4 ,
en
c
is¡
ARTE
GALLEGO
MUJERES
DE
GALICIA,
T íp ico
po
Juan
Luis
Ou
m
DE
1929
0
N
T
E
V
I
D
E
O
.
NOVIEMBRE-DICIEMBRE
í
JOSE
BABIO
V
J
Esc ibano
Público
Se
enca ga
de
la
T a ación
de
Sucesiones,
Venias
e c.
?
SARAN
DI,
49
3
Tel:
U ug'uaya
15
50
Cen al
=
miiiiiiiiiiiiiiiiiiiiimiimiiiiiiimiiimiimmimiiiiiiii
=
I
M.
González
y
González
¡
=
Suceso
de
|
¡
GONZALEZ,
SUAREZ
&
Cía.
¡
E
CONSIGNATARIO
DE
CEREALES
Y
=
E
FRUTOS
DEL
PAIS
=
=
RIO
NEGRO,
1658
MONTEVIDEO
=
EiiiiiiiiiiiiiiiiiniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiimiiiiiiiiiiiiiiMiiiiiii^
iiiiiimiiiiimimimiiiiimiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
Vd.
que
es
umado
y
conoce
lo
bueno,
p uebe
los
Tabacos
/
“
EL
TORO
”
“
HABANO
XX
”
Tipo
Blanco
“
RIO
NOVO
XXX
”
Tipo
Neg o
No
ol ide;
exija
la
ma ca
“
EL
TORO
”
SU
AGRADABLE
BOUQUET
DELEITA
Y
SATISFACE
mmimiiimmmiimimmmiimiimmimiiimiim
«
ACEITE
BAU
Mas
de
30
anos
de
éxi o
¡L
W- -l~h-i- - -
M
-
W
-.
I
-.
I
--
T
ü llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllilM IIIIIIiilllllllllllllllll
AÑO
XIII
N.°
154
y
155
MONTEVIDEO
NOVIEMBRE
-
DICIEMBRE
1929
Se
dis ibuye
g a is
a
los
Asociados
Redacción
y
Adminis ación:
Edi icio
del
Cen o
Gallego,
San
José
870
Telé ono:
La
U uguaya
3081
(Cen al)
EDITORIALES
No
Que emos
ocul a
nues a
g an
sa is acción
an e
e!
o un

do
éxi o
a ís ico
y
económico
que
hemos
alcanzado
con
la
Exposición
de
A e
Ga

llego
celeb ada
en
nues os
salones.
Fué
ella
uno
ele
¡os
ac os
más
in e esan es
de
los
celeb ados
con
mo

i o
de
la
conmemo ación
del
50
ani e sa io
de
nues

a
undación
social.
En
o o
luga
de
es e
núme o
ecojemos
los
comen a ios
que
la
p ensa
me opoli

ana
ha
dedicado
al
acon ecimien o.
A
ella,
a
la
p en

sa,
que
an o
ha
con ibuido
al
éxi o
que
hoy
nos
eno gullece,
que emos
da le,
desde
aquí,
nues as
más
e usi as
g acias.
Que emos
hace
pública
nues a
g a i ud
a
los
seño es
miemb os
del
Consejo
Nacional
de
Admi

nis ación,
a
los
del
Concejo
Depa amen al
de
Mon

e ideo,
y
a
los
seño es
Minis o
y
Subsec e a io
de
Ins ucción
Pública,
po
la
dis inción
que
u ie on
con
el
Cen o
Gallego,
cediéndole
el
impo e
de
los
p emios
que
habían
o o gado
pa a
el
Ce amen
Ga

llego-Ame icano.
La
sa is acción
que
nos
p oduce
la
colabo ación
de
algunos
jó e

nes
gallegos
que
ex e io izan
su
pa ece
en
las
columnas
de
“
El
Pueblo
Gallego
”
,
de
Vigo,
sob e
la
ac i ud
que
les
exigen
los
momen os
ac uales,
es
aba ida
un
an o
po
la
escasa
ideología
que
se
islumb a
en
las
colabo aciones
publicadas.
Descub imos
en
casi
odas
aquellas
colabo aciones,
al
a és
de
las
mismas,
mejo
dicho,
una
men alidad
imp egnada
de
ideas
ue a
de
cu so
y
más
ap opia

das
pa a
los
ne as os
iempos
de
Na aez,
que
pa a
el
iempo
ac ual.
Hoy
hubié amos
p e e ido
que
los
jó enes
gallegos
se
p eocupa an
en
p ime
é mino
de
aquellos
p oblemas
que
a ec an
más
di ec amen e
a
Galicia.
La
cons i ución,
po
ejemplo,
de
un
pa i

do
en
cuyo
p og ama
se
expusie an
los
medios
pa a
boli
el
anal abe ismo
y
la
emig ación;
pa a
e o

ma
la
enseñanza,
desde
las
escuelas
p ima ias
has a
la
Uni e sidad;
pa a
lle a
a
los
campos
los
mé odos
mode nos
de
explo ación
ag o-pecua ia;
pa a
omen

a
el
u ismo
hacia
Galicia;
pa a
c uza
la
egión
on
ca e e as
y
ías
é eas;
pa a
el
coope a i ismo,
e.,
e c.
Ese
pa ido
y
ese
p og ama
segu amen e
que
con

a ía
con
buen
núme o
de
adhe en es.
Y
en iéndase
que
con
es o
no
desdeñamos
las
o ien aciones
mode

nas
en
lo
polí ico
y
sociológico.
En endemos
que
pa a
llega
a
la
conquis a
de
ideas
nue as
en
sociología
y
en
polí ica,
se
p ecisa
una
p epa ación
p e ia
en
las
masas
popula es.
Sin
esa
p epa ación
no
enemos
é
:n
los
esul ados
inales,
y
nos
pa ece
que
una
ez
e minada
la
dic adu a,
hemos
de
ol e
a
cae
en
el
desba ajus e
an e io
a
la
misma.
Una
g an
columna
de
ju en ud,
que
auné
a
aquella
cualidad
ísica,
un
galleguismo
acial
y
conscien e,
nos
e i a ía
la
e

güenza
de
un
e o no
indeseable
y
ominioso.
Y
ya
que
nunca
u o
nues a
ie a
la
magní ica
opo unidad
que
aho a
se
le
b inda
pa a
o ganiza se,
sepamos
ap o echa la
y
saca
de
ella
el
pa ido
que
odos
espe amos
anhelan es.
La
Compañía
Mala
Real
Inglesa,
acaba
de
es ablece ,
en
los
iajes
de
la
Amé ica
del
Su
a
Eu opa,
la
escala
de
La
Co uña.
E a
e dade amen e
lamen

able
el
abandono
en
que
po
pa e
de
las
emp esas
de
alo es
que
hacen
iajes
al
Pla a,
se
ha
enido,
has a
aho a,
el
pue o
de
La
Co uña.
Nadie
necesi

a
es o za se
pa a
sabe
que
el
pue o
de
La
Co uña
es
uno
de
los
p ime os
de
España;
uno
de
los
más
segu os
y
esgua dados,
y
que,
con
el
de
Vigo,
es
el
mejo
si uado
pa a
la
u a
ansa lán ica.
El
abandono
en
que
siemp e
se
le
u o
no
puede
demos a
o a
cosa
que
la
incu ia
de
los
co uñeses
y
de
sus
ins i uciones
come ciales
e
indus iales
en
EXPOSICION
(iRATi UD
JUVENTUD
VAPORES
GALICIA
es os
p oblemas
de
i al
impo ancia
pa a
el
po

eni
de
la
capi al
de
Galicia.
Un
pue o
que
como
aquél
da
un
an
ele ado
po cen aje
a
la
emig a

ción
que
sale
de
España
mundo
adelan e,
iene
más
que
su icien e
de echo,
si
e dade amen e
se
p eo

cupa a
de
su
po eni ,
pa a
exigi
la
escala
que
aho a
g aciosamen e
se
le
o o ga.
Ojalá
que
es a
esolución
de
la
Mala
Real
Ingle

sa
si a
pa a
a i a
allí
el
deseo
de
que
las
o as
compañías
que
explo an
nues a
emig ación
y
nues

o
come cio
hagan
idén icas
concesiones
a
La
Co-
uña.
El
gobie no
español
ha
aco dado
la
c eación,
en
San iago
de
Com
pós ela,
de
una
Escuela
No mal
pa a
Maes as.
Nos
aleg a
la
no icia
y
compa imos
el
júbilo
de
que.
según
el
cable,
ha
dado
mues as
Compos ela
al
conoce la.
Pe o
aun
mayo
se ía
es e
júbilo
nues o,
si
pa a
la
enseñanza
p ima ia
en
aquella
ciudad,
u ie a
el
Es ado
idén ico
ges o.
Acabamos
de
lee
las
c ónicas
que
a
ella
ha
dedicado
Don
Luis
Bello,
en
e!
dia io
“
El
Sol
”
,
de
Mad id,
y
nues a
imp esión
es
e da

de amen e
desconsolado a.
Bien
es á
la
No mal.
Muy
bien.
Pe o
no
ol idemos
que
nos
hacen
al a,
muy
u gen e,
escuelas
de
ense

ñanza
elemen al.
Los
hijos
de
la
ciudad
de
San iago
las
han
pedido
po
boca
del
ilus e
esc i o
cas e

llano.
Desde
hace
algún
iempo.
—
al
ez
coincidiendo
con
la
p esidencia
de
Don
Eladio
Rod íguez
González,—
la
Real
Academia
Gallega
i

e
en
cons an e
eno ación
y
mo ilidad.
No
es
és a
una
ca ac e ís ica
de
las
academias
en
gene al,
an
comba idas
impe uosamen e
po
los
elemen os
jó e

nes
e
impacien es.
La
Real
Academia
Gallega
que
iene
ealizando
solemnidad
as
solemnidad
y
ac o
as
ac o,
ha
sabido
pone se
a
ono
con
el
i mo
de
la
ida
ac ual,
y
pe iódicamen e
iene
dando
ing eso
en
su
seno
a
ios
más
ca ac e izados
paladines
de
la
ju en ud
que
en
Galicia
ale
y
iun a.
Recien es
es án
los
nomb amien os
de
Angel
del
Cas illo,
Vi

cen e
Risco,
Ramón
Cabanillas,
An onio
Villa
Pon

e.
Al onso
Cas elao.
y
aho a
el
de
Ramón
O e o
Ped ayo,
al
que
acaba
de
suma se
el
de
don
Alejan

d o
Ba ei o,
Di ec o
de
“
La
Voz
de
Galicia",
y
una
de
las
plumas
más
ágiles
de
nues a
ie a.
No
que emos
esal a
lo
ace ado
de
es as
elecciones,
po
que
es
de
odos
sabido
que
ellas
implican
hace
de
la
do a
co po ación
del
idioma
gallego,
la
casa
en
que
se
albe gan
las
más
al as
inquie udes
de
nues o
a e
y
de
nues a
espi i ualidad.
Nues as
elici aciones
al
nue o
académico
y
di

ec o
de
“
La
Voz
de
Galicia
”
,
y
nues os
deseos
de
que
la
Real
Academia
con inúe
lle ando
a
su
seno
a
lo
más
au én ico
y
ep esen a i o
de
nues

a
in elec ualidad.
Po
la
p ensa
de
Galicia
llegada
úl imamen e,
nos
en e amos
de
la
esolución
de
la
Real
Academia
Gallega,
de
hace
pública
y
solemne
en ega,
en
su
local
social,
de
los
p emios
alcanzados
po
in elec

uales
gallegos
en
nues o
Ce amen
Gallego-Ame i

cano.
En
di e en es
ocasiones
hemos
ema cado
en
nues

as
columnas
la
anscendencia
y
signi icado
que
pa a
nues a
Galicia
había
de
ene
la
ealización
de
aquel
Ce amen
que
hemos
o ganizado
y
pa o

cinado
como
uno
de
los
ac os
conmemo a i os
de
las
ies as
de
nues o
-^O."
ani e sa io
de
la
unda

ción
social.
No
hemos
de
insis i ,
pues,
nue amen e,
en
des aca
aquel
signi icado.
Que emos
ap o echa
la
ocasión
pa a
en ia
una
nue a
ez,
públicamen e,
nues as
más
e usi as
g acias
a
la
“
Real
Academia
Gallega
”
,
que
an o
se
ha
compene ado
con
nues

