iúhkchkó
cJ *>
-Ub^-
HL
GUITARRISTA.
AGUA
FUERTE
DE
JULIO
PRIETO
nmm
8
M
on e ideo
DICIEMBRE
DE
1928
.iil!lllllllll!ll!lll!l!lllllllllllllllllllllllll¡!l!¡¡¡l!l!l!ll¡!!!l!!l!!l!!llll!llllll!l!!lll!l¡|||||||!lllllllll!¡|||||||¡|||!ll|j||||||||líillli
l
SURTIDO
COMPLETO
EN
JUEGOS
DE
MESA
DE
PORCELANA
DE
LIMOGES;
SEMI-PORCELANA
INGLESA,
Y
LOZA
ESTAMPADA
impo ado es
Va ela
Radio
&
Cía.
CERRO
LARGO
999
■
ACEITE
BAU
Se
dis ibuye
g a is
a
los
Asociados
Redacción
y
Adminis ación:
Edi icio
del
Cen o
Gallego,
San
José
870
Telé ono:
La
U uguaya
3081
(Cen al)
EL
RENACIMIENTO
GALLEGO
No
hemos
de
cansa nos
de
epe i lo
aún
cuando
alguien
nos
ache
de
excesi amen e
op imis as.
Ga

licia
en e a
i e
ho as
de
g an
inquie ud
espi i ual,
ho as
p omiso as,
que
an
dejando
en
el
habe
de
la
cul u a
pa ia
ealizaciones
p esen es
y
augu ios
p óximos.
El
despe a
colec i o
que
desde
hace
muy
pocos
años
iene
ope ándose
en
la
conciencia
gallega,
ca

paci ándola
pa a
u u as
emp esas,
comienza
ya
a
se
obje o
de
la
cu iosidad
ex e io .
Ya
no
es
al
igu a
aislada
que
se
impone
en
un
medio
ageno;
ya
no
es
el
gallego
que
no
encuen a
en
su
ie a
la
comp ensión
debida
y
se
lanza
a
la
conquis a
del
mundo.
No;
aho a
son
nues as
ins i uciones
nues os
a is as
en
conjun o
que
se
imponen
o

undamen e;
es
nues o
Semina io
de
Es udios
Ga
liegos
que
a ae
la
a ención
de
los
cen os
cien í

icos
del
ex anje o;
son
nues os
a is as
esiden

es
en
Galicia
que
o ganizan
en
ella
y
ue a
de
ella
sus
exposiciones
que
ob ienen
clamo osos
éxi os;
es
la
Poli ónica
de
Pon e ed a
que
asomb a
a
Ma

d id
has a
el
ex emo
de
que
sus
c í icos
musicales
no
encuen en
adje i o
cali ica i o
que
aplica le;
son
esas
cons an es
solici udes
que
apa ecen
en
la
p en

sa
egional,
de
pe sonalidades
del
ex anje o,
pi

diendo
da os
y
lib os
gallegos
pa a
es udia
nues

a
cul u a
y
nues o
enacimien o.
En
es e
mismo
núme o
de
nues a
e is a,
en
la
Sección
No icia ic
del
A e
Gallego,
apa ecen
dos
solici udes
en
aquel
sen ido,
una
sacada
de
“
El
Pueblo
Gallego
”
,
de
.Vigo.
y
o a
que
nos
ué
hecha
di ec amen e
a
noso os
desde
Rusia.
El
mundo
empieza
a
in e esa se
ya.
po
nues a
cul u a,
y
Galicia
comp ende
ya
la
obli

gación
que
iene
de
da
su
cul u a
al
mundo.
Pa ejo
con
es e
in enso
mo imien o
cul u al,
i e
Galicia
ho as
de
e dade a
econs ucción
económica
e
in

dus ial.
Todos
los
días
nos
ae
el
cable
la
buena
nue a
de
un
p og eso
ma e ial:
Fe oca il
Cen al-
Gallego,
e oca il
Co uña-San iago,
e oca il
O en-
se-Zamo a,
au o
pis a,
Co uña-Mad id
y
Vigo-Mad id.
Los
as ille os
pa icula es
de
Vigo
eciben
o den
del
gobie no
Po ugués
po
a ios
buques
de
gue

a;
e o mas
ciudadanas
en
O ense,
Co uña,
Vigo,
Fe ol,
e c.
Todos
los
días
un
nue o
paso
en
el
a ance
económico
e
indus ial
de
Galicia.
Las
Dipu

aciones
se
mancomunan
pa a
emp ende
g andes
ob as
de
p og eso
gene al
pa a
la
egión,
y
oda
la
ie a
gallega
es
un
he ide o
de
inicia i as
y
de
ejecuciones
que
día
a
día
an
lab ando
el
p og eso
u u o.
Ho a
augu al,
—
hemos
dicho,
—
que
nos
hace
c ee ,
con iadamen e
y
plenos
de
é,
que
se
es á
ini

ciando
un
nue o
cielo
ecundo
en
la
his o ia
gallega.
CERTAMEN
GALLEGO
-
AMERICANO
Po
conduc o
de
la
Legación
de
España
hemos
ecibido
el
ema,
p emiado
con
2.000
pese as,
con
que
el
gobie no
de
España
ha
decidido
concu i
al
Ce ámen
Gallego-Ame icano
que
o ganiza
nues o
Cen o
celeb ando
el
50
ani e sa io
de
su
undación.
La
ac i ud
del
gobie no
de
España
concu iendo
a
nues o
Ce ámen
y
apo ando
al
mismo
un
p e

mio
an
alioso,
nos
ha
llenado
a
odos
de
sa is ac

ción.
Ello
demues a
que
nues o
gobie no
sigue
a en amen e
la
ida
de
las
ins i uciones
españolas
de
Amé ica,
y
se
p eocupa
de
hace se
p esen e
allí
donde
e dade amen e
se
abaja
po
el
enal eci

mien o
de
la
pa ia
lejana.
Al
suma
a
los
ya
nu

me osos
p emios
que
a
nues o
Ce ámen
han
o o

gado
ins i uciones
y
pe sonalidades
de
España
e
Ibe o-Amé ica,
és e
del
gobie no
español,
nos
sen i

mos
sa is echos
del
éxi o
log ado
po
nues o
Cen

o,
y
del
econocimien o
que
po
pa e
de
las
au

o idades
pa ias
se
hace
de
nues a
esone a
ob a
en
p o
de
la
di ulgación
de
nues os
alo es
en
es as
ie as
que
España
descub ió
y
colonizó.
CENTRO
GALLEGO
4
REVISTA
DEL
De
Julio
Sigüenza
Recue do
de
Doña
Emilia
Pa do
Bazán
COMENTARIO
AMARGO
—
A
pesa
de
se
de
la
ac ualidad
y
de
i i
has a
hace
muy
poco
nues o
momen o
p esen e,
la
g an
igu a
li e a ia
de
Doña
Emilia
Pa do
Bazán
se
e
casi
es umada;
como
diluida
en
la
niebla,
o
come-
en uel a
en
el
humo
do mido
del
ecue do
a dío.
Aye
andaba
aun
a
nues o
lado,
acapa ando
nues

os
espe os
y
nues os
e o es
ju eniles,
en e
la
pléyade
de
nomb es
ilus es
que
p es igia on
la
ago

nía
del
Siglo
XIX
español:
Juan
Vale a,
Menéndez
Pelayo,
Leopoldo
Alas,
José
Ma ía
de
Pe eda,
Gas

pa
Núñez
de
A ce,
Ramón
de
Campoamo .
..
Y
ya
Doña
Emilia
pa ece
una
igu a
lejana.
Lo:
que
nos'
hemos
en usiasmado
y
nos
en usiasmamos
aún,
leyendo
sus
lib os
admi ables;
los
que
nos
he

mos
o ien ado
al
a és
de
sus
ce e as
c í icas
li

e a ias
que
ab ie on
a
nues os
ojos
asomb ados
el
mundo
insospechado
de
la
li e a u a
usa
y
del
na

u alismo
igo oso
y
iun an e,
no
podemos
ni
de-,
hemos
esigna nos
con
es e
silencio
de
losa
que
a
odo
ance
quie e
cub i
el
nomb e
ilus e
de
la
g an
esc i o a.
Y
es
que
po
encima
de
la
g an
injus icia
que
no
llega á
a
consuma se,
nos
duele
en
el
alma
cuando
nues o
o gullo
de
gallegos
que
no
mien en
la
pa

ia,
lanza
el
nomb e
ilus e
de
la
condesa
en
la
e ulia
habi ual
y
ob iene
siemp e
idéu ica
espues

a
i espe uosa:
—
¿Qué
hizo
la
Pa do
Bazán?
¿Qué
ué
la
Pa do
Bazán?
—
Y
nos
duele
más
aún,
cuan

do
la
espues a
iene
de
un
homb e
de
“
le as
”
:
'
—
¡Bah;
un
no elis a
de
an os!...
Y
es
que
la
i espe uosidad
pe ulan e
de
es os
iempos
que
i imos,
co e
pa ejas
con
el
anal a

be ismo
más
desen enado.
Cualquie
chupa
in as
gace ille o
de
los
ein e
mil
que
las
necesidades
del
pe iodismo
mode no
—
más
in o ma i o
que
educa

cional
—
ha
c eado,
es
capaz
de
discu i
y
es a
mé i os
al
g an
es úpido
de
Don
Miguel
de
Ce an

es
Saa ed a.
—
Pe o
amigo;
¿es
posible
que
aun
c ea
us ed
en
Ce an es?
Despie e,
amigo,
es amos
en
el
siglo
XX!
—
Y
el
que
da
al
espues a,
pasa
po
en en
dido
alos
ojos
de
odos,
y
queda
más
sa is echo
que
C is óbal
Colón
cuando
po
ez
p ime a
a izo

ó,
en
la
lejanía
bo osa,
las
ie as
í genes
de
Amé ica.
Po
o a
pa e
el
malaba ismo
li e a io
sigue
un
a ance
an
ápido,
que
e dade amen e
da
que
pen

sa .
Malaba ismo
e
incul u a
i en
aunados
an
ue emen e,
y
dominan
ya
en
an os
sec o es,
que
el
día
menos
pensado,
e emos
a
un
zapa e o
opi
na
de
li e a u a
con
más
au o idad
y
peso,
que
a
cualquie a
de
esos
apuleados
e udi os
que
pasa

on
la
mi ad
de
su
ida
in eliz
en e
lib os
y
a

chi os,
leyendo,
comen ando
y
es udiando
las
ob as
maes as
de
la
li e a u a
uni e sal.
Pa a
es os
li e a uelos
i espe uosos,
ola ine os
semi
anal abe os
y
audaces,
hace
al a
la
c í ica;
e!
lib o
que
oda ía
es á
po
hace ,
y
en
el
que
se
es

udie
y
alo ice
la
ob a
ex ensa
e
ilus e
de
Doña
Emilia
Pa do
Bazán.
LA
NOVELISTA
—
Doña
Emilia
o mó,
con
Don
Juan
Vale a
y
Don
Beni o
Pé ez
Galdós,
la
ilogía
de
angua dia
y
de
eno ado es
que
u o
la
no ela
española
en
la
se

gunda
mi ad
de
ese
an
calumniado
siglo
XIX,
es
pañol.
La
p osa
española
adqui ió
bajo
la
pluma
de
la
Pa do
Bazán
una
espon aneidad
y
una
desnudez,
que
empezó
so p endiendo
y
e minó
de ibando
el
em
paque
empalagoso
de
la
p osa
acía
y
ondosa
del
oman icismo,
sus i uyéndolo
po
la
obus ez
y
la
agilidad.
Se
sumó
Doña
Emilia
al
na u alismo
na

cien e,
y
dijo
las
cosas
sin
gazmoñe ías
ñoñas
y
como
u o
que
deci las,
aun
cuando
po
ello
ue a
pues o
en
duda
su
ca olicismo,
p obado
más.
de
una
ez,
po
el
co o
neg o
del
comad eo
de
sac is ía.
Su
mi ada,
p o unda
y
esc u ado a,
ió
la
ida
de
en e;
y
su
pluma,
ágil
y
dócil,
esc ibió
lo
que
sus
ojos
ie on,
al
y
como
lo
ie on.
Como
no elis a,
es udió
cai
’
ac e es
y
desc ibió
al

mas;
analizó
pasiones,
y
pin ó
la
ealidad
i a
y
palpi an e.
De
isión
ce e a,
p ecisa
y
ue e,
de
minó
el
colo ido
como
ningún
o o
esc i o
español
de
su
iempo,
si
excep uamos
a
Don
Beni o
Pé ez
Galdós,
con
el
que
compi ió
muchas
eces
en ajo

samen e.
Sus
ob as
“
San
F ancisco
de
Asís
”
y
“
Los
Pazos
de
Ulloa”
,
son
ob as
maes as
de
la
li e a u a
es

pañola,
que
pod ía
i ma
o gullosamen e
el
mejo
no elis a.
Y
aun
iene
Doña
Emilia
un
mé i o
más
pa a
o

dos
los
que
hemos
enido
la
g an
sue e
de
nace
en
Galicia.
Su
ob a
“
Los
Pazos
de
Ulloa”
,
es
la
culminación
de
la
no ela
gallega
en
idioma
espa

