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Proyecto Camelar: proyecto de sensibilización hacia las mujeres gitanas en materia de salud: emocional, física y ginecológica.

Abstract

El "Proyecto Camelar" es un proyecto de intervención que pretende la sensibilización de las mujeres gitanas en cuestiones de salud física, emocional y ginecológica. Por motivos culturales, la etnia gitana delega muchas responsabilidades sobre la mujer gitana. Son las encargadas de la transmisión de valores, las tareas domésticas, el cuidado del hogar, de los hijos y de la familia, dejando en último lugar la salud propia. Por ello, el interés del proyecto es alcanzar los objetivos planteados: conocer la cultura y las costumbres de la mujer gitana para un mejor planteamiento de las intervenciones, dotar a las mujeres de formación en salud mental, física y ginecológica a través de profesionales especializados en salud. A lo largo del proyecto se tratarán temas como: la ansiedad, el miedo y la tristeza, el ejercicio físico y la importancia de realizarse revisiones ginecológicas y mamarias frecuentes como método preventivo de posibles enfermedades. Y, por último, la finalidad que tiene el “Proyecto Camelar” es transmitir la importancia vital de cuidar de sí mismas y conseguir así un empoderamiento femenino en términos de salud, haciendo hincapié en el autocuidado emocional y personal. En este proyecto se empleará una metodología participativa y experiencial, donde se tendrá en cuenta la propia experiencia de las usuarias y las expectativas y conocimientos previos de las mismas, realizando una intervención flexible debido al gran arraigo que poseen estas mujeres por su cultura y sus costumbres. Se pretende que las mujeres gitanas sean promotoras del cambio, lleven la formación de la que se les ha dotado a su vida cotidiana, y como responsables de la transmisión cultural y de valores que son dentro de la comunidad gitana que sean ellas mismas las que transfieran a las siguientes generaciones la importancia de la salud física, emocional y ginecológica.

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Proyecto Camelar: proyecto de sensibilización hacia las mujeres gitanas en materia de salud: emocional, física y ginecológica.

Author: Castro Hernández, Paula,Martin Garcia, Thara
Publisher: Universidad de La Laguna
Year: 2021
Source: https://riull.ull.es/xmlui/bitstream/915/23905/1/Trabajo%20Fin%20de%20Grado.pdf
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“PROYECTO CAMELAR”
P oyec o de Sensibilización hacia las muje es gi anas en ma e ia de salud:
emocional, ísica y ginecológica.
Tha a Ma ín Ga cía
Paula Cas o He nández
Facul ad de Ciencias Sociales y de la Comunicación
G ado de T abajo Social
Nice o Au elio Cab e a He nández
8 de Junio de 2021
2
RESUMEN
El "P oyec o Camela " es un p oyec o de in e ención que p e ende la sensibilización
de las muje es gi anas en cues iones de salud ísica, emocional y ginecológica.
Po mo i os cul u ales, la e nia gi ana delega muchas esponsabilidades sob e la muje
gi ana. Son las enca gadas de la ansmisión de alo es, las a eas domés icas, el cuidado del
hoga , de los hijos y de la amilia, dejando en úl imo luga la salud p opia. Po ello, el in e és
del p oyec o es alcanza los obje i os plan eados: conoce la cul u a y las cos umb es de la
muje gi ana pa a un mejo plan eamien o de las in e enciones, do a a las muje es de
o mación en salud men al, ísica y ginecológica a a és de p o esionales especializados en
salud.
A lo la go del p oyec o se a a án emas como: la ansiedad, el miedo y la is eza, el
eje cicio ísico y la impo ancia de ealiza se e isiones ginecológicas y mama ias ecuen es
como mé odo p e en i o de posibles en e medades. Y, po úl imo, la inalidad que iene el
“P oyec o Camela ” es ansmi i la impo ancia i al de cuida de sí mismas y consegui así
un empode amien o emenino en é minos de salud, haciendo hincapié en el au ocuidado
emocional y pe sonal.
En es e p oyec o se emplea á una me odología pa icipa i a y expe iencial, donde se
end á en cuen a la p opia expe iencia de las usua ias y las expec a i as y conocimien os
p e ios de las mismas, ealizando una in e ención lexible debido al g an a aigo que poseen
es as muje es po su cul u a y sus cos umb es.
Se p e ende que las muje es gi anas sean p omo o as del cambio, lle en la o mación
de la que se les ha do ado a su ida co idiana, y como esponsables de la ansmisión cul u al
y de alo es que son den o de la comunidad gi ana que sean ellas mismas las que ans ie an
a las siguien es gene aciones la impo ancia de la salud ísica, emocional y ginecológica.
PALABRAS CLAVES: Sensibiliza , comunidad gi ana, salud, salud ginecológica,
muje gi ana, cul u a gi ana
3
ABSTRACT
The “Camela P ojec ” is an in e en ion p ojec ha p e ends o sensibilize gypsy
women in heal h ma e s: physically, emo ionally and gynecological o imp o e hemsel es
o ming hem and sensibilising hem in heal h.
Due o cul u al mo i es, he gypsy e hnici y delega es mos o i s esponsibili ies on
he gypsy women. They a e in cha ge o ansmi ing alues, domes ic labou , home ca e, he
ca e o childs and amily, lea ing in las place hei own heal h. The e o e, he in e es o ou
p ojec is eaching he desi ed objec i es: lea n abou he cul u e and adi ions o gypsy
women o a be e app oach on in e en ions, p o ide women o o ma ion in men al,
physical and gynecologal heal h h ough p o essionals specialized in heal h, such a
gynecologis and a psychologis .
