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A Terra: órgano del Centro Gallego, n. 22 (1922)

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A Terra: órgano del Centro Gallego, n. 22 (1922)

Publisher: Talleres Gráficos "La Elzeviriana"
Year: 1922
Source: https://minerva.usc.es/bitstreams/bf78e310-e3b6-4162-819a-6b80266e923d/download
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y
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núm.
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Ríos
1145;
núm
8,
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9,
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I igoyen
364;
núm.
10,
Be na do
de
I igoyen
1600.
CORRESPONSALES
DIRECTOS
EN
TODOS
LOS
PAISES
El
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Salud
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Calle
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LETREROS
DE
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Especialidad
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y
Empapelados
—
P ecios
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y
Cía.
24
de
Sep iemb e
168
—
Có doba

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Los
pueblos
ienen
los
gobie nos
que
se
me ecen
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Cons an emen e
es án
llegando
a
nues

a
mesa
de
edacción:
Dia ios,
Re is as,
Bole ines,
Semana ios,
e c.
que
nues os
he manos
de
allende
y
aquende
los
ma es
edi an.
Todos
ellos
sin
dis inción
de
p ocedencia
de ienden
el
nacionalis

mo,
el
que
menos,
habla
de
la
au ono

mía
P o incial
y
Municipal,
se
lamen an
que
el
Gobie no
Español
enga
an
abandonada
a
Galicia,
esquilmándola
con
impues os,
con ibuciones,
o os,
y
no
con o me
con
odo
es o,
oda ía
la
con ibución
de
sang é
que
Galicia
dió
gus osa
y
ha
apo ado
como
la
egión
que
más
con ingen e
ha
dado,
muchos
de
los
hijos
de
Galicia
es án
sepul ados
en
A ica;
desde
el
soldado
más
humil

de
has a
el
O icial
más
encumb ado....
pa ece
que
nues a
egión
i e
y
se
desen uel e
po
ob a
y
g acia
de
la
na u aleza.
Dice
«A
Nosa
Te a»,
ó gano
de
la
«Hi mandá
da
ala»
en
el
N.°
152:
«Que
Galicia
es
peo
a ada
que
una
Colonia
de
neg os,
mien as
que
Ca aluña,
Viz

caya
y
Cas illa,
gozan
de
odas
las
en

ajas
que
pudie a
ene
egión
alguna
española.
Ca aluña
con
sus
ejidos,
Viz

caya
con
sus
hie os
y
Cas illa
con
sus
igos;
es as
es
egiones
es án
a o e

cidas
po
los
a anceles
nacionales,
im

poniéndosele
un
ue e
eca go
a
sus
simila es
ex anje os,
pa a
lo
que
dichas
egiones
p oduzcan,
algan
y
engan
ácil
salida,
mien as
al
ganado
gallego,
las
conse as
y
o os
a ículos
más
que
la
egión
p oduce,
no
ienen
esas
en

ajas,
a ando
además
el
Gobie no
Cen

al,
de
des a oliza los,
ab iéndole
el
camino
al
ex anje o
bene iciando
a
és os
con
una
a i a
especial».
Razón
ienen
nues os
paisanos
pa a
queja se
y
has a
pedi ,
no
la
au onomía
Municipal
y
P o incial,
sino
que
ienen
de echo
a
pedi
y
p opaga
la
sepa a

ción;
más,
mi ando
las
cosas
como
de

ben
mi a se,
no
es
culpa
de
los
ca a

lanes,
ascos
ni
cas ellanos,
culpa
es
de
los
gallegos,
que
al
consien en
y
se
man ienen
impá idos.
El
gallego
iene
po
ca ac e ís ica
habla
donde
nadie
^
le
oye,
p o es a
solo,
discu e
donde
su
discusión
no
iene
alo
alguno,
pe o
cuando
llega
el
momen o,
de
hace
a

le
sus
de echos,
se
calla.
El
ca alán,
p ocu a
manda
a
las
cá

ma as
dipu ados
p epa ados,
i iles
a
su
egión,
con
un
p og ama
único
en
la
cáma a
de
dipu ados
y
senado es,
g i a,
pide
(y
pide
ocho
pa a
consegui
cua

o)
y
siemp e
es á
pidiendo
y
siemp e
es á
eclamando,
lo
mismo
hace
el
as

congado
y
el
cas ellano.
El
dipu ado
gallego,
el
que
no
es
hijo
del
p esiden e
del
Consejo
de
Mi

nis os,
es
en enado,
el
que
nó,
es
mi

nis o,
los
dipu ados
gallegos
hacen
como
aquel
mendigo
o gulloso,
qué
pa

sando
hamb e
anda
con
un
esca ba

dien es
en
la
boca
pa a
hace
e
que
acaba
de
come ,
así
hacen
nues os
di

pu ados,
és os
no
ienen
p og ama,
no
ienen
pa io ismo,
como
su
dipu ación
es
i alicia.
Pa a
qué
se
an
a
hace
mala
sang e?
Ni
a
indispone se
con
el
sueg o
o
el
pa ien e?
Siga
la
a a
(como
dicen
po
acá).
Los
gallegos
ag a ios,
moná quicos,
epublicanos,
egionales,
odos,
como
uno
solo,
deben
uni se,
posponiendo
el
in e és
polí ico
que
en
medio
de
odo
no
a o ece
más
que
al
cacique,
po
el
bien
común.
¿Cuál
es
el
bien
común?
el
eng andecimien o
de
Galicia,
y
cuan

do
el
dipu ado
no
cumple
con
su
debe ,
se
le
dice:
«Seño ,
enuncie
a
su
ban

ca,
pues
no
es
Vd.
el
homb e
que
bus

camos».
Noso os
que emos
un
dipu ado
que
no
enga
pa ien es
en
el
minis e

io,
que emos
homb es
que
eclamen
pa a
Galicia
e oca iles,
pue os
an

cos,
caminos
ecinales,
ca e e as,
Ban

cos
ag ícolas,
escuelas
de
a icul u a-
ag icul u a
-
pi icul u a
-
eplan e
o es

al,
e c.
Homb es
que
g i en,
que
pidan,
que
abajen
po
la
egión.
El
día
que
a
es o
se
llegue,
nues os
paisanos
no
p ecisa

án
se
po ugueses
(po que
de
olla
a
olla,
eña
ó
demo
é
escolla).
Si
con
España
es
Galicia
una
colo

nia
de
neg os,
con
Po ugal
se ía
una
Ke osén
“
To e
”
7
colonia
de
Mozambique.
Lo
que
Galicia
p ecisa
son
gallegos
que
no
se
endan
po
un
aso
de
ino;
es o
es
lo
que
nues os
colegas
de
allá
y
acá,
deben
p edica
siemp e
que
engan
opo uni

dad,
pa a
no
incu i
en
el
axioma
aquel
que
dice:
«cada
pueblo
iene
el
gobie no
que
se
me ece».
Galicia
es
una
egión
é il
donde
se
puede
ecoge
has a
dos
cosechas
anua

les,
pe o
sus
habi an es,
sus
lab iegos,
se
p eocupan
poco
de
mejo a
su
si ua

ción.
En
la
ganade ía,
la
aza
que
e

nían
hace
cua en a
años,
exis e
hoy.
En
la
ag icul u a,
con
poca
di e encia,
es
la
misma;
maíz,
cen eno,
papas,
coles,
igo
y
iñedos,
los
pocos
que
exis en
nunca
han
a ado
de
mejo a los,
siem

p e
los
mismos,
siemp e
indigen es.
Nues o
lab iego
debe
bas a se
a
sí
mismo,
y
cuando
comp enda
que
lo
que
el
Gobie no
hace
les
pe judica,
deben
eclama
y
hace
oí
sus
quejas,
p esen

ándolas
en
o ma,
a
quien
pe enece,
no
exponiendo
sus
cui as
al
cacique
o
al
homb e
bueno
(pica-plei os),
que,
le

jos
de
ali ia los,
los
hunde
más.
El
ciudadano
iene
un
debe
y
iene
un
de echo,
cumpliendo
el
debe ,
se
e

clama
el
de echo,
p ocu ando
i
a
la
uen e
limpia
y
no
aliéndose
de
in e

media ios
que
en e ienen
y
no
esuel

en
nada.
De
es a
o ma
end án
una
Galicia
p óspe a,
ica
y
un
gobie no
digno
de
gobe na la.
/n
ARJA
PITA
(HEROINA
CORUÑESA)
I
En
el
eino
de
Galicia,
egión
si uada
al
N.
O.
de
la
Península
ibé ica,
y
como
de
unas
1.032
leguas
cuad adas
de
ex en

sión,
se
alza
la
Co uña,
cuyo
e eno,
co

mo
el
de
oda
la
egión
mon añosa,
se
halla
egado
po
los
íos
Tamb e
y
Ulla,
que
le
hacen
sus
aguas
uno
de
los
más
e aces
de
la
egión.
Sus
cos as,
eco a

das
y
sinuosas
son
ene os
de
iqueza
po
la
abundan e
pesca
que
con ienen.
La
indus ia
pesque a
de
la
Co uña,
en
nues

os
días,
es
iquísima,
siendo
muchas
las
emba caciones
que
a
ella
se
dedican,
i

iendo
de
las
indus ias
del
ma
nume o

sas
amilias.
La
pesca
se
expo a
en
can

idades
eno mes
al
in e io
y
al
ex e io ,
y
uno
de
los
aspec os
más
pin o escos
de
la
Co uña
es
p esencia
en
los
mue