os
in en os
y
ambién
ha
sabido
ayuda nos
en
el
log o
de
nues as
aspi aciones
En
el
núme o
ex ao dina io
que
“
El
Pueblo
Gallego
”
,
de
Vigo,
publicó
e

cien emen e,
hay,
en e
o as
cola

bo aciones
aliosísimas,
una
de
Villa
Pon e.
(An

onio),
en
la
que
se
hace
el
alance
de
la
p oducción
bibliog á ica
de
1929,
ealizada
en
Galicia.
Es,
en
ealidad,
consolado ,
el
balance
que
Villa
Pon e
publica.
La
in ensidad
que,
día
a
día,
a
o

mando
en
nues a
ie a
la
p oducción
li e a ia
en
la
lengua
e nácula,
es
de
al
ca ego ía
y
olumen,
que
ni
aun
los
más
op imis as
pudimos
llega
a
sos

pecha la
hace
apenas
diez
años.
Y
es
que
hay
que
con ence se,
si
aun
no
es amos
con encidos,
de
que
Galicia
es
una
ue za
i a,
la en e,
en
cons an e
es

ado
de
supe ación,
que
ma cha
ya
a
la
angua dia
de
las
egiones
españoles
y
que
muy
p on o,
siguien

do
en
el
camino
emp endido,
alcanza á,
en e
aque

llas,
un
p ime ísimo
luga ,
al
lado
del
que
ya
o gu-
llosamen e
os en a
Ca aluña.
Añadamos
a
odo
es o,
que
es e
mo imien o
li e a io
gallego
cuen a
ya
con
algunas
ob as
maes as
dignas
de
se
pues as
al
lado
de
las
que
nos
lega on
nues os
clásicos
de
segunda
mi ad
del
siglo
XIX.
Resul a
halagado
en
ex emo
odo
ese
in enso
a án
de
cul u a
que
se
iene
ope ando,
ema cadamen e,
en
nues as
pequeñas
illas
y
poblaciones.
Esos
a eneos
popula es,
—
cá ed as
de
enseñanza
lib e
que
poco
a
poco
an
c eándose
Galicia
adelan e,
han
de
endi
en
su
dia
un
bien
sazonado
u o.
El
emig ado
puede
y
debe
colabo a
en
aquellos
em

peños,
en iando
a
ales
ins i u os,
lib os
y
publicacio

nes
ame icanas.
Cuan o
más
conozca
Galicia
la
Amé

ica.
más
se
ha
de
compene a
con
ella,
y
más
ha
de
o ien a
su
capacidad
expansi a
hacia
es os
países
en
que
i e
y
abaja
una
buena
pa e
de
sus
hijos.
Apa e
de
que.
hoy
más
que
nunca,
la
cul u a
es
el
p oblema
undamen al
de
los
pueblos.
También
en
lo
indus ial
se
no a,
a o unadamen e,
en
nues a
ie a,
un
ue e
p og eso.
Con
mo i o
de
una
campaña
de
eclame,
que
salió
equi ocada,
nos
en e amos
de
que
en
Galicia
hay
es
impo an es
áb icas
de
ce ánica
a ís ica.
No
sabíamos
más
que
de
una.
Hay
es.
Se ia
con enien e
que.
pa a
su
di ulgación
en
Amé ica,
se
ealiza a
en
Galicia
un
índice
o
anua io
de
sus
indus ias,
sob e
odo
las
de
expo ación.
Cien os
de
ejempla es
dis ibuidos
en e
las
asociaciones
gallegas
de
Amé ica,
hab ían
de
en

di
a
Galicia
muy
ú il
p o echo.
ESCUELAS
ACADEMIA
GALLEGA
CERTAMEN
LIBROS
CULTURA
INDUSTRIA
GALICIA
Glosas
al
má gen
de
la
conmemo a

ción
del
cincuen a
ani e sa io
de
la
undación
del
“
Cen o
Gallego
”
Los
que
día
a
día,
asiduamen e,
hemos
enido
la

bo ando
en
la
con ección
y
p epa ación
de
los
ac os
p og amados
pa a
conmemo a
la
g a a
e emé ide
que
pa a
nues a
casa
supone
la
celeb ación
del
50
ani e sa io
de
su
nacimien o
a
la
ida
ac i a
y
social,
no
podíamos
duda ,
en
o ma
alguna,
de
que
el
de oche
de
amo
y
de
en usiasmo
pues o
de
elie e
en
la
con ección
de
un
p og ama
e dade a

men e
selec o
y
cul u al,
deja a
de
i
acompañado
po
el
éxi o
jus icie o.
Ni
aun
las
pos e gaciones
su idas,
mo i adas
siemp e
po
con a iempos
ajenos
a
nues a
olun

ad,
log a on
o ce
aquella,
inqueb an able,
de
da
a
la
g a a
es i idad
el
máximum
de
explendo
y
el
elie e
a
que
ella
e a
me ecedo a.
Llega on,
pues
las
ies as
conmemo a i as.
Ya
quedan
un
poco
a ás.
Ca los
Maside
—
Vendedo as
de
u as
(De
nues a
exposición)
Con
ellas
llegó
ambién
a
noso os
la
sa is acción
g andísima
de
e
que
han
sido
co onadas
con
el
más
comple o
de
los
éxi os
nues os
es ue zos,
y
la
o a,
no
menos
g ande,
que
a
odos
íos
dá
siemp e
el
con encimien o
del
debe
cumplido
conscien e
men e.
CONCIERTO
DE
MUSICA
GALLEGA—
Reseñemos
aho a,
aún
cuando
ello
sea
pa camen

e,
el
modo
y
la
o ma
en
que
los
di e en es
ac os
p og amados
han
ido
sucediéndose.
Tocó
el
u no,
el
p ime o
de
odos,
al
concie o
de
música
gallega
p og amado
pa a
el
día
21.
Nues os
asociados,
que
l'an
llenado
aquella
noche
la
o alidad
¿de
nues o
Salón
de
Fies as,-
jus i ica on
con
su
p esencia
la
espec a i a
que
el
ac o
había
log ado
despe a .
E a
la
p ime a
ez
que
en
la
Amé ica
del
Su
se
cum

plía
ín eg amen e
un
p og ama
de
concie o,
de
se

lección,
odo
y
exclusi amen e
in eg ado
po
música
gallega.
Música
sob ia,
se ia,
sin
angallada.
Los
asociados
que
co ona on
con
sus
aplausos,
calu o

sos
y
ce ados,
cada
uno
de
los
núme os
que
en
el
p og ama
se
sucedían,
die on
al
ac o
su
máxima
ap obación.
Religiosamen e
ué
escuchado
de
pié
el
Himno
Gallego,
solemne,
pausado,
mages uoso,
que
inalizó
en
medio
de
una
es uendosa
o ación
p olongada.
Po
p ime a
ez
en
un
ac o
público
escuchó
Mon

e ideo
las
alien es
es o as
de
nues o
Himno,
que
esc ibie a
el
a monioso
ba do
de
B igancia,
Edua do
Pondal,
y
pa a
las
que
esc ibió
su
solemne
pa i u a
el
genial
au o
de
la
“
Albo ada
”
,
Pascual
Veiga.
Fué
el
momen o
en
que
se
inició
el
“
Himno
Gallego
”
algo
que
ya
no
se
pod á
bo a
jamás
de
la
memo ia.
Pa ecía
como
si
una
co ien e
eléc ica
ue a
aplicada
de
p on o
a
la
mul i ud
de
espec a

do es.
Emoción
pu a,
i ida
en
homenaje
y
ecue do
de
la
dulce
ie a
lejana,
más
dulce
cuan o
más
lejana,
y
más
amada
cuan o
más
deseada.
Siguie on,
po
o den,
las
siguien es
piezas,
odas
co eadas
con
nu idas
sal as
de
aplausos
emocio

nados:
PRIMERA
PARTE
2.
—
A.
Abad
Alday.
CAMIÑO
DA
FESTA,
Rapsodia
sob e
canciones
popula es
gallegas.
3.
—
J.
Cas o
Chañé
.
“
OS
TEUS
OLLOS
”
.
Melodía.
4.
—
Amadeo
Vi es.
“
MARUXA
”
.
Fan asía
sob e
mo i os
de
la
ópe a.
Ü
MÍm
L
i
wy
j
SEGUNDA
PARTE
1.
—
Amadeo
Vi es.
“
MARUXA
”
.
P eludio
de
la
ópe a.
2.
—
G.
Rosende
Gigi ey.
“
A
VENTURA
E
TRAl
DORA
”
.
Melodía.
3.
—
Pascual
Veiga.
“
2.a
ALBORADA
GALLEGA
”
(Ob a
pos uma).
4.
—
G.
R.
Gigi ey.
“
TERRIÑA
MEIGA
”
.
Fan asía
gallega.
5.
—
J.
Cas o
Chañé.
“
UN
ADIOS
A
MARIQUIÑA
”
.
Melodía
gallega.
6.
—
J.
A.
Veiga.
“
GRAN
RAPSODIA
GALLEGA
”
(Sob e
música
egional).
TERCERA
PARTE
1.
—
E.
Chain.
“
MARUXIÑA
”
.
Melodía
gallega.
(1.»
audición).
2.
—
G.
“
CANTUXA
”
.
Fan asía
sob e
mo i os
de
la
ópe a.
3.
—
J.
C.
Chañé.
“
A
FOLIADA
”
.
Muiñei a.
4.
—
Pascual
Veiga.
“
ALBORADA
GALLEGA
”
.
Pia

no.

GALIC
1
A
La
g an
o ques a
que
di igió
de
mane a
insupe a

ble
e!
maes o
Epi anio
Chain,
puede,
en
jus icia,
sen i se
o gullosa
de
su
iun o
o undo.
Te minó
el
ac o
con
la
asis encia
plena
de
los
espec ado es,
ce ca
de
la
una
y
media
de
la
mañana,
y
a
los
a moniosos
aco des
del
Himno
Gallego,
soli

ci ado
po
la
concu encia.
CERTAMEN
GALLEGO
AMERICANO
—
Siguió,
en
el
o den
de
las
ies as
conmemo a i as,
la
p og amada
pa a
el
día
23.
A
la
ho a
indicada,
el
D .
Sánchez
Mosque a,
desde
el
es ado,
da
co

mienzo
al
ac o
haciendo
una
b illan e
sín esis
de
la
ida
social
de
nues o
Cen o
Gallego
du an e
sus
ya
la gos
años
de
exis encia.
Toda
la
ida
de
inquie udes,
de
decaimien o,
de
explendo ,
que
es
gala
de
nues a
dinámica
asocia

ción,
pasó
e ocada
po
la
palab a
de
nues o
p esi

den e
que
la
mul i ud
escuchó
complacida
p emiando
con
un
p olongado
aplauso
inal
al
D .
Sánchez
Mosque a.
Nues o
Sec e a io
Gene al
da
lec u a
a
los
allos
y
e edic os
de
los
Ju ados
enca gados
de
clasi ica
los
abajos
p esen ados
al
CERTAMEN
GALLEGO
AMERICANO,
y
el
D .
Sánchez
Mosque a
a
ab ien

do
las
plicas
que
con ienen
los
nomb es
de
los
iun

ado es.
Pie
aquí
al
como
ue on
leyéndose:
TEMAS,
PREMIOS
Y
AUTORES
PREMIADOS
EN
EL
“
CERTAMEN
GALLEGO-AMERICANO
”
—
Tema:
La
Uni e sidad
Gallega:
su
pasado,
su
p e

sen e
y
su
po eni .
P emio:
De
Su
Majes ad
el
Rey,
Don
Al onso
XIII,
un
obje o
de
a e.
Lema
del
abajo
p emiado:
“
López
Gómez
de
Ma zoa”
.
Au o
del
abajo:
S a.
Luisa
Cues a
Gu ié ez,
o icial
l.'-
’
,
del
Cue po
de
A chi e os,
abogado,
con
domicilio
en
calle
Rúa
Nue

a
35,
San iago
de
Compos-
ela.
Tema:
Galicia
en
la
His

o ia
de
Amé ica.
P emio:
Una
medalla
de
o o
del
Ex ho.
S .
P esiden

e
de
la
República
A gen

ina;
2.
Una
copa
del
Exmo.
S .
P esiden e
de
la
Repú

blica
de
Boli ia;
3.
500
pe

se as
del
Ayun amien o
de
Vigo;
4.
250
pese as
de
la
Dipu ación
de
O ense.
Lema
del
abajo
p emia

