No icias His ó icas de
Ubie na
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Ase
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La e mi a de Nues a Seño a de Mon es Cla os se halla si uada
a unos seiscien os me os al O ien e del pueblo, encima de la ca e-
e a de Bu gos a San ande , o ien ada y con un pequeño pó ico al
mediodía. En el ima on e sólo se descub en es anos, el más in-
e io ec angula , que hace de en ana pa a alumb a la e mi a, en
medio, una pequeña one a pa a ilumina el co o, y po in el hueco
pa a un campanil. Hay memo ia de ella
en el
siglo XIV y en su
en ada oji al descansan las dobelas sob e ménsulas salien es, ago
ecue do de las iglesias mozá abes, cuyo de alle la hace emon a se
al siglo XII. Su al a mayo , po su es ilo y lle a el emblema del
Espí i u San o es del siglo XVIII, con columnas no del mejo gus-
o: en el medio se encuen a la imagen de N a. Seño a de Mon-
es Cla os, sen ada con el Niño apoyado en la odilla izquie da y
ambos esgua dados po un ma co con su c is al. Es mode na, como
que se comp ó hacia el año de 1924, pues la an igua pe maneoe
al lado de la Epís ola, sen ada, de made a, pe o es ida, co onada
y do ada, y po las azas en mal es ado de conse ación al eno-
a la: más con o midad con la an igüedad de la e mi a gua dan
las dos es a uas de San iago y San Pablo a los lados de la Vi gen
y una pequeña en lo más al o del al a . A la pa e del E angelio,
es á el e ablo de la Vi gen del Rosa io con San Sebas ián a la
dies a y S. Juan E angelis a a la sinies a, y o o al a con un
Jesús Naza eno en lienzo bas an e de e io ado. El es ado de la e -
mi a es lamen able.
Pa ece, po lo que dijimos an es al ocupa nos de su Co azlia,
que la ies a de es a sag ada imagen se celeb aba el día de la Na-
i idad de la Vi gen, a 8 de Se iemb e; pe o hoy día lo único que
hacen con ella es baja la odos los a ios a la iglesia pa oquial en
el iempo que acos umb a a
da,- g acias
y ene la allí ocho días y
a su é mino la uel en o a ez a la e mi a. El campanillo de és a
lo u ilizan los ecinos de Ubie na pa a a isa a los que es án a-
bajando en el campo que ya son las once, pa a que en íen un cha al
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LIBIERNA.
—Nue a casa pa a el Medico.
E mi a de N a. S a. de Mon es Cla os.
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Iglesia de S. Ma ín.
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po la comida a in de que puedan hace la a las doce, como acos-
umb an de iempo inmemo ial; pa a ello pagan una pequeña e-
ibución a un ecino inu ilizado po oca el campanil.
Se cuen a como adición en Ubie na, que en iempo pasado, sin
p ecisa lo, un suje o dejó en su es amen o una manda conside able
pa a sos ene el cul o de Nues a Seño a de Mon es Cla os, y como
se conoce o a imagen de es e nomb e en un monas e io que s
encuen a en el mon e de los Ca abeos, en ie a de San ande , se
p omo ió un plei o pa a a e igua cuál se ía la imagen a o ecida:
no hallando ningún indicio que lo pudie a acla a , el T ibunal se de-
cidió po la de los mon es Ca abeos, po la sola azón de ene más
ama o nomb adía.
En e las cos umb es piadosas que enían los mo ado es de Ubie -
na, una e a, la asis encia po pa e del cle o y del Ayun amien o en
ep esen ación del pueblo a cie as solemnidades eligiosas de pue-
blos coma canos, como ha pasada has a hace pocos a ios, el día de
San Juan de O ega a Quin anao uilo, y po o ma pa e de la
Cong egación de Nues a Seño a del Espino y
F esdel al
a las p o-
cesiones en oga i as po sequías u o as calamidades que se hacían
con alguna de es as imágenes al San o C is o de Bu gos en S. Agus ín.
Componíase
mencionada Cong egación de ein isie e luga es cle
las Me indades de Bu gos y de Río de Eibie na y poseía un a chi o
de nogal con sus lib os, sen encias y demás papeles de la Jun a que
lo adminis aba en la Sac is ía de la iglesia pa oquia' cle Vi a del
Cid. Con es lla es lo ce aban; una de ellas gua daba un bene i.
ciado, como el p ime o de los dipu ados eclesiás icos nomb ados, y
las o as dos el p ime o de los dipu ados elegidos po el es ado de
los hiosdalgo y del es ado gene al, según se o denaba en un lib o
de a olio, o ado en pe gamino, exis en e en dicho a chi o, que
diö p oncipio en 16 de junio de 1703, en el que se hacía cons a la
o ma que se es ilaba pa a la elección de dipu ados y
.
demás o i-
ciales que se nomb aban pa a las ci adas p ocesiones.
De en e es as menciona é dos, omándolas de las
Obse aciones
de algunas cosas memo ables que han sucedido en es a ciudad de
Bu gos desde el
a io 1654
y o as cosas cu iosas, y
copiladas
y
es-
c i as po el Licenciado
Joseph
de Aulaga y Ma a, Bene iciado en-
e o en la Pa oquia de San
Lesmes,
ex amu os de es a
cciudad.
manusc i o exis en e en el A chi o del Ayun amien o de Bu gos y
publicado po el C onis a de es a ciudad D. Eloy Ga cía de Que edo
con sab osos comen a ios, en el
Bole ín de la Comisión P o incial de
Monumen os de Bu gos
cle 1925 a 1927, y apa e en un olumen
con o os lib os y memo ias bu galeses en 1931.
