ISSN 0213-0181237
La eo ganización de la Hispania Ci e io
bajo Augus o
Ped o López Ba ja de Qui oga
Uni e sidad de San iago de Compos ela
[email p o ec ed]
RESUMEN
La p o incia T ansdu iana e a una p o incia omana, no el ámbi o de ac uación de un legado; Gallaecia
e As u ia nunca o ma on pa e de la p o incia Lusi ania; el lími e o ien al de la T ansdu iana p oba-
blemen e haya que si ua lo en Noega.
Palab as cla e: T ansdu iana. P o incia. Ju isdicción delegada. Gobe nado p o incial. Gallaecia.
B once de El Bie zo
The Reo ganiza ion o Hispania Ci e io unde Augus us
ABSTRACT
P o incia T ansdu iana was a Roman p o ince, no he e i o y assigned o a lega e; Gallaecia e
As u ia we e ne e in eg a ed wi hin he p o incia Lusi ania; he o ien al bo de o he T ansdu iana
p obably was loca ed a Noega.
Key Wo ds: T ansdu iana. P o ince. Delega ed ju isdic ion. P o incial Go e no . Gallaecia. B onze
om El Bie zo.
Ge ión
2017, Vol. 35, Nº Esp. 237-246 h p://dx.doi.o g/10.5209/GERI.56146
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Ped o López Ba ja de Qui oga La eo ganización de la Hispania Ci e io bajo Augus o
Nues o pun o de pa ida necesa iamen e ha de se la amosa “ es au ación de la
República” en 28-27 a.C., pues a pa i de ese momen o, en adelan e, Augus o e-
iene pa a sí una eno me p o incia (Galia, Hispania, Si ia), que gobe na á median e
legados. Es á naciendo una nue a o ma de adminis ación impe ial, que desa ía en
el ondo muchos de los usos y adiciones epublicanas, al mismo iempo que, como
consecuencia de las gue as con a cán ab os y as u es, se es á lle ando a cabo una e-
o ganización p o unda de Hispania. La coincidencia en el iempo en e ambas ans-
o maciones, la gene al del impe io y la pa icula de Hispania, complica sob ema-
ne a la solución de los p oblemas que se plan ean pa a la Hispania Ci e io augus ea.
El concep o de p o incia
Empecemos po es e pun o, po que su solución condiciona la o ma en que abo da-
emos los dos es an es. Ha co ido bas an e in a sob e el signi icado de p o incia,
en el b once de El Bie zo, sob e si iene sen ido e i o ial o si es un “ámbi o de
compe encias”, un “mando mili a ” o algo semejan e. 1 Pa a acla a las cosas, con-
iene eco da lo que dice Richa dson en el análisis más exhaus i o que hay sob e
es a cues ión: has a la década de los años 60 a.C., la c eación de una p o incia había
supues o la designación de un comandan e po el Senado; e a esencialmen e el á ea
en el que se eje cía el impe ium y no suponía la “anexión”, pues e a el e i o io que
se asignaba a los comandan es, pa a hace la gue a, como podía se Macedonia en la
p ime a mi ad del siglo II a.C.: es e iden e que en aquellos momen os la “p o incia
Macedonia” no o maba pa e del impe io, pues e a un eino independien e. Sin em-
ba go, en época de Augus o la si uación ha cambiado: ans o ma un e i o io en una
p o incia signi icaba, ya sí, inco po a lo al impe io. 2 En e ec o, el ex o de [Caes.]
B.A . 97.1 es muy signi ica i o: Caesa in e im Zamae auc ione egia ac a bonisque
eo um uendi is qui ciues Romani con a populum Romanum a ma ule an , p aemiis-
que Zamensibus qui de ege excludendo consilium cepe an ibu is, uec igalibusque
egiis i oga is ex egnoque p o incia ac a a que ibique Sallus io p o consule cum
impe io elic o ipse Zama eg essus U icam se ecepi . Césa ans o mó el eino de
Juba en una p o incia y puso a Salus io al en e de ella, como p ocónsul, cum im-
pe io; aquí, desde luego, el sen ido de anexión, de pasa a o ma pa e del impe io
de Roma, es e iden e. Algo muy semejan e pudo ocu i en la T ansdu iana, as el
inal de las gue as cán ab as. Augus o con i ió el e i o io conquis ado en p o in-
cia y Ses io Qui inal le an ó es a as pa a ma ca con ellas que los omanos habían
llegado a los lími es de la ecúmene. 3 En la echa del b once de Bembib e, p o incia
T ansdu iana no es ya el ámbi o en el que se eje ce el impe ium del comandan e sino
una pa e econocida del impe io omano.