lles
des inados
a
es e
obje o,
el
eno me
mo imien o
y
animación
que
en
ellos
eina
a
la
llegada
de
los
buques
pesque

os.
La
indus ia
pesque a
es
un
amo
de
iqueza
de
los
más
p incipales
de
la
Co

uña,
y
a
su
mayo
pe ección
dedican
su
sabe
y
es ue zos
la
Liga
Ma í ima
y
la
Sociedad
Oceanog á ica,
que
iene
un
he

moso
edi icio
a
o illas
del
ma .
Los
habi an es
de
la
Co uña,
como
los
de
la
egión,
son
pensa i os,
p uden es,
y
polí icos;
p on os
en
concebi ,
len os
en
esol e
y
ac i os
en
ejecu a .
Son
su i

dísimos;
es
ase
co ien e
en e
ellos,
a

ándose
de
su i
algún
e és
de
o una,
algún
disgus illo
de
amilia,
e c.,
«una
no
es
ninguna,
dos
son
una,
es
son
dos,
y
cua o
son
es
y
la
decisi a».
Son
since

os,
ieles,
y
de
los
más
i mes
de enso es
de
la
eligión;
son
celosos
de
su
indepen

dencia,
y
mi an
como
cosas
sac osan as
a
la
glo ia
y
el
hono .
En
la
his o ia
da a
la
exis encia
de
la
Co uña
de
los
años
1600
a
1200
an es
de
Jesuc is o.
Los
enicios
ue on,
es
c een

cia
gene al,
los
que
e igie on
la
amosa
«To e
de
Hé cules»,
cuya
plan a
mide
36
pies
de
lado
y
6
de
g ueso
los
mu os,
y
su
al u a,
ac ualmen e,
desde
su
base
es
de
58.90
me os,
y
sob e
el
ni el
del
ma
es
de
103.90
me os.
Según
ezan
las
leyendas
de
aquella
época,
en
dicha
o e
exis ía
un
ma a illoso
espejo
en
el
cual
se
podía
e
odo
cuan o
pasaba
en
el
mundo,
aún
en
las
ie as
más
lejanas.
La
Co uña
no
iene
his o ia
p opiamen e
1
al
has a
la
dominación
omana,
en
cuya
s
Jabón
“
Campana"
época
T ajano
econs uyó,
o
mejo ,
es

au ó
la
amosa
o e
y
ag andó
el
pue o.
Du an e
el
einado
de
los
eyes
de
As

u ias,
no
egis a
la
Co uña
más
sucesos
que
una
co e ía
que
hicie on
los
no

mandos
po
las
cos as
de
Galicia,
pe o
los
alien es
co uñeses
los
expulsa on
y
los
des uye on
po
comple o,
haciendo
en
ellos
una
g an
ca nice ía,
des ozando
y
quemando
sus
bajeles.
En
997
Almanzo
se
p esen ó
en
el
pue o
de
la
Co uña
con
una
o midable
escuad a
pa a
apode a se
de
la
ciudad,
pe o
la
ale osa
ac i ud
de
los
co uñeses,
’
le
hizo
desis i
de
su
emp esa.
El
p ime
ey
que
isi ó
la
Co uña
ué
Fe nando
III
el
San o,
y
de
es a
época
da a
la
p incipal
p eponde ancia
de
la
Co uña.
Du an e
las
discusiones
ocu idas
en e
Felipe
el
He moso
y
Fe nando
V.,
la
Co

uña
ué,
du an e
algún
iempo,
co e
del
nue o
egen e
y
de
su
muje
D.
a
Juana.
Du an e
la^
gue a
de
las
Comunidades
u o
ambién
impo ancia
la
Co uña
po
habe se
celeb ado
allí
una
de
las
en e

is as
de
Ca los
I
con
los
comune os.
En
1544
I
a
Co uña
e a
un
impo an e
cen o
manu ac u e o,
y
e an
muy
es imados
sus
ejidos
de
los
cuales
se
su ía
la
amilia
eal.
Y
sob e
odo
la
Co uña
alcanzó
la
im

po ancia
que
iene
cuando
el
a aque
de
la
a mada
inglesa,
mandada
po
D ake,
en
cuya
gue a
pe die on
los
ingleses
la
ba alla
y
1.500
homb es,
me ced
a
la
ac

ción
he oica
de
una
muje
llamada
Ma ía
Pi a.
II
E a
po
el
año
1557.
Regía
los
des inos
de
España
el
ey
Felipe
II,
apellidado
el
P uden e.
Es e
ey
demos ó
desde
su
adolescencia
g an
disposición
pa a
los
ne

gocios
de
Es ado,
po
mane a
que
a
los
quince
años
p esidió
ya
los
consejos
en
ausencia
de
su
pad e,
el
Empe ado
Ca

los
V
y
I
de
España,
admi ando
a
odos
con
la
co du a
de
su
p ocede
y
el
ac o
con
que
di igía
las
delibe aciones.
Felipe
II
ué
el
mona ca
más
pode oso
del
mundo.
He edó
de
su
pad e
en
Eu

opa:
los
einos
de
España,
Nápoles
y
Sicilia,
Ce deña,
Milán,
el
Rosellón,
los
Países
Bajos
y
el
F anco
Condado.
En
A ica:
O án,
Túnez
y
las
Islas
Ca

na ias.
En
Amé ica
los
impe ios
de
Mélico,
Amé ica
Cen al,
Pe ú,
la
Amé ica
Me i

dional
y
las
An illas.
En
Oceania
las
Is

las
Filipinas
y
las
Molucas.
Más
adelan e
ag egó
a
sus
es ados
el
eino
de
Po ugal
con
odas
sus
posesiones
de
A ica,
de
las
Islas
O ien ales
y
de
Malasia.
’
*
Po
es o
se
decía
en onces
«
que
en
los
es ados
del
ey
de
España
no
se
ponía
nunca
el
sol
».
Felipe
II
u o
que
sos ene
ecias
lu

chas
con
En ique
II,
de
F ancia,
hijo
se

gundo
de
F ancisco
I,
pe o
en
casi
odas
ellas
salió
encedo
el
español,
siendo
la
más
amosa
la
de
San
Quin ín,
su iendo
en
es a
ba alla
los
anceses
una
de o a
comple a.
Pe o
no
le
ué
an
bien
a
Felipe
II
con
la
gue a
que
u o
que
sos ene
con
Ingla e a
pa a
enga
a
los
ca ólicos,
así
de
Ingla e a
como
de
I landa,
de
las
pe secuciones
que
su ían
po
pa e
de
los
p o es an es
ingleses
;
pa a
pone
é

mino
a
las
pi a e ías
del
co sa io
inglés
D ake
que
in es aba
las
cos as
de
España,
y
nues as
posesiones
de
Amé ica,
y,
i

nalmen e
pa a
impedi
el
auxilio
que
la
eina
Isabel
p es aba
a
los
suble ados
de
Flandes,
a
los
hugono es
de
F ancia
y
a
los
mo iscos
de
España.
,
Pa a
lle a
la
gue a
a
Ingla e a
ap es

ó
Felipe
II
una
o midable
escuad a
com

pues a
de
150
na es,
las
mayo es
que
habían
su cado
los
ma es.
Ele aba
la
es

cuad a
el
nomb e
de
«A mada
In encible»,
y
se
componía
la
ipulación
de
8.000
ma

ine os,
2.650
cañones
y
50.000
soldados,
ague idos
y
ale osos,
di igido
po
el
g an
ma ino
Don
Al a o
de
Bazán.
Ya
dispues a
la
lo a,
una
ieb e
se
lle ó
a
mejo
ida
a
Don
Al a o,
quien
ué
sus

i uido
po
el
duque
de
Medina
Sidonia,
el
cual
e a
soldado
ague ido,
pe o
des

conocedo
de
los
ma es.
No
bien
en ó
la
a mada
en
al a
ma ,
ecias
o men as
dis

pe sa on
la
escuad a,
siendo
sus
na es,
unas
es elladas
con
las
ocas,
o as
des

hechas
po
la
a mada
inglesa,
y
las
pocas
que
log a on
escapa ,
después
de
muchos
días
de
su imien os
y
de
penalidades
lo

g a on
hace
ondo
en
el
pue o
de
la
Co uña.
Al
cabo
de
un
año
de
aquella
desg a

ciada^
expedición,
os en óse
en
aguas
de
Co uña
el
pode ío
ma í imo
de
Ingla e a,
que
se
p esen ó
con
una
ue e
escuad a!
Es a
iba
al
mando
del
almi an e
D ake,
y
las
opas
consis ían
en
14.000
solda

dos,
que
los
di igía
En ique
No is.
Ea
plaza
de
la
Co uña
es aba
en onces
mal
o i icada,
y
poseía
escasa
gua nición,
de
mane a
que
el
gobe nado
de
Galicia,
D.
Juan
de
Pacheco,
ma qués
de
Ce al-
bo,
no
pudo
impedi
el
desemba co
de
los
ingleses.
No
obs an e
los
co uñeses
se
de endie

on
con
enacidad,
y
es aban
a
pun o
de
endi se
an e
la
supe io idad
de
núme o,
cuando
una
muje ,
de
ánimo
ale oso,
llamada
Ma ía
Mayo
Fe nández
de
Cá

ma a
y
Pi a,
aga ando
una
espada
y
una
jabón
«Campana
”
$
odela,
comenzB
a.a enga
a
los
soldados
in undiéndoles
ánimo,
de
al
mane a
que
los
de enso es
de
la.
ciudad,
se
ehicie on
y
a aca on
ue emen e
a
los
ingleses,
que
pe die on
1.500
homb es,
en e
los
cuales
se
con aba
un
he mano
del
gene al
No-
is.
La
Co uña
en
hono
a
su
he oína
Ma ía
gs
Pi a
celeb a
odos
los
años
g andes
ies