Th ough ou he p ojec opics such as: anxie y, ange and sadness, physical exe cise
and he impo ance o gynecological and mamma y checks equen ly as a p e en i e me hod
om possible illnesses, will be discussed. Finally, he pu pose o he “Camela P ojec '' is o
ansmi he i al impo ance o aking ca e o you sel , empowe ing gypsy women in heal h
e ms, gi ing ex a impo ance o emo ional and pe sonal ca e.
In his p ojec he p e ious expe ience om he use s, hei expec a ions and
knowledge will be aken in o conside a ion, ealizing a lexible in e en ion due o he
oo ing ha hese women possess om hei cul u e and hei adi ions.
Gypsy women p e end o be p omo e s o change, o ca y he aining hey ha e been
gi en o hei daily li es, and as esponsible o he cul u al ansmission and alues ha a e
wi hin he gypsy communi y, hey hemsel es ans e o he nex gene a ions he impo ance
o physical, emo ional and gynecological heal h.
KEYWORDS: Make awa e, gypsy communi y, heal h, gynecological heal h, gypsy
woman, gypsy cul u e
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ÍNDICE
1. In oducción………………………………………….…………….….....……5
2. Jus i icación………………………………………….….……………..…...….5
3. Ma co concep ual y eó ico ………………………….……………….……….7
3.1. Concep o de comunidad gi ana………...…………….….……….7
3.2. Bases eó icas de la salud ísica, psíquica y social…….………..10
3.3. De e minan es es uc u ales de la salud…………………….......11
3.4. P omoción de la salud y p e ención de la en e medad…...…......12
3.5. P incipales necesidades y p oblemas de salud de la población, y
de las muje es……………………………………………….….….....12
3.6. Expe iencias de p omoción de la salud y de p e ención de la
en e medad…………………………………………….…….…….....14
3.7. Las muje es gi anas: sus necesidades y p oblemá ica especí ica.
Cues iones cul u ales…………………………….………….…….....14
3.8. El papel de las coeducado as de salud………………………....16
3.9. Técnicas g upales, mo i acionales, comunicacionales,...a aplica
con los g upo de muje es…………………………….……………....16
4. Obje i os p incipales de la in e ención…………………….……………....19
5. Pa icipan es…………………….………………………………...………....20
6. Me odología…………………….………………………………...………....20
7. Ac i idades y a eas…………….………………………………...………....23
8. Tempo alización y c onog ama.…………………………...……...………....27
9. Localización.……………………….……………………...……...………....29
10. Adminis ación del p oyec o……….……………………...……...………....30
11. Recu sos……….……………………...……………………...…...………....32
12. P esupues o y plan de inanciación…...……………………...…...………....33
13. Sis ema de e aluación…...……………………...…...……………………....37
14. Fac o es ex e nos…...……………………...…...………………………........38
15. Re e encias bibliog á icas………………...…...……………………….........39
16. Anexos…………………………………….…...……………………….........41
5
1. INTRODUCCIÓN
Es e p oyec o de in e ención es una p opues a de sensibilización hacia el colec i o
de muje es gi anas pa a o ma las en ma e ia de salud y p opo ciona les he amien as pa a
que les si an de guía pa a el co ec o desa ollo de su salud emocional, ísica y ginecológica.
El p incipal mo i o que ha impulsado es e p oyec o es el poco, o casi inexis en e
cuidado que poseen las muje es gi anas en emas de salud debido al g an ol que ocupan
den o su comunidad.
La muje gi ana es una igu a secunda ia pe o impo an e a la ez, pues en ella ecae
el cuidado de la comunidad ( a eas del hoga , cuida a los hijos/as, a ende las necesidades del
ma ido y ansmi i la cul u a y cos umb es de la e nia gi ana). Todo compo amien o, ac i ud
y conduc a de la muje gi ana es obse ada po los pas o es, ma ido... y po ello, las muje es
gi anas deben lle a un es ic o con ol sob e su es imen a, su o ma de habla , sus
conduc as, e c., e aluando las posibles consecuencias de sus ac os.
An e odo es o, la muje ol ida su iden idad, elando po el bienes a amilia , sin
pe ca a se de su p opia salud men al, ísica y ginecológica.
Po odo lo nomb ado an e io men e, se conside a que es e p oyec o es sin luga a
dudas una inicia i a i al pa a el desa ollo y bienes a de la muje gi ana.
Se en oca án las ac i idades desde la igu a de la muje gi ana, eniendo en cuen a su
si uación social, económica y pe sonal in en ando ansmi i la impo ancia de ene una
buena salud pa a el desa ollo de su comunidad y su bienes a p opio. También se p e ende
que sean ellas mismas las p omo o as del cambio den o de su comunidad.
2. JUSTIFICACIÓN
Según Fe e Ca o, F. (2003) el pueblo gi ano p esen a una g an desigualdad social
con espec o al “acceso y la u ilización de los se icios sani a ios, lo cual es más pa en e
espec o a la medicina especializada”. La e nia gi ana suele elaciona la buena salud con los
é minos “ ue za y i ilidad” con espec o a los a ones, y pa a las muje es se elaciona con
el é mino “ e ilidad”.

6
En es udios ealizados po el
Depa amen o de Salud Pública de la
Uni e sidad de Alican e (2004) se ha
comp obado que debido al ma imonio
en edades emp anas, hay una al a
ecuencia de pa os en la adolescencia,
una mayo asa de ecundidad, e c..