ñol,
y
u o
la
g an
i ud
de
lle a
has a
Galicia
la
mi ada
buscona
de
casi
odos
los
li e a os
de
España,
que
en onces
ie on
y
comp endie on
que
se
podía
habla
y
esc ibi
de
nues a
pa ia
sin
in

ju ia la
y
esca nece la.
Es a
no ela
u o
el
pode
de
pone
a
nues a
ie a
de
moda
en
la
li e a u a
española,
y
es
de
en onces
que
Galicia,
sus
usos
y
sus
cos umb es,
son
comp endidos
y
espe ados
en
aquella
li e a u a,
que
no
u o
empacho
alguno
en
inju ia nos
po
boca
de
sus
mejo es
esc i o es
clá

sicos,
que
esc ibían
sob e
noso os
igno ándonos
y
desconociéndonos.
Como
cuen is a,
los
cuen os
de
ambien e
gallego
5
RE
VIS
T
A
DEL
C
E
NTR
O
GALLEGO
que
esc ibió
Doña
Emilia
Pa do
Bazán,
no
ienen
más
i al
digno,
que
algunos
de
los
que
P udencio
Cani o
eunió
en
su
lib o
“
Cuen os
de
Abades
y
de
Aldea
”
;
y
en
el
cuen o
español,
ninguno
de
sus
con empo áneos,
sin
exclusión
alguna,
log ó
siquie

a
iguala la.
CRITICA
—
E
h
“
La
Cues ión
Palpi an e
”
y
“
De
mi
ie a
”
,
Doña
Emilia
Pa do
Bazán
hace
c í ica
que
einicia

á
años
más
a de
en
su
lib o
“
La
Li e a u a
F an

cesa
Con empo ánea
”
y
en
su
no abilísima
e is a
li e a ia
“
Tea o
C í ico
”
.
La
pluma
de
Doña
Emilia,
analizó
y
es udió
am

pliamen e
la
pe sonalidad
li e a ia
de
las
más
g an

des
igu as
españolas
de
su
época,
sos eniendo,
ade

más,
sendas
y
enjundiosas
polémicas
con
Don
Juan
Vale a
y
Leopoldo
Alas,
que
po
aquel
en onces
acapa aban
exclusi amen e
aquella
ama
de
la
li

e a u a
en
España.
Explicó
y
comen ó
an es
que
nadie
en
la
penín

sula,
la
escuela
na u alis a,
que
eñía
duelo
a
mue

e
con
el
oman icismo
en
F ancia.
Di ulgó,
analizó
y
es udió
an es
que
ningún
o o
esc i o
español,
la
li e a u a
usa,
hoy
an
en
oga
aún,
p ologando
y
aduciendo
“
La
casa
de
los
mue os
”
,
de
Fedo
Dous oyewsky.
En
su
ob a
“La
li e a u a
F ancesa
Con empo á

nea
”
,
es udia
odo
el
mo imien o
in elec ual
de
aquel
país
ecino,
y
p esen a
a
los
ojos
de
los
lec o es
españoles
cien
nomb es
ilus es,
aun
desconocidos
en
los
men ide os
de
Mad id.
Colabo ó
en
las
mejo es
publicaciones
inglesas,
ancesas,
alemanas,
po uguesas
e
i alianas,
en ian

do
sus
o iginales
en
los
idiomas
espec i os,
que
dominaba
a
la
pe ección;
y
aun
enía
iempo
es a
admi able
muje ,
de
esc ibi
pa a
las
e is as
espa

ñolas
y
ame icanas,
a ículos
li e a ios
que
emo

ían
el
ambien e
es aciona io,
y
alen aban
y
o ien

aban
a
la
ju en ud
que
en onces
se
iniciaba
en
la

bo es
in elec uales.
Hizo
c í ica
cons uc i a,
y
la
gene ación
que
en

onces
se
inco po aba
a
las
le as
conoció,
a
a és
de
sus
a ículos
y
de
sus
ob as,
las
e oluciones
.de
la
li e a u a
y
del
a e
uni e sales.
NACIMIENTO,
BIBLIOGRAFIA
Y
DATOS
ESPE

CIALES
—
Doña
Emilia
Pa do
Bazán,
Condesa
de
Pa do
Ba

zán,
nació
en
la
ciudad
de
La
Co uña
el
16
de
se

iemb e
de
1852.
Publicó
su
p ime a
no ela
“
Pascual
López
”
,
en
el
año
de
1879,
y
a
los
ein isie e
de
edad.
Después
de
un
b e e
pa én esis
de
dos
años,
y
en
1881,
se
consag a
po
en e o
a
la
li e a u a
y
publica
“
Viaje
de
No ios”
.
En
1882,
publica
“San
F ancisco
de
Asís
”
.
En
1883,
“
La
T ibuna
”
y
“
La
cues ión
Palpi

an e
”
.
“
Los
Pazos
de
Ulloa
”
en
1886,
siguiéndole
en
el
año
de
1888,
“
Mi
Rome ía
”
,
“
De
Mi
Tie a
”
,
“
In

solación
”
y
“
Mo iña
”
.
En
el
año
1889,
“
Al
Pie
de
la
To e
Ei el
”
;
en
1890,
“
Una
C is iana
”
,
y
en
1891
“La
Pied a
Angula
”
,
“
Po
la
Eu opa
Ca ólica
”
y
“
Tea o
C í ico
”
,
dejando
aquí
un
la go
pa én esis
que
al
ompe se
en
1905,
p oduce
“
La
Quime a
”
.
Esc ibió,
además,
sin
que
podamos
p ecisa
la
echa
con
exac i ud,
“
El
Cisne
de
Vilamo a
”
,
“
La
Si ena
”
y
“
La
Li e a u a
F ancesa
Con empo ánea
”
.
También
esc ibió
e sos
de
ju en ud,
y
pa a
el
ea o,
aunque
con
menos
o una
que
en
la
no ela
y
la
c í ica
li e a ia,
dejó
esc i as
las
siguien es
ob as:
“
Ve dad
”
,
“
Cues a
Abajo
”
,
“
Ju en ud
”
,
“
Las
Raíces
”
y
“
El
Bece o
de
Me al
”
.
Como
da os
especiales
de
su
ida,
consigna emos
aquí,
que
ué
la
Condesa
de
Pa do
Bazán,
la
p ime

a
muje
socio
de
núme o
del
A eneo
de
Mad id,
en
el
que
ocupó
la
p esidencia
de
la
Sección
de
Li e a

u a,
y
ué
p o eso a
de
Es udios
Supe io es.
De
igual
mane a
ué
Doña
Emilia
la
p ime a
mu
je
que
dic ó
cá ed a
en
las
uni e sidades
españolas,
al
se
nomb ada,
en
el
año
de
1916,
Ca ed á ico
de
Li e a u a
Con empo ánea
en
la
Uni e sidad
Cen

al,
o mándose
en onces,
y
con
aquel
mo i o,
opi

nión
p opicia
pa a
que
en a a
a
ocupa
un
sillón
en
la
Real
Academia
Española.
Años
an es
de
ocu i
su
allecimien o,
la
ciudad
de
La
Co uña,
su
cuna
na i a,
le
había
le an ado
una
es a ua
a
cuya
inaugu ación
concu ió.
Después
de
ocu ida
la
mue e,
llo ada
po
oda
España,
Mad id
ha
seguido
el
ejemplo
de
la
bella
y
cul a
capi al
de
Galicia,
le an ando
un
monumen

o
a
la
condesa
en
uno
de
sus
más
bellos
ja dines.
Julio
Sigüenza
Di e en es
aspec os
del
a e
gallego
de
San iago
Bonome

REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
6
EL
ARTE
RACIAL
DE
ROBERTO
GONZALEZ
DEL
BLANCO
De
aquél
González
del
Blanco
que
conocimos
en
ie as
de
Cuba,
en
un
ziz-zaz
de
nues a
u a
a en

u e a,
a
es e
que
en
b e e
o ece á
la
Exposición
de
sus
ob as
en
el
“
Cen o
Gallego
”
,
hay,
cie a
men e,
una
bien
log ada
pe sonalidad
que
hubo
de
acusa se
en
un
len o
pe íodo
de
o mación.
Al
p eponde an e
colo is a
que
ué
an año
Gon

zález
del
Blanco,
sucede
hogaño
un
some imien o
azonado
al
i mo
y
ma iz
gallego,
que
no
es
exce

si o
en
el
colo ,
y
que
elan,
aco des,
las
onali

dades
b umosas
del
no e.
Hay
colo
en
es os
cua

d os
de
González
del
Blanco.
Un
colo
nó dico.
Más
de inido
aún:
un
colo
gallego.
Es
el
colo
de
o

nalidades,
a
eces
inde inidas,
que
cons i uye
la
e

ible
lucha
de
los
paisajis as
gallegos,
que
no
han
encon ado
aun
el
ce e o
ap isionado!
’
.
Tam

bién
ha
cambiado,
undamen almen e,
en
González
del
Blanco,
el
mo i o
de
sus
composiciones.
Ha
quedado
a
un
lado
en
es a
ob a
que
en ía
a
Mon

e ideo,
y
c eemos
que
ambién
en
su
ob a
u u a,
el
cosmopoli ismo
que
siemp e
le
dis inguió
en e
los
pin o es
gallegos
de
su
p omoción.
El
e o no
a
la
ie a
na i a
y
a
sus
mo i os,
es
ob a
del
im

pe a i o
que
Galicia
eje ce
sob e
sus
homb es
o

dos,
haciéndoles
di e en es
y
únicos.
En
el
con

jun o
de
cul o es
jó enes,
ya
de inidos,
con
que
cuen a
la
ie a
gallega,
Robe o
González
del
Blan

co
se
dis ingue
po
su
dedicación
exclusi a
a
la
igu a.
Tal
ez
pudie a
e se
en
Fe nando
Al a-
ez
de
So omayo ,
un
an eceden e.
Solamen e
un
an eceden e
como
pun o
de
pa ida.
La
llegada
es
muy
o a,
y
la
p omoción
dis an e
y
dis in a.
González
del
Blanco,
cuya
o mación
in elec ual
iniciada
en
Galicia
se
nu ió
en
el
ex anje o,
y
en
el
deso den
de
un
cosmopoli ismo
ashuman e,
no
ha
pagado
a
su
ie a
el
diezmo
del
paisaje.
Es
he eje
en
es e
sen ido.
Al
ol e
de
nue o
a
Ga