1 Ga cía Riaza 2011, 38 y n.29 conside a que la acepción de p o incia como “ ea o de ope aciones”
pod ía es a aún igen e en el b once de El Bie zo.
2 Richa dson 2008, 143 ss.
3 G üne 2005.
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Sin emba go, hay una azón al ez de mayo peso que la simple c onología: p o-
incia T ansdu iana no puede en ningún caso e e i se al á ea en el que se eje ce el
impe ium del magis ado, po que el impe ium es de Augus o, nunca de sus en iados,
subo dinados, e c. que sólo lo ienen po delegación. Dicho de o o modo, si que e-
mos en ende p o incia como el ámbi o que co esponde al impe ium ( al y como de-
bemos hace lo, según Richa dson, has a los años inales de la República), ese ámbi o
es oda Hispania, Galia y Si ia, pues esas son las p o inciae de Augus o desde el 27
a.C. Los gobe nado es de p o incias impe iales no son i ula es de la ju isdicción,
po que lo es únicamen e Augus o. Po lo an o, si nos es ingimos al ámbi o, más
educido, de la p o incia T ansdu iana, no hay o a al e na i a que concebi la en el
mismo sen ido que cualquie a o a del impe io omano.
Di isiones p o inciales de Hispania. El p oblema de la ju isdicción delegada
Una ez echazamos el ex o de Dión Casio, 53.12.5 (las es p o incias hispanas
–Bé ica, Lusi ania y Ta aconense– nacen en 27 a.C.), en amos en un e eno desco-
nocido. Lo cie o es que casi la única ce eza que enemos pa a el pe iodo pos e io es
p ecisamen e la exis encia de una p o incia T ansdu iana en el 15 a.C. De hecho, es
posible i aún más lejos: si uno lee los Fas i Hispanienses de G. Al öldy, comp oba á
ápidamen e que de ni uno solo de los gobe nado es de época de Augus o allí eco-
gidos se indica cuál e a la p o incia que gobe naba; las uen es li e a ias son agas e
imp ecisas y en las insc ipciones apa ecen sencillamen e como lega i p o p ae o e,
sin la e e encia a Augus o –que, po cie o, es la ó mula adicional epublicana- 4
o bien, en un caso, lega us Caesa is (Paulo Fabio Máximo). Es o es álido ambién
pa a el más ecien e del que engo no icia, p oceden e de Ilunum (El Tolmo de Mina-
eda, Albace e): [Domi ius Ahe]noba bu[s leg. eius], supues amen e gobe nado de
la Ci e io en 9 a.C. 5 La a ibución de cada legado a una u o a p o incia es ob a de la
his o iog a ía mode na (del p opio Al öldy, en buena medida, pe o ambién de o os,
cla o) y depende a su ez de qué p o incias había en cada momen o, cosa que no
sabemos. Es deci , enemos unos lega i Augus i, po un lado, y po o o una econs-
ucción hipo é ica de cuáles e an las p o incias hispanas en cada momen o; a pa i
de aquí, se asignan legados a p o incias en lo que es o a nue a hipó esis que se suma
a la an e io . Sucede que sólo y exclusi amen e de Lucio Ses io Qui inal sabemos
con o al ce eza cuál ue la p o incia que gobe nó: la T ansdu iana. Dejando aho a
a un lado, e iden emen e, las sospechas sob e la alsi icación del b once, a mi juicio
comple amen e in undadas, es el único gobe nado p o incial pa a odo el pe iodo
augus eo sob e el cual no debe íamos ene ninguna duda.
4 Koch 1989. La p ime a ez que apa ece pa a Hispania un leg. Augus i p o p . es con C. Cae onio Micco,
CIL II, 2423, donde se le menciona como lega us Aug. Hisp. Ci e io is, pese al hecho de que su magis a u a
más ele ada pa ece habe sido la de p e o . Dada es a anomalía (que un p e o io gobe nase una p o incia de
ango consula ), Al öldy 1969, 70 supone que desempeñó las a eas de gobe nado en ausencia del gobe na-
do consula L. A un io, en e c. 25 y 33 d.C.
