FERNANDO GABRIEL MARTÍN / RECENSIÓN 157
Olga M.ª A
LEGRE
DE
LA
R
OSA
, La discapacidad en
el cine, Ayun amien o de San a C uz de Tene i e/
Cabildo de Tene i e, Ediciones Oc aed o, 2003.
Conocida es la eno me capacidad del cine
pa a aba ca odo ipo de emas y con a odas
las his o ias posibles. Es e amplísimo abanico de
sus ancias emá icas ha susci ado el in e és po
es udia el a amien o que el medio ha p opo -
cionado sob e cues iones an he e ogéneas como
los enes, los subma inos, el elé ono, los ani-
males, la muje , el c imen o el amo . Y aho a
nos llega un lib o sob e un ema muy ap opiado
a los momen os de mayo sensibilización que
i en las sociedades con espec o a las pe sonas
con cualquie ipo de de iciencia. La opo uni-
dad del ex o es e iden e al publica se en el 2003,
año in e nacional de la discapacidad. Es cie o
que la mayo ía de es os abajos bo dean el ies-
go del pu o ca álogo, del epe o io de o os y
de la ausencia de análisis. En es os casos el in-
es igado se e obligado, en a as del igo cien-
í ico, a u iliza una me odología in e disciplina
y a p o undiza en los dis in os campos pa a o e-
ce un es udio se io de las elaciones de dos o
más medios y de la p esen ación que el cine ha
ealizado de un ema cualquie a. Pe o el medio
menos cuidado suele se el del cine, is o como
un conjun o de ópicos que siguen las ando su
papel como lenguaje a ís ico, is o más con la
mi ada supe icial del a icionado o del ciné ilo
que con las del analis a que lo en iende y espe-
a como campo cien í ico. Los casos de odo ipo
de pe sonas que han esc i o sob e cine es al ez
más abundan e que en cualquie o o medio o
exp esión a ís ica. Todo el mundo c ee o se a e-
e a esc ibi sob e cine. Eso ha llenado la his o-
iog a ía del cine de lib os inú iles, e óneos,
plagia ios e incluso pe judiciales pa a el a ance
del conocimien o. Es cie o que el cine cons i-
uye un pa imonio colec i o y de e minan e de
la ida e imagina io del ciudadano del siglo XX,
pe o lo menos que debe exigi se es la o mación,
se iedad y mé odo del que se ace ca a es udia
una disciplina conc e a y la necesa ia esponsa-
bilidad cien í ica de hace p og esa el es ado de
la cues ión.
La au o a de es e lib o es licenciada en Psi-
cología y p o eso a de Didác ica y O ganización
Escola de la Uni e sidad de La Laguna. Dado
que su línea de abajo se en oca a la educación
en la di e sidad pa ece na u al su in e és po es-
udia la mane a en que el cine ha ep esen ado
el p oblema social de la discapacidad. El ema
iene mucha enjundia y los más de cien años de
his o ia del cine, con sus miles de películas y ci-
nema og a ías di e sas, con ie en en un e o
muy di ícil un ace camien o e ec i o a emas
gene ales que den esul ados sa is ac o ios. A
pa i de una selección mínima de ma e iales la
au o a ha op ado po su pe sonal exposición so-
b e la his o ia del cine en las 142 p ime as pági-
nas del lib o, y la elación en e el cine y la dis-
capacidad ocupa sólo las úl imas cien páginas de
un o al de 253. La p ime a pa e es inexplica-
ble en es e p oyec o: un eco ido diac ónico po
cien años de cine, que esul a cap ichoso, sec a-
io, impe inen e y con la mención de ilms que
nada ienen que e con la discapacidad. Ade-
más se a e e a di idi la his o ia del cine en «e a-
pas», cada uno co espondien e a una década,
que esul a una a bi a iedad absolu a y un des-
conocimien o de la e olución del medio y de la
his o iog a ía co espondien e. To almen e injus-
i icables son los ecuen es e o es del ex o.
Hablando de los o ígenes del cine esal an sus
imp ecisiones sob e la cáma a oscu a o la lin e -
na mágica o la p ime a película de Lumiè e, o
e o es ácilmen e subsanables en cualquie en-
ciclopedia esc i a o i ual (el p ime la go es a-
dounidense, el p ime o de Chaplin, deci que
Río G ande es o o í ulo de Río B a o, que la
inexis en e Blood o he oes es un ilm de John
Fo d, que un ilm de dibujos como la Blanca
Nie es de Disney iene como p o agonis a a una
al Ad iana Lasselo i, que Un e azo de azul la
di ige Ingma Be gman, que Spielbe g hace lo
mismo con El chip p odigioso...).
