‘
e
1
DURñN
ñCEITE
PURO
DEOLIWñ
DURñN
1
(B
S-
Pidan
es a
ma ca
onsumi an
un
buen
acei e
1
-----------------------
---------
--------------
------
----------------------------
-
—
—
^
MÍE®
LEU
A
Y
TAFSCE1SA
----
^=
DE
=
-----
CARLOS
Z16NAG0
Es a
casa
cuen a
con
pe sonal
idóneo
pa a
cualquie
abajo
de
Ins alaciones
y
Deco aciones
Pe enecien es
al
Ramo
Cuen a
con
un
dibujan e
pa a
e ec na
c oquis
de
cualquie
es ilo
y
con
un
SISTEMA
EXCLUSIVO
de
abajo
en
las
cons ucciones
SURTIDO
PERMANENTE
DE
TODOS
LOS
ESTILOS
Talle es
en
la
casa
-
SAN
JOSÉ,
913
(
En e
R o
B anco
Con ención
)
—
MONTEVIDEO
.........................................
.............................
-
.....................
-
*
La
Casa
no
iene
Sucu sal
Joi
P sí a
INSTALACIOHES
SA
NITARIAS
ék
[allí!
[a
P
k
nal
MONTEVIDEO
(i
¡
¡
y
C
ía
.
Consigna a ios
de
Ce eales
y
F u os
del
País
Río
Neg o,
1672
MONTEVIDEO
'
............
.....
.........
*
*
Tabico
Poc ®
Mico
Ip
SIEMPRE
EL
MEJOR
Con
p emios
de
I,
2
Y
^
paque es
b-
_____________
_
_______________________________________
_
—
—
-
----------------------------------------------
-
------------------------------------
--
---------------------------------------------------------------------------------------------
1
------
--
------
-
-----
lili
la
la
Flam
illa
—
DE
—
San iago
Tellechea
Manuel
y
Jesús
González
Fe e e ía
po
mayo
Especialidad
en
A ículos
Españoles
ecibidos
di ec amen e
po
la
casa.
Conse as
en
gene al.
—
Vino
Gallego
especial.
—
Su ido
gene al.
—
Especia

lidad
en
Comes ibles
en
Bebidas.
—
Vinos
de
Opa o
y
Je ez
I alianos
y
F anceses.
_
—
-
—
—
U uguay
1015
-
Mon e ideo
Unico
impo ado
de
las
Tije as
de
esquila
ma ca
“
La
Uizcaína
”
,
eina
de
las
ije as.
VENTAS
POR
MAYOR
Y
MENOR
—
Casa
impo ado a
de
a ículos
Españoles,
Ba olomé
Mi e
1153
F anceses,
Ingleses,
Alemanes,
No eame í-
(Esq.
Camacuá)
canos
e
I alianos
-
--
--
--
--
--
--
-
Telé .
La
U uguaya
1797-Cen al
MONTEVIDEO
LA
VIZCAÍNA
—
(MARCA
REGISTRADA)
c-
-----------------
----------------------------------------------------------------------------------------------
—
^
Banco
de
Lond es
y
Río
de
la
Pla a
ESTABLECIDO
EN
1862
Capi al
au o izado
....................................................
£
4.000.000
»
usc ip o
............................................................
»
3.000.000
»
in eg ado
...........................................................
»
2.040.000
»
Fondo
de
Rese a
..........................................
»
2.100.000
A iliado
con
Lloyds
Bank
Limi ed,
que
cuen a
con
1600
Sucu sales
en
la
G an
B e aña
cuyo
Ca

pi al
In eg ado
y
Fondo
de
Rese a
exceden
de
£
24.000.000
EN
M0MTEÜ1DE0,
calle
Ce i o
418
y
calle
Río
Neg o
1699
(Agencia)
Agencias
en
Paysandú,
Sal o
y
Ri e a
El
Banco
iene
44
Sucu sales
y
Agencias,
es ablecidas
en
Amé ica
del
Sud,
Ingla e a,
Es ados
Unidos,
F ancia,
Bélgica
y
Po ugal
y
cuen a
con
co esponsales
en
odas
pa es
del
mundo.
El
Banco
dá
y
oma
gi os
y
emi e
ca as
de
c édi o
sob e
las
p incipales
plazas
del
mundo.
Gi os
pos ales
sob e
I alia.
Ab e
C édi os
pa a
Impo ación
de
Me cade ías
In o maciones
Come ciales
P ecios
Co ien es
de
Me cade ías
El
Banco
iene
o ganizada
en
su
Casa
Ma iz
en
Lond es
una
Sección
Especial
de
In o maciones
Come ciales
pa a
omen a
en
odo
lo
posible
las
elaciones
come ciales
en e
los
me cados
p oduc o es
y
consumido es,
y
llama
muy
especialmen e
la
a ención
de
su
clien ela
y
demás
in e esados
a
los
se i

cios
o eciéndoles
po
es a
sección,
la
que,
sin
duda,
edunda á
en
bene icio
de
los
come cian es
impo

ado es
y
expo ado es
del
país.
Recibe
Depósi os
a
plazo
ijo
y
en
Caja
de
Aho os,
Cuen as
Co ien es,
Cus odia
de
Tí ulos,
Descuen os,
Adelan os,
y
en
gene al
se
ocupa
de
oda
clase
de
ope aciones
banca ias.
E.
RICHARDS,
Ge en e.
-
----------
-
------------------
Sanju jo
8c
Cía.
Fab icación
e
Impo ación
Elabo ación
de
Ca és
—
Fáb ica
de
Especies
—
Ca amelos
—
Bombones
—
Dulces
Secos
y
en
Almíba .
“
LA
SULTANA
”
Ma ca
Regis ada
(
«LA
URUGUAYA»,
965
(Aguada)
e
e
onos
:
(
Y
<(
LA
COOPERATIVA
».
2025
-
Yagua ón
-
2029
*
lli!
I1SSIIIÜ.
Emp esa
de
Pompas
Fúneb es
Ca uajes
y
Au omó iles
de
Remise
TELEFONOS
:
La
U uguaya
305
(Cen al)-La
Coope a i a
117
Coche ía
y
Ga age
LOCAL
PROPIO
Calle
Ca men
2181
al
2187
MONTEVIDEO
MONTEVIDEO
Año
171
Mon e ideo,
30
No iemb e
de
1923
N.°
83.
LA
FIESTA
DE
LA
RAZA
EN
VIGO
Asis en es
ai
é
danzan e
celeb ado
po
el
Cue po
Consula
de
Uigo,
en
conmemo ación
del
12
de
Oc ub e

CENTRO
GALLEGO
ana
y
Uno
de
los
acon ecimien os
de
ma
yo
impo ancia
y
ascendencia
en
la
his o ia
de
España,
desde
muchos
lus os
has a
la
echa,
es
la
isi a
de
Al onso
Xlll
a
Roma.
Si
es
de
señala
es e
hecho
po
lo
que
iene
de
sen imen al,
p ocu ando
un
es echamien o
amis oso
con
un
pueblo
al
que
an os
lazos
nos
unen,
no
es
meno
su
signi icación
desde
el
pun o
de
is a
polí ico
in e nacional.
España,
que
desde
muchos
siglos
ha
i ido
en
un
absolu o
aislamien o,
—
sin
que
el
ejemplo
de
los
demás
pueblos,
que
po
simple
ins in o
de
conse a

ción
p ocu ábanse
en ajosas
alianzas,
uese
lo
bas an e
pa a
saca la
de
su
a al
e aimien o
—
pa ece
que,
al
in,
se
ha
decidido
a
lanza se
ue a
de
casa,
dispues a
ella
ambién
a
echa
su
cua o
a
espadas
en
las
cues iones
in e nacionales,
con encida,
aunque
un
poco
a de,
de
la
ín ima
elación
que
iene
pa a
un
pueblo
cualquie a
la
i

da
in e na
con
la
ida
ex e na.
Espa

ña,
como
las
ciudades
p o incianas,
eme osas
del
bullicio
y
de
las
com
plicaciones
de
las
g andes
u bes,
c e

yó
más
cómodo
i i
su
p opia
ida,
anquila,
monó ona,
un
poco
u al,
y
pocas,
muy
pocas
eces,
se
asomaba
a
las
on e as
pa a
e
lo
que
pa

saba
ue a
de
casa;
pe o,
cuando
lo
hacía
no
a daba
mucho
en
ecoge se
de
nue o,
un
poco
eme osa
y
co

mo
a u dida
del
espec áculo
ex e

io .
Algo
ca o
le
ha
salido
es e
e

aimien o.
En
e ec o,
si
España
no
se
hubie a
encon ado
an
sola,
an
desampa ada
de
odo
apoyo
o
p o ec

ción,
acaso
nues o
desas e
colonial
hubie a
enido
un
epílogo
menos
bo

cho noso
que
el
T a ado
de
Pa ís.
Y
aún
hoy
mismo
pod íamos
medi
las
consecuencias
de
su
unes o
aislamien

o,
iendo
de
qué
a bi a ia
mane a
se
nos
ega ean
indiscu ibles
de echos
de
posesión
de
una
ciudad
a icana.
Dispues a
España
a
sali
de
es e
aislamien o,
no
podía
o ien a se
en
mejo
sen ido
que
endiendo
la
is a
hacia
I alia
con
quien
nos
unen
ínculos
de
aza,
una
adición
his ó

ica
y
has a
una
comunidad
de
in e e

ses
que
pueden
llega
a
cons i ui
el
undamen o,
la
base
de
un
ín imo
acue do
pa a
el
u u o
de
ambos
pue
blos.
O o
aspec o
p o undamen e
simpá

ico
de
es e
a e nal
ab azo
de
los
dos
países,
es
la
epe cusión
in ensa
que
es e
acon ecimien o
p odujo
en e
los
i alianos
y
españoles
esiden es
en
Sud
Amé ica.
Po
lo
que
oca
al
U u
guay,
los
esiden es
i alianos
y
espa