licia
le
in e esa on
más
los
homb es
que
las
co

sas,
y
a
los
homb es
dedicó
su
a ención
p e e en

e.
Pa a
ellos
es
la
hon adez
de
su
a e.
En
la
colección
de
ob as
que
exhibi á
en
b e e
en
el
“
Cen o
Gallego
”
,
el
mo i o
de
composición
es
siemp e
del
ús,
con
el
colo ido
de
sus
ajes
a cáicos
y
mon añeses,
la
cabeza
aldeana
de
las
zagalas
y
de
los
pas o es;
la
o enda
al
san o
que
ha
de
concede
el
a o
pedido;
la
cos umb e
ípi

ca,
y
odo
lo
que
es
la
ida
gallega
en
cuan o
es
dis in a
y
única.
No
hay
ciudad
en
es os
cuad os,
po
que
la
mo ología
ca ac e ís ica
de
Galicia
es
bien
alejada
de
ella.
Hay,
si,
en
la
ob a
de
es e
pin o ,
una
uel a
bien
iniciada
hacia
lo
acial
ga

llego,
po que
González
del
Blanco
sabe
que
en
aque
lia
e a
es á
la
eliz
di e encia
que
ha
de
lle a
el
a e
de
su
ie a
hacia
la
uni e salidad.
J.
S.
R.
LA
COR
U¡Ñ
A
—
VISTA
DE
LOS
CANTONES
POSTALES
GALLEGAS
CARRAL:
Monumen o
a
los
hé oes
de
la
e olución
gallega
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
&
De
Ramón
Del
Valle
Inclán
CANTIGA
DE
VELLAS
Re ela on
os
galos
a
o
dia
a
end
’
o
pio no
n
’
un
c a o
lua .
Espallou
n
’
as
angas
unha
le anía
e
íos
d
’
as
ellas
pasou
de
aga
o
ga o
d
’
a
ella
doña
Es e aldía.
Rancia
seño ía
que
se
espiolla
a
o
la
e
apa en a
a
o
día
no
balcón
a
ia .
Rancia
seño ía
que
apa
os
bu a os
d
’
o
es ado
c
’
os
o os
comes os
d
’
os
a os.
Rancia
seño ía
de
ma a edí.
Den es
de
can
ello,
alda
d
’
o gandí.
¿Qué
oi
d
’
a
elliña
Ma ica
Pepiña
qu
’
andaba
n
’
a
casa
dende
biga dona?
¿Qué
oi
d
’
a
galiña
moñuda
que
iña?
¡Le aba
os
pi iños
como
unba
in anzona!
Como
son
an
bellas
ama
e
mangole a
oman
augas
d
’
he bas
c ebadas
n
’
o
la ,
le an
polainiños
ei os
de
calce a;
como
son
an
ellas
hanse
de
cuida .
O
lei e
d
’
a
aca
me can
os
eciños;
un
apás
moi
no o
que
se
doe
d
’
o
pei o,
a
y-ama
d
’
o
c ego
pa a
seus
ouciños
e
a
moza
p a
un
ello
que
lie
esco a
o
ei o.
p a
ende
o
lei e
d
’
a
aca
ma ela,
elas
oman
solo
auguas
de
mál ela.
Toma
as
suas
augas
doña
Es e aldía,
oda
en e
e aixos
sen ada
n
’
a
cama.
Sopla
a
mangole a
n
’
a
la ei a
ía
e
in lando
as
azólas
le an a
unha
lama..
A
galiña
can a
baixo
d
’
o
balcón,
doña
Es e aldía
sal a
n
’
o
al onb in,
sai
a
mangole a
ba indo
o
po ón
e
o
galo
mocei o
can a
paladín.
¿Qué
oi
d
’
a
poedo a
galiña
moñuda,
d
’
as
calzas
lilailas
e
an
epoludas?
¿Qué
oi
d
’
a
elliña
Ma ica
Pepiña?
¿Qué
oi
d
’
a
idalga
an
mag a
e
an
galga?
Mo eu
a
galiña
a
os
den es
d
’
a
ma a.
Mo eu
a
idalga
d
’
augas
quen es
a a.
A
mangole ei a
icou
n
’
a
la ei a.
O
asno
as
exigas
es oupou
n
’
as
ellas,
ai
a
onda
o
ga o
pol-o
ío
d
’
es ellas
e
camiña
o
empo
acendo
sua
úa,
po
a cos
de
sol,
po
a cos
de
lúa.
Ramón
Del,
Valle
Inclán
De
An onio
Es é ez
Cao
...CONCERTOS...
Do
meu
p óximo
lib o:
“Can os
do
Ven o
”
Esas
sin unías
agas
que
se
ouzan
en e
á
a bo eda
e
que
p oducen
n-as
almas
dolces
pasións,
is es
queixas:
¿Tend án
o
meigo
asomello
as
a menias
e e eas?
Cando
ó
en o
b ua
indómi o
dende
o
ma
deca
’
a
é a,
cando
con unde
os
es allos
pol
o
campo
e
pol
á
aldea:
¿Reza á
galicia
o
himno
Xun a
os
c ucei os
de
ped a?
Cando
a
b isa
do
e án
en
ca izosa
e
ledei a
e
nos
ay
nos
icos
paz
somellados
as
e ne as:
¿B inca emos
sin
eco dos
dos
emig ados
da
Te a?
Ohu
encan ado
pen o!
¡ en o
musical
da
se a!
¡Hi man
dos
pinos
e dosos!
¡P ome ido
das
ob edas!
¿Qué
eñen
os
eus
Conce os
que
a
oz
d-os
anxos
somellan?
¿Se á
e dá
en o
b uxo
que
o
noso
esp i o
le as?
Se á
ce o
que
eus
can os
emp an
a-yalma
gallega,
espa cida
pol
o
mundo
cal
an ás ica
cemen a?
An onio
Es é ez
Cao
9
DEL
CENTRO
GALLEGO
R
E
V
1
S
T
A
No icia io
del
A e
Gallego
UN
AVISO
A
LOS
ESCRITORES
GALLEGOS
En
el
g an
dia io
“
El
Pueblo
Gallego
”
,
de
Vigo.
publica
el
esc i o
Fe nández
A mes o
el
siguien e
a iso:
El
p o eso
de
lengua
y
li e a u a
po uguesa
en
la
Uni e sidad
de
Be lín
doc o
Quin anilla,
quie e
inco po a
a
sus
explicaciones
unas
cuan as
con e

encias
sob e
la
ida
cul u al
de
Galicia.
No
oy
a
deci ,
aho a,
a
mis
amigos
los
esc i o es
gallegos,
la
ascendencia
de
la
a ención
con
que
mi
ilus e
y
que ido
amigo
el
p o eso
Quin anilla
quie e
hon a
al
espi i a
enacien e
de
Galicia.
El
ag adecimien o
que
le
debemos,
po que
ya
es
la ga
su
amis ad
po
nues a
ie a,
he
de
in en a
exp esa lo
yo
den o
de
poco
cuando
aya
descub iendo
la
ida
de
la
Uni

e sidad
de
Be lín
a
los
lec o es
de
es e
péTiódico.
Aho a,
quie o
limi a me
a
solici a
de
los
li e a os
gallegos
que
en íen
al
p o eso
Quin anilla
sus
li

b os
y
sus
publicaciones,
sob e
odo
a
los
li e a os
.■jó enes,
pa a
que
no
le
al e
el
ma e ial
p eciso
a
la
ho a
de
ealiza
su
in en o.
Ya
que
mi
en usias

mo
po
ayuda le
y
su
en usiasmo
po
ealiza lo,
so

los
y
desnudos,
no
se án
su icien e.
Yo
espe o
que
Galicia-
demues e
es a
ez
su
au én ico
deseo
de
una
ida
uni e sal,
de
un
con as e
con
el
pensa

mien o
pu o.
OTRO
AVISO
A
LOS
ESCRITORES
GALLEGO^
Desde
la
Rusia
Blanca
esc ibe
a
nues o
Cen o
el
licenciado
Pablo
Ki jusin,
pa a
que
hagamos
sa-
de
a
los
esc i o es
gallegos
en
gene al
que
la
Uni

e sidad
en
que
aquel
p o eso
dic a
cá ed a,
es á
muy
in e esada
en
conoce
el
mo imien o
cul u al
gallego.
Po
al
mo i o
ag adece á
in ini o
que
los
au o es
gallegos
le
en íen
sus
ob as,
y
las
emp esas
edi o as
sus
e is as
y
publicaciones
que
se án
com

pensadas
con
el
canje
de
los
que
edi a
pe iódicamen

e
aquella
Uni e sidad
usa.
La
di ección
del
licenciado
Pablo
Ki jusin,
es
la
siguien e:
Minsk,
Leninskaja
K
50.
So e -Unió.
NOTAS
DE
MADRID
LA
CORAL
POLIFONICA
DE
PONTEVEDRA,
EN
MADRID
Es
di ícil,
asi,
de
p on o,
da
al
público
las
innu

me ables
ideas
que
le
in aden
a
uno
as
es os
dos
concie os
que
acabamos
de
oí .
Mi
doble
calidad
de
gallego
y
ila mónico
susci ó
en
mi
po
es as
au

diciones
el
g ado
de
emoción
que
pocas
eces
se
'expe imen a
an e
una
mani es ación
de
a e.
Además
de
es as
emociones,
engo
que
ag adece
a
la
Poli ónica
el
place
que
me
p opo ciona
al
da -
ane
cosas
“
nues as
”
que
alaba .
Después
de
silen

cia
o
a aca
an a
aciedad
como
po
ahí
anda
suel a,
se
goza
i amen e
al
ene
que
comen a
una
cosa
como
és a,
cla a
y
ele ada
de
p opósi os
y
i

me
y
ic o iosa
en
su
ealización.
Los
p og amas
de
la
Poli ónica
han
ence ado
más
música
e dade a
que
odos
los
de
un
año
i

la mónico
de
Mad id.
O o
de
ley
que
no
ci cula
po
es as
ie as
y
que,
po
an o,
es
como
inexis en e
pa a-
la
mayo ía
de
es e
público
ila mónico.
Y
se
a a,
p ecisamen e,
de
la
música
más
esencial.
Es
és a,
la
que
mejo
puede
o ma
a
miisicos
y
pú

blicos,
po
sus
cualidades
de
pu eza
de
la
ma e ia
y
desnudez
de
la
o ma.
Y
es,
jus amen e,
la
que
jamás
se
oye
en
los
concie os
mad ileños.
Ello
iene
su
azón,
ya
que
de
es a
música
es á
ausen e
oda
concesión
a
los
bajos
ins in os
musi

cales.
Esa
es
quizá
la
causa
de
que
—
si
mis
in o

mes
son
exac os
—
no
haya
en
oda
España
una
ag u

pación
análoga
a
nues a
Poli ónica.
Pa a
encon a
algo
po
el
es ilo
hay
que
a a esa
los
Pi ineos,
i
a
públicos
que
busquen
el
goce
de
la
más
au én ica
musicalidad.
La
Poli ónica,
con
es os
dos
p og amas
de
excep

ción,
ha
enido
a
Mad id
a
hace
más
cul u a
que
cien
sociedades
ila mónicas.
Po
lo
que
se ía
de
desea
que
sus
ac uaciones
adqui iesen
la
máxima
ecuencia
posible.
La
ei e ación
de
es as
añejas
músicas
pu i ica ía
el
ambien e
y
en onces
se
ha
ían
más
áciles
las
audiciones
de
cie as
p oduc

ciones
con empo áneas
análogas
a
ellas
en
pu eza
y
has a
en
cie as
ó mulas,
hoy
más
i as
que
nunca.
Pa a
un
jo en
músico
de
hoy,
los
poli o-
nis as
o ecen
las
mejo es
enseñanzas.
Son
lec

ciones
de
g acia
que
sólo
ellos
pueden
da nos.
Las
in e p e aciones
que
nos
o eció
Blanco
Po

