ITALIA Y ESPAÑA:
UNA PASIÓN INTELECTUAL
MANUEL HERAS GARCÍA (Coo d.)
ITALIA Y ESPAÑA:
UNA PASIÓN INTELECTUAL
MANUEL HERAS GARCÍA (Coo d.)
ITALIA Y ESPAÑA:
UNA PASIÓN INTELECTUAL
AQUILAFUENTE, 364
©
Ediciones Uni e sidad de Salamanca
y los au o es
Mo i o de cubie a: Templo de Ad iano en Roma
1ª edición: mayo, 2024
ISBN: 978-84-1311-960-1 (PDF)
ISBN: 978-84-1311- 961-8 (POD)
DOI: h ps://doi.o g/10.14201/0AQ0364
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no puede di undi el ma e ial modi icado.
z
Ca alogación de edi o en ONIX accesible en h ps://www.dil e.es/
A Vicen e, maes o y au én ico puen e
en e España e I alia pa a gene aciones de ilólogos

9
ÍNDICE
I. LITERATURA ITALIANA
Solida ie à a po e i nella li ica di Vi gilio Gio i
Gio gio Ba oni 17
Poe i in olo. Un capi olo della poesia no ecen esca i aliana
Anna Bellio 31
La G ecia di Leona do Sinisgalli
Ma ia Cha ziky iakidou 47
«Mon pe i mons e oman ique»: el concep o ‘pa ia’ en
la ob a manzoniana
Ma ía de los Milag os Comesaña San os 61
Geog a ía mí ica del nue o mundo en la épica i aliana del
siglo XVII
Mónica Ga cía Aguila 79
Ma esciallo San o i o: el giallo de Guccini y Macchia elli
Manuel Gil Ro i a 91
F a il agico e il comico: le ope e agiche di Gio anni Bonicelli
Paula G ego es Pe ei a 103
Dal es o al palcoscenico: l’e oluzione es uale delle
didascalie de La malia della oce di Ca lo Gozzi (dai
manosc i i all’edizione Zana di)
Ja ie Gu ié ez Ca ou 115
«La pa ia s’è inca na a in Dan e» su alcune edizioni
iso gimen ali della Di ina Commedia
Al edo Luzi 129
El e és del espejo. La huella de la pin u a en Il gioco del
o escio de An onio Tabucchi
Mi ella Ma o a Pe amos 139
Elio Vi o ini e il dis acco dal ascismo. Da Il ga o ano
osso alla gue a ci ile spagnola
F ancesco Ma ia Pis oia 151
10
G azia Deledda e Luigi Pi andello e zapaginis i del
Co ie e della Se a
Alessand a Sanna
163
La app esen azione della cul u a le e a ia nei cinegio nali
L
uce (1923-1945)
Anna Scicolone
175
Cas iglione e Leopa di a sp ezza u a e disp ezzo
Fab izio Sc i ano
191
Anno azioni su una commedia u bina e poco indaga a
Robe o T o a o
205
P axis y eo ía poé ica en Tommaso S igliani: del Canzonie o
al A e del e so i aliano
Ma ía Dolo es Valencia
217
La consolación del a e en Viaggio d’in e no (1971) de Be olucci
Ca melo Ve a Sau a
229
Falsi d’au o i: pa odie le e a ie in I alia a O o e No ecen o
Ma ghe i a Ve di ame
241
II. LITERATURA COMPARADA
Paisaje unamuniano en la p oducción cien í ica de Vicen e
González Ma ín
Celia A ambu u Sánchez y Ma ía Ma Soliño Pazó
257
La ecepción de Leopa di en el No ecen ismo: las e siones
de Agus í Esclasans
Assump a Camps
271
Tendenze ea ali a I alia e Spagna all’inizio del XXI secolo
Lo e a De S asio
299
La Sona a de p ima e a de Valle-Inclán y las Memo ias
de Casano a: ¿un caso de plagio?