ñoles
han
con a e nizado
en
di e sos,
ac os,
de
en e
los
cuales
me ece á
des aca se,
sin
duda
alguna,
el
g an
banque e
anunciado
pa a
mañana,
Lo
de
Diciemb e,
que
pa ocinan
el
Cí -
I
colo
I aliano
y
el
Club
Español
de
Mon e ideo.
Es as
dos
Ins i uciones
haciéndose
eco
de
la
magni ica
demos ación
de
con a e nidad
í alo
-
española
en
oca

sión
de
la
isi a
de
los
eyes
de
Es

paña
a
Roma,
asmi ie on
al
je e
del
Gobie no
I aliano
y
al
p esiden e
del
GñLLEGOS
ILUSTRES
El
eminen e
ci ujano
de
Mad id,
doc o
Go-
yanes
que
ha
ob enido
un
g andioso
iun o
con
los
es udios
o iginalisimos
que
p esen ó
en
la
úl ima
con e encia
in e nacional
de
lucha
con a
el
cánce .
Di ec o io
Mili a
español
los
siguien

es
eleg amas
de
salu ación:
Gene al
P imo
de
Ri e a,
Roma:
Rogamos
a
Su
Excelencia
quie a
hace se
in é p e e
ce ca
de
Sus
Ma

jes ades
el
Rey
de
España
y
el
Rey
de
I alia,
y
el
Di ec o io
de
sudi-jm-
sima
p esidencia
del
en usiasmo
jubi

loso
que
anima
a
los
españoles
e
i a

lianos
del
U uguay
po
el
his ó ico
acon ecimien o
que
e e décelos
im

pulsos
del
alma
la ina
anunciando
p o-
miso es
u os
de
paz
y
de
compene

ación
que
se án
es ímulo
pa a
la
conco dia
en e
los
pueblos
ci iliza

dos.
A
ís eo
L
e e o
,
P esiden e
del
Cí colo
I aliano.
—
P
ablo
F
on aixa
,
P esiden e
del
Club
Español.
EL
D .
AIYIERIGO
CASTRO
A
mediados
de
es e
mes
isi ó
es a
capi al
el
doc o
Amé ico
Cas o,
p o eso
de
Filología
de
la
Uni e si

dad
de
Mad id,
y
uno
de
los
in elec

uales
de
más
sólidos
p es igios
de
la
España
con empo ánea.
El
doc o
Amé ico
Cas o
dió
en
es a
Uni e sidad
un
cu so
de
con

e encias
sob e
ilología,
pa ocinadas
po
la
Asociación
Cul u al
Española.
El
uni e si a io
b illan e,
el
doc o
Amé ico
Cas o,
ué
uno
de
los
alum

nos
más
dis inguidos
de
la
Facul ad
de
Mad id,
me eciendo
se
becado
a
F ancia
donde
cu só
pa e
de
sus
es udios.
En
1910
comenzó
a
abaja
en
el
Cen o
de
Es udios
His ó icos
de
Mad id,
—
que
o ma
pa e
de
la
Jun a
de
Ampliación
de
Es udios
—
en
el
que
iene
a
su
ca go
una
sección
de
Lexicog a ía
española,
donde
se
han
o mado
desde
en onces
a
su
lado
discípulos
que
hoy
son
ya
p o eso es
dis inguidos
en
España
y
en
o as
Uni e sidades
dd
globo.
En
1915
ganó
po
oposición
el
ca

go
de
p o eso
de
His o ia
de
la
Lengua
Española,
pasando
a
ocupa
en
1915
po
jubilación
de
Menéndez
Vidal,
del
que
ue a
discípulo
p e e

ido,
el
ca go
de
p o eso
i ula .
Poseedo
de
una
g an
e udición,
el
doc o
Amé ico
Cas o,
a
pesa
de
no
con a
más
que
58
años
de
edad,
es
conside ado
uni e salmen e
oda
una
pe sonalidad
en
Filología.
CENTRO
GALLEGO
Monumen o
al
G an
Capi án,
inaugu ado
ecien emen e
en
Có doba
CENTRO
GALLEGO
Su
allecimien o
A
los
71
años
de
edad
alleció
e

cien emen e
en
Mad id
el
ilus e
no elis a
y
c í ico
español
don
Jacin

o
Oc a io
Picón,
cuya
ob a
li e a ia
ocupa
un
pues o
dis inguidísimo
en e
lo
mejo
de
nues a
p oducción
in e

lec ual
du an e
el
úl imo
e cio
del
siglo
XIX.
Picón
e a
homb e
muy
cul o
y
do ado
de
ex ao dina io
es

pí i u
de
obse ación.
Pe o
e a,
ade

más,
libe al
inco up ible
y
és a
ué
la
ca ac e ís ica
más
singula
de
su
ida
y
de
sus
esc i os:
epublicano
de
co azón,
abandonó
la
ca e a
adminis a i a
al
subi
al
ono
don
Al onso
XII;
lib epensado
comba i o,
lle ó
a
la
no ela
sus
condiciones,
pe judicando,
acaso,
con
la
ag esi i

dad
de
és as,
la
es é ica
se enidad
de
sus
na aciones
jugosas
y
cas izas.
Picón
no
quiso
Vol e
a
sabe
nada
de
la
polí ica
desde
que
po
p ime a
y
única
ez
igu ó
en e
los
dipu ados
epublicanos
po
Mad id.
El
a e
ué
su
e ugio;
pe o
aún
ahí
las
esis
de
ba alla
que
in o man
sus
muchas
ob as,
más
se
enca nizan
con
la
eli

gión
que
con
la
mona quía,
aunque,
en
e dad,
ninguna
e leje
bene olen

cia
pa a
es a
úl ima.
Es
la ga,
ela i amen e,
la
se ie
de
sus
no elas.
Empezó
con
una
especie
de
ensayo,
hace
40
años:
«Láza o»,
se
llamaba
aquella
endenciosa
his o

ia
sen imen al,
que
dió
mucho
que
habla ,
aunque,
en
e dad,
los
más
ag ios
censo es
econocie on
que
el
es ilo
e a
impecable.
Siguió
a
esa
ob a
«La
hijas a
del
amo »
y,
poco
después,
«Juan
ulga »
y
«El
enemigo».
En e
esa
p ime a
época
de
Picón
y
la;
de
sus
ob as
e dade amen e
magis ales,
hay
un
in e egno
de
cua o
o
cinco
años.
En
1890
apa ece
«La
hon ada»
y
en
1891
la
mejo
no ela
de
es e
au o ,
que
es,
sin
dis

pu a,
la
i ulada
«Dulce
y
sab osa».
E a
un
maes o
de
la
dicción
clási

ca
es e
g an
esc i o .
Algo
in luido
quizá
po
el
na u alismo
zolesco,
u o,
sin
emba go,
aún
en
sus
más
aná i

cas
obcecaciones,
una
decencia,
una
hones idad
a ís ica,
que
le
absuel en
o,
al
menos,
le
disculpan
po que
ja

más
hizo
come cio
de
su
a e,
ni
lo
explo ó
como
ilón
de
popula idad.
Lo
que
esc ibió,
lo
sen ía,
y
lo
que
sin ió,
supo
esc ibi lo
magis almen e.
Jacin o
Oc a io
Picón,
ocupaba
el
ca go
de
Biblio eca io
Pe pe uo
de
la
Academia
Española,
a
la
que
pe

enecía
como
miemb o
de
núme o
desde
hace
25
años.
la
Oinili
Sesión
23
de
Oc ub e
de
1923
P eside
D.
José
Ga cía
Conde
y
asis en
los
S s.
Magn iños,
González
Cas o,
Tanoy a,
Rod íguez
López.
Seoane
Galla do,
Pesquei a,
Pazos,
González
Gánda a,
Gómez
So o,
Pam-
pín,
ab iéndose
la
sesión
a
las
21.50
Da se
lec u a
al
ac a
an e io ,
que
esul a
ap obada,
y
a
las
a ias
co
municaciones
ecibidas,
aco dándose
su
co espondien e
ámi e.
Se
a a
sob e
los
abajos
de
i

d ie ía
y
pin u a
a
ealiza se
en
la
plan a
baja
del
Edi icio
social,
y
so

b e
di e sos
asun os
de
o den
in e no.
Siendo
la
ho a
eglamen a ia,
e

mina
el
ac o,
nomb ándose
Inspec o
de
Semana
a
D.
Luis
Seoane
Ga

lla do.
Sesión
6
de
No iemb e
de
1923
P eside
D.
José
Ga cía
Conde
y
asis en
los
seño es
Maga iños,
Gon

zález
Cas o,
Gómez
So o,
Pesquei a,
Seoane
Galla do,
Collazo,
González
Gánda a
y
Pampín.
Léese
el
ac a
de
sesión
an e io
)
que
es
ap obada,
y
las
a ias
comu

nicaciones
ecibidas,
aco dándose
su
ámi e
co espondien e.
Ap uébase
el
ing eso
de
17
socios
nue os.
Au o ízase
a
la
C.
de
Fies as
pa a
con ecciona
el
Fiche o
Social.
Se
oman
di e sas
esoluciones
sob e
asun os
de
o den
in e no
y
adminis
a i o,
nómb ase
Inspec o
de
Sema

na
a
D.
José
Gómez
So o
y
e mina
el
ac o
a
las
25.45.
Sesión
13
de
No iemb e
de
1923
'
P eside
D.
José
Ga cía
Conde
y
con
asis encia
de
los
S s.
Maga iños,
González
Cas o,
González
Gánda a
’
Gómez
So o,
Tanoy a,
Pesquei a,
Seoane
Galla do,
Collazo,
Rod íguez
López
y
Pampín,
se
ab e
el
ac o
a
las
21.
Se
da
lec u a
al
ac a
de
sesión
an e io ,
que
es
ap obada,
y
a
las
comunicaciones
ecibidas,
aco dándo

