se
LNiVEKSIÜADE
DT
SANTÍAGO
DE
CDMPOSTELA
u
u
S(
i K XTRqnA
DE
SANTÍAGi"
D
COML'ÚSl
L V

CARTA
PASTORAL
D^L
EXCMO.
Y
REYMO.
SEÑOR
CONTRA
LA
PROPAGANDA
DEL
P o es an ismo.
SANTIAGO:
Imp.
y
Ene.
del
Semina io
Concilia
Cen al
1894
UK nismAD
DE
SANTIAGO
D
COMl'OS
I
LA
u
u
S(
i K niHD.wT
DE
SAN o'"
CARTA
PASTORAL
NOS
EL
DOCTOR
DON
JOSE
MARTIN
DE
HERREPiA
Y
DE
LA
IGLESIA,
POR
LA
GRACIA
DE
DlOS
Y
DE
LA
SANTA
SEDE
APOSTÓ

LICA
A
zo bispo
d e
S
a n ia g o
d e
C
o mpo s el a
,
C
a pe

l l á n
M
a y o
d e
S.
M.,
J
u ez
O
d in a io
d e
su
R
ea l
C
a pil l a
,
C
a sa
y
C
o e
,
N
o a io
M
a y o
d el
R
ein o
d e
L
eó n
,
C
a ba l l e o
G
a n
C
u z
d e
l a
R
ea l
y
d is in

guida
O
d en
d e
C
a l o s
III,
S
en a d o
d el
R
ein o
,
d el
C
o n sejo
d e
S.
M.,
e c
.,
e c
.
-A-l
ZDeáii
-y
Calild-O
¿cnucs xaSan. a
-A-pcs-
ólica.
37-
^¡ e opoli aixa.
Iglesia
de
Sa.2a. ia.g-0
de
Compcs e-
la.,
a.1
Veiae acle
Aliad,
y
Ca-Taildo
de
la
Colegia a
de
la.
Co iaxía.,
á,
nues os
A cip es es,
Pá ocos
37-
dencxáo
Cle

o,
á
los
TSeliglosos
37-
^elig-iooas,
37-
a
los
ücles
odos
de
xxia.es a
-A-xclxidiócesis:
PAX
VOBIS.
—
PAZ
Á
VOSOTROS
y
’
uando
Nos
hallábamos
p ac icando
la
San a
Pas-
^ES^ o al
Visi a
lejos
de
es a
Me ópoli,
llegó
á
nues

as
manos
la
ené gica
p o es a
del
Emmo.
S .
Ca de

nal
A zobispo
de
Toledo
con a
una
ce emonia
eligio

sa,
que
minis os
del
p o es an ismo,
enidos
de
Ingla

e a,
celeb a on
el
23
de
Sep iemb e
p óximo
pasado,
en
la
capilla
abie a,
el
año
an e io ,
al
cul o
público
de
se
UKATRSIDAOT
DE
SANTIAGO
D
COMl'DS
I
LA
u
-
4
-
li
sec a
anglicana
en
la
capi al
de
España
ca ólica,
á
pesa
de
las
p o es as
del
Episcopado,
del
Cle o
y
del
pueblo.
Al
momen o
Nos
adhe imos
de
odo
co azón
á
an
opo una,
como
necesa ia
p o es a
en
los
b e es
é minos,
que
Nos
consen ían
las
pe en o ias
ocupacio

nes
de
nues o
sag ado
minis e io.
Pe o
es o
no
e a
su icien e
á
nues os
sen imien os
de
.P elado
español
y
de
ca ólico
since o;
necesi ábamos
desahoga
nues o
co azón,
op imido
po
el
peso
de
la
pena
y
ama gu a
que
Nos
causan,
la
pé dida
de
an as
almas
edimidas
con
la
p eciosa
sang e
de
C is o,
y
los
pelig os
que
co en
especialmen e
las
que
han
sido
con

iadas
á
nues a
solici ud
pas o al.
Ya
lo
sabeis,Vene a-
bles
He manos
y
amados
hijos;
el
p o es an ismo
iene
p oséli os
en
es a
A chidiócesis
hace
unos
ein e
años,
y
en
la
San a
Pas o al
Visi a,
que
acabamos
de
gi a
po
los
A cip es azgos
de
Salnés,
Mo azo,
Co o ad
y
Mon

