, Polí icas y P og amas de Desa ollo Comuni a io, Pa icipación
Ciudadana y Animación Sociocul u al.
4. Ma co Teó ico
4.1. La pedagogía del ocio y iempo lib e como undamen o
pa a los mo imien os ju eniles
El ocio se desa olla como un espacio que omen a y pe mi e el desa ollo humano,
además de p opo ciona sa is acción, libe ad y expe iencias, alejadas de la p oduc i idad
labo al. La sociedad ac ual o ece múl iples de espacios de ocio, su ealización se
encuen a más elacionada con la ac i ud, in e eses y capacidad de dis u e de cada
indi iduo, más que de esas opciones disponibles. Realiza un uso co ec o pe mi e a los
indi iduos libe a se de las limi aciones, sa is ace sus necesidades y en iquece su ida
más allá de la u ina dia ia (Cuenca, 2009).
Ac ualmen e, el iempo lib e es á adqui iendo una g an ele ancia cons uyéndose como
un elemen o dis in i o del se humano en la sociedad ac ual, o ma pa e esencial del
desa ollo in eg al de una pe sona, o eciendo un espacio i al pa a cul i a ac i udes,
habilidades y ac i idades de dis u e pe sonal. Los nue os es ilos de ida hacen que el
ocio ocupe un papel impo an e, aba cando una amplia gama de ac i idades di e en es y
ol iéndose undamen ales en la ida de muchos indi iduos. Po odo ello, el ocio y el
iempo lib e se con igu a como un p oceso des inado a omen a el dis u e y el desa ollo
comple o de las pe sonas (Tejedo , 2004).
Lo impo an e a des aca en el iempo de ocio no son las ac i idades po ealiza sino la
signi icación que és as ienen pa a la pe sona, su posible u ilidad pa a la o mación
pe sonal y el desa ollo social. En endiendo el ocio como un in en sí mismo, una
necesidad y un de echo social (Ca ide, 2014). En la e ce a gene ación de los De echos
Humanos, ambién conocidos como De echos de la Solida idad, se incula el de echo al
ocio con el p og eso an o indi idual como colec i o (Go beña, e al., 1997).
El iempo de ocio desempeña un papel undamen al en el desa ollo in eg al de las
pe sonas, el cual iene su u ilidad en la o mación pe sonal y el desa ollo social. En es e
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sen ido, la pedagogía del ocio se enma ca como una disciplina o ien ada a abo da las
necesidades educa i as de i adas de la sociedad mode na.
La pedagogía del ocio y el iempo lib e se desa olla en sociedades con las necesidades
básicas sa is echas y p eocupadas po mejo a la calidad de ida, es o se encuen a muy
inculado con el Es ado del Bienes a (Cuenca, 2013). Su ge pa a abo da necesidades
educa i as gene adas po la sociedad, como cambios en la es uc u a amilia , educción
de la jo nada escola , escasez de espacios u banos pa a el juego lib e y p esencia de
ac i idades de ocio poco cons uc i as. La pedagogía del ocio es á es echamen e ligada
al desa ollo de la pedagogía del juego y el o alecimien o de mo imien os ju eniles.
En la sociedad con empo ánea, el c ecimien o de la pedagogía del ocio se e espaldado
po una se ie de ac o es sociales y pedagógicos que han o alecido la educación en el
iempo lib e. En el caso de la pedagogía del ocio, uno de los ac o es de e minan es es la
ans o mación del en o no u bano, que di icul a an o el ocio in an il como el de los
adul os, no solo debido al aumen o de las dis ancias, sino p incipalmen e po la escasez
de espacios como pa ques, pa ios, á eas pea onales y plazas donde los niños puedan juga
lib emen e. La educación del ocio su ge como una espues a pedagógica a la pé dida de
es os espacios u banos. Aunque en á eas u ales no exis e an a ca encia de luga es pa a
el juego espon áneo, los adolescen es a menudo no encuen an luga es adecuados y
ienden a adop a an es los hábi os de ocio de los adul os, como las salidas noc u nas en
en o nos u banos (Tejedo , 2004).
Vi imos en una sociedad en la que las o mas de ocio ju enil han cambiado, uno de los
mo i os ha sido al auge de la ecnología, con i iéndose el ocio en línea en un aspec o
más de la ida con empo ánea. Sin emba go, es e enómeno plan ea p eocupaciones al
p omo e un en e enimien o pasi o e indi idualis a (Vasco-González e al., 2020), al
igual que el ocio digi al, hay o os usos del ocio que esul an de iesgo pa a los jó enes,
en e ellos podemos encon a las salidas noc u nas, que se posiciona como a o i a en e
ellos, donde se incu en en conduc as pelig osas como son el consumo de d ogas legales
e ilegales, elaciones sexuales sin p o ección, peleas o conducción bajo los e ec os de
sus ancias (Rod íguez, e al, 2003).
La pedagogía del ocio ha su gido en g an medida g acias a mo imien os ju eniles,
ins i uciones educa i as e inicia i as sociales que han ido eme giendo desde mediados
del siglo XIX has a la ac ualidad. Es as expe iencias educa i as inicialmen e se
desa olla on en el ámbi o acacional, pe o pos e io men e se expandie on a o os
iempos y espacios educa i os. Un ejemplo de ellos son los países nó dicos, Alemania
con mo imien os excu sionis as y na u alis as como el Wande ogel ( undado po Ka l
Fishe en Be lín en 1896), y en Ingla e a con el mo imien o scou (iniciado po Baden
Powell en 1907), ue on pione os en es e ipo de inicia i as. En España, la Ins i ución
Lib e de Enseñanza (ILE) in odujo a inales del siglo XIX las colonias de acaciones y
o as expe iencias educa i as elacionadas con el ocio, basadas en una enseñanza lúdica,
in ui i a y expe iencial que buscaba omen a la espon aneidad de los jó enes a a és de
excu siones como mé odo de ap endizaje (Tejedo , 2004).
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La ILE abogaba po la con inuidad en los es udios, de endiendo una educación con inua
y uni o me con el obje i o p incipal de o ma indi iduos comple os. Su en oque
p incipal e a p epa a a las pe sonas pa a se ciudadanos é icos, omen ando el desa ollo
in eg al de odas sus capacidades ísicas e in elec uales. Es o se log aba a a és de
expe iencias p ác icas en la ida co idiana y el con ac o di ec o con la na u aleza. La ILE
p omo ía la educación ac i a, in oluc ando a los niños y las niñas en su p opio p oceso
de ap endizaje en luga de se simples ecep o es pasi os. El alo y la ele ancia de las
colonias escola es de acaciones de la ILE adican en se una de las p ime as expe iencias
documen adas de es e ipo de ac i idades en España (O e o, 2013).
La pedagogía del ocio se e espaldada po ac o es pedagógicos que apun an hacia la
necesidad de un ap endizaje a lo la go de oda la ida, no limi ada únicamen e a los
p ime os años. Es o implica econoce que la escuela no es la única ins i ución
esponsable de la o mación, y que se equie en o as en idades pa a abo da aspec os que
la escuela no cub e comple amen e. La pedagogía del ocio gana impo ancia al educa en
alo es como la coope ación, la a ec i idad, la sociabilidad, la sensibilidad, la exp esión
a ís ica y el ap ecio po la na u aleza, aspec os que a menudo no se abo dan de mane a
exhaus i a en el ámbi o escola . Además, la pedagogía del ocio se en elaza con o as
disciplinas de la educación no o mal, como la animación sociocul u al, la educación de
pe sonas mayo es, la educación de adul os y la educación pe manen e. Aunque
adicionalmen e se ha en ocado en niños y jó enes, se es á ampliando pa a aba ca odas
las edades y g upos sociales (Tejedo , 2004).
En la Ca a In e nacional pa a la Educación del Ocio (1993) se econoce el ocio como un
ámbi o especí ico de la expe iencia humana, con bene icios únicos que incluyen la
libe ad de elección, la c ea i idad, la sa is acción, el dis u e, el place y una mayo
elicidad. Se comp ende como una es e a amplia de exp esión y ac i idad que aba ca
aspec os ísicos, in elec uales, sociales, a ís icos y espi i uales. Es a educación en el ocio
busca desa olla alo es, ac i udes, conocimien os y habilidades que pe mi an dis u a
de expe iencias de ocio de calidad, p omo iendo la libe ad, la au onomía y la sa is acción
pe sonal. Iden i ica el ocio de es a mane a implica pensa en ac i idades que buscan la
sa is acción pe sonal y la mejo a an o indi idual como colec i a.
El Dec e o 117/2003, de 9 de oc ub e, po el que se egulan las líneas de p omoción
ju enil en Cas illa y León, es ablece la no ma i a a segui a la ho a de ealiza ac i idades
ju eniles de Tiempo Lib e en Cas illa y León, las cuales son de inidas como aquellas
ac i idades que se cen an en el en e enimien o, la ec eación o la educación no o mal,
y que in oluc an a diez o más jó enes como des ina a ios o pa icipan es. Además,
es ablece una di e enciación en e las ac i idades ju eniles de iempo lib e y las
ac i idades ju eniles de ai e lib e, de iniendo es as úl imas como campamen os, campos
de abajo, ma chas olan es o u as, es deci , aquellas en las cuales iene luga una
pe noc a. A su ez, ambién se acili a in o mación ace ca de los luga es dónde es á
pe mi ido ealiza las, las obligaciones de los esponsables, a ios, la e aluación de iesgos
a ealiza , el segu o de esponsabilidad ci il o las hojas de incidencias a cumplimen a ,
en e o as .
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Pequeño G upo, P og eso Pe sonal, Acompañamien o adul o, Educación po la acción y
Vida en na u aleza), los cuales a ían en e las amas, las ac i idades, es ableciendo su
empo alización y es uc u ación, así como, una p esen ación gene al de cada ama y su
e minología p opia (Scou s MSC - Mo imien o Scou Ca ólico, 2015a).