se
el
co espondien e
ámi e.
T á ase
di e sos
asun os
elaciona

dos
con
el
nue o
Edi icio,
y
o os
de
o den
adminis a i o.
Ap uébase
la
idea
que
p opone
el
S .
González,
pa a
que
con
mo i o
del
iaje
de
los
Reyes
de
España
a
I alia
y
en
mé i o
a
la
polí ica
de
con a e nidad
que
desa ollan
ambos
gobie nos,
se
ealice
aquí
un
ac o
análogo
al
que
ha
de
e ec ua se
en
Buenos
Ai es,
que
puede
consis i
en
un
banque e,
en
que
pa icipen
miem

b os
des acados
de
ambas
colonias
y
en ío
de
mensajes
a
los
Gobie nos
Español
e
I aliano.
Desígnase
una
Comisión
pa a
que
se
a e
el
asun o
con
el
Club
Español
y
lle a
a
la
p ác ica
es a
inicia i a.
Siendo
la
ho a
eglamen a ia,
nóm

b ase
Inspec o
de
Semana
a
D.
Luis
Seoane
Galla do
y
e mina
la
sesión
a
las
24.
Sesión
20
de
No iemb e
de
1923
Asis en
los
S s.
Maga iños,
Gonzá

lez
Cas o,
Rod íguez
López,
Pasos>
Seoane
Galla do,
Pesquei a,
Pampín
y
p eside
D.
José
Ga cía
Conde.
Léese
el
ac a
an e io
y
las
comu

nicaciones
ecibidas,
aco dándose
su
co espondien e
ámi e.
Se
a a
sob e
el
ecibimien o
al
S .
A cos
Fe and,
eleg amas
de
e

lici aciones
a
los
S s.
P imo
de
Ri

e a
y
Mussolini
con
mo i o
del
iaje
de
los
Reyes
de
España
a
I alia.
Tómase
di e sas
esoluciones
po
asun os
de
o den
in e no,
nómb ase
Inspec o
de
Semana
a
D.
Be na dino
Pazos
y
e mina
el
ac o
a
las
24
ho as.
CLÍNICA
8
En e medades
de
la
sang e,
X
del
pulmón,
es ómago,
hígado,
in es ino
y
sis ema
ne ioso
en
4=
los
niños,
adul os
y
ancianos.
T
T a amien o
p o ilác ico
y
e a-
T
péu ico
en
el
desa ollo
eme-
T
nino,
as o nos
de
la
edad
c í-
X
ica,
euma ismo,
en e medades
a e ializadas,
co azón,
ao a,
x
ai e io
escle osis
y
achaques
X
de
la
ejez.
Consul as:
lunes
ie nes,
de
2
a
6
p.
m.
O os
días,
po
ho a
de
an emano
señalada
4
:
S
532-CRLLB
RINC
OH-
532
|
ac!LjiJí_
R
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N/^SERRñDERO
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J
osé
S
eo de
Depósi o
de
Made as
du as
en
gene al
M
ade as
Du as
del
Pa aguay
EN
VIGAS,
TABLONES
Y
TIRANTES
DE
TODAS
MEDIDAS
Pique e
pa a
alamb ados
de
campos
y
u o es
pa a
iñas
EN
TODAS
CLASES
DE
MADERAS
DURAS
Mai as
laMas
pa a
Go oinle ía
y
Mcacián
de
Rnilaíios
li liU
S£
OliEBlGIiS
ñU
GlTlE ílBRES
S a»
s ecl
de
ced o
pa ag iaye
en
¥iíp
y
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Ase ados
Talle
de
To ne ía
en
gene al
G an
su ido
de
bochas
de
queb acho
JIIiEgML
O MUDE
2076
ÍSnl e
¡iica aoiia
y
Hocoaan)
Telé ono:
La
Coope a i a
MONTEVIDEO
16
CENTRO
GALLEGO
UN
MÉDICO
HISPANO-AMERICANO
En
uno
¡le
los
úl imos
núme os
de
la
e is a
"España
Médica"
de
Mad id,
encon amos
la
si

guien e
semblanza
de
nues o
ap eciado
co e áneo
i
’
amigo
el
D .
Cons an ino
Sánchez
Mosque a.
Sánchez
Mosque a
es á
en e
noso
os.
Hace
unas
cuan as a des,
cuando
es ábamos
en
nues o
despacho
de

dicados
a
las
a eas
pe iodís icas,
uimos
so p endidos
po
una
isi a
que
no
quiso
anuncia se
buscando
nues a
so p esa.
La
ince idumb e
du ó
poco,
y
un
ab azo
le
demos ó
al
amigo
que
ué
p on amen e
eco

nocido.
Un
poco
de
la
pá ina
del
iempo,
al
cual
indisc e a
cana,
mayo es
ca nes
y
...
nada
más;
¡
ah,
sí,
las
ga as
!
Esas
ga as
mode nas,
g andes
y
bas as
que
dan
al
os o
un
aspec

o
de
se iedad
y
adus ez
que,
gene-
ne almen e,
no
es á
aco de
con
el
modo
de
se
de
la
pe sona.
El
mismo
semblan e
simpá ico,
de
asgos
ené

gicos,
exp esi os,
de
olun ad
i me,
idén ica
mi ada,
llena
de
ida
y
ac i idad.
E a
el
mismo
Sánchez
Mosque a
de
cuando
en
Mad id
iba
iun ando
en
la
especialjdad
gas opa ológica,
de
cuando
a
su
labo
Clínica
unía
abajos
expe imen ales
que
me ecie

on
se
ci ados
con
-elogio
en
sus
lib os
po
los
maes os
MedinaVei ia,
U u ia,
He nando,
de
cuando
sus
es udios
ace ca
de
las
hemo agias
ocul as
en
las
en e medades
del
apa

a o
diges i o,
de
la
e iología
y
pa o

genia
de
la
úlce a
gás ica,
lo
lle a on
a
la
cabeza
de
la
ju en ud
iun an e
y
en
las
Academias
se
escuchaban
sus
palab as,
y
la
P ensa
acogía
con
p e e encia
sus
esc i os.
Y
en onces,
eniendo,
muy
jo en
áún,
cimen ada
una
epu ación,
Sánchez
Mosque a
desapa ece
de
en e
noso os,
se
ol ida
de
sus
amigos,
los
que
después
sabemos
que
emp endió
iaje
cami

no
de
Amé ica.
¿
Qué
había
pasado
?
¿
Cómo
aban

dona
el
u o
an
madu o
de
una
hon ada
y
b illan e
labo
po
los
aza es
de
una
nue a
o ien ación
?
P on o
u imos
no icia
de
la
causa
de
al
mudanza,
que
e a
de
las
que
manda,
gobie na
y
dispone
de
la
o

lun ad:
e an
cosas
del
co azón,
el
amo
lo
lle aba
allende
los
ma es,
y
la
a acción
de
una
muje
cambió
el
umbo
de
su
ida
lle ando
a
Sán

chez
Mosque a
a
con inua
en
Mon

e ideo
su
ob a
de
una
in eligencia
despie a
y
de
una
olun ad
indomable
Noso os
más
que
nadie
sen imos
su
ausencia,
no
sólo
po
sen imen a

lismos
a ec i os,
sino
po
p opios
egoísmos,
pues o
que
E
spaña
M
édi

ca
hon aba
ecuen emen e
sus
co

lumnas
cou
la
i ma
del
jo en
gas-
ópa a,
así,
que
en
nues o
debe
dia io
de
e isa
la
P ensa,
uénos
muy
g a o
el
ap ecia
que
el
Sánchez
Mosque a
del
U uguay
e a
el
Sánchez
Mosque a
de
Mad id,
emp endedo
decidido,
do ado
de
ac i idad
nundo-
me lada,
y
de
una
a ición
al
abajo
que
no
se
si
algunas
eces
no
oma
cie o
aspec o
omaniaco.
Po que
Sánchez
Mosque a,
cuando
ae
un
abajo
en e
manos
se
dedica
a
una
in es igación,
se
en ega
a
él
en
cue po
y
alma,
con
al
ehemencia
que
odo
el
mundo
es á
pa a
él
de
más,
excep o
aquella
idea
que
po
comple o
lo
domina.
Reco damos
cuando
aquí
hacía
unas
cu iosas
in es igaciones
en
pe os,
ace ca
de
la
pa ogenia
de
la
úlce a
duodenal,
al
es a
con
noso os
en
e ulia,
nada
de
la
con e sación
le
in e esa
ni
en
nues a
cha la
omaba
pa e.
Pa a
que
hablase
no
había
más
que
deci le:
«¿Y
que
al
los
pe os?»
Y
en onces
pegaba
la
heb a
y
nos
colocaba
oda
la
his o ia
de
sus
ani

males,
e i iéndonos
de alladamen e
si
el
pe o
blanco
disminuía
de
peso
o
el
canelo
dige ía
mal.
La
Vida
de
Sánchez
Mosque a,
seguida
po .
noso os
a
a és
de
la
P ensa
ame icana,
iene
dos
asgos
ípicos
que
le
ca ac e izan
:
su
con

inuada
labo
cien í ica
es
uno;
su
acend ado
españolismo
es
el
o o.
Del
p ime o,
ahí
es á,
en e
o as
p uebas,
su
comunicación
a
la
Socie

dad
de
Medicina
de
Mon e ideo
ace ca
del
a amien o
de
la
úlce a
gas oduodenal,
que,
a
la
ez
que
p o ocó
animada
con o e sia
ué
el
econocimien o
unánime
de
la
au o

idad
que
en
gas opa ología
alcanzó
allí
el
D .
Sánchez
Mosque a.
Respec o
a
sus
siemp e
ehemen es
ca iños
a
la
Pa ia,
bien
palpables
es án
en
el
hecho
de
que
el
nomb e
de
Sánchex
Mosque a
apa ece
siem