do:
“He mana
Galicia
limos

ne a
ciega
”
,
e c.
Au o es
del
abajo
p e

miado:
Seño i as
Luisa
Cues a
Gu ié ez,
domicilia

da
en
la
calle
Rúa
Nue a
35,
de
San iago
de
Compos-
ela,
y
Ma ía
O aduy
Váz

quez,
domiciliada
en
To al
10,
San iago
de
Compos ela.
Tema:
Es udio
In eg al
del
Renacimien o
Gallego.
P emio:
500
pese as
del
Cen o
Gallego
de
Mon e i

deo.
Lema
del
abajo
p emia

do:
“
Dieu
e
mon
d oi
”
.
Au o
del
abajo
p emia

do:
Don
Vicen e
Risco,
San

o
Domingo
47,
O ense.
Tema:
In en a io
de
los
eso os
a ís icos
en
Galicia.
P emio:
1.500
pese as
del
Cen o
Gallego
de
Mon e i

deo.
Lema
del
abajo
p emiado:
“Labo
ipse
olu as
”
.
Au o
del
abajo:
Don
Angel
del
Cas illo,
domici-
H .do
en
la
calle
Juan
Flo es
núme o
174-3,
de
La
Co
uña.
En
mé i o
a
la
bondad
del
abajo
p esen ado.
y
en
i ud
de
ecomendación
de
la
Real
Academia,
se
aumen ó
es e
p emio
en
500
pese as.
Tema:
Con ibución
al
es udio
de
la
His o ia
de
Galicia.
P emios:
1
500
pese as
de
la
Dipu ación
de
Lugo;
2.
250
pese as
del
Ayun amien o
de
Lugo;
3.
250
pese as
del
ayun amien o
de
Pon e ed a.
E.
De
la
Iglesia
(Ca uncho)
—
D'o
Rosa io
(De
nues a
exposición)
1
GALICIA
Lemas
de
los
abajos
p emiados:
“
Galicia
”
y
“
‘
Ideal
y
Leal ad
”
.
Au o es
p emiados:
El
del
lema:
Galicia,
es
don
Luis
Ca é,
domiciliado
en
la
Plaza
de
Ma ía
Pi a
19,
La
Co uña,
y
el
del
lema:
Ideal
y
Leal ad,
es
i(lon
José
JD az
Andión,
domiciliado
en
la
calle
Gé-
ho a
4,
Mad id.
Tema:
No ela
de
ambien e
gallego.
P emios:
Una
medalla
de
o o,
de
“
‘
El
Dia io
Es

pañol
”
,
de
Mon e ideo,
y
2.
500
pese as
de
es e
Cen

o
Gallego.
Lema
del
abajo
p emiado:
“
Deb uzado
na
enes-
a
con emp ei
a
aldea
”
.
Au o
del
abajo
p emiado:
Don
Leand o
Ca é,
domiciliado
en
J.
Lomba de o
5,
cua o
piso,
de echa.
La
Co uña.
Tema:
Fomen o
del
u ismo
hacia
Galicia.
P emios:
1.
600
pese as
del
Ayun amien o
de
La
Co uña:
2.
500
pese as
del
Cen o
Gallego
de
Bue

nos
Ai es;
3.
500
pese as
de
la
Dipu ación
de
La
Co uña:
4.
500
pese as
de
la
Dipu ación
de
Pon e

ed a
y
5.
250
pese as
del
Ayun amien o
de
San iago
de
Compos ela.
O.
y
Eloy
He nández
—
Dama
(pla a
epujada)
(De
nues a
exposición)
Lemas
de
los
abajos
p emiados:
“
Saen is
”
“
Es-
penuca
”
“
Luso
”
“
El
que
labo a
po
su
pueblo
labo a
po
su
pa ia
”
.
Au o es
de
los
abajos
p emiados:
El
de
“
Saen is
”
Que
ob u o
el
p emio
de
500
pese as
del
Cen o
Ga

llego
de
Buenos
Ai es,
es
Don
An onio
He be
Bus-
ehu,
domiciliado
en
la
calle
Cas ela
13,
de
Vigo;
el
de
“
Espenuca
”
que
ob u o
el
p emio
de
500
pese as
de
la
Dipu ación
de
La
Co uña,
es
Don
Manuel
Mon-
eagudo
Rod íguez,
domiciliado
en
La
Co uña;
el
de
"Luso
”
que
ob u o
el
p emio
de
400
pese as,
es
el
llp.
José
C espo,
domiciliado
en
Viana
do
Gás elo,
Po ugal,
y
el
de
“
El
que
labo a
po
su
pueblo
labo a
ño
su
pa ia
”
que
ob u o
un
p emio
de
250
pese as*
es
Don
Manuel
Me iendano
Fo moso,
abogado,
do

miciliado
en
Ri ada ia,
O ense.
Tema:
A
la
mejo
colección
de
e sos
en
gallego.
P emio:
500
pese as
del
Cen o
Gallego
de
Mon e

ideo
y
5
a gen inos
o o
del
Cen o
Gallego
de
A ellaneda.
Se
p esen a on
a ios
abajos
pe o
el
ju ado
dejó
el
p emio
desie o,
po
encon a los
sin
mé i os
su

icien es.
Tema:
La
Emig ación
Gallega
a
la
Amé ica.
P emio:
200
dóla es
del
Cen o
Gallego
de
la
Ha

bana.
Lema
del
abajo
p emiado:
“
Is e
aise
”
e c.
Au o
del
abajo
p emiado:
Don
José
del
Rey
Sánchez,
domiciliado
en
Mon e ideo.
Tema:
¿La ino,
hispano
o
ibe oame icanismo?
P emio:
500
pesos
o o
mejicano
del
Exmo.
S .
P esiden e
de
la
República
de
Méjico.
Lema
del
abajo
p emiado:
“
Incli as
azas
ubé

imas
”
.
Au o
del
abajo
p emiado:
Don
R.
F.
To ens,
domiciliado
en
Mon e ideo.
El
ju ado
aco dó
así
mismo
publica
el
abajo
cuyo
lema
e a:
“
Si
is
pacen
”
e c.,
e c.,
en
a ención
a
su
impo ancia.
Tema:
Con eniencia
y
en ajas
espi i uales
y
económicas
de
que
odos
los
Cen os
de
ca ác e
egional
es ablecidos
en
Amé ica,
se
eúnan
en
uno
g ande
nacional,
a
base
del
más
impo an e,
p os
pe o
y
ac i o,
cuya
labo
apoya ía
e icazmen e
el
gobie no
español
y
sin
pe juicio
de
que
al
Cen o
Nacional
pueda
ene
sucu sales,
iliales
o
delega

ciones
con
al
ca ác e
en
las
p o incias,
depa a

men os
o
localidades
de
cada
país,
debiendo
alcan

za se
al
menos,
y
como
p ime
paso,
una
ede ación
de
odos
los
egionales
asis en es,
con
el
in
de
que
España
apa ezca
an e
el
mundo
como
una
nación
unida
y
homogénea.
P emio:
2.900
pese as
del
gobie no
español.
Se
p esen a en
dos
abajos
pe o
el
ju ado
lo
decla ó
desie o
po
no
encon a
mé i os
pa a
p e

mia los.
Tema:
Apo e
de
los
colonizado es
gallegos
a
la
undación
de
Mon e ideo.
P emios:
Un
obje o
de
a e,
del
Exmo.
Seño
P esiden e
de
la
República
O ien al
del
U uguay;
2.
250
pesos
o o
u uguayo
del
Concejo
Municipal
de
Mon e ideo.
No
se
p esen a on
abajos
pa a
ob a
a
es e
p emio.
Tema:
Colonización
ag ícola
gallega:
adap ación
de
su
i ienda
u al
del
sis ema
g anja
al
medio
ame icano.
P emio:
300
pesos
o o
u uguayo
del
Consejo
Na

cional
de
Adminis ación
del
U uguay.
No
se
p esen a on
abajos
pa a
ob a
a
es e
p e

mio.
CONFERENCIA
DEL
PROFESOR
DON
LUIS
GIL
SALGUERO,
SOBRE
EL
ESCEPTICISMO
DE
FRANCISCO
SANCHEZ
—
Ocupa
la
ibuna
Don
Jaime
L.
Mo enza,
enca

gado
de
p esen a
al
con e encian e
de
la
noche.
i
GALICIA
P o eso
Don
Luis
Gil
Salgue o,
que
a
a
desa o

lla
un
ema
po
demás
in e esan e
pa a
los
galle

gos:
EL
ESCEPTICISMO
DE
FRANCISCO
SAN

CHEZ.
P esen a
Don
Jaime
L.
Mo enza
al
con e en
cian e
del
que
hace
un
cálido
elogio,
b e e
y
sin

é ico,
con
palab a
amena
y
ácil,
diciendo
cuan o
el
p o eso
Salgue o
ep esen a
den o
del
magis e io
del
U uguay.
Seguidamen e
deja
en
posesión
de
la
ibuna
al
o ado .
Cali ica
la
con e encia
del
D .
Luis
Gil
Salgue o,
es
misión
de
la
p ensa
pe iódica
que
lo
ha
de
hace
con
su
habi ual
b illan ez.
Fué
una
con e encia
b i

llan e,
sob ia,
con
da os
p ecisos
y
jus os.
Señaló
que
F ancisco
Sánchez
ué
un
pensado
ex ao di

na iamen e
p o undo,
de
nobles
ideas
y
de
excep

cional
in eligencia.
Dijo
que
en
su
ob a
se
a i ma
que
la
ciencia
ha
de
se
lib e,
nacida
del
lib e
en

endimien o,
excluyéndose
el
a i icio
dialéc ico,
pa a
llega
a
la
isión
cla a
de
la
cosa
y
del
enómeno.
Medi a
en
la
ma cha
del
iempo,
descub i
el
e o ,
no
echa
a
pe de
el
en endimien o.
He
ahí
la
sín

esis
del
escep icismo
de
F ancisco
Sánchez.
El
nume oso
audi o io
p emió
con
la gos
y
p olon

gados
aplausos
la
in e esan ísima
dise ación
del
no able
p o eso
u uguayo.
EXPOSICION
DE
ARTE
GALLEGO
—
Te minada
la
con e encia
del
P o eso
Salgue o,
se
p ocedió
a
la
inaugu ación
de
la
Exposición
de
A e
Gallego
ins alada
en
nues o
local
de
exposi

ciones.
La
o alidad
del
público
que
concu ió
a
la
con e encia,
bajó
has a
las
salas
de
exposición.
Elo

gios
ancos
me eció
de
odos
es a
mues a
de
la
po encialidad
pic ó ica
de
Galicia.
El
buen
gus o
pues o
de
elie e
en
la
colocación
de
las
ob as;
la
sob ia
disposición
del
conjun o,
ob enida
después
de
una
igu osa
selección
del
ma e ial
en iado
desda
Galicia,
ue on
jus amen e
alabados
y
celeb ados
po
odos.
Fo óg a os
y
c í icos
de
a e
indie on
su
labo
que
ué
exp esada
en
los
dia ios
del
día
siguien e
al
del
acon ecimien o.
De
ellos
i emos
ex

ac ando
más
adelan e
algunos
juicios
c í icos.
Como
inal
de
ies a,
la
Jun a
Di ec i a
obsequió
en
la
Sec e a ía
social
con
un
champan
de
hono
al
con e encian e
P o eso
Gil
Salgue o.
La
Exposición
quedó
abie a
al
público
en
gene

al
odos
los
días
hábiles
de
5
a
S
p.
m.
CONFERENCIA
DE
DON
EDUARDO
BLANCO
AMOR
—
La
con e encia
anunciada
pa a
el
día
30,
a
ca go
de
Don
Edua do
Blanco
Amo ,
había
despe ado
g an
in e és,
conocidas
como
son
de
odos
las
g an
des
acul ades
que
ado nan
al
con e encian e.
Lo
p esen a
el
D .
Sánchez
Mosque a
en
b e es
pala

b as.
Blanco
Amo
ocupa
la
ibuna,
y
es
ecibido
con
una
p olongada
sal a
de
aplausos.
Comienza
su
be

llísima
dise ación.
Anuncia
que
ha
cambiado
el
í ulo
de
la
misma
po
el
de
CATEO
Y
DENUNCIA
DEL
ARTE
GALLEGO.
Empieza
haciendo
muy
su

iles
conside aciones
sob e
la
ho a
ac ual
del
a e
en
el
mundo,
y
llega
así
al
a e
gallego
en
el
que
se
de iene
yá
du an e
oda
su
bellísima
dise ación.
Emoción
pu a.
Conocimien o
cabal
del
a e
de
nues