Además debido a ac o es cul u ales,
mi os o ideas equi ocadas, el
desconocimien o de mé odos
an iconcep i os apenas se solici an y/o
u ilizan, y las muje es gi anas mues an
g a es ca encias en cuan o a la higiene sexual.
La ep oducción y el sexo den o de la comunidad gi ana es un ema abú, y en
especial pa a las muje es, y es o hace que se limi en a ealiza se e isiones du an e el
emba azo y el pa o. (Ga cía, C., 2008).
El Minis e io de Sanidad, Se icios Sociales e Igualdad (2018) a gumen a que en
e e encia a: isi as a consul a ginecológica, mamog a ía y ci ología, exis e una al a asa de
no espues a po pa e de la muje gi ana.
Según la Segunda Encues a Nacional de Salud a Población Gi ana (2014) el 23,2% de
las muje es gi anas nunca ha ido al ginecólogo pa a una consul a no elacionada con
emba azos o pa os pe o, en el es o de población desciende has a el 6,4%. A la e isión
ginecológica pe iódica sólo acude el 44,4% de las gi anas, en e al 74,9% del es o de las
muje es no pe enecien es a la e nia gi ana. En e e encia a la ealización de mamog a ías: un
59,2% de las muje es gi anas mayo es de 55 años se han ealizado al menos una mamog a ía,
mien as que muje es no gi anas se han hecho es a p ueba el 72,1%; las muje es gi anas en e
50 y 64 años se la ealizan con meno ecuencia en compa ación con las muje es no
pe enecien es a la población gi ana; y inalmen e las gi anas en e 35 y 54 años, un 41,2% de
, en e al 59,9% del g upo de muje es de la población no gi ana de la misma edad.
Es impo an e des aca que según la Segunda Encues a Nacional de Salud a Población
Gi ana (2014) exis e una mayo demanda de la a ención inmedia a y de mane a pun ual, es
7
deci , que se ealiza un mayo uso de los se icios públicos de u gencias, debido a la b echa
de comp ensión cul u al que exis e en e la población gi ana y el pe sonal sani a io.
Según Ramos-Mo cillo, A.J., e al. (2015) na a que las muje es gi anas “a eces no
solici an consul a médica po que no son comp endidas y en ocasiones no encuen an a su
médico de siemp e”.
Se conside a necesa io abaja con la comunidad gi ana, es po ello que uno de los
ba ios con más núme o de población gi ana es el ba io de La Cues a, La Laguna (Tene i e,
Islas Cana ias, España).
Es po odo ello que es necesa io ealiza dis in as ac uaciones con la comunidad
gi ana, ya que son i ales pa a un co ec o desa ollo de las muje es gi anas den o de la
sociedad, debido a la ac ual desigualdad y disc iminación que su e la muje gi ana, po el
hecho de se muje y po se gi ana. Es u gen e ealiza acciones que si an a la muje gi ana
como he amien as en su ida co idiana, y que asegu en la conse ación de la e nia y se
espe en los aspec os cul u ales, sob e odo los elacionados con el ámbi o de la ginecología.
3. MARCO CONCEPTUAL Y TEÓRICO
3.1. Concep o de comunidad gi ana
Giménez Co és, A., e al (2019)
ealiza on un es udio donde se ecogían
dis in as mues as de sali as de gi anos
de odo el e i o io español que mos aba
la di e sidad del pueblo omaní. Los
gi anos son o igina ios de algunas
poblaciones del No e de la India, luego
pasa on a Eu opa po los Balcanes y
Eu opa del Es e, has a llega a la
península ibé ica española.
Comas, D. (2012) con i ma que
la comunidad omaní iene un ca ác e
ce ado y aislado, debido a su al o g ado
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de homocigosidad, es deci , que el gen ma e no y el pa e no son iguales.
Su lengua uni e sal es o igina ia de la India. Dicha emig ación de la comunidad
gi ana se si úa en o no al año 1000, po mo i os desconocidos, pe o Fe nández (2000) ba aja
la posibilidad de una emig ación po hamb e, pob eza, o la espe anza de halla unas mejo es
condiciones de ida, así como su eligión o algunos con lic os con poblaciones ecinas.
En la ac ualidad, se calcula que i en en el mundo ap oximadamen e 20 millones de
pe sonas gi anas o omaníes (Council o Eu ope, 2009). Según Council o Eu ope Roma and
T a elle s Di ision (2009), la media de pe sonas gi anas que i e en España es de 725.000,
mien as que la encues a FOESSA 2008 es ima un núme o supe io de 970.000 gi anos y
gi anas. En F ancia hay 400.000 pe sonas gi anas, e I alia con 140.000, en Rumanía exis en
en e 1.800.000 y 2.500.000 pe sonas gi anas, en Bulga ia en e 700.000 y 800.000, y de
400.000 a 1.000.000 en Hung ía.
Los países con mayo núme o de población gi ana son Rumania (8,3%-11,5%),
Bulga ia (9%-10,4%) y Macedonia (10,7%-12,7%) (The Wo ld Bank, 2010). También
9
Comas, D (2012) a i ma que exis e una meno mezcla de gi anos con los locales en es os
países, en cambio, en países como España, Po ugal y Li uania, exis e una mezcla an igua con
la población au óc ona.
