Centro Gallego : órgano de la colectividad gallega en el Uruguay, n. 83 (1923)

‘ e 1 DURñN ñCEITE PURO DEOLIWñ DURñN 1 (B S- Pidan es a ma ca onsumi an un buen acei e 1 ----------------------- --------- -------------- ------ ---------------------------- - — — ^ MÍE® LEU A Y TAFSCE1SA ---- ^= DE = ----- CARLOS Z16NAG0 Es a casa cuen a con pe sonal idóneo pa a cualquie abajo de Ins alaciones y Deco aciones Pe enecien es al Ramo Cuen a con un dibujan e pa a e ec na c oquis de cualquie es ilo y con un SISTEMA EXCLUSIVO de abajo en las cons ucciones SURTIDO PERMANENTE DE TODOS LOS ESTILOS Talle es en la casa - SAN JOSÉ, 913 ( En e R o B anco Con ención ) — MONTEVIDEO ......................................... ............................. - ..................... - * La Casa no iene Sucu sal Joi P sí a INSTALACIOHES SA NITARIAS ék [allí! [a P k nal MONTEVIDEO (i ¡ ¡ y C ía . Consigna a ios de Ce eales y F u os del País Río Neg o, 1672 MONTEVIDEO ' ............ ..... ......... * * Tabico Poc ® Mico Ip SIEMPRE EL MEJOR Con p emios de I, 2 Y ^ paque es b- _____________ _ _______________________________________ _ — — - ---------------------------------------------- - ------------------------------------ -- --------------------------------------------------------------------------------------------- 1 ------ -- ------ - ----- lili la la Flam illa — DE — San iago Tellechea Manuel y Jesús González Fe e e ía po mayo Especialidad en A ículos Españoles ecibidos di ec amen e po la casa. Conse as en gene al. — Vino Gallego especial. — Su ido gene al. — Especia  lidad en Comes ibles en Bebidas. — Vinos de Opa o y Je ez I alianos y F anceses. _ — - — — U uguay 1015 - Mon e ideo Unico impo ado de las Tije as de esquila ma ca “ La Uizcaína ” , eina de las ije as. VENTAS POR MAYOR Y MENOR — Casa impo ado a de a ículos Españoles, Ba olomé Mi e 1153 F anceses, Ingleses, Alemanes, No eame í- (Esq. Camacuá) canos e I alianos - -- -- -- -- -- -- - Telé . La U uguaya 1797-Cen al MONTEVIDEO LA VIZCAÍNA — (MARCA REGISTRADA) c- ----------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------- — ^ Banco de Lond es y Río de la Pla a ESTABLECIDO EN 1862 Capi al au o izado .................................................... £ 4.000.000 » usc ip o ............................................................ » 3.000.000 » in eg ado ........................................................... » 2.040.000 » Fondo de Rese a .......................................... » 2.100.000 A iliado con Lloyds Bank Limi ed, que cuen a con 1600 Sucu sales en la G an B e aña cuyo Ca  pi al In eg ado y Fondo de Rese a exceden de £ 24.000.000 EN M0MTEÜ1DE0, calle Ce i o 418 y calle Río Neg o 1699 (Agencia) Agencias en Paysandú, Sal o y Ri e a El Banco iene 44 Sucu sales y Agencias, es ablecidas en Amé ica del Sud, Ingla e a, Es ados Unidos, F ancia, Bélgica y Po ugal y cuen a con co esponsales en odas pa es del mundo. El Banco dá y oma gi os y emi e ca as de c édi o sob e las p incipales plazas del mundo. Gi os pos ales sob e I alia. Ab e C édi os pa a Impo ación de Me cade ías In o maciones Come ciales P ecios Co ien es de Me cade ías El Banco iene o ganizada en su Casa Ma iz en Lond es una Sección Especial de In o maciones Come ciales pa a omen a en odo lo posible las elaciones come ciales en e los me cados p oduc o es y consumido es, y llama muy especialmen e la a ención de su clien ela y demás in e esados a los se i  cios o eciéndoles po es a sección, la que, sin duda, edunda á en bene icio de los come cian es impo  ado es y expo ado es del país. Recibe Depósi os a plazo ijo y en Caja de Aho os, Cuen as Co ien es, Cus odia de Tí ulos, Descuen os, Adelan os, y en gene al se ocupa de oda clase de ope aciones banca ias. E. RICHARDS, Ge en e. - ---------- - ------------------ Sanju jo 8c Cía. Fab icación e Impo ación Elabo ación de Ca és — Fáb ica de Especies — Ca amelos — Bombones — Dulces Secos y en Almíba . “ LA SULTANA ” Ma ca Regis ada ( «LA URUGUAYA», 965 (Aguada) e e onos : ( Y <( LA COOPERATIVA ». 2025 - Yagua ón - 2029 * lli! I1SSIIIÜ. Emp esa de Pompas Fúneb es Ca uajes y Au omó iles de Remise TELEFONOS : La U uguaya 305 (Cen al)-La Coope a i a 117 Coche ía y Ga age LOCAL PROPIO Calle Ca men 2181 al 2187 MONTEVIDEO MONTEVIDEO Año 171 Mon e ideo, 30 No iemb e de 1923 N.° 83. LA FIESTA DE LA RAZA EN VIGO Asis en es ai é danzan e celeb ado po el Cue po Consula de Uigo, en conmemo ación del 12 de Oc ub e CENTRO GALLEGO ana y Uno de los acon ecimien os de ma yo impo ancia y ascendencia en la his o ia de España, desde muchos lus os has a la echa, es la isi a de Al onso Xlll a Roma. Si es de señala es e hecho po lo que iene de sen imen al, p ocu ando un es echamien o amis oso con un pueblo al que an os lazos nos unen, no es meno su signi icación desde el pun o de is a polí ico in e nacional. España, que desde muchos siglos ha i ido en un absolu o aislamien o, — sin que el ejemplo de los demás pueblos, que po simple ins in o de conse a  ción p ocu ábanse en ajosas alianzas, uese lo bas an e pa a saca la de su a al e aimien o — pa ece que, al in, se ha decidido a lanza se ue a de casa, dispues a ella ambién a echa su cua o a espadas en las cues iones in e nacionales, con encida, aunque un poco a de, de la ín ima elación que iene pa a un pueblo cualquie a la i  da in e na con la ida ex e na. Espa  ña, como las ciudades p o incianas, eme osas del bullicio y de las com plicaciones de las g andes u bes, c e  yó más cómodo i i su p opia ida, anquila, monó ona, un poco u al, y pocas, muy pocas eces, se asomaba a las on e as pa a e lo que pa  saba ue a de casa; pe o, cuando lo hacía no a daba mucho en ecoge se de nue o, un poco eme osa y co  mo a u dida del espec áculo ex e  io . Algo ca o le ha salido es e e  aimien o. En e ec o, si España no se hubie a encon ado an sola, an desampa ada de odo apoyo o p o ec  ción, acaso nues o desas e colonial hubie a enido un epílogo menos bo  cho noso que el T a ado de Pa ís. Y aún hoy mismo pod íamos medi las consecuencias de su unes o aislamien  o, iendo de qué a bi a ia mane a se nos ega ean indiscu ibles de echos de posesión de una ciudad a icana. Dispues a España a sali de es e aislamien o, no podía o ien a se en mejo sen ido que endiendo la is a hacia I alia con quien nos unen ínculos de aza, una adición his ó  ica y has a una comunidad de in e e  ses que pueden llega a cons i ui el undamen o, la