Cabe des aca que lo obje i os educa i os se es ablecen al ededo de las seis á eas del
desa ollo humano: desa ollo ísico, desa ollo in elec ual, desa ollo emocional,
desa ollo social, desa ollo espi i ual y desa ollo de la pe sonalidad. A su ez, cada una
de es as á eas se subdi ide en es con ex os di e en es: con uno mismo, con los demás y
con Dios (Scou s MSC - Mo imien o Scou Ca ólico, 2015a).
La o ganización de la ama Ru a se es ablece en un documen o di e en e, es o se debe a
su con ex o siendo más independien e y con un meno acompañamien o adul o y mayo
au oges ión po pa e de los educandos, los obje i os p incipales que pe sigue esiden en
encon a su camino, cons ui un mundo mejo y c ea su p oyec o pe sonal de ida
(PPV) (Scou s MSC - Mo imien o Scou Ca ólico, 2015b).
A con inuación, se ealiza á una in oducción a cada una de las amas y sus obje i os
educa i os:
- Cas o es
La ama de cas o es comp ende las edades de 6, 7 y 8 años. En es a e apa el ma co
simbólico “A a y su colonia” juego un papel undamen al, ya que esul a muy a ac i o
pa a los educandos, odo el en oque me odológico se undamen a en es e ela o, ayudando
a guia a los niños y las niñas en la in e p e ación de su en o no, a a és de la imaginación
y el juego, log ando comp ende el mundo que le odea y p opo cionándoles he amien as
pe sonales pa a a on a los desa íos que se le p esen an.
Los cas o es, al es a en una e apa de desa ollo donde su memo ia a la go plazo es
limi ada y su mo i ación se basa en expe iencias a co o plazo, equie en un ma co
simbólico simple y di ec o que es é p esen e de mane a cons an e en las ac i idades.
El ma co simbólico es á inculado con las di e en es e apas que eco e el cas o a lo la go
de su e apa en ducha ama. La p ime a e apa, de mig ación, iene el nomb e de
“Chapo eando” donde se o man los pequeños g upos, denominados mad igue as y se
en ega di e en e simbología de la ama. La segunda e apa, de desa ollo, iene el nomb e
de “Salida de Pale as”, en es a e apa se ansi a po los obje i os educa i os de la ama,
según ayan consiguiendo los obje i os se le en ega an unas cin as de colo es pa a
coloca en su pañole a. Po úl imo, la e ce a e apa, de ansición, iene el nomb e de
“Mig ación”, donde se acaba su ánsi o po la ama y comienzan a conoce la siguien e
ama.
Du an e su es ancia en es a ama se desa olla án p oyec os denominados “diques”, con
las siguien es ases: idea , p opone /elegi , plani ica , ealiza , e alua y celeb a .

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Tabla 1
Obje i os educa i os de la ama cas o es
Nomb e de la ama
Cas o es (6, 7 y 8 años -1º, 2º y 3º de p ima ia-)
Los obje i os educa i os en la ama de Cas o es se explican a pa i de los Consejos de Glaux, ya que
el ma co simbólico es A a y su Colonia:
• Á ea de desa ollo ísico: Pa a c ece sano, se limpio y o denado.
• Á ea de desa ollo in elec ual: Tienes mucho que apo a , descub e y c ea con los demás.
• Á ea de desa ollo emocional: Dinos lo que sien es, en e odos nos ayudamos.
• Á ea de desa ollo social: Pon de u pa e, pa a i i en el es anque.
• Á ea de desa ollo espi i ual: SSSHHH…escucha lo que e dice Jesús.
• Á ea de desa ollo pe sonal: Se alien e ayudando a la gen e.
- Loba os
La ama de loba os comp ende las edades de 9, 10 y 11 años. En es a e apa el ma co
simbólico es el “Lib o de la Sel a” de Rudya d Kipling, donde Mowgli, un niño adop ado
po lobos, se en en e a di e en es a en u as en la sel a, los loba os siguen un p oceso
simila al de Mowgli: llegan como cacho os, son acep ados en la manada, ap enden de
ella y inalmen e pa en pa a explo a el mundo humano.
Los di e en es pe sonajes del lib o de la sel a (Akela, Raksha, Baloo, Baghee a, He mano
G is, Ha hi,...) ayuda an a los loba os a consegui cada uno de los obje i os educa i os de
la ama.
Las di e en es e apas que el loba o ansi a a en su paso po la manada son las siguien es:
p ime a e apa, de in eg ación, llamada “El Acecho”, se o man los pequeños g upos
denominados seisenas y se comienza a conoce la ama. La segunda e apa, de desa ollo,
“A a esando la Sel a”, se comienza a ansi a po los di e en es obje i os, cada ez que
se comience uno nue o se en ega a la insignia co espondien e. Po úl imo, la e ce a
e apa, de ansición, llamada “Mudando el pelaje”, comienza a conoce a la siguien e ama
y a despedi se de la ac ual.
Du an e su ánsi o en es a e apa los loba os ealiza an un p oyec o denominado “caza”
con las siguien es ases: idea , p opone /elegi , plani ica , ealiza , e alua y celeb a .
Tabla 2
Obje i os educa i os de la ama loba os
Nomb e de la ama
Loba os (9, 10 y 11 años -4º, 5º y 6º de p ima ia-)
Los obje i os educa i os en la ama de Loba os se explican a pa i de las máximas de Akela, ya
que el ma co simbólico es el Lib o de la Sel a:
• Á ea de desa ollo ísico: El loba o se conoce, cuida de sí mismo y de la na u aleza.
• Á ea de desa ollo in elec ual: El loba o iene los ojos y los oídos bien abie os.
• Á ea de desa ollo emocional: El loba o exp esa lo que sien e y siemp e dice la e dad.
• Á ea de desa ollo social: El loba o con i e en manada y espe a sus no mas.
• Á ea de desa ollo espi i ual: El loba o sien e a Jesús como un he mano.
• Á ea de desa ollo pe sonal: El loba o piensa p ime o en los demás y ayuda a odos con
aleg ía.
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- Explo ado es:
La ama de explo ado es comp ende las edades de 12, 13 y 14 años, su ma co simbólico
gi a en o no al Camino de San iago, siendo el pun o inal el cabo de Finis e e y su a o,
que simboliza la siguien e ama, pione os.
Al se una ama mayo , el ma co simbólico e oluciona de se algo imagina io a se algo
eal. En es a e apa ap enden a o ien a se g acias a la Rosa de los Vien os, explo a y
ealiza misiones jun o con sus compañe os de pa ulla y opa. En es a ama ya no se
u iliza el nomb e de pe sonajes de icción.
Las di e en es e apas de es a ama son las siguien es: la p ime a e apa, de in eg ación, se
llama “Descub imien o”, donde se ealiza una acogida a los nue os explo ado es, se
ealizan los pequeños g upos denominados pa ullas y se i ma su comp omiso
es ablecido en la “Ca a de Explo ación”. La segunda e apa, de desa ollo, se llama
“Explo ación” donde comienza el ánsi o po los obje i os co espondiendo con los
umbos de la Rosa de los Vien os. Po úl imo, la e ce a e apa, denominada “O ien ación”,
simboliza el amo en e San iago y Finis e e, donde conoce án la siguien e ama.
Du an e el ánsi o en es a e apa se ealiza án dos p oyec os la a en u a, que se ealiza a
ni el de pa ulla con las mismas ases que en e apas an e io es, y la misión que se ealiza
a ni el de opa y se ma e ializa en un se icio a la comunidad, con las siguien es ases:
iden i ica la necesidad, plani ica la ac uación, ac ua , ap ende y mejo a , con a le al
mundo y celeb a .
Tabla 3
Obje i os educa i os de la ama explo ado es
Nomb e de la ama
Explo ado es (12, 13 y 14 años -1º, 2º y 3º de la ESO-)
Los obje i os educa i os en la ama de Explo ado es se explican a pa i de los umbos de la osa de
los ien os, ya que su ma co simbólico es el Camino de San iago:
- En elación con unos mismo:
o Rumbo SE (Si oco): Descub o quien soy.
o Rumbo NO (Mis al): Descub o lo que algo.
- En elación con los demás:
o Rumbo E (Le an e): Respe o a los demás.
o Rumbo O (Ponien e): Conozco mi en o no.
- En elación con Dios:
o Rumbo NE (G egal): Tengo a Jesús p esen e.
o Rumbo SO (Ga bino): Mejo o el mundo con la ayuda de Dios.
- Pione os:
La ama de pione os comp ende las edades de 15, 16 y 17 años, su ma co simbólico es la
na egación, simboliza un iaje de es años po lo desconocido, donde explo an el mundo
acompañado po compañe os con sus mismas inquie udes. Debido a la edad de los
educándose, el ma co simbólico no es ígido, pudiendo se elegido po cada A anzada,
siendo en elación con el iaje, el descub imien o o la na egación.
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Las di e en es e apas de es a ama son las siguien es: la p ime a e apa, de in e acción, se
llama “Sol ando Ama as”, donde los pione os comienzan a conoce la ama. La segunda
e apa, de desa ollo, se llama “T a esía”, donde se comienza a ansi a po los obje i os,
se ealizan los cua o p oyec os indi iduales y se ealizan las descubie as de Equipo y de
A anzada. La e ce a e apa, de ansición, llamada “Tie a a la is a”, se e alua á odo el
abajo ealizado y conoce án la siguien e ama, la ama Ru a.
Du an e el ánsi o po es a e apa se ealiza án p oyec os an o indi iduales, de equipo y
de A anzada. Las ases de los p oyec os de se icio son las siguien es: Iden i ica la
necesidad, plani ica la ac uación, ac ua , ap ende y mejo , con a le al mundo y celeb a .