as,
du an e
odo
el
mes
de
agos o,
ies as
que
gozan
de
g an
ama
y
a aen
a
la
Co uña
g an
con ingen e
de
odas
pa es.
I.
P
alacios
Có doba,
Feb e o
de
1922.
m
11
m
.•>***&
MSJES
1A
MIA
EMPIEZA
A
&
Nues o
Cen o,
no
podía
espe a
me

nos
del
doc o
León
S.
Mo a,
dada
la
gen ileza
que
ca ac e iza
a
an
dis inguido
caballe o,
que
an as
mues as
de
anca
y
desin e esada
simpa ía
ha
dado
siemp e
a
nues a
ins i ución
y
que
noso os
los
e dade os
gallegos,
eco damos
con
o

gullo,
pues
aún
esuenan
en
nues os
oí

dos
aquellas
palab as
de
alien o
y
con

a e nidad
hispano-a gen ina,
que
an o
hicie on
palpi a
nues as
almas
al
e

cue do
de
la
ie a
lejana.
Yo,
desnudo
de
oda
pasión,
despojado
de
odo
sen imien o
que
no
sea
el
hace
jus icia,
en
nomb e
del
Cen o
Gallego
de
Có doba,
y
po
medio
de
es as
mal
pe -
gueñadas
líneas
quie o
hace
llega
al
doc

o
León
S.
Mo a,
un
o o
de
g acias
de
odos
nues os
socios,
po
el
desin e esado
se icio
p es ado
días
pasados
a
nues a
ins i ución;
pues,
si
e dade amen e
la
acción
de
al
se icio
no
edundó
en
be

ne icio
de
alguno
de
nues os
asociados,
en
cambio
u o
la
i ud
de
lle a
el
con

suelo
a
un
hoga
gallego,
en
donde
una
pob e
seño a,
mad e
de
es
hijos,
su ía
desde
hace
mucho
iempo
de
enagenación
men al,
ama gando
los
días
de
un
esposo
que
la
que ía
en añablemen e
pe o,
que,
su
ca iño
no
podía
de
ningún
modo
p o

po ciona le
la
luz
de
la
azón.
¡Cuán
dulcemen e
la e
el
co azón
del
homb e
al
cu a
las
llagas
de
sus
seme

jan es!
Así
lo
debió
en ende
nues o
dignísi

mo
y
celoso
p esiden e
seño
Juan
P.
de
San iago,
que
al
ene
conocimien o
de
la
desg acia
que
aquejaba
a
dicha
con-
^
e ánea,
se
asladó
sin
pé dida
de
iempo
al
consul o io
del
doc o
Mo a,
que,
al
in oca
el
nomb e
del
Cen o
Gallego
de
Có doba,
se
ab ie on
sin
ámi e
de
nin

guna
clase,
las
pue as
de
una
casa
de
sa

lud
de
la
cual
dicho
seño
es
di ec o ,
de
donde
espe amos
que
salga
la
desg aciada
seño a,
con
la
azón
ecob ada
que
las
ama gu as
de
la
ida
a eba ó
an
despia

dadamen e.
Hab á
quien
me
ache
de
inmodes o
po
comen a
hechos
que
a añen
a
nues

o
Cen o
y
que
e dade amen e
debían
de
queda
en e
noso os;
pe o
hay
casos
como
el
p esen e
que
es
de
imp escindi

ble
necesidad
que
pasen
al
dominio
de
odo
gallego,
especialmen e
al
de
odos
aquellos
gallegos
eacios
que
c een
que
el
Cen o
Gallego
de
Có doba,
ué
sólo
c eado
pa a
omen a
icios
o
i i
en
con inuos
y
ugaces
pasa iempos.
Una
ez
más
sepan
los
gallegos
icos
de
Có doba,
que
pesa
sob e
sus
concien

cias
el
ne as o
c imen
del
abandono
en
que
nos
ienen,
pues
ellos
solamen e
de

bie an
se
los
que
emedia an
la
desg a

cia
de
sus
paisanos
y
compa io as,
pe o
sin
uidos,
sin
un
in
egoís a
ni
ani

dad,
sin
p e ende
que
la
ompe a
de
la
ama
espa za
po
los
cua o
ámbi os
de
la
ie a,
espe ando
g a i icaciones
de
la
mad e
pa ia,
no as
de
pedan e ía
que
no
conducen
a
un
in
hon ado
y
humani a

io,
ni
en aña
el
bíblico
pensamien o
de
es as
di inas
palab as
que
el
maes o
de
los
maes os
lanzó
a
la
ie a,
«amaos
unos
a
los
o os
».
M
anuel
F
e nández
G
onzález
.
i
6
3 abón
(
Campana*
UNA
ANECDOTA
DEL
REY
Acep ando
sin
ese as
la
anécdo a,
conside ándola
eal
y
e ec i a,
después
de
ecoje la
con
aplauso,
me ece
ado

na se
con
un
des ile
de
ecue dos,
an o
de
ca ác e
gube namen al
como
pa

lamen a io.
En
p ime
é mino
y
a
guisa
de
p e

acio,
decla emos,
mejo
aun,
lamen e

mos
que
los
gallegos
que
han
sido
Mi

nis os
y
que
debían
conoce
el
p oble-
nia
de
los
o os
es u iesen
cosa
que
igno ábamos,
ligados
po
comp omisos
polí icos
o
económicos
y
los
que
po
no
se
gallegos
no
ienen
esas
ligadu as
no
eúnan
a
la
libe ad,
de
acción,
el
conocimien o
de
an
labe ín ico
p oble

ma.
Bien
es
e dad
que
en
odos
los
ó denes
pasa
algo
pa ecido
y
así
nos
a
en
odos
ellos;
po
lo
cual
se á
cosa
de
busca
minis os
en
la
luna
u
o o
plane a,
más
o
menos
habi ado.
No
c eo
o ende
a
los
minis os
no
gallegos,
lamen ando
su
desconocimien o
po que
los
que
p oceden
de
la
e iña
a
excepción
de
los
seño es
Mon e o
R
íos
y
Besada
que
conocían
a
ondo
el
p oblema
y
lo
lle a on
al
pa lamen o,
los
demás
se
han
limi ado
a
deci
que
lo
es udia ían
y
que
u ge
esol e lo,
incluso
el
S .
Ma qués
de
Figue oa
que
es
uno
de
los
más
documen ados.
¿Y
a
que
Minis e io
co esponde
el
plan eamien o
del
p oblema?
Has a
1885
el
p oblema
e a
esencial

men e
ju ídico
y
po
eso
los
p oyec os
de
ley
lle an
las
i mas
de
Minis o
de
G acia
y
Jus icia
(sis ema
Calde ón
Co-
llan es)
y
aho a,
F ancos
Rod íguez.
El
p oblema
acosado
po
la
necesidad
de
in ensi ica
y
ans o ma
el
cul i o
de
la
ie a,
se
inco po a
a
la
economía
nacional
y
pasó
al
minis e io
de
Fo

men o.
(
P oyec o
del
S .
Mon e o
R
íos
).
Desde
1890
el
mo imien o
ag a io
y
socie a io
le
con ie e
en
p oblema
so

cial
y
pasa
al
Minis e io
de
la
Gobe

nación
y
hoy
del
T abajo
y
po
úl imo,
Hemos
oído
e e i
a
un
minis o
que,
en
el
pasado
Consejo
celeb ado
en
el
Palacio,
S.
M.
el
Rey
exci

aba
al
Gobie no
a
ocupa se
de
Galicia,
egión
un
poco
in anquila
en
es os
momen os,
po
la
cues ión
de
los
o os,
y
decía
:
Udes.
es án
más
lib es
de
comp omisos,
po
no
se
ninguno
de
aquella
he

mosa
ie a,
pues
es e
es
el
p ime
Gobie no
que
yo
he
enido
en
el
que
no
hay
ningún
gallego.
«W.
B,
C.
>
del
31
de
Agos o
de
1921.
en
el
momen o
ac ual
es
un
p oblema
de
inanzas,
única
mane a
de
hace
e ec i a
y
posible
la
edención
de
los
o os
po
el
cul i ado ,
« o e o»
o
do

minio
ú il;
pues
oda
e o ma
legisla

i a
de
o den
ju ídica
se ía
ine icaz
si
no
lle a
apa ejada
o a
inancie a
que
acili e
a
los
cul i ado es
el
impo e
de
la
edención
que
ha
de
en ega
a
los
dueños
o
p opie a ios
di ec os.
De
es a
exposición
de
hechos,
am

bién
eales,
dedúcese,
que
co esponde
a
la
P esidencia
del
Consejo,
po
e e

i se
el
p oblema
a
a ios
Minis e ios,
dic a
un
Real
Dec e o
p epa a o io
de
un
p oyec o
de
Ley
ela i o
al
caso.
Y
di á
el
Seño
Mau a:
no
es
mal
en-
ca gui o
el
que
se
me
adjudica
;
lo
se á,
pe o
po
la
azón
an e io
y
po
se
el
S .
P esiden e
la
cabeza
isible
mejo
o ganizada,
desde
el
pun o
de
is a
de
legis a
y
ju isconsul o,
de
los
que
go

bie nan,
a
él
co esponde
a on a
la
solución.
No
es
gallego
el
S .
Mau a
pe o
se

gu amen e
conoce á
el
desa ollo
de
la
ins i ución
de
de echo
a
que
aludimos
y
si
desea
pene a
en
el
p o ocolo,
en
la
sec e a ia
del
Cong eso,
en
un
pa

que e
con
lac e
y
balduque,
es án
odos
los
an eceden es
desde
el
p oyec o
de
Calde ón
Collan es
(1877)
has a
el
de
Mon e o
Ríos
(1886)
y
desde
la
p opo

sición
de
Pelayo
Cues a
(1864)
y
los
de
o os
Dipu ados
en
1905,
1907
y
1908
has a
la
de
Rod íguez
§D.
Leona do)
1921
así
como
la
Ley
de
1873
de
las
Co es
epublicanas
y
los
dec e os
de
Feb e o
de
1874
(Ma os)
muy
dignos
de
se
leídos.
Si
las
co es
de
1886
hubisen
oido
al
S .Mon e o
Ríos
,
el
seño ío
hubiese
ecibido
el
jus o
p ecio
de
la
edención
de
sus
o os
y
el
lab ado
se
e ía
li

b e
de
la
é ea
ligadu a
que
hoy
desea
ompe ,
y
odo
ello
den o
de
la
jus icia
y
del
o den,
pe o
le
c eyó
en onces,
ni