base de un ín imo acue do pa a el u u o de ambos pue blos. O o aspec o p o undamen e simpá  ico de es e a e nal ab azo de los dos países, es la epe cusión in ensa que es e acon ecimien o p odujo en e los i alianos y españoles esiden es en Sud Amé ica. Po lo que oca al U u guay, los esiden es i alianos y espa  ñoles han con a e nizado en di e sos, ac os, de en e los cuales me ece á des aca se, sin duda alguna, el g an banque e anunciado pa a mañana, Lo de Diciemb e, que pa ocinan el Cí - I colo I aliano y el Club Español de Mon e ideo. Es as dos Ins i uciones haciéndose eco de la magni ica demos ación de con a e nidad í alo - española en oca  sión de la isi a de los eyes de Es  paña a Roma, asmi ie on al je e del Gobie no I aliano y al p esiden e del GñLLEGOS ILUSTRES El eminen e ci ujano de Mad id, doc o Go- yanes que ha ob enido un g andioso iun o con los es udios o iginalisimos que p esen ó en la úl ima con e encia in e nacional de lucha con a el cánce . Di ec o io Mili a español los siguien  es eleg amas de salu ación: Gene al P imo de Ri e a, Roma: Rogamos a Su Excelencia quie a hace se in é p e e ce ca de Sus Ma  jes ades el Rey de España y el Rey de I alia, y el Di ec o io de sudi-jm- sima p esidencia del en usiasmo jubi  loso que anima a los españoles e i a  lianos del U uguay po el his ó ico acon ecimien o que e e décelos im  pulsos del alma la ina anunciando p o- miso es u os de paz y de compene  ación que se án es ímulo pa a la conco dia en e los pueblos ci iliza  dos. A ís eo L e e o , P esiden e del Cí colo I aliano. — P ablo F on aixa , P esiden e del Club Español. EL D . AIYIERIGO CASTRO A mediados de es e mes isi ó es a capi al el doc o Amé ico Cas o, p o eso de Filología de la Uni e si  dad de Mad id, y uno de los in elec  uales de más sólidos p es igios de la España con empo ánea. El doc o Amé ico Cas o dió en es a Uni e sidad un cu so de con  e encias sob e ilología, pa ocinadas po la Asociación Cul u al Española. El uni e si a io b illan e, el doc o Amé ico Cas o, ué uno de los alum  nos más dis inguidos de la Facul ad de Mad id, me eciendo se becado a F ancia donde cu só pa e de sus es udios. En 1910 comenzó a abaja en el Cen o de Es udios His ó icos de Mad id, — que o ma pa e de la Jun a de Ampliación de Es udios — en el que iene a su ca go una sección de Lexicog a ía española, donde se han o mado desde en onces a su lado discípulos que hoy son ya p o eso es dis inguidos en España y en o as Uni e sidades dd globo. En 1915 ganó po oposición el ca  go de p o eso de His o ia de la Lengua Española, pasando a ocupa en 1915 po jubilación de Menéndez Vidal, del que ue a discípulo p e e  ido, el ca go de p o eso i ula . Poseedo de una g an e udición, el doc o Amé ico Cas o, a pesa de no con a más que 58 años de edad, es conside ado uni e salmen e oda una pe sonalidad en Filología. CENTRO GALLEGO Monumen o al G an Capi án, inaugu ado ecien emen e en Có doba CENTRO GALLEGO Su allecimien o A los 71 años de edad alleció e  cien emen e en Mad id el ilus e no elis a y c í ico español don Jacin  o Oc a io Picón, cuya ob a li e a ia ocupa un pues o dis inguidísimo en e lo mejo de nues a p oducción in e  lec ual du an e el úl imo e cio del siglo XIX. Picón e a homb e muy cul o y do ado de ex ao dina io es  pí i u de obse ación. Pe o e a, ade  más, libe al inco up ible y és a ué la ca ac e ís ica más singula de su ida y de sus esc i os: epublicano de co azón, abandonó la ca e a adminis a i a al subi al ono don Al onso XII; lib epensado comba i o, lle ó a la no ela sus condiciones, pe judicando, acaso, con la ag esi i  dad de és as, la es é ica se enidad de sus na aciones jugosas y cas izas. Picón no quiso Vol e a sabe nada de la polí ica desde que po p ime a y única ez igu ó en e los dipu ados epublicanos po Mad id. El a e ué su e ugio; pe o aún ahí las esis de ba alla que in o man sus muchas ob as, más se enca nizan con la eli  gión que con la mona quía, aunque, en e dad, ninguna e leje bene olen  cia pa a es a úl ima. Es la ga, ela i amen e, la se ie de sus no elas. Empezó con una especie de ensayo, hace 40 años: «Láza o», se llamaba aquella endenciosa his o  ia sen imen al, que dió mucho que habla , aunque, en e dad, los más ag ios censo es econocie on que el es ilo e a impecable. Siguió a esa ob a «La hijas a del amo » y, poco después, «Juan ulga » y «El enemigo». En e esa p ime a época de Picón y la; de sus ob as e dade amen e magis ales, hay un in e egno de cua o o cinco años. En 1890 apa ece «La hon ada» y en 1891 la mejo no ela de es e au o , que es, sin dis  pu a, la i ulada «Dulce y sab osa». E a un maes o de la dicción clási  ca es e g an esc i o . Algo in luido quizá po el na u alismo zolesco, u o, sin emba go, aún en sus más aná i  cas obcecaciones, una decencia, una hones idad a ís ica, que le absuel en o, al menos, le disculpan po que ja  más hizo come cio de su a e, ni lo explo ó como ilón de popula idad. Lo que esc ibió, lo sen ía, y lo que sin ió, supo esc ibi lo magis almen e. Jacin o Oc a io Picón, ocupaba el ca go de Biblio eca io Pe pe uo de la Academia Española, a la que pe  enecía como miemb o de núme o desde hace 25 años. la Oinili Sesión 23 de Oc ub e de 1923 P eside D. José Ga cía Conde y asis en los S s. Magn iños, González Cas o, Tanoy a, Rod íguez López. Seoane Galla do, Pesquei a, Pazos, González Gánda a, Gómez So o, Pam- pín, ab iéndose la sesión a las 21.50 Da se lec u a al ac a an e io , que esul a ap obada, y a las a ias co municaciones ecibidas, aco dándose su co espondien e ámi e. Se a a sob e los abajos de i  d ie ía y pin u a a ealiza se en la plan a baja del Edi icio social, y so  b e di e sos asun os de o den in e no. Siendo la ho a eglamen a ia, e  mina el ac o, nomb ándose Inspec o de Semana a D. Luis Seoane Ga  lla do. Sesión 6 de No iemb e de 1923 P eside D. José Ga cía Conde y asis en los seño es Maga iños, Gon  zález Cas o, Gómez So o, Pesquei a, Seoane Galla do, Collazo, González Gánda a y Pampín. Léese el ac a de sesión an e io ) que es ap obada, y las a ias comu  nicaciones ecibidas, aco dándose su ámi e co espondien e. Ap uébase el ing eso de 17 socios nue os. Au o ízase a la C. de Fies as pa a con ecciona el Fiche o Social. Se oman di e sas esoluciones sob e asun os de o den in e no y adminis a i o, nómb ase Inspec o de Sema  na a D. José Gómez So o y e mina el ac o a las 25.45. Sesión 13 de No iemb e de 1923 ' P eside D. José