Tabla 4
Obje i os educa i os de la ama pione os
Nomb e de la ama
Pione os (15, 16 y 17 años -4º de la ESO, 1º y 2º de Bachille a o-)
Los obje i os educa i os en la ama de Pione os se explican a pa i de la Ca a Pione a y su ma co
simbólico es la na egación: CARTA PIONERA
Un pione o ama la ida.
Desa olla odas sus capacidades.
Vi e su cue po y espe a el de los demás.
In en a y c ea hacen del pione o
un ac o y no un espec ado .
Buscado de Dios,
un pione o compa e sus con icciones.
Encuen a en sus dudas, azones de c ee .
Reza con los que c een.
Sabe ges iona las emociones y mos a empa ía
hacen del Pione o un buen compañe o.
Un Pione o no ac úa sólo pa a él.
Rechaza la injus icia
y dedica a odos su a ención.
Se puede con a con un pione o.
Sabe elegi y comp ome e se has a el inal.
- Rama Ru a:
La ama de u as comp ende las edades de 18, 19, 20 y 21 años, pudiendo se ala gada
has a los 23 años, es la úl ima ase del mo imien o scou , donde los jó enes buscan o ja
un mundo mejo y c ea su p opio camino a a és de un p oyec o de ida basado en el
se icio. Es a e apa es á cen ada en el desa ollo pe sonal y la iniciación de un p oyec o
de ida alineado con los alo es p opues os po scou s.
En es a ama, se simpli ica el imagina io scou pa a cen a se en elemen os esenciales
como el uni o me o la pañole a, además de omen a que el educando es ablezca un
camino hacia el desa ollo de una pe sonalidad madu a y cohe en e con el modelo de
pe sona p opues o.
Las di e en es e apas de la ama Ru a son las siguien es: p ime a e apa, de in eg ación,
denominada “Acogida”, los u as o man o se adhie en a un clan y se les en ega la
pañole a de su ag upación. Segunda e apa, de desa ollo, denominada “La Ru a”, es donde
ealizan su p oyec o pe sonal de ida (PPV), comienzan a abaja los obje i os
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es ablecidos en el P og ama de Jó enes. Po úl imo, la e ce a e apa, de ansición,
denominada “La Despedida”, es donde se ealiza el ul imo PPV, e lexión sob e su paso
po la ama. Después de es a ama el educando puede elegi segui su camino en el
escul ismo y en a al K aal (g upo de moni o es).
El P og ama de Scou s MSC p omue e que los jó enes se ace quen al modelo de pe sona
p opues o median e la sa is acción de los obje i os p opues os y el desa ollo de su
ocación e in eg ación en la ida adul a, odo ello siguiendo sus in e eses pe sonales.
Tabla 5
Obje i os educa i os de la ama u a
Nomb e de la ama
Rama u a (18 a 23 años)
Los obje i os de la e apa Ru a son los mismos que los obje i os educa i os gene ales del Mo imien o
scou Ca ólico. Siendo los siguien es algunos de ellos, cen ados en el apa ado de la elación con uno
mismo:
- Á ea de desa ollo ísico: Desa olla un es ilo de ida saludable; conoce el uncionamien o y
desa ollo del p opio cue po, po encia sus cualidades y acep a y supe a sus limi aciones.
- Á ea de desa ollo in elec ual: Desa olla las capacidades de imaginación inno ación, análisis
c í ico., deducción y esolución.
- Á ea de desa ollo emocional: Descub i , acep a y canaliza con na u alidad y equilib io las
p opias emociones y sen imien os.
- Á ea de desa ollo social: Desa olla la sensibilidad con el en o no, comunica se e icazmen e
con él, ab i se a nue as ideas e in eg a las adecuadamen e.
- Á ea de desa ollo espi i ual: Reconoce y asumi el signi icado espi i ual de las expe iencias
p opias.
- Á ea de desa ollo de la pe sonalidad: Desa olla un p oyec o pe sonal de ida esponsable y
cohe en e con los alo es de la Ley Scou y el E angelio.
En cuan o a la ges ión de los g upos scou se encuen a o ganizado de una o ma
je á quica en la cual el ep esen an e es el Je e de g upo, el cual coo dina al g upo de
moni o es denominado k aal. Den o de la Jun a di ec i a encon amos a la je a u a, el
eso e o y el sec e a io, los cuales con o man el ó gano deciso io enca gados de la
coo dinación y ges ión del g upo scou , an o a ni el in e no como ex e no, odas las
decisiones son omadas po odos los miemb os de k aal de o ma iguali a ia. La ges ión
pedagógica se encuen a o ganizada en cuan o a k aale es los cuales les con o man los
miemb os del k aal enca gados de cada ama.
Po o o lado, podemos encon a o os ca gos ales como: esponsable de c ecimien o,
esponsable de e, esponsable de país y esponsable de o mación, los cuales se
encuen an en coo dinación con los demás esponsables de los o os g upos de una misma
ADE.
Cada año se lle a a cabo una Asamblea O dina ia con el obje i o de e alua el desempeño
del año an e io . También se pueden ealiza Asambleas Ex ao dina ias en el caso de que
sea necesa io ealiza cambios signi ica i os en los es a u os o en la Jun a Di ec i a. Los
obje i os de la asociación se e isan anualmen e pa a e alua su cumplimien o o
modi ica les con el obje i o de ga an iza el cumplimien o.
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Ac ualmen e, el Mo imien o Scou Ca ólico (MSC) es á o mado po 28.000 niños, niñas,
jó enes y adul os, eniendo p esencia en odas las comunidades au ónomas.
Más allá de la es uc u a o ganiza i a, el e dade o a ac i o y éxi o del escul ismo
adican en la expe iencia g a i ican e que o ece a sus pa icipan es. Como a i ma Vallo y
(2012), “el escul ismo se explica mejo po cómo le b illan los ojos a alguien cuando a a
de desc ibi sus cualidades que po las palab as que usa” (p.81). El escul ismo, desde
p incipios del siglo XX, ha a aído a nume osos jó enes, no an o po la pe spec i a de
ap endizaje, sino po la expe iencia g a i ican e que les o ece. Es a iloso ía se cen a en
el dis u e. Sin emba go, esul a impo an e e lexiona sob e cómo las ac i idades scou
con ibuyen al desa ollo in eg al de los indi iduos, omen ando alo es como la
au onomía, la solida idad, la esponsabilidad y el comp omiso, odo ello se encuen a
es echamen e elacionado con la idea de hace a los niños y jó enes pa icipes de su
p opio p oceso y o o ga les una me a a la cual llega , como decía Baden-Powell, “guia
su p opia canoa”.
A a és del es udio The Educa ional Impac o Scou ing en la década de los no en a se
obse ó que los alo es e an asmi idos a los jó enes a a és de la expe iencia pe sonal,
donde el líde e a is o como un compañe o en ese p oceso, con un ue e ínculo
in e gene acional. Además, se obse ó que los jó enes llegaban a cambia cie os
aspec os de su compo amien o pa a que coincidie an con sus c eencias, ol iéndose más
c í icos, abie os y esponsables, así como una mayo con ianza en sí mismos (Vallo y,
2012).
Po o o lado, Casano a (2019) a i ma que la educación no o mal, como la que se lle a
a cabo en la p ác ica scou , con ibuye de mane a signi ica i a al desa ollo social y
pe sonal de los meno es. A a és del abajo en pequeños g upos y el omen o de la
au onomía pe sonal, el escul ismo p omue e el cul i o de alo es y el comp omiso con
el en o no en los niños y jó enes. Es a modalidad educa i a, po encia el c ecimien o de
los jó enes, no solo a ni el cogni i o, sino ambién en las es e as emocional, social y
é ica.
Un ejemplo de es os bene icios se puede obse a en la in es igación de Asensio-Ramón
e al., (2021), donde se lle ó a cabo un análisis sob e los e ec os de la COVID-19 en
adolescen es pe enecien es y no pe enecien es al mo imien o scou , demues an que los
jó enes scou s exhibie on ni eles in e io es de ansiedad, una mejo calidad de sueño y
un uso más saludable del iempo lib e du an e la pandemia de la COVID-19. Es o sugie e
que la pa icipación el mo imien o scou con ibuye al desa ollo de habilidades en
educación emocional y a una mejo ges ión emocional en e a si uaciones ad e sas.
Asimismo, Duque-Rami ez y Acos a-Sil a (2022) a a és de una e isión de di e en es
es udios, iden i ica on ocho á eas cla e que se eían o alecidas en niños y jó enes
g acias a su pa icipación en el mo imien o scou . Es as á eas, an o in e pe sonales como
pe sonales, son las siguien es: sensibilidad social y ambien al, cuidado y o alecimien o
de sí mismo, lazos a e nos, empode amien o pa a la inclusión social y la di e sidad,
p epa ación pa a el u u o, o mación del ca ác e , es imulación cogni i a y habilidades

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emocionales. Además, se obse ó que es os jó enes es án más inclinados a pa icipa en
ac os sociales y emocionales, jun o con el desa ollo de la capacidad de adap ación a
di e en es con ex os sociocul u ales, se des acan como aspec os al amen e ele an es a
ene en cuen as.
Al examina de enidamen e es as á eas o alecidas, su pudo obse a lo siguien e:
- Sensibilidad social y ambien al: Es a p ác ica p omue e el desa ollo de una
conciencia ac i a y global, así como el omen o del espe o y la esponsabilidad
hacia el mundo, a a és de la sensibilización sob e las desigualdades y la de ensa
de los de echos humanos. Es os alo es se aducen en acciones angibles den o
de su en o no inmedia o, inspi adas po el comp omiso inhe en e a la P omesa
Scou .