5 Al öldy, 2007.
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El p incipal a gumen o en con a, en ealidad, el único, es que la T ansdu iana
pa ece poca p o incia pa a un legado consula , pe o es p obable que Ses io Qui inal
u ie a al menos dos legiones a sus ó denes o al ez más. No sabemos cómo se hizo
el paso del ejé ci o de conquis a (sie e legiones) al de ocupación ( es legiones) ni
en qué momen o cada una de ellas abandonó Hispania; sólo sabemos que en e el 19
a.C. y el 10 d.C. salie on cua o legiones. Cuando Ses io Qui inal se hizo ca go de
la p o incia es p obable que u ie a a ias legiones a sus ó denes, y el manda o de
ans o ma un e i o io ecién conquis ado en una p o incia omana, con odas las
a eas censuales, iscales, de ag imensu a, e c. que es aban implíci as en la con e -
sión de un e i o io ecien emen e anexionado en una p o incia omana, pa a lo que
con aba, como digo, con el espaldo mili a su icien e. 6 Es o explica an o la p opia
mención de Ses io Qui inal en el b once como el nomb amien o de un consula .
Si nos aden amos en el e eno de las hipó esis e in en amos econs ui cómo
ue cambiando la di isión p o incial, a mi juicio, podemos hace lo del modo si-
guien e. De acue do con Syme, en el 27 Augus o es ablece la bipa ición adicional
(Hispania Ul e io /Ci e io ) y en el 16-13, nacen las es p o incias. 7 En e medias,
du an e el pe iodo 27-16/13, en pa icula , du an e las gue as cán ab as, había sólo
dos “ejé ci os” en la Ci e io , no dos p o incias. Debo deci que es o me pa ece poco
p obable: mien as Augus o es u o en Hispania (años 26-25 a.C.), es lógico pensa
que Hispania se man u iese como p o incia única, bajo su mando, adminis ada me-
dian e legados que no ienen un ámbi o e i o ial especí ico. Lo que ocu ió después
es di ícil de p ecisa . Pa ece cla o, como hemos is o, que en el 22 a.C. había una
p o incia T ansdu iana; ¿las demás? Aquí hay dos opciones posibles: (a) en el año
22 a.C. había sólo dos p o incias, la T ansdu iana y el es o, con un nomb e pa a es a
úl ima que desconocemos, has a que en el 16-13 a.C. nacie on las es p o incias.
(b) en el año 22 se habían ehabili ado las dos p o incias (Ci e io y Ul e io ) que
coexis ie on con la T ansdu iana has a el 16-13. En el 2000 op é po la segunda op-
ción, hoy me man engo en es a misma idea. Hubo es p o incias en e el año 22 y el
16-13 (T ansdu iana, Ci e io y Ul e io ), con e idas luego en es dis in as: Bé ica,
Lusi ania y Ta aconense, con cesión de la Bé ica al Senado.
Tal ez algunos lec o es conside en que an o cambio esul a sospechoso, pe o lo
cie o es que el égimen p o incial nunca gozó de la pe ec a inmu abilidad con la
que a eces nos lo imaginamos. Además de las conside aciones que hace Es abón
(17.3.25), cuando señala que la o ganización de las p o incias ha su ido cambios
en e la llegada de Augus o al pode y su p opia época, eco demos aho a dos casos,
ambos epublicanos. El p ime o u o luga en 191 a.C. cuando a Emilio Lépido le
co espondió en sue e Sicilia, sucediendo en el ca go a L. Vale io, y el Senado o -
denó que Vale io se quedase como p op e o e p o inciam i a di ide e, u una ab
Ag igen o ad Paschynum esse , al e a a Paschyno Tynda eum (Li ., 36.2.11). Más
con unden e es lo ocu ido en el 178 a.C., cuando el Senado aco dó di idi la Galia
Cisalpina en dos p o incias: Scipio e Lae inus Galliam in duas di isam p o incias
so i i sun (Li ., 41.8.3). Son decisiones coyun u ales, que conduje on, al menos en
6 López Ba ja 2000, 33.
7 Syme 1969, 126 y 1970. C . Abascal 2006.
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el caso de la Galia, al su gimien o de p o incias nue as, más e íme as aún que nues-
a T ansdu iana.
