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V
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JUAN
Y
EUGENIO
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en
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los
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en
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an o
en
calidad
como
en
p ecio,
con
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simila es
impo ado:..
Se
mandan
mues as
a
quien
las
solici e.
Vélez
Sá s ieJi
1315
—
Telé ono
3899
Fáb ica
de
C is al
de
Soda
AlVEAR
186
Telé ono
Ke osene
“
LOCOMOTORA
Almacén
y
e e e ía
po
ÍTayo
ARTÍCULOS
IMPORTADOS
DE
TRIPLE
REFINACIÓN
----------
-
-
-
^
—
—
—
^
Fe e e ía
K£G£L£R
Ri ada ia
365
-
Có doba
Rlü
*
LAMPAGGI
•
COROOac
—
4772
Capi al
susc ip o
Capi al
ealizado
Fondo
de
ese a
.
$
100.000.000.-
m/n.
„
98
.
875
.
380
.-
,,
,,
49
.
380
.
452
.
—
,,
Sucu sales
en
el
Bx e io :
Ba celona,
Bilbao,
Co uña,
Geno a,
Hambu go,
Lond es,
Mad id,
Mon e ideo,
Pa ís,
Río
de
Janei o,
San
Sebas ián,
Valencia,
Se illa
y
Vigo.
Sucu sales
en
el
In e io :
Adol o
Alsina,
Azul,
Bahía
Blanca,
Balca ce,
Có doba,
Dolo es,
La
Pla a,
Lincoln,
Ma
del
Pla a,
Mendoza,
Me cedes
(Buenos
Ai es),
Nue e
de
Julio,
Pehuajó,
Pe gamino,
Ra aela,
Ri ada ia,
Rosa io,
al a,
San
Juan,
San
Nicolás,
San
Ped o
(Buenos
Ai es),
San a
Fe,
San iago
del
Es e o,
T es
A oyos
y
Tucumán.
Agencias
en
la
Capi al:
Núm.
1,
Puey edón
185;
núm.
2,
Almi an e
B own
1201;
núm.
3,
Viey es
1902;
núm.
4,
Cabildo
2027;
núm.
5,
San a
Fe
2201;
núm.
6,
Co ien es
y
Ancho ena;
núm.
7,
En e
Ríos
1145;
núm
8,
Ri ada ia
6902;
núm.
9,
Be na do
de
I igoyen
364;
núm.
10,
Be na do
de
I igoyen
1600.
CORRESPONSALES
DIRECTOS
EN
TODOS
LOS
PAISES
El
Banco
Español
del
Río
de
la
Pla a
con
su
ex ensa
ed
de
sucu sales
en
la
República
A gen ina
y
en
el
ex anje o,
es á
en
excelen es
condiciones
pa a
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su
clien ela
en
oda
clase
de
inicia i as
que
a o
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el
in e cambio
con
el
ex e io
y
con ibuyan
al
desa ollo
de
los
negocios
en
el
país.
ABONA
:
CAJA
DE
AHORROS
..................
4
o
(0
CUENTAS
CORRIENTES
...
1
o/
0
SUCURSAL
CÓRDOBA
:
RIVADAVIA
esq.
ROSARIO
DE
SANTA
FÉ
é
i
i
k
i
é
Ase ade o
y
6a pm e ía
exis encia
pe manen e
—
de
pue as
U
en anas
J)epósi o
de
ji ade as
de!
país
--------------
ancisco
Jilsina
y
J}oule a d
Queman
236
-
288
Casilla
Co eo
bO
,
GÓ doha
_
Zelé/ono
2011
é
i
i
i
¡I
Banco
Alemán
T ansa lán ico
Sucu sal
en
Có doba:
Calle
SAN
JERONIMO,
132
al
138
(
O icina
p incipal:
BARTOLOMÉ
MITRE
y
RECONQUISTA.
EN
BUENOS
AIRES:
[
Sucu sal
Núm.
1:
CALLAO
y
CORRIENTES.
I
Sucu sal
Núm.
3:
Calle
LIMA,
1666
SUCURSALES
EN
:
La
A gen ina
:
Buenos
Ai es,
Bahía
Blanca,
Có doba,
Mendoza,
Rosa io
de
San a
Fé,
—
U uguay:
Mon e ideo.
—
Chile:
Valpa aíso,
San iago,
An o ogas a,
Iquique,
Concepción,
Valdi ia,
Temuco.
—
Pe ú:
Lima,
Callao,
A equipa.
—
Soli ia-
La
Paz,
O u o
—
España
Ba celona,
Mad id.
—
B asil:
Río
de
Janei o,
Sao
Paulo.
C/ S
A.
ma iz
Deu sche
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be seeische
Bank,
Be lín
El
Banco
se
enca ga
de
odas
clases
de
ope aciones
banca ias.
Emi e
gi os
sob e
odas
las
plazas
come ciales
del
mundo,
descuen a
paga és
y
le as
come ciales;
ab e
cuen as
co ien es
y
ecibe
depósi os
a
plazo
ijo
y
en
caja
de
aho os.
El
Banco
BONIFICA
en
Cuen as
Co ien es
.................................................
1
o/
0
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plazo
ijo
...................................................................
con encional
en
Caja
de
Aho os
sino
se
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an es
de
dos
meses
desde
$
cjl.
10.
.
4
o.o
Jo ge
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Zapa illas
LL/W/E
cosidas
con
alamb e
Alpa ga as
PLJF^A
impe meables
Unicos
concesiona ios
pa a
Có doba,
La
Rioja
y
Ca ama ca
--------------------------------
gj-
FABRICA.
DE
ALPARGATAS
ZAPATILLAS
BOTITAS
Y
ZAPATOS
'
DE
LONA
Y
PRUNELA
-
Y
RENGLONES
DE
CALZADO
DE
LONA
DE
TODAS
CLASES
-
----------------------------------------
B
Manuel
Ducha
y
Cía.
Suceso es
de
N.
ADOT
&
Hno.
ZDIEIF
’
OSITO
"ST
ESCIRITOI^IO:
^
ALVEAR
esq.
24
DE
SEPTIEMBRE
|
Telé ono
2118
-><--><-
-X--X--K-
Có doba
¿
564,
SAN
GERONIMO,
564
CONCESIONARIOS
DE
LA
HILANDERIA
Y
TEJEDURIA
“
LA
CONTINENTAL
”
TRENZAS,
LONAS,
HILOS,
CINTAS
E
IMPLEMENTOS
PARA
ALPARGATEROS
Paños,
Casimi es
me ce ía
PñR l
SASTRES
Y
mOQlSTñS
F icisco
Masue
Sanma ín,
153
Celé ono
32
50
::
Có doba
“
EL
OBRERO
”
------
DE
■
■
■
—
—
Gómez,
Mn
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km u
ALMACEN
al
po
Mayo
y
Meno
DEPÓSITO
DE
CEREALES
y
VINOS
La
casa
que
más
ba a o
ende
en
Comes ibles,
Lico es
y
Conse as
Al ea
y
Libe ad
—
Telé .
3717
—
Có doba
Ra ael
Cal o
Almacén
y
Fe e e ía
Al
po
mayo
En e
Ríos
260
—
Có doba
'cMS í
mmii
j
FUNDADA
EN
1892
|
LA
MEJOR
MUEBLERIA
CONTINENTAL
La-s
d.e
esc iloi
BIGI
óc
BUONACUCINA
U.
T.
3501
151
-
Independencia
-
157
Có doba
Casa
jVj
a cMS
Reloje ía,
joye ía,
y
Pla e ía
SB
COMPRA
:
Obje os
de
pla a
an iguos
y
mode nos
J/luebles
an iguos,
monedas
y
medallas
Anexo
:
Fo og a ía
64
K
AL03
’
’
ECONOMIA
ELEGANCIA
PERFECCIÓN
178
-
San
Ma ín
-178
—
Có doba
“
La
A ís ica
”
Casa
In oduc o a
SURTIDO
GENERAL
EN
ARTÍCULOS
PARA
FOTÓGRAFOS
CUADROS
—
OLEOGRAFÍAS
GRABADOS,
ETC.
—
PAPEL
PINTADO
VIDRIOS
—
ESPEJOS
CONSTRUCCIÓN
DE
MARCOS
PARA
CUADROS
SE
COLOCAN
VIDRIOS
A
DOMICILIO
50
-
Colón
-
54
—
Có doba
^
CONSULTORIO
DELL
^
D .
Al edo
Ca é
A gen o
GARGANTA,
NARIZ
Y
OIDOS
$
(AUTOVACUNA
ANTIOCENOSA)
$
T a amien o
me' lico
y
acuna
e apico
|
óe
la
acena
y
pa a-ocena
¡jj,
I
Ri ada ia,
279
—
Telé ono
3205
T
Boni icación
a
los
socios
del
Cen o
Gallego
*4
“
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Espa íola
”
|
---
------
------------
-------
I
I
I
DE
MAlSTUEL
OSORIO
Fáb ica
de
Pa aguas
y
Academia
de
Bo dados
^
^
=-il
í
y
Vainillados
a
Máquina
INDHPENDEnCIA,
192
|
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Có d-oToeu
--------
^
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V'M -*
^^ ^ s^s* *yá * s^ j sj
Talle
de
Hojala e ía
Sal ado
Valldau a
Ins alaciones
de
Gas
y
Agua
Co ien e
Se
cons uyan
apa a os
pa a
Gas
Ace ileno
Compos u a
de
a oles
de
au omó
iles.
—
Repa aciones
y
Colocaciones
de
Bombas
Telé ono
3839
24
de
Sep iemb e,
336-338
-
CÓRDOBA
Insi o
Biológico
ó ioiia
LABORATORIO
DE
ANÁLISIS
A endido
po
los
Doc o es
PABLO
ABATA
y
JUAN
A.
TEY
Análisis
de
in e és
méáico
—
Reacciones
biológicas
P epa aciones
de
Vacunas
Ri a la ia
279
—
Telélono
3205
—
Có doba
Boni icación
a
los
socios
del
Cen o
Gallego
■
"H
REVISTA
MENSUAL
DEL
«
CENTRO
GALLEGO
AÑO
3
h
Có doba,
Oc ub e
de
1922
DECANO
DE
LAS
REVISTAS
DE
CÓRDOBA
i
REDACCIÓN
Y
ADMINISTRACIÓN:
I uzaingó
169
:
LEMA
—
Di usión
de
la
li e a u a
gallega
y
amo
a
la
Telé ono
25
72
:
aza
hispana
6
Ye ba
“
Ilde onso*^
Po
JOAQUIN
PESQUEIRA
Pa a
«A
Te a»
Don
P udencio
O e o
Sánchez
aca-
o,
Pon e ed a
el
sola
na i o
del
linaje
ba
de
publica
en
Mad id
un
lib o
ú i
lísimo
e
in e esan e.
“
España,
pa ia
de
Colón
”
Es e
lib o,
a
mi
modo
de
e .
es
una
aliosa
demos ación
de
la
doc ina
del
seño
Ga cía
de
la
Riega.
Y
nada
más
lógico
y
na u al
que
habla
de
esa
ob a
en
una
publicación
que
a a,
en
el
día
de
hoy,
de
conmemo a
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nue o
ani
e sa io
del
descub imien o
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Amé ica.
Hagamos,
pues,
una
pequeña
exége-
sis
:
La
doc ina
del
seño
Ga cía
de
la
Rie
ga,
his o iado
que
descendía
del
po
líg a o
ay
Ma ín
Sa mien o
y
que
ec i icó,
des i uándolos,
muchos
e o
es
de
don
Joaquín
Cos a
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se
a i maba
en
documen os
de
indudable
alo .
Es a
doc ina
como
es
sabido,
p odujo
uido
en
el
mundo,
po
su
alen ía
y
cla idad.
Fué
discu ida
ensalzada
y
comba ida,
y
dió
o igen
a
cen ena es
de
polémicas
en e
los
p o esionales
de
los
es udios
his ó icos.
Pe o
el
seño
Ga cía
de
la
Rie
ga
“
había
come ido
la
inocen ada
de
a i
a ,
aunque
no
al e a ,
p ecisamen e
las
palab as
Colón
de
algunos
de
los
docu
men os,
pa a
que
en
el
g abado
apa e
ciesen
más
ní idas
”
.
Es o
mo i ó
que
los
ilus es
paleóg a os
D.
Manuel
Se
ano
y
Sanz,
de
Za agoza,
y
D.
Eladio
O iedo
y
A ce
a chi e o
mayo
de
Ga
licia,
publicasen
dos
in o mes
acusando
al
S .
Ga cía
de
la
Riega
de
habe
co
me ido
una
censu able
alsedad.
Acaba
ba
en onces
de
mo i
el
S .
Ga cía
de
la
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y
el
S .
O e o
Sánchez,
pa a
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ende
su
memo ia
de
al
acusación,
se
empeñó
en
p osegui
po
su
cuen a,
en
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de
o os
amigos,
las
in es igacio
nes
en
los
a chi os
de
Pon e ed a,
bus
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nue os
documen os
que
p obasen
la
ce eza
de
la
doc ina
coloniana
del
e e ido
his o iado .
Fué
así
como
halló
es os
nue os
docu
men os
en
que
basa
su
ob a
y
que
ac e
di an,
una
ez
más,
que
es
la
ciudad
de
“
e dade o
de
los
de
Colón
”
.
La
p ime a
de
es as
p uebas
es
una
ins
c ipción
en
g ani o
exis en e
en
una
obs
cu a
capilla
de
la
iglesia
de
San a
Ma ía
la
Mayo ,
de
Pon e ed a,
que
eza
así
:
“
Os
do
ce co
de
Juan
Ne o
e
Juan
de
Colón
ixe on
es a
capela”
.
Tal
insc ip
ción
pe enece
a
los
años
1484
ó
1485.
La
segunda
p ueba
es
un
c uce o,
ambién
de
g ani o,
exis en e
en
el
luga
denomi
nado
Po o
San o,
casi
en e
a
los
es
os
de
una
an igua
edi icación
que
el
S .
Ga cía
de
la
Riega,
apoyado
po
la
adición,
a i mó
se
la
casa
sola iega
“
do
que
descub en
as
Amé icas
”
.
La
an
igüedad
de
es e
c uce o
es á
de
suyo
demos ada
po
el
hecho
de
no
ene
la
e igie
del
C uci icado
y
sí
solamen e
los
a ibu os
de
la
Pasión.
Figu a
en
su
ba
se
la
siguien e
insc ipción:
“
Juan
Colón
R
9
( ecue dos)
años
1490.”