p e
unido
a
cuan o
en
aquellas
ie as
simboliza
o
pe soni ica
el
amo ,
el
ca iño,
o
la
ap oximación
a
la
mad e
pa ia.
Su
labo ,
pues,
allí,
es
la
del
médico
ilus e,
la
del
pa io a
en u

sias a,
que
cul i a
su
hue o
pensando
siemp e
en
que
sus
u os
a aigan
amo es
y
ca iño
hacia
la
ie a
que
le
dió
la
semilla.
¿
Qué
ex año
es
que
la
colonia
española
del
U uguay
le
enga
en
al a
es ima
y
p e e
n e
luga
?
Sánchez
Mosque a
iene
a
España...
¿
a
es udia
?
No.
La
especialidad
ya
no
iene
sec e os
pa a
él,
ni
hay
ca

mino
en
los
que
el
g an
médico
no
haya
pues o
su
plan a
con
i meza
y
decisión.
Viene
...
po que
iene
a
España
como
el
hijo
ausen e
p ocu a
ace ca se
al
sola
de
sus
ancianos
p ogeni o es,
en
ememb anzas
de
no
ex inguidas
a ec i idades.
Y
noso os
c eemos
que
una
de
las
más
g andes
sa is acciones
que
en
su
Vida
hab á
enido
Sánchez
Mosque a,
ué
el
halla
aquí,
en e
noso os,
la
es ela
de
sus
p es igios,
e idenciada
en
la
co dial
acogida
que
le
dispensa on
los
mae os,
los
clínicos,
las
Facul ades
Vea
el
amigo
ausen e
cómo
aquí
pe du a
el
g a o
ecue do
de
su
nom

b e,
y
llegan
las
au as
de
su
me i í-
sima
labo
cien í ica
y
pa ió ica.
ANÉCDOTA
GRACIOSA
HACIENDO
EMPANADAS
Del
dia io
igués
Galicia
omamos
la
siguien e
g aciosa
anécdo a
:
Liego
un
cíia,
Echega ay
a
O ense.
En
O ense
hay
muchas
cosas
no

ables.
Todo
el
mundo
sabe--siguien-
do
el
o den
con
que
la
copla
popula
las
ima
—
del
San o
C is o,
del
Puen

e
y
de
«la
Bu ga
hi iendo
el
agua»
.
.
.
Igualmen e
no able,
aunque
no
haya
en ado
po
aho a
el
con

sonan e
de
ningún
poe a,
es
en
O ense
una
muje
llamada
Flo a,
de
cuyo
culina io
a e
pa a
con ecciona
sab osísimas
empanadas
nadie
en
la
ciudad
del
Miño
se
pe mi e
duda .
De
que
la
ama
es
jus a
espondemos
noso os,
como
espondemos,
con
la
cabeza,
de
la
idelidad
his ó ica
de
es a
anécdo a.
Decíamos
que
Echega ay
llegó
a
O ense.
Decimos
aho a
que
Echega
ay
ecibió
en
O ense,
al
día
siguien

e
de
su
llegada,
a
una
comisión
del
Municipio
que
ué
a
o ece le
sus
cumplimien os.
La
comisión
llegó,
saludó,
se
sen ó.
Hubo
dos
ases
de
cumplido.
Se
ab ió
una
pausa.
Y
el
genial
d ama u go,
siguiendo
la
con

e sación
con
unos
isi an es
an e

io es
a
los
edilicios
comisionados,
siguió
p egun ando
:
—
Bueno.
¿
Y
qué
al
el
agua
en
el
país
?
—
No
es
mala.
—
¿
Y
la
auna
?

CENTRO
G
A
L
LEGO
—
Va iada
y
abundan e.
_
Y
la
lo a
¿
qué
al
?
y
mío
de
la
comisión,
ápido,
sa-
is echísimo,
u o
una
con es ación
épica.
Pues
como
siemp e,
D.
José.
¡
Haciendo
empanadas
!
Beni o
Alua ez
Bocage
Reg esó
de
Ba celona
en
el
«Vic

o ia
Eugenia»,
después
de
7
años
de
ausencia
y
de
habe
cu sado
la
ca

e a
de
“
ingenie o
ex il
”
,
siemp e
con
las
más
al as
clasi icaciones
en
la
Real
Escuela
Indus ial
de
Ta asa
y
luego
de
hace
una
ji a
de
pe ec

cionamien o
y
especialización
po
las
p incipales
áb icas
de
ejidos,
el
se

ño
Beni o
Al a ez
Bocage.
Con
es e
jo en
u uguayo
que
es
el
p ime o
en
os en a
el
í ulo
de
inge

nie o
indus ial
en
la
impo an e
in

dus ia
ex il,
hemos
enido
ocasión
de
habla
sob e
el
esu gimien o
in

dus ial
de
España
pa a
la
que,
como
buen
descendien e
de
españoles,
ha
enido
ases
encomiás icas
an o
en
lo
que
se
e ie e
a
su
nue o
gobie no
como
a
su
adelan o
come cial
e
in

dus ial.
El
nue o
ingenie o
se
ha á
ca go
de
la
di ección
écnica
de
la
Fáb ica
Nacional
de
Tejidos
«Al a ez,
Lis a
y
Cía.»,
que
unda a
su
di un o
pad e
el
que
ué
nues o
inol idable
amigo
don
Beni o
Al a ez
Lis a.
17
E¡
momen o
español
¿Cómo
hemos
de
pe manece
im

pasibles
en e
a
los
g a es
sucesos
ecien es?
En
odo
el
einado
de
D.
Al onso
XIII
no
ha
habido
un
cambio
de
mayo
ascendencia
nacional,
ni
se
ha
islumb ado
en
el
ho izon e
de
España,
has a
la
echa,
un
amanece
más
isueño
de
op imismo.
Si
la
e

belión
mili a
y
la
conju a
con a
el
an asma
de
Gobie no
libe al,
que
dejaba
a
España
desgobe nada,
pudo
iun a
an
ácilmen e,
es
po que
di

cho
Gobie no,
como
la
mayo ía
de
los
an e io es,
no
e a
una
ealidad,
sino
una
icción.
El
inglado
a i icio

so
de
la
España
o icial
se
ha
enido
abajo
al
p ime
soplo
como
un
cas i

llo
de
naipes.
No
ha
hecho
al a
pasa
po
encima
del
cadá e
del
S .
Ga

cía
P ie o
ni
e e
una
go a
de
sang e
pa a
que
el
an
decan ado
Pode
Ci il
cayese
a
ie a,
cual
u

o
pod ido
de
su
á bol.
Y
es
que
la
eacción
iolen a
con a
los
polí icos
que
han
lle ado
al
país
de
desas e
en
desas e
se
espi aba
en
el
am
bien e.
E a
necesa io
desin ec a
nues a
polí ica
si
no
que íamos
in

ec a nos
odos,
pe eciendo
como
Nación.
El
desas e
de
Annual
y
la
sang e
de
Ma uecos,
la
es e ilidad
de
las
Co es
y
el
escamo eo
de
las
esponsabilidades
hab á
log ado
des

pe a
de
su
modo a
al
pueblo
es

pañol.
Yo,
desde
luego,
me
eno gullez

co
de
habe
sido
uno
de
los
sepul u

e os
del
an iguo
égimen,
aunque
me
asal an
aho a
emo es
de
que
el
|
supues o
mue o
no
sea
cadá e ,
sino
que
padezca
únicamen e
ca alepsia.
¡
Dios
no
lo
quie a
!
Sin
emba go,
el
lec o
eco da á
que
hacía
es as
echas,
el
año
pasado,
mi ando
hacia
I alia
y
iendo
ascende
de
en e
el
caos
pa lamen a io
comunis a
el
as o
nacien e
de
Mussolini,
señalábamos
el
caso
del
pa lamen a ismo
y
de
los
iejos
dogmas
democ á icos.
La
p o

ecía
ué
cie a,
no
sólo
espec o
a
I alia,
sino
espec o
a
o as
Naciones
eu opeas,
donde
una
co ien e
eac

ciona ia
iende
a
desbo da
los
ca

comidos
diques
del
libe alismo
an i

cuado.
En
España,
al
in
ha
sonado
la
ho a.
No
ha
sido
al
como
hubié
amos
deseado;
es
deci ,
un
Mussolini
español,
un
ascismo
ci il,
ajeno
a
la
polí ica
o icial,
que
ocupase
epen

inamen e
los
Minis e ios,
los
Ayun

amien os
y
las
o icinas
del
Es ado.
Pe o
no
había
opción.
España
se
hallaba
an e
el
siguien e
dilema:
o
«dic adu a
o
e olución.»
Po
desg a

cia,
a
al a
del
dic ado
que
anhelaba
la
pa e
sana
del
país,
ha
enido
que
se
el
elemen o
mili a
el
enca gado
de
da
la
ealidad
a
los
anhelos
na
cionales.
A
los
que
se
amed en an
del
empleo
de
la
ue za,
cali icándola
de
ebeldía,
les
di emos
que
p e e i

mos
el
uso
del
mando
y
de
la
au o

idad
al
abuso
de
la
indisciplina
y
de
la
ana quía.
España
es aba
sin
Gobie no.
La
na e
es aba
sin
nadie
al
imón.
Aleg émonos
de
que
unos
homb es
decididos,
ale osos,
hon a

dos,
hayan
sabido
empuña lo.
A
los
que
nos
p egun an:
«Pe o
¿us ed
c ee
que
és os
ienen
capacidad
pa a
gobe na nos
?»,
les
con es a emos:
«No
lo
sé;
pe o
ampoco
la
enían
los
«o os»
y
ya
en
us edes
los
años
que
han
enido
u nando
el
Pode
pa a
desdicha
nues a.»
En
esumen:
e a
ineludible
la
ope

ación
qui ú gica.
Los
que
se
asus an
de
sus
posibles
consecuencias
no
piensan
que
aplaza la
inde inidamen e
signi icaba
la
mue e
de
España.
Si
no
se
ope aba
el
umo
in eccioso
de
la
Vieja
polí ica
española,
ex i pándo