Dianella Gambini
313
Unamuno in I alia: S. Te esa e Aldonzo di Luigi Co aglia
An onio Lucio Giannone
333
Ve ga nel ealismo eu opeo: su Mas o-don Gesualdo e Zola
And ea Mangana o
347
11
«Al pad e» di Sal a o e Quasimodo. Appun i di le u a
con qualche inedi a agnizione
C is ina Ma chisio
361
De la eligiosidad al comp omiso é ico. La ecepción de
la poesía de Sal a o e Quasimodo en España
Vic o iano Peña
381
El ea o de Ca lo Goldoni en España en la segunda mi ad del
siglo XVIII. Géne os y ob as
Inés Rod íguez Gómez
393
Pe sonajes en ebeldía y au o es-pe sonaje. De Niebla a Ricca dino
Sa a Velázquez-Ga cía
405
III. SICILIA EN LA CULTURA Y EN LA LITERATURA
Sicili udine, imágenes de aye y de hoy
Valen ina B anca elli
423
Il diba i o iloso ico nel disco so scien i ico di Modes a Pozzo
José Ga cía Fe nández
435
Leona do Sciascia y la Ma ia: más allá de mi os y leyendas
Ma ía-Isabel Ga cía-Pé ez
447
Sin imen i in di esa di lu sessu imminino (1735) di Isabella
Do o ea Bellini Guillon: un p imo app occio all’ope a
Giuliana An onella Giacobbe
459
Í
ca o, el d ama u ópico de S e ano Pi andello
Ma ía Belén He nández González
469
And ea Camille i e l’u opia del Don Chiscio e siciliano
Sa ina Macaluso
483
«Le cose che non si sanno, non sono». Leona do Sciascia
in Todo modo
Ca la Ti endi
497
La Sicilia che cambia
$QQD7 OXVLĔVND-Kowalska
509
La polemica a Pi andello, Ma oglio e la Socie à I aliana
Au o i: una ques ione di bo ega o di digni à?
Sa ah Zappulla Musca à y Enzo Zappulla
525
12
IV. LENGUA, TRADUCCIÓN Y DIDÁCTICA
Pippa Bacca e B ides on Tou , un iaggio nell’a e
con empo anea pe la dida ica dell’i aliano LS
Giulia Di San o
541
Los p o e bios i alianos como ecu so pa a la enseñanza de
e bos sin agmá icos de mo imien o a hispanohablan es
Nicola Flo io
555
Nuo e p opos e di alu azione dell’app endimen o della
lingua i aliana: il uolo dei social ne wo k
Ma ia Angelica Gio dano Pa edes
569
Il lessico i aliano delle emozioni e dei sen imen i. Pa ole,
locuzioni, e imologia: una p opos a di app endimen o
Ma ina Lopez
581
La p esencia de los i alianismos en la 23ª edición del
dicciona io académico
Rocío Luque
595
Pa ole icine di maes i lon ani: iascol ando Gianni
Roda i, Ma io Lodi, Albe o Manzi
Anna Nencioni
609
La oce dei a elli. I populismi di des a in I alia e in
Spagna alla luce del disco so di Gio gia Meloni a Ma bella
(2022)
Pio Podemski
621
La compe encia aseológica en el aula de i aliano L2:
cons ucción de un sílabo de colocaciones i alianas
e bo+nomb e
Anna Suadoni, F ancesca La Russa y Ma ia Rocca o e
637
V. MUJER, HISTORIA Y SOCIEDAD
Ecchi dall’In e no dan esco in e poe esse i aliane:
Me ini, Rosselli, Valduga
Au o a Conde Muñoz
653
Lusso, amo i e passa empi nel duca o s o zesco
T inidad Fe nández González
667
118
quello che in ece so p ende è l’al a ci a aggiun a da ques e no e,
il che implica un deside io di guida e, e di con olla e, anche nei
minimi de agli i mo imen i e, in pa icola e, le esp essioni e le
onali à adope a e dagli a o i. In mol i casi, in a i, ques e
modi iche delle didascalie se ono a p ecisa e una s uma u a,
p ima assen e in un’indicazione già p esen e nel es o. Così, ad
esempio, si osse i nel seguen e caso come enga modi ica a la
alenza esp essi a e come Gozzi p es i anche a enzione a
p ecisa e che il e de e gua da e alla oce che can a, nella
e sione inale, e non più « e so Fenicia», un’indicazione
al imen i con usa pe ché la donna non si ede sulla scena: con
apimen o ed en usiasmo e so alla oce ] con [impe o di
apimen o] < apimen o ed en usiasmo> e so Fenicia6 (I.6.12)7.