En
el
a chi
o
de
la
Sociedad
A queológica
de
la
P o incia
de
Pon e ed a
hay
un
lib o
de
cuen as
del
g emio
de
me can es
que
comp ende
los
años
1480
a
1490,
y
en
una
de
sus
páginas
apa ece
adeudando
una
can idad
un
ma ino
llamado
An o
nio
de
Colón.
O o
de
los
documen os
hallados
es
una
esc i u a
de
13
de
Oc u
b e
de
1519
po
medio
de
la
cual
el
Real
Monas e io
de
San
Juan
de
Poyo
hace
un
o o
de
unas
p opiedades
en
el
luga
de
Andu ique.
en
San
Sal ado
de
Poyo,
a
a o
de
Juan
de
Colón,
ma
ino,
y
de
Cons anza
Colón,
su
muje ,
ecinos
del
inmedia o
ba io
ma í imo
de
Pon e ed a.
Se
halló
ambién
o a
esc i u a
au o i
zada
po
esc ibano,
en
21
de
Se b e.
de
1529,
en
la
cual
inde
cuen a
de
unas
ob as
que
po
aquella
época
se
ealiza
on
en
la
ci ada
iglesia
de
San a
Ma ía
la
Mayo ,
un
Juan
de
Colón,
na egan e.
Y
c ee
ace adamen e
el
S .
O e o
y
Sánchez
que
es e
Juan
de
Colón
es
o
puede
se
el
Juan
de
Colón,
p imo
del
almi an e,
que
le
acompañó,
según
a es-
Ve ba
6
(
Xlde onso
(
*
7
iguan
el
P.
Las
Casas
y
o os
his o ia-
*
do es
con empo áneos,
en
su
e ce
ia
je
y
que
desemba có
en
Bayona
de
Ga
licia
al
eg esa
a
la
península.
Pe o
hay
algo
más
in e esan e
oda
ía:
En
el
año
1575
quedó
acan e
la
sucesión
di ec a
del
ducado
de
Ve agua,
y
supues os
pa ien es
i alianos
del
al
mi an e,
—
cons a
documen almen e,
—
apellidados
Colombo
y
Columbo,
ecla
ma on
el
mayo azgo
po
medio
de
un
la go
plei o.
Fue on
echazadas
sus
p e
ensiones
po
habe se
p obado
idedigna
men e
la
no
exis encia
del
pa en esco,
y
la
sucesión
del
ducado
de
Ve agua
se
a
lló
en
a o
de
una
desendien e
di ec a
de
Colón:
Doña
Ca alina
Colón
de
Po
ugal.
casada
con
el
duque
de
Gel es,
quienes
oma on
desde
en onces,
po
dis
posición
exp esa,
el
apellido
de
Colón
de
Po ugal,
que
aun
lle an
en
la
ac ualidad
los
duques
de
Ve agua.
Pues
bien
:
En
un
lib o
de
ac as
de
la
co adía
de
la
.San ísima
T inidad
cons a
que
dicha
co
adía
ue
isi ada
el
día
28
de
diciemb e
de
1576
po
el
“ e e endísimo
y
eminen
ísimo
¡e an
maes e
Don
C is óbal
Co
lón
”
.
al a
dignidad
de
la
iglesia
españo
la,
hijo
na u al
del
adelan ado
Ba olo
mé
Colón,
he mano
del
descub ido .
Es
e
p elado
isi ó
ambién
el
g emio
de
ma ean es
y
pe maneció
po
lo
menos
2
años
en
Pon e ed a,
según
p ueban
o os
documen os.
Nada
iene
de
oa icula ,
—
como
dice
el
S .
O e o
y
Sánchez.
—que
es e
C is óbal
Colón,
sob ino
del
almi
an e,
hubiese
ido
a
Pon e ed a
oa a
bus
ca
p uebas
de
su
de echo
o
del
de echo
(le
Colón
de
Po ugal
a
la
sucesión
del
mencionado
ducado,
en onces
en
li igio.
'i
más
aun
:
En
el
a chi o
del
Regis o
de
la
P ooiedad
igu a
insc ip o
el
9
de
mayo
de
1775
un
o o
o o gado
el
día
5
del
mismo
mes
po
D.
Manuel
Juez,
cu a
pá oco,
con
pode
habien e
de
D.
Mi
guel
Colón
de
Po ugal,
“
ecino
y
mine
o
en
la
p o incia
de
Indias
”
,
descendien
e
cla amen e
de
Colón,
como
odos
los
Colón
de
Po ugal.
Y
así
ambién
Doña
Ca alina
Calón
de
Po ugal
in e ino
an
e
la
jus icia,
el
26
de
eb e o
de
1731,
en
mi
asun o
de
o os
su gido
en e
ella
y
el
Real
Monas e io
de
San
Juan
de
Poyo.
Es os,
y
o os
de
no
meno
impo an
cia
que
no
enume amos,
son
los
nue os
documen os
que
el
S .
O e o
y
Sánchez
a
g ega
a
los
hallados
po
el
S .
Ga cía
^
de
la
Riega
pa a
p oba
que
el
linage
de
Colón
p ocede
de
Pon e ed a.
Respec
o
a
la
o iundez
i aliana
de
Colón,
el
se
ño
O e o
y
Sánchez
c ee
des ui la
en
es a
ácil
y
cla a:
La
p ime a
ez
que
apa ece
el
nomb e
de
Columbo
en
Geno
a,
—
según
los
documen os
de
la
Rac ol-
a,
es
en
una
esc i u a
que
Juan
Colum
bo
de
Moconexi,
ca dado
de
lana,
hace
el
21
de
Feb e o
de
1429,
an e
el
no a io
Qui ico
de
Albenga,
decla ando
que
su
hijo
Domingo,
meno
de
11
años,
es
ap endiz
de
ejedo
de
paños
en
casa
de
Guille mo
de
B aban e.
Después
és e
Domingo
Columbo
—
supues o
pad e
del
almi an e,
—
se
p esen a,
en
22
de
Sep
iemb e
de
1470,
an e
el
no a io
Jacobo
Cal
i.
dando
consen imien o
a
su
hijo
C is ó o o
pa a
oma
a
Juan
Agus ín
de
Coano
como
á bi o
de
sus
di e encias
con
Je ónimo
de
Po a.
En
ese
mismo
año,
en
31
de
oc ub e,
compa ece
C is ó
o o
Columbo,
de
19
años
de
edad,
acom
pañado
po
su
pad e,
Domingo
Colum
bo,
an e
el
no a io
Nicolás
Raggio,
de
cla ándose
deudo
de
un
es o
de
una
pa ida
de
ino.
Aho a
bien
:
Como
C is
óbal
Colón,
el
descub ido ,
mu ió
en
Se
illa
el
20
de
mayo
de
1506,
más
o
menos
a
los
73
años
de
edad,
u o
que
nace
en
1433
y
se
engend ado
en
1432.
No
pudo
se .
po
consiguien e,
hijo
de
Do
mingo
Columbo,
pues o
que
és e
e a
en
1429
meno
de
11
años.
O o
hecho
in e esan e:
En
agos o
de
1746
se
lib ó
un
comba e
na al
en
el
cabo
S.
Vicen e
en e
na es
co sa ias
ancesas
y
po u
guesas
y
na es
de
la
epública
de
Géno-
a.
y
C is óbal
Colón,
que
iba
con
los
co sa ios,
se
sal ó
a
nado
en
las
cos as
del
Alga be
con
la
ayuda
de
un
emo
o
de
una
abla,
según
se
desp ende
de
una
ca a
que
conse ó
el
P.
Las
Casas.
Más
a de,
e i iéndose
a
eso,
en
el
cuade no
de
bi áco a
de
su
p ime
iaje
a
Amé i
ca,
dice
que
ya
en onces
lle aba
“
andado
ein i és
años
en
la
ma ,
si
sali
della
iempo
que
se
haya
de
con a
”
.
Y
que
Co
lón
si ió
a
los
pi a as
de
Rena o
de
An-
jou,
lo
demues an
las
a i maciones
de
su
con empo áneo
Alonso
de
Falencia
y
del
his o iado
Zu i a
y
lo
dejan
asluci
ases
de
su
p opio
hijo,
el
his o iado
Fe nando
de
Colón,
en
el
capí ulo
quin o
de
su
His o ia
del
Almi an e.
No
exis e
pa a
el
S .
O e o
y
Sánchez
duda
alguna
de
que
Colón
no
e a
i alia
no.
A
esas
deducciones
an
cla as,
an
lógicas
y
an
áciles,
es
p eciso
ag ega
*4
Ha a
‘
Texaco*
y
Amé ica
Po
GUMERSINDO
BUSTO
Especial
pa a
«A.
Te a»
Dos
exp esiones
geog á icas
que
de
bie an
ence a
únasela
alma.
Dos
almas
hoy,
que
se
deba en
a
impulsos
de
un
sen imien o
al
ez
sen ido,
pe o
no
con
c e ado
p ác icamen e.
España
y
Amé
ica
(y
hablamos
de
la
española),
pod ían
y
debie an
da
o ma
a
un
as o
p og a
ma
de
unión,
que
se ía
ue za,
median
e
el
concie o
de
con enciones
que
en
el
o den
ma e ial
pudie an
llega
bas a
el
in e cambio
lib e;
y
en
el
o den
mo al
omen ando
cons an emen e
el
de
p o e
so es,
alumnos
y
lib os,
pa a
conoce
nos.
único
medio
pa a
ama nos.
Sólo
así
pod ía
llega se
algún
día
a
anula
p ejuicios
y
concep os
que
de ie
nen
la
ealización
del
ideal
buscado
a i
iciosamen e,
po
consiguien e
sin
ino
has a
aho a.
Quien
duda
que
el
acue do
de
España
y
los
países
ame icanos,
que
ue on
o aho a
suyos,
no
impond ía
en
las
deci
siones
de
los
g andés
p oblemas
del
mundo
hispanoame icano
la
azón
y
jus
icia
de
que
es án
dando
ejemplo
ya
la
mayo ía
de
ellos?
España
i e
aun
muy
lejos
de
Amé i
ca;
y
i e
lejos
de
Amé ica
po
culpa
de
los
polí icos
que
la
gobie nan,
que
se
pa
san
el
iempo
haciéndose
el
juego
los
unos
o
los'
o os,
pa a
mejo
acomoda
se.
¿No
esul a
acaso
dolo oso
que
las
so
luciones
de
p oblemas
in e nacionales
en
Amé ica
sean
con iados
a
pueblos
ex a
ños,
cuando
debie an
esol e se
con
un
T ibunal
o mado
con
los
homb es
de
hispanoamé ica
exclusi amen e
?
Y
sin
emba go,
no
es
así.
F esco
es á
el
ecue do
ing a o
de
los
plei os
sob e
lími es
en e
Pe ú
y
Ecuado .
Hondu as
y
Nica agua,
que
some idos
al
a bi aje
del
Rey
de
España,
ue on
desconocidos
po
las
pa es
in e esadas.
No
hemos
ol
idado
ampoco
los
de
la
misma
índole
del
B asil
con
la
A gen ina
y
de
és a
con
Chile,
cuyos
á bi os
ue on,
pa a
el
p i
me o
los
Es ados
Unidos
de
Amé ica,
y
pa a
el
segundo
el
ey
de
Ingla e a.
En
es os
impe ó
,indicu iblemen e,
el
p es
igio
y
el
espe o,
al
ez
más
que
la
jus icia.
En
aquellos,
sin
duda
alguna,
,
pa a
esol e los,
impe ó
la
his o ia,
la
a
zón
y
la
lógica,
que
no
bas a on
pa a
impone
el
aca amien o.
Si
España
u
ie a
en
el
concep o
ame icano
el
p es
igio
de
los
Es ados
Unidos
y
de
Ingla
e a,
su
allo
hab ía
sido
aca ado
sin
dis
cusión.
He
ahí
la
labo
p imo dial
que
debe
ealiza
España
en
Amé ica,
pe o
no
con
uegos
á uos,
no;
con
la
labo
in eligen
e
de
come cian e,
de
indus ial
y
de
pensamien o.
España
debie a
p oduci
p e e en e
men e
pa a
Amé ica
y
consumi
lo
de
Amé ica
an es
que
lo
de
los
demás
pue
blos.
G andes
son
los
medios
na u ales
que
ella
iene
pa a
ac ecen a
su
p oduc
ción
;
as o
el
campo
de
acción
pa a
des
a olla
los
españoles
sus
ac i idades,
que
lle an
sob e
las
demás
colec i ida
des
la
en aja
del
idioma;
que
suman
le
giones
espa cidas
po
odo
el
con inen
e,
a anosas
de
abajo
y
celosas
del
p es igio
y
eng andecimien o
de
la
Pa
ia.
Es as
legiones,
con
su
empuje
y
su
eno me
capacidad,
son
ap as
pa a
eali
za
g andes
emp esas
de
p og eso,
de
.p es igio
y
de
a e nidad.
A
eso
hay
que
llega
impe iosamen e,
si
no
que emos
e nos
elegados
a
se
gundo
é mino.
Hay
que
llega
imponién
dolo
noso os,
si
ue a
p eciso.
Impo
niéndolo,
decimos,
y
decimos
bien;
Nues
a
unión
colec i a
lle a á
con
nues a
azón
y
el
c i e io
de
nues os
ac os
jui
ciosos
y
e icaces,
el
con encimien o
a
los
di igen es
de
la
polí ica
española
de
que
deben
p esen a nos
oidos
y
a ención
en
lo
que
a
sun os
de
Amé ica
espec a.
Po
nues a
pa e
debemos
me odiza
la
la
bo
dispe sa
que
ealizamos
pa a
impo
ne
la
conside ación
a
que
enemos
de
echo,
pa a
no
se
en es
incapaci ados,
aquí
y
allá.
Los
españoles
emig ados,
digámoslo
de
una
ez,
no
es amos
sa is echos,
ni
mu
cho
menos,
de
la
conduc a
que
los
go-
/U
bienios
españoles
gua dan
pa a'
nos
Jabón
“Re o me "
15
o os.
Hace
mucho
a o
nos
ienen
deja-
'jj'
dos
de
la
mano
de
Dios.
Allá
se
con o
man
con
en ia nos
Minis os,
más
o
me
nos
diplomá icos,
que
nada
o
muy
poco
hacen
en
nues o
obsequio;
cónsules
ele-
o-jdos
en e
los
más
calami osos
e
in
se ibles.
pa a
desespe a nos.