la
sin
con emplaciones,
la
gang ena
mo al
se
co ía
a
odo
el
o ganismo
social
del
país.
Aunque
los
e e nos
pesimis as
augu en
que
el
umo
ha
de
ep oduci se,
les
di emos
que
al
menos
la
ope ación
signi ica
un
pla

zo
de
Vida
y
una
posibilidad
de
sal

ación.
Po que
la
dic adu a
mili a
nos
ha
sal ado
po
aho a
de
la
e o

lución
sang ien a
y
de
la
ana quía.
Si
la
opinión
pública
ha
acogido
con
aplauso
el
mani ies o
del
Gene al
P imo
de
Ri e a,
es
po que
en
él
se
pin aba
con
me idiana
cla idad
la
disolución
social
de
España.
Sindica

lismo,
egionalismo,
sepa a ismo,
ca

ciquismo,
a o i ismo,
asesina os,
huelgas,
indul o
pa a
odo
c imen,
bene olencia
pa a
oda
indisciplina,
aplauso
pa a
odo
incumplimien o
de
la
ley
y
elajación
de
los
Pode es
Públicos.
¿
Qué
signi icaba,
sino
la
en e me

dad
mo al
de
un
égimen
polí ico?
Todo
ese
sis ema
co ompido
y
ca

duco
es
el
que
nos
hemos
u anado
en
ba e .
18
CENTRO
GALLEGO
No
es
posible
eno a
en
España
sin
eno a
an es
su
polí ica,
p inci

pal
causa
de
a aso.
Es o
lo
enimos
diciendo
hace
mucho
iempo,
y
en

d á
que
econoce lo
odo
el
que
se
haya
inquie ado
an e
el
abismo
exis en e
en e
la
España
o iciai
y
los
elemen os
i ales
del
país.
España
desde
hace
muchos
años
es á
siendo
explo ada
y
desgobe nada
po
una
e dade a
a is oc acia
polí ica,
nacida
del
caciquismo
y
de
la
icción
pa la

men a ia.
Es a
a is oc acia
polí ica,
que
eje ce
sob e
el
pueblo
un
e da

de o
eudalismo,
la
componen
los
máximos
caciques,
con e idos
en
je es
de
pa ido
o
de
g upo,
los
abo

gados
in luyen es
que
acapa an
los
Consejos
de
Adminis ación
y
sus
espec i os
g upos,
o mados
po
sus
hijos,
ye nos,
sec e a ios,
pagan es,
e ulianos
y
pa ida ios.
En
España
un
homb e
in eligen e,
cul o
y
hon a

do
pod á
mo i se
de
hamb e,
pe o
un
ye no
o
pa ien e
de
polí ico,
aun

que
se
le
conozca
sólo
po
el
loable
es ue zo
de
anda
sob e
sus
dos
pa

as
de
a ás,
iene
asegu ado
un
po eni
isueño.
No
en
ano
nues a
a is oc acia
polí ica
acapa a
sabia

men e,
no
sólo
los
dis i os,
que
pa

san
de
pad es
a
hijos
y
nie os,
como
una
he encia
de
de echo
indiscu ible,
sino
los
pues os
de
Gobie no,
los
ca gos
p oduc i os,
los
í ulos,
los
hono es
y
cuan o
lle a
el
sello
del
bo ín
polí ico-o icial.
El
día
que
salga
a
la
luz
pública
el
cuad o
cómico-
ágico
de
nues a
ieja
polí ica
es

pañola,
se
e á
hacia
qné
abismos
de
deg adación
han
lle ado
al
país
esas
dos
llagas
sociales
que
llamamos
la
bu oc acia
y
la
ye no-c acia.
Han
sido
los
dos
ocos
de
in ección
de
la
sociedad
española,
sus
mayo es
agen

es
disol en es.
Sin
ellos,
la
o gía
pa lamen a ia
y
adminis a i a
no
hab ía
alcanzado
an
bocho noso
iun o.
Del
pa lamen a ismo
español
sólo
cabe
deci
que
es
una
icción
más,
c eada
po
el
a o i ismo
o
el
dine o,
a
espaldas
del
país.
Las
Co

es,
como
se
ha
demos ado
una
y
o a
ez,
no
si en
nunca
los
in e e

ses
nacionales,
sino
los
in e eses
del
pa ido.
Cuando
se
nos
ecue da
que
la
polí ica
española
cuen a
con
hom

b es
de
ec as
in enciones
y
de
ac i

solada
hon adez
ambién
eco damos
noso os
que
apenas
se
halla á
un
polí ico
en
España
que
no
haya
am
pa ado
el
a o i ismo,
el
abuso
y
la
njus icia
desde
las
al as
es e as
del
Pode .
Acaso
se
puedan
de ende
indi idualmen e
a
de e minadas
pe so

nalidades,
pe o
lo
que
no
es
de endi

ble
es
el
égimen
polí ico
en
que
i imos
has a
aho a.
Su
epen ina
desapa ición
al
más
le e
soplo
de
la
calle,
sólo
han
de
lamen a la
aquellos
que
i ían
del
p esupues o
cob aban
die as
o
cesan ías
y
odaban
en
los
coches
o iciales
a
cos a
del
país.
El
pueblo
español
ha
sen ido
una
sen

sación
de
ali io
al
e se
lib e
de
sus
explo aciones
y
al
e
que.
sin
pega
i os
ni
de ama
sang e,
le
bas a
y
sob a
al
nue o
Di ec o io
con
hace
uso
de
las
escobas.
Es os
homb es
de
buena
olun ad
que
ie
nen
a
ba e
los
es ablos
d-j
Augias
y
a
desin ec a
España
han
enido
el
acie o
de
sal a la;
po
eso
me ecen
el
aplauso
del
país
y
el
benepláci o
de
la
opinión
pública.
En
España
el
ins in o
popula
ha
comp endido
que
e a
el
único
camino
pa a
lib a nos
del
caos
y
de
la
e o

lución.
Hoy
el
país
es á
necesi ado
de
o den,
de
au o idad,
de
disciplina.
Concedamos,
pues,
c édi o
al
elemen

o
mili a
que
nos
gobie na,
ya
que
an o
se
han
desac edi ado
los
go

be nan es
ci iles.
Al a o
A
lcalá
G
aliano
.
San
Sebas ián,
se iemb e
de
1925.
803
-
San
José
-
807
esq.
Flo ida
MUEBLERIA
Y
TAPICERIA
CIVEIRA
El
anula
Higo
-
AMa iz
En
el
local
de
la
di ección
de
la
emp esa,
en
Po iño,
celeb óse
la
jun a
ex ao dina ia
de
accionis as
del
an ía
Vigo-Monda iz.
P ime amen e
dióse
cuen a
del
in

o me
sob e
la
con abilidad
de
la
So

ciedad
en
los
años
1921
y
1922
que
ué
ap obado,
exponiéndose
después
el
es ado
de
la
expo ación
en
el
añu
ac u
I.
De
la
es adís ica
p esen ada
al
e ec o
en esacamos
los
siguie es
da os,
pe enecien es
a
1925.
Ing esos
de
explo ación
Pese as
Bille es
o dina ios
...............
50.215.20
Bille es
económicos
...........
11.125.20
Pescado
y
mensaje ías....
5.192
00
Me cancías
.........................
10.568
14
Auncios
Va ios....................
250.00
To al
.............................
48.281.20
Gas os
de
Explo ación
Pese as
Di ección
...........................
4.608.00
Mo imien o
..........................
11.804.11
T acción
.............................
6.285.45
Conducciones
eléc icas...
51.00
Ma e ial
mó il...
...............
7.802.41
Vías
.......
.............................
4.692.06
Edi icios
.............................
85.55
Gas os
gene ales
................
12.954.82
To al
.............................
82.281.20
Resumen
Pese as
Ing esos
de
explo ación...
75.561
54
Gas os
de
explo ación
.......
48.281.20
Bene icio
......................
27.080.54
Po
úl imo
se
a ó
de
la
ampliación
del
capi al
social
en
dos
millones
de
pese as,
pa a
lo
cual
se
au o izó
al
ac ual
Consejo,
a
in
de
que
lo
haga
en
la
o ma
y
opo unidad
que
c ea
;
más
con enie.
e.
R
oDEQñ
I
i
NIVERS íl
DE
JOSE
PRESA
3415
■■
Gene al
P im-
5417
Vinos
Nacionales
e
impo ados,-Unico
impo ado
de
los
ac edi ados
inos
y
acei es
ma ca
PORRON
“
Ven as
po
mayo
y
meno
-----------------------------------
Telé onos:
U uguaya
965
(Cen al)
y
Coope a i a
787
1
TÍ
—
DE
—
UALUERDE
Hnos.
Ven as
po
mayo
y
meno .
Especialidad
en
Pan,
Galle a,
Bizcochos,
e c.
—
Fideos
es

peciales
de
odas
clases.
1587-Call8
Gabo o-1587
Telé ono
¡
La
U uguaya,
1744
(Co dón)
&
R
ñZ íR
|
USITñNO
EMPORIO
DE
ESPECIñLIDñDES
CONSERVAS
«RODEL»,
«AMIEUX»,
e c.
Dulces
del
BRASIL,
Galle i as
HUNTLEY
y
PALMERS
y
JACOB
LICORES
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LAS
MEJORES
MARCAS
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FINOS,
CHAMPAGNE,
e c.
Recomendamos
los
exquisi os
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1000
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DOMICILIO
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Cen al:
A .
18
de
Dulio
esq.
Pa aguay
SUCURSALES:
1:
Bule a
España
esn.
Blanes
-
ll.oñ:
IHiaaing i
U17
(ñlmacén
de
Lond es)
TELÉFONOS
:
LñS
DOS
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EN
TODñS
L iS
CñSñS
LEGANCIA
DISTINCIÓN
MÜEiLElSA
Y
SÁM
JOSE
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g»?
es l.
FLOMM
-=Q^-
J
Impo ación
Ma
ile
las
sillas
da
llleaa
ma ca
"THai i
’
MUEBLES
DE
ESTILO
P esupues o
pa a
No ios
NOTA.
—
A
los
socios
del
CENTRO
GALLEGO,
se
les
ha á
una
boni i