a
ie a
y
de
sus
in ini as
posibilidades,
es
lo
que
se
desp ende
a
lo
la go
de
la
bellísima
cha la
de
Blanco
Amo .
Analiza,
especialmen e,
den o
de
las
Bellas
A es
gallegas,
la
pin u a
y
la
escul u a.
Es

udia
odo
nues o
mo imien o
desde
su
ya'
lejana
iniciación,
y
llega
al
momen o
ac ual
en
el
que
se
de iene
p olijamen e,
haciendo
ace adísimas
consi

de aciones.
Analiza
la
ob a
de
So omayo
y
la
de
o os.
Tiene
un
ecue do
ca iñoso
pa a
Taibo,
el
g an
pin o
malog ado,
y
es udia
luego
la
posible
c eación
de
un
a e
e dade amen e
au óc ono.
Ana

liza
muy
su ilmen e
los
ac o es
de e minan es
de
M.
Ti o
Vázquez
—
Cabeza
de
anciana
(De
nues a
exposición)
los
enómenos
a ís icos
en
gene al,
y
c ee
e ien

emen e
en
un
g an
despe a
de
Galicia,
pleno,
conscien e
.
T es
cua os
de
ho a
du ó
la
bellísima
dise ación
de
Blanco
Amo ,
que
ué
ce ada
con
una
g an
o a

ción
ilial.
Te minado
el
ac o,
la
Jun a
Di ec i a,
al
igual
que
con
los
o os
con e encian es
iene
haciendo
siemp e,
obsequió
a
Blanco
Amo
con
un
champán
que
es u o
muy
concu ido
y
animado,
cha lándose
ampliamen e
sob e
di e en es
ópicos
de
la
ac ua

lidad
gallega
y
de
su
enacimien o
cul u al.
EL
REY
ALFONSO
Y
LAS
CANTIGAS
DE
SANTA
MARIA
—
La
con e encia
a
ca go
de
Juana,
de
Iba bou ou,
anunciada
pa a
el
día
7
de
diciemb e,
cong egó
en
nues os
salones
una
g an
mul i ud,
á ida
de
escu

cha
la
oz
de
la
poe isa
ilus e.
Lucía
nues a
casa
GALICIA
(como
en
las
mayo es
solemniclades,
un
Heno
abso

lu o,
en e
el
que
ocupaba
luga
des acadísimo,
la
"Tan
can idad
de
damas
que
había
concu ido.
Nues o
p esiden e
ocupa
el
es ado
y
hace
una
b e e
eseña
sob e
el
signi icado
del
ac o,
e i ién
dose
muy
especialmen e
a
la
obligación
que
enemos
los
gallegos
expa iados
de
expandi
po
el
mundo
los
alo es
a ís icos,
cien í icos
y
li e a ios
de
nues

a
Galicia,
an
desconocidos
po
apa ía
e
incu ia
de
los
mismos
gallegos
y
po
el
concep o
e óneo
que
se
o man
de
nues a
egión,
espí i us
de
Amé

ica,
mas
o
menos
cul i ados,
que
juzgan
a
Galicia
po
el
elemen o
emig an e
que
llega
a
es os
pueblos
no
siemp e
con
la
p epa ación
necesa ia,
y
en
odos
momen os,
con
una
de icien e
p esen ación,
pa a
que
belleza
que
los
asladaba
po
momen os
a
la
co e
cul ísima
de
aquel
g an
Rey
español.
El
nacimien o
del
idioma
cas ellano
y
el
g an
explendo
que
an

e io men e
había
enido
ya
el
idioma
gallego;
las
gue as
ele
conquis a
pa a
la
unidad
nacional;
las
ciencias
y
las
a es
de
aquella
época
gue e a
y
cul ísima,
ue on
comen adas
b illan emen e
po
Juana
de
íba bou ou,
que
a ancó
a
la
mul i ud
e dade as
o aciones
p olongadas.
Es udió
luego
las
amosas
CANTIGAS,
y
nues o
Sec e a io
Gene al
las
íué
eci ando
a
medida
que
la
poe isa
las
iba
glosando
con
aquel
acie o
y
sa

bo
que
ella
suele
pone
en
odo
los
que
emp ende.
Te minado
el
ac o,
la
poe isa
íué
obsequiada
con
un
amo
de
lo es
y
con
un
champán
de
hono
en
pueda
oma se
aquella
como
genuina
de
la
men

alidad
y
espi i ualidad
de
Galicia.
En
pe íodos
elocuen es
hizo
la
p esen ación
de
Juana
de
Iba bou ou;
analizó
la
impo ancia
del
Ce amen
Gallego
y
de
la
Exposición
de
A e,
e
hizo
p esen e
que
con
es e
ac o
cul u al
se
clausu

aban
las
ies as
conmemo a i as
del
50
ani e sa io
de
la
undación
social.
Ocupa
seguidamen e
el
es ado,
en e
una
g an
o ación.
Juana
de
Iba bou ou.
El
ema
anunciado
Po
la
genial
poe isa:
EL
REY
ALFONSO
Y
LAS
CANTIGAS
DE
SANTA
MARIA,
ué
concluido
en
odas
sus
pa es
en
o ma
b illan ísima.
La
ida
plena
de
inquie udes
de
oda
índole
del
amoso
Rey
Sabio,
ué
e ocado
po
Juana
de
Iba bou ou
en
o

ma
magis al.
Po
la
a monía
de
su
oz,
ios
espec

ado es
i ie on
ho as
plenas
de
e ocación
,y
de
el
salón
de
la
P esidencia.
La
g an
mul i ud
que
con

cu ió
a
la
ies a,
bajó
luego
a
los
salones
de
la
Exposición,
en
donde
admi ó
complacidamen e
la
ob a
de
nues os
a is as.
EXPOSICION
DE
ARTE
GALLEGO
—
Comen a ios
que
ha
suge ido
a
la
c í ica
u uguaya
Anoche
se
inaugu ó
la
exposición
de
a e
gallego,
que
ocupa
los
amplios
salones
locales
del
subsuelo.
Se
a a
de
una
exposición
de
g andes
mé i os
demos ación
elocuen e
de
la
in ensa
ida
a ís ica
de
Galicia.
Sin
es a
ep esen ados
odos
los
a is

as
gallegos,
es a
exposición
alcanza
un
ni el
pocas
" eces
supe ado,
an o
po
el
núme o,
como
po
la
calidad
-de
Jas
ob as
expues as,
que
en
óleos,
acua e-
GALICIA
IIIMinilMMIIIIIMIII
❖
TALLERES
GRAFICOS
$
’
iiliil
I
iiiiiii
"'I
■■■i
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......
.
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iilllllii
i
íkiiiill
mi
hini
imil|
I
111
ni!,
1
í
I
II
II
V
i
illllki
íilllhi
Re is as,
Folle os,
Ca álogos,
Pe iódicos,
Sob es,
Papel
Ca a,
Memo ándum,
Relie es,
Rayados,
Ta je as
de
Visi a,
Pa icipaciones
de
Enlaces,
e c.,
e c.
-
-
-
-
ITUZAINGÓ
1510
TELÉFONO
3993
Cen al
BODEGA
UNIVERSAL
de
JOSE
RRES/
Vinos
Nacionales
e
impo ados.
—
Unico
impo ado
de
los
ac edi ados
inos
y
acei es
ma
ca
PORRON.
—
Ven as
po
mayo
y
meno
3415
-
GENERAL
PR1M
-
3415
TELEFONOS:
URUGUAYA
2913
(Colonia)
y
Coope a i a
787
?
T
i
i
T
T
T
K-:«
cíe
Toá*
Sueno?
EL
MEJOR
:
V
❖
*}*
i
T
T
Y

GALICIA
EL
HILO
DEL
APOSTOL
En
el
Após ol
San iago
de

bemos
ap ecia
an es
que
na

da,
noso os,
los
gallegos,
una
o iginalidad:
ué
el
p i

me o
en
sen i
la
mo iña.
Po
lo
menos
yo
no
conoz
co
ninguna
pe sona
de
e

lie e
que
an es
que
él,
haya
ad e ido
an
ue emen e
la
a acción
de
nues a
ie a
que
se
decidiese
a
solici a
y
ob ene
de
Dios
un
milag o
pa a
eposa
e e namen e
en
ella.
Es os
pob es
paisanos
que
uel en
de
Amé ica
des

ozados,
agonizan es,
con
la
ilusión
de
ag o
na i o,
no
hacen
más
que
pa odia
el
iaje
de
los
es os
del
San o
sob e
las
aguas,
con
umbo
a
las
cos as
gallegas.
El
Após ol
ué
ambién
el
p ime
omen ado
del
u is

mo.
Todas
las
agencias
del
mundo,
jun as,
no
mo iliza

ían
an a
gen e
como
la
que
él
hizo
llega
a
Galicia,
des

de
los
luga es
más
emo os
de
la
C is ian
idad.
No
sólo
quiso
edi ica
a
los
pe eg i

nos
en
las
aus e idades
y
queb an os
de
un
la go
ia

je,
sino
que
ambién
ué
su
in ención
ap oxima
a
Dios
los
espí i us
con
la
con em

plación
de
esa
ob a
de
insu

pe able
belleza
que
es
el
No

oes e
de
la
Península.
El
Após ol,
al
a ae
mi

lla es
y
milla es
de
pe eg i

nos,
quiso
da nos
a
en ende
a
los
gallegos,
ya
en
aquella
emo a
edad.
—
O ganizad
el
u ismo,
que
no
ha
de
pesa os.
Hizo
algo
más:
al
descu

b i
en
los
gallegos
un
a ai

gado
espí i u
de
a en u as,
al
e los
siemp e
con
la
ma

le a
dispues a
pa a
emig a ,
se
le
ocu ió
la
idea
de
a a

les
un
hilo
a
las
pie nas.
En
cuan o
nace
un
gallego,
el
Após ol
le
a a
una
pie na;
y
lo
deja
i .
El
gallego
ma

cha
a
Buenos
Ai es,
a
Nue

a
Yo k,
a
los
luga es
más
lejanos...
C ee
i
lib e
y
suel

o...
El
San o
ad ie e
la
en

sión
del
hilo:
i a
de
él.
Allá,
lejos,
el
gallego
comienza
a
sen i
una
ue za
i esis i

ble
que
le
empuja
hacia
su
pa ia.
Suspi a,
can a
el
«Adiós
a
Ma iquiña»,
da
a
su
cocine a
la
ece a
del
cal

do
gallego,
p ocu a
a inche

a se
en
es as
complacen

cias
pa a
no
ol e ,
po que
sus
negocios
padece ían.
El
San o
sigue
i ando
del
hilo.
Y
un
.
.
.,
¡zás!,
el
gallego
lo
abandona
odo,
ende
a
cual

quie
p ecio
su
hacienda,
co

ge
a
sus
hijos
debajo
del
b azo
y
se
p ecipi a
en
el
p i

me
buque
que
pa e
pa a
Vigo
o
pa a
la
Co uña.
El
Após ol
lo
e
llega .
—
Pe o
cla o,
homb e—
mu

mu a.
—
¿Dónde
habías
de
es

a
mejo ?
¿Po que
c ees
ú
que
he
elegido
yo
es a
ie a?
Si
San iago
no
uese
lo
que
-------
--
--------
es,
un
san o,
end ía
muchos
mo i es
pa a
es a
disgus a

do
con
noso os.
Ve dade a

men e,
no
hemos
sabido
ap o

echa
el
amplio
ho izon e
que
nos
ab ió
pa a
la
a ac

ción
de
u is as.
El
con inúa
haciendo
odo
lo
que
puede,
pe o
nadie
le
ayuda.
Es e
año
se
en e ó
de
que
algunas
ciudades
de
Galicia
habían
ges ionado
la
o ga

nización
de
los
an iguos
e

nes
bo ijos
que
lle aban
al
li o al
a
casi
odos
los
po e

os
y
los
o iciales
quin os
de
los
Minis e ios.
Y
ió,
con
isa
gallega,
pensando:
¡
Es a
gen e
.
.
.
!
¡
Aho a
con
enes
bo ijos.
..
!
¿Có

mo
no
saben
que
es o
iene
ca ego ía
bas an e
pa a
que
lo
isi en
los
millona ios?
Se
con en an
con
las
cadeliñas
de
los
«bo ijis as»,
cuando
si
ellos
quisie an
o ganiza
bien
las
cosas...
¡
Boh
!
—
e minó
diciendo
el
Após ol!
—
;
espe

emos
dos
o
es
siglos
más.
No
engo
p isa.
W.
Fe nández
Flo ez.
Manuel
Abelenda
—
Soya
is o
deixou
o
¡dalgo
(De
nues a
exposición)
GALICIA
El
ma a illoso
iaje
de
San
B andán
El
alma
de
Cél iga
es
pu

o
ien o.
La
his o ia
del
cel ismo
es
la
his o ia
del
ien o
y
sus
p odigios.
Si
apenas
ha
exis ido
una
cul

u a
cél iga,
si
apenas
puede
habla se
de
his o ia
de
lo
cél ico,
es
po que
el
ien o
es,
po
de inición
lo
que
no
iene
his o ia.
Po que
es
más
bien,
lo
ahis ó ico,
lo
que
no
se
cuaja
en
o mas,
lo
que
no
p og esa
pa a
de ene se
en
la
ó mula
como
in.
El
ien o
no
p og esa
nunca
pe

o
ma cha
siemp e.
Cae,
se
ye gue
y
ecae
una
y
o a
ez.
Ni
esca mien a,
ni
ap en
de.
Ni
casa
lecciones,
ni
mi a
a ás.
Ni
juzga,
ni
p e ie e.
Sacude,
u ba.
A
odos,
a
o

do.
Y
sigue,
agabundo,
sin
do mi
en
posada.
«Hui ,
allá
lejos,
hui .
Los
pája os
es