Y
cuando
iene
algún
pe sonaje,
sal o
muy
a as
excepciones,
uel e
a
la
ie a
na i a
sin
conoce
los
países
que
isi a
y
mucho
menos
a
la
colec i idad,
que
no
le
in e
esa.
Tan
es
cie o
es o,
que
ni
unos
ni
o os
ecogen
an eceden es,
es adís icas,
^
e cé e a,
de
la
colec i idad
que
puedan
se i
pa a
ilus a
a
España
de
cuan os
somos,
lo
que
enemos
y
alemos.
Ve
dad
es
que
los
gobie nos
españoles
am-
paco
se
p eocupan,
poco
ni
mucho
de
ello.
Celeb amos
así
la
ies a
de
la
aza;
el
12
de
Oc ub e
es
echa
de
eco dación
y
día
de
Glo ia
pa a
nues a
Pa ia,
pe o
al
día
siguien e....
seguimos
siendo
en
Amé ica
los
gai as,
los
pa ones
y
godos,
y
es o,
dígase
lo
que
se
quie a,
no
es
a e nidad
ni
cosa
que
se
le
pa ezca.
Buenos
ñi es
—
Uis a
pa cial
i6
Vinos
Opo o
y
Je ez
“
Copa
”
UAAAÁAAAAi
Y
emi
el
Oaa
de
lai
...un
beso,
un
ab azo,
un
¡ i a!
a
la
A gen ina
y
a
España.
■TT▼T▼▼▼▼▼YY▼T▼YYY▼▼Y▼TY▼T▼▼▼Y▼YTYTT▼Y▼T▼T▼▼TY▼▼
,
Po
IGNACIO
CRUCES
Pa a
«A.
Te a»
Todo
aquel
que
po
sus
enas
sien a
co e
sang e
hispana;
aquel
que
cual
yo.
a gen ino,
conse e
den o
del
alma
un
al a
glo i icado
po
la
san a
Mad e
Pa ia
que
ue
cuna
de
un
Quijo e,
de
la
e ba
cas ellana
;
que
ha
sido
y
es
el
espejo
de
la
g acia
se illana,
del
al uismo
gallego,
de
la
a dien e
ca alana,
de
la
he oica
a ogonesa
;
el
ja dín
donde,
lozanas,
ha
nacido
pa a
o gullo
de
la
noble
ie a
hispana
osas
como
Rosalía,
cla eles
de
pu a
g ana
cual
Ca alina,
y
la
Pi a,
y
la
iole a
sag ada
cual
la
A enal
más
gallega
más
noble,
piadosa
y
san a;
odo
el
que
admi e
y
espe e
de
co azón
y
de
alma
el
luga
donde
una
mad e
lo
engend ó
en
sus
en añas
y
ino
a
en ega
su
u o
a
mi
ie a
ame icana
;
aquél,
que,
cual
yo,
a gen ino
le
deba
a
la
ie a
hispana
la
sang e
que
hay
en
sus
enas,
y
quie a
ba i
sus
palmas
con
en usiasmo
y
ca iño
en
el
“
Día
de
la
Raza
”
,
se
pongan
de
pie
conmigo,
y
que
su ja
su
palab a
acompañándome
a
un
¡
i a
!
¡
a
la
A gen ina
y
a
España
!
Un
lazo
inmo al
nos
une
a
los
hijos
de
ambas
pa ias,
lazo
que
anudó
Colón
cuando
se
lanzó
a
la
hazaña
de
apo a
un
nue o
mundo
a
su
ie a
ene ada,
¡y
ese
lazo
an
sag ado
no
exis e
quien
lo
deshaga!
Españoles
y
a gen inos
de
co azón
y
de
alma,
con
iguales
sen imien os,
de
idén ica
lengua
hispana,
i en
con a e nizados
an o
aquí
como
en
España,
¡
Si
el
apues o
gaucho
aplaude
con
since idad
las
danzas
españolas,
y
los
o os,
y
el
pisa
de
una
“
chulapa
”
,
a
su
ez
el
español
goza
el
ai e
de
mi
Pampa,
y
le
halaga
el
cima ón
y
el
añi
de
mi
gui a a!
Y
si
el
b a o
león
hispano
de
su
sueño
despe a a,
de
ese
sueño
aci u no
que
de
mucho
a ás
se
halla,
pa a
ugi
an e
aquél
que
su
hono
piso ea a,
o
si
el
sol
que
os en a
ai osa
mi
bande a
azul
y
blanca
lanza a
ayos
de
uego
con a
alguno
que
in en a a
a asalla
los
de echos
de
mi
ie a
ame icana,
al
ins an e
los
dos
suelos,
(¡así
lo
o dena
la
Raza!)
¡
mos a án
al
mundo,
al i os,
una
sola
enseña
San a,
un
solo
pecho
po
blanco,
y
una
ic o iosa
espada
!
Po
eso
es
debe
de
odos
los
que
engan
sang e
hispana,
¡esa
sang e
pu a
y
oja!
¡
esa
sang e
an
hidalga
!
y
que
es
la
esencia
bendi a
¡
mil
eces
bendi a
sá ia
que
puso
Na u aleza
en
el
co azón
y
en aña
de
la
muje
que
nos
ajo
a
las
o illas
del
Pla a;
se
pongan
de
pie
conmigo,
y
en
el
Día
de
la
Raza,
¡un
beso!
¡un
ab azo!,
o ezcan
¡a
la
A gen ina
y
a
España!
Buenos
Ai es,
oc ub e
1922.
Ke osén
“
To e
”
17
XIERR
A
!
Po
RODRI-ELÍAS
«Pa a
A.
Te a»
Nunca
pudo
se
dicha
con
an
a eba-
'■
ado a
ehemencia
esa
palab a
como
en
la
memo able
noche
del
11
al
12
de
Oc u
b e
del
año
1492.
Ni
pudo
habe se
p o
nunciado
o a
que.
como
esa,
sona a
an
g a amen e
en
el
oido
de
C is óbal
Co
lón.
E a
necesa io
posee
la
e
de
un
i
den e,
la
impe u babilidad
de
un
es oi
co,
la
abnegación
de
un
má i ,
el
em
ple
de
un
hé oe
de
leyenda,
pa a
no
des
allece
y
desis i
del
empeño,
an e
las
con ingencias
de
aquel
iaje
eme a io
a
a és
de
Océano,
siguiendo
una
u a
desconocida,
en
p o
de
un
descub imien
o
que
exigía
un
an
ex ao dina io
es
ue zo.
después
de
habe
enido
que
en
ce
an as
di icul ades...
Un
día,
apenas
salidas
del
pue o
de
Palos
de
Mogue
las
ca abelas,
se
des
compone
el
imón
de
la
“
Pin a
,
in e
umpiendo
la
ma cha.
O o
día
hace
p e
sa
el
pánico
en
los
ipulan es
de
la
escuad a
an e
las
llamas
que
eme gen
del
Teide,
en
la
isla
de
Tene i e,
y
que
aquellas
gen es,
supe s iciosas
e
imp e
sionables,
conside an
como
un
signo
de
mal
augu io.
Luego
es
la
pe manen e
di
ección
del
ien o
en
sen ido
a o able
al
de
la
ma cha,
que
induce
a
c ee
en
un
e o no
imposible,
o
muy
di icul oso,
hacia
el
pun o
de
pa ida.
Más
a de
es
la
a danza
en
a iba
a
las
ie as
ima-
ginadas.
Y,
po
in,
la
insubo dinación
de
la
ma ine ía
y
has a
el
desalien o
de
la
maes anza,
cine
se
ha
dado
cuen a
de
que
la
dis ancia
eco ida
es
mucho
ma
yo
de
la
que
ano a
cau elosamen e
en
él
cuade no
de
bi áco a
el
almi an e...
Sabíase
de
unas
ie as
muy
icas,
si
uadas
al
o ien e
del
mundo
conocido;
y
se
iba
en
demanda
de
ellas,
na egando
en
sen ido
opues o
a
su
di ección,
a
lo
an
cho
de
un
ma
inexplo ado
y
con
la
ce idumb e
de
ene
que
in e na se
mu
cho.
muchísimo,
en
él,
pa a
llega
a
des
cub i las.
No
ue on,
p ecisamen e,
esas
ie as,
que
es aban
aun
muy
lejos,
las
que
se
llegó
a
descub i
en onces,
sino
o as,
no
menos
icas
y
codiciables
que
aquéllas.
,
Pe o,
aún
"así,
ese
descub imien o
ue
bas an e
a
da
po
ealizado
el
p opósi
o,
pues o
que
Colón
c eyóse
llegado
al
ex emo
o ien al
de
la
Indias,
según
lo
in en a a,
y
según
se
ino
c eyendo
du
an e
mucho
iempo.
El
éxi o
de
la
expedición,
el
descu
b imien o
más
impo an e
que
egis a
la
his o ia,
quedó
p oclamado
al
g i o
de
“¡Tie a!
”
lanzado
po
Rod igo
de
T ia-
na,
desde
la
co a
de
la
ca abela
“
Pin a
”
,
en e
a
las
playas
de
Huanahuaní.
Buenos
Ai es,
Oc ub e
1922.
CASA
INTRODUCTORA
—
Tejidos
-
Me ce ía
-
Rope ía
-
Somb e os
—
Ven as
po
mayo
y
meno
P opie a io
de
los
a amados
T úes
de
un
ancho
y
doble,
Ma ca
LA
ROSARINA
A
y
A
A
-------------------------------------------------
—
-------------------------
SIN
COMPETENCIA
~
219
-
San
Je ónimo
-
231
—
Có doba
Ve ba
«Ilde onso
”
iS
©NETO
K
•
♦
♦
»
♦
•
--
<
He nán
Co és
Ni
los
imb es
de
Aníbal,
cuya
glo ia
se
e leja
en
ibé icos
b oqueles,
despiden
el
ulgo
de
los
lau eles,
en
que
b illa
u
excelsa
ejecu o ia.
Las
musas
que
ene an
u
memo ia,
g aba on
de
us
épicos
bajeles
la
llama
que
escla ece
los
din eles
del
emplo
consag ado
a
la
Vic o ia.
No
igu a
del
mundo
en
los
anales
quien
iguale
u
genio,
que
ilumina
de
un
mi í ico
impe io
los
umb ales.
De o as
de
la
es i pe
numan ina,
e
o ecie on
las
í genes
Ves ales
la
lumb e
que
us
na es
ex e mina.
Po
AMARANTO
Vasco
Núñez
de
Balboa
El
he cúleo
T i ón
del
ma
igno o
que
en
gigán ico
empeño
descub is e,
su
ce o
e
indió
cuando
in adis e
las
lin as
del
Océano
emo o.
Con
acen o
i il
e
aclama
el
No o
donde
suenan
las
ondas
que
aba is e
y
mu mu a
la
sel a
en
que
o ecis e
la
aleg ía
del
Sol
a
un
bosque
o o.
Mas
us
épicos
b íos,
que
encie on
del
piélago
y
del
mon e
la
ie eza,
bajo
humanas
mise ias
sucumbie on.
Sin
e
que
iluminaban
u
g andeza,
con
u
cálida
pú pu a
e
ungie on
los
homb es
que
sega on
u
cabeza.
19
Jabón
“
Campana"
I
1SM©
Comunión
d&
íi^i us
3EX£
i
3E
x
3EX3EXS:
C3E33E3C3E3C3
E3CS3C3E33E
Po
Al a o
Ma ía
de
las
Casas
&x3EX3£¡C3 X3 3EX
Po a
«A.
Te a
Muy
alejado
necesi a
es a
de
odo
pú
blico
pensamien o,
aquel
que
aún
no
ha
ya
pe cibido
la
pode osa
co ien e
de
ap oximación
a
Po ugal,
iniciada
en
día
eliz
po
unos
cuan os
pensado es
de
buena
olun ad.
Ya
son
muchos
los
pe iódicos,
e
in i
nidad
las
e is as
en
los
cuales
encuen
a
eco
la
oz
lusa
—
de
an
ín imas
ca
dencias
—
pa a
los
gallegos
an
amilia
Ya
no
es
a o
e
en
los
escapa a es
de
las
lib e ías
olle os,
lib os
y
o as
pu
blicaciones
de
la
ie a
he mana,
que
aquí
encuen an
campo
a
p opósi o
pa a
su
di ulgación.
Es
ecuen e
e
como
los
c í icos
de
acá
del
Miño
se
ocupan
de
poe
as
y
esc i o es
de
la
ecina
epública,
con
un
insospechable
dominio
de
la
ma
e ia.
Pues
aún
es
poco,
la
ob a
de
nues
a
di ulgación
de
alo es
iene
que
se
I
inmensa
pa a
que
puedan
c is aliza
en
i
algo
p ác ico
lo
que
po
aho a
no
pasa
de
se
sueños
de
poe as.
Punibles
abandonos
de
gobe nan es
y
e gonzosos
chanchullos
de
polí icos
ba-
¡
a os,
han
colocado
a
Po ugal
de
Es
paña
en
un
es ado
al
de
aislamien o,
que
es
cosa
de
pone se
a
pensa
si
el
A lán-
¡
ico
empieza
a
la
e a
de
Badajoz,
ó
es o
es
lamen able
y
pelig osísimo.
So
mos
dos
pueblos
de
an
idén icos
ca ac
e es
—
iguales
c eencias,
p eocupaciones,
anhelos,
espe anzas,
odios,
cos umb es
—
con
un
pasado
an
indi isible
y
un
po
eni
pa a
ambos
an
cla o
y
an
las imo
so,
que
no
coope a
en
la
ob a
de
una
anca
ap oximación
es,
sencillamen e,
c iminal.
Ni
España
puede
pensa
aso
mándose
al
mundo
—
si
no
iene
con ian
za
en
su
ecina,
—
ni
Po ugal
puede
se
capaz
de
habla le
al
B asil
eniendo
un
puñal
a
la
espalda.
Es
indispensable
una
a monía
absolu a,
una
usión
o al
de
ac
i idades,
si
que emos
que
en
la
polí ica
mundial
—
a
unos
y
a
o os
—se
nos
es
pe e
y
se
nos
oiga
en
la
o ma
que
es
debida.
Los
gobie nos
demos a on
no
sabe
o
no
que e
hace
es a
ob a
;
la
ha án
los
ciudadanos
y
esul a á
más
p o echosa
y
e icaz.
¿Cómo?
Voso os,
esc i o es
y
a is as,
sois
los
que
debéis
lle a
la
bande a.
Si
es
cie o
eso
de
que
no
exis
en
on e as,
oso os
sois
los
p ime os
que
debéis
ap ecia lo
así.