In al i casi, l’in oduzione di un semplice agge i o se e a
so olinea e con pa icola e in ensi à l’esp essione di un da o
sen imen o o a eggiamen o: con sommo aspo o ] con aspo o
(V.9.15). S udiamo le di e se si uazioni con maggio e a enzione.
Una delle classi iche più pa icola eggia e delle didascalie è
quella disegna a da José Luis Ga cía Ba ien os, che s abilisce una
p ima di isione a endendo alla eal à cui anno i e imen o: 1.
«d amá icas», quelle lega e alla «ope ación ep esen a i a»; 2.
«ex ad amá icas o au ónomas», incola e al «mundo ep esen ado»
(«li e a ias o diegé icas») o alla « ealidad ep esen an e» («escénicas
o écnicas»); o 3. «me ad amá icas», ale a di e, «las que se e ie en
al d ama en cuan o al» (Ga cía Ba ien os, 2012: 59-60)8:
6 Si legga: es o c i ico nos o ] e sione del manosc i o [ es o cassa o nel ms.]
< es o aggiun o nel ms.>. La so olinea u a è semp e dell’au o e (abbiamo
p e e i o man ene la, al pos o di sos i ui la con l’odie no co si o, pe
dis ingue e ne amen e la e sione della nos a edizione dalla o ma es uale
manosc i a), i g asse i, in ece, sono semp e nos i. La e sione di pa enza
pe il es o c i ico dell’ope a, poiché amanda l’ul ima olon à dell’au o e, è
quella dell’edizione Zana di (Gozzi, 1802, ma 1804: 3-139).
7 I nume i indicano, ispe i amen e, a o, scena e ba u a.
8 Pe l’app occio allo s udio delle didascalie abbiamo enu o con o anche dei
es i classici su ques a ipologia es uale: Gallèpe, 1997 e Calas e alii, 2007. In
ambi o i aliano a ico da o senza dubbio il olume Mingioni, 2013. La
s udiosa o e e classi icazioni di e se delle didascalie: esplici e/implici e
(cioè quelle o mula e di e amen e come ali e quelle inco po a e nel es o
delle ba u e dei pe sonaggi), ape e/chiuse (le p ime sa ebbe o essenzialmen e
un sugge imen o, men e le seconde si p esen ano lega e ad «aspe i ma e iali
JAVIER GUTIÉRREZ CAROU

119
Didascalie
1. D amma iche
2. Ex ad amma iche
2.1. Sceniche (o ecniche)
2.2. Diege iche (o le e a ie)
3. Me ad amma iche
Lo s udioso spagnolo con inua poi s abilendo una di isione,
che lui s esso dichia a non esaus i a, delle didascalie «a endiendo
al elemen o ex a- o pa a e bal al que se e ie en» (Ga cía
Ba ien os, 2012: 61), la quale, in p a ica, cos i uisce ( anne che
pe il p imo so o ipo, 1.a, non meglio de ini o, ma che semb a a
i e imen o ai nomi ub ica, all’elenco dei pe sonaggi
abi ualmen e p esen e all’inizio di ogni scena o alle d ama is
pe sonae) una classi icazione delle di e se so oca ego ie delle
didascalie sceniche. Ecco il diag amma o e o da Ga cía
Ba ien os:
1) Pe sonales ( e e idas al ac o y, si se da el caso, al público):
a) Nomina i as (nomb an a los in e locu o es).
b) Pa a e bales (p osodia, en onación, ac i ud, in ención...).
c) Co po ales:
Į) De apa iencia (maquillaje, peinado, es ua io).