án
bo achos...»
La
huida
puede
no
se
con enien e
pa

a
el
que
huye,
pe o
puede
con eni
a
aquello
de
que
se
huye.
El
co e
del
ien o
puedo
no
ap o echa le
a
a
él
mismo.
¡
Qué
impo a
!
Lo
que
oca
el
ien o
se
que
da
emblando.
Y
de
cuan o
en
el
mundo
exis e,
lo
más
alioso
—
como
Goe he
sabía
—
y
lo
más
noble
es
el
em

blo .
Ce an es
esc ibió
que
es
más
sab oso
el
camino
que
la
hos e ía.
Lo
mejo
de
un
iaje
es
el
iaje
mismo.
No
lo
que
se
e,
no
lo
que
se
ap ende
pa ándose,
sino
el
mo imien o
del
iaje,
el
i
del
iaje o.
Cél iga
es
la
poe

sía
del
iaja ,
del
mo e se.
«Vi e o
non
es
necese,
na-
éga e
necese
e s».
Sí,
i i
no
es
necesa io,
pe o
es
ne

cesa io
na ega .
Po que
sólo
na ega
es
ealmen e
i i .
La
poesía
cél iga
es
la
poe
sía
del
-Imm ám»,
del
iaje
an ás ico,
del
ien o
que
in

en a
p odigios.
Mi
amigo
P is an
Tza a,
poe a
en e
poe as
me
con aba
un
día
que
GALICIA
lo
que
más
le
so p endie a
en
B e aña
había
sido
e
a
los
aldeanos
pasea se
po
el
campo.
Es
sabido
que
el
e-
e a
sob e
ho izon es
in ac

os,
las
na es
a lán icas
do

bla on
cabos
y
p o undiza on
es echos.
El
más
bello
ca

pí ulo
de
la
ma ine ía
es á
esc i o
en
b e ón
y
en
po u

gués.
Y
el
hecho
más
le an

ado
de
la
cul u a
cel a
lo
cons i uye
la
poesía
que
exal

ó
ese
na ega
sin
cansancio.
En
el
es udio
de
Schi me
sob e
la
leyenda
de
San
B andán
—«Zu
B endannus
Legende»
Leipzig
1888
—
se
insis e
en
conside a
el
pe i-
plo
como
« ema
undamen

al
de
la
li e a u a
i lande

sa».
Y
A bois
de
Ju ain ille.
en
su
clásico
«bou s
de
Li -
é a u e
Cel ique»,
ei e a
la
a i mación
del
ge mano.
La
poesía
Insi ana
es á
en
«Os
Jusladas»;
la
b e ona
es á
en
«El
ma a illoso
ia

je
de
San
B andán
a
la
bus

ca
del
Pa aíso».
Es e
lib o
e a
pa a
Renán,
«una
de
las
más
asomb osas
c eaciones
del
espí i u
humano
y
la
ex

p esión
más
comple a
del
ideal
cél ico».
Pa a
Renán,
el
de
I egule ,
que
sabía
de
es o.
Pocas
ob as,
en
e dad,
más
bellas
y
más
e elado

as
que
es a
leyenda
cél ica
ícola,
el
lab iego,
no
se
pa

sea
jamás.
Cuando
se
mue o
es
u ili a iamen e,
pa a
lle

ga
a
algún
si io.
Pe o
el
al

deano
b e ón
anda
desin e e

sadamen e,
a is a
de
sus
p opios
pasos.
Recue do
las
palab as
ccn
que
comen é
la
obse ación
del
poe a.
Es
—
le
dije
—
que
pa a
noso os
los
cel as
i i
es
pe eg ina
hacia
el
in ini o.
Nues a
Roma
es á
en
el
ma
y
en
el
ai e.
El
hecho
único
de
la
his

o ia
de
los
países
cél icos
son
las
na egaciones.
El
ien

o
in lando
les
pulmones
de
las
elas
lle ó
na es
a lá i-
cas
a
Es e
y
Oes e,
a
No e
y
a
Su .
A
la
India
y
al
B a

sil,
a
G oenlandia
y
a
A i

ca.
Pa a
saluda
a
la
p ima

GA
LICI
A
Cas eluo
—
Cegos
.
—
(Da
nues a
Exposición)
llegada
a
noso os
en
el
la-
sea
a lán ica,
exp esa
el
ca

ác e
y
el
alma
de
los
que
i en
jun o
al
ma
de
una
sola
o illa,
como
el
poema
homé ico
signi ica
el
alma
de
un
pueblo
que
e
y
ama
la
ibe a
de
en en e.
Poema
del
ma ine o
de
océano,
ale
acaso
an o
como
el
poema
del
ma ine o
de
lago,
ya
que
en
él
el
mi o
y
la
a en u a
dan
la
alla
de
los
hé oes
de
epopeya.
En
el
San
B andán
los
pai

sajes
bo eales
b illan
con
la
misma
luz
no
usada
y
mági

ca
que
ienen
en
el
Pensiles
ce an ino,
y
el
ai e
calen a

do
y
lo eal
del
ópico
deja
cae
u os
amigos
de
los
que
después
Camoens
ecogió.
Lusiada
b e ona,
de
ango
pa ejo
a
la
po uguesa,
con
el
poema
de
Camoens,
an
conocido,
se
da
la
mano,
po
el
mé i o
y
el
espí i u,
es e
poema
que
acaso
ni
una
do

cena
de
gallegos
conozca.
Es

e
poema
que
cumple
adu

ci ,
aun
cuando
sea,
al
me

nos,
de
la
e undición
an

cesa
que
Tu au
publicó
en
«L»A isan
du
Li e».
Yo
lo
leo
aduciéndolo
men almen

e
en
e so
galaico-lusi ano.
Oyendo
ecos
de
las
imas
de
Camoens.
Po
en e
la
deco

ación
piadosa
y
hagiog á i-
ca
sopla
en
él,
como
en
«Os
Lusiadas»
po
en e
los
ópi

cos
neoclásicos
enacen
is-
as,
el
alma
a lán ica,
con
su
sed
de
espacio
y
de
ma a i

llas.
«El
Seño
—
Gi a d.
To-
pog .
Hibe n
—ha
hecho
lo
que
quiso
en
el
cielo
y
en
la
ie a
.
.
.
;
¡
pe o
sólo
en
las
ex emidades
lejanas
del
mundo
la
na u aleza
libe a

da
juega
los
más
asomb o

sos
p odigios».
Si
a
A enas
dió
Dios
el
sec e o
de
la
lau

a,
al
Finis e e
dió,
en
cam

bio,
el
sec e o
del
ien o.
Eugenio
Mon es-
Pin os
Fonsecc.:
Rúa
Ma iñei a
(Comba o)
(De
nues a
exposición)
GALICIA
También
es á
e

p esen ado
el
pue

blo
en
el
Pó ico
de
la
Glo ia.
En
la
mi ología
c is iana
¿el
siglo
XII,
eo

lógica
y
al
mis

mo
iempo
inge

nuamen e
popula ,
iene
su
si io,
aunque
sea
humil

de.
Asomb a
e
aducidas
y
enca nadas
en
la
ma

a illosa
imagine ía
compos elana
dos
cosas
an
dis

in as
como
el
dogma
y
la
leyenda
sac a.
El
dogma,
abajado
po
los
eólogos.
La
leyenda,
po
los
al

deanos.
Ideas
cla as,
es idas
de
ca ne,
con
ep e

sen aciones
pe sonales
que
han
llegado
a
se
ami

lia es
al
pueblo;
pe sona

jes
del
g an
d ama
eligio

so,
eunidos
en
una
espe

cie
de
apo eosis
sin é ica
que
comp ende
los
dos
E ange

lios.
Y
no
sólo
ideas
cla as,
sino
ideas
elices,
en
los
dos
sen idos:
de
acie o
y
de
di

cha;
po que
ué
una
idea
e-
jiz
da
acceso
al
emplo
po
el
Pó ico
de
la
Glo ia,
y
po que
al
ealiza la
se
log ó
o ece
al
pe eg ino
una
isión
aleg e
del
c is ianismo,
una
concep

ción
op imis a
en
p emio
a
su
a iga.
Tan
bella,
an
alen ado

a
y
an
ingenua
es
esa
pe s

pec i a
del
Pa aíso
celes ial
an e
el
sepulc o
del
Após ol,
que
el
a e
c is iano
no
pudo
supe a la
nunca.
Ni
acaso
ha

ya
in en ado
después
ab i
un
ho izon e
an
luminoso
y
aso

ma
al
a io
la
di inidad,
qui

zá
po que
ninguna
o a
pe e

g inación
ha
llegado
nunca
a
un
san ua io
an
segu a
de
se
ecompensada.
Lo
singula
en
el
Pó ico
de
la
Glo ia
es
la
p esencia
del
pueblo.
El
maes o
Ma eos,
homb e
del
pueblo,
pudo
se

gui
el
plan
que
le
aza an,
pe o
las
ins ucciones
no
lle

gan
a
la
son isa
del
p o e a
Daniel,
a
los
mons uos
de
las
basamen as,
y,
según
mi
modes a
opinión,
al
ondo
del
ímpano
en
que
apa ece
el
pueblo.
Todas
las
igu as
ienen
una
y
aun
a ias
explicaciones
popula es.
Exége as
enidos
de
las
aldehuelas
p ó

ximas.
de
las
elig esías,
en
que
odo
se
ap ende
po
adición,
han
ido
o mando
en
muchos
siglos
la
in e p e ación
popula
gallega,
que
acaso
se
la
más
inmedia a
a
la
inspi ación
del
a is a.
Si
el
p o e a
son íe,
es
po qe
le
conmue e
alguna
be

lla
pe spec i a,
y
en
la
ondosa
sensualidad
de
es a
ie a
lo
na u al
es
imagina
una
ga gan a,
un
pe

cho
de
muje .
Po que
Galicia
u o
y
conse a
su
mane a
de
c is ianismo
y
su
mo al
casi
pagana.
No
quiso
en eneb ece se
la
ida,
mi ándola
ígidamen e
con
la
e e na
obsesión
del
pecado;
y
es o
lo
emos
en
la
iglesia,
en
el
Pó ico
de
la
Glo

ia,
can o.de
iun

o,
espe anza
de
y
con
más
ue za
g á i

ca
en
las
cos um

b es
del
cle o
y
en
su
enlace,
enacen is a,
sin
Re o ma,
con
la
ida
de
sus
elig eses.
Como
la
es a ua
del
ba bilampiño
Da

niel,
hay
o as
—
odas,
segu amen e
—
a
las
que
el
pueblo
ha
ido
a ibuyendo
in enciones,
a
eces
con
p o undo
sen ido.
llegando
a
hace
de
es a
ma a

illa
de
pied a
un
e dade o
au o
sac amen al.
No
conozco,
sin
emba go,
ninguna
que
pueda
e e i se
al
pueblo.
Po que
el
pueblo
no
quie e
pensa
en
sí
mismo
y
se
con o ma
con
e se
allí
e