El lec o con inúa a a esando es a disg e-
gada sel a de da os que es es a pa icula his o-
ia del cine de la au o a y llega a p egun a se la
pe inencia que puede ene el usilamien o de
odo ipo de ópicos y luga es comunes. Se no a
que le gus a el cine, pe o ambién se no an sus
di icul ades pa a explica lo, y da la sensación que
no ha is o la mayo ía del ma e ial que mencio-
na, y su excesi o in e és po los Osca o po cues-
iones baladí descub e su en endimien o del
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medio cinema og á ico. No se en iende que en
muchas películas ex anje as u ilice los í ulos
la inoame icanos y no los de su es eno en Es-
paña, o que con unda dos ob as cla es del cine
como The sea che s (Cen au os del desie o) y El
sép imo sello, o que aduzca soap ope a (se ial,
culeb ón) como ópe a de jabón. Cuando se lan-
za al e eno de la opinión suele cae en el des-
en oque, como lee Moulin Rouge como una ei-
indicación del musical clásico, a i ma que Con
la mue e en los alones iene «escaso guión», o
que Ana y el ey es una ob a maes a. El desin e-
és po las uen es dela a la lige eza del empeño,
pues apenas se ci a algún lib o de cine y se mez-
clan el BOE con páginas web y, más inaudi o,
con ci as bibliog á icas ex aídas de o os lib os.
Cuando po in el lec o llega al análisis que
se p esen a sob e el cine y la discapacidad se en-
cuen a con la misma elación de películas, mu-
chas sin nada que e con lo a ado, y en eali-
dad poco se concluye del ema de es udio. Y es
que apenas se p o undiza en los ex os, al como
emos en dos películas mencionadas que son
muy signi ica i as del empleo de la discapaci-
dad en el cine, Las dos hue ani as y El milag o
de Ana Sulli an, sin que se aluda a la cegue a y
so de a de las p o agonis as y, en la segunda, a
su apasionan e y complejo p oceso de eeduca-
ción. En ocasiones se con unden las on e as
en e la en e medad y la discapacidad y es una
pena que no se desa olle la mejo suge encia
del ex o, la que simplemen e enuncia lo mons-
uoso p esen e en el cine de e o como una
me á o a de la discapacidad. La se ie de cuad os
dispues os al inal esumen el ex o an e io e
in en an es ablece una ipología. Pe o, ¿cómo
se pueden conclui de o ma ca egó ica los mo-
dos en que el cine mudo ep esen ó la discapa-
cidad a a és de solamen e dieciséis películas?
Igual ocu e con las que llama e apas del sono-
o, en especial du an e odo el cine clásico. Nos
queda o a so p esa, una e ce a pa e o almen e
di e en e que plan ea una guía pa a el uso di-
dác ico del cine desempol ando del baúl de los
ecue dos el concep o de cine ó um.
Aho a en endemos que el p oyec o no es
sólo uno sino es: una his o ia del cine, una e-
lación mínima en e cine y discapacidad, y un
p oyec o pedagógico. Pe o además apa ece un
ex año esabio na cisis a al inicia se cada capí-
ulo con e lexiones de la au o a sob e su en o -
no geog á ico, la gas onomía o sus es ados de
ánimo, acompañadas de dibuji os alusi os. Son
ases del ipo de «cuando la a de cae en Cana-
ias, sigo leyendo cosas en elación a la his o ia
del cine», o «jun o a una suculen a cena a base
de iejas del ma de las Islas Cana ias y las a-
mosas papas a ugadas y mojo picón, con inúo
mi diálogo sob e cine». Lás ima que la incapaci-
dad de sis ema ización, la al a de análisis gene-
al, y los nume osos e o es y ausencias de es e
ex o lo con ie an en un ejemplo más de
nonsense en la his o iog a ía del cine. Su sana
ocación de plan ea se como una p opues a di-
dác ica y aplicable en las escuelas esul a un a-
caso pues si algo no es es e lib o es didác ico y
su di usión ae ía más desin o mación que o -
mación.
FERNANDO GABRIEL MARTÍN
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