es,
hemos
enido
ocasión
de
obse a
los
ama gos
u

os
de
la
ebelión
de
Lu e o
y
En ique
VIH
en
las
pa o

quias
de
Ma ín
y
de
Piñei o.
Si
en
o as
no
han
log ado
iguales
esul ados
los
emisa ios
de
la
he ejía,
es o
se
debe
al
celo
de
ene ables
Cu as
pá ocos,
y
ála
deci

dida
coope ación
de
dignas
au o idades
y
excelen es
ca ólicos.
La
ce emonia,
empe o,
que
acaba
de
ealiza se
en
la
Villa
y
Co e
de
Mad id,
esidencia
del
Rey
de
España
y
de
su
Augus a
Mad e,
la
Reina
Regen e,
an
ca ólica
como
i uosa,
e is e
un
ca ác e
g a ísimo,
y
es
de
inmensa
ascendencia.
Lo
que
no
log a on
los
e olu

ciona ios,
que
des ona on
á
D.
a
Isabel
II;
lo
que
no
consiguie on
los
masones
y
demagogos
en
la
época
is

e
de
la
e olución
de
Sep iemb e,
h
i
enido
luga
en
el
pe íodo
de
la
es au ación,
en
las
ci cuns ancias,
al
pa

ece ,
más
a o ables
pa a
el
es ablecimien o
de
la
uni

dad
ca ólica,
an
deseada
po
los
buenos
españoles.
El
u
UK XTJ!SÍT>
DESANTÍA
-li

os
muy
amados
diocesanos
pa a
no
deja se
a as a
de
las
co ien es
del
e o .
1
.
a
El
p o es an ismo
no
es
p opiamen e
una
eli

gión,
ya
se
conside e
és a
como
ciencia,
ya
como
i ud.
Le
ai a
el
solidísimo
cimien o
de
la
egla
in alible
de
la
e,
de
los
mo i os
de
c edibilidad
en
a o
de
las
e da

des
e eladas,
y
del
magis e io
in alible,
que
enseña
és as
con
oda
segu idad.
La
i ud
de
la
Religión
incli

na
á
da
á
Dios
el
cul o
que
Él
mismo
ha
hecho
conoce
que
le
ag ada,
y
no
puede
sabe se
cuál
es
ese
cul o,
si
no
se
sigue
con
docilidad
el
magis e io
de
la
Iglesia
Ca ólica.
2
.
a
El
p o es an ismo
es
un
conjun o
de
sec as,
que
ca ecen
de
unidad;
es
acé alo
y
aná quico
po
su
p opia
na u aleza,
po
su
o igen
y
ca ác e .
No
hay
en e
sus
adep os
uno
sólo,
que
haya
ecibido
de
Jesuc is o,
ni
media a,
ni
inmedia amen e
la
po es ad,
que
Jesuc is o
ecibió
de
su
E e no
Pad e,
y.
con i ió
á
sus
Após oles,
ni
la
misión
con enida
en
es as
palab as,
que
les
di igió
poco
an es
de
subi
á
los
Cielos:
Id,
^ues,
po
odo
el
mundo,
p edicad
el
E angelio
d
oda
c ia u a.
El
que
c eye e
y
ue e
bau izado
,
se á
sal o,
mas
el
que
no
c e

ye e,
se á
condenado
(1).
No
ienen
los
p o es an es
e dade a
je a quía,
ni
de
o den
di ino,
ni
de
ju isdic

ción
eclesiás ica;
sólo
econocen
la
sup emacía
que
se
han
a ogado
los
P íncipes
y
Sumos
impe an es
sob e
sus
súbdi os
en
ma e ia
de
Religión;
cuya
sup emacía
no
puede,
en
mane a
alguna,
aspasa
los
lími es
de
sus
dominios
empo ales,
quedando
educida
cada
sec a
á
de e minadas
egiones,
y
ca eciendo
en e amen e
de
la
ca olicidad.
3
.
a
El
anglicanismo
no
es
una
eligión,
es
una
e

belión.
En ique
VIII
sacudió
el
yugo
de
la
obediencia
(i)
Ma c.,
c.XVl,
.
i5e
16.
se
UNJVH ólDAUk
Uh
S.W;
JAGO
u