ȕ) De exp esión (mímica, ges o, mo imien o).
d) Psicológicas (mundo in e io : sen imien os, ideas...).
e) Ope a i as (es e a de la acción: ma a , come , ama ...).
2) Espaciales (deco ado, iluminación, acceso ios).
3) Tempo ales ( i mo, pausas, mo imien o...).
4) Sono as (música, uidos) (Ga cía Ba ien os, 2012: 61).
P a icamen e u e le didascalie p esen i nel es o gozziano
appa engono alla sudde a ca ego ia (sceniche) e sono p op io
[della eci a], sicché la manca a osse azione delle s esse implica una scel a
di e sa dalla olon à del d amma u go», p. 22), ed es e ne/in e ne secondo che
si o ino inse i e nel es o (le seconde) o all’inizio e alla ine di esso (le p ime).
A lo o ol a le didascalie in e ne possono esse e di ise in me alinguis iche,
p ossemiche, ex alinguis iche, e e enziali e na a i e (c . pp. 17-22). Il lib o
della Mingione o e anche una eloce, ma a idabile, assegna dei p incipali
s udi sulle didascalie (pp. 15-17). Sulle didascalie negli ada amen i di Gozzi
si eda Cinqueg ani, 2011.
DAL TESTO AL PALCOSCENICO
120
quelle su cui Gozzi concen a la p op ia a enzione nei
cambiamen i a cui so opone il es o de La malia della oce.
Tu a ia, pe ende e più chia amen e le ipologie adope a e dal
Nos o, abbiamo p e e i o s abili e una ca ego izzazione speci ica
più semplice e ada a al es o ogge o del nos o in e esse pe
quan o igua da le didascalie «pe sonales», che denomine emo
‘a o iali’. In a i in ques o so oinsieme dis ingue emo due
blocchi. Il p imo sa à o ma o dalle didascalie che chiame emo
cine iche e a i udinali (che indicano mo imen i e a i udini degli
a o i sul palcoscenico). Si a e ebbe g osso modo di quelle
denomina e da *DUF D%DUULHQWRV©GHH[SUHVLyQªFȕPDLQ
cui egli semb a combina e i mo imen i e la ges uali à che, in
alcuni casi, a nos o a iso, and ebbe collega a meglio ad alcuni
aspe i dell’o ali à della eci a. Il secondo dei nos i blocchi,
didascalie ocali (che indicano in lessioni, pause, olume,
a eggiamen i, ecc. con cui de e esse e p onuncia a una pa ola o
ase, o emesso un da o suono) sa ebbe una ipologia icina a
quelle che lo s udio spagnolo chiama «pa a e bales». Nelle
didascalie ocali po emmo dis ingue e a quelle che indicano
olume della oce (modali), is uzioni pe lo scambio di ba u e o
in e en i assolo (in e locu i e), o mani es azioni di un ce o
con egno o sen imen o (esp essi e). Ques ’ul imo so og uppo è
passibile di ul e io i di isioni ma, da o che si a a di una
ipologia su icien emen e di e sa dalle al e due, pensiamo sia
meglio non alla ga ci in nuo i so o ipi che, alla ine, po ebbe o
da e luogo a con usione:
Didascalie sceniche
1) A o iali
a) Cine iche e a i udinali
b) Vocali
Į0RGDOL
ȕ,QWHUORFXWLYH
Ȗ(VSUHVVLYH
2) Musicali
3) Spaziali
4) Tempo ali
JAVIER GUTIÉRREZ CAROU
121
Si de e ene e con o che in mol i casi o e emo didascalie che
combinano più aspe i appa enen i a due g uppi o ai e
so og uppi di quelle ocali. Gli in e en i di Gozzi anno dallo
sdoppiamen o di un sen imen o all’elabo azione di complesse
is uzioni. Così, nel seguen e esempio, Gozzi aggiunge
un’is uzione esp essi a all’iniziale didascalia di ca a e e
me amen e modale: basso as osa a FENICIA ] < as osa> basso a
Fen. (III.2.30).