En un a ículo dedicado a la cul u a epig á ica de la Hispania omana (publicado
pós umamen e), Geza Al öldy, en una b e e no a al pie, a i maba lo siguien e (que
po comodidad, aduzco al cas ellano): “Ambos au o es [se e ie e a Rod íguez Col-
mene o y a mí mismo] conside an la T ansdu iana p o incia como una p o incia en
sen ido p opio, pe o pasan po al o que es a p o incia no puede se o a cosa que el
dis i o mili a que se ex iende al no e del Due o, en el cual, según Es abón (3.4.20
= C 166-167), en época de Augus o, se encon aban dos legiones bajo las ó denes de
un legado, que a menudo e a de ango consula , el cual es aba subo dinado al gobe -
nado de la Hispania Ci e io ”. 8 Es o no es exac amen e lo mismo que había dicho
Al öldy en su a ículo de ZPE: allí sos u o que la T ansdu iana e a “una p o incia
den o de una p o incia”, en es e caso, den o de la Ul e io y que Lucio Ses io Qui-
inal e a gobe nado de la Ul e io , no de la T ansdu iana. 9 Algo semejan e sos u o
Diego San os, aunque complicando un poco las cosas al a i ma que la T ansdu iana
e a una diócesis de la Lusi ania del mismo modo que en el ex o de Es abón, Gallae-
cia e As u ia e an una diócesis de la Ci e io . 10 Como es sabido, el ex o de Es abón
no habla de diócesis, un é mino in oducido en la his o iog a ía po Mommsen que
sólo ha causado con usión. Lo cie o es que e en Ses io Qui inal al gobe nado de
la Ul e io , de la Ci e io o de la Lusi ania a en con a de lo que a i ma el b once de
Bembib e, pues no hay ambigüedad en cuan o a que Ses io Qui inal ue gobe nado
de la T ansdu iana: Lucio Ses io Qui inale leg(a o) meo eam p o inciam op inen e se
lee en líneas 10-11. Po eso, c eo que Al öldy modi icó al ez su pos u a pensando
aho a en L. Ses io Qui inal como un legado de ango consula en la T ansdu iana,
subo dinado al gobe nado p o incial. Mien as que en su a ículo en ZPE, Al öl-
dy conside aba a los legados aludidos en el b once de El Bie zo como icelegados
(pa a ju isdicción y mando mili a ), a las ó denes del gobe nado p o incial y ex-
plíci amen e los compa aba con p ocu a o es que enían As u ia e Callaecia o bien
el Helespon o como su p o incia; 11 aho a se e ie e a los legados consula es al ez
pensando (aunque no lo menciona) en Dion Casio, 53.14.7 ( ex o sob e el que ol e-
emos más adelan e). En e ec o, una ez que Al öldy deja de e e i la T ansdu iana a
la Ul e io (como hacía en ZPE) y pasa a e e i la a la Ci e io , en a en escena el an
aído y lle ado Es abón, 3.4.20.
La lec u a del ex o de Es abón se ha is o oscu ecida po la e e encia a las dió-
cesis po pa e de Mommsen, p ime o, y luego po los “dis i os mili a es” de Hen-
de son, a los que uel e a aludi Al öldy en el ex o ci ado sup a, cuando habla de
la T ansdu iana como de un “dis i o mili a ”. Las diócesis, aunque acep adas po
Albe ini, hace iempo que han desapa ecido de la bibliog a ía especializada. 12 Los
8 Al öldy 2011, 189 n.12.
9 Al öldy 2000a, 204-205.
10 Diego San os 2002. En la p.253, conside a a Ses io Qui inal p op ae o de la Lusi ania, pe o en p.254
n.17 lo es de la Ci e io Ta aconense.
11 Al öldy 2000a, 204, emi e a 2000, p.14 n.12.
12 Hende son 1942; Albe ini 1923, 54.
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dis i os mili a es, en cambio, de alguna mane a se man ienen e incluso como emos
se quie e in e p e a en es e sen ido la p o incia T ansdu iana, como una ci cunsc ip-
ción mili a . Sin emba go, debe ían co e la misma sue e que las diócesis, pues pa a
con ence se de que no son dis i os mili a es bas a con ija se en el e ce legado,
sin opas a su ca go y en un e i o io an pací ico que a sus habi an es se les conoce
como “ ogados”. 13
Una lec u a ápida del ex o pe mi e ex ae algunas conclusiones in e esan es. Lo
p ime o que debemos señala es que hay un acue do pleno en e el ex o de Es abón
y el de Dión Casio, 53.14.7, aunque Dión Casio se e ie a exclusi amen e a las p o-
incias del Senado y del pueblo omano: “(En las p o incias llamadas del pueblo y
del Senado…) en cuan o a los aseso es (pa ed eúon es = p esbeu ái), cada magis a-
do elegía po sí mismo a los suyos; los p e o ios, a uno de su mismo o in e io ango y
los consula es, a es de su mismo ango, some idos a la ap obación del empe ado ”.