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Ui
p ime a es del 6 de junio de 1657, en que ino la cuad illa.
de Río de Ubie na con diecinue e luga es y Nues a Seño a del
Espino, de Vi a del Cid, al San o C is o de Bu gos a pedi agua
po la g an sequía que hacía y seca se los panes. Dié onme capa
(dice A iaga), como a bene iciado de Quin ana O uño. Hubo seis
cape os: dijo la Misa el Licenciado Can ón, de Villa e de (el his o-
iado de Bu gos y San a Casilda). El Ayun amien o en o ma de
Ciudad, salió a San F ancisco a ecibi la Imagen, donde la oma on
cua o caballe os has a la Iglesia Mayo , que a la pue a del Azogue
(la P incipal o del Pe dón) la ecibie on cua o P ebendados y acom-
pañando la p ocesión odo el Cabildo, llega on al al a mayo , donde
dijo el P es e del Cabildo es o aciones de Nues a Seño a y del
San ísimo, que es aba descubie o, y poniendo
.
la
Imagen al lado del
E angelio en un al a , en onó la música una Sal e, y
el
P es e del
Cabildo la o ación del iempo.
Acabado, ol ió la p ocesión a sali po la o a pue a del Azo-
gue, que suele ambién es a abie a (de las es que iene), donde los
P ebendados deja on la Imagen a los caballe os y p osiguió la p o-
cesión al San o C is o de San Agus ín. An e és e, se dijo la Misa
de C uz, con la segunda o ación
ad
pe endas plu ias,
se can a on as
p eces, es ando descubie o. el San o C is o, y se salió con la p oce-
sión, acompañada de la ciudad y se ol ió po Nues a Seño a de
la Vic o ia (o sea el con en o de la Vic o ia, si uado donde las ac ua-
les casas de Ga cía Lozano) donde se en ó y se hizo conmemo ación.
Después p osiguió po el Sa men al a Hue o del Rey y a San F an-
cisco, donde se despidió la ciudad, que egaló a la Imagen dos ci-
ios que pesa on una a oba, así como muchos de o os que la ue on
acompañando has a la calleja Honda, mucha ce a y algunas joyas
de o o. Llo ió el día an es y después de la p ocesión.
La segunda u o luga el 26 de Mayo de 1664, po la misma
' causa, pe o con la Vi gen de F esdel al al San o C is o de Bu gos,
de San Agus ín: las ce emonias, los asis en es a la p ocesión, el do-
na i o po pa e de la Ciudad a la san a Imagen y has a el e ec o
a o able de la llu ia pedida, son idén icos a la p ocesión an e io ;
sólo encuen o de di e encia que inie on ein i és luga es de la
Cuad illa de Río de Ubie, na, y que el Cabildo de la Ca ed al salió
a ecibi la p ocesión a la pue a de la Pelleje ía,
que aunque solía
en a po la del Azogue, no se pudo es e año po es a se allanando
la place uela,
como dice el Manusc is o. Al comen a es e pasaje mi
que ido amigo el S . Ga cía de Que edo y Concellön, esc ibe: «No es
ácil sabe a que
place uela
puede e e i se, ya que no ha de se la
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que hoy llamamos de San a Ma ía, en e a la pue a p incipal del
emplo, pues o que la p ocesión salió, según luego se dice, po
dicha pue a». A p ime a is a pa ece acional es a in e p e ación,
pe o yo me inclino a juzga que dicha place uela e a la misma pla-
za de San a Ma ía.
Cuen a Ma ínez y Sanz en su «His o ia del Templo Ca ed al
de Bu gos», páginas 238 y 239, que se hizo ob a en la plaza de
San a Ma ía «que du ó del 1663 al 1667: se demolie on seis ca-
sas, se hizo el mu o que con iene la calle de Fe mín Gonzzilez y la
subida a San Nicolás, se hicie on las pilas as y eja o balconcillo
de hie o y se eno ó la uen e. Es e iden e que en ese iempo la
p ocesión que inie a po la calle de la Co one ía o Fe nán Gon-
zález, pa a i a la Ca ed al no podía a a esa la plaza del Azogue;
pe o da la coincidencia que más p óxima que es a a la achada
p incipal de la Ca ed al y más an igua se hallaba y halla la calle
de la Lib e ía, Ce e ía o Lence ía, hoy Cadena y Ele a, a la cual
enía dos bajadas la Pue a P incipal, una en en e de és a y o a
a su izquie da, en una escale a en zig-zag, cubie a, que desapa eció
en pa e cuando se demolie on las casas que había al Ponien e del
Palacio a zobispal. Po lo an o, la p ocesión podía sali po la pue a
de San a Ma ía sin oca en la plaza del mismo nomb e y encami-
na se po dicha calle al a co de San a Ma ía y
a
San Agus ín.
O a p ocesión uó la celeb ada el 30 de Mayo de 1706 po la
sequia y el iun o de las a mas de Felipe V, con Nues a Seño a de
F esdel al y dipu ados eclesiás icos y segla es de 27 luga es de la
ju isdicción de Río de Ubie na, sus ayudados y cuad illa de So a-
je o, al C is o de S. Agus ín. Los de alles de es a oga i a los pu-
blicó en un a ículo en el
Dia io de Bu gos
de 7 de Agos o de 1929
buen amigo D. Gonzalo Diez de la Las a, a chi e o del Ayun-
amien o de Bu gos.
Po in, ci a é la pe eg inación del a cip es azgo de Río Ubie na
a Nues a Seño a del Espino, en Vi a del Cid, en Junio de 1904,
con mo i o de oeleb a se. el 50.
Q
ani e sa io de la p oclamación dog-
má ica del mis e io de la Concepción Inmaculada de la Vi gen Ma ía.
DOMINGO HERGUETA.