Ve ba
“
Ildel onso
”
17
acaso
c ea
que
el
mundo
es á
en
cons

an e
ma cha,
que
las
ideas
se
ans

o man
que
las
ci cuns ancias
mandan
y
así
cuando
llega
el
pelig o,
ya
es
a de
pa a
p opone
ó mulas
de
an

sación,
aunque
ya
nadie
se
escandaliza
de
que
se
ige
el
ipo
de
edención,
del
6
pa a
los
o os
y
del
sie e
y
medio
pa a
los
sub o os.
En
1886
un
dipu ado
jo en,
p ime izo,
alen ado
po
sus
ligadu as
elec o ales
y
poseedo
dé
o os,
a i mó
que
si
no
se
llegaba
a
la
ó mula
Mon e o
Ríos
o
sea
a
la
decla ación
de
que
el
o o
es
un
censo
en i éu ico
y
po
an o
pe pé uo,
edimible;
del
que
no
debía
compu a se
el
laudemio,
de
que
la
e

dención
solo
pod ía
e ec ua la
el
cul i

ado
y
de
que
el
ipo
de
edención
podía
se
el
de
100
de
capi al
po
5
de
en a,
llega ía
un
día
en
que
el
p oblema
se
esol e ía
iolen amen e,
con
el
ha

cha
en
la
mano.
(Aho a
ese
ipo
ya
es
al o).
Le
inc epa on,
le
llama on
e olucio

na io
y
a
du as
penas
man u o
el
o den
el
P esiden e,
que
e a
en
aquel
momen o,
un
jo en
Vicep esiden e,
el
seño
Mau a.
Y
en
e ec o
ha
llegado
la
ho a;
ya
se
oyen
los
es ampidos
de
la
dinami a
y
el
jo en
Dipu ado
(jo en
en
1986)
es
cali icado
de
conse ado
y
es a ía
bien
cali icado
de
es e
modo,
si
pe sis iese
su
doc ina
de
en onces,
pe o
no
es
un
homb e
pe i icado
y
hoy
p opond ía
o as
soluciones
dis in as
a
las
de
aque

lla
echa,
po que
como
dijo
un
P esi

den e
del
T ibunal
Sup emo
en
cie o
discu so
de
ape u a
de
los
T ibunales,
hay
que
e i a
que
la
na u al
e olución
social
no
degene e
en
deso den,
y
que
cuando
las
ó mulas
ju ídicas
no
son
cong uen es
con
de e minado
es ado
so

cial,
o as
no mas
de
de echo
las
sus

i uyan,
no mas
que
e lejan
el
de echo
eno ado
po
el
in lujo
de
nue os
o
e o mados
concep os.
¿Que
ó mulas
p oponen
los
cul i a

do es?
Unos
pocos,
po
o una,
la
di

nami a
en
ma cha,
o os,
la
mayo ía,
la
esis encia
al
pago.
No
son
admisibles
es as
soluciones
po que
a
a és
de
la
dinami a
y
del
no
pago
sigue
en
pie
el
o o
y
día
más
o
menos,
se
aplica á
la
ley,
y
se
co

b a án
los
a asos
con
el
co ego
de
juicios
y
p o a eos,
o
de
algo
más
la

men able.
Lo
que
p ocede,
es
que
los
homb es
de
gobie no,
los
legislado es,
solucionen
el
conílic o
decla ando
no
la
abolición,
sino
la
edención
del
o o,
no
el
despojo
de
la
p opiedad,
sino
la
adquisición
de
ella
po
p ecio
azonable
y
equi a i o
y
pa a
es o
es
p eciso
p opo ciona
medios
económicos
a
los
que
cul i an
las
ie as
si
han
de
adqui i
el
pleno
dominio
sin
apelaciones
a
la
usu a.
¿Hay
ó mulas?
Una
de
ellas
nos
la
dá
la
Asociación
de
Fo is as
de
Pon e ed a
en
la
o ma
siguien e
:
I
a
.
El
Gobie no
po
disposición
de
una
ley
especial
edimi á
en
el
pe íodo
de
cinco
años
los
o os,
sub- o os
y
o os
g a ámenes
eales
semejan es,
exis en es
en
las
cua o
p o incias
de
Galicia,
en egando
a
los
pe cep o es
o
en
dine o
e ec i o
o
en
Tí ulos
de
la
Deuda
Pú
blica
In e io
po
4
po
100
al
ipo
de
co iza

ción
del
día
de
la
en ega
el
impo e
del
ca

pi al
o al
y
de
las
pensiones
no
sa is echas
;
esa ciéndose
de
las
sumas
expendidas
po
medio
de
un
eca go
en
las
con ibuciones
ús ica
y
u bana.
Si
es e
medio
no
se
c eye e
con enien e
pod á
impone se
al
Banco
de
España
con
mo

i o
de
la
eno ación
de
su
p i ilegio
la
con

dición
de
an icipa
sin
in e és
o
con
uno
muy
módico
las
can idades
necesa ias
pa a
la
exin-
ción
de
los
o os
ca gándolas
después
de
anscu ido
el
iempo
que
se
conside e
con
enien e
al
Teso o
público
en
su
cuen a
co

ien e
y
ein eg ándose
es e
en
la
o ma
de

e minada
en
el
pá a o
p eceden e.
O ece
campo
de
es udio
es a
p o

posición
que
como
la
del
S .
Rod íguez
(1921)
es án
inspi adas
en
un
buen
de

seo,
en
el
de
a moniza
los
in e eses
del
seño ío
con
las
pe iciones
de
los
cul i ado es,
en
el
mode no
concep o
de
la
p opiedad
que
de
in idualis a
iende
a
se
social
po
conside a se
que
debe
cumpli
una
misión
más
colec i a
que
p i ada.
También
debe
ene se
en
cuen a
las
conclusiones
o adas
en
la
Asamblea
gallega
ag ícola
en
Mon o e,
(1908)
que
dicen
así:
«1°.
Se
an icipe
po
el
Es ado
a
los
o e os,
a
í ulo
de
ein eg o
en
el
plazo
de
25
años
y
sin
in e és,
la
can idad
necesa ia
pa a
edi
mi
las
ca gas
e ales.
2
o
.
Se
aplique
a
los
o os
en
ma e ia
de
apeos,
o
p o o eos,
e ac os,
e c.
lo
dispues o
en
el
Código
ci il
pa a
la
en i eusis.
3
o
.
Sea
decla ado
usu a io
el
laudemio
siem

p e
que
su
alo
exceda
del
100
po
3
de
la
en a
de
una
anualidad,
educiéndose
en
al
caso
es e
lími e,
y
pagándose
po
una
sola
ez.
4
o
.
Se
enga
en
cuen a
al
ija
los
p ecios
de
edención
las
di e en es
especies
en
que
las
en as
se
sa is acen.
5°.
Se
es ablezca
una
ebaja
p og esi a
en
el
impo e
de
la
en a:
en
las
sucesiones
mo -
is
causa
del
di ec o
dominio,
eniendo
en
cuen a
el
pa en esco
en e
el
causan e
y
el
causahabien e.
Vinos
Opo o
y
Je ez
«Copa*
’
18
6°.
Se
haga
po
las
Sociedades
lab ado as
una
especie
de
ca as o
pa icula
y
especial
de
la
p opiedad
{o al
gallega.
7*.
Se
deje
en
suspenso
oda
acción
judicial
sob e
apeos
y
p o a eos
mien as
no
sea
un
hecho
la
ley
de
edención
de
o os.
8°.
Se
p ocu e
po
odos
los
medios
que
el
p oyec o
de
ley
de
edención
de
o os
sea
el
p ime o
que
se
p esen e
a
las
Co es
cuando
és as
eanuden
sus
a eas
legisla i as».
El
con a o
de
o o
legal,
bila e al
y
popula
en
los
iempos
en
que
los
mo

nas e ios
y
pa oquias
e an
dueños
de
las
cua o
quin as
pa es
del
e i o io
de
Galicia
y
en egaban
sus
ie as
a
los
colonos
y
no
an
popula ,
aunque
líci o,
cuando
a
i ud
de
la
desamo

