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235
—
nó men e
expues a,
y
con
eso
quedo
p obodo
una
ez
más
nues o
p ime
ose o
de
lo
in luencio
cul u al
y
a ís ico
de
es o
ougus a
capi
al
de
Vallodoíid,
en
el
pueblo
de
Villanublo,
como
lo
u o
en
an os-
o os
pueblos
de
aquende
y
de
allende
los
ma es.—Fe mín
A mendá-
í
z
U bioía.
NUEVO
DOCUMENTO
DEL
GRECO
Un
documen o
iene
o
ija
lo
echa
exac a
de
un
e ablo
he
cho
po
Dominico
Theo ocopuii,
po a
la
capilla
mayo
del
Colegio
de
lo
Enca nación
de
eligiosos
agus inos
de
Mad id,
que
po
el
año
1590
undo
Doña
Ma ía
de
A agón,
seño a
de
cla o
linaje
y
dama
de
la
eina
Doña
Ana
de
Aus ia,
cua a
muje
de
Felipe
II.
Con
sus
cuan iosos
caudales
o namen ó
el
emplo,
que
no
alcanzó
a
e lo
en
odo
su
esplendo
po que
la
mue e
lo
a eba ó
p ecisamen e
cuando
la
ob a
es oba
en
ma cho.
En
lo
esc i u a
de
concie o
no
se
debió
de
í
jo
la
can idad
que
había
de
se
ení egoda
oí
ilus e
pin o ,
una
ez
pues o
y
asen ado
el
e ablo
en
la
capilla
mayo ,
sin
duda
se
dejaba
al
p uden e
a bi io
de
dos
pe sonas
pe i as,
nomb adas
po
ambas
pa es.
Su ge
el
plei o
en e
los
es amen a ios
:de
Doña
Ma ía
de
A agón
y
el
G eco,
que
e mina
con
la
asación
de
la
ob a
po
Juan
de
la
C uz
y
Ba olomé
Co ducho:
"nomb om-
de
asado es...
pa a
assa
el
Re ablo
del
colegio
de
doña
m9
de
o ogón
en
mod id
Ju-
de
la
c uz.
Ba olomé
ca ducho.
Sc ¡9
de
nomb om^
de
asado es
en e
los
es amen a ios
de
doña
m^
de
A agón
y
Dominico
eo ocopull
sob e
el
Re ablo
de
e!
colegio
de
n a
s9
de
la
enca nación.
En
la
9
de
mod id
o
ein e
y
es
de
agos o
de
nill
e
seiscien os
años
en
p esencia
de
mi
el
esc i ono
y
es igos
pa escie on
p esen es
de
la
una
pa e
ay
he nondo
de
ojas
de
lo
ho den
de
son
ogus in
con en ual
en
el
colegio
de
n o
s^
de
la
enca nación
que
undo
doña
ma ia
de
a agon
y
go man
de
chi inoga
anbos
es amen a ios
de
la
una
pa e
=
y
de
lo
o o
domenico
eo ocopuli
z-
de
oledo
=
y
dixe on
que
el
dicho
domenico
eo ocopuli
a
hecho
un
e ablo
pa a
el
al a
mayo
del
dho
colegio
a
assoclon
y
po
los
dhos
seño es
del
consejo
se
a
mondado
que
cada
una
de
las
pa es
nom
en
asado es
—
236
po
su
pa e
que
lo
osen
y
ansí
en
con o midad
del
dho
au o
los
dhos
ai
He nando
de
ojos
y
go man
chi inoga
como
oles
es amen a ios
y
adminis ado es
po
su
pa e
a
nomb ado
po
asado
que
ase
el
dho
e oblo
a
¡u^
de
la
c uz
y
el
dho
domenico
a
ba oiome
ca ducho
a
los
quales
piden
hagan
dha
asación
es igos
el
licenciado
man i-
que
y
jo ge
manuel
y
ai
ju^
de
a gas
es an es
en
la
co e
a
los
quales
doy
e
e
conozco.
Ge mán
de
Chi inoga
F ay
He nando
de
Rojos
Paso
an e
mí.
Juan
de
los
R os
Campuzano.
A.
H.
P.
de
P.
de
V.
N.9
842,
al.
126.
Con
pulso
i me
y
azos
ecios
es ampó
lo
i
ma
Dominico
Theo ocopuli,
que
po
cie o,
aún
conse a
adhe idas
a
la
in a
e.
siduos
de
la
sal ade a.
Al
desapa ece
la
iglesia
con en ual,
el
e a
blo
se
desmon ó
y
sus
lienzos,
con
un
sinnúme o
de
ob as
no ables
expoliadas
de
o os
monas e ios,
ue on
al
excon en o
de
la
T inidad,
donde
a
la
sazón
es aba
ins alado
el
Museo
Nacional,
que
años
más
a de
pasa on
g an
pa e
a
la
magní ica
Pinaco eca
del
P ado.
De
és e
an
sólo
quedan
el
Bau ismo
de
C is o,
la
C uci ixión
y
la
Resu
ección.
El
síeño
Cossío
encuen a
en é
los
es
una
ín ima
elación,
an o
en
la
concepción
como
en
la
écnica.
"El
mismo
adi u no
y
en
capo ado
espí i u
e
idén ica
somb ía
en onación".—E.
Ga cía
Chico,
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