cación
de
un
5
o/o
sob e
los
p ecios
co ien es.
CENTRO
G
ALLEGO
21
El
BIE
DE
1
E
19
■
111
HISTORIA
DE
UN
LOCO
Es aba
endido
en
su
celda,
inmó il,
con
las
manos
c uzadas
sob e
el
ien e
y
los
ojos
ce ados.
Me
ace

qué,
deseándole
buenos
días;
pe o
no
se
mo ió.
En onces
me
sen é
jun o
a
su
lecho.
Pasa on
diez
minu os,
ab ió
cau elosamen e
un
ojo
y
comp obó
que
yo
le
obse aba.
Dijo,
sin
co e

gi
su
pos u a:
'
_
¿
Qué
hace
us ed
aquí
?
—
Vengo
a
e le.
—
¿No
sabe
us ed
que
soy
un
di

un o
?
—
Sí,
pe o
hoy
es
2
de
No iemb e
—
men í,
—
el
día
de
isi a
a
los
mue os.
—
¡
Ah
!
—
exclamó.
—
En
ese
ca

so
...
Después
se
dolió:
—
Sien o
mucho
ecibi le
a
us ed
así;
yo
siemp e
he
pensado
que
me
en e a ían
con
mi
aje
neg o
de
los
domingos;
en
mi
aldea,
odos
los
c is ianos
se
en ie an
con
su
aje
neg o,
y
muchos
lle an
un
pañuelo,
bien
limpio
y
bien
doblado,
asomán

doles
en
el
bolsillo.
Pe o
el
cacique
me
dejó
has a
sin
aje.
—
Ya
no
hay
caciques
—
a i mé.
Vol ió
a
ab i
un
ojo
pa a
mi a

me
de
soslayo.
—
¿Es
us ed
un
loco?
—
p egun ó.
—
Dígalo
con
anqueza;
desde
que
es oy
mue o
no
les
engo
ningún
miedo
a
los
locos.
—
Ya
no
hay
caciques
—
insis í;
—
les
han
dejado
cesan es.
Encogió
lige amen e
sus
homb os.
—
Es
la
p ime a
ez,
desde
que
soy
un
pob e
di un o,
que
sien o
no
po

de me
ei .
No
es á
bien
que
un
di

un o
se
ía.
Pe o
yo
le
digo
a
us ed
que
eso
que
me
cuen a
es
imposible.
No
sé
lo
que
ocu i á
en
los
demás
incones
del
mundo,
pe o
en
Galicia
no
han
podido
desapa ece
los
caci

ques.
¿
Quién
los
ha
echado
?
—
Un
gene al.
—
No
bas a ía
un
gene al
ni
un
ejé

ci o.
Se ía
p eciso
un
b ujo.
¿Igno a
us ed
que
los
caciques
son
b ujos
ambién?
Les
i ían
a
coge
y
no
les
encon a ían,
po que
ienen
pode
pa a
ans o ma se
en
lo
que
quie an.
Yo
lo
he
is o
con
mis
ojos
humanos.
¿Quie e
us ed
que
le
cuen e?
Escuche:
Yo
nací
y
i í
en
Te a-Ca i a.
El
alcalde
a
pe pe uidad
de
Te a-Ca i a
e a
un
mons uo.
Pagábamos
dos
Ve

ces
los
impues os
municipales,
y
los
de o aba
él;
e a
agen e
de
emba ques
y
p es amis a,
y
nos
daba
dine o
con
hipo eca
usu a ia
de
nues as
incas
pa a
que
comp ásemos
el
bille e
que
nos
se ía
pa a
pe de
nues as
idas
en
abajos
insanos,
supe io es
a
o

da
esis encia
o gánica.
E a
el
caci

que
aldeano,
en
in
no
c eo
que
sea
p eciso
abu i le
a
us ed
con
desc ip

ciones.
Exis ían
desde
no
se
sabe
cuando,
quizá
desde
el
comienzo
de
las
edades,
y
nadie
-le
había
encido
jamás,
po que
su
as ucia
e a
an
g an

de
como
su
pe e sión.
Se
cuen a
que
una
Vez,
cuando
el
Seño
in e enía
más
en
los
asun os
de
los
homb es,
ino
un
ángel
a!
mundo
a
a enua
los
déla
gen e
de
Te a-Ca i a.
Las
sie e
elig esías
ue on
a
espe a
al
en iado
celes e
a
la
cumb e
del
mon e
más
al o,
y
al
en e
de
odos,
con
su
a a
en
la
mano
y
un
ges o
de
compunción
en
el
os o,
iba
el
cacique.
El
ángel
llegó
y
la
en e
que
du an e
más
iempo
es u o
pegada
a
la
húmeda
ie a
ué
la
del
alcalde.
El
cu a
hu

biese
que ido
hospeda
al
ángel
en
su
casa,
pe o
bien
sabia
que
es o
le
cos aba
pe de
la
pa oquia,
y
dejó
que
lo
lle ase
el
cacique.
De
sob e

mesa
el
di ino
inspec o
dijo
al
alcal

de:
—
Las
escuelas
es án
ce adas:
los
homb es
de
Te a-Ca i a
i en
en
una
neg a
igno ancia.
Es o
a lige
al
Seño .
Y
el
cacique
ab ió
sus
b azos
con
desespe o.
CAMAS
DE
BRONCE
—
CALIDAD
GUTMAN
—
Exposición
de
NUEVOS
MODELOS
CAMAS
DE
HIERRO
PRECIOS
REBAJADOS
ADOLFO
GUTMAN
18
DE
JULIO
1071-77
IL
---------
pob es
y
no
enemos
pa a
gas os
de
ma e ial
de
esas
escuelas.
Es
inú il
que
ayan
los
niños,
po que
no
hab ía
péñolas
ni
papel
con
que
enseña les
a
esc ibi .
¿Po
qué
no
nos
dejas
las
he mosas
plumas
de
us
alas,
que
yo
ha ía
co a
hábilmen e
pa a
que
los
muchachos
abajasen
con
ellas?
Y
el
ángel,
odo
ca idad,
dió
las
he mosas
plumas
de
sus
alas.
Después
dijo
:
—
Cuando
la
noche
bo a
los
ca

minos
sob e
la
ie a,
los
homb es
espe an
emboscados
a
sus
he manos
y
les
acuchillan
y
oban.
Es o
a lige
al
Seño .
—
Ve dad
es
—
se
dolió
el
caci

que;
—
El
Espí i u
Malo
elige
las
inieblas
pa a
e e
sus
e ibles
consejos
al
oído
de
las
débiles
c ia

u as.
¡Si
yo
pudiese
ilumina
los
ca

minos!
Pe o
el
consejo
es
pob e.
¿Po
qué
no
nos
dejas
u
deslumb an e
au
eola,
que
yo
ha ía
colga
en
el
á

bol
más
al o,
pa a
que
su
bella
luz
bañase
la
aldea
y
los
al ededo es
de
la
aldea?
Y
el
ángel
odo
ca idad,
dió
su
des

lumb an e
au eola.
Después
dijo:
—
Las
ie as
es án
mal
cul i adas,
los
homb es
padecen
hamb e
y
ío
en
sus
chozas
humildes,
su
abajo
in

cesan e
no
bas a
pa a
p ocu a les
el
-Bien
lo
sé
—
gimió
—
pe o
somos
íí
:É=l£3BE^:
SELMA
”
Quemado es
de
pe óleo
c udo
(a
ai e
a
baja
p esión)
Pa en ados
en
U uguay
y
A gen ina
PARA
HORNOS,
COCINAS,
CALDERAS
Economía
comp obada
60
%
sob e
la
Leña
y
40
°/o
sob e
el
Ca bón
NO
HAY
HUMO,
HOLLIN
NI
OLOR
Limpieza
pe manen e
y
segu idad
absolu a
Manejo
sencillísimo
Ins alaciones
pe ec as
Po
da os,
p esupues os
y
condiciones
de
pago,
di igi se
a
TORRES
&
RAM
PIN
BACACAY
1520
MONTEVIDEO
^EEE^®==
D