- Cuidado y o alecimien o de sí mismo: en el ámbi o de su salud ísica, men al y
au oes ima, es a in e acción con ibuye signi ica i amen e a una mejo alo ación
de sí mismos en e los educandos. Se obse a un inc emen o no able en aspec os
como el comp omiso, la in eg idad, la coope ación, la con ianza, las habilidades
in e pe sonales, el au ocuidado y la pe cepción de la au oimagen, en e o os
bene icios. Es e conjun o de mejo as conlle a a una educción del uso excesi o
de medios digi ales, p omo iendo así un es ilo de ida más equilib ado y
saludable.
- Lazos a e nos: la in e acción en e pa es p opicia la o mación de elaciones que
ascienden los oles o males, p omo iendo un inc emen o en la empa ía, la
solida idad, la esiliencia y el espe o hacia las di e encias, en e o os aspec os.
Es os alo es se encuen an in ínsecamen e ligados a los p incipios de las Leyes
Scou , los cuales se in eg an como una iloso ía de ida pa a los educandos. Es a
in eg ación omen a dichos alo es y con ibuye a educi la imidez, la
in o e sión y la e güenza, al c ea un en o no p opicio pa a el desa ollo
pe sonal y social.
- Empode amien o pa a la inclusión social y la di e sidad: G acias a la p omoción
de la conciencia social y el abajo en g upo, se alcanzan ap endizajes in ínsecos
como el espe o, la ole ancia y la empa ía. Es o se aduce en es ue zos pa a
p omo e la igualdad social y de géne o, así como pa a disminui los p ejuicios
disc imina o ios. Además, el mo imien o scou se ca ac e iza po su comp omiso
con la inclusión de colec i os excluidos y mino ías.
- P epa ación pa a el u u o: G acias al P oyec o Pe sonal de Vida (PPV) y al plan
educa i o que explo an los in e eses, o alezas y ac i udes indi iduales, los
educandos pueden iden i ica con mayo acilidad sus aspi aciones y p e e encias,
lo que a su ez con ibuye a mejo a su endimien o educa i o.
- Fo mación del ca ác e : El p oceso educa i o busca omen a en los educandos el
cul i o de i udes undamen ales en su ca ác e , ales como la obediencia, la
aleg ía, la bondad, la con iabilidad y la disposición pa a ayuda al p ójimo. Es a
a ea ambién se elaciona es echamen e con el desa ollo de habilidades
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c uciales, como la au oe icacia, la au o egulación in encional, el comp omiso con
el ap endizaje, la consecución de me as y la compe encia escola . Es impo an e
des aca que el p og eso en es as á eas es á es echamen e ligado al iempo y la
dedicación en el mo imien o scou .
- Es imulación cogni i a: Uno de los pila es del mé odo scou se basa en el lema
“ap ende haciendo”, donde los niños y las niñas adquie en habilidades y
conocimien os a pa i de sus p opios in e eses y necesidades. Es o p omue e el
comp omiso cogni i o, la exp esión comunica i a y la capacidad de oma
decisiones.
- Habilidades emocionales: Los miemb os del mo imien o scou a menudo poseen
habilidades emocionales más desa olladas, lo que se e leja en una capacidad
mejo ada pa a exp esa sus emociones y sen imien os de mane a ap opiada.
También ienden a demos a a ec o y exp esa sus sen imien os hacia los demás
con mayo acilidad. Además, ienen una mayo cla idad emocional, lo que les
ayuda a econoce , di e encia y comp ende sus p opias emociones.
En esumen, el mo imien o scou no solo o ece una expe iencia en iquecedo a pa a los
jó enes, sino que ambién p omue e el desa ollo in eg al de su pe sonalidad y su
pa icipación en la sociedad. También a a és de di e sas ac i idades p omue en la
au onomía, el comp omiso y la esponsabilidad, así como el omen o de alo es como la
solida idad y la inclusión, adqui iendo habilidades sociales, emocionales y cogni i as
cla e. Es as habilidades les pe mi en no solo en en a los desa íos ac uales, sino ambién
p epa a se pa a el u u o de mane a más segu a y con iada. Además, las in es igaciones
mues an que la pa icipación en el mo imien o scou puede ene e ec os posi i os en la
salud men al y emocional de los jó enes, ayudándoles a ges iona mejo el es és y la
ansiedad. En conjun o, es os hallazgos espaldan el alo y la ele ancia con inua del
mo imien o scou en la educación y el desa ollo de los jó enes en la sociedad ac ual.
5. Me odología
El p esen e es udio se en oca en examina el alo del mo imien o Scou como una ed
de apoyo posi i a pa a niños, niñas y jó enes de 15 a 23 años de la p o incia de Cas illa
y León. El obje i o es analiza el mo imien o Scou como espacio de pe enencia y ed
de apoyo pa a jó enes.
Se plan ea desde una pe spec i a socioc í ica que pos ula que la ealidad es moldeada po
los indi iduos a pa i de sus in e p e aciones y juicios, en unción de un con ex o
his ó ico y social especí ico. Desde es e en oque, se emplea la c í ica social como
he amien a pa a en ende la ealidad y p omo e el análisis y la e lexión median e el
diálogo y la pa icipación social, con el p opósi o de modi ica dicha ealidad (Juá ez,
2020).
Siguiendo la línea de pensamien o de F ei e (1973, ci ado en Juá ez, 2020), es o implica
cues iona y desa ia las di e en es concepciones ace ca de las ealidades sociales, con el
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in de ans o ma esos conocimien os conside ados “na u alizados” po o os más
c í icos.
A lo la go de la his o ia, la humanidad ha pe sis ido en su búsqueda cons an e de
conocimien o, ecu iendo a la in es igación cuan i a i a como uno de los caminos pa a
alcanza es e p opósi o. Es e en oque se apoya en la explo ación median e elemen os
cogni i os y da os numé icos ex aídos de la ealidad, los cuales son p ocesados
es adís icamen e con el in de pone a p ueba eo ías (Del Can o y Sil a, 2013).
Adop a una pe spec i a holís ica en es e p oceso pe mi e abo da el obje o de es udio de
mane a más comple a, gene ando esul ados conc e os y con iables que con ibuyen
signi ica i amen e al log o de los obje i os de la in es igación, especialmen e en el
ámbi o de las ciencias sociales. El conocimien o cien í ico, en es e con ex o, se conside a
como el descub imien o de las elaciones causales que con igu an una ealidad especí ica
(Del Can o y Sil a, 2013).
En consonancia con lo an e io , la in es igación cuan i a i a se undamen a en da os
obse ables y e i icables. He nández, Fe nández y Bap is a (2010), ci ados en Del Can o
y Sil a (2013), la desc iben como un en oque que emplea la ecopilación de da os pa a
pone a p ueba hipó esis a a és de mediciones numé icas y análisis es adís icos, con el
in de iden i ica pa ones de compo amien o y alida eo ías. Es e mé odo se dis ingue
po su igo en el p oceso de in es igación, ca ac e izado po la ecopilación es uc u ada
y sis emá ica de in o mación, así como po el empleo de la lógica deduc i a pa a
iden i ica leyes causales o uni e sales en una ealidad ex e na al in es igado .
Pa a ealiza es e abajo se u iliza á como base la esis doc o al de Asensio (2020), donde
a a és de a ios ins umen os ealiza una in es igación sob e la “in luencia del
mo imien o Scou como opción de iempo lib e en la mejo a del endimien o académico,
la au oes ima, las habilidades sociales y la adquisición de alo es en la e apa secunda ia”.
Aunque en su in es igación hace uso de di e sos ins umen os, en es a ocasión solo se
u iliza án dos de ellos debido a los obje i os p opues os.
Po un lado, pa a obse a el desa ollo de la au oes ima de los jó enes pe enecien es al
Mo imien o Scou se u iliza á el cues iona io de au oes ima llamado “Escala de
Au oes ima” c eado po Rosenbe g (1965) llamado “Escala de au oes ima” con una
iabilidad medida po el p opio au o de 0,92. La p ueba consis e en 10 í ems a alo a
en una escala ipo Like de 1 a 4 según el g ado de con o midad, siendo 1 o almen e en
desacue do y 4 o almen e de acue do. Po o o lado, pa a cuan i ica las habilidades
sociales se u iliza á el cues iona io denominado “Escala de habilidades sociales” de
Oli ia e al., (2011) de la Conseje ía de Salud de la Jun a de Andalucía. La iabilidad de
es e ins umen o es de 0,69, siendo las subescalas en las que se di ide en habilidades
comunica i as, ase i idad y esolución de con lic os. La p ueba con iene 12 í ems a
alo a en una escala Like de 1 a 7, siendo 1 o almen e alsa y 7 o almen e e dade o.
Pa a analiza si el mo imien o scou esul a una ed de apoyo pa a los jó enes se u ilizan
las dos escalas señaladas an e io men e, asi como, las p egun as de con ol u ilizadas po
Asensio (2020) un o al de 39 p egun as. A a és de es as cues iones se ecoge
- 22 -
in o mación espec o a la au oes ima y habilidades sociales (Tabla x), o ganizado en sie e
ca ego ía: la au oes ima con diez cues iones (c30 a c39); la empa ía con es (c19; c24; y
c27); la comunicación con cinco (c18; c20; c22; c23; y c25); la esolución de con lic os
con cua o (c21; c26; c28; y c29), los bene icios pe sonales y sociales con dos (c12 y
c15), los bene icios educa i os con una cues ión (c13); y inalmen e, el sen imien o de
pe enencia con es (c14; c17; y c17).