ización
pasa on
los
o os
a
las
manos
de
los
comp ado es
de
bienes
naciona

les
;
el
o o
sociedad
o mada
po
el
dueño
de
los
bienes
y
el
que
los
ecibía
pa a
cul i a
a
cambio
de
un
canon,
pasó
a
se
ilegal
y
an ieconómico,
al
apa ece
el
sub o o
que
desac edi ó
y
emb olló
de
al
sue e
las
en as
e ales
que
hubo
y
hay
necesidad
de
acudi
a
lo
que
se
llama
p o a eo
pa a
apea
y
deslinda
los
bienes
del
o o
p inci

pal
y
a
nomb a
lo
que
se
i ula
cabe

zale o
o
sea
el
enca gado
de
cob a
de
los
demás
pa icipes
las
cuo as
señala

das
con
el
sub o o
;
una
ins i ución
que
en
su
o igen
ué
bené ica
y
social
po

que
de
un
p ole a io
hacía
un
p opie

a io,
se
ha
con e ido
en
una
uen e
de
li igio
y
con usiones,
po
al a
de
documen ación
egis ada.
Si
a
odo
es o,
que
no
es
poco,
se
añade
la
exigencia
de
la
ley
hipo eca

ia
de
1863
de
que
los
o os
an e io es
a
esa
echa
se
insc iban
en
el
Regis o
de
la
p opiedad
con
a eglo
a
las
bases
y
modelos
que
en
ella
se
p esc iben
incompa ibles
con
el
o o
y
con
la
i

ulación
an igua
se
ha
de e minado
una
si uación
an
con usa
que
exije
mucho
papel
sellado
y
los
iempos
no
es án
pa a
depu aciones
e lexi as
y
cos osas.
Todos
pues
deben
cede
en
su
in an

sigencia
y
a
las
Co es
oca
alla
el
plei o.
Se ia
cu ioso
que
al
cabo
de
los
años
mil,
el
jo en
Dipu ado
de
1886
in

c epase
el
Gobie no,
apun ase
iolencias,
que
le
echazase
ené gicamen e
el
S .
Mau a
y
u iese
que
pone
paz
el
S .
Sánchez
Gue a.
Hay
que
e i a
es o
y
i ma
el
a

mis icio
con
un
p oyec o
de
ley,
equi

a i o
y
azonable.
El
examen
del
p oyec o
de
Ley
del
S .
F ancos
Rod íguez
se á
obje o
de
o o
a ículo
;
hoy
solo
adelan a emos,
que
deja
odo
en
pié,
has a
den o
de
cinco
años
y
no
hay
paciencia
pa a
an o.
EDUARDO
VINCENTI.
(Dipu ado
po
Pon e ed a)
VOCES
DE
ALIEINTO
-= ]C7=
=
Con
la
sa is acción
del
debe
cumplido,
y
o gullosos'
de
los
iun os
de
nues a
ins i ución,
inse amos
a
con inuación
una
ca a
de
nues os
he manos
de
Casa
de
Galicia
de
Bahía
Blanca,
ilial
de
la
de
Buenos
Ai es:
«Seño
Di ec o
de
la
Re is a
«
A
T
k a
».
—
I uzaingó
169.
Có doba.
Dis inguido
seño :
Me
complazco
en
acusa
ecibo
de
los
núme os
19,
20
y
21
de
la
e is a
«A
T
e a
»
de
su
digna
di

ección
que
ha
llegado
has a
es a
Filial
de
Casa
de
Galicia.
Al
mismo
iempo
me
complazco
en
p e

sen a
a
Ud.
en
nomb e
de
es a
Comisión
Di ec i a,
nues a
más
since a
elici ación
po
la
ob a
descollan e
que
esa
e is a
ealiza
en
p o
del
p og eso
de
la
colec i

idad
gallega
en
la
República
A gen ina
y
po
la
des acada
ac uación
del
Cen o
Gallego
de
esa
doc a
Ciudad,
has a
cuyas
au o idades
hacemos
llega
el
es imonio
de
nues a
más
i a
simpa ía
y
a ec o.
Queda
de
Ud.
a mo.
y
S.
S.
R.
F
azos
I
sla
Sec e a io
Gene al».
Si a
es a
alen ado a
ca a
de
los
ga

llegos
de
Babia
Blanca,
de
es ímulo
pa a
los
gallegos
de
Có doba,
ya
que
nues a
ob a
es
común
y
en
ella
han
de
ene
siemp e
co dial
y
anca
acogida,
los
que
quie an
colabo a
o
con ibui
con
en u

siasmo
a
los
ines
pa ió icos
que
oda
ins i ución
gallega
pe sigue.
Cen o
Gallego
de
Có doba
plácese
de
que
sus
he manos
aplaudan
su
ob a,
es
la
mejo
ecompensa
a
que
se
puede
as

pi a
pues o
que
nues o
lema
es
¡Todo
po
Galicia!
Jabón
“
Campana
1
*
i
9
NUESTRAS
FBESTAS
Pa e
de
la
concu encia
al
baile
e ec uado
el
día
5
del
c e.
en
nues os
salones
O»
0000000000
000009000000000000
o
0000000
oC
0
0
»*
0000#ooooooooooco
o
'oooooooooooooQ
Ve ba
“
Ilde onso"
2o
AJEEIS
I
o
.
—
1038.
Fecha
una
Bula
Clemen e
V
acul ando
a
los
A zobispos
de
San iago
pa a
que
ex-comulguen
a
los
que
ue a
de
su
ciudad
endan
conchas
a
los
pe

eg inos,
po
se
insignias
del
Após ol.
2
—
1630.
I
nquisición
.
Ma quesa
Ca do-
sa,
muje
de
D.
Ge ónimo
de
Cha es,
ecinos
de
Pon e ed a,
compa ece
en
es a
audiencia,
acusada
po
con esión
de
una
domés ica,
de
que
en
su
casa
no
se
hechaba
ocino
a
la
olla
se
lababa
la
ca ne
con
agua
y
sal
Su ió
es a
seño a
un
a oz
o men o
de
mancue da
en
que
decla a
lo
hacía
así
po
la
en e medad
de
go a
que
padecía
su
ma ido,
lo
que
no
la
lib ó
de
la
con iscación
de
sus
bienes.
En
el
o men o
queb á onse
los
co deles
llegándole
has a
los
huesos,
y
el
Consejo
ep ende
el
g an
descuido
de
no
ene
p e enidos
co deles
nue os
po
es a
aquellos
pod idos,
omando
de
es o
ocasión
pa a
con inua
dicho
o

men o.
3
—
1809.
Paso
de
la
Cues a
de
Alla iz
po
un
des acamen o
ancés,
en
donde
los
paisanos
a mados
de
Ginzo
de
Límia
y
del
pun o
nomb ado,
dispu a on
he oi

camen e
el
e eno.
4
—
1534.
Mue e
en
Alcalá
de
Hena es
a
la
edad
de
52
años,
el
a zobispo
de
Toledo
D.
Alonso
de
Fonseca,
na u al
de
San iago,
de
donde
ue a
ambién
p elado
y
undado
del
Colegio
de
su
nomb e
;
es
en e ado
en
la
capilla
ma

yo
de
Colegio
de
Salamanca.
1855.
En
es e
día,
empieza
a
ene
e ec o
el
esc ip o
de
Su
San idad,
con

cediendo
que
odos
los
canónigos
y
dig

nidades
de
la
ca ed al
Compos elana,
puedan
deci
misa
en
el
al a
del
Após

ol
San iago,
donde
solo
an es
podían
o icia
los
ca denales
de
es a
S a.
Iglesia.
5
—
1789.
Nace
en
S a.
M
a
.
de
T o o,
P o incia
de
Lugo,
el
Ecxmo.
S .
D.
José
Ramón
Rodil,
cade e
del
Ba allón
Li e a io
de
la
Uni e sidad
de
San iago
en
1808,
y
después
Tenien e
Gene al
de
los
Ejé ci os
-Nacionales,
y
minis o
de
la
Gue a.
6
—
1794.
Incendio
ho o oso
del
A se

nal
de
Fe ol,
en
el
cual
pe ecie on
19
homb es,
y
se
con a on
más
de
20
he

idos
de
g a edad.
—
En
el
mismo
día
D.
Miguel
Fe o
Caa ei o,
a qui ec o
de
la
ca ed al
de
San iago,
p esen a
los
planos
al
a zo

bispo
Mal a
y
Pin o
;
p oyec ando
la
g andiosa
ob a
de
aslada
el
co o
al
espaldo
de
la
capilla
mayo ,
desemba

azando'así
el
cue po
de
la
iglesia
pa a
la
sun uosidad
de
las
ies as
y
desahogo
de
la
mul i ud;
ob a
que
no
se
lle ó
a
cabo
oda ía.
7
—
1622.
I
nquisición
.
P isión
y
secues

o
de
bienes
de
Bea iz
de
Fonseca
(a)
da
Cos a,
ecina
de
S.
Es ebán
de
Val-
deo
as,
acusada
de
no
come
ocino,
y
o as
ce emonias
de
la
ieja
ley
de
Moisen.
8
—
1642.
Mue e
en
O ense
D.
Juan
Ve-
lasco
x'Vce edo,
del
Consejo
de
Gobe

nación
del
a zobispado
dé
Toledo,
Vi

ca io
de
Mad id,
P io
de
Ronces alles
;
minis o
de
Gue a
de
Felipe
IV
;
Visi

ado
de
la
Real
Audiencia
de
Galicia
y
Obispo
de
O ense.
Si ió
al
ey
en
la
de ensa
de
la
Co uña
con
40
solda

dos,
es idos,
a mados,
y
pagados.
8
—
1149.
El
cadá e
de
la
Empe a iz
D
a
.
Be engela,
esposa
de
Alonso
Vil,
hija
de
Ramón
Be engue ,
conde
de
Ba

celona,
es
deposi ado
en
su
en e a

mien o
del
Relica io,
en
la
ca ed al
Com

pos elana.
10—
1810.
Mo in
en
la
ciudad
de
Fe

ol,
en
que
ué
íc ima
el
gene al
del
Depa amen o,
Va gas,
a
"quien
los
amo inados
lle a on
a as ando
has a
el
Es ei o,
en
donde
deja on
su
cadá e .
Po
los
sucesos
que
u ie on
luga
en
es e
día
aciago,
An onia
Ala con
casada
con
un
ob e o,
a
quien
se
acusó
como
je e
del
umul o,
ué
más
a de
decapi

ada
en
Co uña.
11
—
1418.
Consis o io
celeb ado
po
el
Consejo
de
San iago,
no
sob ado
da
No a