22
CENTRO
GALLEGO
pan
de
cada
día
que
piden
a
dios
en
sus
o aciones.
Es o
a lige
al
Seño .
—
Es
cie o
—
sollozó
el
cacique;
—
los
in elices
i en
mal;
la
ie a
poco
p oduce,
po que
las
labo es
son
udi

men a ias.
No
enemos
dine o
pa a
me ca
abonos
ni
máquinas.
¿Po
qué
no
nos
dejas
u
ue e
espada
dia

man ina,
que
yo
ha ía
de
ella
eja
pa a
un
a ado
que
eno ase
la
ie a
exhaus a
y
ab iese
las
uen es
de
la
e ilidad
?
Y
el
ángel
dió
la
ue e
espada
dia

man ina.
Y
cuando
lo
u o
a
su
me ced,
sin
alas
pa a
ma cha ,
sin
au eola
pa a
e ela se,
sin
espada
pa a
de ende se,
el
cacique
le
o eció
un
des ino
de
esc ibien e
en
el
consis o io.
Y
en

dió
los
dones
del
en iado
en
un
«b ic-
ab ac»
de
la
capi al
de
la
p o incia.
Es o
se
cuen a
—
siguió
el
loco,
—
pe o
es o
no
iene
nada
que
e
con
mi
his o ia.
Un
día
ha o
de
sopo a
los
ejámenes
del
cacique,
p o oqué
una
suble ación
con a
él.
Los
aldea

nos
me
siguie on
en
u ba
en u ecida.
Jun o
a
mí
iba
un
homb e
que
g i aba
más
que
yo
y
que;
;
pa ecía
poseído
de
un
mayo
encono.
“
¡Abajo
el
cacique!
”
ugía.
Aped eamos
la
casa
del
mal a

do.
El
homb e
que
iba
jun o
a
mí
a ojó
asimismo
g andes
pied as.
,
Cuando
e minó
la
alga ada
me
ino
a
busca :
Tú
qnie es
coloca
una
bomba
:
en
la
casa
del
cacique,
me
dijo
“
Sí
”
.
Y
me
ayudó.
La
bomba
ué
un
aca

so.
Apenas
chamuscó
una
pue a.
Mi

é
a
mi
compañe o
con
desolación
y
i,
de
p on o,
que
e a
el
mismo
ca

cique.
Había
sacado
de
sus
bolsillos
un
papel
y
ano aba:
“
Vein e
c is ales
o os,
una
pue a
a e iada;
pa a
co
b a
con
c eces
en
el
nue o
p esu

pues o.
”
“
¿Rompemos
algo
más?
”
,
me
dijo.
Le
mandé
al
diablo.
Me
p endie

on
V
se
Vino
la
causa
con a
mi.
Mi

é
desde
el
banquillo
a
un
ju ado
y.
poco
a
poco,
ad e í
que
su
ca a
e a
la
del
cacique.
Y
el
que
es aba
a
su
lado,
e a
el
cacique
ambién.
Y
el
o o,
y
odos
los
doce
.
.
.
En onces
g i é:
«¡Seño
p esiden e:
el
ju ado
es
el
ca

cique!»
Y
el
p esiden e
—
un
anciano
de
ba ba
blanca
—
me
di igió
una
mi

ada
se e a.
Y
yo
i
como
desapa e

cía
la
ba bi a
y
como
se
dibujaba
el
os o
del
cacique
debajo
del
neg o
bi e e.
«¡O den!»,
g i ó,
y
agi ó
una
campanilla.
Desde
en onces
yo
he
is

o
siemp e
al
cacique
en
odas:
e a
el
médico,
el
ca cele o,
el
pe iodis a,
P oba las
se á
adop a las
BEBIDAS
SIN
ALCOHOL
LUNA
JJ73
Tp
La
U uguaya
1679
La
Coope a i a
Aguada
el
ende o,
el
ecaudado
.
.
.;
e a
odo
y
odos;
se
ans igu aba
y
se
mul iplicaba,
pe o
siemp e
e a
él.
Cuando
allecí,
impidió
que
me
en e

asen
en
sag ado.
Cuando
en é
en
el
in ie no,
un
diablo
meno
dijo
a
Luzbel:
—
Es e
suje o
no
nos
pe enece.
—
No
—
con es ó
Luzbel;
—
pe o
es
un
a o
que
me
pide
el
cacique
de
Te a-
Ca i a.
Hazle
un
hueco.
W.
Fe nandez
F
lo ez
.
DESDE
GALICIA
La
pesca
de
la
sa dina
El
comi é
de
la
Asociación
Gene al
de
Indus ias
Pesque as,
p esidido
de
don
Manuel
O e o
Bá cena,
ha
isi ado
al
gobe nado
mili a
de
es a
plaza,
gene al
Rod íguez
del
Ba io,
en e ándole
de
los
inciden es
que
ienen
p oduciéndose
desde
que,
a
mediados
del
mes
de
Se iemb e
p ó

ximo
pasado,
inicióse
la
pesca
de
la
sa dina
denominada
«cos e a».
Resul a,
en
e ec o,
que
a ios
a-
po ci os
pesque os
españoles
de
ma
ícula
gallega
han
sido
de enidos
o
ap esados
po
cañone os
po ugueses
p e ex ándose
que
aquéllos
pescaban
en
aguas
ju isdiccionales
de
la
nación
ecina.
El
ema
es
más
complicado
de
lo
que
a
p ime a
is a
pa ece,
o iginando
con
ecuencia
malen endidos
a
cuya
solución
no
ha
de
llega se
mien as,
den o
de
un
ambien e
desapasionado
y
amis oso,
los
gobie nos
de
España
y
Po ugal
no
adop en
medidas
de i
ni i as
al
espec o.
Según
in o mó
el
comi é
de
la
ci

ada
asociación
a
la
ac ual
máxima
au o idad
mili a ,
pa a
que
és a
a
su
ez
le
pusie a
en
conocimien o
del
di ec o io
que
aho a
ige
los
des inos
de
la
Península,
du an e
los
es
me

ses
que
al an
pa a
que
el
año
inali

ce,
y
po
lo
gene al,
ambién
en
se

iemb e,
la
sa dina
suele
es aciona se
en e
a
la
cos a
po uguesa,
bas an e
al
Su
de
Galicia.
Es e
año,
según
pa ece,
el
codiciado
animal
se
ha
de

enido
algo
más
lejos,
como
lo
de

mues a
el
que
muchos
ba cos
hayan
in e ido
en
el
eg eso
a
es e
pueblo
de
24
a
26
ho as,
después
de
e mi

nada
la
pesca,
lo
que
supone
una
dis ancia
de
más
de
150
millas.
Los
apo es
españoles
—
añaden
las
au o idades
de
la
asociación
de
indus

ias
Pesque a,
—
abajan
ue a
de
las
aguas
ju isdicionales
po uguesas,
más
ealizan
el
iaje,
an o
a
la
ida
como
a
la
uel a
y
si
el
iempo
lo
pe mi e
p óximos
a
la
cos a,
con
lo
cual
en

ienden
no
incu i
en
sanción
alguna.
Y
es
en
es as
ci cuns ancias
cuando
a
lo
que
pa ece,
se
han
e ec uado
los
ap esamien os,
seguidos
de
ue es
mul as
y
decomisos
de
lo
an e io men
e
pescado,
cuando
no
se
ha
p ocedi

do
a
la
de ención
po
la gos
plazos
de
las
unidades
españolas.
El
comi é
de
e e encia,
que
iene
dedicando
como
es
lógico
la
mayo
a ención
a
es e
asun o,
in i ó
a
los
a mado es
cuyos
buques
han
sido
pe

judicados,
pa a
que
acudie an
a
in

o ma
ace ca
de
las
ci cuns ancias
en
que
los
hechos
se
hubie an
eali
zado.
En e
las
in o maciones
ya
ecibi

das
igu an
la
de
algunos
a mado es
cuyos
buques
ue on
ap esados
con
pesca
abo do
cuando
enían
na egan-
CENTRO
GALLEGO
25
do
a
más
de
cua o
millas
po
ho a
de
la
cos a.
O a
in o mación
co es

ponde
a
un
apo
que
ue
de enido
a
7
millas
de
la
cos a
al
No e
de
las
Be lingas
y
10
de
la
cos a.
Un
Vapo
ue
ap esado
a
dos
millas
de
la
cos

a.
Había
su ido
una
a e ía
en
la
máquina
a
las
7
de
la
mañana.
La
ma
y
el
Vien o
le
ue on
empujando
ha

cia
ie a
mien as
se
epa aba
el
pe cance;
y
en
es as
condiciones
ué
ap esado
po ,
el
gua dapesca
a
las
2
de
la
a de
o
sea
cuando
el
Vapo
lle aba.
7
ho as
a
la
de i a.
Abo do
solo
enía
un
milla
de
sa dinas,
que
le
ue on
dejadas
po
necesi a las
los
ipulan es
pa a
su
sus en o.
En e ado
minuciosamen e
el
gene

al
Rod íguez
del
Ba io
del
delicado
asun o,
p ome ió
a
sus
isi an es
que
da ía
cuen a
inmedia amen e
al
Di

ec o io,
in e esándose
él,
además,
empeñosamen e,
en
que
los
in e eses
de
los
pescado es
españoles
no
e

sul en
lesionados.
V
igo
.
AVENTURAS
RE
UN
GALLEGO
EN
EL
SIGLO
XYI
El
24
de
Julio
del
año
1525,
salía
del
pue o
de
La
Co uña,
una
de
las
a madas
más
no ables
que
ecue da
la
his o ia.
Sie e
g andes
buques
de
po e
di

e en e,
de
la
que
e a
capi ana
la
na
e
«
San a
Ma ía
de
la
Vic o ia
»,
a
ela
en
la
mad ugada,
después
que
el
cañón
de
la a
anunció
a
aquellos
buenos
ecinos
que
F ay
Ga cía
de
Loaisa,
comendado
de
la
o den
de
San
Juan
y
gobe nados
de
las
islas
Molucas,
pa ía
pa a
las
lejanas
ie as
que
más
a de
con
la
denominación
de
Filipinas,
habían
de
cons i ui
uno
de
los
más
icos
lo ones
de
la
co o

na
de
España.
Al
mando
del
na io
«Sanc i
Spí i-
us»
iba
Juan
Sebas ián
de
Elcano,
el
glo ioso
nau a
que
había
ci cun alado
la
ie a.
La
escuad illa
dobló
el
Cabo
Finis-
le e
y
el
2
de
Agos o
ondeaba
en
la
Gome a.
El
día
12
de
Agos o
co

aba
la
equinocial
po
los
5.50
’
de
lon

gi ud
occiden al
de
Cádiz,
y
al
ama
nece
del
15
de
oc ub e
descub ía
la
isla
de
San
Ma eo.
No
amos
a
e e i
odos
los
ho

o es
de
aquella
desg aciada
expe

dición,
y
así
pasa emos
po
al o
ca

lamidades,
mue es
y
nau agios.
A
ines
de
ab il,
la
me mada
es

cuad illa
na egaba
po
el
es echo
de
Magallanes
p ecisamen e
allí
don

de
la
majes ad
de
los
ma es
y
el
ho o
del
desie o,
p esen an
al
ia

je o
y
al
obse ado
na u is a,
las
cos as
y
las
as as
soledades
de
la
Pa agonia,
en
las
que
se
ex iende
uu
cúmulo
de
islas
mon añosas,
ías
y
es é iles;
donde
la
llama
de
muchos
olcanes
iluminan
nie es
e e nas
sin
alcanza
a
desleí las.
La
ma
pene a
allí
po
canales
innume ables
pe o
los
pasos
son
an
es echos,
las
co