Ga cía Conde y con asis encia de los S s. Maga iños, González Cas o, González Gánda a ’ Gómez So o, Tanoy a, Pesquei a, Seoane Galla do, Collazo, Rod íguez López y Pampín, se ab e el ac o a las 21. Se da lec u a al ac a de sesión an e io , que es ap obada, y a las comunicaciones ecibidas, aco dándo  se el co espondien e ámi e. T á ase di e sos asun os elaciona  dos con el nue o Edi icio, y o os de o den adminis a i o. Ap uébase la idea que p opone el S . González, pa a que con mo i o del iaje de los Reyes de España a I alia y en mé i o a la polí ica de con a e nidad que desa ollan ambos gobie nos, se ealice aquí un ac o análogo al que ha de e ec ua se en Buenos Ai es, que puede consis i en un banque e, en que pa icipen miem  b os des acados de ambas colonias y en ío de mensajes a los Gobie nos Español e I aliano. Desígnase una Comisión pa a que se a e el asun o con el Club Español y lle a a la p ác ica es a inicia i a. Siendo la ho a eglamen a ia, nóm  b ase Inspec o de Semana a D. Luis Seoane Galla do y e mina la sesión a las 24. Sesión 20 de No iemb e de 1923 Asis en los S s. Maga iños, Gonzá  lez Cas o, Rod íguez López, Pasos> Seoane Galla do, Pesquei a, Pampín y p eside D. José Ga cía Conde. Léese el ac a an e io y las comu  nicaciones ecibidas, aco dándose su co espondien e ámi e. Se a a sob e el ecibimien o al S . A cos Fe and, eleg amas de e  lici aciones a los S s. P imo de Ri  e a y Mussolini con mo i o del iaje de los Reyes de España a I alia. Tómase di e sas esoluciones po asun os de o den in e no, nómb ase Inspec o de Semana a D. Be na dino Pazos y e mina el ac o a las 24 ho as. CLÍNICA 8 En e medades de la sang e, X del pulmón, es ómago, hígado, in es ino y sis ema ne ioso en 4= los niños, adul os y ancianos. T T a amien o p o ilác ico y e a- T péu ico en el desa ollo eme- T nino, as o nos de la edad c í- X ica, euma ismo, en e medades a e ializadas, co azón, ao a, x ai e io escle osis y achaques X de la ejez. Consul as: lunes ie nes, de 2 a 6 p. m. O os días, po ho a de an emano señalada 4 : S 532-CRLLB RINC OH- 532 | ac!LjiJí_ R Rñ N/^SERRñDERO DE J osé S eo de Depósi o de Made as du as en gene al M ade as Du as del Pa aguay EN VIGAS, TABLONES Y TIRANTES DE TODAS MEDIDAS Pique e pa a alamb ados de campos y u o es pa a iñas EN TODAS CLASES DE MADERAS DURAS Mai as laMas pa a Go oinle ía y Mcacián de Rnilaíios li liU S£ OliEBlGIiS ñU GlTlE ílBRES S a» s ecl de ced o pa ag iaye en ¥iíp y TaMenes Ase ados Talle de To ne ía en gene al G an su ido de bochas de queb acho JIIiEgML O MUDE 2076 ÍSnl e ¡iica aoiia y Hocoaan) Telé ono: La Coope a i a MONTEVIDEO 16 CENTRO GALLEGO UN MÉDICO HISPANO-AMERICANO En uno ¡le los úl imos núme os de la e is a "España Médica" de Mad id, encon amos la si  guien e semblanza de nues o ap eciado co e áneo i ’ amigo el D . Cons an ino Sánchez Mosque a. Sánchez Mosque a es á en e noso os. Hace unas cuan as a des, cuando es ábamos en nues o despacho de  dicados a las a eas pe iodís icas, uimos so p endidos po una isi a que no quiso anuncia se buscando nues a so p esa. La ince idumb e du ó poco, y un ab azo le demos ó al amigo que ué p on amen e eco  nocido. Un poco de la pá ina del iempo, al cual indisc e a cana, mayo es ca nes y ... nada más; ¡ ah, sí, las ga as ! Esas ga as mode nas, g andes y bas as que dan al os o un aspec  o de se iedad y adus ez que, gene- ne almen e, no es á aco de con el modo de se de la pe sona. El mismo semblan e simpá ico, de asgos ené  gicos, exp esi os, de olun ad i me, idén ica mi ada, llena de ida y ac i idad. E a el mismo Sánchez Mosque a de cuando en Mad id iba iun ando en la especialjdad gas opa ológica, de cuando a su labo Clínica unía abajos expe imen ales que me ecie  on se ci ados con -elogio en sus lib os po los maes os MedinaVei ia, U u ia, He nando, de cuando sus es udios ace ca de las hemo agias ocul as en las en e medades del apa  a o diges i o, de la e iología y pa o  genia de la úlce a gás ica, lo lle a on a la cabeza de la ju en ud iun an e y en las Academias se escuchaban sus palab as, y la P ensa acogía con p e e encia sus esc i os. Y en onces, eniendo, muy jo en áún, cimen ada una epu ación, Sánchez Mosque a desapa ece de en e noso os, se ol ida de sus amigos, los que después sabemos que emp endió iaje cami  no de Amé ica. ¿ Qué había pasado ? ¿ Cómo aban  dona el u o an madu o de una hon ada y b illan e labo po los aza es de una nue a o ien ación ? P on o u imos no icia de la causa de al mudanza, que e a de las que manda, gobie na y dispone de la o  lun ad: e an cosas del co azón, el amo lo lle aba allende los ma es, y la a acción de una muje cambió el umbo de su ida lle ando a Sán  chez Mosque a a con inua en Mon  e ideo su ob a de una in eligencia despie a y de una olun ad indomable Noso os más que nadie sen imos su ausencia, no sólo po sen imen a  lismos a ec i os, sino po p opios egoísmos, pues o que E spaña M édi  ca hon aba ecuen emen e sus co  lumnas cou la i ma del jo en gas- ópa a, así, que en nues o debe dia io de e isa la P ensa, uénos muy g a o el ap ecia que el Sánchez Mosque a del U uguay e a el Sánchez Mosque a de Mad id, emp endedo decidido, do ado de ac i idad nundo- me lada, y de una a ición al abajo que no se si algunas eces no oma cie o aspec o omaniaco. Po que Sánchez Mosque a, cuando ae un abajo en e manos se dedica a una in es igación, se en ega a él en cue po y alma, con al ehemencia que odo el mundo es á pa a él de más, excep o aquella idea que po comple o lo domina. Reco damos cuando aquí hacía unas cu iosas in es igaciones en pe os, ace ca de la pa ogenia de la úlce a duodenal, al es a con noso os en e ulia, nada de la con e sación le in e esa ni en nues a cha la omaba pa e. Pa a que hablase no había más que deci le: «¿Y que al los pe os?» Y en onces pegaba la heb a y nos colocaba oda la his o ia de sus ani  males, e i iéndonos de alladamen e si el pe o blanco disminuía de peso o el canelo dige ía mal. La Vida de Sánchez Mosque a, seguida po . noso os a a és de la P ensa ame icana, iene dos asgos ípicos que le ca ac e izan : su con  inuada labo cien í ica es uno; su acend ado españolismo es el o o. Del p ime o, ahí es á, en e o as p uebas, su comunicación a la Socie  dad de Medicina de Mon e ideo ace ca del a amien o de la úlce a gas oduodenal, que, a la ez que p o ocó animada con o e sia ué el econocimien o unánime de la au o  idad que en gas opa ología alcanzó allí