Menead
ues
as
plumas,
encended
los
co azones
con
ues a
inspi ación,
y
no
descanséis
en
la
noble
p opaganda,
en
la
i ánica
em
p esa,
de
da
a
conoce
alo es
que
hoy
1
due men
en
silencio.
Solo
conociéndonos
mucho
pod emos
ama nos
mucho.
Es
c ibid
sob e
sus
poe as,
aducid
la
ob a
de
sus
pensado es,
dad
a
conoce
sus
monumen os
y
sus
a es,
di ulgad,
sus
cos umb es,
que
ellos
ha án
lo
mismo
con
noso os.
Es
lamen abilísimo
en
un
español
no
sabe
donde
es á
Coimb a
y
si
Visen
es
o
no
pue o
de
ma ,
¿y
no
es
cie o
que
es a
es
la
ealidad:'
Los
in elec uales
po ugueses
han
aco
gido
nues o
llamamien o,
con
una
e u
sión
y
una
co dialidad
ex ao dina ias.
Aho a,
ecien emen e,
ue on
muchísi
mos
los
pe iódicos
lusos
que
dedica on
sus
p ime as
planas
a
la
ies a,
an
espa
ñola
y
an
gallega,
del
San iago
Após
ol.
¿No
es
es o
hace
pa ia?
Uno
de
los
eso es
que
más
manejo
F ancia
en
la
gue a
eu opea
ué
el
del
la inismo.
¡Ah!
azas
la inas,
¿no
acudís
con
nos
o os
?
Aho a
es
p eciso
no
ol ida
que
an es
que
la inos
somos
íbe os.
E
Ibe ia,
la
g an
pa ia
u u a,
se a
g ande,
ol e á
a
se
in encible,
cuando
odos
nos
con enzamos
que
bajo
la
piel
de
o o
que
Eu opa
ex endió
sob e
el
A lán ico
la e
un
solo
co azón,
un
mis
mo
pensamien o,
una
sola
olun ad.
O ense
MCMXXII.
¿o
Ye ba
“
Ilde onso
LAS
DOS
OBRAS
Po
PEDRO
VILLARES
Pa a
«A.
Te a»
Pa a
ap ecia
la
ob a
de
Colón
es
ne
cesa io
sin e iza la.
“
Un
homb e
obscu o,
y
poco
conoci
do,
con undido
en e
la
u ba
de
los
im
po unos,
apacen aba
su
imaginación
en
los
incones
de
las
an ecáma as,
con
el
pomposo
p oyec o
de
descub i
un
nue o
Mundo
”
.
Colón
sabia
as
de
una
la ga
se ie
de
in es igaciones
cien í icas,
que
la
ca a
geog á ica
de
nues o
plane a,
ha
bía
de
su i
una
so p enden e
ans o
mación.
Genio
supe io ,
alma
gene osa,
que
no
se
doblegaba
an e
las
ad e sida
des,
eco ió
de
pueblo
en
pueblo
los
p incipales
einados
de
Eu opa
en
p ocu
a
de
ayuda
pa a
la
magna
emp esa
que
iba
a
ealiza .
Llamó
a
odas
las
pue as,
pos óse
an
e
sobe anos
y
homb es
de
ciencia,
más
en
ano.
In a igable,
de
ca ác e
emp en
dedo ,
“
que
había
sido
p edes inado
po
Dios
pa a
la
lucha
”
llegó
a
España
y
acasó.
No
con o me
con
su
sue e,
y
sabedo
de
la
gene osidad
de
la
Reina
de
Cas illa,
allí
se
p esen a,
pa a
implo a
su
ayuda,
“
pensando
en
lo
que
yo
e a.
me
con un
día
mi
humildad,
y
sabiendo
lo
que
lle a
ba
me
sen ía
igual
a
las
dos
co onas
”
y
de
es a
en e is a
su gió
el
más
sublime
milag o
de
la
his o ia.
“
Yo
oma é
es o
a
ca go
de
mi
co ona
de
Cas illa,
y
si
su icien e
no
es
ende é
mis
joyas
”
la
eina,
puso
en
sus
manos
lo
necesa io
pa a
acome e
emp esa
de
amaña
magni ud,
pues
e an
dos
genios
que
habían
nacido
sin
duda,
pa a
com
p ende se
mu uamen e.
Mi ó
Colón
po
in
el
inmenso
cielo
azul
donde-
g a i aban
sus
ilusiones
co
mo
un
nue o
as o
y
se
dispuso
a
em
p ende
la
u a.
3
de
Agos o
de
1492.
Su có
del
ma
las
p ocelosas
aguas
i ágil
ca abela
po ado a
de
la
ci ili
zación
lle ando
a
su
bo do
un
bagaje
de
almas
a oniles
y
co azones
dispues
os
a
lucha
con a
las
empes ades
del
océano.
Flo ando
en
lo
más
al o
de
los
más i
les,
a
el
pabellón
cas ellano,
a
cuyo
se
icio
el
excelso
almi an e,
había
consa
g ado
sus
aspi aciones
y
los
p eciosos
u os
de
su
ce eb o.
A
oda
ela,
en ilando
el
ien o,
se
ale
jan
hacia
ma es
in asi ados,
ya
se
pie
den
en
los
igno os
con ines
del
ho izon
e,
donde
las
olas
del
inmenso
piélago
pa ecen
es echa se
con ulsi as,
en
un
ab azo
pe enne
con
el
cielo
ul a
mon ano,
ya
se
sume gen
en
una
noche
obscu a
de
zozob as
y
ama gu as,
pa a
ol e
a
despe a
en
el
más
allá
!...
don
de
los
pla eados
albo es
del
i mamen o
indico
habían
de
ilumina
su
u a.
Ya
despie an,
ya
!...
donde
los
des ellos
de
un
nue o
sol
quizás,
cub i án
de
pú pu
a
sus
sienes,
pa a
luego
b illa
con
es
plendo ,
ás
una
mancha
g is,
que
se
ex endía
inmensu able.
¡
Tie a
!
12
de
Oc ub e
de
1492.
¡
Tie a
g i ó
el
igía,
y
su
oz
co e
po
la
na e
de
comando,
con
la
apidez
del
ayo,
se
espa ce
a
La
Pin a
y
luego
a
La
Niña
y
aquella
ipulación
o mada
po
homb es
oscos
y
a ezados,
p o
umpe
en
g i os,
que
su gidos
de
mu
chos
pechos
palpi an es
de
aleg ía
epe
cu en
en
el
espacio
a onado es,
se
ab a
zan
unos
a
o os,
cayendo
po
in
pos a
dos
an e
Colón
y
an e
el
Dios
odopode
oso.
Al
agua
las
ba cas,
al
poco
echo
de
ema
la
ie a
ame icana,
p ódiga
de
encan os
y
he mosu a
se
o ecía,
salu
dando
a
los
llegados,
con
la
esaca
de
las
olas,
al
can a
de
los
pája os,
y
e o
le ea
de
blancas
ma iposas.
“
Po
Cas illa
y
po
León
Nue o
mundo
halló
Colón
”
.
Las
Indias
conquis adas
y
some idas
luego
al
i eyna o,
no
xis en
ya.
De
jemos
pasa
po
un
momen o,
el
aus
o
ecue do
de
nues as
glo ias,
po que
una
isión
esplenden e
de
po eni ,
se
"Jabón
Campana
21
o ece,
pa a
los
homb es
que
abajan
po
el
eng andecimien o
de
Amé ica.
;En
qué
se
undan
nues as
espe anzas?
¿Qué
pod emos
deci
de
su
e olución
in elec ual
y
polí ica?
Bajo
cualquie
pun o
de
is a,
es
g ande,
como
odas
sus
e oluciones.
¿En
qué
mo al
se
ha
des
a ollado?
An e
es a
p egun a
es
necesa
io
con empla
de
ce ca
la
e olución
de
Mayo,
po que
cuan o
más
de
ce ca
la
con emplemos,
más
y
más
nos
encon
amos
con
su
ejemplo
de
ci ismo
y
en
e eza,
muy
po
encima
de
odos
los
con
cep os.
Los
emig an es
hoy
adicados
en
es as
epúblicas,
i imos
en
países
lib es,
p os
pe os
y
sobe anos,
egidos
po
cons i u
ciones
demóc a as,
en
cuyos
senos
lo e
cen
la
indus ia,
el
come cio
y
las
a es,
con
una
ege ación
e dade amen e
p odigiosa.
Sus
ciudades
se
ensanchan,
sus
p ade as
se
e ilizan
y
su
población
aumen a
conside ablemen e,
y
la
ida
de
po
sí.
oma
inc emen o
con
el
in e
cambio
come cial-emig a o io.
¿Qué
de
ducimos
de
es a
e olución
p og esis a?
No
se á
a en u ado
el
deci ,
que
Amé i
ca
siguiendo
pene ada
de
sus
o ien a
ciones,
llega á
a
se
la
alange
p opul
so a
del
p og eso
humano
pa a
hon a
de
ella
y
de
oda
la
Raza
?
An e
es e
es ado
de
cosas
y
si
anali
zamos
el
momen o
his ó ico
desde
el
descub imien o
de
Amé ica
has a
nues
os
días,
la
ob a
de
España
se
ad ie e
plena
en
odas
sus
g andes
p opo ciones.
La
his o ia
ab e
sus
páginas
más
lau
eadas
pa a
saluda
a
la
excelsa
p oge-
ni o a
ma ona
de
ein e
naciones
su
gidas
de
su
genio
inmo al,
nacidas
de
sus
senos,
c iadas
al
calo
d
su
egazo
y
alimen ada
con
su
sang e
gene osa.
La
conquis a
de
Amé ica
es,
sin
duda,
la
ob a
más
g ande
ealizada
po
el
es
pí i u
humano
a
a és
de
los
siglos
y
de
los
siglos,
po que,
España
no
desoló,
uc i icó.
De
sus
conquis as
al
al o
concep o,
undó
pueblos,
ciudades,
que
más
a de
habían
de
se
las
más
bellas
me ópolis
de
Amé ica,
pene ó
en
sel as
í genes,
o mó
una
aza
i il,
olcando
su
sang e
a
audales
desde
las
An illas
has a
la
Pa agonia,
que
luego
c uzada,
ge minó
con
pujanza
has a
coloca se
a
una
al u
a
p i ilegiada
en e
las
demás
azas
del
uni e so.
En
in
¿no
son
los
ínculos
indisolu
bles
de
la
sang e,
el
idioma
y
la
adición
los
qu
nos
unen?...
Ma chemos
unidos
en
onces,
que
nues as
ue zas
en
un
solo
asomo,
ab an
al
mundo
una
nue a
e a
de
p og eso
y
un
ho izon e
lleno
de
es
plendo .
Y
ú,
augus a,
ilus ísima
ma ona,
después
de
an
la go
pe íodo
de
años,
dscansa
po que
u
sac osan o
pabellón
se
paseó
po
el
mundo
en
b azos
de
la
ic o ia,
y
po que
hoy
ein e
glo iosas
naciones
ame icanas,
e
saludan
con
ca
iño,
o gullosas
de
su
es i pe
y
admi a
do as
de
u
g andeza.
Rosa io,
Oc ub e
de
1922.
Compañías
De
Hambu go
SALIDAS
TODOS
LOS
JUEVES
Mes
de
Se iemb e
An onio
Del lno
—
el
14-
B asil,
Lisboa,
Vigo,
Boulogne,
Hambu go.
Vlllagn cia
—
el
21
-
Vígo,
Co uña,
Hambu go.
Cap
Polonio
-
el
28
-
B asil,
Lisboa,
Vigo
Boulogne,
Hambu go.
__________
/MATURO
U.
BRIV/V
Colón
44
AGENTE
Có doba
S.
A.
TECNICA
)
COMERCIAL
(P oduc os
Químicos)
PINTURAS
V
BARNICES
‘
‘
ni on
’
’
J.
N.
CASTELLANOS
£.<
3
-
eii e
:
COLON
44
-
Telé ono
3174
■
CORDOBA
[Jabón
“
Campana
4
*
22
í
A
Isabel
la
ca ólica
Po
M
a iano
G
u ié ez
y
del
U o
Vuela
mi
an asía
de
no a
en
no a,
y
al
ensaya
un
himno
sob e
la
o a
caja
de
mi
sal e io,
que
enmudecido
y
empol ado
yacía
en
la go
ol ido,
no
sé
qué
mis e iosa,
g a e
a monía
en
el
ondo
esuena
del
alma
mía;
y
has a
en
las iejas
cue das
de
mi
ins umen o
la
inspi ación
ecob a
i al
alien o.
Quie o
can a
un
himno,
pues
aunque
a de
sien o
que
el
sac o
uego
en
mis
enas
a de,
y
ha
de
escucha se
el
eco
de
mis
canciones,
a
a és
de
los
ma es,
en
las
egiones
de
mi
noble
y
ecunda
Mad e
Cas illa,
pedes al
gigan e
do
se
alza
y
b illa
de
una
muje
la
bella
cas a
igu a,
de
mages ad
o lada,
cuya
he mosu a
llena
con
deslumb an es
ayos
de
glo ia
las
páginas
más
pu as
de
nues a
his o ia.
¡Olí
TIERRA
CASTELLANA,
noble
cuna
do
se
meció
de
España
la
g andeza!
¡Sal p,
pa ia
del
alma,
en
quien'aduna
po
modo
sin
igual
na u aleza
él
aus e o
colo
de
ie a
b una
y
un
cielo
azul
de
ní ida
pu eza!
Sal e,
Mad e
Cas illa,
ecundada
con
sang e
po
us
hijos
de amada.
El
co azón
me
la e
de
aleg ía
eco dando
los
as os
de
u
his o ia;
doquie a
la
mi ada
se
espacia
el
esplando
la
o usca
de
u
glo ia.
Los
alles,
las
mon añas,
la
b a ia
llanu a
de
los
ma es,
u
memo ia
conse an
con
espec o;
que
do
alzas e
sob e
ellos
u
pendón,
allí
iun as e.
Ine able
emoción
hoy
me
es emece
al
con empla
como
emon a
el
uelo
un
nue o
sol
de
glo ia,
que
apa ece
en
el
céni
de
u
adian e
cielo,
cuya
lumb e
co ona
y
eng andece
la
homé ica
epopeya
de
su
suelo,
y
de
los
siglos
en
el
pol o
aza
con
su
es ela
un
camino
a
nues a
aza.
Pueblos,
naciones
de
la
Eu opa
en e a,
los
que
habi áis
en
el
mundo
ame icano,
enid
a
con empla
en
su
ca e a
el
explendo
de
es e
as o
sobe ano.