o
son,
digámoslo
sin
odeos,
de
p ime ísima
cali

dad.
Nos
mues an
qué
p o undo
músico
hay
en
él,
qué
in uición
da
la
ma e ia
sono a
y
de
lo
que
debe
se
una.
e sión
iel.
Un
homb e
que
di ige
así
una
masa
de
a icionados
can ando
la
música
más
di ícil
de
di igi
que
es
és a,
puede
se
a

ado
de
maes o.
Tiene
más
í ulos
pa a
ello
que
muchos
de
los
consag ados
que
andan
po
el
mun

do.
Si
algún
de éc o
se
pudie a
pone
a
la
ejecu

ción
ma e ial,
es
an
sólo
la
de
cie as
aspe ezas
en
la
emisión
de
la
oz.
En
algunos
momen os
—
bien
pocos
po
cie o
—los
can an es
can an
con
excesi a
ingenuidad,
co egible
con
sólo
un
lige o
cambio
en
la
posición
de
los
labios.
Con
ello
el
conjun o
gana ía
en
pas osidad
y
edondez.
Pe o
es os
lige os
descuidos
desapa ecen
an
p on o
co

mo
eco damos
el
es ilo
de
las
in e p e aciones.
El
buen
gus o
ayuda
a
es a
en idad
has a
en
su
p og ama
gallego.
Dándose
cuen a
de
nues a
in

digencia
ac ual,
ha
sabido
busca
disc e os
a mo-
nizado es
pa a
nues a
música
popula ,
huyendo
de
pelig osos
pe sonalismos
que
hubie an
a ojado
una
somb a
g o esca
sob e
la
pu eza
del
es o
del
e is a
DEL
CENTRO
GALLEGO
p oblema
que
en
la
ac ualidad
dispu an,
con
más
o
menos
calo ,
los
esc i o es
gallegos.
No
obs an e,
a
juicio
del
S .
Co a elo,
es a
polé

mica
no
es
inú il.
(Tampoco
debe
se lo,
na u al

men e,
la
labo
ealizada
po
la
Real
Academia
Ga

llega,
a
la
que
nos
hon amos
en
pe enece ).
Opi

na
que
oda
con ibución
es
ap o echable
y
que
lo
bueno
de
la
susodicha
polémica
se á
ap eciado
y
u i

lizado
po
la
Real
Academia
Española.
Se
end á
en
cuen a
odo
lo
beuno
que
se
haya
dicho
y
hecho,
pues
se ia
absu do
no
ap o echa
aquello
que
ep esen e
una
solución,
que
ma que
una
o ien ación.
Así,
con
una
g amá ica
y
un
dicciona io,
el
idioma
gallego
end á
a
ene
una
sue e
de
ca ác e
o icial
que
le
pe mi i á
desa olla se
abie amen e
y
econo

ce ,
en
su
más
p o unda
ealidad,
los
alo es
idio-
má icos
de
Galicia.
En
la
g amá ica
queda á
sen a

do
que
no
hay
o a
o og a ía
que
la
o og a ía
e i

mológica.
Es á
con o me
el
S .
Co a elo
en
que
hoy
en
Galicia
se
lee
muy
poco
el
gallego
y
“
que
la
cla

se
media
aún
huye
de
él—
del
gallego
—como
de
una
g ose ía
y
que
el
pueblo
u ap
lo
más
i al
de
la
egión,
po
co upción
del
habla
y
po
al a
de
ense

ñanza,
no
sabe
lee lo
ni
p onuncia lo
bien.
Con
el
iempo,
es o
pod ía
subsanai
’
se
c eando
cá ed as
de
lenguas
egionales.
El
pe iodis a
seño
González,
muy
sol en e
en
es a
ma e ia,
ad ie e
a
su
ez
al
seño
Co a elo
que
la
c eación
de
í^es
cá ed as
no
emedia ían
absolu amen e
nada,
po
lo
menos
en
un
sen ido
popula
o
gene al:
el
pueblo
segui ía
ha

blando
mal
su
p opio
idioma
y
a
la
cá ed a
acudi

ían
solamen e
dos,
es
o
cua o
aman es
o
cul o

es
de
la
ilología.
Opina
el
seño
González
que
el
gallego
debía
enseña se
en
las
escuelas
p ima ias
del
us:
da le
al
gallego,
a
la
lengua
del
ag o,
coo

icialidad
en
la
p ime a
enseñanza.
También
lo
c ee
con enien e
el
S .
Co a elo.
Pe o
—
dice
—
los
maes

os,
en
su
mayo
pa e,
no
conocen
g ama icalmen e
el
gallego:
son
muy
pocos
los
que
se
dedican
al
cul

i o
de
la
lengua
na i a
y
no
bas a ían
hoy
pa a
enseña
en
Galicia
el
gallego.
Po
semejan e
azón,
queda
únicamen e
un
camino
p ác ico,
que
el
S .
Co

a elo
conside a
idea
de
je a quía
undamen al:
la
mejo ,
lo
más
posi i o
que
puede
hece se:
c ea
cá

ed as
de
g amá ica
y
li e a u a
gallegas
en
las
es

cuelas
no males
de
maes os
y
maes as,
y
luego,
al
mismo
iempo
que
el
cas ellano,
es ablece
su
enseñanza
en
las
escuelas
p ima ias,
especialmen
e
en
las
u ales.
Y
cabe
p egun a ,
sin
emba go:
¿puede
se
esa
la
solución
p ác ica,
de ini i a,
adi

cal,
ace ada,
que
buscan
en
su
ac ual
con o e sia
los
esc i o es
gallegos
o
galleguis as?
...Comp endemos,
e ec i amen e
que
al
idea
po

d ía
se
la
solución
más
p ác ica
y
ace ada.
Pe o
¿la
ap oba ía
y
la
ealiza ía
un
gobie no
español?
Po que
no
hay
que
ol ida
que
no
es
nue a
la
p o

hibición
de
enseña
en
Ca aluña
el
ca alán
en
las
es

cuelas
p ima ias.
Es a
p ohibición
ha
sido
ei e a

da
po
el
di ec o io
mili a
a
aíz
del
golpe
de
Es a

do
del
13
de
Se iemb e
de
1923,
conside ando
la
enseñanza
del
ca alán
a en a o ia
a
la
unidad
idio-
má ica
de
la
nación
española.
En
consecuencia:
el
hecho
de
au o iza ,
aho a
o
mañana,
o icialmen e,
la
enseñanza
del
gallego
o
del
ascuence
en
las
es

cuelas
p ima ias,
equi ald ía
a
pone
a
Ca aluña
en
una
si uación
de
xecepción,
de
elegación,
que
no
me ece.
Po
eso
hay
que
supone ,
con
oda
lógica,
que
al
solución
no
es
la
solución
de e minan e
que
en
Galicia
se
busca.
Así,
los
ilólogos
y
los
esc i o

es
nacionalis as
y
galleguis as
p osegui án,
como
has a
aquí,
po
necesidad,
esca dando
y
expu gando
en
el
idioma,
pu i icándolo
y
mejo ándolo,
poco
a
poco,
en
las
páginas
del
lib o,
de
la
e is a
y
del
pe iódico,
y
en
la
boca
soca ona
del
pueblo.
No
hay
ni
puede
habe
o a
aspi ación.
Y
es a
labo
se
in

ensi ica
cada
ez
más,
ecundamen e
y
con
esul

ados
posi i os.
Hoy
el
gallego
se
esc ibe
con
una
pe ección
a
que
no
alcanza on,
en
su
época,
ce e

b os
p i ilegiados
como
Cu os,
En íquez,
B añas,
Rosalía
de
Cas o
y
Lamas
Ca ajal.
Mañana,
na u

almen e,
se
esc ibi á
mejo
aún,
y
su
di usión
en
la
población
del
us
ambién,
sin
duda,
se á
ma

yo .
Y
el
p oblema
es iba
aho a,
simplemen e,
en
si
la
Reía
Academia
Española
ace a á
con
la
e

dad
cuando
publique
la
g amá ica
y
el
dicciona io
que
ha
anunciado
el
seño
Co a elo
y
Valledo .
JOAQUIN
PESQUEIRA
'
JOSE
ROSSI
Y
COMPAÑIA
EMPRESA
DE
POMPAS
FUNEBRES
—
CA
RRUAJES
Y
AUTOMOVILES
DE
REMISE
CASA
MATRIZ,
MERCEDES
864
TELEFONOS:
La
U uguaya
305
(Cen al)
y
La
Coope a i a
117
COCHERIA
Y
GARAGE
X
LOCAL
PROPIO
CARMEN
2181
al
2187
MONTEVIDEO

17
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
De
Gabino
Díaz
de
He e a
“
VERSOS
MARINEROS
’
’
De
Gabino
Díaz
de
He e a.
—
P olepsis
al
nue o
galla de e
lí ico
que
es e
poe a
gallego
a bola á
en
b e e,
A
Gabino
Díaz
de
He e a,
salu ación
de
Concha
Espina.
He mano
poe a:
Us ed
que
emon a
su
lí ico
ue

lo,
como
las
ga io as,
encima
de
ma es
y
encima
de
cos as:
us ed
que
pe cibe
la
emoción
emo a
del
sable
do ado,
de
la
espuma
o a
y
el
ien o
e

dondo
en
las
cla as
lonas,
amigo
poe a,
escuche
mi
copla.
Yo
soy
ma ine a,
soy
de
la
Cas illa
que
puso
en
la
His o ia
mayo
biza ía,
sende o
en
las
aguas,
can il
a
la
o illa,
más iles
henchidos
de
lienzo
y
de
b isas
y
en
el
ho izon e
un
umbo
a
las
Indias;
ai e
de
gale na,
man o
de
cellisca,
la
nie e
en
las
cumb es,
la
osa
en
la
espina,
el
sol
en
la
ca ne
y
en
la
an asía;
po
escudo
un
ba co,
máxima
hidalguía.
Así
es
que
es e
lib o
de
us ed,
me
con ida
al
ecue do
amado
de
oda
mi
ida;
pasión
en
las
alas,
y
melancolía
con
sabo
pican e
a
ue a
ma ina
...
Su
can o
me
llama,
su
e so
me
in i a
al
pu o
iaje
de
la
ma a illa.
Ribe a
lejana
¡quien
e
diese
ci

ma...!
Pe o
aquí
me
quedo
ebelde
y
cau i a,
so

ñando
en
la
má gen
azul
de
su
ima.
Con
Dios
el
poe a;
de
gozo
le
si a,
de
lau o
y
e

ugio
la
San a
Poesía.
Concha
Espina
ROMANCE
MARINERO
La
end é
po
ie a,
la
end é
po
ma .
..
(Vieja
canción
del
Valois)
La
“
Es elli a
ma ine a
”
,
ma ine a
si
las
hay,
su cando
háli os
de
pla a
gen il
po
la
noche
a;
henchidas
las
blancas
lonas
que
el
ien o
saben
gua da ,
la
allada
p oa
i me
en
su
u a
¡
ajama
...!
Do mido
hala
el
ele o
sob e
la
pla a
del
ma ,
pa a
eso
elan
la
luna,
el
imonel
y
allá,
del
más il
en
la
al a
copa,
jo en
g ume e
que
dá
a
los
ien os
que
le
ciñen
el
ansia
de
su
soña ...
La
end é
po
ie a,
la
end é
po
ma ...
Cie o
en
su
umbo
el
ele o
deja
la
canción
a ás,
en
pode
de
las
si enas
que
ha
enido
a
despe a
y
subyugadas
a as a
o mando
es ela
audal
de
cálida
y
o a
espuma,
que
la
luna
al
escama
semeja
es a
llo ando
con
su
g an
pompa
abacial;
la
luna
g an
cla aboya
en
es e
cua o
caudal
¡que
bien
se
aga
los
sueños
del
ma ine i o
audaz...!
La
end é
po
ie a,
la
end é
po
ma .
.
.
GABINO
DIAZ
DE
HERRERA
R
E
V
1
S
T
A
___
DEL
CENTRO
GA
L
L
E
G
De
Fe nández
-
Mazas
SISTOLE
Y
D
I
A
S
T
O
L
E
LA
OTRA
CAJA
DE
PANDORA
Exis en
ocablos
cuyo
oce
in a-in elec ual
p o