Tabla 6
Ca ego ías de p egun as
Ca ego ías
Cues iones
Au oes ima
c30. En gene al es oy sa is echo conmigo mismo/a.
c31. A eces pienso que no si o absolu amen e pa a nada.
c32. C eo ene a ias cualidades buenas.
c33. Puedo hace las cosas an bien como la mayo ía de las pe sonas.
c34. C eo que engo muchos mo i os pa a sen i me o gulloso/a.
c35. A eces me sien o ealmen e inú il.
c36. Sien o que soy una pe sona digna de es ima o ap ecio, al menos en igual medida
que los demás.
c37. Desea ía sen i más ap ecio po mí mismo/a.
c38. Tiendo a pensa que en conjun o soy un acaso.
c39. Tengo una ac i ud posi i a hacía mí mismo/a
Empa ía
c19. Suelo alaba o elici a a mis compañe os/as cuando hacen algo bien.
c24. Me gus a deci le a una pe sona que es oy muy sa is echo/a po algo que ha hecho.
c27. Cuando engo un p oblema con o o chico o chica, me pongo en su luga y a o
de soluciona lo.
Comunicación
c18. Me cues a abajo empeza una con e sación con alguien que no conozco.
c20. Me da co e habla cuando hay mucha gen e. Cuando dos amigos/as se han
peleado, suelen pedi me ayuda.
c22. Me cues a abajo in i a a un conocido/a una ies a, al cine, e c.
c23. Me da co e empeza una con e sación con alguien que me a ae ísicamen e.
c25. Me esul a muy di ícil deci le a un chico/a que quie o sali con él/ella.
Resolución de
con lic os
c21. Cuando dos amigos/as se han peleado, suelen pedi me ayuda.
c26. Suelo media en los p oblemas en e compañe os/as.
c28. Si engo la imp esión de que alguien es á moles o/a conmigo le p egun o po qué.
c29. Cuando hay un p oblema con o os chicos o chicas, pienso y busco a ias
soluciones pa a esol e lo.
Bene icios
pe sonales y
sociales
c12. Se pa e del Mo imien o Scou ¿qué bene icios ha apa ado a u ida pe sonal
y social?
c15. ¿Qué es lo que más alo as de u paso po el escul ismo?
Bene icios
educa i os
c13. Se pa e del Mo imien o Scou , ¿qué bene icios ha apa ado a u ida educa i a?
Sen imien o
de pe enencia
c14. ¿Qué sen imien os/emociones e gene a se pa e del Mo imien o Scou ?
c16. Dos palab as que de ina cómo e sien es al pe enece al Mo imien o Scou
c17.¿Recomenda ías a un amigo/a apun a se al Mo imien o Scou ?
La ecolección de la mues a se lle ó a cabo median e el en ío a a és del co eo
elec ónico ins i ucional de Scou s de Cas illa y León MSC, ga an izando así que oda la
comunidad scou de dicha egión u iese acceso a la con oca o ia pa a pa icipa en el
es udio.
No obs an e, pa a maximiza la di usión y alcance de la misma, se op ó po comple a
es e mé odo con el en ío de la in o mación a di e sos g upos de Wha sApp in eg ados
- 29 -
Po un lado, se a ó de conoce el g ado de empa ía (Tabla 11), a a és de una se ie de
cues iones (c19; c24 y c27), donde se p esen aba su capacidad de pone se en el luga de
o as pe sonas, an o en si uaciones posi i as como nega i as, donde el 65,35% a i mó
elici a a sus compañe os cuando hacen algo bien (c19), además un 72,44% les gus a
deci que es án sa is echos con algo que hubie an hecho (c24). Po o o lado, an e
si uaciones nega i as, cuando ienen algún p oblema con o a pe sona, un 62,99% a i ma
pone se en su luga y a a de soluciona lo (c27).
Tabla 17
Empa ía: Po cen aje o al de la mues a
Como se puede obse a en las Tablas 12 y 13, si obse amos los po cen ajes po la ama
a la que pe enecen podemos obse a que un mayo po cen aje de muje es pione os
(64,29%), econoce elici a a sus compañe os cuando hacen algo bien (c19), en e a un
48,39% de los homb es pione os, dicho po cen aje es mayo en el caso de la ama u a,
donde un 72,73% de los homb es y un 78,13% de las muje es. Lo mismo ocu e en los
o os dos supues os, an o a i mando que les gus a comunica a o as pe sonas que es án
con en os po algo que han hecho (c24) (en la ama de pione os 61,29% de los homb es
y 71,43% de las muje es; en la ama u a, 72,73% de los homb es y 81,25% de las
muje es) como econociendo que cuando ienen un p oblema con alguien a an de
soluciona lo (c27) (en la ama de pione os 58,06% de los homb es y 64,29% de las
muje es; en el caso de la ama u a un 63,64% de los homb es y un 65,63 de las muje es).
Cabe menciona que odos los supues os ienen un bajo po cen aje o en algún caso nulo
de o os negando las a i maciones, siendo más al o en el caso de las muje es pione os y
de los homb es u a. Obse ando los da os podemos e como gene almen e el po cen aje
de muje es es más al o que el de los homb es, lo que nos pod ía mos a un sesgo de
géne o en elación con la empa ía y su exp esión.
Los esul ados nos mues an un al o g ado de empa ía de los jó enes miemb os de MSC
en elación con las es cues iones (c19; c24; y c27) que se mues an en la Tabla 18 con
una media de 66,81 %. Se obse a una endencia en la que las muje es , an o de la ama
de pione os (c19 64,29%; c24 71,43%; y c27 64,29%) como en la ama u a (c19 78,13%;
c24 81,25%; y c27 65,63%), mues an po cen ajes más al os en cuan o a exp esa la
empa ía de mane a más abie a que los homb es En gene al, se han egis ado bajos
po cen ajes de espues as nega i as indicando que los jó enes encues ados econocen la
impo ancia de la empa ía y no la niega abie amen e. Po úl imo, aunque no se obse an
di e encias signi ica i as en e las amas, los da os mues an que los u as ienden a
mos a más su empa ía en compa ación con la ama de pione os .
P egun a
To al mues a %
To almen e
also
(T )
Falso
(F)
Algo
also
(A )
Ni also, ni
e dade o
(N n )
Algo
Ve dade o
(A )
Ve dade o
(V)
To almen e
e dade o
(T )
c19
0,79
0,00
0,00
0,79
3,94
29,13
65,35
c24
3,94
0,00
0,00
4,72
3,94
14,96
72,44
c27
0,79
0,00
0,79
1,57
11,81
22,05
62,99

- 30 -
Tabla 18
Empa ía: Po cen aje ama pione os
Tabla 19
Empa ía: Po cen aje ama u as
A la ho a de obse a las habilidades de comunicación de los jó enes encues ados a a és
del plan eamien o de si uaciones como son empeza una con e sación con una pe sona
desconocida (c18), habla cuando hay mucha gen e (c20), in i a a un conocido (c22),
empeza una con e sación con alguien que le a ae (c23) o pedi le a un chico/a sali con
él/ella (c25), se puede obse a que de mane a gené ica son si uaciones que no les gene a
ninguna di icul ad, aunque sí que es cie o que alguna si uación gene a más con o e sia.
Más de la mi ad de los encues ados (53,54%) niegan ene di icul ades pa a inicia una
con e sación con alguien que no conocen, lo que sugie e unas habilidades comunica i as
adecuadas. Po o o lado, un po cen aje conside able (39,37%) no expe imen an
incomodidad al habla cuando hay mucha gen e p esen e, lo que indica con ianza y sol u a
en si uaciones comunica i as en g upo. Un 39,37% no iene p oblemas pa a in i a a un
conocido a ac i idades sociales de ocio, lo cual e leja en ellos habilidades de
socialización y de oma la inicia i a. Po o o lado, un 25,2% niega ene di icul ades
pa a ene con e saciones con alguien que les a ae ísicamen e, lo que pod ía mos a
segu idad y con ianza en ellos mismos. A pesa de ello, la si uación que pa ece gene a
más di icul ad es pedi a alguien sali en una ci a omán ica, donde un 14,96% a i ma que
le esul a di ícil hace lo, lo que pod ía indica insegu idades y al a de habilidades en
elaciones a ec i as.
Es impo an e menciona el hecho de que se obse a un po cen aje conside able de
espues as neu as, lo que pod ía indica que algunos de los jó enes encues ados no ienen
una idea cla a.
P
Pione os
T
F
A
N n
A
V
T
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
c19
0,00
2,48
0,00
0,00
0,00
0,00
3,23
0,00
12,90
0,00
35,48
33,33
48,39
64,29
c24
3,23
4,78
0,00
0,00
0,00
0,00
12,90
2,38
3,23
7,14
19,35
14,29
61,29
71,43
c27
0,00
2,38
0,00
0,00
3,23
0,00
6,45
0,00
9,68
19,05
22,58
14,29
58,06
64,29
P
Ru as
T
F
A
N n
A
V
T
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
c19
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
3,13
27,27
18,75
72,73
78,13
c24
4,55
3,13
0,00
0,00
0,00
0,00
4,55
3,13
0,00
3,13
18,18
9,38
72,73
81,25
c27
4,55
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
4,55
9,38
27,27
25,00
63,64
65,63
- 31 -
Tabla 20
Comunicación: Po cen aje o al de la mues a
A la ho a de obse a los da os po amas podemos obse a como a la ho a de inicia
una con e sación con desconocidos (c18), un mayo po cen aje de muje es pione as
(59,52%) niega ene di icul ad en compa ación con los homb es pione os (41,94%).
Además, un 25,81% de los homb es a i ma ene di icul ad en e a un 16,67% de las
muje es. A la ho a de habla en público (c20), las muje es pione as a i man ene menos
di icul ades pa a in i a a desconocidos (40,48%), en compa ación con los homb es
(22,58%). Po o o lado, las muje es de la ama de pione os ienen menos di icul ades
pa a in i a a conocidos (40,48%), en compa ación con los homb es pione os (25,81%).
Po úl imo, a la ho a de pedi una ci a (c25), las muje es pione as ienen más di icul ades
pa a pedi una ci a (23,81%), en e a los homb es (12,90%).