Es abón dice exac amen e lo mismo: señala que en la Bé ica hay un p e o , con un
cues o y un legado, mien as que, en lo que es p opiedad del Césa , “se en ían dos
legados, uno p e o iano y el o o consula ; el p e o iano iene a su ez o o legado a
su ca go pa a adminis a jus icia a los lusi anos…; el es o, que es la mayo pa e de
Ibe ia, se halla bajo el mando de un gobe nado consula que cuen a con un ejé ci o
conside able de es legiones y es legados” ( ad. de Gómez Espelosín). Como egla
gene al, pues, a los gobe nado es p e o ios les co esponde un legado y a los consula-
es, es. La coincidencia es plena, po mucho que la egulación de las p o incias del
p íncipe se hicie a median e una ley en el 27 a.C. mien as que, de las “del Senado y
del pueblo omano”, se ocupase una ley dis in a y pos e io . 14
Lo segundo que con iene indica , inciden almen e, es que de es os legados de la
Bé ica y de la Lusi ania, que menciona Es abón, no enemos no icia epig á ica al-
guna, pe o sin duda exis ie on: una nue a llamada de a ención con a la i esis ible
en ación de c ee que lo que no apa ece en una insc ipción, no exis e. 15
Lo e ce o y más impo an e: el gobe nado man iene su ju isdicción sob e oda su
p o incia, la eco e en e a en e ano y e isa las decisiones de sus legados, po que
cla amen e es án some idos a él, no adminis an un á ea independien e den o de la
p o incia. Su ju isdicción es delegada y po lo an o iene cie os lími es, en conc e-
o, el impe ium, que es concedido po ley (¿cu ia a?), no se puede delega y po es a
azón el legado del gobe nado , en p incipio, no iene animad e sio. Al menos, es o
es lo que opina Papiniano, aunque Paulo disc epa de él en es e pun o (Dig. 1.21.1.1):
13 López Ba ja, 2000, 41-42. En el mismo sen ido, Palao 2012, 94.
14 Fe a y, 2001, 109-113.
15 Hay una posible e e encia en lex U s. 127 lín.2, donde se ese a asien o en la o ches a a qui e i(u e)
d(icundo) p( ae i ), lo que Mommsen 1905, 220 conside ó que se e e ía a pe sonas del cí culo del gobe nado
p o incial, en e ellas, su lega us (en el mismo sen ido, Ha dy 1912, 54 n.139); C aw o d 1996, ol. I, 451
conside a en cambio que se a a del IIui o del p e ec o, pe o odo el capí ulo es á e e ido a pe sonas del o do
sena o ial, complemen ando lo es ablecido en el 125, donde se mencionan los magis ados locales. Menos
e osímil conside o la opinión de D’O s 1953, 265, pa a quien la exp esión se ha de en ende que alude al
p e o en Roma.
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Qui manda am iu isdic ionem suscepi , p op ium nihil habe , sed eius, qui man-
daui , iu isdic ione u i u . Ve ius es enim mo e maio um iu isdic ionem quidem ans-
e i, sed me um impe ium quod lege da u non posse ansi e: qua e nemo dici ani-
madue sionem lega um p oconsulis habe e manda a iu isdic ione. Paulus no a : e
impe ium, quod iu isdic ioni cohae e , manda a iu isdic ione ansi e ue ius es .