el D . Sánchez Mosque a. Respec o a sus siemp e ehemen es ca iños a la Pa ia, bien palpables es án en el hecho de que el nomb e de Sánchex Mosque a apa ece siem  p e unido a cuan o en aquellas ie as simboliza o pe soni ica el amo , el ca iño, o la ap oximación a la mad e pa ia. Su labo , pues, allí, es la del médico ilus e, la del pa io a en u  sias a, que cul i a su hue o pensando siemp e en que sus u os a aigan amo es y ca iño hacia la ie a que le dió la semilla. ¿ Qué ex año es que la colonia española del U uguay le enga en al a es ima y p e e n e luga ? Sánchez Mosque a iene a España... ¿ a es udia ? No. La especialidad ya no iene sec e os pa a él, ni hay ca  mino en los que el g an médico no haya pues o su plan a con i meza y decisión. Viene ... po que iene a España como el hijo ausen e p ocu a ace ca se al sola de sus ancianos p ogeni o es, en ememb anzas de no ex inguidas a ec i idades. Y noso os c eemos que una de las más g andes sa is acciones que en su Vida hab á enido Sánchez Mosque a, ué el halla aquí, en e noso os, la es ela de sus p es igios, e idenciada en la co dial acogida que le dispensa on los mae os, los clínicos, las Facul ades Vea el amigo ausen e cómo aquí pe du a el g a o ecue do de su nom  b e, y llegan las au as de su me i í- sima labo cien í ica y pa ió ica. ANÉCDOTA GRACIOSA HACIENDO EMPANADAS Del dia io igués Galicia omamos la siguien e g aciosa anécdo a : Liego un cíia, Echega ay a O ense. En O ense hay muchas cosas no  ables. Todo el mundo sabe--siguien- do el o den con que la copla popula las ima — del San o C is o, del Puen  e y de «la Bu ga hi iendo el agua» . . . Igualmen e no able, aunque no haya en ado po aho a el con  sonan e de ningún poe a, es en O ense una muje llamada Flo a, de cuyo culina io a e pa a con ecciona sab osísimas empanadas nadie en la ciudad del Miño se pe mi e duda . De que la ama es jus a espondemos noso os, como espondemos, con la cabeza, de la idelidad his ó ica de es a anécdo a. Decíamos que Echega ay llegó a O ense. Decimos aho a que Echega ay ecibió en O ense, al día siguien  e de su llegada, a una comisión del Municipio que ué a o ece le sus cumplimien os. La comisión llegó, saludó, se sen ó. Hubo dos ases de cumplido. Se ab ió una pausa. Y el genial d ama u go, siguiendo la con  e sación con unos isi an es an e  io es a los edilicios comisionados, siguió p egun ando : — Bueno. ¿ Y qué al el agua en el país ? — No es mala. — ¿ Y la auna ? CENTRO G A L LEGO — Va iada y abundan e. _ Y la lo a ¿ qué al ? y mío de la comisión, ápido, sa- is echísimo, u o una con es ación épica. Pues como siemp e, D. José. ¡ Haciendo empanadas ! Beni o Alua ez Bocage Reg esó de Ba celona en el «Vic  o ia Eugenia», después de 7 años de ausencia y de habe cu sado la ca  e a de “ ingenie o ex il ” , siemp e con las más al as clasi icaciones en la Real Escuela Indus ial de Ta asa y luego de hace una ji a de pe ec  cionamien o y especialización po las p incipales áb icas de ejidos, el se  ño Beni o Al a ez Bocage. Con es e jo en u uguayo que es el p ime o en os en a el í ulo de inge  nie o indus ial en la impo an e in  dus ia ex il, hemos enido ocasión de habla sob e el esu gimien o in  dus ial de España pa a la que, como buen descendien e de españoles, ha enido ases encomiás icas an o en lo que se e ie e a su nue o gobie no como a su adelan o come cial e in  dus ial. El nue o ingenie o se ha á ca go de la di ección écnica de la Fáb ica Nacional de Tejidos «Al a ez, Lis a y Cía.», que unda a su di un o pad e el que ué nues o inol idable amigo don Beni o Al a ez Lis a. 17 E¡ momen o español ¿Cómo hemos de pe manece im  pasibles en e a los g a es sucesos ecien es? En odo el einado de D. Al onso XIII no ha habido un cambio de mayo ascendencia nacional, ni se ha islumb ado en el ho izon e de España, has a la echa, un amanece más isueño de op imismo. Si la e  belión mili a y la conju a con a el an asma de Gobie no libe al, que dejaba a España desgobe nada, pudo iun a an ácilmen e, es po que di  cho Gobie no, como la mayo ía de los an e io es, no e a una ealidad, sino una icción. El inglado a i icio  so de la España o icial se ha enido abajo al p ime soplo como un cas i  llo de naipes. No ha hecho al a pasa po encima del cadá e del S . Ga  cía P ie o ni e e una go a de sang e pa a que el an decan ado Pode Ci il cayese a ie a, cual u  o pod ido de su á bol. Y es que la eacción iolen a con a los polí icos que han lle ado al país de desas e en desas e se espi aba en el am bien e. E a necesa io desin ec a nues a polí ica si no que íamos in  ec a nos odos, pe eciendo como Nación. El desas e de Annual y la sang e de Ma uecos, la es e ilidad de las Co es y el escamo eo de las esponsabilidades hab á log ado des  pe a de su modo a al pueblo es  pañol. Yo, desde luego, me eno gullez  co de habe sido uno de los sepul u  e os del an iguo égimen, aunque me asal an aho a emo es de que el | supues o mue o no sea cadá e , sino que padezca únicamen e ca alepsia. ¡ Dios no lo quie a ! Sin emba go, el lec o eco da á que hacía es as echas, el año pasado, mi ando hacia I alia y iendo ascende de en e el caos pa lamen a io comunis a el as o nacien e de Mussolini, señalábamos el caso del pa lamen a ismo y de los iejos dogmas democ á icos. La p o  ecía ué cie a, no sólo espec o a I alia, sino espec o a o as Naciones eu opeas, donde una co ien e eac  ciona ia iende a desbo da los ca  comidos diques del libe alismo an i  cuado. En España, al in ha sonado la ho a. No ha sido al como hubié amos deseado; es deci , un Mussolini español, un ascismo ci il, ajeno a la polí ica o icial, que ocupase epen  inamen e los Minis e ios, los Ayun  amien os y las o icinas del Es ado. Pe o no había opción. España se hallaba an e el siguien e dilema: o «dic adu a o e olución.» Po desg a  cia, a al a del dic ado que anhelaba la pa e sana del país, ha enido que se el elemen o mili a el enca gado de da la ealidad a los anhelos na cionales. A los que se amed en an del empleo de la ue za, cali icándola de ebeldía, les di emos que p e e i  mos el uso del mando y de la au o  idad al abuso de la indisciplina y de la ana quía. España es aba sin Gobie no. La na e es aba sin nadie al imón. Aleg émonos de que unos homb es decididos, ale osos, hon a  dos, hayan sabido empuña lo. A los que nos p egun an: «Pe o ¿us ed c ee que és os ienen capacidad pa a gobe na nos ?», les con es a emos: «No lo sé; pe o ampoco