Tabla 21
Comunicación: Po cen aje ama pione os
En el caso de la ama u a, los po cen ajes en elación con la acilidad a la ho a de inicia
una con e sación con desconocidos (c18) son simila es, 54,55% en el caso de los homb es
y 56,25% en el caso de las muje es. En cambio, las muje es u as ienen una mayo
comodidad hablando en público (53,13%) en compa ación con los homb es (40,91%), lo
mismo ocu e a la ho a de in i a a conocidos (c22), las muje es ienen meno es
di icul ades (53,13%) en e a los homb es (36,36%), y a la ho a de inicia con e saciones
con pe sonas a ac i as, donde un 40,63% de las muje es u as no ienen di icul ades, en
compa ación del 31,82% de los homb es. Po úl imo, an o homb es (27,27%) como
muje es (34,38%) ienen di icul ades pa a pedi una ci a a una pe sona que les gus a.
P egun a
To al mues a %
T
F
A
N n
A
V
T
c18
53,54
16,54
14,96
3,94
6,30
2,36
2,36
c20
39,37
18,11
16,54
5,51
15,75
3,15
1,57
c22
39,37
23,62
17,32
3,15
7,09
6,30
3,15
c23
25,20
16,54
16,54
5,51
14,17
13,39
8,66
c25
24,41
13,99
12,60
3,15
15,75
15,75
14,96
P
Pione os
TF
F
AF
NFNV
AV
V
TV
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
c18
41,94
59,52
25,81
16,67
9,68
9,52
3,23
2,38
12,90
9,52
3,23
2,38
3,23
0,00
c20
22,58
40,48
19,35
19,05
25,81
9,52
6,45
2,38
22,58
23,81
3,23
2,38
0,00
2,38
c22
25,81
40,48
12,90
33,33
22,58
4,76
3,23
4,76
12,90
4,76
16,13
7,14
6,45
4,76
c23
16,13
16,67
6,45
26,19
19,35
14,29
6,45
4,76
12,90
16,67
16,13
14,29
22,58
7,14
c25
12,90
23,81
12,90
9,52
9,68
16,67
6,45
4,76
12,90
11,90
19,35
11,90
25,81
21,43
- 32 -
Tabla 22
Comunicación: Po cen aje ama u as
Podemos obse a que en gene al, en ambas amas, las muje es ienden a mos a mayo
acilidad y comodidad en si uaciones de comunicación e in e acción social. La si uación
que gene a más di icul ad es pedi una ci a, an o a homb es como a muje es de ambas
amas, lo cual podía indica insegu idades o al a de habilidades especi icas en es e
sen ido. Po o o lado, se obse a una endencia en la que los miemb os de la ama u a
de ambos sexos, ienen mayo es habilidades comunica i as en compa ación con la ama
de pione os, lo cual sugie e que a medida que a anzan en las di e en es e apas del
mo imien o scou , los jó enes desa ollan y mejo an sus habilidades sociales y de
comunicación.
En gene al, los da os ob enidos indican que los jó enes encues ados poseen habilidades
en esolución de con lic os. La g an mayo ía a i ma se solici ada pa a ayuda (c21)
cuando hay peleas en e amigos (54,33%) y media (c26) en p oblemas en e compañe os
(64,57%). Además, un 65,35% indica que se en en an a si uaciones de males a
p egun ando di ec amen e a la pe sona si es á moles a con ellos (c28), mos ando una
disposición p oac i a en la esolución de los con lic os. Asimismo, un 66,14%, a i ma
busca a ias soluciones cuando hay p oblemas con o as pe sonas (c29).
A la ho a de analiza los da os ob enidos en unción a la ama a la que pe enecen den o
de MSC podemos obse a como la ama u a iene mejo es habilidades de esolución de
con lic os en compa ación con la ama de pione os. En cuan o a la mediación en
con lic os (c21), las muje es de la ama de pione os (57,14%) y los homb es u as
(59,09%) p esen an los po cen ajes más al os.
Po un lado, en la mediación de p oblemas en e compañe os (c26), ocu e simila , las
muje es de la ama de pione os (76,19%) y los homb es u as (63,64%) mues an los
mayo es ni eles en compa ación con el es o. Po o o lado, a la ho a de abo da
si uaciones de males a (c28), los homb es u as (77,27%) p esen an el po cen aje más
al o de acue do con el o al, seguido po las muje es pione as (61,90%), Respec o a busca
soluciones an es p oblemas (c29), los homb es u as y las muje es pione as una ez más
mues an los ni eles más al os.
Podemos obse a una di e encia cla a de géne o, donde se obse a que las muje es, an o
en la ama de pione os como u as, ienden a mos a po cen ajes lige amen e más al os
en cuan o a la disposición y solici ud a la ho a de media y abo da con lic os de mane a
p oac i a. Po o o lado, los homb es de la ama u a des acan pa a abo da si uaciones
de males a y busca soluciones.
P
Ru as
TF
F
AF
NFNV
AV
V
TV
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
c18
54,55
56,25
4,55
15,62
40,91
9,37
0,00
9,37
0,00
0,00
0,00
3,12
0,00
6,25
c20
40,91
53,13
31,82
6,25
18,18
15,63
0,00
12,50
9,09
3,13
0,00
6,25
0,00
3,13
c22
36,36
53,13
31,82
15,63
18,18
28,13
0,00
3,13
13,64
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
c23
31,82
40,63
18,18
12,50
22,73
12,50
4,55
6,25
4,55
18,75
13,64
9,38
4,55
0,00
c25
27,27
34,38
13,64
18,75
22,73
3,13
0,00
0,00
0,00
28,13
22,73
12,50
4,55
3,13
- 33 -
Tabla 23
Resolución de con lic os: Po cen aje ama pione os
Tabla 24
Resolución de con lic os: Po cen aje ama u as
En conclusión, los da os ob enidos apun an a que el mo imien o scou p omue e el
desa ollo de habilidades en esolución de con lic os, con una p og esión no able a
medida que los jó enes a anzan en las di e en es e apas p opues as po MSC. Además,
se pueden obse a o alezas como lide azgo en mediación y habilidades c ea i as en la
esolución de con lic os. Asensio (2020) en su in es igación mues a como los jó enes
scou s mues an di e encias signi ica i as en elación con la esolución de con lic os
( =2,78; p>0,05), sob e odo en las cues iones elacionadas con la mediación en e
compañe os, pone se en el luga de o as pe sonas pa a soluciona p oblemas y plan ea
a ias soluciones pa a soluciona los
A la ho a de obse a los bene icios pe sonales y sociales, se ha op ado po p egun a a
los jó enes po ales bene icios (c12) y, además, que es lo que más alo an de su paso po
el escul ismo (c15).
Los bene icios apo ados a la ida pe sonal y social (c12) de los jó enes son nume osos.
En p ime luga , ha ayudado al desa ollo de habilidades y alo es que conside an
undamen ales, como la madu ez, el comp omiso, la au ocon ianza, la empa ía, la
paciencia, el espe o a los demás, la esponsabilidad social y el lide azgo. Además de
mo i a les a plan ea se me as y obje i os pe sonales, como menciona s1 que le ha
ayudado a “plan ea los obje i os de po qué quie o hace las cosas y sob e odo como
quie o hace las. A abaja de o ma e icaz y e icien e. A espe a , se se icial y no
juzga . Comp ende las cosas desde dis in os pun os de is a y a sabe en ende a los
demás. Con i encia y abajo en equipo” o como a s21 ayudando en el “c ecimien o
pe sonal, alo es y me ha pe mi ido conoce a pe sonas muy impo an es en mi ida y a
c ece con unos e e en es y un ambien e sano y p o egido donde pode es a segu a. Así
como que e conoce me a mí misma y e lexiona pa a mejo a ”.
P
Pione os
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4,76
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7,14
29,03
26,19
45,16
57,14
c26
0,00
0,00
3,23
0,00
0,00
2,38
9,68
4,76
9,68
2,38
29,03
14,29
48,39
76,19
c28
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
2,38
3,23
0,00
12,90
2,38
22,58
33,33
61,29
61,90
c29
0,00
2,38
0,00
0,00
0,00
0,00
6,45
0,00
9,68
7,14
22,58
23,81
61,29
66,67
P
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c21
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4,55
0,00
4,55
3,13
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15,63
27,27
21,88
59,09
56,25
c26
4,55
0,00
0,00
0,00
4,55
0,00
0,00
0,00
4,55
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22,73
25,00
63,64
65,63
c28
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0,00
0,00
6,25
0,00
0,00
0,00
9,38
22,73
18,75
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65,63
c29
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
4,55
0,00
22,73
34,38
72,73
65,63
- 34 -
Po o o lado, nume osas in es igaciones mues an la elación en e la pa icipación en
scou s y el desa ollo de habilidades pe sonales y emocionales, como la aleg ía, la
bondad, las espe anzas u u as o la ayuda a o os. Además de conoce , di e encia ,
comp ende y exp esa mejo sus emociones y el a ec o hacia los demás (Asensio, 2020).
En la e isión bibliog á ica ealizada po Duque-Ramí ez y Acos a Sil a (2022) nos
mues a como los jó enes pa icipan es en ac i idades scou omen an su esponsabilidad
hacia el mundo en el que i en, mo i ado po la p omesa Scou , la cual les mo i a a se
solida ios sin espe a nada a cambio. Con sus compañe os sien en que su elación es
di e en e a o as. Po o o lado, el abajo en equipo y la ida en pequeños g upos como
base de la pedagogía del mo imien o los lle a a omen a su espe o, ole ancia y empa ía,
Relacionado con la ley scou “el scou es he mano de odos”. También esul a impo an e
menciona el empode amien o emenino que se da den o del mo imien o.