Las decisiones del legado son ecu ibles an e el gobe nado y és e en su caso pue-
de decidi lo que le pa ezca sob e la injus icia come ida po su legado (Dig. 49.3.2
Ven. Sa .). Es o quie e deci que el legado del gobe nado es á cla amen e subo dina-
do a él, que es quien iene impe ium y iu isdic io sob e oda la p o incia; no hay un
epa o de “ unciones” ni de “ e i o ios” en e el gobe nado y sus legados, lo que
signi ica que aunque el legado ac úe en ámbi o e i o ial conc e o (como se e cla a-
men e que sucede en Es abón, 3.4.20), cabe apela con a sus decisiones an e el go-
be nado p o incial. Más aún, hay de e minados aspec os ju isdiccionales ese ados
al gobe nado , que, po lo an o, el legado – al ez po ca ece de impe ium– no puede
hace , como manumi i escla os: apud lega um ue o p oconsulis nemo manumi e e
po es , quia non habe iu isdic ionem alem (Dig. 1.16.2.1 Ma ciano). También en
es e caso, como en el an e io , Paulo disc epa, man eniendo una pos u a más lexible:
apud p oconsulem, pos quam u be eg essus es , uindic a manumi e e possumus: sed
e apud lega um eius manumi e e possumus (Dig. 1.16.5).
Como ya ie on en su día Cos abile y Licand o, el b once de El Bie zo deja muy
cla o que no se a a de icelegados, son legados del empe ado Augus o que es án al
en e de una p o incia: 16 …lega is meis (y sub ayo el meis) qui T ansdu ianae p o-
inciae p ae ue un (lín.6-8); y, más adelan e (lín. 11-12), e i iéndose a Lucio Ses io
Qui inal lo cali ica de leg(a o) meo eam p o inciam op inen e{m}. No son legados
del gobe nado p o incial, sino lega i Augus i. Y no pueden se o a cosa, además,
po que la ju isdicción delegada no puede delega se a su ez. Paulo es axa i o, po -
que en e ec o la cues ión no me ece más discusión (Dig. 1.21.5p .): Manda am sibi
iu isdic ionem manda e al e i non posse mani es um es . Aquí es donde nos encon a-
mos con un p oblema g a e. Si la ju isdicción delegada no puede delega se a su ez,
¿quiénes son es os legados del gobe nado de la Ci e io o de la Lusi ania? La solu-
ción que p opone Fanizza es p obablemen e la más sencilla, aunque ca ece de apoyo
ex ual sólido: 17 con Augus o se delegó la ins i ución, no el ca go, se ins i ucionalizó
la ac i idad y los suje os de és a se con i ie on en i ula es de la ac i idad y po
an o, pueden delega la a su ez. Con o as palab as, no hab ía ya di e encia alguna
en e p o incias sena o iales y p o incias impe iales, pe o lo cie o es que sí había
di e encias en e ambas, aunque meno es: en e o as, el p ocónsul puede manumi i
aunque no haya llegado aún a su p o incia, mien as que el legado de Augus o ca ece
de ju isdicción ue a de su p o incia, sin duda po que la suya es una ju isdicción
delegada. La al e na i a es la de Mommsen: los legados dependen di ec amen e del
16 Cos abile - Licand o 2000, 52.
17 Fanizza 1994. Su único espaldo es un ex o no écnico (Sue ., Aug. 33.3): Appella iones quo annis
u bano um quidem li iga o um p ae o i delegaba u bano, a p o incialium consula ibus ui is, quos singulos
cuiusque p o inciae nego iis p aeposuisse .
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Ped o López Ba ja de Qui oga La eo ganización de la Hispania Ci e io bajo Augus o
empe ado : el ex o de Dión Casio, 53.14.7, mencionado an es, dice que los legados
los eligen los gobe nado es, aunque con ando con la ap obación del empe ado , si
bien a e e ido a las p o incias llamadas del pueblo y el Senado, pe o ya hemos is o
que en es e pun o había coincidencias en e ambas clases de p o incias. Po an o, son
legados del p opio empe ado , aunque subo dinados al gobe nado p o incial, como
quie e Es abón, 3.4.20. Es o no con ie e, pace Al öldy, a Lucio Ses io Qui inal en
un legado del empe ado subo dinado al gobe nado de la Hispania Ci e io , po que
el lenguaje que emplea el b once de El Bie zo es su icien emen e explíci o: leg(a o)
meo eam p o inciam op inen e{m}.