El
os
di á
lo
que
es
la
aza
ibe a
cuando
in o ma
el
espí i u
c is iano,
de
una
muje
el
alma
sin
mancilla
amasada
con
ba o
de
L
as illa.
Vedle
su gi .
La
ma inal
au o a,
que
sucede
a
una
noche
de
o men a,
en e
nubes
que
el
sol
nacien e
do a,
an
sublime
belleza
no
p esen a
cual
de
Isabel
la
g acia
encan ado a,
que
en
su
edad
ju enil
al
mundo
os en a,
su giendo
en
medio
de
odios
y
enganzas
como
au o a
de
i mes
espe anzas.
Especial
pa a
la
e is a
A
TERRA.
'!'•
Dulce
isión
que
el
ánimo
consuela
e
la
p udencia
a
la
he mosu a
unida,
en
al
muje
que
g ande
se
e ela
en
la
edad
más
di ícil
de
la
ida,
lab ando
con
inísima
cau ela,
con
la
noble
pasión
que
en
su
alma
anida,
sob e
un
idilio
de
sin
pa
belleza
de
España
la
unidad
y
la
g andeza.
Muje
sublime
que
ele a
su
mi ada
al
cielo,
y
de
la
ie a
no
se
ol ida;
que
la
aguja,
lo
mismo
que
la
espada,
maneja,
y
del
co cel,
gen il,
la
b ida;
que
del
a e
y
es udio
enamo ada
p epa a
con
labo
no
in e unpida,
p odigando
su
ejemplo
y
su
eso o,
de
la
ciencia
española
el
siglo
de
o o.
Muje
que
con
esón
i il
e ena
la
sobe bia
del
noble
pode oso,
y
con
el
alma
de
piedades
llena
jus icia
y
amo
dá
al
menes e oso,
queb an a
del
cau i o
la
cadena,
y
no
dejando
al
c iminal
eposo
de uel e
a
la
u bada
mona quía
la
calma,
la
abundancia
y
la
aleg ía.
A agón
y
Cas illa
sus
des inos
unidos
pa a
siemp e
con empla on
po
ella
en
ue e
ab azo;
y
pe eg inos
del
hono ,
con
o gullo
emola on
sus
pendones
en
odos
los
caminos
de
la
ie a
y
el
ma ;
y
co ona on
con
lau eles
de
glo ia
e ulgen e
el
escudo
de
España
una
y
po en e.
Po
ella,
as
sang ien as
enseñanzas,
ue on,
jun as
en
una
sus
bande as,
y
ol idadas
encillas
y
enganzas,
los
dos
pueblos
he manos;
y,
al ane as
c uza on
al
empuje
de
sus
lanzas
las
hues es
españolas
las
on e as;
y
b illó
en
los
ada es
de
G anada
el
hono
de
la
pa ia
esca ada.
Ved
cómo
ella
in uyó
la
luminosa
idea
de
Colón
en
su
alen o,
y
p es ándole
ayuda
gene osa
a
impulso
del
más
noble
sen imien o
hizo
que
ue a
ealidad
he mosa
de
aquel
genio
el
audaz
descub imien o.
I
Po
ella
se
ab ió
el
piélago
p o undo,
y
al
mi a se
español...
se
asomb ó
el
mundo.
Y
b illó
con
des ellos
celes iales
el
as o
de
su
espí i u
c is iano,
al
pisa
de
la
mue e
los
umb ales,
cuando
mos ó
con
asgo
sobe ano
la
g andeza
de
su
alma,
haciendo
iguales
al'español
y
al
indio
ame icano
en
aquel
memo able
es amen o
del
genio
de
una
aza
monumen o.
¡Muje
sublime,
símbolo
sag ado!
Aunque
al
cielo
oló
su
alma
since a
su
espí i u
quedó
como
enca nado
23
■Jabón
“
Campana
”
de
la
pa ia
española
en
la
bande
.;
•>1'
aún
es á
como
el
suyo
oquelado
el
co azón
de
la';niuje
ibe a;
es
su
ecue do
la
más
pu a
glo ia
én e
las
muchas
de
la
pa ia
his o ia.
Ks
su
nomb e
bendi o
ue e
lazo
que
jun a
de
la
Amé ica
Española
los
pueblos
odos
en
a e nal
ab azo,
has a
o ma
con
ellos
una
sola
•i'
g an
amilia
que,
unida
en
el
egazo
de
la
pa ia
común,
hoy
ena bola
sob e
los
pueblos
de
la
Eu opa
en e a
de
paz
y
amo
ecundos
la
bande a.
Cese
mi
cau o
y
po
doquie
esuene
sob e
las
ie as
que
el
A lan e
baña,
3^
del
Ande
gigan e
has a
el
Pi ene:
¡Glo ia
a
Isabel
P ime a!
¡Glo ia
a
España!
PONTEVEDRA
—
Monumen o
a
los
hé oes
de
Puen esampayo
L
3o
na a
“
Texaco
”
deseaba
la
glo ia
en
es e
mundo
y
la
e e nidad
en
el
o o.
”
Y
bien
lo
demos ó
Felipe
II.
cuando
aicionado
po
Yenecia,
a
aiz
del
iun
o
de
Lepan e,
in e peló
así
a
su
emba
jado
:
“
Aunque
me
hayáis
abandonado,
no
po
eso
cesa é
de
comba i
a
los
in ieles
y
de ende
con a
ellos
a
odos
los
pue
blos
c is ianos.
”
Esa
es
nues a
p ez;
esa
y
el
descub i
mien o
de
Amé ica
son
las
dos
glo ias
sin
igual
que
o man
nues o
nimbo.
P o idencial
coincidencia
!
En
Occiden
e
ué
España
la
nación
que
e minó
con
el
Mahome ismo;
y
en
O ien e,
España
u o
que
se
ambién
la
que
le
die a
el
golpe
de
g acia.
Y
ambos
iun os
en
el
mismo
año
inol idable:
1571.
En
1571
acabó
la
insu ección
de
los
mo iscos,
úl ima
con ulsión
agónica
de
su
pode
en
la
Península,
con
la
mue e
de
Ben
Aboo;
y
en
el
mismo
1571,
los
mismos
soldados
encedo es
en
las
Al-
puja as,
con
el
mismo
gene alísimo
Don
Juan
de
Aus ia,
humillan
de ini i a
men e
la
sobe bia
o omana
en
Lepan o.
¡
Pe o
qué
gene al
y
qué
soldados
!
El
se
p epa a
a
la
expedición
con
una
isi a
al
san ua io
de
Monse a ;
ellos
con ie
san
y
comulgan
an es
de
la
e iega.
Su
es anda e
es
el
C uci ijo
que
hoy
se
e
ne a
en
la
ca ed al
de
Ba celona.
Han
ecibido
bendición
de
su
San idad.
Po
su
éxi o
se
eza
el
osa io
en
pública
o
ga i a
de
oda
la
c is iandad.
¿
Pod á
du
da se
del
esul ado?
¡
Qué
ic o ia
an
inmensa...!
De
los
es
je es
o gullosos
de
la
Media
Luna,
el
i ey
de
Egip o,
Mahomed
Si occo,
se
hundió
con
su
capi ana;
la
cabeza
de
Alí
Bajá
pende
de
un
más il,
y
el
ene
gado
Uluch
huye,
como
el
diablo
de
las
naos
de
Al a o
Bazán.
¡
Qué
ic o ia
an
inmensa
!
“
Can emos
al
Seño ,
que
en
la
llanu
a
enció
del
ancho
ma
al
T ace
ie o
”
.
Bien
me ece
una
conmemo ación.
Hoy
que
nues os
he manos
uel en
a
lucha
con
los
úl imos
es os
supe i
ien es
del
Islamismo
a icano,
alen é
mosles
con
los
ecue dos
de
nues as
glo ias.
Si
en
es a
campaña
hubo
un
Annual,
ambién
en
las
o as
hubo
un
Guadale e,
un
Zalaca,
un
Ala cos,
una
Aja quía,
un
Se ón
y
una
Nicosia..
Pe
o
el
esul ado
inal
ué
siemp e
la
hu
millación
de
la
Media
Luna
y
la
exal
ación
de
la
C uz.
Sal o
que
a iemos
de
ác ica
y
de
enseña.
Po
noso os
se
esc ibió
en
el
sa al
de
plega ias
a
Ma
ía
San ísima:
“
Axilio
de
los
c is ianos,
uega
po
noso os!
”
Ve éis
cómo
nues
a
alien e
capi ana,
la
de
copla
a ago
nesa,
no
nos
deja
mal.
~
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
IMPORTANTE
1
Pa a
e i a
el
acceso
a
nues os
salones,
a
pe
sonas
que
no
eúnan
las
condiciones
que
nues
o
eglamen o
in e no
exige;
la
Comisión
de
Fies as,
aco dó
no
ex
ende
ninguna
in i a
ción
pa a
amilias
que
no
sean
insc ip as
en
Sec e a ía,
con
ocho
días
de
an icipación.
'S'
'
ARMACÍA
Y
PR
06
ÜEB
1
A
“
ÁMEMCÁNA
”
'
Si
Vd.
quie e
ga an i
su
salud,
haga
sus
comp as
en
la
Fa macia
y
D ogue ía
*
‘
Ame icana
“
"'
Vein e
años
de
ida
p o esional
es
su
mejo
ga an ía.
310-Velez
Sa s íeld
-
314
Telé ono
3931
(F enle
a!
Tealpo
Ri e a
Inila le)
Na a
“
Texaco"
3i
y -í i
Kojoj o a;
MISE
RE
RE
Ma e
abo ada
Galicia
baixo
a
pau a
cas elán:
eman
Jame
de
xus icia:
ame
de
lobo
e
de
can.
¡P obe
de
nos!
¡Dios
nos
colla
da
si a
man!
Salen
os
apo es
cheos;
nenos
e
¡ omes
que
se
an:
cai
o
ped izo
dos
ceos
e
deixa
a asada
o
cha i.
¡P obe
de
nos!
¡Dios
nos
colla
da
sua
man!
0
chéga
o
Sama iño
os
o ei os
alla án:
ni-esquence án
o
cam ño
ni
as
endas
esquence án.
P obe
de
nos
i
¡
Dios
nos
colla
da
sua
man
!
No-hai
he bas
p a
da
lie
o
gando
nin
queda
palla
do
an:
os
au omo is
b uando
ca e e a
a
dian e
an.
¡
P obe
de
nos
!
¡
Dios
nos
colla
da
sua
man
!
Xu a on
ñas
alecciós
age
a
ida
le ián:
suben
as
con ibución
;
o
ano
que
en
dob a an.
¡
P obe
de
nos
!
¡
Dios
nos
colla
da
sua
man
!
A
có enla
eás
o
millo
e
non
se
a opa
ni-un
g an:
eles...
dándolle
o
sa illo,
agendo
como
que
an.
¡
P obe
de
nos
!
¡
Dios
nos
colla
da
sua
man
!
Temos
o
ío
nos
osos
e
no
hay
olíalo
nin
la í:
cho an
es
illinos
nosos
pidindo
queu u a
e
pan.
¡
P obe
de
nos
!
¡
Dios
nos
colla
da
sua
man
!
¡
Temos
ío
!
¡
Temos
medo
de
e gue
o
sacho
na
man
!
¡
Bebemos
o
iño
acedo
c
xa
a
sang e
é
solimán
!
¡
P obe
de
nos
!
¡
P obe
dos
p obes
sin
pan
!
¡
Dios
nos
colla
da
sua
man
!
R
amón
C
abanii
.
las
.
32
jabón
“
Campana**
BALADA
DEL
AlMiM
MODERNO
Pa a
«A.
Te a»
La
mad e
le
enseña
a
su
hija
Las
men i as
De
deci ,
Si
algún
galán
la
p e ende
:
Que
el
p oblema
es
lab a
ue e
Po eni .
|
Suele
la
muje
que
en iuda
|
Nue as
nupcias
í
Con ae ,
Cuando
no,
siendo
casada,
$
Busca
las
uen es
ne as as
Del
place .
•
La
niña
quie e
ma ido.
Con
deli io.
Ju a
amo .
Se
a
el
aman e
y
la
deja,
Y
encuen a,
is e,
a
su
uel a,
Suceso .
♦
En
an o,
el
homb e
des loca
5
Su
co ona
I
Po
halla
1
La
que
sueña
su
alma
lib e,
i
Sin
sabe
que
ya
no
exis e
♦
Ve bo
ama ...
Có doba. Godo edo
Lazcano
Colod e o.
LUGO
—
(Cille o)
jabón
“
Campana"
33
o
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i
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Ca ólicw
I
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-::
:::::
E a
en
los
úl imos
iempos
del
ei
nado
de
En ique
IV
de
Cas illa,
ey
que
e a
jugue e
de
pe e sos,
débil
has a
la
imbecilidad,
ímido
con
sus
p i ados,
como
una
gacela;
no
einó,
eina on
en
su
nomb e;
sus
a o i os
le
deg ada on,
le
en ilecie on,
y,
sin
pensa
en
ello,
conspi aba
odos
los
días
con a
su
pe
sona
y
su
dignidad.
Hallábase
España
en
un
pe íodo
de
aba imien o,
de
pob eza,
de
inmo alidad,
de
desquiciamien o
y
ana quía
al
que
inspi aba
melancólicos
p esagios
sob e
su
sue e
u u a,
e
in undía
ecelos
de
que
se
epi ie a
una
de
aquellas
ca ás
o es
que
suelen
sob e eni ,
en
ci cuns
ancias
análogas,
a
los
Es ados.
Sie e
siglos
hacía
que
enía
luchando
España
con a
los
mo os
pa a
conquis
a
su
independencia
y
de ende
su
é.
La
di ina
P o idencia,
siemp e
ca iñosa,
siemp e
ado able,
no
podía
deja
sin
ga
la dón
an os
sac i icios;
no
podía
pe
mi i
que
una
nación
an
ma a illosa
men e
abajada
y
su ida
caye a
en
po
de
de
ex añas
gen es.
No;
bas aba
ya
de
calamidades
y
de
p uebas;
bas aba
ya
de
in o unios.