p esen ado
en
biena en u anza.
Se ia
p eciso
que
el
comen a

io,
la
in e p e ación
pa ie a
de
los
clé igos
o
de
los
seño es,
que
nunca
deja ían
de
se lo
aún
llegando
al
Pó ico
de
la
Glo ia
como
pe eg inos.
¡Ag adescámosle
al
maes o
Ma eos
en
es e
i ine a io
de

moc á ico
que.
en e
an a
san

idad
y
an a
g andeza,
se
aco

da a
del
pueblo
y
le
ab ie a
hueco
en
el
Pa aíso
!Lo
más
ecuen e
es
encon á selo
en

uel o
en
llamas,
como
muche

dumb e
de
ánimas
en
pena.
En
¡a
iglesia
de
un
pueblecillo
de
Jaén
—
si
no
ecue do
mal.
pe

enecien e
en
iempos
a
la
o

den
de
San iago
—
he
is o
un
g an
cuad o
de
ánimas
del
pu

ga o io.
pin ado
el
siglo
XVIII.
pe o
es au ado
a
ines
del
si

glo
XIX.
El
sac is án,
que
es
más
iejo
que
el
pá oco,
me
dijo
mis e iosamen e:
“
Si
us é
ue a
del
pueblo
como
yo,
y
u ie a
los
años
que
yo
engo,
conoce ía
a
la
mi ad
de
los
que
es án
ahí
”
.
Al
es au a lo,
el
pin o ,
humo is a
a
la
mane a
del
p opio
Ma eos,
había
pues o
a
las
ánimas
ca as
con
cie a
in ención
de
pa ecido
o
de
ca ica u a
e

mo a.
Y
es os
que
ienen
ba ba
blanca
—
siguió
el
sac is án-
-los
he
des igu ado
yo
mismo,
cuando
e a
monaguillo,
po
enca go
de
las
amilias.
Cuad os
de
ánimas
y
de
ex- o os
los
hay
en
odas
pa es
y
en
ellos
igu a
siemp e
el
pueblo,
a o men ado,
ex

pues o
a
g a es
pelig os
de
que
sólo
puede
sal a le
una
in e cesión
milag osa.
Al
pueblo,
la
Iglesia
le
supone
pecado ,
no
sólo
po
se
humano,
sino
po
se
pueblo.
Mien as
que
en
el
Pó ico
de
la
Glo ia
las
pue as
del
cielo
se
le
ab en
y
pa ece
que
ha
en ado
en
comunidad,
no
indi idualmen e,
no
po
las
i udes
pe sonales
de
cada
igu a,
sino
po
las
penalidades
y
abajos
que
compa e
la
masa.
Allí
donde
hay
un
g an
dolo ,
allí
debe
es a ,
po
El
pueblo
en
el
Pó ico
de
la
Glo ía
sal ación;
H
J
V
A
N
M
E
J
U
T
O
LEI
8
:
Pa e
hoz
del
Pó ico
de
la
Glo ia
(Ca

ed al
de
San iago
de
Comyos ela)
(De
nues a
exposición)

GALICIA
he mandad,
el
buen
pueblo.
Jun o
al
C uci icado,
que
lo
edimió.
Figu an
en
p ime
é mino,
dando
gua dia
a
la
imagen
del
C is o,
ocho
ángeles,
que
sos ienen
los
ins umen os
de
la
Pasión;
las
colum

nas
en
que
le
azo a on,
la
c uz,
la
co ona
de
espinas.
Todos
los
dolo es
ísicos
ienen
aquí
su
consag a

ción.
cla os
y
lanzas,
caña
y
esponja
de
hiel,
a
más
de
la
sen encia,
que
es
el
dolo
mo al
de
la
injus i

cia.
El
pueblo,
po
quien
su ió
ma i io,
debe ía
es a
ce ca,
pe o
le
sepa an
del
Sal ado
los
Cua o
E angelis as
esc ibiendo:
San
Juan.
Sob e
el
águi

la;
San
Lucas,
sob e
el
o o;
San
Ma cos
sob e
el
león
y
San
Ma eo,
que
no
dispone
de
animal
sim

bólico,
sob e
sus
p opias
odillas.
Acue da
y
en ona
con
la
majes ad
de
los
ocho
ángeles
de
la
Pasión,
la
impo ancia
de
los
ein icua o
ancianos
del
Apo

calipsis.
El
pueblo
queda
al
ondo,
disciplinado,
em

pequeñecido
bajo
la
g andeza
y
la
sabidu ía
de
án

geles,
e angelis as
y
ancianos
apocalíp icos.
Apenas
es
nada.
Vein e
igu i as
pequeñas
a
la
dies a
del
Seño ,
o as
ein e
a
la
sinies a.
Todas
uel as
co

mo
gi asoles
a
la
di ina
luz,
con
los
ojos
cla ados
en
el
Reden o ,
an o
como
se
lo
pe mi en
las
in

mensas
espaldas
de
San
Juan
y
de
San
Ma eo.
Y
aun
me
pa ece
obse a
dos
ca ego ías
en
ese
hu

milde
pueblo
de
almas
en
éx asis,
a obadas
y
ge-
nu lexas,
una
con
cie a
aspi ación
a
subi
a
la
al

u a
de
los
após oles;
o a,
más
diminu a
aún,
más
some ida
al
in lujo
de
los
ángeles
de
la
Pasión,
como
si
no
pudie a
despega se
de
lo
que
es
dolo
y
ma

i io:
los
azo es,
la
c uz
in aman e,
el
inag e
y
la
hiel
y
la
sen encia
injus a.
Esa
ijeza
de
la
mi ada
unánime
y
humilde
ex

p esa
g a i ud:
la
p ime a
de
las
i udes
dei
pue

blo
según
el
idea io
polí ico
de
la
Edad
Media.
El
pueblo
debe
a
sus
seño es
“leal ad
y
obse ancia
”
,
conside ándolos
asis idos
de
au o idad
en
nomb e
de
C is o.
¿Qué
no
debe á
al
mismo
Jesuc is o.
Hi

jo
de
Dios,
que
bajó
al
mundo
y
ué
c uci icado
pa a
edimi le?
La
edención
es
la
hazaña
he oica.
El
hé oe
es
el
C is o,
que
has a
pa a
sal a
el
alma
pedi á
e e namen e
el
pueblo
un
hé oe.
Po
eso,
mien as
los
demás,
ángeles,
após oles,
pa ia cas
y
p o e as,
pueden
mi a
al
mundo
o
abs ae se
en
su
pensamien o,
el
pueblo
necesi a
cla a
los
ojos
en
el
C uci icado,
sin
a e e se
a
c ee
que
su
Dios
sea
la
más
al a
imagen
de
sí
mismo.
Al
pueblo
de
pied a,
pe dido
como
ondo
acceso

io
en
el
ímpano
del
Pó ico
de
la
Glo ia,
co es

ponde
el
pueblo
de
ca ne
que
emos
hoy.
día
del
Após ol,
ap e ujándose
a a
sepulc o
de
San iago.
Lo
he
is o
anoche
en
la
plaza
del
Ob adoi o
espe an

do.
como
lo
que
es.
como
un
niño,
los
uegos
de
a

i icio.
Y
ambién
en
la
e ia,
an
uidosa
y
a ope

llada,
an
absu damen e
dinámica
como
odas
las
e ias,
que
a
la
pob e
gen e
de
las
aldeas
la
dejan
a u dida.
Música
de
e ia
o
de
in ie no;
Tíos
Vi os,
caballi os,
i o
al
blanco,
ómbolas
y
ba acas.
Y
los
amosos
can o es
de
omances.
Pe o
lo
que
más
me
en e u o
ué
una
muje ,
jo en
y
guapa
mon

ada
en
un
caballo
g ande
—
no
en
uno
de
es os
caballi os
del
país
—
,
es ida
con
una
especie-
de
dalmá ica
y
go a
de
e ciopelo
ca mesí
con
nlu-
Robe o
G.
del
Blanco:
Aca ón
do
San o
(De
nues a
Exposición)
GALIO
I
A
mas
ojas,
las
pie nas
en
mallas;
una
mano
en
las
iendas
y
en
la
o a
—
lo
más
no able
—
una
espada.
Una
espada
de
ace o
o,
po
lo
menos,
de
me al
e

lucien e,
con
la
que
señala
a
su
ba aca
y
da
ó de

nes,
como
un
caudillo
a
su
ejé ci o,
que
es
el
públi

co:
“
¡En en,
pasen,
ayan
pasando!
¡A
la
cue a
de
las
ma a illas!
Un
ial!
¡Un
ial!
”
En
“
el
ial
”
es á
lo
más
ue e
de
la
exp esión
impe a i a,
y
los
muchachos
aldeanos
se
de ienen,
mi an
con
ojos
angus iosos
y,
si
pueden,
en an.
Pa a
no
obedece
a
la
ale osa
amazona
necesi an,
o
habe
andado
a
po
el
mundo
y
ene
expe iencia,
o
no
lle a
dine o.
Toda
la
noche
anclan
ondando
las
calles
de
San iago
de
Compos ela.
Suenan
las
canciones,
ie

jas
y
nue as,
de
odo
el
país,
desde
las
b eñas
del
Valle
d
’
Ou o
a
la
ibe a
baja
del
Miño.
Muchos
—
la
mayo ía
—
due men
en
las
calles,
en
los
sopo a

les.
o
en
la
e ia
jun o
a
los
pues os.
No
les
impo a
nada
una
noche
al
aso.
Pocos
años
llue e
el
día
del
Após ol,
pe o
si
llo ie a,
se
deja ían
cala ,
im

pá idos.
En onces
se
e ía
más
pa en e
su
esis en

cia,
su
eno me
capacidad
de
sac i icio
sin
ala de
ni
jac ancia,
casi
sin
conciencia
de
que
es
sac i icio.
Todo
es a á
bien
empleado
si
log a
si io
en
la
basí

lica
pa a
p esencia
la
O enda.
La
O enda
e,
el
ejemplo
de
plei esía
que
un
pode
—
el
Es ado
—
inde
al
o o
—la
Iglesia.
Conside ándola
algo
suyo,
ge-
nuinamen e
gallego,
el
pueblo
es ima
que
esi
o en

da,
en
cie o
modo,
se
le
dedica
a
él.
pues o
que
la
basílica
y
el
sepulc o
de
San iago
y
el
iaje
del
Após ol
ue on
pa a
la
edención
del
pueblo
de
Ga

licia.
Pe o
la
Iglesia
es
la
suma
g andeza.
Esa
o en

da
iene
del
o o
que
los
eyes
hicie on
desde
la
ba alla
de
Cla ijo.
en
ag adecimien o
po
la
mila

g osa
in e cesión
del
após ol
San iago
en
caballo'
blanco.
Se
pagaba
en
en as
de
mucha
cuan ía,
o

adas
en
Co es
po
los
einos
de
León
y
Cas illa,
y
en
época
de
Felipe
IV
se
edujo
a
mil
escudos
de
o o.
que,
según
sabe
odo
el
mundo
en
San iago,,
impo aban
poco
más
de
lo
que
hoy
son
diez
mil
pese as.
Pe o
se
odeaba
al
ac o
de
la
mayo
pom

pa.
Anualmen e
“
hab á
de
p esen a se
la
o enda
en
la
ies a
del
25
de
julio
en
la
Real
Basílica
Com-
pos elana,
a
nomb e
de
los
eyes
de
España,
po
el-
alcalde
mayo
más
an iguo
de
la
audiencia
del
Rei

no
de
Galicia,
consignándose
ambién
cien
ducados
pa a
el
cos o
del
iaje
del
delegado
egio
”
.
La
su

p imie on
las
Co es
de
Cádiz.
Se
eanudó
en
la
época
e nandina,
aho a
hace
un
siglo.
Vol ió
a
sup imi se
el
año
1836
y
el
54
y
el
60.
es
deci ,
siguiendo
las
pe

ne aciones
de
la
his o ia
de
España
en
el
siglo
XIX.
Aho a
uel e
a
es a
ondosa
y
pujjui e
más^,- i me
que
nunca.
Vienen
minis os*
p esiden es
y
haá a
el
mismo
Rey.
El
pueblo,
lue
se
man iene
en
inal e a

ble
idelidad,
acude
siemp e
sin
a ende
a
los
sucesos
de
ue a.
A
a és
de
los
siglos
pe manece
en
el
es ado
de
espí i u
que
supo
ecoge
el
maes o
Ma