Pa a conc e a la población gi ana que eside ac ualmen e en Tene i e (Islas Cana ias)
se dis ibuyen en el municipio de San a C uz de Tene i e, ba io de Añaza, los Andenes y de
La Salud. En el municipio de La Laguna, en el ba io de
La Cues a y en la zona su de la isla en Los C is ianos, el
Valle de San Lo enzo y en El F aile. (Salinas (2016)).
Las Islas Cana ias no cuen a con un censo de
población gi ana, pe o Ca mona San iago, J. e al. (2021)
ealiza on nume osas consul as a igu as impo an es
den o de la comunidad gi ana como: pas o es
e angélicos y esponsables de asociaciones, y
ap oxima on un núme o en e 180-200 amilias.
El Consejo de Minis os del Gobie no de España (2018) ha econocido el día 8 de
ab il como el "Día del Pueblo Gi ano", y a su ez se econoce el uso de la bande a gi ana
(azul y e de con una ueda oja de 16 adios), ambién el "Gelem Gelem"(Anexo 1) como
himno con la inalidad de que pueda se u ilizado en ac os y e en os ins i ucionales.
La Fundación del Sec e a iado Gi ano (2018) e u a la si uación de desigualdad y
disc iminación en la que se encuen a el pueblo gi ano desde hace décadas. Po ello es
necesa io oma medidas conc e as pa a educi dicha desigualdad en los ámbi os de
educación, empleo, i ienda y salud.
“El Pueblo Gi ano conse a un pa imonio cul u al, una iden idad, alo es y
cos umb es que los Es ados deben cuida y p o ege ”. Las ca ac e ís icas más des acadas de la
comunidad gi ana son: compa i un sen ido de pe enencia, la amilia se conside a un pila
undamen al, ienen una cul u a de esis encia a las ad e sidades, espe o a los mayo es
gi anos/as, conse an una eligiosidad den o de la comunidad, y conmemo a a los
an epasados. (Pe isco, L. e al. (2019)).
“La endogamia a a és de ma imonios ha sido y sigue siendo una p ác ica muy
habi ual en es e pueblo”. Comas, D (2012).
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3.8. El papel de las coeducado as de salud.
Según la Fundación de Sec e a iado Gi ano (2012) las muje es gi anas al con a io de
lo que se pueda especula sob e su o ma de ida, son miemb os ac i os de su comunidad,
señalando como pa e undamen al de uen e de ocio, su ámbi o amilia . Las asociaciones
implicadas, se con ie en en un cen o de e e encia pa a es as muje es, o eciendo un
en o no social segu o, pa a el c ecimien o pe sonal y p opo cionando una se ie de ac i idades
ec ea i as, como ambién, o mación o apoyo en la búsqueda de empleo ac i o (F echila,
2015, p.24).
Es e colec i o de muje es se ca ac e iza po se di e so (Fede ación de Asociaciones
de Muje es Gi anas, FAKALIS S.F.) y una g an pa e, suelen pa icipa en el mundo labo al,
a i mando desde su pe spec i a pe sonal, el inc emen o ac ual de la libe ad y pa icipación
social (F echila, 2015, pp.24-25).
Así mismo, según Ayus e y Payà (2004) des acan el g an alo que es as, pe ciben en
la educación, como agen e inclusi o y p o ec o an e las desigualdades económicas y
sociales, que su e la población gi ana, desde hace mucho iempo, pe cibiendo la o mación
como la pue a al mundo labo al y a una ida digna (F echila, 2015, p. 25).
Po consiguien e, la muje gi ana se con ie e en la cla e del desa ollo de su pueblo
(F echila, 2015). Según Liégeois (1987) y Wang (1990) “la muje es la que eje ce
undamen almen e la unción educado a y socializado a de la amilia gi ana, es agen e de
iden i icación de la in ancia con las pau as básicas de la cul u a gi ana, asegu ando la
pe i encia del g upo; po lo que es elemen o conse ado al ope a la ep oducción de las
adiciones, pe o ambién puede se , dada su acción educado a, elemen o de cambio” (Ci ado
en Fe nández, 2000) (p.25).
3.9. Técnicas g upales, mo i acionales, comunicacionales,...a aplica con los g upo de
muje es.
Según Maslow, A. (1954) los indi iduos enemos cinco ipos de necesidades y las
o ganiza en o ma de pi ámide, pa iendo de las necesidades más impo an es en la base y las
de meno en la cumb e:

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1. Necesidades isiológicas: son las necesidades básicas pa a la ida humana
(alimen os, agua, calo , ab igo y sueño).
2. Necesidades de segu idad: las pe sonas quie en es a lib es de pelig os ísicos
y del emo de pe de el abajo, las p opiedades, los alimen os o el ab igo.
3. Necesidades de a iliación o acep ación: los humanos somos se es sociales y
necesi amos un sen ido de pe enencia (se acep adas po o os)
4. Necesidades de es ima (pode , p es igio, es a us y au ocon ianza).
5. Necesidad de au o ealización (maximiza el p opio po encial y log a algo).
La eo ía de McClelland (1955), a gumen a que las necesidades mo i ado as básicas
son las de pode , a iliación y log o.
Según Locke, E. y Judi h F. (1967) pa a que exis a mo i ación los indi iduos deben
p opone se obje i os cla os (acep ados y mo i ados po el indi iduo), e i icables (que
exis an posibilidades de log a los a co o/la go plazo) y alcanzables (los obje i os deben de
se azonables, desa ian es y eales.