la enían los «o os» y ya en us edes los años que han enido u nando el Pode pa a desdicha nues a.» En esumen: e a ineludible la ope  ación qui ú gica. Los que se asus an de sus posibles consecuencias no piensan que aplaza la inde inidamen e signi icaba la mue e de España. Si no se ope aba el umo in eccioso de la Vieja polí ica española, ex i pándo  la sin con emplaciones, la gang ena mo al se co ía a odo el o ganismo social del país. Aunque los e e nos pesimis as augu en que el umo ha de ep oduci se, les di emos que al menos la ope ación signi ica un pla  zo de Vida y una posibilidad de sal  ación. Po que la dic adu a mili a nos ha sal ado po aho a de la e o  lución sang ien a y de la ana quía. Si la opinión pública ha acogido con aplauso el mani ies o del Gene al P imo de Ri e a, es po que en él se pin aba con me idiana cla idad la disolución social de España. Sindica  lismo, egionalismo, sepa a ismo, ca  ciquismo, a o i ismo, asesina os, huelgas, indul o pa a odo c imen, bene olencia pa a oda indisciplina, aplauso pa a odo incumplimien o de la ley y elajación de los Pode es Públicos. ¿ Qué signi icaba, sino la en e me  dad mo al de un égimen polí ico? Todo ese sis ema co ompido y ca  duco es el que nos hemos u anado en ba e . 18 CENTRO GALLEGO No es posible eno a en España sin eno a an es su polí ica, p inci  pal causa de a aso. Es o lo enimos diciendo hace mucho iempo, y en  d á que econoce lo odo el que se haya inquie ado an e el abismo exis en e en e la España o iciai y los elemen os i ales del país. España desde hace muchos años es á siendo explo ada y desgobe nada po una e dade a a is oc acia polí ica, nacida del caciquismo y de la icción pa la  men a ia. Es a a is oc acia polí ica, que eje ce sob e el pueblo un e da  de o eudalismo, la componen los máximos caciques, con e idos en je es de pa ido o de g upo, los abo  gados in luyen es que acapa an los Consejos de Adminis ación y sus espec i os g upos, o mados po sus hijos, ye nos, sec e a ios, pagan es, e ulianos y pa ida ios. En España un homb e in eligen e, cul o y hon a  do pod á mo i se de hamb e, pe o un ye no o pa ien e de polí ico, aun  que se le conozca sólo po el loable es ue zo de anda sob e sus dos pa  as de a ás, iene asegu ado un po eni isueño. No en ano nues a a is oc acia polí ica acapa a sabia  men e, no sólo los dis i os, que pa  san de pad es a hijos y nie os, como una he encia de de echo indiscu ible, sino los pues os de Gobie no, los ca gos p oduc i os, los í ulos, los hono es y cuan o lle a el sello del bo ín polí ico-o icial. El día que salga a la luz pública el cuad o cómico- ágico de nues a ieja polí ica es  pañola, se e á hacia qné abismos de deg adación han lle ado al país esas dos llagas sociales que llamamos la bu oc acia y la ye no-c acia. Han sido los dos ocos de in ección de la sociedad española, sus mayo es agen  es disol en es. Sin ellos, la o gía pa lamen a ia y adminis a i a no hab ía alcanzado an bocho noso iun o. Del pa lamen a ismo español sólo cabe deci que es una icción más, c eada po el a o i ismo o el dine o, a espaldas del país. Las Co  es, como se ha demos ado una y o a ez, no si en nunca los in e e  ses nacionales, sino los in e eses del pa ido. Cuando se nos ecue da que la polí ica española cuen a con hom  b es de ec as in enciones y de ac i  solada hon adez ambién eco damos noso os que apenas se halla á un polí ico en España que no haya am pa ado el a o i ismo, el abuso y la njus icia desde las al as es e as del Pode . Acaso se puedan de ende indi idualmen e a de e minadas pe so  nalidades, pe o lo que no es de endi  ble es el égimen polí ico en que i imos has a aho a. Su epen ina desapa ición al más le e soplo de la calle, sólo han de lamen a la aquellos que i ían del p esupues o cob aban die as o cesan ías y odaban en los coches o iciales a cos a del país. El pueblo español ha sen ido una sen  sación de ali io al e se lib e de sus explo aciones y al e que. sin pega i os ni de ama sang e, le bas a y sob a al nue o Di ec o io con hace uso de las escobas. Es os homb es de buena olun ad que ie nen a ba e los es ablos d-j Augias y a desin ec a España han enido el acie o de sal a la; po eso me ecen el aplauso del país y el benepláci o de la opinión pública. En España el ins in o popula ha comp endido que e a el único camino pa a lib a nos del caos y de la e o  lución. Hoy el país es á necesi ado de o den, de au o idad, de disciplina. Concedamos, pues, c édi o al elemen  o mili a que nos gobie na, ya que an o se han desac edi ado los go  be nan es ci iles. Al a o A lcalá G aliano . San Sebas ián, se iemb e de 1925. 803 - San José - 807 esq. Flo ida MUEBLERIA Y TAPICERIA CIVEIRA El anula Higo - AMa iz En el local de la di ección de la emp esa, en Po iño, celeb óse la jun a ex ao dina ia de accionis as del an ía Vigo-Monda iz. P ime amen e dióse cuen a del in  o me sob e la con abilidad de la So  ciedad en los años 1921 y 1922 que ué ap obado, exponiéndose después el es ado de la expo ación en el añu ac u I. De la es adís ica p esen ada al e ec o en esacamos los siguie es da os, pe enecien es a 1925. Ing esos de explo ación Pese as Bille es o dina ios ............... 50.215.20 Bille es económicos ........... 11.125.20 Pescado y mensaje ías.... 5.192 00 Me cancías ......................... 10.568 14 Auncios Va ios.................... 250.00 To al ............................. 48.281.20 Gas os de Explo ación Pese as Di ección ........................... 4.608.00 Mo imien o .......................... 11.804.11 T acción ............................. 6.285.45 Conducciones eléc icas... 51.00 Ma e ial mó il... ............... 7.802.41 Vías ....... ............................. 4.692.06 Edi icios ............................. 85.55 Gas os gene ales ................ 12.954.82 To al ............................. 82.281.20 Resumen Pese as Ing esos de explo ación... 75.561 54 Gas os de explo ación ....... 48.281.20 Bene icio ...................... 27.080.54 Po úl imo se a ó de la ampliación del capi al social en dos millones de pese as, pa a lo cual se au o izó al ac ual Consejo, a in de que lo haga en la o ma y opo unidad que c ea ; más con enie. e. R oDEQñ I i NIVERS íl DE JOSE PRESA 3415 ■■ Gene al P im- 5417 Vinos Nacionales e impo ados,-Unico impo ado de los ac edi ados inos y acei es ma ca PORRON “ Ven as po mayo y meno ----------------------------------- Telé onos: U uguaya 965 (Cen al) y Coope a i a 787 1 TÍ — DE — UALUERDE Hnos. Ven as po mayo y meno . Especialidad en Pan, Galle a, Bizcochos, e c. — Fideos es  peciales de odas clases. 