Así
como
el
Dios
de
Is ael
se
le
apa
eció
un
día
a
Moisés,
en
ocasión
en
que
es aba
apacen ando
los
ebaños
de
su
sueg o
Je ó,
y
le
dijo:
«Yo
soy
el
Dios
de
Isaac,
de
Jacob;
he
is o
la
a licción
de
mi
pueblo,
y
ú
e es
el
ele
gido
pa a
lib a le
de
la
i anía
de
Fa aón
»,
así
ambién,
cuen a
una
leyenda,
que
el
Dios
que
ige
los
des inos
de
los
pueblos,
una
noche
anquila
en
que
la
luna
b illaba
en
el
azul
pu ísimo
del
i ma
men o,
e iendo
sob e
la
ie a
ado
mecida
la
sua e
melancolía
de
sus
ayos,
se
le
apa eció
a
Isabel
de
Cas illa,
hija
de
un
ey
débil,
y
he mana
del
más
impo en e
y
apocado
mona ca,
y
le
dijo:
«He
is o
la
pos ación
en
que
se
halla
sumida
u
pa ia;
no
quie o
e la
en
uel a
en
el
suda io
de
mue e;
he
is o
los
sac i icios
que
po
espacio
de
mu
chos
años
ha
enido
haciendo
pa a
con
quis a
su
independencia
y
conquis a
su
é,
y
no
quie o
deja
sin
p emio
a
maños
es ue zos;
quie o
e
lanzados
del
noble
sola
hispano
los
sec a ios
del
P o e a;
quie o
cese
el
eino
de
las
es
padas;
quie o
e la
lib e
de
los
ho o es
déla
ana quía
que
la
ae
di idida;
quie o
que
ecob e
la
unidad
que
u o
en
iem
po
de
los
godos,
pa a
que
unida
la
pa
ia
llegue
a
es a
pací ica
y
p óspe a
en
el
in e io
y
g ande
y
espe ada
ue a.
Y
ú,
Isabel;
e es
la
elegida
pa a
lib a
a
u
pa ia
del
aba imien o
en
que
se
halla
sumida».
Y
cuen a
la
His o ia
que
el
18
de
Oc ub e
del
año
1469
se
desposa on
en
Valladolid
Fe nando
de
A agón,
en
quien
ecae
la
he encia
de
es e
eino
po
una
ex aña
combinación
de
e en
ualidades,
e
Isabel
de
Cas illa,
en
quien,
ambién,
po
un
concu so
de
ex añas
combinaciones
ecae
la
he encia
de
aquel
eino.
De
es e
casamien o
dice
el
sabio
his o iado
La uen e
que
«es
un
doble
conso cio
de
mona cas
y
mona quías;
y
aunque
oda ía
sean
Fe nando
de
A a
gón
e
Isabel
de
Cas illa,
el
que
les
su
ceda
no
se á
ey
de
Cas illa
ni
ey
de
A agón,
sino
Rey
de
España».
Y
el
13
de
Diciemb e
del
mismo
año
ue on
p oclamados
en
Sego ia
po
e
yes
de
Cas illa
y
León.
¡Oh,
p omulga
ción
bendi a,
ac o
sublime,
b illan e,
glo ioso
en
los
as os
de
nues a
his o ia,
en
el
que
comienza
la
unidad
de
la
pa
ia,
palab a
ape ecida
que
no
se
había
podido
p onuncia
en
an os
cen ena es
de
años!
Asociados
los
dos
mona cas
en
la
go
be nación
del
eino
como
en
la
ida
domés ica,
sus
i mas
an
unidas
con
sus
olun ades;
«Tan o
Mon a»,
es
la
emp esa
de
sus
bande as.
Son
dos
pla
ne as
que
iluminan
a
un
iempo
el
ho
izon e
español;
pe o
el
mayo
b illo
del
uno,
mode a
sin
eclipsa se
la
luz
del
o o.
La
magnanimidad
y
la
i ud,
la
de oción
y
el
espí i u
caballe esco
de
la
eina,
descuellan
sob e
la
polí ica
ía
y
calculada,
ese ada
y
as u a
del
ey.
Los
al os
pensamien os,
las
inspi acio-
.,
nes
ele adas
ienen
de
la
eina.
El
ey
Ye ba
«Ilde onso
34
es
g ande,
la
eina
eminen e.
Tend á
España
p íncipes
que
igualen
o
excedan
a
Fe nando;
pe o
pasa an
gene aciones,
dinas ías
y
siglos,
an es
que
apa ezca
o a
Isabel,
muje
bendi a
bajo
cuyo
genio
bené ico
y
u ela
España
esu
ci a,
nace
a
nue a
ida,
se
le an a
se
o ganiza,
c ece,
adquie e
p opo ciones
an
colosales
que
deja
amaños
a
odos
los
pueblos
del
mundo.
II
Cuando
los
eyes
ca ólicos
subie on
a
ocupa
el
ono,
España
pasaba
po
un
pe iodo
de
ana quía
social,
la
licen
cia
y
es ago
de
las
cos umb es.
Eos
jó
enes
mona cas
se
consag a on
a
hace
desapa ece
de
la
nación
amaños
males,
con
la
ene gía
de
un
e o mado
esuel o
y
alen ado,
y
con
la
p udencia
de
un
consumado
polí ico.
Ea
segu idad
pe sonal
y
el
o den
pú
blico
es aban
pe u bados.
Ea
mayo
pa e
de
las
ciudades
y
de
los
pueblos
e an
odiosamen e
a o men ados
po
una
mul i ud
de
lad ones
c ueles,
de
asesi
nos
y
de
bandole os.
Los
unos
insul
aban
las
leyes
di inas
y
humanas;
los
o os
es angulaban
a
los
iaje os
y
me
cade es
que
iban
a
las
e ias;
o os
más
pode osos,
ocupaban
los
bienes
de
los
pa icula es
y
las
o alezas
eales.
Eos
eyes
unda on,
o
mejo
dicho,
o gani
za on
la
San a
He mandad,
o mando
un
ejé ci o
de
cuad ille os
al
mando
de
Don
Al onso
de
A agón,
duque
de
Vi-
llahe mosa,
y
comenzó
la
ba ida.
Al
ban
dole o
humilde
que
log aban
ap esa
le
obligaban
a
p epa a se
a
bien
mo i
e
inmedia amen e
e a
decapi ado.
Eos
ba
lua es
y
gua idas
de
los
bandidos
a is
óc a as
e an
a asados
po
sus
cimien
os
y
sus
habi an es
e an
pasados
a
cuchillo.
A
poco
iempo
la
segu idad
pública
se
a ianzó,
se
ma chaba
sin
e
mo
po
los
caminos,
los
ciudadanos
de
las
poblaciones
se
en egaban
sin
emo
a
sus
ocupaciones
anquilas,
el
o den
público
se
es ableció,
los
ibunales
ad
minis aban
jus icia.
Y
cosa
digna
de
g aba se
con
le as
de
o o,
la
eina
e a
la
que
los
p esidía,
la
que
oía
las
quejas
de
sus
súbdi os,
la
que
epa aba
los
ag a ios.
Ea
nobleza
aunque
alien e,
e a
li
cenciosa;
gue e a,
pe o
elajada,
pode o
sa
y
díscola.
Eos
eyes
p ime o
la
hu
millan
pa a
obus ece
la
majes ad,
des
pués
la
mo alizan
ins uyéndola.
Eas
me cedes
inme ecidas,
o o gadas
po
p íncipes
débiles
y
p ódigos
son
e ocadas,
y
sus
pingües
en as
uel en
a
ac ecen a
las
en as
de
la
co ona,
que
se
aumen an
en
es
cua as
pa es.
Ya
no
se
le an an
nue os
cas illos,
y
las
a mas
eales
ya
no
se
ponen
en
los
es
cudos
de
los
g andes.
Ea
a ogan e
no
bleza
enmudece
an e
la
imponen e
ene
gía
de
la
majes ad,
y
el
ono
de
Cas
illa
ecob a
su
pe dido
pode
y
su
em
pañado
b illo.
Robus ecida
la
majes ad
con
la
humi
llación
de
la
nobleza,
p oceden
los
eyes
a
mo aliza la,
ele ando
a
los
ca gos
pú
blicos
a
los
homb es
de
mé i o,
aunque
sean
del
pueblo;
enseñan
a
los
nobles
que
hay
i udes
sociales
que
no
son
el
a
lo
mili a ,
y
que
la
cuna
do ada
ha
dejado
de
se
un
í ulo
de
monopolio
pa a
los
hono es,
las
in luencias
y
la
pa icipación
del
pode .
Los
nobles
comp enden
ya
que
nece
si an
sabe
pa a
in lui ,
que
el
p es igio
se
les
escapa
si
no
descienden
de
los
a -
esonados
salones
de
los
iejos
cas illos
gó icos
a
las
aulas
de
los
colegios
a
dispu a
los
lau eles
li e a ios
a
los
que
an es
mi aban
con
supe io idad
desde
ñosa.
Y
así
sucede
que
aquellos
o gu
llosos
nobles
que
enamo ados
de
la
es
pada
habían
menosp eciado
las
le as
an
después
a
enseña las
con
glo ia
en
las
uni e sidades,
an o
que
no
e a
e
nido
po
noble
el
que
mos aba
ad e
sión
a
las
le as
y
a
los
es udios.
Eos
eyes
ca ólicos
han
hecho,
pues,
de
una
nobleza
e oz
una
nobleza
cul a,
han
ennoblecido
la
nobleza;
los
eyes
ca ólicos
han
hecho
de
un
cue po
ca
da é ico
un
cue po
obus o
y
b ioso,
de
una
nación
desconce ada
una
nación
compac a
y
igo osa,
de
un
pueblo
co
ompido
un
pueblo
mo alizado.
III
Res ábales
a
los
eyes
ca ólicos
lle a
a
cabo
el
úl imo
de
sus
p opósi os
el
de
ealiza
la
unidad
polí ica
y
eligiosa
en
sus
es ados.
Pa a
es o
es ablecen
la
Inquisición,
siendo
an os
los
he ejes,
que
sólo
en
el
p ime
año
ue on
quema
dos
en
Se illa
más
de
dos
mil
judai-
zan es,
sin
con a
los
miles
que
emig a-
na a
«Texaco»
35
on
bu lando
la
celosa
ac i idad
del
T ibunal.
Pe o
había
en
España
un
enemigo
más
o midable
y
más
pelig oso
que
los
he ejes;
e an
los
mo os.
Pa a
hace
de
sapa ece
amaño
pelig o
de
la
penín
sula
los
eyes
se
de e minan
a
hace
la
o-ue a
a
los
aga enos,
y
así
emos
que
en
el
Feb e o
de
1482,
después
de
una
lucha
sang ien a
y
enca nizada
se
apo
de an
los
cas ellanos
de
la
plaza
de
Alhama;
en
el
Junio
del
año
1484
D.
Fe nando
se
apode a
po
so p esa
de
la
ciudad
de
Alo a;
en
el
Mayo
del
año
1485,
después
de
una
eñidísima
ba alla
izóse
el
pendón
de
Cas illa
en
lo
más
al o
del
almina
de
la
mezqui a
de
Ron
da;
en
el
Ab il
del
año
1487,
poniéndose
D.
Fe nando
al
en e
de
un
eje ci o
de
40.000
homb es
y
12.000
caballos,
ca
yendo
sob e
la
ciudad
de
Malaga,
la
ciudad
del
ico
ino
y
de
las
incopa a-
bles
pasas,
después
de
un
ce co
de
dos
meses,
izóse
el
pendón
eal
en
lo
más
al o
de
la
o e
del
homenaje
del
Cas
illo
de
Gib al a o;
en
la
p ima e a
del
año
1489
se
apode an
de
la
ciudad
de
Baza,
despnés
de
un
si io
de
seis
meses.
Y
el
23
de
Ab il
del
año
1491
acampaba
el
ejé ci o
cas ellano
en
la
aldea
de
Ojos
de
Hue a
a
legua
y
media
de
G a
nada.
Según
un
sabio
his o iado
el
campamen o
cas ellano
e a
e dade a
ciudad
ue e.
Den o
de
las
mu allas
enían
sus
iendas
y
alojamien os
epa
idos
po
su
o den,
sus
cua eles
con
sus
calles
y
sus
plazas
a
cie a
dis an
cia
con
una
aza
admi able.
La
ega
esmal ada
y
e izada
de
a mas
se
con
i ió
en
ea o
de
comba es,
de
a en
u as.
Los
g anados,
los
oli os
y
mo e
as
u ie on
que
cede
el
pues o
a
los
pabellones
cas ellanos
y
en
medio
de
es os
lo aba
el
es anda e
de
o o
con
la
imágen
de
C is o,
sob e
el
cual
ha
bían
ju ado
odos
110
sali
de
la
ega
an es
de
oma
G anada.
Comenzó
la
ba alla
con
pequeñas
es
ca amuzas,
y
no
pasaba
día
que
no
ocu
iese
alguna
escena
digna
de
eliz
e
cue do.
Ya
e a
un
caballe o
mo o
que
se
p esen aba
an e
los
mu os
del
cam
pamen o
c is iano,
mon ado
en
un
a o
gan e
po o,
de
cuya
cola
colgaba
el
le e o
del
A e
Ma ía,
pagando
su
a e
imien o
con
co a le
la
cabeza
el
jo en
Ga cilaso
de
la
Vega;
ya
e a
Pé ez
del
Pulga
que
in oduciéndose
en
G anada
cla aba
con
un
puñal
en
la
pue a
de
la
mezqui a
la
misma
piadosa
leyenda.
Mien as
an o
los
nues os
no
cejaban
en
asedia los
po
hamb e,
co ando
las
comunicaciones
con
la
plaza,
has a
el
día
I
o
.
de
Ene o
del
año
1492,
saliendo
is e
y
humillado
e.l
g an
Boabdil,
y
apeándose
de
su
caballo
al
llega
a
la
p esencia
de
los
eyes
c is ianos,
pa a
hace les
aca amien o,
les
en ega
las
lla
es
de
la
ciudad,
diciendo:
«Tuyas
son,
oh
ey,
así
lo
ha
que ido
Alá;
usa
de
u
iun o
con
mode ación
y
clemencia».
Y
al
día
siguien e,
día
memo able
en
los
as os
de
nues a
his o ia
en a on
iun
almen e
en
G anada,
los
eyes
ca óli
cos,
a
oma
posesión
de
la
he mosa
ciudad.
Aquel
día
se
en ainó
en
G a
nada
la
espada
que
se
desnudó
en
el
Guadale e.
Se ecien os
años
de
gue a
cos ó
la
ecupe ación
del
eino.
¡Cuán a
sang e,
cuán as
hazañas
nos
o ece
la
oma
de
G anada!
Pe o
aún
quedan
en
España
los
que
habían
p o egido
la
enida
a
nues a
pa ia
de
las
hues es
aga enas;
e an
los
judíos.