En segundo luga , ha omen ado el abajo en equipo y las elaciones in e pe sonales,
ayudando a mejo a sus habilidades sociales y comunica i as, lo cual les ha acili ado
elaciona se y c ea ínculos de amis ad sólidos, han ap endido compañe ismo,
coope ación y el abajo colabo a i o. Asimismo, han ampliado su ed social y el cí culo
de amis ades, odo ello bajo el sen imien o de pe enencia a una mencionada como
“segunda amilia”, como menciona s8 a i mando que “los scou s me hacen e la ida
desde o a pe spec i a, son mi amilia, mi luga segu o” y s36 que comen a que los
“Scou s es como una segunda amilia, que me ha enseñado una o ma de ida llamada
escul ismo”.
En e ce luga , el mo imien o scou ha p omo ido en es os jó enes un es ilo de ida
saludable, conec ándoles con la na u aleza y su en o no ce cano, y asmi iéndoles un
espe o po ella, b indándoles la opo unidad de ocupa su iempo lib e en ac i idades en
la na u aleza y labo es de se icio a la comunidad, “ocio saludable, ecu sos y espe o a
la na u aleza” (s6) y sob e odo “me ha enseñado a se conscien e de nues a labo en el
mundo en el que i imos” (s50).
O o bene icio undamen al ha sido el desa ollo de una mayo conciencia social y
ciudadana, alo ando su en o no y el medio ambien e, sensibilizándose sob e di e sidad,
igualdad y causas sociales, e impulsándoles a pa icipa en acciones de olun a iado y
se icio a su comunidad, ema cado po s52 que de iende el hecho de “se conscien e de
mi labo como ciudadano” y s104 el cual iene la imp esión de “ ene una pe spec i a
mayo del mundo en el que i imos, sob e odo en el ema de las desigualdades”, aspec os
que acili an el desa ollo de un pensamien o c í ico.
Pa a inaliza , es impo an e menciona el hecho de que el MSC ha apo ado segu idad y
bienes a emocional, algunos in eg an es ema can “ ene a mucha gen e con la que con a
cuando lo necesi o” (s112) o “ ene un espacio segu o donde pode se yo” (s76),
o eciéndoles un espacio p o egido y un ambien e sano donde pode desa olla se, una
ed de apoyo y acompañamien o an e di icul ades pe sonales. Lo cual ha supues o una
mejo a en su au oes ima y paz in e io , a a és de una sensación de u ilidad y de pode
apo a a la sociedad.

- 35 -
Según las espues as de los jó enes scou s, los aspec os más alo ados de su paso po el
escul ismo (c15), son las amis ades y las pe sonas que han conocido, las expe iencias y
momen os i idos, los alo es y ap endizajes adqui idos, el c ecimien o y desa ollo
pe sonal, y el sen imien o de pe enencia y amilia.
En nume osas espues as, des acan la impo ancia de las amis ades y los ínculos
es echos que han o jado con sus compañe os y moni o es. También ecalcan la gen e
que han conocido ajenas a su en o no ce cano y las igu as que han enido como
e e en es, a i mando que “lo que más me ha apo ado son las pe sonas a las que he
conocido y los e e en es que he enido. Asi como, habe enido un si io segu o donde
es a en los mejo es y peo es momen os” (s21) o que “cada una de las pe sonas que me
han acompañado es os años en mi c ecimien o como scou y como pe sona, que cada una
de ellas han apo ado un poqui o pa a o ma mi e dade o yo” (s11), pe cibiendo al g upo
como un espacio segu o y de con ianza. O os aspec os muy alo ados son las
expe iencias y momen os i idos a a és de ac i idades, basadas, excu siones y
encuen os, mencionando ecue dos, las isas, el con ac o con la na u aleza y las
opo unidades que les ha dado el escul ismo de i i ales momen os.
Po o o lado, des acan los alo es y ap endizajes adqui idos, más allá de lo es ic amen e
académico, como la capacidad de se icio, el comp omiso, la pe dida de e güenza,
habilidades p ác icas, en e o os aspec os. Mencionan ambién el mo imien o scou
como un espacio educa i o complemen a io. Asimismo, en a izan el c ecimien o y
desa ollo pe sonal que han expe imen ado, además de o os aspec os inculados con el
p oceso de madu ez, como el au oconocimien o, la con ianza ganada, la capacidad de
exp esión de sus emociones, como “las habilidades que he desa ollado” (s49), “la
pe sona que soy” (s54) y exp esando que les ha ayudado a “conoce me a mí mismo”
(s58).
Es impo an e ambién menciona algunos casos en los que mencionan que el escul ismo
les ha ayudado psicológicamen e, como el caso de un s21 que a i ma que “pienso que me
ha ayudado mucho psicológicamen e po que an es de en a es aba hundida y no lo sabía”
o s23 que exp esa que “esa nue a o ma de e la ida cuando es aba en un poco del que
c eía que no sald ía” .
Po úl imo, un aspec o ecu en e mencionado es el sen imien o de pe enencia,
inculándolo con el sen imien o de amilia, el cual les apo a segu idad, siendo un luga
donde se sien en ú iles, alo ados y pa e de algo g ande.
En cuan o a los bene icios educa i os, podemos encon a a ias ideas concu en es, en
p ime luga , la pe se e ancia, mencionada po 18,11%, es o ocu e debido a ene que
saca a delan e su p opio p oyec o, además de la olun a iedad de las acciones que
ealizan. En segundo luga , podemos encon a la ges ión, incluyendo la ges ión
emocional, mencionado po 14,17% pe sonas, debido a los p oyec os ealizados den o
de cada una de las amas po los educandos, donde se busca el desa ollo ín eg o de las
pe sonas: cue po, men e y espí i u.
- 36 -
Asensio (2020) obse ó que los jó enes scou enían mejo endimien o académico,
obse able en su no a media del expedien e, en compa ación con los jó enes no scou ,
po lo cual concluyó a i mando que la pe manencia en un g upo scou de e mina unos
mejo es esul ados académicos.
En e ce luga , se encon a ía la ayuda en asigna u as conc e as y alo es (12,59%),
desa ollado a a és de las enseñanzas basadas en el lema “ap ende haciendo” y debido
a que el mé odo scou es á elacionado di ec amen e con las compe encias cla e de la
LOMLOE. Seguido podemos encon a ap ende a abaja en equipo (9,44%), omen ado
con el abajo en pequeños g upos en odas las unidades y po el epa o de a eas en
comisiones a la ho a de p epa a y desa olla ac i idades y p oyec os.
En quin o luga , encon amos el omen o del espe o (8,66%), an o hacia el medio
ambien e como hacia los demás, ya que los obje i os del P oyec o Educa i o de Jó enes
(PDJ) y la p opia Ley Scou indican que el scou e en la na u aleza la ob a de Dios y la
p o ege, además, los educandos c ecen escuchando el lema “Deja el mundo en mejo es
condiciones de lo que lo encon as e”, y cuando llegan a amas mayo es, uno de los
p oyec os que iene que ealiza con su en o no suelen se labo es de conse ación y
limpieza del medioambien e.
El sex o bene icio mencionado es ene la men e la mi ada más abie a (5,51%), pues o
que den o del mo imien o se abajan emas con o e idos como la educación a ec i o
sexual y las d ogas. Igual que ene un mayo gus o po ap ende (5,51%), mencionado
ambién po , es o ocu e po que los educando se sien en pa icipes de su p opio
ap endizaje, además con el comp omiso que adquie en ac i idad as ac i idad, ap enden
jugando sin compe i i idad, ya que siemp e el log o es g upal, al igual de la celeb ación
al inaliza un p oyec o, aunque es e no haya inalizado de mane a sa is ac o ia.
Asimismo, o o bene icio es ene una mayo disciplina (4,74%), es o ocu e debido a que
ienen que acep a no mas de con i encia pues as po el g upo de moni o es e incluso po
ellos mismos, ya que, al inicio de cada onda, cada ama es ablece las no mas que
conside an impo an es lle a a cabo y las sanciones es ablecidas en el caso del no
cumplimien o de es as. También, ene una mayo capacidad de decisión (4,74%), g acias
a la oma de decisiones de mane a g upal a la ho a de decidi los p oyec os a ealiza y
las ac i idades que quie en lle a a cabo, escuchando opiniones de sus compañe os y
comunicando sus ideas con los pequeños g upos. A a és del “ap ende haciendo” se
omen a la ob ención de ap endizajes desde sus in e eses y necesidades, obse able en
uno de los es udios ecogidos po Duque-Rami ez y Acos a Sil a (2022) donde se
obse aba que los jó enes scou enían mejo pe cepción y memo ia de abajo.
En meno medida ambién se menciona on o os bene icios como habla en público (s55;
s103 y s114), ene una mayo con ianza en uno mismo (s54; s56; s58 y s62), ayuda
o ien a i a (s57), se más sociable (s58), ene mayo esponsabilidad (s11 y s36), so
skills (s17), ene mayo mo i ación (s48), mayo comp omiso (s49 y s123), mayo
imaginación (s60 y s105), ene mayo empa ía (s79), mayo e icacia (s92), encon a su
- 37 -
ocación (s122), ap ende a lide a (s125) y ap ende cosas que no se enseñan en la
escuela (s98 y s103). Duque-Ramí ez y Acos a Sil a (2022) a i man que el p oyec o
pe sonal de ida ealizado en la ama u a que se encuen a den o del PDJ, gene a en los
jó enes con ianza y les ayuda a ene mayo cla idad a la ho a de elegi una ca e a
p o esional, siendo más compe i i os y omen ando un mayo sen imien o de
esponsabilidad, lide azgo y la esolución de con lic os.
A la ho a de comp oba el sen imien o de pe enencia de los jó enes se hizo uso de es
cues iones, la p ime a de ellas des inada a conoce que sen imien os y emociones les
gene aba o ma pa e del mo imien o scou (c14), acompañado de dos palab as que
de inie an como se sen ían pe enece al mo imien o (c16), y pa a inaliza , conociendo
si ecomenda ían a un amigo apun a se (c17). Duque-Ramí ez y Acos a Sil a (2022), nos
mues an como los lazos y habilidades pe sonales de los jó enes pa icipan es en
ac i idades scou se en o alecidas debido a la in e acción en e pa es que se da den o
de las mismas, lo cual pe mi e la c eación de elaciones pe sonales di e en es a o os
ámbi os, omen ando su p eocupación po el o o, solida idad, e c.