ía
de
Ruy
Ma ínez*
ijando
los
p ecios
de
los
bas imen os
y
los
sala ios
de
a

esanos,
de
acue do
con
Vasco
Má quez,
ca denal
de
San iago,
y
Juan
de
Vi
la,
canónigo,
Jus icias
eclesiás icas
del
a

zobispado.
Fijan
se
jo nales
de
ca pin

e os
y
albañiles
en
in ie no
a
4
ma

a edís
;
id.
de
15
de
Ma zo
a
15
de
Oc

ub e,
a
5
ma a edís
y
comida.
12
—
1445.
Mue e
a
los
80
años
de
edad
el
a zobispo
y
seño
de
San iago,
D.
López
de
Mendoza,
en e ándose
en
un
he moso
mausoleo
de
alabas o
sos e

nido
po
leones,
en
medio
de
su
capilla,
que
unda a
con
6
capellanías
y
muchas
en as,
y
que
hoy
no
exis e.
Es e
p e

éiga ós
“
Hoyo
do
í lon e ^oY
'21
lado
'ué
el
que
mando
cons ui
el
la

moso
o¿/o,
ho ca
del
mon e
Hou iz.
13
—
1631.
I
nquisición
.'
Ca a
al
Consejo
sob e
la
mue e
de
Sebas ian
de
Acuña,
ma ido
de
Blanca
de
Cha es,
econci

liada
y
p esa
con
secues o
de
bienes,
ecinos
de
Pon e ed a;
ocu ida
en
un
au o
de
é
donde
saca on
en
b azos
al
dicho
eo
que
es aba
más
mue o
que
i o*
de
e

sul as
del
o men o
que
se
le
aplicó.
b
Consejo
obse a,
con es ando,
que
no
debían
de
saca le
au o,
y
ya
que
le
sacas eis,
añade,
habíais
de
ecibi
in o

mación
de
lo
que
en
au o
le
pasó
a
es e
eo
;
a
que
ho a
mu ió,
y
que
acciones
hizo
al
mo i ,
si
es aba
en
sen ido
y
en endimien o
pa a
con esa se,
y
que
dijo
o
hizo
pa a
no
lo
hace ,
y
con
es

as
in o maciones,
allí
en
el
ac o,
de

bíais
habe
o ado
si
se
debía
absol e
o
nó,
y
si
se
debía
en e a
en
eclesiás

ica
sepul u a,
odo
lo
cual
no
habéis
hecho,
sino
lee le
la
sen encia
es ando
ya
di un o,
sin
-pasa
adelan e.
Vuél ase
a
e
y
o a
es á
causa,
sob e
si
se
ha
de
p ocede
con a
su
memo ia
y
ama».
E a
judaizan e.
14
-1813.
Nace
en
Co uña
D.
Jacin o
Salas
y
Qui oga,
esc i o
no able;
es
au o
de
una
ob a
de
iajes,
poesías,
un
pe iódico
i ulado
«JMo
me
ol ides»
y
una
His o ia
Uni e sal,
que
publicó
la
Sociedad
Tipog á ica
*
La
Ilus ación».
15—
1130.
Ve emundo,
hijo
de
Ped o
Cónsul,
se
apode a
po
aición,
del
cas illo
de
Bu go
del
Fa o,
pe ecien e
al
seño
de
San iago
amenazando
sa

ca le
los
ojos
a
su
gobe nado .
16
—
1655.
I
nquisición
.
Remí ese
al
Su

p emo
Consejo,
el
p oceso
de
Ana
Ga

cía,
muje
de
An onio
de
A aujo
me

cade
de
O ense,
en
67
ojas,
ambos
p esos
en
cá celes
sec e as.
Es a
ea,
de
esul as
de
no
habe
que ido
come
en
muchos
días,
pa ece
que
mu ió
en
su
p isión.
17
—
1809.
D.
G ego io
Sen a,
cu a
de
S.
Jo ge
de
Sacos
;
Don
Ped o
Be mu-
dez
de
Cas o
y
su
hijo
F ancisco,
Juez
o dina io
de
la
ju isdicción
de
Mon es
el
Doc o
Miguéz,
cu a
de
Tamonde,
Don
Manuel
Gamallo,
p esbí e o
;
los
cu as
de
Ped e,
Mo illas,
Qui eza,
Cas

o,
y
Ce dedo,
se
eúnen
en
Ped e
con
sus
elig eses
a mados.
Las
campanas
ocan
a
eba o,
la
g i e ía
que
po
odas
pa es
esuena
ic o eando
al
Rey,
suple
la
al a
de
cla ines
y
ambo es,
iniciando
la
e olución
de
Galicia
en
con a
de
los
in aso es
anceses,
que
se
habían
apode ado
de
San iago
y
Pon

e ed a.
18
—
1554.
El
Consejo
de
Co uña,
eu

nido
pa a
o dena
los
es ejos
que
debían
hace se
en
la
enida
del
p íncipe
D.
Felipe
(más
a de
Felipe
11,)
acue da
en ia
a
Sancho
de
Somo os o
a
Medi

na
de
Rioseco
y
a
Villalón,
a
comp a
elas
y
e ciopelos
pa a
el
Palio
y
o

pas
del
Consejo;
y
que
se
haga
una
comedia,
enca gándose
al
Co egido ,
que
llame
a
las
pe sonas
que
ue e
me

nes e ,
a
quienes
la
ciudad
paga á
lo
que
se
conce a e.
19
—
1809.
El
Cu a
Miguez,
con
40
pai

sanos;
oma
la
casa
ec o al
de
Sacos,
cojiendo
p isione a
la
a anzada
ancesa
compues a
de
21
d agones,
un
enien e,
un
sa gen o
y
dos
cabos.
Siguiendo
su
jo nada,
oma
el
monas e io
de
Teno io
después
de
un
enaz
comba e
en
donde
los
enemigos
pie den
un
enien e
Co o

nel,
ienen
que
endi se
24
d agones.
Los
alien es
paisanos
ienen
solo
un
mue o,
cuando
se
hallaba
ompiendo
la
pue a
del
con en o.
20
—
1809.
El
cu a
de
Tamonde,
doc o
Miguez,
de o a
con
-sus
paisanos
a
un
g ueso
cue po
de
caballe ía
e
in an e ía
ancesa,
que
después
de
dos
ho as
de
nu ido
uego,
iene
que
epasa
el
puen e
Bo a,
con
muchísimas
pé didas,
dejando
el
campo
eñido
en
sang e.
A
las
dos
de
la
a de,
quie en
los
anceses
en

ga se
de
la
de o a,
y
salen
de
Pon e

ed a
en
núme o
más
conside able,
pe o
después
de
un
co o
i o eo,
huyen
e

gonzosamen e.
21
—
1820.
P oclámase
en
la
Co uña
la
Cons i ución
de
1812,
y
se
o ma
la
Jun a
de
Gobie no
de
Galicia
compues a
de
los
siguien es
pa io as:
Excmo.
S.
D.
Ped o
Aga ,
Conseje o
de
Es ado,
P esiden e
;
D.
José
M.
a
dél
Bus o
;
D.
Ca los
Espinosa
;
S .
Ma qués
de
Va

llada es
;
D.
Manuel
La e
;
D.
Es anis

lao
Peña iel;
y
D.
Juan
A.
de
la
Vega;
la
cual
publica
un
mani ies o
a
la
Na

ción.
22
—
¿1168?
Fe nando
II
de
León,
echa
en
San iago
una
esc i u a
g a i icando
al
a qui ec o
Ma eo,
cons uc o
del
a

mosa
pó ico
de
la
Glo ia
en
aquella
ca ed al,
con
la
can idad
de
dos
ma cos
cada
semana,
(o
sean
160
eales),
que
debían
compone
anualmen e
100
m s.
ó
sean
8.000
s.
po
odo
el
iempo
de
su
ida.
—
1650.
Con ócase
la
Jun a
del
Reino
de
Galicia,
la
cual
celeb a
sus
sesiones
en
Pon e ed a.
23
—
1137.
Esc i u a
de
undación
po
el
Empe ado
Alonso
VII
del
monas

e io
de
S a.
M-
a
de
Ose a,
llamado
el
Esco ial
de
Galicia.
24—
1121.
D.
Diego
Gelmi ez,
a zobispo
de
San iago,
oma
el
cas illo
del
Bu go
del
Fa o,
haciendo
p isione o
a
Ve e-