duce
cie a
mágica
e e encia
en
quienes
los
ma

nejan:
ocablos
pa a
los
cuales
se
ha
in en ado
un
cúmulo
pleno
de
agas
y
mo bosas
ap eciaciones;
ocablos
an e
los
cuales
se
de iene
la
mi ada
en
abso as
ap eciaciones
de
pe i e ia;
ocablos,
en
in,
cuyo
p i ilegio
i i a
como
la
uga
de
odos
los
males
de
la
encan ado a
caja
de
Pando a.
Es os
ocablos,
lle ados
y
aídos
sin
con ol,
de
nna
mane a
bisoña,
dejan
un
u bio
esiduo
en
las
cla i icadas
aguas
del
dialéc ico
molina .
Y
da les
con ol
es
da les
exis encia
p opia.
Así,
la
galaica
mo iña,
la
helénica
año anza,
la
lusi ana
saudade.
FILOSOFIA
DEL
“
SI
POR
NON
”
En
Galicia,
mo iña
es
—
den o
de
su
oscu o
sen

ido
—
un
so isma
más;
un
so isma
más
del
ala ga

do
ocabula io
del
“
si
po
non
”
.
Aquí
es
necesa io,
es
esencial,
un
ocabula io
del
“
si
po
non
”
.
Algún
día
de
en e
los
.días,
algún
día
de
selección,
yo
end é
que
habla
de
la
galaica
iloso ía
del
“
si
po
non
”
.
A
mí
se
me
an oja
más
se ia
que
la
ale

mana
iloso ía
del
“
como
si
”
.
Y
aunque.
Ayala
son

ía
iendo
en
es a
iloso ía
un
lejano
pa en esco
bela miniano
¡oh,
u
hospiciano
deci ,
ampi a-
nesco
zapa e o
bila e al!
—no
po
eso
deja é
de
anuncia
el
hallazgo.
Den o
de
es e
spésimen
de
iloso ía
que
se
ha
salido
de
sus
lími es
u ales
—
asas
de
los
ou ales
y
pica esca
de
las.
e ias
—
las
palab as
pueden
sig

ni ica
su
con enido,
y
a
su
ez,
su
an ípoda.
Y
bien
es aba
es e
ipo
de
mayéu ica
en
su
p i

mi i a
ágo a:
las
e ias
se
llenaban
de
un
e uelo
de
so ismas,
y
la
me cancía,
más
que
un
alo
au-
eado,
enía
una
alencia
de
o eo.
T o eo
li e a
io
o
algo
así.
Pe o
es e
sen ido
ba oco
de
la
dialéc ica
se
in

odujo
u i amen e
en
los
dominios
li e a ios.
Y
ya
no
es á
bien.
MORRIÑA
Y
SAUDADE
He
aquí
dos
ocablos
que
han
su ido
injus amen

e
la
epulsa
de
oda
ponde ación.
Abandonados
al
ace bo
in lama o io
de
odo
aeda
minúsculo,
jamás
han
podido
ene
un
lógico
equilib io.
Sob e
ellos
se
ha
dicho
abundan emen e
odo
lo
que
no
es.
Cla o
es á
que
es e
desmesu ado
amo
de
los
lu

si anos
po
lo
ba oco
los
ha
lle ado
a
hace
de
su
li e a u a
y
de
su
idioma
una
a qui ec u a
manue-
liña.
Todo
es
manueliño,
odo
es
eca gado
y
con-
usiona io
en
esas
ie as
a lán icas;
odo
espon

de
a
unas
ansias
de
mís icos
in ini os,
de
mis e

iosas
saudades,
en
in.
Pe o
la
e dad
siemp e
es á
más
ce ca.
La
e

dad
se
llama,
en
es e
caso
como
en
odos,
ponde

ada
de inición.
Mo iña
saudade,
año anza,
no
son
más
que
es ados
melancólicos
de
la
psique
—
hedo-
nís icos
o
dolo osos
—
p oducidos
po
la
ausencia
de
un
mundo
delimi ado
po
el
que
sien e,
ie a,
au

na
o
lo a
bienamadas.
FERNANDEZ-MAZAS.
De
F
ancisca
He
e a
y
Ga ido
MEMORIA
DE
LUIS
AMADO
CARBALLO
Te
a acó
la
Implacable
en
pleno
uelo:
de
un
ajo
y
a
ce cen
co ó
us
alas;
y
a
igual
dis ancia
de
la
ie a
al
Cielo,
cayó
u
cue po
al
suelo,
y
ampa ado
el
espí i u
en
sus
galas,
al o
se
émon ó:
lib e
y
sin
elo!
En
la
Co e
de
poe as
que
ejen
las
co onas
inmo ales,
u
pues o
es á,
poe a:
has
llegado
a
la
me a:
us
is ezas,
us
males,
ajenos
a
us
bellos
ideales
en
la
ie a
e
año an:
los
gua da
un
cine a io,
los
cobija
un
suda io;
eposo,
con
u
cue po
mue o
implo an,
mien as
los
uyos
llo an,
demandando
u
g acia
en
el
Sag a io!
¡Oh,
los
uyos,
poe a,
somos
an os!...
los
amigos
del
bien,
los
que
aspi amos
a
e e
en e
los
San os
en
dulce
comunión,
los
que
llo amos
con
los
agenos
llan os!,
los
mansos,
los
humildes,
los
que
amamos!,
los
que
ungimos,
con
osas,
u
memo ia,
(las
osas
pasiona ias
de
u
his o ia)
y
ezamos
us
e sos
p imo osos,
humanos,
delicados,
piadosos!
¡Y
anhelamos
u
Glo ia!
Hoy
sabes,
niño
bueno,
como,
ie nos,
e
a ullan
us
he manos;
al as
en
c uz,
las
manos,
el
is e
co azón
enso,
inse eno.
Sa u ado
de
gozo,
de
paz
pleno,
¡Oye
el
salmo
de
amo
de
los
humanos!
F ancisca
He e a
y
Ga ido.
San a
Ma ía
de
Olci os.
No iemb e
1928.
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
19
ARTE
GALLEGO
Abelenda,
el
genial
in e p e e
del
paisaje
Desde
que
Abelenda
es u o
en
Roma
y
allí
ab ió
su
espí i u
a
las
más
amplias
concepciones
del
a e
¡cuán o
es ue zo
pe se e an e
y
disciplinado,
qué
noble
y
galla do
es ue zo
el
de
es e
jo en
co uñés
al
que
since amen e
admi amos!
Su
ín ima
compene ación
con
el
ambien e
gali

ciano,
con
la
ie a
meiga
de
la
que
es
hijo,
hízole
uno
de
sus
más
ieles
y
apasionados
pin o es.
Su
pale a
jugosa,
su
emo i idad
exquisi a,
su
sen imien

o
ex ao dina io
de
la
luz,
de
la
melancolía
de
nueá o
paisaje,
des acá onle
p on o
como
un
alo
posi i o
y
magní ico.
Y
cada
ez
es
mayo
su
do

minio
de
una
écnica
anca,
ica
en
ma ices
que,
depu ándose,
simpli icándose
no
pie de
—
al
con

a io
—
•
en
emoción
ni
en
e icacia.
Acaso
nadie
log a
mejo
que
él
esas
agas
ona

lidades,
ese
encan o
omán ico
de
los
g ises,
que
se
unden
y
he manan
con
la
gama
de
los
e des
en
una
a monía
sup ema
que
es
ma a illa
pa a
los
ojos
y
delei e
del
ánimo.
Y
odo
espon áneo,
luido...
En
los
lienzos
de
Manuel
Abelenda,
el
genial
in é

p e e
del
paisaje
de
Galicia,
ni
un
echupado,
ni
un
esobamien o
os
habla án
nunca
de
indecisiones
o
i ubeos
de
ac u a.
El
pincel
a
ácil,
dando
ida
sob e
la
ela
a
las
ías
que
se
deslizan
mansas,
a
los
so os
umo osos,
a
los
cielos
en
que
la
e e na
ela

du a
de
la
neblina
azul
di umina
los
é minos,
a
los
case íos
aldeanos,
a
los
ag os
adus os
o
isueños
...
El
alma
del
paisaje,
del
e uño
na i o,
di íase
que
palpi a
en
las
elas
ca ac e ís icas,
incon undibles
de
Abelenda;
que
son
a
modo
de
o aciones,
de
poe

mas
o
de
o endas
lí icas
que
hace
es e
jo en
maes

o
a
su
a e
y
a
la
egión
bien
amada.
Sen íamos
un
i o
deseo
de
p oclama
el
eno me
adelan o
a ís ico
de
Abelenda,
de
acusa
un
dia
en
unas
líneas
co diales
nues o
aplauso
po
su
ob a
■copiosa
y
me i isima;
y
he
aquí
que
la
con empla

ción
g a a
de
cua o
nue os
cuad os
suyos,
nos
b in
da
la
opo unidad.
Ya
cuando
las
no ables
exposiciones
que
pe sonal
y
exclusi aden e
celeb ó
en
Vigo
y
Bayona
—
dos
o undos
éxi os
—
dijimos
algo
de
lo
que
ale
y
signi ica
un
a is a
que
de
an
biza o
modo
acusa
su
pe sonalidad;
pe o
es
opo uno
ol e
sob e
ello.
Es as
apos illas
y
comen a ios
a
una
labo
o mida

ble
y
cada
ez
más
aliosa,
son
a
modo
de
jalones
de
la
ca e a
hon osísima
y
eno gullecedo a
de
Abe

lenda.
Desde
aquellos
días
—
epi ámoslo
—
en
que
lleno
de
ilusiones
e o nó
de
Roma
¡cómo
supo
man ene
en
al o
su
ideal
y
encendida
la
luz
que
es
espe anza
y
guía,
sin
decaimien os
ni
claudicaciones,
aba

jando
siemp e,
adelan ando
siemp e
en
un
ansia
inex inguible
de
supe ación!
T abaja
y
ende.
Miel
sob e
hojuelas
y
po
mu-
-chos
años!
La
i ma
p es igiosa
de
Abelenda
es
de
las
que
se
co izan,
y
se
buscan
y
se
singula izan
ya
en e
los
al os
alo es
a ís icos
egionales
y
nacio

nales.
Díganlo
los
sie e
espléndidos
paisajes
espon

áneamen e
seleccionados
po
Wi comb
pa a
la
Ex

posición
de
A e
español
celeb ada
en
la
A gen ina;
dígalo
el
bello
y
e ocado
cuad o
“
Fies a
campesi

na
”
,
expues o
con
los
mejo es
pin o es
de
España
—
Rusiñol,
Mi ,
Mezqui a
—
y
endido
en
las
“
Ga
le ías
Vilches
”
,
de
Mad id;
díganlo,
en
in,
aquellas
suge ido as
y
pe sonalísimas
exposiciones
de
Bayo

na
y
Vigo
de
las
que
queda
hecho
mé i o
y
que
cons

i uye on
pa a
Abelenda
un
anco
iun o,
in elec

ual
y
de
en a!
Y
a
odo
es o,
sin
habe
en ado
una
sola
ez
el
a o
o
el
a o i ismo
o icial,
sin
habe
que ido
con

cu i
nunca
a
Exposiciones
nacionales,
sin
habe
hecho
a umacos
a
la
Glo ia
a
a és
de
in luencias
y
compad azgos.
Solo
—
poco
ha
—
po
co esponde
a
eque i