1587-Call8 Gabo o-1587 Telé ono ¡ La U uguaya, 1744 (Co dón) & R ñZ íR | USITñNO EMPORIO DE ESPECIñLIDñDES CONSERVAS «RODEL», «AMIEUX», e c. Dulces del BRASIL, Galle i as HUNTLEY y PALMERS y JACOB LICORES DE LAS MEJORES MARCAS VINOS FINOS, CHAMPAGNE, e c. Recomendamos los exquisi os Tés N.os 1000 y 500 y Familia JUGO DE UVA «ANGELITO» EL MEJOR TÓNICO PARA NIÑOS Y CONVALECIENTES REPARTO A DOMICILIO Casa Cen al: A . 18 de Dulio esq. Pa aguay SUCURSALES: 1: Bule a España esn. Blanes - ll.oñ: IHiaaing i U17 (ñlmacén de Lond es) TELÉFONOS : LñS DOS COMP lÑí iS EN TODñS L iS CñSñS LEGANCIA DISTINCIÓN MÜEiLElSA Y SÁM JOSE = g»? es l. FLOMM -=Q^- J Impo ación Ma ile las sillas da llleaa ma ca "THai i ’ MUEBLES DE ESTILO P esupues o pa a No ios NOTA. — A los socios del CENTRO GALLEGO, se les ha á una boni i  cación de un 5 o/o sob e los p ecios co ien es. CENTRO G ALLEGO 21 El BIE DE 1 E 19 ■ 111 HISTORIA DE UN LOCO Es aba endido en su celda, inmó il, con las manos c uzadas sob e el ien e y los ojos ce ados. Me ace  qué, deseándole buenos días; pe o no se mo ió. En onces me sen é jun o a su lecho. Pasa on diez minu os, ab ió cau elosamen e un ojo y comp obó que yo le obse aba. Dijo, sin co e  gi su pos u a: ' _ ¿ Qué hace us ed aquí ? — Vengo a e le. — ¿No sabe us ed que soy un di  un o ? — Sí, pe o hoy es 2 de No iemb e — men í, — el día de isi a a los mue os. — ¡ Ah ! — exclamó. — En ese ca  so ... Después se dolió: — Sien o mucho ecibi le a us ed así; yo siemp e he pensado que me en e a ían con mi aje neg o de los domingos; en mi aldea, odos los c is ianos se en ie an con su aje neg o, y muchos lle an un pañuelo, bien limpio y bien doblado, asomán  doles en el bolsillo. Pe o el cacique me dejó has a sin aje. — Ya no hay caciques — a i mé. Vol ió a ab i un ojo pa a mi a  me de soslayo. — ¿Es us ed un loco? — p egun ó. — Dígalo con anqueza; desde que es oy mue o no les engo ningún miedo a los locos. — Ya no hay caciques — insis í; — les han dejado cesan es. Encogió lige amen e sus homb os. — Es la p ime a ez, desde que soy un pob e di un o, que sien o no po  de me ei . No es á bien que un di  un o se ía. Pe o yo le digo a us ed que eso que me cuen a es imposible. No sé lo que ocu i á en los demás incones del mundo, pe o en Galicia no han podido desapa ece los caci  ques. ¿ Quién los ha echado ? — Un gene al. — No bas a ía un gene al ni un ejé  ci o. Se ía p eciso un b ujo. ¿Igno a us ed que los caciques son b ujos ambién? Les i ían a coge y no les encon a ían, po que ienen pode pa a ans o ma se en lo que quie an. Yo lo he is o con mis ojos humanos. ¿Quie e us ed que le cuen e? Escuche: Yo nací y i í en Te a-Ca i a. El alcalde a pe pe uidad de Te a-Ca i a e a un mons uo. Pagábamos dos Ve  ces los impues os municipales, y los de o aba él; e a agen e de emba ques y p es amis a, y nos daba dine o con hipo eca usu a ia de nues as incas pa a que comp ásemos el bille e que nos se ía pa a pe de nues as idas en abajos insanos, supe io es a o  da esis encia o gánica. E a el caci  que aldeano, en in no c eo que sea p eciso abu i le a us ed con desc ip  ciones. Exis ían desde no se sabe cuando, quizá desde el comienzo de las edades, y nadie -le había encido jamás, po que su as ucia e a an g an  de como su pe e sión. Se cuen a que una Vez, cuando el Seño in e enía más en los asun os de los homb es, ino un ángel a! mundo a a enua los déla gen e de Te a-Ca i a. Las sie e elig esías ue on a espe a al en iado celes e a la cumb e del mon e más al o, y al en e de odos, con su a a en la mano y un ges o de compunción en el os o, iba el cacique. El ángel llegó y la en e que du an e más iempo es u o pegada a la húmeda ie a ué la del alcalde. El cu a hu  biese que ido hospeda al ángel en su casa, pe o bien sabia que es o le cos aba pe de la pa oquia, y dejó que lo lle ase el cacique. De sob e  mesa el di ino inspec o dijo al alcal  de: — Las escuelas es án ce adas: los homb es de Te a-Ca i a i en en una neg a igno ancia. Es o a lige al Seño . Y el cacique ab ió sus b azos con desespe o. CAMAS DE BRONCE — CALIDAD GUTMAN — Exposición de NUEVOS MODELOS CAMAS DE HIERRO PRECIOS REBAJADOS ADOLFO GUTMAN 18 DE JULIO 1071-77 IL --------- pob es y no enemos pa a gas os de ma e ial de esas escuelas. Es inú il que ayan los niños, po que no hab ía péñolas ni papel con que enseña les a esc ibi . ¿Po qué no nos dejas las he mosas plumas de us alas, que yo ha ía co a hábilmen e pa a que los muchachos abajasen con ellas? Y el ángel, odo ca idad, dió las he mosas plumas de sus alas. Después dijo : — Cuando la noche bo a los ca  minos sob e la ie a, los homb es espe an emboscados a sus he manos y les acuchillan y oban. Es o a lige al Seño . — Ve dad es — se dolió el caci  que; — El Espí i u Malo elige las inieblas pa a e e sus e ibles consejos al oído de las débiles c ia  u as. ¡Si yo pudiese ilumina los ca  minos! Pe o el consejo es pob e. ¿Po qué no nos dejas u deslumb an e au eola, que yo ha ía colga en el á  bol más al o, pa a que su bella luz bañase la aldea y los al ededo es de la aldea? Y el ángel odo ca idad, dió su des  lumb an e au eola. Después dijo: — Las ie as es án mal cul i adas, los homb es padecen hamb e y ío en sus chozas humildes, su abajo in  cesan e no bas a pa a p ocu a les el -Bien lo sé — gimió — pe o somos íí :É=l£3BE^: SELMA ” Quemado es de pe óleo c udo (a ai e a baja p esión) Pa en ados en U uguay y A gen ina PARA HORNOS, COCINAS, CALDERAS Economía comp obada 60 % sob e la Leña y 40 °/o sob e el Ca bón NO HAY HUMO, HOLLIN NI OLOR Limpieza pe manen e y segu idad absolu a Manejo sencillísimo Ins alaciones pe ec as Po da os, p esupues os y condiciones de pago, di igi se a TORRES & RAM PIN BACACAY 1520 MONTEVIDEO ^EEE^®== D 22 CENTRO GALLEGO pan de cada día que piden a dios en sus o aciones. Es o a lige al Seño . — Es cie o — sollozó el cacique; — los in elices i en mal; la ie a poco p oduce, po que las labo es son udi  men a ias. No enemos dine o pa a me ca abonos ni máquinas. ¿Po qué no nos dejas u ue e espada dia  man ina, que yo ha ía de ella eja pa a un a ado que eno ase la ie a exhaus a y ab iese las uen es de la e ilidad ? Y el ángel dió la ue e espada dia  man ina. Y cuando lo u o a su me ced, sin alas pa a ma cha , sin au eola pa a e ela se, sin