Jabón
“
Campana**
mundo,
y
poniendo
de
gobe nado
al
A cediano
Ped o
C escónides.
En
1126
hallándose
en
Cas o
Tie a,
eino
de
León,
con
el
Empe ado
Alonso
VII,
cede
a
és e,
dicho
cas illo,
a
cambio
de
la
ie a
o
coma ca
de
Tabe ioli,
(Ta-
bei ós).
25
—
1637.
I
nquisición
.
P esén ase
en
la
audiencia
de
es e
día,
acusado
de
as-
ología
judicia ia
el
Lic.°
Ped o
Alonso,
abogado
de
la
illa
de
Mon e ey.
25
—
1120.
Es a
echa
iene
la
Bula
del
Papa
Calix o
II
en
que
se
hace
me o

poli ana
la
Iglesia
de
San iago,
asla

dándose
a
ella
los
de echos
y
p i ilé-
gios
de
la
de
Mé ida.
Sucedió
odo
po
los
uegos
del
Empe ado
Al onso
VII,
y
el
in e és
que
en
ello
omó
el
Obispo
de
San iago
D.
Diego
Gelmi ez,
su
p i

me
a zobispo.
27—
1398.
Fecha
en
Se illa
En ique
^
III
una
ca a
concediendo
algunas
an

quicias
pa a
la
na egación
y
come cio
en
Co uña.
—
1614.
I
nquisición
.
Po
ca a
de
es e
día
o dena
el
Sup emo
Consejo
del
San o
O icio,
a
la
Inquisición
de
Galicia,
se
j¡
jun e
la
compañía
de
amilia es,
qiie
ha
de
pa i
a
la
de ensa
de
la
Co ina
y
que
aya
de
capi án
de
ella
el
Alguacil
Mayo
D.
An onio
de
Lamas,
no
pe

mi iendo
que
aya
ningún
inquisido .
28
—
1809.
Los
je es
de
las
ue zas
de
Co o ad,
Peña lo
y
Amil,
a acan
a
Pon e ed a
op imida
po
la
gua nición
ancesa
que
es
echazada,
pe eciendo
en
el
comba e
el
alien e
je e
de
nues

os
paisanos,
D.
Jacobo
Va ela.
Los
anceses
hicie on
después
san-
j
g ien as
ep esálias,
asesinando
a
an-
¿
cíanos
inde ensos.
PALADINES
DE
LA
CAUSA
GALLEGA
LA
REVISTA
«NOS))
Han
llegado
a
noso os
algunos
nú

me os
de
una
publicación
enxeb e,
ó

gano
de
la
sociedad
galleguis a
«Nós»,
nomb e
que
los
undado es
die on
a
la
publicación
de
e e encia,
que
e
la
luz
en
Au iabella,
eniendo
po
cue po
de
edacción
una
alange
de
esc i o es
jó

enes,
en usias as,
quienes,
desde
las
columnas
de
«Nós»
se
p oponen
ei in

dica
pa a
Galicia
odos
sus
de echos
y
ue os,
b egando
unos
y
o os
se
im

pongan
y
iun en,
pe o
ealizada
an
noble
p édica
en
la
lengua
galaica
pu a
y
e dade a,
en
la
que,
incluso
los
a i

sos,
es á
sesuda
y
galanamen e
esc i a
la
e is a.
«Nós»
pa ece
dispues a
—
pues
ha
dado
ya
comienzo
a
la
ob a
—
a
es a

blece
elaciones
es echas
en e
Galicia
y
Po ugal,
es
deci ,
en e
el
pensamien

o
po ugués
mode no
y
el
pensamien o
mode no
gallego,
median e
las
a inida

des
aciales
y
lingüís icas
comunes
a
las
dos
egiones.
No
hay
duda
que
una
mal
en endida
cas ellanización
ha
in luido
pa a
que
los
p opios
gallegos
mi a an
con
injus

i icado
desdén
las
cosas
de
la
ie a,
y
an
unes o
mal
solo
pudo
p opaga se
po
la
igno ancia
de
lo
que
uimos,
de
lo
que
somos
y
de
lo
que
alemos.
«Nós»
ae
una
sección
de
c í ica
de
lib os,
en
la
que
campea
un
segu o
es

pí i u
de
pene ación,
una
acul ad
ana-
lí ica
p ecisa
y
mode na
y
una
e udición
bibliog á ica
capaz
de
elaciona
has a
el
de alle
hechos
y
cosas.
Recomendamos
a
nues os
lec o es
y
amigos
la
lec u a
de
la
impo an e
i

buna
de
galleguismo,
y
al
deja
es a

blecido
gus osos
el
canje
con
«Nós»,
hacemos
o os
e ien es
po
que
el
éxi o
co one
la
ob a
an
empeñosamen e
emp endida.
He
aquí
la
di ección
y
p ecios
pa a
el
ex anje o:
Redacción
y
Adminis ación,
Pad e
Feijóo
n.°
12.
Susc ipción,
15
pese as
ano.
Jabón
“
Campana
’
^
En
algnnhas
aldeas
de
Galicia
an o
^
en
ace
un
casamen o
como
ende
unhas
o ellas.
Discú ense
as
condicións
de
cada
un,
álase
d-o
do e,
á ase
d
’
a
oupa
que
han
de
me ca
p
’
a
cama
e
has a
d
’
as
ci olas
que
ha
es i
o
noi o
e
mais
d
’
o
e aixo
que
ha
de
le al
’
a
noi a
p
’
a
ig exa.
Fai
poneos
dias
i en
que
se
es igo
d'un
d
’
eses
casamen es.
¡Ay,
henchin
os
coi os
de
i !...
*
*
*
Vamos
a
e ,
Xoaquin,
¿es ás
con o me
con
i
me ca
esas
apalladas
p
’
os
a

paces?
—
Cando
i
quei as,
pois
non
coides
que
eño
que
i
depil'o
diñei o
a
ninguén.
—
¿Xa
che
sen ou
iso
mal?
—
Non
me
sen ou
mal
ni
ben,
pois
n-es as
end onas
o
qu
’
eu
podo
gana
é
diñei o
p a
o a
d'a
bulsa.
—
O
mesmo
che
digo.
—
Pois...
po
min...
—
¡Como
i
quei as,
que
a
miña
ilia
non
lie
al a á
con
quen
pa i
unha
cunea
de
caldo.
—
Y-o
meu
ilio,
unha
edo en a
d
’
unha
mulle
a
quen
a u a ,
ampouco.
—
Olla
o
qué
dices,
po que
a
miña
ilia,
g acias
a
Dios,
inda
non
ede!
—
Pois
o
meu
ilio
ampouco
p ecisa
que
a
iia
ilia
lie
dea
caldo,
qu
’
inda
en
máis
que
come !
—
Boeno,
boeno,
deíxense
de
lio nas
—
dixen
eu
—
e
amos
a
enda
de
don
Xu-
lian,
po que
con
eses
despiques
non
a an-
xamos
nada.
—
Po
min,
amos,
—
dix-o
pai
d-él,
j
—
que
o
diñei o
xa
can a
n-a
bulsa.
—
Pois
po
min
amén,
dix-o
pai
d-ela.
E
bo amos
a
anda
di ei os
a
enda.
Pol-o
camiño,
despois
d'i
calados
un
pouco,
dix-o
pai
d
’
a
apaza.
—
Vamos,
a
e :
¿e
qué
pensas
da lles
i
os
apaces?
—
O
qu
’
eu
en enda...
Unha
man a
de
duas
pese as,
un
cobe o
de
in eca o
^
ayales,
un
lenzo
p 'a
cabeza,
uns
zocos
p
’
os
pes
y-o
paño
p a
duas
camisas.
En
diñei o...
no e
onzas.
¿E
i,
qué
lies
pen

sas
da ?
—
Tan o
coma
i,
e
mais
a
eiga
de
Chouzán.
—
Pois
eu,
en
é as,
da eilles
o
mon e
de
Ca ascal.
—
Y-o
eído
de
Raspallás?
—
D
’
ese
non
dispoño.
—
En onces
xa
podemos
da
ol a,
po

que
a
miña
ilia
non
ai
po
an
pouca
cousa,
que,
pol-o
d
’
hoxo,
inda
opa
mello
paño
a
que
limpa se
que
o
ilio
de
Chin

o
T ipa o a.
—¡Oll
’
o
qué
dices!
—
Es á
di o;
a
miña
Filomenia
inda
en
con
quen
ascaba
léngoa
sin
se
c-o
en
ilio.
—
Pois
es amos
andando,
que
o
meu
Felipe
ampouco
pe cisa
de
ningunha
e

do en a
pol-o
d
’
ago a.
—
Xa
che
dixen
que
a
miña
ilia
non
ede
¡E
non
ol as
a
epe il
’
o
di o!...
—
¿Sabes
qué
mais?
Non
que o
a
ua
cas a
n
’
a
he encia.
—
Nin
eu
a
ua.
¡Vai e,
demo!
To al,
p a
no e
onzas,
un
cobe o ,
unha
man a,
uns
zocos
e
un
lenzo
p
’
a
cabeza.
—
Pois
olla,
a
miña
espos a
é
es a:
«Ese
epolo
que
ienes
p ecu a
non
lo
casa ,
que
cando
lleja
a
iejo
mexa án
po
él
los
cans.»
—
Non
me
desgus ou
a
ua
cop a;
mais
ago a
escoi a,
que
che
ou
dici
o
es o:
«Si
o
meu
epolo
non
casa
non
me
queda
sen imen o,
po que
eu
non
c io
epolos
p a
ningún
can
de
pallei o».
—
Non
es á
mal;
mañán
xa
lie
e emos
a
ca a
o
xués.
Teño
es igos
d
’
abando
p a
que
non
che
quede
unha
ella
n-o
ellado.
—
Iso
x-o
e emos!
—
Es á
is o:
¡mañán
o
xusgado!...
R
ogelio
R
i e o
.
24
Ciga illos
“Hoyo
de
í lo i e ey^
□
MWWM
EMIGIAWM
E
INMIGRACION
[□
□
ISISiiliS
-----
C|^
-----
81
oj
El
seño
An onio
Valca cel
publica
^
en
el
dia io
«El
Sol»
de
Mad id,
las
lí