-
12
-
debida
al
Papa,
se
decla ó
je e
y
sobe ano
de
la
Iglesia
anglicana,
y
p ohibió
econoce
o a
au o idad
espi i

ual
ó
empo al,
más
que
la
suya.
La
eina
Isabel
hizo
de
Papisa,
y
bajo
su
einado
el
Pa lamen o
p osc ibió
de
nue o
el
Ca olicismo,
como
ya
lo
había
hecho
en
iempo
de
Edua do
VI.
Y
siendo
cosas
inconciliables,
la
asmisión
del
apos olado,
y
la
ebelión
con a
el
le

gí imo
suceso
de
San
Ped o,
y
los
legí imos
suceso es
de
los
Após oles,
cla o
es,
que
la
llamada
Iglesia
angli

cana
ca ece
de
je a quía,
de
sace docio,
de
episcopado,
de
magis e io,
de
po es ad
espi i ual,
y
de
sucesión
en
el
minis e io
ins i uido
po
Nues o
Seño
Jesuc is o.
Es
una
ama
sepa ada
del
onco,
sin
la
sá ia
de
la
e,
sin
el
igo
y
lozanía
de
la
unidad,
sin
la
he mosu a
de
la
ca idad:
palidece,
se
descompone
y
pul e iza
bajo
la
in

luencia
del
espí i u
p i ado,.de
la
azón
indi idual
y
de
la
humillan e
dependencia
del
Es ado.
Los
que
hoy
as

pi an
al
í ulo,
hono es
y
sueldos
de
Obispos
anglica

nos,
ienen
que
hace
p ime o
el
ju amen o
de
la
su

p emacía
espi i ual
de
la
Reina
de
Ingla e a,
y
con a
oda
au o idad
eclesiás ica
ó
pode
espi i ual,
que
no
sea
el
de
la
misma
Reina
(1).
4.
a
Los
ca ólicos
que
buscan
de
e as
su
e e na
sal

ación,
jamás
pueden
hace se
p o es an es;
po que,
como
dice
el
Emmo.
S .
Ca denal
Ga cía
Cues a,
digní

simo
A zobispo
que
ué
de
Compos ela,
glo ia
del
Epis

copado
español,
eólogo
p o undo,
y
amoso
apologis a
de
nues a
Religión,
u
los
p o es an es
con iesan
que
en
odas
las
eligiones
puede
uno
sal a se,
con
al
que
c ea
en
Jesuc is o,
y
dicen
que
los
ca ólicos
se
sal an
y
an
al
Cielo.
Has a
aho a
no
se
ha
is o,
en
es
si

glos
que
an
de
p o es an ismo,
que
un
sólo
homb e
se
haya
hecho
p o es an e
pa a
se
mejo
y
más
san o.
(i)
Li u gia
anglicana.
—
Ox o d.
1876,
pág.
Sa".
u
-
13
-
Todos
se
hacen
p o es an es
pa a
i i
con
más
licen

cia,
y
según
sus
cap ichos
(l).
u
“
Ellos
mismos
con iesan
que
mien as
noso os
omamos
de
en e
ellos
las
pe

sonas
más
sabias,
más
i uosas
y
más
eligiosas,
que
odos
los
días
se
es án
con i iendo
al
Ca olicismo,
nos

o os
les
egalamos
las
heces,
es o
es,
las
pe sonas
más
cínicas,
más
iciosas
y
libe inas.
Con íesan
que
cuando
el
Papa
limpia
su
ja dín,
les
echa
á
ellos
odas
las
malas
ye bas
y
las
inmundicias:
con iesan
que
apenas
pueden
eclu a
sino
mal ados
y
libe inos
(2).
u
5
.
a
Los
ca ólicos,
que
apos a an,
pa a
hace se
p o

es an es,
an
de echamen e
á
su
e e na
pe dición;
po

que
no
pueden
igno a ,
al
menos
con
igno ancia
in en

cible,
que
no
pueden
sal a se
los
que
culpablemen e
i en
y
mue en
ue a
de
la
Iglesia
Ca ólica,
Apos ólica,
Romana:
y
si
á
pesa
de
sabe lo,
se
lanzan
á
se
p osé

li os
de
los
que
ienen
á
España
á
p opaga ,
no
el
San o
E angelio,
sino
la
in luencia
polí ica
de
su
nación,
eal

men e
son
culpables
de
eno me
deli o
delan e
de
Dios;
y
si
no
se
a epien en
an es
de
mo i ,
se
condena án
pa a
siemp e.
•
6
.
a
Todo
buen
ca ólico
debe
es a
p e enido
con a
las
asechanzas
de
los
p opagandis as
del
p o es an is