espada pa a de ende se, el cacique le o eció un des ino de esc ibien e en el consis o io. Y en  dió los dones del en iado en un «b ic- ab ac» de la capi al de la p o incia. Es o se cuen a — siguió el loco, — pe o es o no iene nada que e con mi his o ia. Un día ha o de sopo a los ejámenes del cacique, p o oqué una suble ación con a él. Los aldea  nos me siguie on en u ba en u ecida. Jun o a mí iba un homb e que g i aba más que yo y que; ; pa ecía poseído de un mayo encono. “ ¡Abajo el cacique! ” ugía. Aped eamos la casa del mal a  do. El homb e que iba jun o a mí a ojó asimismo g andes pied as. , Cuando e minó la alga ada me ino a busca : Tú qnie es coloca una bomba : en la casa del cacique, me dijo “ Sí ” . Y me ayudó. La bomba ué un aca  so. Apenas chamuscó una pue a. Mi  é a mi compañe o con desolación y i, de p on o, que e a el mismo ca  cique. Había sacado de sus bolsillos un papel y ano aba: “ Vein e c is ales o os, una pue a a e iada; pa a co b a con c eces en el nue o p esu  pues o. ” “ ¿Rompemos algo más? ” , me dijo. Le mandé al diablo. Me p endie  on V se Vino la causa con a mi. Mi  é desde el banquillo a un ju ado y. poco a poco, ad e í que su ca a e a la del cacique. Y el que es aba a su lado, e a el cacique ambién. Y el o o, y odos los doce . . . En onces g i é: «¡Seño p esiden e: el ju ado es el ca  cique!» Y el p esiden e — un anciano de ba ba blanca — me di igió una mi  ada se e a. Y yo i como desapa e  cía la ba bi a y como se dibujaba el os o del cacique debajo del neg o bi e e. «¡O den!», g i ó, y agi ó una campanilla. Desde en onces yo he is  o siemp e al cacique en odas: e a el médico, el ca cele o, el pe iodis a, P oba las se á adop a las BEBIDAS SIN ALCOHOL LUNA JJ73 Tp La U uguaya 1679 La Coope a i a Aguada el ende o, el ecaudado . . .; e a odo y odos; se ans igu aba y se mul iplicaba, pe o siemp e e a él. Cuando allecí, impidió que me en e  asen en sag ado. Cuando en é en el in ie no, un diablo meno dijo a Luzbel: — Es e suje o no nos pe enece. — No — con es ó Luzbel; — pe o es un a o que me pide el cacique de Te a- Ca i a. Hazle un hueco. W. Fe nandez F lo ez . DESDE GALICIA La pesca de la sa dina El comi é de la Asociación Gene al de Indus ias Pesque as, p esidido de don Manuel O e o Bá cena, ha isi ado al gobe nado mili a de es a plaza, gene al Rod íguez del Ba io, en e ándole de los inciden es que ienen p oduciéndose desde que, a mediados del mes de Se iemb e p ó  ximo pasado, inicióse la pesca de la sa dina denominada «cos e a». Resul a, en e ec o, que a ios a- po ci os pesque os españoles de ma ícula gallega han sido de enidos o ap esados po cañone os po ugueses p e ex ándose que aquéllos pescaban en aguas ju isdiccionales de la nación ecina. El ema es más complicado de lo que a p ime a is a pa ece, o iginando con ecuencia malen endidos a cuya solución no ha de llega se mien as, den o de un ambien e desapasionado y amis oso, los gobie nos de España y Po ugal no adop en medidas de i ni i as al espec o. Según in o mó el comi é de la ci  ada asociación a la ac ual máxima au o idad mili a , pa a que és a a su ez le pusie a en conocimien o del di ec o io que aho a ige los des inos de la Península, du an e los es me  ses que al an pa a que el año inali  ce, y po lo gene al, ambién en se  iemb e, la sa dina suele es aciona se en e a la cos a po uguesa, bas an e al Su de Galicia. Es e año, según pa ece, el codiciado animal se ha de  enido algo más lejos, como lo de  mues a el que muchos ba cos hayan in e ido en el eg eso a es e pueblo de 24 a 26 ho as, después de e mi  nada la pesca, lo que supone una dis ancia de más de 150 millas. Los apo es españoles — añaden las au o idades de la asociación de indus  ias Pesque a, — abajan ue a de las aguas ju isdicionales po uguesas, más ealizan el iaje, an o a la ida como a la uel a y si el iempo lo pe mi e p óximos a la cos a, con lo cual en  ienden no incu i en sanción alguna. Y es en es as ci cuns ancias cuando a lo que pa ece, se han e ec uado los ap esamien os, seguidos de ue es mul as y decomisos de lo an e io men e pescado, cuando no se ha p ocedi  do a la de ención po la gos plazos de las unidades españolas. El comi é de e e encia, que iene dedicando como es lógico la mayo a ención a es e asun o, in i ó a los a mado es cuyos buques han sido pe  judicados, pa a que acudie an a in  o ma ace ca de las ci cuns ancias en que los hechos se hubie an eali zado. En e las in o maciones ya ecibi  das igu an la de algunos a mado es cuyos buques ue on ap esados con pesca abo do cuando enían na egan- CENTRO GALLEGO 25 do a más de cua o millas po ho a de la cos a. O a in o mación co es  ponde a un apo que ue de enido a 7 millas de la cos a al No e de las Be lingas y 10 de la cos a. Un Vapo ue ap esado a dos millas de la cos  a. Había su ido una a e ía en la máquina a las 7 de la mañana. La ma y el Vien o le ue on empujando ha  cia ie a mien as se epa aba el pe cance; y en es as condiciones ué ap esado po , el gua dapesca a las 2 de la a de o sea cuando el Vapo lle aba. 7 ho as a la de i a. Abo do solo enía un milla de sa dinas, que le ue on dejadas po necesi a las los ipulan es pa a su sus en o. En e ado minuciosamen e el gene  al Rod íguez del Ba io del delicado asun o, p ome ió a sus isi an es que da ía cuen a inmedia amen e al Di  ec o io, in e esándose él, además, empeñosamen e, en que los in e eses de los pescado es españoles no e  sul en lesionados. V igo . AVENTURAS RE UN GALLEGO EN EL SIGLO XYI El 24 de Julio del año 1525, salía del pue o de La Co uña, una de las a madas más no ables que ecue da la his o ia. Sie e g andes buques de po e di  e en e, de la que e a capi ana la na e « San a Ma ía de la Vic o ia », a ela en la mad ugada, después que el cañón de la a anunció a aquellos buenos ecinos que F ay Ga cía de Loaisa, comendado de la o den de San Juan y gobe nados de las islas Molucas, pa ía pa a las lejanas ie as que más a de con la denominación de Filipinas, habían de cons i ui uno de los más icos lo ones de la co o  na de España. Al mando del na io «Sanc i Spí i- us» iba Juan Sebas ián de Elcano, el glo ioso nau a que había ci cun alado la ie a. La escuad illa dobló el Cabo Finis- le e y el 2 de Agos o ondeaba en la Gome a. El día 12 de Agos o co  aba la equinocial po los 5.50 ’ de lon  gi ud occiden al de Cádiz, y al ama nece del 15 de oc ub e descub ía la isla de San Ma eo. No amos a e e i odos los ho  o es de