Y
el
31
del
Ma zo
del
mismo
año
de
la
oma
de
G anada
ue on
ex
pulsados
de
España
los
judíos,
y
es os
desg aciados,
sin
pa ia,
sin
hoga
y
sin
emplo,
salie on
is es
como
un
Boab
dil,
y
aún
hoy
conse an
el
na i o
idioma.
Los
eyes
ca ólicos,
pues,
die on
a
España
la
iple
unidad
nacional
de
gobie no,
de
eligión
y
de
e i o io,
y
hoy
día
sus
nomb es
son
eco dados
con
ca iño
po
los
españoles,
y
sus
nom
b es
uelan,
po
odo
el
mundo,
en
alas
de
la
ama.
IV
En
el
einado
de
los
eyes
ca ólicos
esal a
como
el
acon ecimien o
de
más
glo ia
pa a
los
mismos
el
descub imien o
de
Amé ica
po
C is óbal
Colón.
E a
C is óbal
Colón
un
jo en
ma ino,
o iundo
de
una
amilia
de
a esanos;
consag óse
desde
los
ca o ce
años
a
la
ida
del
ma ,
eco ió
en
nume osos
iajes
los
ma es
odos
que
en onces
se
na egaban,
empleando
sus
a os
de
ocio
en
el
es udio
de
las
ciencias
que
a
su
p o esión
de
ma ino
conce nían,
como
Geog a ía,
Ma emá icas,
e c.;
y
las
ob
se aciones
cuidadosas
que
había
hecho
sob e
los
eclipses
de
luna,
al
e
p o-
Jabón
«Campana
36
yec ada
en
su
disco
la
somb a
ci cula
de
la
ie a,
a
la
ez
que
habe
no ado
el
le an amien o
y
dep esión
sucesi a
de
los
mon es
inmedia os
a
la
cos a
con o me
se
ap oximaba
o
alejaba
de
los
mismos,
concluye on
po
hace le
adop a
como
única
e dad
mani ies a
la
edondez
de
la
misma,
y
llano
y
sen
cillo
el
buen
éxi o
de
su
p oyec o.
A
ninguno
de
sus
con empo áneos
se
le
ocu ió
la
idea
de
que
pudiese
in e po
ne se
un
as ísimo
con inen e
en e
las
cos as
occiden ales
del
A ica
y
las
pla
yas
del
Asia
O ien al.
Tampoco
se
c eía
an
eno me
la
dis ancia
que
sepa a
es
os
dos
pun os.
Si
Colón
hubiese
sabido
que
medía
cinco
mil
leguas
el
ma
que
enía
que
aspasa
has a
oca
en
el
é mino
de
su
iaje,
ni
le
hubiese
ocu
ido,
ni
osa a
p opone lo
a
nadie,
ni
in en a lo
siquie a.
El
suponía,
con
los
sabios
de
su
épo
ca
que
solo
media
mil,
y
el'que
más
ala
gaba
de
dos
mil
leguas.
Tan
eliz
ig
no ancia
alen ó
las
expediciones
po
es a
ía
del
A lán ico.
Al
p incipio
p opuso
sus
planes
a
D.
Juan
II
de
Po ugal,
amigo
de
na egan es
y
p o ec o
de
a e
idas
expediciones;
pe o
la
jun a
de
cos
móg a os
po uguesa
le
dió
la
nega i a.
Desalen ado
Colón
po
la
nega i a
del
ey
de
Po ugal
se
di igió
a
España
pa a
expone
su
p oyec o,
y
se
hospedó
en
el
con en o
de
la
Rá ida,
donde
ué
ca iño
samen e
a ado,
y
alen ado
en
su
idea,
po
el
Gua dián
F ay
Juan
Pé ez,
quien
le
ecomendó
al
P.
Tala e a,
con eso
de
la
eina
de
España.
Isabel
la
Ca ólica,
p o egió
a
Colón,
lle ada
del
deseo
de
ex ende
la
e
de
Jesuc is o,
y
le
conce
dió
es
na es:
Niña,
Pin a,
y
San a
Ma
ía,
con
120
homb es.
El
3
de
agos o
de
1492
salió
Colón
de
España
hacia
el
Oes
e
y
después
de
muchos
con a iempos
encon ó
Amé ica
el
12
de
oc ub e
del
mismo
año.
De
uel a
a
España
u o
que
en a
en
Lisboa
debido
a
una
deshecha
em
pes ad.y
el
30
de
ma zo
desemba có
en
Ba celona.
Co ió
po
la
población
que
los
p onós icos
de
Colón,
llamado
el
loco,
se
habían
ealizado,
que
España
e a
deu
do a
de
un
nue o
mundo..
Despoblase
la
ciudad
po
e le
pone
pies
en
ie a,
y
as
una
o ación
con inuada,
como
nunca
is a
ni
an
me ecida,
hacía
su
en
ada
iun al
Colón
en
ie a
española,
y
en
medio
de
las
aclamaciones
de
la
mul i ud
en a
en
el
palacio
de
los
eyes.
Al
e le
llega
se
le an an
los
eyes,
bé
sales
Colón
las
manos
más
no
concien-
en
que
doble
la
odilla,
y
mandan
que
ome
asien o
y
hable
sen ado.
Colón,
mo
des o,
an e
an o
a o ,
empezó
la
e
lación
de
su
iaje,
dando
g acias
a
Dios
po
las
me cedes
que
había
hecho
a
los
eyes.
Concluyó
su
na ación
diciendo
que
Dios
había
ese ado
a
an
g andes
eyes
no
solo
los
eso os
de
un
nue o
mundo,
sino
o o
eso o
de
más
ines i
mable
p ecio
en
la
mul i ud
de
almas
que
debían
se
educidas
al
g emio
de
ía
igle
sia.
Los
eyes,
es aban
en usiasmados,
la
eina
apenas
podía
con ene
el
llan o
que
mojaba
sus
pá pados.
En
cuan o
con lu
yó
Colón
su
na ación,
pos á onse
de
odillas
los
sobe anos
y
odos
los
p e
sen es,
y
la
capilla
eal
en onó
el
Te
De-
um.
Tal
es
en
b e es
asgos
la
his o ia
de
los
eyes
ca ólicos,D.
Fe nando
e
Isa
bel
La
Ca ólica.
Epoca
glo iosa
digna
de
se
eco dada
po
odo
español
con
ca i
ño
como
se
ecue da
a
la
mad e.
WWW
W.
WW
W
W
W
“
T
j
PERMANENTE
La
jun a
di ec i a
ha
esuel o
celeb a
mensualmen e
un
XAN-
TAR,
el
p ime o
se
lle a á
a
cabo
el
22
de
Oc ub e,
ad i iendo
a
los
seño es
in e esados,
que
no
se
i á
a
o ece
a je as
pa a
es a
clase
de
euniones,
que
se án
de
ca ác e
ín imo;
el
que
desee
pa
icipa
de
ellas
y
sea
aman e
de
un
g a o
momen o
de
expansión,
en
a e nal
cama ade ía,
debe
p ocu a
e i a
la
a je a
co es
pondien e,
median e
el
abono
de
i
SIETE
PESOS,
de
Sec e a ía
con
♦
48
ho as
de
an icipación;
pasado
dicho
plazo
no
se
admi i án
ad-
|
he en es.
♦
i
i
♦♦♦♦♦♦♦
Jabón
«Re o me
37
Filipinas
ama
a
España
#J©*
¿
.
¿
¿
eZ©
Pn
El
Vizconde
del
V.
De
aquella
an igua
colonia,
apenas
si
alguien
se
acue da
ya.
Al
ompe se
el
la
zo
que
nos
unía
a
ella
y
desapa ece
po
an o
el
dominio
español
sob e
el
a chi
piélago
de
esme alda,
sólo
los
ecue dos
de
la
lucha
pe du a
en
nues a
men e,
no
hemos
in es igado
lo
que
las
ideas
hayan
podido
e oluciona ,
y
nadie
nos
habla
de
aquel
país.
Así
que
al
lee
en
la
Real
Academia
Hispanoame icana
de
Ciencias
y
A es
de
Cádiz
su
discu so
de
ecepción,
como
académico
de
núme o,
el
co onel
de
a
ille ía
don
An onio
Ma ín
To en e,
que
iene
po
lema
‘
Tilipinas
ama
a
Ks-
paña
”
,
ha
e idenciado
una
se ie
de
he
chos
de
in ensidad
emo i a
an
g ande,
que
al
hace
ib a
sin
núme o
de
co a
zones
ligados
a
aquel
país
del
ensueño
po
el
a ec o
o
po
la
sang e,
coloca
so
b e
el
ape e
un
ema
de
capi al
impo
ancia.
En esacamos
del
amoso
discu o
del
co onel
Ma in
To en e
algunos
ozos
que
si an
pa a
inicia ,
en
lo
que
a
odo
pecho
español,
ha
de
se
an
a ayen e
y
ag adable.
“
Oíd
el
e so
—
dice
el
exp esado
co o
nel
—
del
g an
poe a
ilipino,
in é p e e
de
la
aza,
Manuel
Be nabé,
inspi ado
en
la
enseñanza
de
dolo es
que
p odujo
en
Filipinas
el
alejamien o
de
España,
y
de
cid
po
ida
ues a
si
no
sen ís
algo
ex
año
que
os
agi a
el
alma.
En
el
cu so
del
iempo
desen uel o,
ú
España
ol e ás.
¿Qué
amo
no
ha
[ uel o
p eso
en
ed
del
p opio
bien
pe dido.
-
'
Se ás
un
a e,
en e ma
de
año anza,
qu
a
a
ola ,
cuando
la
noche
a anza,
en
di ección
al
soli a io
nido
”
.
En
o a
pa e
de
su
discu so,
el
seño
Ma in
To en e
ci a
el
siguien e
epi-
dio
:
“
Pa a
celeb a
la
inaugu ación
de
la
Casa
de
España
se
o ganizó
un
ce amen
li e a io.
Ob u o
el
p emio
el
jo en
es
c i o
Cla o
M.
Pin o,
¿y
sabéis
cómo
can a
ese
jo en
poe a
ilipino,
educado
4
ya
bajo
una
bande a
que
no
es
la
espa-
I
ñola,
nacido
en
un
incón
p o inciano,
de
amilia
ne amen e
agala.
Oíd
los
úl
imos
e sos
de
saludo
a
la
casa
de
Es
paña
:
«Casa
de
España.
Olimpo
de
las
a es:
emplo
del
po eni ,
¡bendi o
seasQ
Las
musas
danza an
sob e
u
cespéd
y
gus a án
la
miel
de
us
colmenas.
Sé
el
manan ial
donde
las
•
almas
nobles
el
agua
pu a
del
ensueño
beban;
la
o e
de
ma il
donde
se
gua de
el
eso o
ideal
de
nues a
lengua.
Hispanos,
si
algún
día
la
esca necen,
nues as
aljabas
acia án
sus
lechas
y
nos
e án,
iun an es"'©
encidos
al
pié
de
es a
sag ada
cindadela».
Y
e mina
a i mando:
“
Filipinas,
más
cla o,
su
capi al
Mani
la.
es á
sepa ada
de
España
casi
po
la
misma
dis ancia
que
la
Habana
o
Bue
nos
Ai es.
Al
hace
amaña
a i mación
no
c eáis,
seño es
y
seño as,
que
he
pe dido
el
jui
cio
quizás
po
e ec o
de
la
copiosa
lec u
a
con
que
os
ab umé.
De
Ba celona
á
Manila
se
emplea án
ein e
dias
en
el
e oca il
ansíbe iano
cuando
los
bolchi iques
usos
lo
consien
an.
Y
menos
aún
al
e mina se
la
linea
de
I
Can ón
á
Honkow
en
China,
que
pe mi
i á
enlaza
di ec amen e
con
la
Sibe ia
na
desde
Kowloon
en e
á
Hon
—
Kong.
En onces
sólo
se
es a á
dos
dias
en
el
ma ,
ó
sea
el
ayec o
en e
Hong
—
Kong
y
Manila,
ealizándose
el
es o
en
e o-
ca il.
La
ap oximación
ma e ial
en e
Fi
lipinas
y
España
es
un
hecho;
la
dis an
cia
se
ha
aco ado
ex ao dina iamen e.
La
ap oximación
cul u al
sólo
depen
de
de
los
cen os
cien í icos
y
li e a ios
y
de
a e.
”
No
hemos
de
sol a
la
pluma
sin
ci a
las
palab as
que
la
impo an e
e is a
“
La
Es ella
del
Ma
”
en e
o as,dedi
ca
al
asun o
que
comen amos
:
Filipinas
ama
á
España
”
.
—
He
aquí
3S
Jabón
^Campana»
el
í ulo
del
discu so
p onunciado
en
la
Real
Academia
Hispanoame icana
de
Ciencias
y
A es
de
Cádiz
po
D.
An o
nio
Ma in
To en e,
Co onel
de
A ille
ía
y
di ec o
de
la
Escuela
Cen al
de
Ti o.
El
con e encian e
,
demues a
lo
que
se
p opone.
Con
un
cúmulo
de
da os
a
cual
más
in e esan e,
en esacados
de
odas
las
^
es e as
sociales
p ueba
que
Filipinas
an
sia
eanuda
y
es echa
pa a
siemp e
sus
elaciones
cien í icas,
li e a ias
y
a ís icas,e c.,
con
España.
El
ideal
de
unión
en e
España
y
Filipinas
es
ema
de
pa icula
in e és
pa a
la
mad e
pa
ia.
Al
coloca lo
sob e
el
ape e
el
S .
Ma in
To en e,
ha
conseguido
hace
ib a
in ensamen e
muchos
co azones
españoles.
”
TI
39
ye ba
«Ilde onso
■▲▲AAAAAAAAAAAAAAAAAÁAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAi
3
OiAeix os
OoLllego»
◄
^
3
O
Teno io
a,ld. a,
2
ed.o
Cando
iña
ago a
p
’
o
u ei o,
al-
^
con eime
c
’
uns
apaces
amigos
meus,
que
andan
moi
en usiasmados
co-a
idea
de
ace
unha
unción
de
ea e,
non
sei
p a
qué.
Pedí onme
que
lies
axudase,
y-eu
ne-
gueime
como
puden,
po que
dende
que
in
unha
ez
unha
unción
d
’
a icionados,
non
me
ag ada
anda
men ido
nelas.
Cada
cousa
é
p
’
o
que
é;
os
cómicos
p a
ep esen a ,
y-os
que
non
son
cómi
cos,
p a
e .