Las on e as de la T ansdu iana
En el año 2000, acep é, aunque con dudas, la idea adicional que conside a que As-
u ia e Gallaecia es u ie on du an e un iempo in eg adas en la Lusi ania. Es a idea
se apoya en dos a gumen os: po un lado, un pasaje de Plinio el Viejo (4.118) que
mues a que en el O bis pic us de Ag ipa se daban las medidas (longi udo e la i udo)
de Lusi ania cum As u ia e Gallaecia. 18 Como ya señalé en su momen o, es e a gu-
men o es ágil po que, como emos en Plinio, con ecuencia las medidas del O bis
pic us no es aban e e idas a p o incias. Po an o, el es imonio del O bis pic us no
es concluyen e. El segundo a gumen o es el pasaje de Es abón (3.4.20) en el que
se dice que quienes i en al no e del Due o e an llamado an es lusi anos, pe o hoy
galaicos. En es e caso, el p oblema es pensa en p o incias cuando es á cla o que Es-
abón emplea denominaciones é nicas, no adminis a i as. A mi juicio, con “an es”,
Es abón se es á e i iendo a geóg a os an e io es a él, como Posidonio, según apun a
Jean-Michel Roddaz 19 o al ez A emido o. En P. A emid. IV, 1-14, leemos:
“Desde los mon es Pi ineos has a la egión de Gadi a y las zonas más in e io es,
odo el e i o io es á llamado indis in amen e Ibe ia e Hispania. Ha sido di idido po
los omanos en dos p o incias. Fo ma pa e de la p ime a p o incia odas la egión que
se ex iende desde los mon es Pi ineos has a la Nue a Ca ago, Kas olôn y las uen es
del Be is; o man pa e de la o a p o incia los e i o ios que llegan has a Gadei a y
oda la ex ensión de la Lusi ania”. 20
Como señala el p opio Mo e : “se dio el nomb e de Lusi ani, indis in amen e a los
ad e sa ios a los que se en en aban los gobe nado es de la Ul e io mien as p og e-
saban hacia el no oes e de la Península”. 21 E iden emen e, cuando esc ibe A emido-
o, la Lusi ania en sen ido la o llegaba has a el gol o á ab o, pe o es o no se e ie e a
la p o incia Lusi ania que c eó más a de Augus o. Po an o, Gallaecia y As u ia o -
18 No es ele an e en es e sen ido Plinio, NH 33.78 donde se lee que As u ia, Callaecia y Lusi ania p o-
ducían 20.000 lib as de o o al año, pues no cabe in e i de ahí que en algún momen o As u ia y Callaecia
es u iesen in eg adas en la Lusi ania.
19 Roddaz 2007, 22.
20 T aducción de Mo e 2012, 431.
21 Mo e 2012, 444.
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maban pa e de esa Lusi ania en sen ido la o, geog á ico, pe o, como ha suge ido Jean
Michel Roddaz, nunca pe enecie on a la p o incia de ese nomb e. Es o simpli ica
no ablemen e los cambios en la di isión p o incial du an e el einado de Augus o.
La on e a su de la T ansdu iana, e iden emen e, no plan ea p oblemas, pe o
es mucho más di ícil de e mina sus lími es po el Es e. 22 Apoyándose en Es abón
3.4.20, Cos abile y Licand o conside an que el e i o io del p ime legado (p es-
beu és) coincidía con el de la ya ex in a p o incia T ansdu iana y que po an o és a
aba caba el e i o io de los as u es y los cán ab os. 23 Po mi pa e, puse el lími e en
la mis e iosa Noega, oda ía no localizada aunque se supone que es aba en la des-
embocadu a del Sella. 24 La menciona Es abón, 3.4.20, como lími e en e as u es y
cán ab os; ambién lo hace la di isio o bis e a um, e igualmen e Plinio, 4.111, en la
egio As u um (señalando que a con inuación es á el con en us Lucensis) y Pomponio
Mela (en e los as u es, 3.13) y Tolomeo (2.3.6: Noega Ocesia). 25 Sigo c eyendo que
an a p esencia e impo ancia se debe a su e íme a posición den o de la p o incia
T ansdu iana y po an o, que Noega ma caba el lími e y la T ansdu iana no incluía
e i o io cán ab o ni coincidía exac amen e con el e i o io del p ime legado en
Es abón, 3.4.20.
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22 Sob e la g an impo ancia de los íos como lími es p o inciales, c . Co ijo Ce ezo 1992 y Pu cell
2012.
23 Cos abile - Licand o 2000, 55.
24 López Ba ja 2000.
25 Sob e las dis in as p opues as de localización que se han hecho, éase Ga cía Alonso 2003, 156.