El Ins i u o de la Muje (Gobie no de España) p opone una écnica mo i acional
impo an e a emplea con las muje es, es el au oconocimien o co po al. Es e p oceso consis e
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en un camino de e lexión y conocimien o del p opio cue po pa a el pos e io c ecimien o
pe sonal. Es muy impo an e conoce se, sabe en qué pun o es á y a dónde quie e llega ,
descub iendo un nue o “yo” in e io . Exis en a ias dimensiones a conoce :
●La salud e higiene: cómo cuida se.
●La belleza: conoce y dis ingui la belleza pe sonal y única de cada pe sona.
●La sexualidad: cómo se i e y se dis u a.
●La exp esión co po al: qué ipo de lenguaje co po al se mani es a
A bex Sanchez, C. (2000) ha desa ollado es dinámicas de g upo:
1. Mi cue po y yo:
La in luencia de la sociedad po el cuidado y la apa iencia ísica ha a ec ado a muchas
muje es. La alimen ación es i al pa a el buen desa ollo de la ida, es impo an e man ene
una alimen ación equilib ada, y además ealiza eje cicio ísico. Es necesa io ambién que las
muje es se au ocuiden y lle en un con ol y p e ención sob e en e medades ginecológicas,
pues así pod ían e i a las y e i a de e io os de salud. Po odo ello es impo an e pa a la
muje gi ana au ocuida se pues debido a la cul u a é nica su ida gi a en o no a su amilia y a
consegui el bienes a de es os, ol idándose así de ellas mismas y sus p oblemas de salud.
2. Me sien o bien conmigo misma:
“Es a bien con una misma es lo con a io al desequilib io, a la dep esión, a la al a de
econocimien o, al es és ... en de ini i a al su imien o”. Es de suma impo ancia que las
muje es engan un buen au oconcep o y una buena au oes ima pa a que engan una
es abilidad emocional y se encuen en bien consigo mismas. Tal y como mencionamos an es
la muje gi ana desde que nace se le asignan una se ie de no mas y oles asociados a su
géne o: a eas del hoga , ep oducción y educación de sus hijos.
Ac ualmen e es án su giendo di e en es modelos y cambios den o de la comunidad
gi ana ace ca a su e olución lo que p oduce en la muje gi ana una deso ien ación e
insegu idad po que no quie en pe de lo que signi ica se gi ana. Es po ello que se in en a
desa olla ac i idades con la sociedad gene al pa a que en iendan lo que signi ica se muje
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gi ana y las dis in as necesidades que p esen an: econocimien o a sus a eas, su papel en la
amilia, sus a ec os y a sus capacidades.
3. A gus o con las demás pe sonas:
Pa a los se es humanos que i en en sociedad es inna o elaciona se con o os, pues o
que somo se es sociales po na u aleza (A is ó eles (384-322, a. de C.)). La muje gi ana no
iba a se menos, es a posee una g an habilidad pa a elaciona se con o os, po ello debemos
ap o echa dichas habilidades pa a abaja con ellas. Dado que la amilia es una ins i ución
cla e pa a el pueblo gi ano debe ía se un espacio pe ec o pa a que ellas puedan
desa olla se pe sonalmen e y no modi ique el bienes a de odos sus miemb os.
Debemos hace en ende a la muje gi ana que ellas ienen la capacidad de di igi su
ida, sin sus i ui el cuidado de los hijos y de su amilia, si no que pueden compagina ambos.
4. OBJETIVOS PRINCIPALES DE LA INTERVENCIÓN
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
OBJETIVOS
OPERATIVOS
“Conciencia a las muje es
gi anas sob e la impo ancia
a. Conoce la cul u a y
las cos umb es de la
muje gi ana.
Log a en e is a a 10
muje es gi anas.
Realiza dos mesas edondas
sob e mi os y ealidades de
la cul u a de la muje gi ana.
b. Do a a las muje es
de o mación en
20
de p e eni en e medades
psíquicas, ísicas y
ginecológicas”
salud men al, ísica y
ginecológica
median e
p o esionales en
salud de los dis in os
ámbi os.
Implemen a 5 alle es
o ma i os en elación con
la salud, men al, ísica y
ginecológica.
Consegui que al menos 10
muje es gi anas acudan a las
o maciones.
c. T ansmi i la
impo ancia i al de
cuida de sí mismas
y consegui así un
empode amien o
emenino en
é minos de salud.
Consegui que al menos el
80% de las des ina a ias del
p oyec o pa icipen
ac i amen e en las
ac i idades desde el inicio
has a el inal.
Tabla: Elabo ación p opia
5. PARTICIPANTES
El p oyec o Camela a di igido a la población de muje es gi anas del ba io de La
Cues a. El g upo de in e ención se compond á de 20 muje es pe enecien es a dicha
comunidad de edades comp endidas en e 16 y 55 años. Se conside a impo an e es e ango
de edad pues pe mi e sensibiliza a muje es jó enes pa a que sean ellas mismas las
p omo o as del cambio y la sensibilización en su p opia comunidad.
6. METODOLOGÍA
Es e p oyec o se basa en a o ece la pa icipación de las muje es gi anas pa a que
ellas mismas sean las p o agonis as de su p opio cambio. Po lo que se emplea á una
me odología pa icipa i a y expe iencial, donde se a a ene en cuen a las p opia
expe iencias de las usua ias y las expec a i as y conocimien os p e ios de las mismas.
21
Es impo an e que cada muje , de mane a indi idual aplique las he amien as de
o ma pe sonal, pues las necesidades de cada muje es di e en e y debe á aplica las eniendo
en cuen a su si uación amilia , e c.