En la p ime a de las cues iones (c14) se u iliza on 50 adje i os y emociones di e en es.
El sen imien o más epe ido ue elicidad (30,70%), con a i maciones como “me gene a
p o unda elicidad y ag adecimien o po odo lo que me han ayudado a c ece como
pe sona”(s8), “no lo sé explica con palab as, es algo an único que cuando apa ece no
quie o que se aya nunca po que me sien o eliz, el gus o es indesc ip ible” (s24), “me da
anquilidad el sabe que hay más pe sonas que quie en ayuda al mundo y pasá selo bien”
(s29) y “ elicidad al sabe que median e nues as acciones se busca c ea un mundo mejo .
Y esponsabilidad y p eocupación al ene la esponsabilidad de educa en alo es a las
nue as gene aciones” (s30).
El segundo sen imien o más mencionado es seguido de o gullo (22,83%), con
a i maciones como “sen i que es oy haciendo las cosas bien” (s12). Seguido de aleg ía
(10,23%) y pe enencia (9,44%), donde des acan las espues as de s10 el cual a i ma que
“aho a mismo pena, po que cuando e mine es e cu so me ma cho de mi ciudad y sé que
pa e de mi co azón se queda á en mi g upo” y s35 que expe imen a “un in enso
sen imien o de pe enencia, unión, casi como de amilia. Es una pa e muy impo an e de
mi ida”.
En quin o luga , amilia (6,29%), la cual podemos obse a en comen a ios como “sien o
que soy muy a o unada, es un sen imien o de amilia y ag adecimien o, de conexión con
la na u aleza. Me sien o muy o gullosa de pe enece al mundo Scou , es una pasión” (s8).
Seguido encon amos con ianza (5,51%) y con 4,72% pa a sa is acción, segu idad y
amis ad, des acando espues as como la de s67 que exp esa “se yo mismo sin ene miedo
a lo que piensen los demás”, s82 po su pa e lo sien e como “un espacio segu o donde
c ece como pe sona”, s28 dice que “pa a mi se scou es lo mejo que me ha pasado, ya
que es un si io que puedes se como e es ú en e dad y nadie e a a juzga . A pa e de
que conoces a gen e que e hace sen i que ida y que sabes que es án ahí si lo necesi as”,
s21 lo de ine como “con ianza, si io segu o, amo , libe ad, me hace sen i p o egida y
- 38 -
espe ada”, s33 po su pa e “sien o que es pa e de mi ida y una especie de sal a idas
que me saca a lo e de mi u ina y de las al as de espe o que ecibo en mi ins i u o” y
s107 exp esa que “me sien o ú il en la sociedad con el se icio que doy”.
En meno medida ambién se menciona on emociones y sen imien os como desa ollo
(s98), ilusión (s27; s32; s34 y s103), libe ad (s21), aus e idad (s121), leal ad (s62),
espacio segu o (s76), comp omiso (s117; s119 y s123), humildad (s110) o au oe icacia
(s69). Po o o lado, las Leyes Scou gene an alo es como el espe o hacia los demás,
conoce sus lími es, se ole ables, hones os y leales, disminuyendo ca ac e ís icas como
la imidez, in o e sión o e güenza (Duque- Ramí ez y Acos a Sil a, 2022).
En la segunda cues ión, des inada a conoce cómo se sien en los jó enes al pe enece al
mo imien o scou (c16) se ob u ie on un o al de 61 palab as (48,03%), en su mayo ía
adje i os, siendo el más epe ido eliz un 37%, lo cual nos mues a que los jó enes se
sien en plenamen e con en os y sa is echos al o ma pa e del mo imien o y con las
ac i idades, alo es y ambien e que se i en en el mo imien o, lo cual les apo a bienes a
emocional y aleg ía. Seguido se encuen a o gullo (29,13%), el sen imien o de
pe enencia, con sus p incipios y adiciones, les gene a un sen imien o de o gullo,
además de sen i se o gullosos de los log os alcanzados y de ep esen a los alo es del
mo imien o. En e ce luga , amilia (10,23%), el ambien e de he mandad y
compañe ismo que se i e en los scou s hace que los jó enes sien an que o man pa e de
una g an amilia, además, los ínculos es echos que se c ean les apo a un sen ido de
pe enencia y acogida
Po o o lado, en cua o luga , se encuen a segu idad (9,44%), ya que les apo a un
en o no segu o, con no mas y alo es que les hacen sen i se p o egidos y con iados.
Seguido de a o unado (7,08%), sin iendo que ienen sue e de pode dis u a de las
expe iencias y opo unidades que les b inda el mo imien o scou . En sex o luga , se
sien en ealizados un 6,29%, ya que pa icipa les hace sen i que es án ap o echando su
iempo de mane a cons uc i a y alcanzando log os pe sonales. En sép imo podemos
encon a anquilidad y esponsabilidad (4,72%), debido a que el ambien e y alo es les
asmi en calma y les ayuda a desa olla un sen imien o de esponsabilidad. Po úl imo,
encon amos ag adecido, mo i ado, ú il y comp ome ido, odas ellas con un 3,93%, es o
ocu e po que se sien en p omo idos a pa icipa ac i amen e, conside an que su
con ibución es aliosa y se sien en comp ome idos con los ideales del mo imien o.
A medida global, la Figu a 1 nos mues a las palab as mencionadas, siendo más g andes
las más ei e adas po lo jó enes encues ados.
- 45 -
9. Anexos
Anexo 1- Cues iona io
CARACTERÍSTICAS DE LA MUESTRA
A a és de p egun as de una única espues a a selección.
1. Edad (de 14 años, …. 24 años)
2. Sexo
o Homb e
o Muje
o O o
3. ¿Dónde has ealizado la mayo pa e de u educación?
o Público
o Conce ado
o P i ado
4. Ni el de es udios…
Sin
es udios
Es udios
básicos
obliga o io
Es udios
bachille a o
Es udios
uni e si a ios
De u pad e
De u mad e
5. ¿A qué se dedica u pad e?
o Empleo cuali icado
o Empleo no cuali icado
o Cuidados del hoga
o Desempleado
6. ¿A qué se dedica u mad e?
o Empleo cuali icado
o Empleo no cuali icado
o Cuidados del hoga
o Desempleado
7. ¿Pe eneces al Mo imien o Scou ?
o Si
o No
8. ¿De qué p o incia de Cas illa y León es el g upo o Ag upación Ru a a la que pe eneces?
(León, Zamo a, Salamanca, Valladolid, Palencia, Bu gos, So ia, Sego ia, Á ila)

- 46 -
9. ¿A qué ama pe eneces?
o Pione os
o Ru as
10. ¿Cuán os años lle as en el escul ismo? (opción de 1 años, 2 años….10 años, más de 10
años)
11. Se pa e del Mo imien o Scou , ¿qué bene icios a apo ado a u ida pe sonal y social?.
12. Se pa e del Mo imien o Scou , ¿qué bene icios a apo ado a u ida educa i a?
13. ¿Qué sen imien os/emociones e gene a se pa e del Mo imien o Scou ?
14. ¿Qué es lo que más alo as de u paso po el escul ismo?
15. Dos palab as que de inan como e sien es al pe enece al Mo imien o Scou .
16. ¿Recomenda ías a un amigo/a apun a se al mo imien o scou ?
HABILIDADES SOCIALES
P egun as
To almen e
alsa
Falsa
Algo
Falsa
Ni alsa ni
e dade a
Algo
e dade a
Ve dade a
To almen e
e dade a
1
2
3
4
5
6
7
1. Me cues a abajo empeza una
con e sación con alguien que no
conozco.
2. Suelo alaba o elici a a mis
compañe os/as cuando hacen algo
bien.
3. Me da co e habla cuando hay
mucha gen e.
4. Cuando dos amigos/as se han
peleado, suelen pedi me ayuda.
5. Me cues a abajo in i a a un
conocido/a a una ies a, al cine,
e c.
6. Me da co e empeza una
con e sación con alguien que me
a ae ísicamen e.
7. Me gus a deci le a una pe sona
que es oy muy sa is echo/a po
algo que ha hecho.
8. Me esul a muy di ícil deci le a un
chico/a que quie o sali con
él/ella.
9. Suelo media en los p oblemas
en e compañe os/as.
10. Cuando engo un p oblema con
o o chico o chica, me pongo en
su luga y a o de soluciona lo.
11. Si engo la imp esión de que
alguien es á moles o/a conmigo le
p egun o po qué.
12. Cuando hay un p oblema con
o os chicos o chicas, pienso y
busco a ias soluciones pa a
esol e lo.
- 47 -
AUTOESTIMA
P egun as
To almen e en
desacue do
En
desacue do
De
acue do
To almen e
de acue do
1
2
3
4
1. En gene al es oy sa is echo conmigo
mismo/a
2. A eces pienso que no si o
absolu amen e pa a nada.
3. C eo ene a ias cualidades buenas.
4. Puedo hace las cosas an bien como la
mayo ía de las pe sonas.
5. C eo que engo muchos mo i os pa a
sen i me o gulloso/a
6. A eces me sien o ealmen e inú il.
7. Sien o que soy una pe sona digna de
es ima o ap ecio, al menos en igual
medida que los demás.
8. Desea ía sen i más ap ecio po mí
mismo/a.
9. Tiendo a pensa que en conjun o soy
un acaso.
10. Tengo ac i ud posi i a hacia mí
mismo/a.
Anexo 2 – Enlace cues iona io
h ps:// o ms.gle/o4HEmPH7sPMDQ11q7
.