mo,
y
no
admi i
de
su
mano
ejempla es
de
la
Biblia,
ni
o os
lib os,
que
con ienen
el
eneno
de
la
he ejía
bajo
í ulos
de
eligión,
y
aun
de
piedad,
comenzando
el
au o
po
algunos
concep os
admisibles,
enseñando
des

pués
la
o eja
de
lobo,
cubie o
con
piel
de
o eja,
y
e

minando
po
la
decla ación
audaz
del
e o ,
y
la
mani

es ación
de
odio
pe inaz
con a
la
Iglesia
Ca ólica.
Los
lib os,
olle os,
e is as,
pe iódicos,
y
o as
publi

caciones,
que
enseñan,
aplauden
y
de ienden
el
p o es-
i)
Ca ecismo
pa auso
del
pueblo,
ace ca
del
P o es an ismo.-Mad id,
i86g,
pág.
28.
(2)
Pág.
25.
-
14
-
an ismo,
es án
p ohibidos
pa a
los
ca ólicos,
como
una
plaga
mil
eces
peo
que
las
de
Egip o,
como
un
ene

no,
que
ma a
las
almas
y
icia
el
co azón,
y
como
un
azo e,
que
el
Seño
pe mi e
en
es os
iempos
de
des

c eimien o,
indi e encia
y
posi i ismo.
Ale a
deben
es

a
los
pad es
de
amilia,
pa a
impedi
que
sus
hijos
sean
íc imas
de
al
p opaganda.
7
.
a
Llamamos
muy
especialmen e
la
a ención
de
los
pad es
de
amilia
sob e
la
g a edad
del
pecado,
que
co

me en,
los
que
en ían
á
sus
hijos
á
las
escuelas
p o es

an es,
donde
ine i ablemen e
son
pe e idos
en
la
Doc ina
c is iana,
con
g a ísimo
de imen o
de
sus
almas;
que
acos umb adas
á
oi ,
desde
la
p ime a
edad,
las
enseñanzas
he é icas,
ienen
po
necesidad,
que
pe de
el
don
de
la
e,
que
ecibie on
en
el
bau

ismo,
con i iéndose
así
los
pad es
en
e dade os
homicidas
de
sus
hijos,
y
con ayendo
emenda
es

ponsabilidad
an e
el
ibunal
de
Dios.
No
au o iza
cie amen e
el
a ículo
11
de
la
Cons i u
-
ción
igen e
pa a
a aca ,
po
medio
de
una
p opaganda
an
e i-caz,
las
c eencias
del
pueblo
español;
pe o,
cuan

do
emos
an
decidido
empeño
en
deja
in oduci
en
Es

paña
la
dominación
del
e o
p o es an e,
iolen ando
el
sen ido
ób io
y
genuino
del
mencionado
a ículo,
po
complace
á
los
ex anje os,
ó
po
sa is ace
comp omi

sos
de
sec a,
Nos
c eemos
más
y
más
obligado
á
p o es

a
con a
las
escuelas
de
niños,
egidas
po
p o es an

es,
aunque
dichas
escuelas
no
sean
o iciales
ó
públicas,
po que
siendo
el
Es ado
ca ólico,
y
es ando
igen e
el
Conco da o
de
1851,
no
se
deben
consen i
esos
cen os
de
p ime a
enseñanza,
abie amen e
con a ios
á
nues

a
Religión,
como
no
se
consien e
ningún
cen o
ni
asociación,
que
enga
po
obje o
de oca
la
Mona

quía,
y
demás
ins i uciones
igen es.
Y
no
sólo
las
escuelas
de
p ime a
enseñanza,
sino
am-
SC
UNIVERSILMj
n
SAHT A n
DE
eBBeSTH#
u
—
-
15
—
N
Ib^
bién
odos
los
Colegios,
Ins i u os
y
Uni^e sí lk¿e¿
Reino
deben
ene
maes os
ca ólicos.
CoPníucho
gus o
☆
hacemos
nues as
las
siguien es
palaí cgsí
de
)
h
ca ísimos
He manos
en
el
Episcopado,
eiAndos
úl ima/A
men e
en
Ta agona:
“
Con
la
misma
ene gM
p o -es n.e^^F
Cong eso
en
unión
délos
P elados,
que
le
p esidan,
con-
*
a
los
dec e os
de
Ins ucción
pública,
en
que
se
hace
caso
omiso
de
la
enseñanza
de
la
Religión,
mien as
se
mul iplican
asigna u as
de
ma e ias,
que
sólo
ienden
á
lo
e eno;
y
se
dá
libe ad
'
omnímoda
á
los
P o eso es,
pa a
amplia
p og amas
y
esc ibi
lib os
de
ex o,
se