Hay que ene en cuen a en odo momen o el ue e lazo que las muje es ienen con la
amilia y la p opia cul u a, po lo que es adecuado ealiza una in e ención lexible donde las
muje es ealicen las apo aciones o suge encias que conside en necesa ias y puedan
compagina el p oyec o con la ida amilia , labo al y el hoga .
Se p e ende des aca la inco po ación de una pe sona inno ado a en es e p oyec o: la
acili ado a in e cul u al, quien ac ua á como mediado a en e la población gi ana y los
p o esionales pa a que se p oduzca un ace camien o en e ambos colec i os. La acili ado a
in e cul u al ac ua á como colabo ado a olun a ia, ya que es a muje pe enece a la
Asociación Romi Kamela Nake a .
El p oyec o se ha di ido en a ias ases:
FASE 1: Diagnós ico.
En la p ime a ase se ha elabo ado un ma co eó ico pa a conoce el obje o de
es udio e in e ención, una concep ualización de los aspec os undamen ales y una
con ex ualización de los elemen os más impo an es a ene en cuen a.
También se ealiza án en e is as a las muje es gi anas del ba io de La Cues a
y a la Asociación Romi Kamela Nake a y a la Red A emisa pa a ob ene
in o mación sob e el es ado de salud de dichas muje es y cues iones de su cul u a y
cos umb es.
FASE 2: Diseño y O ganización.
A pa i de la p ime a ase, hemos elabo ado los obje i os especí icos del
p oyec o, y se han diseñado ac i idades conc e as que pe mi i án la consecución de
dichos obje i os.
Pa iendo de los obje i os especí icos se ha lle ado a cabo la ealización de
a ios alle es di idido en a ias sesiones que se desc ibi án más adelan e. Pa a la
ealización de los alle es y sesiones se eque i á la p esencia de p o esionales

22
emeninas debido a mo i os cul u ales y pa a que acili e el ace camien o de “muje a
muje ” ya que las muje es se sen i án más cómodas con una pe sona de su mismo
sexo.
Es impo an e des aca que se con a á con la p esencia de una acili ado a
in e cul u al du an e odo el p oyec o que p opo ciona á un mayo en endimien o
en e ambas pa es.
En el P oyec o Camela se implica án pe sonas econocidas den o de la
comunidad gi ana como son las p esiden as de las Asociaciones Romi Kamela
Nake a y la Red A emisa. Se des aca la p esencia de las pa icipan es gi anas pues
es as se án las p omo o as del cambio den o de su comunidad.
FASE 3: Desa ollo.
Ejecución de los alle es pa icipa i os y expe ienciales pa a log a la
o mación eal y el empode amien o de las muje es gi anas asis en es. Se u iliza án
écnicas como la escucha ac i a, la isualización del ma e ial didác ico, y la
comunicación ase i a, a a és de la exposición de las pa icipan es con ando sus
expe iencias pe sonales o si uaciones i idas. Además, ambién se ha á uso de
ins umen os como la en e is a semies uc u ada y los alle es o ma i os.
En las ac i idades se debe des aca la impo ancia y delicadeza en la que hay
que a a el alle de salud ginecológica, pues o que los emas ep oduc i os y
sexuales en la comunidad gi ana son abú. Es po ello que se explica án b e emen e
los emas a a a de las siguien es sesiones:
- Sesión 5: Ac i idad sob e la impo ancia de las e isiones
ginecológicas.
- Acudi en la edad de e olución 11-15 años sin explo ación
aginal, simplemen e con una ecog a ía pa a de ec a anomalías
o en e medades.
- Resal a la impo ancia de acudi al menos 1 ez al año.
- En caso de emba azo, acudi pe iódicamen e.
23
- Sesión 6: Ac i idad sob e la impo ancia de las e isiones mama ias.
FASE 4: E aluación (desa ollada en el pun o 13).
Debemos des aca las siguien es ca ac e ís icas:
●La du ación máxima de cada ac i idad se á de una ho a y media, po que se p e ende
que sean alle es amenos, pa icipa i os y dinámicos, y las pa icipan es no sien an
que se les ha sob eca gado de in o mación y sepan adminis a la de una mane a
co ec a.
●Los alle es se ealiza án odos los jue es de 17:00 a 19:30 en el Cen o Ciudadano el
T an ía. Y dependiendo de la ac i idad se ha á uso del salón de ac os o de algún aula.
●El g upo máximo de pa icipan es en el p oyec o se á de 20 muje es po alle o sesión
pa a que pueda ealiza se de mane a pa icipa i a y dinámica.
●Hab á una ac i idad elacionada pa a cada obje i o excep o pa a el obje i o b que se
di idi á en sesiones.
●Es e p oyec o se ealiza á en colabo ación con las asociaciones Rome Kamela
Nake a y la Red A emisa, dos asociaciones que abajan con la e nia gi ana desde
hace a ios años.
●Al e mina la ealización de las ac i idades se apo a á un in o me inal con los
esul ados más ele an es de la pues a en acción del “P oyec o Camela ”.
7. ACTIVIDADES Y TAREAS
An es de da comienzo a nues o p oyec o se da á di usión del mismo. De es a mane a
se conc e a á el núme o de p o esionales con el que con a emos y el núme o de muje es que
asis i án a las dis in as ac i idades.
In e ención indi ec a
●Paso 1: Elección del ema, a quién a di igido y luga pa a el desa ollo del P oyec o.