Si osse i in ece come, nel seguen e esempio, l’esp essione di
anquilli à (‘ es o a’9: «con sussieguo») iene modi ica a in
eddezza (‘ es o b’10: «con eddezza»), il che implica una ben
di e sa pi u a del pe sonaggio in ale congiun u a, pe poi, con
l’aggiun a di un agge i o (‘ es o c’11: «con somma eddezza»)
po a e ale s uma u a al g ado più al o con un signi ica i o
allon anamen o dalla o mula iniziale (ecco le di e se asi
indica e nel adizionale sis ema di un appa a o di a ian i: con
somma eddezza ] con [sussieguo] < eddezza>, II.2.27);
si uazione simile, anche se ques a ol a con successi i
cambiamen i di sos an i i che endono più ma ca a la dis anza a
‘a’ e ‘b’ e a ques ’ul imo ‘ es o’ e ‘c’, a quella iscon a a in con
somma g a i à ] con somma [ ie ezza] <sos enu ezza> (III.7.19).
Un caso di una ce a maggio e p o ondi à della a ian e inale
si iscon a nel seguen e esempio, in cui il dubbio sull’esp essi i à
che do ebbe adope a e l’a o e che p o oca i cambiamen i a ‘a’
e ‘b’, si isol e in ‘c’ con una più lunga spiegazione della s uma u a
esp essi a deside a a dall’au o e: con una imidezza, che mos i
esse indi e enza ] con [sos enu ezza] < lemma/> (II.2.23).
Come esempio di in e en o complesso s udie emo o a una
doppia didascalia: (in e ompendolo con dispe o) Ciò bas i.
(en a. DON CARLO es a incan a o) ] aus e o/ Ciò bas i. /en a/
(I.7.2). Come si può cos a a e nella p ima delle due indicazioni,
da una didascalia esp essi a i e i a al e Al onso, «aus e o», si
passa a un’al a che combina un elemen o in e locu i o,
«in e ompendolo», con un al o esp essi o, «con dispe o», più
9 Il es o cu so io del manosc i o, la p ima e sione.
10 Il es o cu so io del manosc i o modi ica o dalle a ian i in odo e dalle
aggiun e e dalle cassa u e.
11 Il es o c i ico (de i a o, ondamen almen e, dall’edizione Zana di).
DAL TESTO AL PALCOSCENICO
122
in enso e nega i o di quello della e sione iniziale. Nella seconda
didascalia, ci o iamo da an i all’a icchimen o di una di ca a e e
cine ico necessa ia all’a o e, «en a», ami e l’aggiun a di un’al a
in cui è s a o aggiun o anche un elemen o esp essi o ela i o a un
al o pe sonaggio: «en a. DON CARLO es a incan a o».