gún
su
c i e io
indi idual;
con
sujeción
á
los
cuales
han
de
se
examinados
los
alumnos,
exponiéndose
á
la
niñez
y
á
la
ju en ud
española
á
se
in icionada
con
oda
sue e
de
doc inas
e óneas,
a eas
y
noci as,
de
a ales
consecuencias
en
el
o den
ma e ial
y
mo al,
y
es o
en
nomb e
y
como
unciona ios
de
un
Es ado
ca ólico.
“
8
.
a
En
consecuencia
de
lo
que
lle amos
expues

o,
exho amos
á
odos
los
Pá ocos
de
nues o
A

zobispado,
y
muy
especialmen e
á
los
de
Ma ín
y
Pi-
ñei o,
á
que
p ediquen
el
San o
E angelio
y
hagan
la
ca cquesis
de
los
niños
con
el
mayo
celo
posible,
no
desmayando
nunca
po
el
escaso
núme o
de
concu en

es,
ó
po
o as
ci cuns ancias
des a o ables;
cuidando
de
explica ,
con
oda
cla idad,
los
dogmas
undamen

ales
de
nues a
Religión,
y
ijándose
en
aquellos
pun

os
de
doc ina,
comba idos
po
los
p o es an es,
á
in
de
que
los
ieles
dis ingan
bien
la
e dad
del
e o ,
y
pe manezcan
i mes
en
nues as
c eencias.
Hagan
e
á
los
pad es
de
amilia
la
g a ísima
obligación
que
ie

nen,
de
saca
á
sus
hijos
de
las
escuelas
p o es an es,
si
ya
los
han
en iado
á
ellas,
y
de
abs ene se
de
odo
ac o,
que
pueda
coope a ,
di ec a
ó
indi ec amen e,
al
sos enimien o
de
dichas
escuelas.
Y
9.
a
Po
úl imo,
exho amos
á
odos
nues os
muy
se
UKKO'IDÁDT
DE
SANTIAGO
D
COMl'OS
IELA
-
16
-
amados
diocesanos,
á
que
ele en
á
Dios
humildes
plega

ias
po
la
con e sión
de
los
que
han
apos a ado
de
nues

a
Religión,
y
po
la
conse ación
de
la
e
en
los
que
oda ía,
po
la
mise ico dia
de
Dios,
no
la
han
pe dido.
Roguemos
odos
al
Seño ,
que
nues a
que ida
Es

paña
ecob e
la
p eciosa
joya
de
la
unidad
ca ólica;
que
eapa ezcan
aquellos
hé oes,
que
ampa ados
po
la
i gen
del
Pila ,
é
in ocando
á
nues o
glo ioso
pa ono
San iago,
iun a on
mil
eces
de
las
hues es
aga enas;
y
que
no
caiga
sob e
noso os
la
mancha
de
habe nos
apa ado
de
las
glo iosas
adiciones
de
nues os
ma

yo es,
po
no
opone nos
con
alo
c is iano
á
los
sec a

ios
del
p o es an ismo
y
del
masonismo.
Como
p enda
de
nues a
ca idad
Pas o al,
os
damos
á
odos,
VV.
HH.
y
aa.
hh.,
Nues a
bendición:
en
el
nomb e
del
Pad e
y
del
7
Hijo
y
del
Espí i u
7
San o.
Dada
en
nues o
Palacio
A zobispal
de
San iago
de
Compos ela,
i mada
po
Nós,
sellada
con
el
de
Nues a
Dignidad,
y
e endada
po
Nues o
in asc ip o
Sec e

a io
de
Cáma a
y
Gobie no,
en
la
ies a
de
los
San os
Após oles
San
Simón
y
San
Tadeo,
el
Domingo
‘
28
de
Oc ub e
de
1894.
-¡-JOSÉ,
A
-
ío
V
x s y o
Saxxüago
Ae
Co ayoshAo
.
Po
mandado
de
S.
E.
Leí
A

zobispo,
mi
Seño ,
Ldo.
Eugenio
del
Blanco
Al a o/.,
Diynübul
de
ChiM ,
S u.
H
ju w
u