mien os
del
ilus e
maes o
y
amigo
Chicha o,
om

pió
Abelenda
aquella
e ca
y
aus e a
ac i ud
y
que

b an ó
un
momen o
el
p opósi o:
Chicha o
le
in i ó
an
amablemen e,
que
hubo
de
igu a
Abelenda
—
¡po
p ime a
ez!
—
en
el
“
Salón
de
O oño
”
úl imo
Y
a
e
que
no
ué
en
ano.
Hab á
is o
el
lec o
en
e is as
y
pe iódicos
las
c í icas
desoladas
de
ese
concu so,
que
o eció
es e
años
mé i os
ha o
escasos.
Pe o
en
el
nau agio
de
an as
anidades,
en
el
lógico
desin le
de
an as
hinchazones,
hubie on
de
sal a se
y
p e alece
los
que
po
since os
y
pe sonales
y
po que
saben
sen i
y
acie an
a
exp esa
cons i uían
no a
apa e,
digá

moslo
así,
en
el
Salón.
Uno
de
ellos,
Abelenda.
Es
na u al.
Los
c í icos
hicie on
hon osas
excepciones
de
las
ob as
de
So ia
Aedo,
de
Ped o
An onio,
de
Maez u
y...
de
nues o
animoso
y
simpá ico
paisaniño,
que
con
ellos
ocupa
los
p ime os
luga es.
Enho abuena!
“
La
Es e a
”
como
“
Blanco
y
Neg o
”
,
“
Es ampa
”
como
“
A
B
C
”
,
“
In o maciones
”
,
e c.,
han
publicado
es a
ez
igual
que
o as
eces,
ep oducciones
de
los
mejo es
cuad os
de
es e
que ido
Manolo,
que
iene
ya
una
bibliog a ía
ex ensa
y
pe sonalísima
en
ac-
sículos,
ilus aciones,
lib os
y
pe iódicos.
Hablan
po
ex enso
o
en
ci as
ca iñosas
de
su
a e
ino
y
cul i

ado.
Le
p oclaman
uno
de
los
p ime os
in é p e es
del
paisaje
gallego,
de
la
luz
sua e
e
incompa able
belleza...
¿Qué
mejo ...?
Los
cuad os
nue os
de
que
an es
hablamos
los
pin ó
el
a is a
po
enca go
de
nues o
que ido
ami

go
don
Manuel
And ade,
que
siemp e
le
quiso
bien
y
ué
en
odo
ins an e
un
since o
p opulso
de
sus
inicia i as
y
anhelos.
Son
cua o
bien
sen idas,
ambien adas,
plácidas
y
ípicas
no as
gallegas
con
las
cuales
el
dis inguido
con ecino
embellece
un
salón
de
su
casa
nue a.
(Y
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
20
los
opulen os
seño es
de
la
egión
que
ni
po
ani

dad
exo nan
con
a e
sus
esidencias
omen
de
es e
caso
ejemplo.
Cues ión
de
gus os.
De
buen
gus o,
po
supues o.
No
solo
de
pan
i e
el
homb e...
¿ e dad?)
Se
i ulan
“
Sol
de
O oño
”
,
“
Remanso
saudoso
”
,
“
La
paz
de
la
aldea
”
y
“
Fies a
aldeana
”
y
lle an
dig

namen e
la
i ma
del
celeb ado
au o .
Cua o
as

pec os,
cua o
onalidades
del
paisaje
ibe eño
y
de
las
lon ananzas
amables
y
de
los
alles
geó gicos.
Una
buena
adquisición
—
que
es
además
un
galan e
es ímulo
—
y
un
plausible
asgo
a
imi a .
En
el
es udio
de
Abelenda
siemp e
hay
aje eo
de
abajo.
Un
cuad o
en
el
caballe e.
O o
que
se
desplaza
hacia
un
ángulo
en
espe a
del
modelo
que
no
a da á
en
ol e .
..
Y
en
las
episas,
en
lo
al o
de
los
mu os,
eno adas
elas
de
paisajes
y
de
igu

a,
dibujos,
apun es...!
“
La
cacha e a
”
,
es
una
de
las
composiciones
más
simpá icas,
más
ín imamen e
sen idas.
Un
óleo
de
una
admi able
espon aneidad.
Los
cachi aches,
elas,
ba os,
cob es,
pañizuelos
do
colo ines,
pla os
ameados,
asijas
de
loza
y
de
c is

al
en
las
que
la
luz
ee
quieb a,
son
no
lo
acceso io,
sino
lo
p incipal
en
es e
lienzo
luminoso
y
o iginal.
Cla o
que
sin
desdén
pa a
la
e dade a
p o agonis a,
pa a
la
bella
igu a
de
muje
gallega
que
son íe
galana
y
a moniza
con
su
p esencia
los
dispe sos
elemen os.
Al
ondo,
un
ábside
ománico.
Po ches
compos elanos
o
be ance os.
Silue as
campesinas.
Una
sín esis
plena
de
eco daciones
de
nues as
i

llas
milena ias,
de
ances ales
usos
y
cos umb es,
de
ome ías
y
playazos,
de
me cados
y
eigas
lo

idas.
Algo
al
modo
de
He moso,
de
los
Zubiau e,
de
Solana
...
en
cuan o
a
ue za,
a
ges o,
a
ca ac e i

zación
egional.
Pe o
pe sonalísimo;
igo oso
y
g á

cil.
Muy
Abelenda
en
su
mane a
ac ual.
—
¡Us ed
pin a
siemp e...!
—
Siemp e
—
nos
dice.
—
Mi
ida
es u o
y
es a á
dedicada
exclusi amen e
al
A e.
(La
luz
de
los
años
mozos
e e be a
en
las
ga as
del
pin o ,
como
e

lejo
de
una
pi a
in e na,
inex inguible
y
c epi an e).
—
¿
...
?
—
A o unadamen e
del
A e
i í
has a
,
aho a,
y
no
me
a
mal.
No
lo
indus ialicé,
no
lo
me can ilicé.
Hice
siemp e
A e
po
de oción
y...
acaso
ambién
po
esa
e íme a
glo ia
que
los
a is as
soñamos
al
canza .
—
i-..!
—
Espe anza
engo,
no
me
al an
buenos
ánimos,
ni
e.
..
¡Adelan e!
—
¿
...
?
—
Vi o
casi
siemp e
en
el
campo
—
a
las
pue as
de
La
Co uña.
¡En
el
campo,
que
amo
y
pin o
a
o

das
ho as
y
a
odas
luces,
emocionado,
como
en
un
cul o!
Vengo
al
es udio
solo
pa a
a ende
a
mis
cía
ses,
pa a
educa
a
u u os
a is as.
Mi
esplenden e
escena io
es
es a
magní ica
e
inago able
ía
del
Pa

saje
—
yo
i o
en
Pe illo
—
que
cada
ez
me
b inda
cu unchos
y
a acciones
nue as.
—
En
ein i an os
lienzos
que
aquí
es án
p egonan
mis
pinceles,
ya
se
e,
el
encan o
de
Galicia.
O os
an os
que
andan
a
es as
ho as
espa cidos
po
Eu
opa
y
Amé ica
a i ican
el
exal ado
amo
que
po
su
ie a
sien e
es e
de o ísimo
admi ado
e
in é

p e e...
No
puedo
hace
más,
pe o
cuan o
puedo
lo
hago.
..
Y
lo
hace
bien,
con
alen o,
con
la
emo i idad
y
con
la
o aleza
de
la
aza.
Cae
ia
a de.
Bajo
la
luz,
ce nida
desde
lo
al o,
se
es uman
en
las
pa edes
las
iglesi as
aldeanas,
las
inas
silue as
de
los
eucalip us
sob e
la
no a
de
pla a
de
la
ía,
las
jocundas
escenas
u ales
que
pa

ecen
ae
al
ecin o
en
calma
con
el
oque
de
o a

ción,
el
es allido
de
un
cohe e
y
un
a u uxo
...
Abelenda,
conscien e
de
su
A e
y
ambién
de
a
donde
puede
llega
su
olun ad
i mísima,
son íe...
—¿Y
aho a?
—
I é
a
Bayona.
Tengo
que
pin a
allí
el
e a o
de
mi
espe able
amigo
seño
Bed iñana,
ac ual
p o

pie a io
de
Mon e
Real,
el
sobe bio
cas illo
que
ué
del
ma qués
del
Pazo
de
la
Me ced.
Después
a
Vigo...
—
¿O o
e a o?
—
Un
paisaje
de
aquellas
ibe as
que
u e
el
hono
de
que
me
enca gase
don
Mau o
Alonso,
el
alcalde
de
la
ciudad.
—
¡Un
año
bien
ap o echado,
amigo!
—
No
me
quejo,
no...
Un
ab azo,
a is a!
A.
A
ROSA
de
CEN
FOLLAS
A
capilla
ado míase
ñas
somb as,
do
silenzoso
e
is e
a a dece .
Eu
es aba
onde
a
í
de
unha
coluna
o
pe.
Rezabas,
as
mans
xun as
e
os
labios
a
eme :
—Dios
e
sal .e,
Ma ía,
•chea
de
g acia
es...
(Os
olliños
baixón
Nosa
Seño a
mi ón e
e
ieu).
Fóichese
o
san o
o
ceo,
o
en
co azonciño
a
min
ol eu
e
amén
as
mans
xun as
e
os
beizos
a
eme ,
ema ache
a
p ega ía
alando
c-o
amo
meu:
“
Ago a
e
mais
na
ho a
da
nosa
mo e,
Amén
”
.
(Mi ando
pa a
í,
Nosa
Seño a
ia
a
mais
non
pode ).
Ramón
Cabanil as
DEL
CENTRO
GALLEGO
21
REV
ISTA
Jesús
Bal
Conocimien o
de
Ma uja
Mallo
UNA
VISITA
El
seño
Millán,
sec e a io
de
la
Dipu ación
In

ense,
nos
ecibe
en
su
despacho
o icial.
Hemos
ido
a
él
po
un
asun o
pa icula .
El
despacho:
mesas,
sillones
y
algunos
medioc es
cuad os,
an
medioc es
que
la
is a
descansa
mejo
en
Tos
ma cos
que
en
las
elas.
Sólo
un
óleo
a ae
la
a ención.
Rep esen a
una
muchacha
con
un
acimo
de
u as
en e
sus
ma

nos.
Pin u a
jugosa
y
de
g aciosa
línea.
Den o
de
su
ai e
un
poco
académico
encie a
indudable
espon

aneidad
pic ó ica.
¿La
i ma?
“
Ana
Ma ía
Gómez
”
.
¿Una
desconocida
pensionada
po
nues a
Dipu a

ción?
En
e ec o,
se
a a
de
una
pensionada.
Pe o,
¿desconocida?
El
seño
Millán
nos
saca
de
dudas.
Re elación.
UNA
SOLICITUD
En
mayo
del
26,
la
Dipu ación
lucense
ecibía
una
solici ud.
Ana
Ma ía
Gómez
González
Mallo,
nacida
en
Vi e o,
de
19
años
de
edad,
solici aba,
como
In

censé,
una
pensión
pa a
p osegui
sus
es udios
pic

ó icos
comenzados
con
los
cua o
cu sos
o iciales
de
la
Escuela
especial
de
Pin u a,
Escul u a
y
G a

bado,
de
Mad id.
Nadie
en
es as
la i udes
sabía
quién
e a
la
solici an e.
Del
alen o
de
la
jo en
pin

o a
espondían
las
más
encumb adas
igu as
de
la
pin u a
o icial
española.
La
Dipu ación
de
Lugo,
en
sesión
de
15
de
junio
de
1926,
concedía
gene osamen e
la
pensión
solici

ada.
El
des ino
le
depa aba
po
es a
ez
un
hon oso
pa ona o.
LOS
ENVIOS
Ana
Ma ía
en ió
la
ela
ya
mencionada
.como
p ue

ba
de
sus
abajos
en
el
p ime
año
de
pensión.
Nues os
dipu ados
p o inciales,
no
supie on
nega
el
segundo
año.
Felizmen e.
Resul ado
de
es a
se

gunda
e apa,
la
Dipu ación
ecibe
“
El
indio
”
y
un
p imo oso
e a o
a
lápiz.
Y
aho a,
acaba
de
ecibi
“
La
dama
del
abanico
”
y
una
deliciosa
cabeza
de
muchacha.
Si
se
compa an
las
es
p ime as
ob as
con
las
dos
úl imas...
Pe o
no
adelan emos
los
acon eci