Dopo ques a app ossimazione ai di e si li elli di p o ondi à di
in e en o, passe emo o a a o i e alcuni esempi classi ica i
secondo la ipologia del cambiamen o ealizza o da Gozzi:
a) Didascalie modali o in e locu i e con aggiun a esp essi a:
basso con a lizione ] basso (III.2.31)
abbioso da sé ] da se (IV.3.17)
basso a abbia o ] basso/ (IV.5.7)
so p eso da sé ] da se/ (IV.6.14)
a DONNA BIANCA, che sa à s a a aci u na osse ando so ’occhio
i mo imen i di FENICIA e GIANNETTO ] a D. Bian./ (V.3.5)
FENICIA (basso a GIANNETTO smaniosa) ] Fen. basso a Gian. (V.3.15)
b) Didascalia esp essi a con aggiun a in e locu i a (si uazione
in e sa a quella p eceden e):
da sé so p esa, e addolo a a ] addolo a a <a pa e> (V.2.12)
c) Didascalie esp essi e con modi ica o a icchimen o della
s uma u a seman ica:
sdegnoso ] al e o (III.5.18)
con sdegno ] ie amen e (III.5.20)
(agi a o e incan a o) Odo, Signo a ] Al . incan a o/ [Io] Odo
Signo a (V.3.45)
d) Didascalie mis e con cambiamen o della s uma u a esp essi a:
basso a FENICIA iscalda a ] basso [a Fen] <e sdegnosa> a
Fenicia (III.2.64)
JAVIER GUTIÉRREZ CAROU
123
en a sdegnosa ] en a con a o di disp ezzo (III.2.64)
so p eso basso a BRIGHELLA ] mo i ica o basso a B ig. (IV.7.9)
e) Didascalia esp essi a e modale con aggiun a cine ica:
esce ede il RE con DONNA BIANCA, e so p eso i ocede qualche
passo, indi basso a BRIGHELLA ] con so p esa [†] basso a B ig.
(IV.7.1)
) Didascalia cine ica con aggiun a esp essi a:
en a sdegnosa ] en a (III.3.30)
g) Didascalia esp essi a a icchi a e pe di a dell’elemen o
in e locu i o:
(opp essa, e acillan e) Qual cimen o pe me! Chi mi sos iene? ]
da se/ Qual cimen o pe me! Chi mi sos iene! /ella acilla/
(V.2.18)
h) Cambiamen o della ipologia didascalica (si a a di un caso
con inan e con l’inse zione di didascalie inesis en i nel ‘ es o a’):
in en usiasmo ca ica o e so la oce ] da se (I.6.13)
In al i casi, inol e, iscon e emo didascalie nuo e, o almen e
assen i nella p ima e sione: semb e ebbe che Gozzi, nella ase
inale della s esu a, p es asse anche una pa icola e a enzione a
isualizza e la eci a men e sc i e a e, pe ale mo i o, decidesse
non solo di inc emen a e la p ecisione delle didascalie sc i e in
p ecedenza, ma anche di aggiunge e le s uma u e, i pa icola i
cine ici e lega i all’in onazione che la sua men e gli de a a sul
momen o in quei casi in cui ne sen i a la mancanza:
DAL TESTO AL PALCOSCENICO

124
i) Occasionalmen e si a a della semplice aggiun a di una
s uma u a esp essi a ami e il ico so a un agge i o o a un
sos an i o12:
con aspo o ] om. (I.7.2)
acceso ] om. (II.2.86)
con g azia ] om. (II.2.95)
con ie ezza ] om. (II.3.5) ; ie amen e ] < ie amen e> (III.7.15)
dispe a o ] om. (II.7.5)
con calo e ] om. (III.2.43)
con so p esa ] om. (III.5.1) ; so p eso ] om. (IV.8.8)
sos enu o ] om. (III.5.4)
più al e o ] om. (III.5.14)
bu be o ] om. (III.5.23)
con uso ] om. (III.7.18)
sbigo i o ] om. (III.7.20)
aus e o ] om. (IV.1.6)
sdegnoso ] om. (IV.1.10)
ispe oso ] om. (IV.5.2)
con de isione ] om. (IV.6.6)
es a mes o ] om. (IV.7.9) ; mes a ] om. (V.2.1)
con passione ] <con passione> (IV.7.30)
DON CARLO e BRIGHELLA es ano a oni i ] om. (IV.7.30)
emen e ] om. (IV.8.21)
anco ] om. (V.3.27)
i onica ] om. (V.9.14)
12 Nel caso di didascalie iden iche p esen i in più ba u e, ne elenchiamo solo
un esempio.