●Paso 2: Elabo ación del p oyec o.
●Paso 3: Realiza ca eles in o ma i os pa a la di usión de las ac i idades.
24
●Paso 4: E aluación de los esul ados.
●Paso 5: Realización del in o me inal.
In e ención di ec a
●Paso 6: Ejecución del P oyec o
ACTIVIDAD 1
“¿Nos conocemos?”
TAREA
P epa a un guión de p egun as pa a los
p o esionales y pa a las p opias muje es
gi anas.
INSTRUMENTO
En e is a semies uc u ada.
TÉCNICA
Escucha ac i a y pues a en común de la
in o mación y las expe iencias.
DESARROLLO
Relacionado con el obje i o a (Conoce la
cul u a y las cos umb es de la muje
gi ana):
En p ime luga , se ealiza á una mesa
edonda con las p esiden as de la
Asociación Romi Kamela Nake a y la
Red A emisa y un g upo de muje es
gi anas con ida consolidada en Cana ias
pa a deba i sob e las necesidades que
p esen a el colec i o en la ac ualidad,
conoce las dis in as p oblemá icas con las
que las muje es acuden a ambas
25
asociaciones y, además, ecolec a
in o mación sob e la salud de las muje es
gi anas.
Tabla: Elabo ación p opia
ACTIVIDAD 2
“Mi men e y mi cue po, mi e ugio”
TAREA
Realiza 6 alle es sob e: salud men al (3),
ísica (1) y ginecológica (2)
P epa a el ma e ial necesa io pa a odas
las sesiones: ma e ial imp eso, olios,
bolíg a os, ca pe as, ma e ial audio isual,
INSTRUMENTO
Talle es o ma i os.
TÉCNICA
Escucha ac i a, comunicación,
isualización.
Relacionado con el obje i o b (Do a a las
muje es de o mación en salud men al,
ísica y ginecológica median e
p o esionales en salud de los dis in os
ámbi os)
El alle de salud men al se di idi á en 3
sesiones:
- Sesión 1: Ac i idad sob e la
ansiedad.
32
comunidad se án las pa icipan es quienes sean las p omo o as del cambio, y end án como
apoyo la igu a de la acili ado a in e cul u al y el espaldo de las p esiden as de las
Asociaciones Romi Kamela Nake a y la Red A emisa, ya que es as son igu as
ep esen a i as den o de la comunidad gi ana.
11. RECURSOS
RECURSOS
TIPO
Técnicos
O denado es, p oyec o , cáma as (g aba
sesiones), e c.
Ma e iales
- Fungibles: olios, lápices, bolíg a os,
o ulado es, ma e ial didác ico,
cues iona ios, olle os, íp icos,
ca eles, e c…
- Mobilia io: mesas, sillas, e c.
- In aes uc u a: Aulas y salón de
ac os del Cen o Ciudadano El
T an ía.
Humanos
- Pe sonal écnico: Dos abajado as
sociales, una ginecóloga y/o
ma ona, una psicóloga, y una
adminis a i a.
- Colabo ado as: p esiden a de la
Asociación Romi Kamela Nake a y
p esiden a de la Red A emisa y
muje gi ana acili ado a

33
in e cul u al.
Financie os
Sub enciones y apo aciones inancie as.
Tabla: Elabo ación p opia
En es e p oyec o hay pa icipan es in oluc ados de mane a di ec a como son el g upo
de muje es gi anas y las p o esionales de campo como: dos abajado as sociales, una
ginecóloga y una psicóloga, además de la colabo ación di ec a de las Asociaciones Romi
Kamela Nake a y la Red A emisa, ya que son uen es de in o mación y colabo an con sus
se icios.
De mane a indi ec a pa icipan el Ayun amien o de La Laguna, el Cabildo de Tene i e
y el Cen o Ciudadano El T an ía quienes an a o ece las ins alaciones necesa ias pa a el
desa ollo de los alle es. También se c ee que los alle es de sensibilización a ec a án al es o
de la comunidad gi ana, pues a medida que las muje es se sensibilicen y omen conciencia de
la impo ancia de la salud ísica, emocional y ginecológica, i án emo iendo conciencia
den o de su p opia comunidad.
Po lo an o, el equipo de es e p oyec o es un equipo in e disciplina compues o po :
dos T abajado as Sociales (enca gadas de di igi y supe isa el p oyec o), una psicóloga y
una ginecóloga. Se con a á con la p esencia de una adminis a i a pa a cumpli con la ges ión
adminis a i a eglamen a ia.
12. PRESUPUESTO Y PLAN DE FINANCIACIÓN
PRESUPUESTO Y FINANCIACIÓN DEL PROYECTO
GASTOS
INGRESOS
CONCEPTO
CANTIDAD
TOTAL
CONCEPTO
TOTAL
34
Pe sonal
T abajado a
Social
Ginecóloga
Psicóloga
Adminis a i a
Facili ado a
In e cul u al
Recu sos
Paque e de 500
olios
Paque e 10
bolíg a os
2
1
1
1
1
2
3
3
1200€
650€
960 €
600€
2.5€
7,50 €
6,00 €
Sub enciones
Ayun amien o de
San C is óbal de
La Laguna
Cabildo de
Tene i e
Apo aciones
Financie as
Asociación Romi
Kamela Nake a
Red A emisa
Ob a Social La
Caixa
(Ayudas a
p oyec os de
3.000 €
5.000€
200€
200€
800 €
35
Paque e 10
lápices
Gomas
Paque e 20
o ulado es
Sillas
Mesas
Piza a
O denado es
Imp eso a
P oyec o
10
1
30
30
1
2
1
1
1
4,50 €
9,00 €
Inicia i as
Sociales)
36
Salón de Ac os
del Cen o
Ciudadano El
T an ía
Aulas del Cen o
Ciudadano El
T an ía
3
9.012€
9.200€
Tabla: Elabo ación p opia
*Pa a los imp e is os se u iliza á un 2% del p esupues o o al. Es e p esupues o se
u iliza á en caso de necesi a más p o esionales, ma e iales o ecu sos pa a las ac i idades
con las muje es gi anas.