neas
que
ep oducimos
a
con inuación
y
que
se
e ie en
al
mo imien o
inmi

g a o io
de
las
p o incias
de
Galicia:
«La
emig ación
gallega
en
el
quin

quenio
de
1911
a
1915,
po
ejemplo,
es
la
que
se
exp esa
po
los
siguien es
an os
po
cien o:
La
Co uña,
676.708
habi an es;
9,09
po
cien o
de
emig ación:
61.513
emi

g an es
en
el
quinquenio.
Pon e ed a,
495.356
habi an es;
10,72
po
cien o
de
emig ación;
53.102
emi

g an es
en
el
quinquenio.
Lugo,
479.965
habi an es;
10,81
po
cien o
de
emig ación;
51.954
emig an es
en
el
quinquenio.
O ense,
411.560
habi an es;
12,82
po
cien o
de
emig ación;
52.752
emig an es
en
el
quinquenio.
To ales:
población
de
las
p o incias:
2.062.589
y
219.331
emig an es
en
el
quinquenio.
(He
elegido
po
ejemplo
el
quinquenio
911-15
po que
ace ca
de
él
hay
da os
más
comple os
y
que
acusan
más
no

malidad
que
los
e e en es
a
los
años
1915-920).
Las
es adís icas
dan
una
inmig ación
po
quinquenio
de
unos
60.000
gallegos,
ci a
que
ep esen a
un
27,85
po
cien o
de
la
emig ación
en
igual
pe íodo.
Fijando,
pues,
como
ci a
mínima
de
emig ación
po
año
la
de
40.000,
y
cal

culando
en
un
30
po
cien o
de
es a
can idad
la
inmig ación,
end emos
un
eg eso
anual
de
gallegos
que
alcanza
a
12.000
o
lo
que
es
lo
mismo,
un
mo

imien o
mig a o io
anual
que
oscila
en e
50.000
y
60.000
pasaje os,
como
BIILIOTECA
“
ÁME1ICA
La
Comisión
P o ec o a
de
la
Biblio eca
«Amé ica»
ag adece
a
Vd.
muchísimo
la
adhesión
y
ayuda
que
haya
podido
p es

a le
du an e
el
año
1921.
La
Ins i ución
ame icanis a
que
es a

mos
omen ando,
ealiza
una
ob a
cul u

al
y
de
a e nidad
muy
ap eciables
en
España;
po
eso
nos
pe mi imos
solici a
de
Vd.
quie a
con inua
ayudándonos
con
su
pa ió ico
concu so
y
aconseja
a
sus
amis ades
hagan
o o
an o.
Es a
ayuda
puede
consis i
en
hace
socios
P o ec o

es,
con
una
con ibución
anual
de
$
5,
o
de
Mé i o,
con
la
de
$
25,
ambién
anuales.
La
Biblio eca
«Amé ica»
magní icamen e
ins alada
en
la
Uni e sidad
de
San iago
de
Compos ela,
cuen a
ya
con
ce ca
de
diez
mil
lib os
y
olle os
de
los
mejo es
au o es
ame icanos;
mil
medallas
y
mo

nedas;
doscien os
mapas
y
planos;
colec

ciones
de
es adís icas
y
o os
elemen os
muy
ap eciables
que
han
de
ap o echa
los
es udiosos
y
cuan os
se
in e esen
po
los
homb es
y
cosas
de
Amé ica.
Las
Comisiones
P o ec o as
es án
em

peñadas
en
euni
el
mayo
caudal
biblio

g á ico
posible,
pa a
que
nada
al e
en
la
ci ada
Biblio eca.
Es o
lo
consegui á
á

cilmen e
con
el
mayo
núme o
posible
de
socios
que
apo en
a
la
ob a
su
g ani o
de
a ena.
Las
donaciones
de
lib os
y
o os
obje

os,
así
como
los
pedidos
de
insc ipción
de
socios,
deben
hace se
en
Buenos
Ai es,
a
la
Comisión
P o ec o a,
calle
Suipacha
núm.
237.
Jabón
“
Re o me **
25
s
@
‘
TERRA
GALLEGA
00o
oOo
o0
°
°
Bajo
es e
í ulo
llega
a
nues a
mesa
de
edacción
el
p ime
núme o
del
«O

gano
da
Xun anza
Nazonalis a
Galega
d
’
Habana
e
paladín
da
Raza
Cél ica».
Es
una
publicación
bien
p esen ada,
en
la
que
colabo an
conocidas
i mas.
Explicando
los
p opósi os
que
mo i

an
la
apa ición
de
la
e is a,
la
di ec

ción
de
la
misma
se
exp esa
del
siguien e
modo:
«SAUDO.
Dámosllo
aga imoso
a
odos
aquel-es
que,
con
is
nob es
i
ou os
ideás
es án
ja
no
es adium
pe iodís ico.
Góxicamen e,
non
podemos
deci e
que
de
no o
nos
alcon amos
na
pales a,
já
que
nin
po
un
anaco
de
empo
dei-
xamos
d
’
es a e
n
’
ela.
Tampouco
podemos
deci e
que
is e
é
un
idea ium
mais
no
campo
d
’
o
pe io

dismo,
pois
que
«Te a
Gallega»
é
a
con inuazión
d
’
a
aquel
ou o
idea ium
de
g a a
lemb anza
que
sé
chamau
«Nos*
que
i o
a
g o ia
de
semen a
as
pi mei as
a elas
de
libe ade
e
e-
denzión
p
’
a
Galizia.
Saudamos
pois
de
no o
a
P ensa
ca

pi alina,
i mán
ou
allea,
desexándelles
os
mismos
eixi os
que
p
’
a
nós
que e

mos.
Hai
campo
p
’
a a
odos.
Cando
se
labo a
inspi ados
n
’
un
no e
ideal,
non
hay
é a
es é il
ni
chán
imp oduc o.
Soio
aquel-es,
que
labo an
n
’
a
somb a,
e
gas an
as
súas
o zas
n
’
a
maldade
son
os
que
alcon an
espiñas,
e
se
es

án
ca ando
a
súa
p opia
oxa
».
¡Adelan e
he manos!
Vues a
ob a
es
plausible.
[BJ
i
H
a
BAILES
pe
CARNAVAL
A
úl ima
ho a
la
Comisión
de
Fies as
nos
in o ma
que
los
p epa a i os
pa a
los
p óximos
bailes
es án
muy
adelan ados;
que
se
da án
dos
g andes
bailes,
en
los
días
25
del
co ien e
y
4
del
p óximo;
que
el
ado no
del
salón
se á
algo
chic,
que
se
o o ga án
aliosos
p emios
al
mejo
aje
ípico
egional,
al
mejo
aje
de
an asía
y
a
la
másca a
más
bochinche a,
y
po
úl

imo
que
los
p ecios
de
en ada
se án:
Seño es
Socios
.
...
$
1.00
Caballe os
que
acompañen
amilias
in i adas
...»
2.00
Caballe os
no
socios
p esen

ados
po
dos
socios
.
.
»
5.00
Eos
in e esados
han
de
ag adece
sabe
que
no
hab á
i a,
en a
de
lo es
ni
o a-s
moles ias,
más
que
las
na u ales
b omas
de
las
masca i as,
que
según
da os
se án
muchas
y
muy
g aciosas.
Fe e e ía
KEGELER
Ri ada ia
365
-
-
Có doba
ALAMBRE
DE
FABRICACION
ALEMANA
Pe mi imosnos
de
eco da
a
los
seño es
es ancie os
y
ag icul

o es
que
en
adelan e
dispond emos
de
nue o
de
nues o
AFAMADO
ALAMBRE
DE
ACERO
OVALADO
DE
FABRICACION
ALEMAMA
Cada
ollo
lle a
nues a
ma ca
j
i
¡(
Son
ollo
de
45
kilos,
hay
de
14-16
de
1?S0
me os
cada
ollo,
15-17
de
1000
m s.
cada
ollo.
Ga an izamos
de
al a
esis

encia
y
de
supe io
calidad,
mejo
que
cualquie
alamb e
que
se
in oduce
en
el
pais.
Es
de
calidad
supe io ,
la
esencia
de
supe io idad
Cemen o,
Ti an es
T,
Fie os,
made as
Fe e e ía,
Pin u e ía,
Baza ,
E c.
E c.

- i'
#
•'5
#
#
Rapalo,
Fe ei o
&
Cia.
ab ican es
de
Calzado
Talaba e ía
-
.
-
■
-
Almacén
de
Cu idos
==
Calle
Riuaóauia
Fl
0
46
TELÉFOnO
3344
C
0
K
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O
B
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A
A
A
A
A
A
A
Casella
Hnos.
San
Je ónimo
150
«»»«««»
Có doba
La
G an
Mueble ía
de
Moda
A
Siemp e
lo
mej
a,
mejo
p eo
Tall.
G á icos,
«LA
ELZEVIRIANA»
25
de
Mayo
130-C«5 do
y
MUNICH
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Calidad
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TIPO
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CERVECERÍA
CÓRDOBA
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MEYER
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Cia.
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TELÉFONO
3950