mien os.
Todos
los
en íos
los
i ma
Ana
Ma ía
Gó

mez
González.
Nada
más.
Las
es
p ime as
ob as
nos
mues an,
además
de
un
g an
alen o
pic ó ico,
una
a is a
en
posesión
de
sólida
écnica,
p on a
a
da
la
cuchillada
a
sus
maes os.
¿Sus
maes os?:
Benedi o
y,
has a
hoy,
Mo eno
Ca bone o.
Pe o
es
imposible
que
es os
hom

b es
sean
sus
únicos
guías,
homb es
capaces
de
ma

a
odo
pin o
en
o mación.
Los
g andes
maes os
de
o os
iempos
agan,
indudablemen e,
en
o no
de
es a
muchacha
que
quie e
—
y
log a
—
pin a .
EN
BUSCA
DE
MARUJA
MALLO
Y
log a
pin a ,
po
in,
a
su
gus o.
Diciendo
odo
lo
que
lle a
den o,
y
diciéndolo
de
la
mane a
más
adecuada
a
su
espí i u.
Alcanzado
—
la
mejo
con

quis a
de
odo
a is a
—
acen o
pe sonal.
Y
un
día,
en
los
salones
de
la
“
Re is a
de
Occiden e
”
,
¡Pa !,
es alla
la
bomba.
Se
ab e
la
exposición
de
Ma uja
Mallo.
Según
la
c í ica
más
sol en e,
la
mayo
e

elación
de
muchos
años
a
es a
pa e.
La
pensionada
lucense
ex ae
de
sus
dispe sas
i udes
plás icas
aquellas
más
pu as
y
pe sonales,
como
de
su
as a
i ma
—
Ana
Ma ía
Gómez
González
Mallo
—
de

can a
cinco
sílabas
sono as
y
ya
inol idables:
Ma

uja
Mallo.
Y'
como
elada
esonancia
de
su
ob a
más
since a,
llegan
a
Lugo
“
La
dama
del
abanico
”
y
la
cabeza
de
muchacha.
Aquí
ya
puede
e se
la
ob a
de
Ma u

ja
Mallo,
la
nue a
pin o a,
pin o a
nue a.
No
sé
qué
opina án
nues os
dipu ados
y
nues os
c í icos
locales.
Pe o
yo
c eo
que
las
cinco
ob as
que
Ma uja
Mallo
iene
en
la
Dipu ación,
le
dan
de echo
a
una
p o ección
cons an e
po
pa e
de
és a.
Nin

gún
pensionado
lucense
ha
podido
alcanza
el
e

nomb e
—
di ícil
y
segu o
—
que
en
sólo
unos
días
ob u o
la
jo en
pin o a.
Y
ello
se á
mo i o
de
glo

ia
pa a
la
Dipu ación
que
p o eja
an
g ande
a

len o.
Jesús
Bal
VIVERO:
DOS
ASPECTOS
DE
LA
POBLACION

REVISTA
DEL
CENTRO
GAL
LE
G
O
22
De
Alejand o
Ba ei o
Lápidas
conmemo a i as
en
el
Hospi al
de
San iago
De
Felipe
II
a
Ba cia
Caballe o
El
cul o
di ec o
de
nues o
colega
“
El
Eco
de
San iago'
’
,
D.
Celes ino
Sánchez
Ri e a,
ha
enido
una
inicia i a
in e esan e.
De
los
iempos
en
que
desempeñó
la
sec e a ía
del
Real
Hospi al
de
San iago
da an
algunos
aba

jos
y
descub imien os
de
singula
alía,
hechos
po
él
en
aquel
es ablecimien o,
y
que
aho a,
desde
las
columnas
de
su
pe iódico
a
enume ando
y
conc e

ando.
Res au ó
la
he mosísima
e ja
o
eja
que
delimi

a
en
el
zaguán
el
al a
on e o;
colocó
en
el
cen

o
de
es e
mismo
es íbulo
un
a olón,
p ecioso
ob a
de
hie o
o jado
—
siglo
XVI
que
yacía
a um

bado
en
un
des án;
emplazó
en
la
admi able
capí
lia
—
no able
es imonio
del
a e
gó ico
en
Compos e-
la
—el
cu iosísimo
“
cepo
”
,
cepillo,
boe a
o
limosne o
con
o namen aciones,
ce ojos
y
candados
que
da an
del
iempo
de
los
Reyes
Ca ólicos;
limpió
e
hizo
desapa ece
con
ino
la
ho enda
capa
de
cal
que
ocul aba
isos
y
pin u as
en
los
mu os
del
pó ico,
como
en
el
salón
de
ac os,
del
cual
quedó
asimismo
a
la
is a
la
an igua
deco ación
con
damascos
y
b ocados.
Sob e
ellos,
en
ez
de
los
eos
y
ulga es
lienzos
que
allí
había,
des acan
hoy
dos
au én icos
Goya
o
,
con
oda
lá
a monía
y
el
igo
de
aquella
pale a
luminosa.
Dos
cuad os
de
Coya
que
el
seño
Sán

chez
Ri e a
desempol ó
y
es au ó,
ya
que,
aunque
pa ezca
men i a,
en
el
len o
oda
de
los
años
ha

bían
ido
a.
queda
a umbados
en e
los
as os
inú

iles.
El
pe spicaz
sec e a io-a chi e o
halló
p ime o
un
ecibo
au óg a o
del
g an
Don
F ancisco,
dándose
po
sa is echo
con
algunos
miles
de
eales
de
ellón
—
muy
pocos
—
impo e
de
dos
e a os
del
seño
Rey
Don
Fe nando
VII
y
de
una
de
sus
cua o
o
cinco
muje es,
pin ados
pa a
el
Hospi al.
Y
po
el
ecibo
sacó
los
cuad os,
que
e a
lógico
es u iesen
en
la
san a
casa,
a
la
que
habían
sido
des inados.
Un
buen
hallazgo,
que
equi alió
a
un
legado
alioso.
En
el
A chi o,
que
es aba
desde
hace
lus os
en
el
más
pe ec o
deso den,
y
que
él
empezaba
a
des

comb a ,
digámoslo
así,
cuando
su
jubilación,
halló
bulas
y
b e es
pon i icios
1
de
inap eciables
mé i os,
cédulas
y
p i ilegios
o o gados
po
eyes,
p elados
y
p íncipes,
mamo e os
de
posi i o
mé i o
pa a
la
his o ia
egional.
Tu e
en
mis
manos
aquellos
mag

ní icos
pe gaminos,
ecios
y
ama illen os,
y
las
do

blas,
los
g uesos
y
pesados
sellos
de
plomo
con
la
e igie
de
Papas
o
de
mona cas,
que
suje os
con
ce a
y
g uesos
nudos
penden
al
pie
de
las
úb icas...
Como
en
Simancas
o
en
Alcalá
o
en
el
A chi o
de
Indias
de
Se illa.
Lo
malo
ué
que
no
le
bas ase
al
que ido
Celes ino
ene
Bula,
ni
aun
la
de
Meco,
pa

a
e i a
su
p ema u a
jubilación!
Aho a,
aunque
ya
ue a
del
es ablecimien o
p o

incial
en
el
que
p es ó
an os
buenos
se icios
y
al
-cual
has a
en iqueció
como
a
dicho,
sigue
aún
p es ando
a ención
ca iñosa
a
las
cosas
de
den o.
Y
así
acaba
de
eco da
que
en
el
salón
p incipal
es u o
aposen ado
y
dió
audiencia
Felipe
II,
y
que
en
o o
local
de
la
casa
solía
pe manece
en
sus
isi as
monseño
Ven u a
Figue oa,
el
opulen o
p e

lado,
na u al
de
Galicia,
que
al
mo i
ins i uyó
la
pujan e
Fundación
que
lle a
su
nomb e
y
que
o

da ía
cos ea
a
odos
los
pa ien es
del
undado ,
a
los
“
igue oís as
”
,
la
ca e a
que
deseen
segui ,
si
son
a ones,
y
da
una
do e
a
las
muje es
cuando
se
casan,
o
se
hacen
monjas,
o
se
quedan
sol e as,
llegada
cie a
edad.
Reco dó
ambién
que
en
la
pila
de
la
capilla
del
Hospi al
ué
bau izado
nues o
eg egio
poe a,
la
dulce
musa
gallega,
Rosalía
Cas o,
y
inalmen e,
que
ac uó
muchos
años
como
médico
y
no
sé
si
como
di ec o
del
es ablecimien o,
o o
poe a
gallego,
Juan
Ba ca
Caballe o,
eco dado
au o
de
“
O
a co
d
’
a
ella
”
y
además
amoso
alienis a,
ex
ec o
de
la
Uni e sidad.
Y
como
Celes ino
iene
unas
b e es
pese as
so

b an es
de
una
susc ipción
que
en e
los
amigos
del
A e
ab ió
hace
algún
iempo
pa a
sub eni
a
aque

llas
es au aciones
—
que
acaso
la
Dipu ación
juz

gaba
supe inas
—
he
aquí
que
acaba
de
ocu í sele
ab i
o o,
pa a
o enda
unas
lápidas
conmemo a
i as:
desde
la
San a
Musa
de
la
ie a,
Rosalía,
al
é ico
D.
Felipe,
seño
un
día
de
dos
mundos.
En
uno
de
los
úl imos
núme os
de
“
El
Eco
de
San

iago
”
,
la
eo
ya
iniciada.
Y
no
deja
de
se
o iginal:
“
Pa a
una
lápida
que
se
coloca á
en
el
salón
donde
dió
audiencia
Felipe
II,
10
pese as
”
.
“
Pa a
o a
lápida
en
o enda
al
A zobispo
D.
Ven

u a
de'
Figue oa,
10
pese as
”
.
“
Pa a
o a
que
diga
an e
la
pila
de
la
capilla
del
Hospi al,
que
allí
ecibió
las
aguas
del
bau ismo
la
g an
lí ica
gallega
Rosalía
Cas o,
10
pese ais
”
.
O a,
en
in,
pa a
el
ene able
y
admi ado
D.
Juan
Ba cia,
y
no
sé
si
alguna
más,
po que
el
en usias a
co ade
adminis a
pa camen e,
pe o
con
amplio
es
pí i u
las
“
pese iñas
”
del
emanen e.
¿Ya
e
quién
esponde?
Con
unas
mías
puede
con a ;
aumen adas,
na u

almen e,
pa a
Rosalía,
aunque
se
queden
sin
ella
o as
lápidas.
Bien
pueden
cos ea
umbosamen e
los
“
igue oís as
”
,
la
de
su
ilus e
p ogeni o ,
cuyos
es os
mo ales
¡ni
aún
saben
a
es as
al u as
dónde
se
hallan!
Algunos
pe iódicos
egionales
exp esa on
con
elo

gio
su
asen imien o
a
la
inicia i a
de
Sánchez
Ri e

a,
que
po
mi
pa e
aplaudo
ambién.
Alejand o
Ba ei o
23
R
E
V
I
S
T
A
DEL
CENTRO
GALLEGO
De
José
T iso
Díaz
Monas e io
de
A men ei a
In i ado
po
dis inguidos
amigos,
u e
ocasión
de
con a me
un
año
de
eliz
memo ia,
en e
los
nume

osos
ome os
que
asis en
a
la
enomb ada
ies a
que
en
hono
a
la
Vi gen
de
las
Cabezas,
se
cele