El sueldo de los p o esionales se e leja en el siguien e ecuad o:
P o esional
Núme o de
p o esionales
Ho as
semanales
€/al mes
€/ o ales
(has a
inalización
p oyec o)
T abajado a
Social
2
30
1.200€
3.000€
Ginecóloga
1
5
650€
1.300€
Psicóloga
1
20
960€
2.880€
Adminis a i o
1
6
600€
1.800€
37
To al
8.980€
Tabla: Elabo ación p opia
Po lo que el p oyec o necesi a á un p esupues o, en base a las sub enciones ecibidas, se á
de 9.011€, más el 2% de imp e is os, se ía un o al de 9.200€
13. SISTEMA DE EVALUACIÓN:
El sis ema de e aluación empleado en es e p oyec o, se á de e aluación de p oceso,
pues nos ayuda a ealiza un seguimien o del abajo que se es á ealizando y mejo a lo. Es a
e aluación se lle a á a cabo al inal de cada ac i idad.
También se lle a á a cabo una e aluación inicial con las expec a i as y necesidades
de las pa icipan es (anexo 2), o a e aluación al inal de cada ac i idad que ecoja las
pe cepciones de las usua ias (anexo 3), la asis encia de las mismas y los conocimien os
adqui idos (anexo 4) y inalmen e una e aluación de sa is acción al inaliza el p oyec o
(anexo 5).
A con inuación, se ejempli ica el sis ema de e aluación en una abla esumen:
indicado es e ins umen os de cada uno de los obje i os plan eados, cuando se lle a á a cabo
y qué p o esional lo ejecu a á.
OBJETIVOS
OPERATIVOS
INDICADORES
INSTRUMENTOS
¿CUÁNDO SE
REALIZARÁ?
¿POR QUIÉN SE
REALIZARÁ?
Log a
en e is a a 10
muje es gi anas.
Núme o de
muje es que
pa icipen en las
en e is as.
Reunión
En e is a
Ficha de ecu sos
Al comienzo del
p ime alle .
T abajado as sociales
y psicóloga.
Consegui que
al menos 10
muje es gi anas
Núme o de
muje es que es án
insc i as en las
Reunión
Hoja de seguimien o
Al comienzo,
T abajado as sociales.
Ginecóloga.

38
acudan a las
o maciones.
o maciones/Núm
e o de muje es
que asis en a las
o maciones
Ficha de da os
du an e y al
inal del
p oyec o.
Psicóloga.
Consegui que
al menos el 80%
de las
des ina a ias del
p oyec o
pa icipen
ac i amen e en
las ac i idades
desde el inicio
has a el inal.
Núme o de
muje es
apun adas en el
p oyec o/núme o
de muje es que
acuden al
p oyec o.
Núme o de
muje es que
con es an a las
e aluaciones/núm
e o de muje es
que no con es an
a las
e aluaciones.
Reunión
Hoja de seguimien o
Ficha de da os
Hoja de e aluación
Al comienzo,
du an e y al
inal del
p oyec o.
T abajado as sociales.
Ginecóloga.
Psicóloga.
Tabla: Elabo ación p opia
14. FACTORES EXTERNOS:
La muje gi ana ep esen a un papel indispensable en la Comunidad Gi ana en cuan o
al cuidado de la amilia se e ie e. Las muje es cuidan y c ían a sus hijos/as, ealizan las
a eas domés icas y oda ac i idad en ocada al bienes a de la comunidad, de su hoga y de su
amilia.
Se igen po una his o ia, cul u a y cos umb e donde las pe sonas mayo es y los
homb es ienen una g an au o idad sob e el es o de la comunidad y po ello, es o puede se
un ac o impo an e a la ho a de que la muje gi ana ome la inicia i a p opia de acudi a los
alle es p opues os.
39
Po o o lado, se suma la c isis sani a ia p o ocada po la pandemia mundial causada
po la COVID - 19, dónde según el a ance del i us, pueden habe es icciones de
mo ilidad, nue as no ma i as, e c que di icul en la asis encia a las ac i idades.
15. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
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colabo ación en an opología isual. [Wi h hei own hy hm: Gypsies oday. A model o
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Sec e a iado Gi ano. Recupe ado de:
h ps://www.gi anos.o g/documen os/LECCION%20GITANA%202019.pd
16. ANEXOS
Anexo 1. h ps://www.you ube.com/wa ch? =awMV5jbN xk
Anexo 2. E aluación inicial:
CUESTIONARIO INICIAL
FECHA:
Nomb e:
¿Qué es lo que más e p eocupa con
espec o a u salud?
¿Qué espe as de es e p oyec o?
¿Qué habilidades o conocimien os e
gus a ía adqui i ?
¿Qué espe as ap ende en las ac i idades?
¿Qué necesidades c ees que iene la
comunidad gi ana?
Tabla: Elabo ación p opia