eos.
LUIR
BELLO..
H.
S.
D.
G.
Cía.
Hambu go
Sudame icana
EXCELENTES
COMODIDADES
EN
TODAS
LAS
CLASES;
VAPORES
ESPECIALES
PARA
PASAJEROS
DE
TERCERA
CLASE
::
::
::
::
PASAJES
DE
LLAMADA
A
EUROPA
AGENTES:
Do neu
&
Be ni
PROXIMAS
SALIDAS
15
de
Ene o apo
“
Cap.
Polonio
”
23
””
.
"
“
M.
Sa mien o
”
29
”
"
”
“
Cap.
A cona
”
20
”
Feb e o
“
M.
Ce an es
”
'
23
”
i»
99
“
A.
Del ino
”
28
”
”
“
Mon e
Oli ia
”
'
7
”
Ma zo
99
“
Cap.
No e
”
16
””
9
9
“
Cap.
A cona
”
5
”
Ab il
99
“
Cap.
Polonio
”
11
”
9i
“
M.
Sa mien e
”
(Sal o
mod
icaciones)
MISIONES
1472
MONTEVI
DEO
GALIO
I
A
DEPOSITO
DE
LANA
LAVADA
■
DE
José
Ga cía
Goncle
&
Gía.
impo ación
de
A pille as,
Lonas,
Lienzos,
Hilos,
e c.
FABRICA
DE
BOLSAS
PREPARACION
DE
TODA
CLASE
DE
PIELES
FINAS
TELEFONOS:
La
U uguaya,
530
Cen al
—
La
Coope a i a,
64
Cen al
CALLE
GALICiA
1051
MONTEVIDEO
JOSE
ROSSI
Y
COMPAÑIA
EMPRESA
DE
POMPAS
FUNEBRES
—
CARRUAJES
Y
AUTOMOVILES
DE
REMISE
CASA
MATRIZ,
MERCEDES
864
TELEFONOS:
La
U uguaya
305
(Cen al)
y
La
Coope a i a
117
COCHERIA
Y
GARAGE
X
LOCAL
PROPIO
CARMEN
2181
al
2187
MONTEVIDEO
CAFÉ'DOS
AMERICANOS
San iago
Tellechea
Fe e e ía
po
mayo
URUGUAY
1015
MONTEVIDEO
1
I
$
UNICO
IMPORTADOR
DE
LAS
TIJERAS
DE
!i|¡
ESQUILAR
MARCA
“
LA
VIZCAINA
”
,
REINA
^
DE
LAS
TIJERAS.
-
CASA
IMPORTADORA
1
DE
ARTICULOS
EPAÑOLES,
FRANCESES,
INGLESES,
ALEMANES,
NORTEAMERICA

NOS
E
ITALIANOS.
|
LA
VIZCAINA
|^'
(
Ma ca
Regis ada
)
sesee
e
=
^
...
==.
É
GALICIA?
Hablando
con
el
Embajado
de
la
A gen ina
ESPA
Una
mañana
del
pasado
agos o
iajaba
yo,
camino
de
las
ca a a as
del
Iguazú,
en
el
e oca il
in e

nacional
de
la
A gen ina,
en e
Conco dia
y
Posa

das.
siendo
compañe os
míos
de
depa amen o
un
alemán
y
un
sueco
que,
con
su
ag adable
con e sa

ción.
log a on
hace me
g a as
aquellas
la gas
ho as
de
iaje.
Po
cie o
que
una
de
las
cosas
que
más
me
so p endió
ué
el
pe ec o
conocimien o
que
am

bos
enían
de
la
ma cha
de
la
ac ual
polí ica
es

pañola.
"¿Así
es
que
los
polí icos
an iguos,
me
p egun ó
el
p ime o,
es a án
muy
disgus ados
con
el
dic a

do ?
”
“
¿Y
po
qué
han
de
es a lo,
eplicó
ápida

men e
el
sueco,
si
ellos
son
los
que
lo
han
aído
al
pode ?
”
Tenía
azón
mi
acompañan e.
Los
que
habían
a o

jado
el
pode
po
los
suelos,
no
debían
ex aña se
que
alguien,
uese
el
que
uese,
se
ap es ase
a
e

coge lo.
La
necesidad
de
la
dic adu a
española
es a

ba
-en
el
ambien e.
Debía
eni ,
y
ino,
po que
las
leyes
biológicas
se
cumplen
a almen e,
lo
mis

mo
en
los
indi iduos
que
en
las
sociedades.
Es oy
muy
lejos
de
c ee
que
la
dic adu a
es
el
gobie no
ideal
de
las
naciones.
A
ello
se
opone
el
ele ado
concep o
que
engo
de
la
dignidad
pe sonal,
y
el
espe o
que
se
debe
a
los
de echos
indi idua

les.
sac a ísimos
e
in iolables.
Po
eso.
he
conside

ado
siemp e
que
la
dic adu a
puede
ole a se
como
una
necesidad,
is e
necesidad
que
es án
obligados
a
sopo a
los
pueblos
que
no
han
sabido
o
podido
gobe na se
a
sí
mismos.
Y
ese
e a
el
caso
de
España.
Todos
los
españoles,
los
de
a iba
y
los
de
abajo,
los
gobe nan es
y
los
gobe nados,
habíamos
al ado
abie amen e
a
nues

os
debe es
cí icos.
Podíamos
epe i
aquellas
pa

lab as
que
al
inal
del
p ólogo
de
su
ob a
“
O
Monge
do
Cis e
”
.
dice
el
esc i o
po ugués
He culano:
“
Dos
polí icos
e
de
nós
se
condoa
o
Senho :
po que
an o
nos
como
elles
diso
ha emos
mis e
”
.
Colocado
yo
en
ese
pun o
espi i ual
espec o
de
las
dic adu as,
cla o
es
que
nunca
pod é
o ma
pa

e
del
co ejo
de
adulado es
que
las
odea,
alabando
incondicionalmen e
odo
lo
que
el
dic ado
p oyec a
o
ealiza,
pe o
ampoco
quie o
coloca me
en
el
nú

me o
de
los
que.
cegados
po
la
pasión,
sólo
en
en
ellas
de ec os,
negando
sis emá icamen e
sus
acie os,
o
in e p e ándolos
de
cap ichosa
mane a.
Po
eso,
me
place
a i ma
que
uno
de
los
p inci

pales
acie os
del
ac ual
gobie no
ué
el
da le
a
la
ca e a
consula
y
diplá ica
la
impo ancia
que
eal

men e
ienen.
Casualmen e
ine
leyendo
a
bo do
un
in e esan e
lib o,
que
se
i ula:
“
La
T iple
Alianza”
,
en
el
cual
se
desc ibe
documen almen e
el
is e
p oceso
de
la
emancipación
de
nues as
colonias
sudame icanas.
Los
diplomá icos
españoles
de
aquel
en onces,
ca en

es
po
comple o
de
odo
ac o
polí ico,
ue on
en

cidos
po
las
habilidades
del
as u o
Cannino
e

p esen an e
de
S.
M.
B i ánica,
el
cual,
haciendo
ho

no
a
su
aza,
empleó
con
éxi o
odas
l?.s
mañas
de
la
sinuosa
polí ica
inglesa,
pa a
consegui
que
pe dié amos
aquellas
an iguas
posesiones.
Todo
el
que
se
p ecie,
pues,
de
buen
gobe nan e,
debe
p eocupa se
de
la
selección
del
pe sonal,
que
ha
de
ep esen a
en
el
ex anje o
a
su
espec i a
nación.
Y
si
se
a a
de
España,
esa
selección
ha
de
.■ie
más
esc upulosa
en
cuan o
a
los
diplomá icos
que
an
a
los
países
de
Amé ica
del
Su ,
más
ce

canos
“
mo almen e
”
de
noso os
que
cualquie a
de
los
países
eu opeos.
Es os
pueblos
ame icanos,
po
su
ju en ud
y
es

pecial
ideosinc asia.
gus an
de
una
diplomacia
in e

lec ual,
más
que
de
la
an igua,
anac ónica
y
de
es

cala ón.
Po
eso,
e éis
a
Méjico,
eligiendo
a
Amado
Ñe o
pa a
embajado
de
la
A gen ina,
y
mue o
és e,
nomb ando
sus i u o
suyo
a
Al onso
Reyes.
La
A gen ina
en ió
a
Pa ís
al
seño
La e a,
y
el
U u

guay
iene
ac ualmen e
en
España
al
seño
Fe nán-
-
dez
Medina,
que
me eció
se
nomb ado
Doc oi
“
ho-
no is
causa
”
de
la
Uni e sidad
de
Salamanca
po
su
des acada
ac i idad
en
la
eliz
c eación
de
la
Asociación
“F ancisco
Vic o ia
”
.
An es
de
él
ya
ha

bía
es ado
en
España
el
g an
Zo illa
de
San
Ma

ín,
que
es
el
in elec ual
u uguayo
de
más
alo
posi i o
en
la
época
con empo ánea.
El
seño
P imo
de
Ri e a,
con
osa
agilidad
men

al
que
has a
sus
más
enca nizados
enemigos
le
econocen,
siguiendo
el
ejemplo
que
le
o ecían
es

as
naciones,
de e minó
en ia
como
minis o
a
ie

as
del
Pla a
a
don
Rami o
de
Maez u,
uno
de
los
in elec uales
más
p epa ados
pa a
an
delicada
mi

sión.
Y
en
e dad
supo
elegi lo.
Po que
pod án
discu

i se
las
opiniones
eligiosas,
pol
icas,
mo ales
o
so

ciales
del
seño
Maez u,
pe o
su
innegable
cul u a,
su
jus o
enomb e
de
buen
li e a o,
y
su
ama
de
c í ico
p es igioso,
cuyo
nomb e
ha
aspasado
'.as
on e as,
e an
su icien es
ga an ías
del
acie o
que
el
iempo
y
la
expe iencia
enca ga ían
de
con i

ma .
Tu e
ocasión
de
eco e
g an
pa e
de
la
A gen

ina,
y
puedo
a i ma
que
en
odos
los
si ios
he
oído-
unánimes
elogios
de
es e
nues o
ilus e
ep esen

an e.
Ni
una
censu a,,
ni
un
ep oche.
Po
el
con

a io,
no aba
en
odos
aquellos
nues os
compa io

as
un
legí imo
o gullo
de
e se
ep esen ados
no
quien
sabe
pone
an
al o
en
aquellas
ie as
el
nom

b e
de
nues a
España.
La
ci cuns ancia
de
habe
sido
in i ados
mi
he

mano
y
yo
a
come
en
la
Embajada,
dióme
ocasión
de
a a
en
la
in imidad
al
seño
Maez u
y
a
su-
dis inguida
esposa,
an
amable
como
in eligen e
y
cul a.
Al
inal
del
almue zo
hube
de
conoce
am

bién
al
hijo
de
es e
ma imonio
eliz,,
jo enci o
de
GALICIA
III
Banco
Pas o
(Casa
undada
en
1776)
Capi al
susc i o
........
Capi al
desembolsado
Fondo
de
ese a
..
.
P as.
17.000.000
|
”
11.000.000
i
”
3.500.000
I
Casa
Cen a
i:
La
Co ana
Sucu sales
en:
jj
Ba co
de
Valdeo as,
Ca balli-
<
no
Ca ballo,
El
Fe ol,
La
Es-
i ada,
Lugo,
Mellid,
Mondoñedo
|||
Mon o e,
.Mugía,
Noya,
O ense
III
O iguei a,
Pad ón,
Puebla
del
Ca amiñal,
Puen edeume,
Riba-
||||
da ia,
Ribadeo,
Sa ia,
Tuy,
Ve-
"
ín,
Vigo.
Villalba,
Vi e o.
Pagan
gi os
en
cualquie
pue-
bl°
de
España.
—
Al
oma
sus
|||j
gi os
exijan
sean
ex endidos
a
IH]
ca go
de
BANCO
PASTOR
o
[m
de
sus
Co esponsales,
p ecisa-
II
men e.
-----------------------------------------
In e eses
que
se
abonan
en
cuen a
co ien e
de
pese as:
||
DISPONIBLE
A
la
is a
.
A
es
meses
A
seis
meses
A
doce
meses
2<4
o/o
3
o/o
5'A
ojo
4
o/o
anual
Teleg amas:
PASTOR
Ab imos
cuen as
co ien es
en
dolla s
i
¡I
III
GRAN
HOTEL
COLON
(PALACIO
GANOOS)
EL
MAS
MODERNO
DE
MONTEVIDEO.
LUJOSAS
INSTALACIONES,
ASCENSO