ien es
an
iolen as,
los
ien os
an
impe uosos,
que
el
na egan e
no
se
a e e
a
a en u a se
po
aquel
labe

in o
de
la
desolucación.
Nada
hay
po
o a
pa e,
que
le
b inde
pa a
ello;
la as,
g ani os
y
basal os
a o

jados
en
deso den
o man
eno mes
acan ilados
y
ibe as
esca padas,
sus

pensos
encima
de
las
mugien es
olas.
A
eces
una
magní ica
cascada,
in e

umpe
el
silencio
del
desie o;
ocas
de
odas
o mas
jugue ean
en
las
bahías
o
descansan
sus
pesadas
mo

les
en
las
playas,
mien as
bandadas
de
pája os
bobos
y
o as
a es
del
Océano
An á ico
pe siguen
y
de o

an
su
p esa.
Nada,
pues,
debe
ex aña os
que
al
sali
Loáis.,
al
ma
Pací ico,
su
es

cuad illa
sólo
con ase
es
unidades,
El
26
de
mayo,
aquella
minúscula
lo a
empezaba
—
con o me
lo
apun

a
un
esc i o
con empo áneo
—
la
aza osa
ca e a
que
había
de
o ece
a
la
His o ia
de
los
iajes
ma í imos,
una
se ie
de
hechos
y
sucesos
admi

ables,
an
p on o
he oicos
y
glo io
sos
como
ágicos
y
las ime os:
acon

ecimien os
dignos
de
la
Epica
a
la
cual
p esen an
más
ecundo
y
dila ado
campo,
que
o os
muchos
que
han
dado
ocasión
a
poemas
ha o
celeb a

dos,
asun o,
en
in,
que
in laman
g andemen e
la
imaginación,
como
la
ama
de
los
Camoes,
de
los
E cillas
y
los
Coope .
La
mue e
asolaba
a
aquellas
ague

idas
y
e e anas
ipulaciones.
En

e
o os
cien,
cayó
Juan
Sebas ián
de
Elcano.
Pesaba
el
a alismo
sob e
aquellos
in épidos
ma inos.
O os
menos
esuel os,
hubie an
uel o
la
p oa
hacía
la
mad e
España,
pe o
aquellos
homb es
e an
hijos
de
la
nación
en onces
más
belicosa
y
emp endedo a
del
o be,
y
a
la
oz
de
¡
adelan e
!,
que
e a
el
dis in i o
de
su
genio
y
ca ác e ,
siguie on
la
na

egación
pa a
suma
más
días
de
glo ia
a
la
pa ia.
Algún
iempo
después
columb a on
.
una
de
las
«Molucas»,
la
que
después
había
de
se
capi al
de
las
«Ma ianas»
Disponíanse
a
isi a la,
cuando
se
ap oximó
una
canoa
ipulada
po
homb es
de
aquella
ie a;
pe o
llamó
la
a ención
la
no edad
singula
de
que
uno
de
ellos
los
salu ada
de
lejos
al
uso
de
España.
G an
algaza a
p odujo
a
bo do
aquel
inciden e;
pe o
es a
algaza a
hubo
de
con e i se
en
asomb o
cuando,
habiéndose
in i ado
a
pasa -
pidió
sal oconduc o
o
segu o
egio,
a
lo
que
desde
luego
accedió
el
en on

ces
capi án
Alonso
de
Salaza .
Al
pone
el
desconocido
la
plan a
en
la
«Vic o ia»,
decla ó
se
“
gallego
7
’
y
su
nomb e
Gonzalo
de
Vigo.
¡Cuán
as
discusiones
se
hubie an
e i ado
si
C is óbal
Colón
se
hubie a
mos ado
an
exp esi o!
Gonzalo
de
Vigo
se
decla ó
p oce

den e
de
la
«nao»
T inidad,
capi ana
que
había
sido
de
la
a mada
de
Ma

gallanes,
la
cual
había
quedado
en
«Tido »,
mandada
po
Gómez
de
Es

pinosa,
al
iempo
que
la
o a
«nao»
«Vic o ia»,
eg esaba
a
España,
y
aña

dió
que
cuando
la
«T inidad»,
pa ien

do
de
las
«Molucas»
na egaba
po
la
ie a
del
«Di iai
»
(posiblemen e
qui

so
deci
«Da ien»),
que
es á
en
la
con acos a
de
las
indias
de
Cas illa,
u ie on
iempos
con a ios,
se
les
ha

bía
mue o
mucha
gen e,
po
lo
que
ol iéndose
al
«Maluco»,
apo a on
a
una
isla,
que
e a
la
más
inmedia a
al
No e
de
la
que
enían
a
la
is a;
que
a
elia
se
uga on
él
y
o os
dos
com
pañe os
po ugueses,
po
emo
de
mo

i ,
yéndose
la
«nao»
sin
ellos
al
«Ma

luco».
Ag egó
que
es ando
en
aquella
isla,
die on
mue e
los
indios
a
sus
dos
compañe os,
a
causa
de
cie as
«demasías»
que
come ie on,
y
que
a
él
lo
habían
aído
a
la
isla
donde
po
en onces
se
hallaba.
La
elación
del
ás uga
gallego
bas ó
pa a
que
nues os
na egan es
se
in e esa an
po
él
i amen e,
y
su
encuen o
les
ué
de
g a;
de
y
eco

nocida
u ilidad,
po que
el
anscu so
de
cua o
años
que
había
lle ado
de
24
CENTRO
GALLEGO
pe manencia
en
las
islas,
no
eniendo
con
quién
habla
el
idioma
pa io,
y
o zando
a
comunica se
con
los
indios
hubo
de
ap ende
y
ap endió
la
len
gua
de
ellos,
llegando
a
posee la
en e amen e.
No
es,
pues,
cues ión
de
deja
os

cu ecido
a
es e
a en u e o
gallego,
que
an
ú il,
como
se
e.
ué
a
los
expediciona ios
y
a
los
que
p obable

men e
sacó
de
muy
g andes
apu os,
con ibuyendo
de
es a
mane a
a
un

da
y
ex ende
el
pode ío
en
aquellas
lejanas
egiones.
Gonzalo
de
Vigo
ué
el
p ime
es-
RELOJ
“
VITRCAIN
”
'
LOS
MEJORES
DEL
MUNDO
pañol
que
esidió
en
nues as
pe di-
an
mal echa
po
los
i os
de
bom-
£]
e o!
y
IOS
ma queses
de
AlllilOage
das
posesiones
de
Asia
y
el
p ime o
ba deo
que
había
ecibido
en
su
ubi

que
habló
lengua
malaya.
ma
con ienda
con
los
po ugueses,
que
EL
FERROL,
Oc ub e
21
—
El
al-
No
conocemos
su
in,
que
debió
después
de
econocida
po
los
cala-
1
calde
y
una
ep esen ación
de
las
habe
sido
an
desas oso
como
su
a es,
ca pin e os
y
ma ine os,
se
a ó
ue zas
i as
de
es a
población,
soli-
ida.
Lo
encon amos
en
algunos
en
seco
p óxima
a
una
o aleza
que
ci a án
al
ey
y
al
gobie no,
que
se
acon ecimien os,
después
de
inco po-
habían
imp o isado
nues os
a en u-
econozca
como
í ulo
de
Cas illa
con
ado
a
la
ipulación
de
la
capi ana.
e os.
g andeza
de
España,
el
í ulo
pon i-
Aquellos
españoles,
en e
los
que
Así
desapa eció
aquella
úl ima
«na-
icio
de
los
ma queses
de
Amhoage
sob esalían
gallegos,
que
salie on
el
e»
que
simboliza la
colonización
es-
y
que
se
conceda
ambién
a
és os
el
24
de
Julio
de
1525
del
pue o
de
La
pañola
en
Asia.
í ulo
de
condes
de
El
Fe ol.
Co uña,
comba ie on
con
los
na u a-
Na es
y
homb es
desapa ecie on
-
...............
.
.........
les
y
los
po ugueses,
y
pocos
ue on
a as ados
po
el
endabal
de
los
los
que
sob e i ie on
a
aquel
empeño
acon ecimien os;
pe o
dejando
siemp e
Es
UH
debe
pa ió ico
p o-
de
colonización
en
an
emo a
ie a
huellas
de
su
po en osa
ac i idad
en
jgggp
Jg
p oducción
españole!,
y
con
an
con ados
elemen os.
las
ie as
donde,
como
conquis ado-
’
La
a mada
había
quedado
educida
es,
habían
sen ado
su
plan a.
comp ando
solamen e
a lC
IOS
a
la
na e
capi ana,
la
«Vic o ia»;
pe o
E
ugenio
Z
az
.
españoles.
MAQUINAS)
DE
COSER
Hé cules
’
Impo ado es:
MLÜMO&Cía.
Mon e ideo
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Ven as
po
mayo
y
meno
Se
lle o
a
domicilio
Telé ono:
U uguaya,
908
Paso
F a e nidad
y
Queguay
¡b-i
----------------------------------------
ii
------
Paso
del
Molino
--------------------------
Somb e e ía
de
Pa ís
”
BEADE
HERMANOS
A ículos
pa a
homb es
—
Pe íumes
Españoles
—
ANDES
í
3
6
7
—
Pa íagás
HABANO
y.
.,
Nada
más
M.
SANCHEZ
Y
Cía.
KÜk W
En
en a
en
odos
los
buenos
almacenes
del
país
2.°
G an
Concu so
con
1
3.000.00
en
p emios
Unicos
impo ado es
:
PESQUERA,
e e
Oí
A.
Mon e ideo