JAVIER GUTIÉRREZ CAROU
125
k) In al i casi di didascalie esp essi e ci o e emo con o mule
che ce cano una maggio e p ecisione seman ica ami e l’uso di
una ase nominale con un sos an i o e un agge i o; a ol e c’è
anche una g adazione dell’indicazione in didascalie successi e:
con sommo calo e ] om (I.7.2)
con in a so p esa ] om. (II.2.26)
con qualche coche ismo ] om. II.2.90; con maggio coche ismo ]
om. (II.2.92)
Con sussieguo se io ] om. (V.8.3)
( uo i di sé) Oh ciel!... se il e si dice... deh scusa e ] Oh Ciel!..
Se il e si dice... [A]<D>eh scusa e (V.9.13)
l) L’aggiun a di didascalie in e locu i e e, come ed emo subi o
dopo, modali e cine iche si p esen a in g ado mol o mino e
ispe o a quella che igua da le appa enen i alla ipologia
esp essi a, il che so olinea quali siano i e i in e essi di Gozzi:
non an o aspe i meccanici sulle ba u e o sugli spos amen i dei
pe sonaggi, in non poche occasioni acilmen e deducibili, quan o
la p ecisazione dell’esp essione dei lo o sen imen i e del lo o
con egno:
in e ompendolo ] om. (IV.7.19)
m) Cine iche:
si appoggia a TARTAGLIA ] om. (II.1.30)
a cenno a Ta aglia ] om. (V.3.30)
D.BIANCA gua da so ’occhio FENICIA ] om. (V.3.14)
Olà gua die, solda i, en a e os o. (en a un CAPITANO con dei
solda i) ] om. (V.8.5)
n) In ece le didascalie cine iche, in e locu i e e modali inse i e ex
no o si anno più nume ose se combina e con s uma u e esp essi e:
DAL TESTO AL PALCOSCENICO
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Didascalie cine iche ed esp essi e:
di nuo o con dispe o olge le spalle ] om. (II.2.80)
en a colle ica ] en a (IV.8.23)
gua da so ’occhio Fenicia, che sa à smaniosa ] om. (V.3.29)
(a oni o a enendolo) Oh ciel!... Duca e ma e... e che a es e? ]
a . [Cielo! che a e oi Duca e ] <O Ciel! Duca e ma e, e che>
a es e (V.9.5)
Didascalie in e locu i e ed esp essi e:
(da sé dispe a o) ] om. (IV.5.13)
(in e ompendolo sdegnosa) ] om. (IV.8.21)
(can ando in ca ica u a) ] <can ando> (I.9.11)
D. BIANCA (da sé esul an e) (È so p esa!) ] [Fen. Signo a] <D.
Bian. da se/ E’ so p esa/> (V.2.14); (esul an e a DONNA BIANCA)
Fenicia, ogni spe anza ha ol epassa a ] a D. Bian./ Fenicia ogni
spe anza ha so passa a (V.3.1)
Didascalie modali ed esp essi e:
(languen e basso) ] om. (V.2.20)
Alla luce delle nume ose e idenze che dimos ano l’a enzione
de aglia a, quasi pignola pe ce i e si, agli aspe i più lega i alla
eci a del d amma e, specie, a quelli ela i i alla mani es azione dei
sen imen i, c ediamo sia possibile po e a e ma e che Gozzi, nel
suo uolo di d amma u go dedichi anche non poco s o zo a o ni e
nello sc i o un ampio nume o di indicazioni che aiu ino, e
con ollino13, gli a o i. In a i il sis ema ico in e en o sulle
didascalie del es o non è p opo zionalmen e mino e a quello
ese ci a o sul es o eci a o dagli in e p e i: Gozzi, da ques o pun o
di is a, si p esen a come un d amma u go pe cui l’esa o connubio
a pa ola e ges o cos i uisce un elemen o nuclea e della sua poe ica
spe acola e.
13 Come dimos a la ase inale della didascalia con cui si ap e la scena ses a
dell’a o p imo, in cui il Nos o en a di an icipa si all’inizia i a dell’a o e:
«TARTAGLIA s a à e mo e senza lazzi che dis u bino l’illusione».
JAVIER GUTIÉRREZ CAROU
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DAL TESTO AL PALCOSCENICO