RES
ELECTRICOS.
DEPARTAMENTOS
PARA
NOVIOS.
SITUACION
INMEJORA

BLE
CON
TODAS
LAS
LINEAS
DE
TRANVIAS
A
SU
PUERTA.
--------------------
Calle
Rincón
esquina
Ba olomé
Mi e
MONTEVIDEO

GALICIA
desea
es
pensión
pa a
ampliación
de
es udios
o
bol

sas
de
iaje,
a
in
de
que
puedan
se
debidamen e
clasi icados.
VNA
EXPOSICION
DE
OBRAS
D
E
V
I
L
LAF
I
N
E
Acaba
de
e ec ua se
en
San iago,
en
los
locales
b e

es
de
los
“
Amigos
del
A e
”
,
una
nue a
exhibición
de
pin u as
de
es e
a is a
o iginal
y
ca ac e ís ico,
desmadejado
y
no able,
que
i e
desde
hace
años
al
cobijó
y
ampa o
espi i ual
de
la
admi able
ciudad.
Debe
de
se
di ícil
jun a
pa a
o ece
en
un
día
dado
a
la
isión
del
público
unas
cuan as
ablas
y
apun es
de
pin o
que
an
dispe sa
iene
su
ob a
en
Galicia;
sob e
odo,
lo
que
se
llama
“
sus
acie

os
”
.
Po que
los
u o
y
los
iene,
magní icos,
que
no
se
pa ecen
a
los
de
ningún
o o
pin o
galaico.
Villa inez
es
sin
duda
el
que
con
más
emoción,
con
más
simpli icada
écnica,
con
de oción
y
compene

ación
mayo es
in e p e a
los
e ocado es
cu un-
chos
compos elanos,
las
pied as
iejas
y
musgosas
de
sus
monumen os,
el
mis e io
de
las
capillas
y
de
los
claus os
y
de
los
a ios.
Sus
sin é icas
isiones
del
Pó ico
de
la
Glo ia,
de
la
ománica
en ada
de
la
Coi
ícela,
del
poé ico
po ón
de
Bona al
ilumina

do
po
la
luz
lí ida
de
un
a olillo,
de
las
achadas
más
amosas
de
la
ca ed al
bañadas
po
una
luz
áu ea,
como
en
un
ompimien o
de
milag o,
ienen
ida
y
ecóndi o
igo
y
unción
ma a illosa
que
las
anima.
Pe sonalisimo.
in e p e a
el
na u al
a
su
modo,
con
una
anspa encia
y
una
se enidad
y
a
la
ez
una
audacia
y
una
espon aneidad
cau i ado as,
REAL
ACADEMIA
GALLEGA.
En
la
úl ima
eunión
celeb ada
po
la
Real
Aca

demia
Gallega
se
aco dó
consag a
especial
a en

ción
a
la
publicación
de
algunas
ob as
de
al o
in

e és
his ó ico
pa a
Galicia,
que
como
las
“
His o ias
.de
los
monas e ios
de
Sob ado
y
de
Mon e o
”
,
el
“
Memo ial
”
de
Ama o
González
de
Vilano a,
y
o as,
pe manecen
inédi as,
y
a
la
eimp esión
de
algunas
o as
que,
como
la
“
Desc ipción
del
Reino
de
Ga

licia
”
,
del
licenciado
Molina,
hace
iempo
que
es án
ago adas,
enca gando
de
es a
labo
a
ios
académi

cos
que.
po
sus
conocimien os
y
ap i udes
pueden
p ologa las
y
comen a las.
JOSÉ
FRAGA
Y
HERMANO
MUEBLERIA
Y
CARPINTERIA
Muebles
en
odos
es ilos
—
Mode nos,
an iguos
—
Ma que e ía,
apice ía
Esc i o ios
y
muebles
Ame icanos
—
Ins alaciones
come ciales
CARPINTERIA
EN
GENERAL
Ob a
blanca,
pisos
—
Pa que s,
escale as
—
Re es imen os,
—
Deco acio

nes
in e io es.
SOLICITE
PROYECTOS
Y
PRESUPUESTOS
La
ca pin e ía
del
nue o
edi icio
del
CENTRO
GALLEGO,
e es imen os,
a añas
y
bu acas
del
Salón
de
Fies as,
han
sido
ejecu adas
en
nues o
alle .
1926
BLANDENGUES,
1928,
ENTRE
INCA
Y
DEMOCRACIA
I
----------------------
MODAS
---------------------------
'
ROSA
ALVAREZ
:
ESPECIALIDAD
EN
CORSES,
FAJAS,
COR-
PIÑOS
Y
SUTIENS
SOBRE
MEDIDA
¡
Telé ono:
La
U uguaya
2741
(Cen al)
PRECIOS
SUMAMENTE
MODICOS
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So iano
y
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MONTEVIDEO
PARTAGAS
Y.
HABANO
Sánchez
&
Cía.
i
GALICIA
NOTAS
SOCIALES
Don
Juan
M.
Cal o
—
Nues o
dis inguido
consocio.
Don
Juan
M.
Cal

o,
se
encuen a
ya
muy
es ablecido
de
la
pe inaz
dolencia
que
desde
hace
algún
iempo
le
enía
aque

jando.
Al
da
es a
no icia
a
nues os
asociados,
la
damos
con
el
júbilo
y
con
la
sa is acción
de
anun

cia
que
en
b e e
le
end emos
de
nue o
en e
nos

o os.
Don
Ignacio
A cos
F
en
and
—
Desde
Mad id,
en
donde
se
encuen a
de
paseo,
hemos
ecibido
una
a je a
de
don
Ignacio
A cos
Fe and,
nues o
que ido
amigo
y
consocio,
comu

nicándonos
que
es
po ado ,
pa a
nues o
Cen o
Gallego,
de
un
e a o
que
con
dedica o ia
au óg a

a
dedica
a
nues a
ins i ución
el
g an
sabio
don
San iago
Ramón
y
Cajal.
Nues as
más
exp esi as
g acias
al
que ido
ami

go,
y
nues os
deseos
de
que
su
es ada
po
la
ieja
Eu opa
le
sea
odo
lo
g a a
que
él
me ec.
Muchas
g acias
—
Tenemos
que
ag ega
en
la
lis a
que
hemos
publi
cado
en
núme os
an e io es
con
la
ecaudación
ea

lizada
pa a
con ibui
a
los
gas os
de
las
ies as
conmemo a i as
del
50
ani e sa io
de
la
undación
social,
los
siguien es
nomb es
y
can idades:
Co onel
Al edo
R.
Campos
.......................
$
20.0'?
Juan
Deus
P ados
........................................
-.
”
5.0ü
Agus ín
A an
jo
.................................................
”
25.00
A
odos,
una
ez
más,
nues as
más
exp esi as
g acias.
Nicolás
F ancesch
—
Con
eno me
pena
nos
en e amos
del
allecimien o
de
nues o
que ido
consocio
Don
Nicolás
F ancesch,
sob ino
de
nues o
que ido
amigo,
y
ambién
conso

cio,
Don
José
R.
F ancesch.
A
es e,
en
ep esen a

ción
de
los
amilia es
del
inado,
damos
nues a
más
sen ida
condolencia.
Ya
sabe
Don
José
como
nos
in

e esa
a
odos
y
como
nos
duele
la
desapa ición
de
los
elemen os
que
siemp e
se
han
dis inguido
po
es a
a
nues o
lado
en
las
ho as
de
ince idumb e
social.
Vayan
pues,
has a
el
hoga
espe abilísimo
de
Don
José,
nues as
since as
mani es aciones
de
duelo.
Don
José
Gómez
So o
—
Es á
de
lu o
el
hoga
de
nues o
en añable
ami

go
y
consocio.
Don
José
Gómez
So o,
po
el
alle

cimien o
de
su
seño a
mad e
ocu ido
días
pasados.
A
las
muchas
no as
de
condolencia
que
con
an
is

e
mo i o
es á
ecibiendo
el
que ido
amigo,
unimos
la
nues a,
muy
sen ida.
Ya
sabe
Don
José
cuan o
se
le
ap ecia
y
quie e
en
es a
casa
que
él
ha
con ibuido
a
o ma
con
su
en usiasmo
y
esón,
y
como
en
ella
se
sien en
como
p opias
las
aleg ías
y
los
dolo es
de
odos
los
que
compene ados
de
un
al o
ideal
han
sido
p in

cipalísimo
sos én
de
nues a
ins i ución.
Descanse
en
paz
la
dis inguida
dama,
y
una
ez
más
nues a
sen ida
condolencia.
Segundo
Alonsopé ez
—
En
plena
ju en ud
y
después
de
una
b e e
en e

medad.
ha
allecido
en
La
Rioja.
(República
A gen

ina),
don
Segundo
Alonsopé ez,
hijo
aman ísimo
de
nues o
que ido
amigo,
el
ex-p esiden e
del
Cen o
Gallego
de
Buenos
Ai es,
don
Lau eano
Alonsopé

ez.
Con
es e
is e
mo i o
se
puse on
de
mani ies o,
una
ez
más,
las
g andes
simpa ías
que
nues o
que

ido
amigo
ha
sabido
conquis a se
en e
la
colec i

idad
española
de
aquella
epública
del
Pla a,
po
su
bonomía
y
ec i ud
en
odas
cuan as
emp esas
ha
in e enido.
La
Colonia
española
de
La
Rioja,
en ió
a
los
a

milia es
del
inado
el
siguien e
cableg ama:
“
La
colonia
española
aquí
esiden e
p esen a
a
us

ed
y
su
amilia
su
más
sen ida
condolencia
po
la
i epa able
pé dida
que
acaba
de
expe imen a .
Pa icipá nosle
que
odos
hemos
acompañado
el
ca

dá e
de
su
hijo,
que
ué
sepul ado,
c is ianamen e,
en
el
cemen e io
local.
El
duelo
ué
p esidido
po
nues o
icecónsul.
—
Ab ázale:
M.
Rosales,
p esiden

e
de
la
Sociedad
Española
”
.
Vayan
has a
el
espe abilísimo
hoga
de
nues o
que ido
amigo
las
condolencias
de
nues a
ins i u

ción
y
las
de
cada
uno
de
los
miemb os
que
in e

g an
su
Jun a
Di ec i a.
HABANOS
^¡iiiiiüiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiui
MARCA
'
|
i|||||!|||||¡||||¡¡i!¡¡li!¡lll!ii¡l¡ij¡!¡li!!ll¡lllllllllllllllllllllllll¡lllllllllllllllil!lllll!lllil!llll!¡llillli¡ll!¡!lllllllllllillll!li
K
SURTIDO
COMPLETO
EN
JUEGOS
DE
MESA
DE
PORCELANA
DE
LIMOGES;
SEMI-PORCELANA
INGLESA,
Y
LOZA
ESTAMPADA
Va ela
Radio
&
Cía,
Impo ado es
CERRO
LARGO
999
'Miiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiin
1
ACEITE
I
LIBERTAD
(
¡
INDISPENSABLE
¡
1
Pídalo
a
su
p o eedo
1
PORTE
PAGADO
-:isjcJHJ5JE E H ¿ dJZ E EJTgjzja ajHja H 5JZ HJHja ai5jzi^p ?
LLOYD
NORTE
ALEMAN
No d íau sche
Lioyd!,
B emen
V PORES
DE
LUJO,
PBIMER
Y
TERCERA
CiaSE
CON
ESCALAS
EN
San os,
Río
de
Janei o,
Madei a,
Lisboa,
Vigo,
Boulogne
S/Me
y
B emen
“
SIERRIl
MORERA
”
“
SIERRA
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”
“
SIERRA
O
j
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”
VAPORES
DE
INTERMEDIA
Y
TERCERA
CLASE
CON
ESCALAS
EN
Río
G ande,
Sao
F ancisco,
San os,
Río
de
Janei o,
Bahía,
Madei a,
Lisboa,
Vigo
y
B emen.
MADRID"
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RRA" UIESER"
En
es os
apo es
se
dan
asbo dos
de
III
clase
has a
LA
CORUÑA
PROXIMAS
SALIDAS:
“
SIERRA
CORDOBA
”
“
MADRID
”
“
SIERRA
VENTANA
”
“
WERRA
”
“
SIERRA
MORENA
”
“
WESER
”
7
“
SIERRA
CW.DOBA
”
“
SIERRA
VENTANA
”
“
MADRID
”
“
SIERRA
MORENA
”
7
21
28
14
21
4
11
1
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16
23
Feb e o
1930
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