Po que,
aunque
os
a icionados
sexan
moi
bós,
come
semp e
aballan
dian e
d
’
amigos,
esul a
que,
co-a
con ianza
que
hai
en e
uns
e
ou os,
as
comedias
con-
i ense
en
d amas
y-os
d amas
en
co
medias.
Tal
e
cal
come
pasou
n-isa
un
ción
d
‘
a icionados
de
que
os
alaba
an es.
Xa
sabedes
que
odol-os
anos,
po
Di un os,
ep esén ase
po
oda
banda
e
d ama
«Don
Xuan
Teno io»,
con
ins
pi ación
d
’
ou as,
e
endo
po
pun o
d
’
a-
inque
a
ida
d
’
unha
pe soa
eal
e
e dadei a,
con i ida
en
unha
alego ía
d
’
o
pe dón.
Uns
apaces
d
’
a
miña
eciñanza
de-
cidi on,
a
al a
d
’
una
compañía
de
có
micos,
ep esen a
eles
e
«Teno io».
Ku,
qu
’
inda
en ón
e a
mozo,
omei
pa e
n-a
unción,
acendo
de
Comen
dado .
O
dia
d
’
a
unción,
e ia
de
Xen e
o
ea o.
Boeno,
eu
chamolle
ea o,
mais
e a
unha
bodega
que
nos
p es ou
un
eciño.
Como
digo,
e ia
de
xen e
o
local,
y-eu,
que
nunca
me
iña
is o
n-ou a,
non
cabía
n-o
axe
c-o
medo.
Os
demais
pasáballe
o
mesmo.
Soilo
o
que
acía
de
«Teno io»,
qu
’
e a
un
es
udian e
de
c ego,
moi
xei oso,
es aba
se eo
e
dispos o
a
comel-o
púb ico
si
se
me ía
con
hosco
.
Pol-o
menos,
iso
decía
él.
Encomenzou
a
unción,
y-a
cousa
no
debía
di ,
moi
mal,
po que
a
xen e
ia
moi o.
A
mín
pa ecíame
qu
’
a
unción
non
e a
p a
i ,
mais
debía
es a
en
ganado,
po que
o
púb ico
acialle
g acia.
O
que
acia
de
«Teno io»,
e a
o
que
non
andaba
mai
con o me
co-aquelas
isas,
e
n-o
segundo
au o
xa
non
a
laba
de
comel-os
espeu ado es,
si
con
nosco
se
me ían.
An es
de
conc ui
o
e cei o,
aqui-
ocouse
duas
eu
es
eces.
E
iso
que
sabia
o
«Teno io»
de
mamo ia,
y-o
che-
ga
o
coa o,
alguns
espeu ado es,
me-
é onse
con
él.
X-a
escea
que
de on
en
chama
d
’
o
di án,
cando
él
conc uia
as
décimas
c-o
es e illo.
«¿No
es
e dad
gacela
mía,
que
es án
espi ando
amo ?»
Pa e
d
’
o
púb ico
espondialle
:
—
Sí,
home
sí,
¿Pois
n
’
ha
de
se
ce o?
Y-ou as
eces
:
—
Abo ellas.
Pe o
cando
a
cousa
chegou
a
cume,
oi
cando
«Teno io»
ma a
a
Comenda
do
e
mais
a
Mexía.
P
’
acaba
conmigo
alloule
es
e
ces
a
pis ola,
e
cada
ez
que
lie
pasaba
is o
acían
os
espeu ado es:
—
¡Pum!
O
in
saliú
o
i o,
y-eu
dexeime
cai
mo o
cando
xa
coidaba
que
me
pe
donaban
a
ida.
Logo,
ó nense
p a
’
a
Mexía,
e
dixolle
aquilo
de:
«...
.Y
u
insensa o,
que
me
llamas
il
lad ón,
di,
en
p ueba
de
u
aición
que
ca a
a
ca a
e
ma o».
Ma ouno
amén.
—
¡Jesús!
—
dixo
Mexía
o
cai ;
e
séguiu
Teno io
:
«Ta de
u
é
ciega,
acude
al
cielo,
Mejía,
y
no
ué
po
culpa
mía;
pe o
la
jus icia
llega....
»
¡Qu
’
habia
de
chega
a
xus icia!
O
que
chegou,
oi
un
epolo
que
lie
i a on
dend
’
o
púb ico
o
que
lie
deu
n-o
medio
d
’
o
pei o,
acendolle
ceiba
a
espalda
e
mais
un
alio
ben
o e.
As
ga galladas
debé onse
d
’
oi
en
Amé-
'■£<
A
Pinps
ÍO iallo
ROR
F ancisco
G andmon agne
POR
Roxelio
Rod íguez
Díaz
P ecio
2
$
ejempla
|
P ecio
$
2
ejempla
nia imonío
ell*
L
°
Se á
aquel
que
cuand0
Piensa
casa se,
hace
sus
^
comp as
en
la
“
CASA
BLANCA
”
__
-
-
-
Tí
¡ iló
obus o
5
’
qu
SUS
Pad es
0
Pad i
'
,os
comp en
el
Ajua
pa a
ac is-
ianado,
en
)a
“
CASA
B
LAN
0
/
'
_________
____
Hace
sus
economías
es
hace
su
o una,
es a
lo
consi
gue
comp ando
bueno,
de
du ación
y
elegan e,
en
la
CASA
E>L/ SGy
DEAN
FUNES,
160
........
.
,
i
MMX
imi
TELEFONO,
3420
URINARIAS
(AMBO
3
SE
X
O
S
)
Los
la a-jes
no
die on
esal ado;
los
«
Oaclxe s
Collazo
*
ci a on
’
de
IPZ^aP'dcc o
Angey'oa cia^ol azo:
’
13
Ca
'
]e
C
*
la cas
’
Buenos
Ai es,
en
28
de
Ma zo
«mien o
de
sus
CACHEXS
'
y
o'bse o^na
V
me o ia
adm° ahlÍen 0
•
qU
-
e
he
hecho
el
aía
-
«que
no
no o
as o
alguno
de
la
en e medad
m?¿
í
,^
a
d
T^
bl
me,o ia
que
se
puede
deci
«años,
después
de
oma
cie os
emedio- ia ^cJ
d
i£de
.
ha
;
e
ap oximadamen e
dos
«llamada
bleno agia».
emedios
y
la ajes
sin
esul ado
alguno
en
la
en e medad
«Es oy
admi ado
de
su
p epa ado
y
desea ía
e c.,
e c.»
son
siemp e
de
s^u os'^ ápTdos
3
e ec os
6
mi
01
ín
áSÍC0S
a
qU
ki
CU a 0n
3
es e
en e m
°-
mili a ),
o qui is,
ci i is,
p os í i^!
cS o
ls¡J?
le
uco? L
H
(g
2
a
as
y
ninas),
agini is
me i is
n mc
-
U
-
!
a
( lu
l
os
blancos
de
las
seno-
a amien os.
Su
uso
es
comodísimo
siendo
an |
guos
y
ebeldes
a
o os
buenas
a macias
del
país.
P epa ados
noVel
^ní
S
ll
enden
^
e
.
n
odas
las
céu ico
a gen ino
y
Doc o
P
oF
la
Uni e sidad
Cen íal^e
Maddd.
’
Q
u,mic
°-
Fa ma
-
Oepósi o
ixx
Ii«.
Ai eas
O og ue i»
na iaY^amW
6
^
1116
.
lib i o
1
ela i
o
a
las
en e medades
de
las
íasu i-
anco
í
q„Ye„
lo^L^ e.
SPeCÍ íC
°
S
36
g a is
y
Vc
¿Tiene
a
o gullo
de
posee
an
hon oso
nomb e?
¿Ha
sen ido
alguna
ez
la
no algia
amo osa
po
la
ie a
que
le
ió
nace ?
Si
us ed
es
el
gallego
dócil,
humilde
y
labo ioso,
aman e
de
oda
ob a
al uis a
que
enal ezca
a
ii
^
1
¡cia
y
dig-
ní ímip
man o
de
ella
p ocede,
enga
con
noso os.
No
impo a
en
qué
medida
con ibui á
a
e o za
nues o
apos o
lado
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que
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que
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que
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de
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de
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que
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el
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que
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luchando
siemp e
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el
buen
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P^
a
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sus
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que
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a
una
y
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es
necesa io
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las
ideas,
asociándose
en
una
ag upación
basada
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los
buenos^
p incipios
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equidad
y
jus icia
y
enal eciendo
con
el
ejemplo
el
digno
nomb e
de
gallego,
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espí i us
bas a dos
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como
un
deshono .
.
„
,
Con e áneo:
No
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que
el
buen
nomb e
de
gallego
sea
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del
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que
le
co esponde
en
el
concie o
de
la
sociedad
uni e sal,
como
aza
c eado a
y
ci ilizada.
Habladles
a
esos
igno an es
que
nos
de ac an,
de
las
g andes
eminencias
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que
mas
^
des aca on
en
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halla án
un
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más
que
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de
lo
que
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pob e
ce eb o
puede
concebi .
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se
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de
habe
nacido
gallego?
¿Quién
no
se
digna
os en a
c^
na i o,
pa ia
de
g andes
homb es
ilus es,
cuna
de
sabias
eminencias
y
ecin o
de
o™jd
a
beS
gue e os.
.
;
uaie.
el
gallego
que
ol idó
la
sag ada
cuna
en
que
nació,
las
ca icias
isueñas
y
amo osas
de
los
suyos,
los^
dulces
ecue
se^i Ísan'de^de'
jas
6
cu lb^e^
1
de
a
su
e
^ on 3ñ
1
as?
C,
C eemos
que^ninguna^'^íó
hay
que
desembolsa
po
la
cuo a
de
socio
co espondien e.
Susc íbase
hoy
mismo
y
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del
“
Cen o
Callego
’
CÓRDOBA
muy
S .
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Sí ase
insc ibi me
como
socio
^^:
( áchese
eI
nomb e
que
no
se
desea)
de
esa
ins i ución
egional,
cuyos
es a u os
0)
y
demás
dispo
siciones
igen es
decla o
conoce .
Homb e
y
apellido
......................................
Edad
....................
años
P o esión
Es ado
.............................
.
.......
Domicilio
.....
Ha u al
de
..................................................
P o incia
de
i ma
........................
...........
—
-
-
........................
:
(1)
A
pedido
del
in e esado
se
le
en ia á
un
ejempla
de
nues os
Es a u os,
Hagala
llena
es a
ó mula
po
un
amigo,
y
emí ala
a
sec e a ía.
Impo an ísimo
La
Jun a
Di ec i a
de
nues o
Cen o,
ha
c eado
un
alioso
p emio
pa a
el
asociado
que,
en
el
é mino
de
un
año
haga
mayo
núme o
de
socios.
Es a
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empieza
a
egi
desde
la
e
cha,
y
el
p emio
consis i á,
además
del
nom
b amien o
de
Socio
de
Mé i o,
en
una
g an
medalla
de
o o
de
18
quila es,
con
dedica o ia
jus i icando
al
dis inción.
Los
socios
p esen ados
deben
de
es a
ins
c ip os
en
la
sociedad,
po
lo
menos
seis
me
ses,
y
cumpli
debidamen e
con
los
es a u os.
Có doba,
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1.°
de
1922
"Cen o
Callejo"
-
Ins ucción
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CÓF^DOB/V
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CARNET
DE
SOCIO
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del
Gen-
o,
debiendo
exhibi se
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se
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ci ado
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au o izada.
FILIACIÓN
Edad
.
...... ....
......
anos
Es a u a
........
.......
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Cu is
..........
Cabello
.
........
Ojos
............
Obse aciones
.
...........
Llénese
y
mándese
a
sec e a ía
TT-EI
n
TOT^TOS^.
Reloje ía
—
Joye ía
—
A me ía
SANTIAGO
REY
COMPRA
VENTA
de
ALHAJAS
de
OCASION
POR
TODA
COMPRA
V
COMPOSTURA
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EN
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CASA
SE
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SU
GARANTÍA
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Can áb ica
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Fáb ica
de
Colchones
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Especialidad
en
compos u as
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Ramón
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Se
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pedido
de
la
campaña
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A mazones
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Sep iemb e,
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VILA
HERMANOS
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■
■
CASA
DE
CONFIANZA
25
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Mayo
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3806
CÓRDOBA
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Cien í ico
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Pa a
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pocos
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4.
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lujos
blancos
y
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medades
de
las
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Salud
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econs i uyen e
y
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SCOLARI
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Depósi o
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Có doba
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FARMACIA
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Calle
24
de
Sep iemb e
y
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A gen ina
Compañía
de
Segu os
Incendio
—
Vida
y
Ma í imos
AGENCIA
EN
CORDOBA
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Ancochea
SAN
JERÓNIMO
N°.
290
FALLETTI
Tejidos
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Me ce ía
-
Rope ía
IíDPORTACIÓN
DIRECTA
b
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ANTONIO
RIVERO
Calle
Buenos
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329
CASA
DE
COMPRAS:
pa ís
—
CORDOBA
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MANCHESTER
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SOMBRERERÍA
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CAMISERÍA
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A ículos
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Plaza
San
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Telé ono
3517
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CORDOBA
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BERNARDO
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ESPECIALIDAD
EN
ELÁSTICOS
PATENTADOS
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La
Casa
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clase
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Calle
Ai ea 546-Tel,3626-Gó doba
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TINTORERIA
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DE
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VALLS
:
SE
TIÑEN
Y
LIMPIAN
TODA
CLASE
DE
TEJIDOS,
ROPA
DE
HOMBRES
SEÑORAS
Y
NIÑOS
SE
COMPONE,
ARREGLA
A
LA
MEDIDA
Y
DA
VUELTA
ROPA
DE
HOMBRE
COLÓN
93
SE
ATIENDEN
PEDIDOS
DE
LA
CAMPAÑA
TELÉFONO
3556
CORDOBA.
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MOLINO
CENTENARIO
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Especial
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pa a
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PRECIOS
DE
ARTICULOS
DE
ACTUALIDAD
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de
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moda
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Espumilla
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moda,
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leci oen.
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Másales,
Rod íguez
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Calle
Colón,
54
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Telé ono
IN.o
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Có doba
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Ciga e ía
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MANUFACTURA
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DE
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Ciga os
y
Ciga illos
Casa
INTRODUCTORA
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Posada
25
de
Mayo,
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—
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Ropa
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Obispo
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DE
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MDEPENDENCIA
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ELABORADO
CON
LAS
MEJORES
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MAQUINARIAS
MODERNAS
REPARTO
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DOMICILIO
INDEPENDENCIA
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