aquella desg aciada expe  dición, y así pasa emos po al o ca  lamidades, mue es y nau agios. A ines de ab il, la me mada es  cuad illa na egaba po el es echo de Magallanes p ecisamen e allí don  de la majes ad de los ma es y el ho o del desie o, p esen an al ia  je o y al obse ado na u is a, las cos as y las as as soledades de la Pa agonia, en las que se ex iende uu cúmulo de islas mon añosas, ías y es é iles; donde la llama de muchos olcanes iluminan nie es e e nas sin alcanza a desleí las. La ma pene a allí po canales innume ables pe o los pasos son an es echos, las co  ien es an iolen as, los ien os an impe uosos, que el na egan e no se a e e a a en u a se po aquel labe  in o de la desolucación. Nada hay po o a pa e, que le b inde pa a ello; la as, g ani os y basal os a o  jados en deso den o man eno mes acan ilados y ibe as esca padas, sus  pensos encima de las mugien es olas. A eces una magní ica cascada, in e  umpe el silencio del desie o; ocas de odas o mas jugue ean en las bahías o descansan sus pesadas mo  les en las playas, mien as bandadas de pája os bobos y o as a es del Océano An á ico pe siguen y de o  an su p esa. Nada, pues, debe ex aña os que al sali Loáis., al ma Pací ico, su es  cuad illa sólo con ase es unidades, El 26 de mayo, aquella minúscula lo a empezaba — con o me lo apun  a un esc i o con empo áneo — la aza osa ca e a que había de o ece a la His o ia de los iajes ma í imos, una se ie de hechos y sucesos admi  ables, an p on o he oicos y glo io sos como ágicos y las ime os: acon  ecimien os dignos de la Epica a la cual p esen an más ecundo y dila ado campo, que o os muchos que han dado ocasión a poemas ha o celeb a  dos, asun o, en in, que in laman g andemen e la imaginación, como la ama de los Camoes, de los E cillas y los Coope . La mue e asolaba a aquellas ague  idas y e e anas ipulaciones. En  e o os cien, cayó Juan Sebas ián de Elcano. Pesaba el a alismo sob e aquellos in épidos ma inos. O os menos esuel os, hubie an uel o la p oa hacía la mad e España, pe o aquellos homb es e an hijos de la nación en onces más belicosa y emp endedo a del o be, y a la oz de ¡ adelan e !, que e a el dis in i o de su genio y ca ác e , siguie on la na  egación pa a suma más días de glo ia a la pa ia. Algún iempo después columb a on . una de las «Molucas», la que después había de se capi al de las «Ma ianas» Disponíanse a isi a la, cuando se ap oximó una canoa ipulada po homb es de aquella ie a; pe o llamó la a ención la no edad singula de que uno de ellos los salu ada de lejos al uso de España. G an algaza a p odujo a bo do aquel inciden e; pe o es a algaza a hubo de con e i se en asomb o cuando, habiéndose in i ado a pasa - pidió sal oconduc o o segu o egio, a lo que desde luego accedió el en on  ces capi án Alonso de Salaza . Al pone el desconocido la plan a en la «Vic o ia», decla ó se “ gallego 7 ’ y su nomb e Gonzalo de Vigo. ¡Cuán as discusiones se hubie an e i ado si C is óbal Colón se hubie a mos ado an exp esi o! Gonzalo de Vigo se decla ó p oce  den e de la «nao» T inidad, capi ana que había sido de la a mada de Ma  gallanes, la cual había quedado en «Tido », mandada po Gómez de Es  pinosa, al iempo que la o a «nao» «Vic o ia», eg esaba a España, y aña  dió que cuando la «T inidad», pa ien  do de las «Molucas» na egaba po la ie a del «Di iai » (posiblemen e qui  so deci «Da ien»), que es á en la con acos a de las indias de Cas illa, u ie on iempos con a ios, se les ha  bía mue o mucha gen e, po lo que ol iéndose al «Maluco», apo a on a una isla, que e a la más inmedia a al No e de la que enían a la is a; que a elia se uga on él y o os dos com pañe os po ugueses, po emo de mo  i , yéndose la «nao» sin ellos al «Ma  luco». Ag egó que es ando en aquella isla, die on mue e los indios a sus dos compañe os, a causa de cie as «demasías» que come ie on, y que a él lo habían aído a la isla donde po en onces se hallaba. La elación del ás uga gallego bas ó pa a que nues os na egan es se in e esa an po él i amen e, y su encuen o les ué de g a; de y eco  nocida u ilidad, po que el anscu so de cua o años que había lle ado de 24 CENTRO GALLEGO pe manencia en las islas, no eniendo con quién habla el idioma pa io, y o zando a comunica se con los indios hubo de ap ende y ap endió la len gua de ellos, llegando a posee la en e amen e. No es, pues, cues ión de deja os  cu ecido a es e a en u e o gallego, que an ú il, como se e. ué a los expediciona ios y a los que p obable  men e sacó de muy g andes apu os, con ibuyendo de es a mane a a un  da y ex ende el pode ío en aquellas lejanas egiones. Gonzalo de Vigo ué el p ime es- RELOJ “ VITRCAIN ” ' LOS MEJORES DEL MUNDO pañol que esidió en nues as pe di- an mal echa po los i os de bom- £] e o! y IOS ma queses de AlllilOage das posesiones de Asia y el p ime o ba deo que había ecibido en su ubi  que habló lengua malaya. ma con ienda con los po ugueses, que EL FERROL, Oc ub e 21 — El al- No conocemos su in, que debió después de econocida po los cala- 1 calde y una ep esen ación de las habe sido an desas oso como su a es, ca pin e os y ma ine os, se a ó ue zas i as de es a población, soli- ida. Lo encon amos en algunos en seco p óxima a una o aleza que ci a án al ey y al gobie no, que se acon ecimien os, después de inco po- habían imp o isado nues os a en u- econozca como í ulo de Cas illa con ado a la ipulación de la capi ana. e os. g andeza de España, el í ulo pon i- Aquellos españoles, en e los que Así desapa eció aquella úl ima «na- icio de los ma queses de Amhoage sob esalían gallegos, que salie on el e» que simboliza la colonización es- y que se conceda ambién a és os el 24 de Julio de 1525 del pue o de La pañola en Asia. í ulo de condes de El Fe ol. Co uña, comba ie on con los na u a- Na es y homb es desapa ecie on - ............... . ......... les y los po ugueses, y pocos ue on a as ados po el endabal de los los que sob e i ie on a aquel empeño acon ecimien os; pe o dejando siemp e Es UH debe pa ió ico p o- de colonización en an emo a ie a huellas de su po en osa ac i idad en jgggp Jg p oducción españole!, y con an con ados elemen os. las ie as donde, como conquis ado- ’ La a mada había quedado educida es, habían sen ado su plan a. comp ando solamen e a lC IOS a la na e capi ana, la «Vic o ia»; pe o E ugenio Z az . españoles. MAQUINAS) DE COSER Hé cules ’ Impo ado es: MLÜMO&Cía. 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