b a
en
el
an iguo
monas e io
de
A men ei a,
si ua

do
en
el
mon e
del
mismo
nomb e
y
pa ido
judicial
de
Cambados.
G a os
e
indelebles
ecue dos
conse o
de
an
ag adable
excu sión
y
ue on
ellos
y
la
imp esión
ecibida
al
con empla
aquellas
sag adas
uinas,
los
que
me
induje on
a
busca
po
odos
los
medios
que
u e
a
mi
alcance
el
o igen
y
undación
de
aquella
ob a
le an ada
en
hono
del
Al isimo
po
un
alma
an
ale osa
como
e ien e.
Fué
pa a
mí,
lego
en
la
ma e ia,
udo
abajo
la
emp esa
que
me
p opuse,
pe o
queda é
sa is echo
si
mis
pe geñadas
líneas
cumplen
su
p ome ido,
descu

b iendo
a
mi
mane a
pa e
de
los
mis e ios
que
en

cie an
aquellas
bendi as
pied as
del
con en o
de
A men ei a
que
me
cobijó
po
unos
ins an es
bajo
las
bó edas
de
su
espaciosa
iglesia.
Da a
el
o igen
del
mencionado
con en o
del
siglo
II
y
a ibuyese
su
undación
a
un
caballe o
pe e

necien e
a
ilus e
amilia
de
Saínés,
de
nomb e
don
E o
de
A men a ia.
Homb e
an
eple o
de
alo
como
de
hidalguía,
a ajese
la
admi ación
del
ey
Al onso
VII,
quien
p on o
le
colmó
de
a o es
y
p i ilegios
has a
el
pun o
de
hace le
su
p i ado,
ca go
que
don
E o
des

empeñó
con
el
mayo
acie o
usando
de
él
en
p o
de
los
des alidos
“
con
lo
que
adqui ió
más
olun
ades
que
en as
”
.
Mas
ino
un
iempo
en
que,
cansado
de
ba allas
y
negocios,
decidió
busca
una
muje
que
ampa ase
su
ejez
y
al
e ec o
con ajo
ma imonio
con
una
seño a
de
su
abolengo,
e i ándose
a
su
casa-palacio
de
Saínés
donde
pasó
los
p ime os
años
de
su
ida
conyugal
ajeno
a
las
en idias
y
enco es
del
mundo
que
en
o o
iempo
le
había
admi ado.
Sólo
un
pesa
le
había
a ligido:
el
cielo
no
había
bendecido
su
unión
po
más
que
ogando
cons an e

men e,
implo asen
del
Al ísimo
la
descendencia
que
an o
ambicionaban.
“
Cie a
noche
apa ecióse
en
sueños
la
Vi gen
Ma

ía
a
don
E o
ysu
esposa,
o denándoles
la
unda

ción
de
dos
monas e ios
cis e cienses,
uno
pa a
hom

b es
y
o o
pa a
muje es,
con
lo
cual
se
asegu a

ían
una
descendencia
espi i ual
mil
eces
más
nu

me osa
que
la
ca nal
que
deseaban
”
.
Después
de
comunica se
los
dos
esposos
la
celes
ial
inspi ación
que
la
Vi gen
les
había
b indado,
aco da on
con en os
lle a
a
cabo
la
ob a
que
al
pa ece
e a
un
i o
deseo
del
Al ísimo
con i ien-
do
en
poco
iempo
la
caas-palacio
de
Saínés
en
mo

nas e io
y
pasando
la
capilla
a
se
la
e mi a
del
mismo.
El
ico-home
don
E o
de
A men a ia
que
en
o o
iempo
había
log ado
dis ingui se
po
sus
hazañas
y
que
a
ue za
de
mé i os
había
llegado
a
se
p i a

do
del
hijo
de
doña
U aca,
con ié ese
desde
aho

a
en
de o o
e mi año
al
iempo
que
se
despoja
de
odas
sus
iquezas
y
consag a
po
en e o
su
ida
al
Sup emo
Hacedo .
In luía
po
en onces
sob e
los
espí i us
ado meci

dos
po
el
pecado
y
la
igno ancia
la
elocuen e
pa

lab a
de
San
Be na do
conmo iendo
a
Eu opa
en

e a
con
su
p edicación
y
al
ilus e
abad
de
Cla a-
al
ol ió
sus
ojos
el
peni en e
e mi año
en iando
comisionados
que
suplica on
al
abad
mandase
algu

nos
monjes
que
inie an
a
se
los
undado es
y
di

ec o es
del
nue o
monas e io.
A endió
es a
súplica
San
Be na do
y
en ió
cua

o
discípulos
suyos
que
llega on
a
A men ei a
en
Junio
de
1149,
eligiendo
al
año
siguien e
po
abad
del
con en o
al
an iguo
e
ilus e
caballe o
don
E o
de
A men a ia
quien
du an e
el
iempo
que
ocupó
su
ca go
dió
mues as
de
g an
humildad
y
bene o

lencia.
Como
aumen ase
conside ablemen e
el
núme o
de
DEPOSITO
DÉ
LANA
LAVADA
DE
TOSE
003STIDE
Impo ación
de
A pille as,
Lonas,
Lienzos,
Hilos,
e c.
FABRICA
DE
BOLSAS
PREPARACION
DE
TODA
CLASE
DE
PIELES
FINAS
TELEFONOS:
La
U uguaya,
530
Cen al
—
La
Coope a i a,
64
Cen al
CALLE
GALICIA
1051
MONTEVIDEO
E
E
V
I
S
T
A
DEL
CENTRO
GALLEGO
monjes
en
el
monas e io,
hallábase
p eocupado
don
E o
con
la
idea
de
le an a
una
iglesia
mayo
que
la
e mi a
de
que
disponían
y
pa a
lle a
a
cabo
su
p oyec o
acudió
a
su
an iguo
amigo
el
ey
Don
Al

onso,
quien
concedió
a
a o
del
monas e io
un
no

able
p i ilegio
donándole
odo
cuan o
al
ey
pe e

necía
en
el
co o
de
A men ei a
y
Ba an es.
Es e
asgo
ué
imi ado
po
o as
muchas
pe sonas
•de
odas
las
clases
sociales
quienes
a
po ía
o o

gaban
donaciones
a
a o
del
abad
y
con en o
de
A men ei a.
Comenzó
en onces
a
cons ui
la
ac ual
iglesia
en
el
año
1167,
según
eza
una
insc ipción
g abada
en
los
pila es
de
la
capilla
mayo .
Resul a
de
o a
ins

c ipción
exis en e
en
el
pó ico
que
la
ob a
ué
e

minada
al
año
1212,
de
donde
nace
la
consecuen

cia
de
que
no
e minó
don
E o
las
ob as,
pues
había
mue o
en
el
año
1176.
La
piadosa
leyenda
que
pe pe uó
la
memo ia
del
ilus e
abad
de
A men ei a,
a
quien
las
gen es
a i-
huían
nume osos
milag os
y
le
enían
po
san o,
óye

se
con a
en e
los
ancianos
de
A men ei a
de
la
si

guien e
mane a:
Cie a
a de
salió
el
abad
E o
a
pasea
y
embebí
do
en
sus
ezos
se
in e nó
en
lo
más
p o undo
d .
un
bosque
lejano,
cuando
oyó
que
a
poca
dis ancia
suya
can aba
un
paja illo,
cuyos
dulcísimos
inos
cau i a on
al
abad,
que
embelesado
po
la
ica
me-
melodía
ué
a
sen a se
al
pie
del
á bol
en
cuyas
a

mas
había
oído
al
ie no
can o ,
pasando
doscien os
años
como
do mido,
du an e
los
cuales
cúpole
la
di-
■cha
de
dis u a
en
es a
ida
de
los
goces
ees a-
dos
a
los
biena en u ados
en
la
e e na.
Despe ó
al
cabo
de
los
doscien os
años
cuando
en
su
concep o
sólo
había
anscu ido
una
a de.
Vuel e
al
con en o
donde
odo
lo
encuen a
cambia
do
y
al
p egun a
a
los
nue os
monjes
po
sus
com

pañe os
de
peni encia
espondió onle
que
ya
de
ellos
no
había
memo ia.
Dió
en onces
a
conoce
don
E o
y
los
monjes
qui

sie on
en ega le
el
gobie no
del
monas e io,
pe o
él
no
acep ó.
Padecía
nos algia
del
cielo,
y
p on o
el
Seño
cumplió
sus
deseos
de
pasa
a
mejo
ida,
llamándole
aSí.
De
nada
si ió
que
los
monjes
que
muchos
años
después
i ie on
en
el
con en o
ayuna an
a
pan
y
agua
pa a
con
es a
p epa ación
p ocede
a
la
busca
del
sepulc o
del
abad
de
A men ei a,
ni
ampoco
die on
esul ado
o as
muchas
in es igaciones
con
el
mismo
in,
pues
nada
se
consiguió,
siendo
hoy
el
día
que
aún
se
desconoce
la
umba
en
donde
e

posan
los
es os
del
ilus e
don
E o.
Recogí
en
mis
da os
que
la
eno me
p ospe idad
de
que
gozó
el
ci ado
monas e io,
que
con aba
con
nume osos
co os
y
o as
p opiedades,
ué
usu pada
po
seño es
i anos,
que
hicie on
desapa ece
aque

llas
cuan iosísimas
iquezas.
Subsis en
aún
algunas
en as
que
cob an
di e sas
manos
del
a cip es azgo
de
Salnés,
pues
hay
es imo

nio
de
ellas,
en
di e en es
pa oquias
de
los
pa i

dos
judiciales
de
Caldas,
Cambados
y
o os.
Hoy
queda
el
monas e io
de
A men ei a
educido
24
a
una
p opiedad
descuidada,
pues
sólo
se
conse an
en
pie
la
iglesia
amenazando
uina
y
la
celda
aba

cial,
ampoco
muy
segu a.
La
biblio eca
egida
du an e
algún
iempo
po
F .
Basilio
Dua e,
si e
ac ualmen e
de
paja .
El
especioso
claus o,
mudo
es igo
de
peni en

cias
sin
cuen o,
si e
en
ocasiones
de
albe gue
a
las
gallinas
y
no
es
di ícil
e
du an e
las
ies as
que
allí
se
celeb an
cómo
se
con ie e
en
animado
sa

lón
de
baile,
donde
las
pa ejas
danzan
sin
espe o
a
las
pa edes
que
gua da on
en
o o
iempo
la
a

mós e a
bené ola
y
i uosa
que
en
su
in e io
se
ce nía.
Pode oso
y
ene ado
aye ...
Abandonado
y
des

uido
hoy
...
Po
eso,
ue emen e
imp esionado
al
con ac o
de
aquel
is e
ambien e,
aca icié
la
idea
de
esuci a
con
mi
pluma
los
mis e ios
que
gua daba
aquel
<3
sil
de
una
ida
ejempla .
Y
cuando
al
cae
de
la
a de
me
despedía
de
aquél
pé eo
cadá e ,
sen í
mi
alma
como
inunda

da
de
is es
emociones...
“
An e
aquel
con as e
de
ida
y
mis e ios,
de
luz
y
inieblas,
medi é
un
momen o:
Dios
mío.
¡qué
solos
se
quedan
los
mue os!...
”
José
T igo
Díaz.
San iago
Tellechea
Fe e e ía
po
mayo
URUGUAY
1015
MONTEVIDEO
UNICO
IMPORTADOR
DE
LAS
TIJERAS
DE
ESQUILAR
MARCA
“
LA
VIZCAINA”
,
REINA
DE
LAS
TIJERAS.
-
CASA
IMPORTADORA
DE
ARTICULOS
EPAÑOLES,
FRANCESES,
INGLESES,
ALEMANES,
NORTEAMERICA

NOS
E
ITALIANOS.
1
LA
VIZCAINA
iiii
(
Ma ca
Regis ada
)
27
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO'
hospi alidad
y
esa
es o zada
ida,
ca a
a
ca a
con
la
na u aleza.
Sin
habla
del
admi able
Redondela,
hay
o o
si

io
de
ánsi o
que
es aciona
en
nues os
ecue dos,
dispe sos
y
con usos,
has a
no
obedece
a
i ine a ios
de
ningún
o den,
y
es
uno
con
nomb e
de
helénica
esonancia.
A cade
llámase
esa
pa oquia
c is ia

na,
posiblemen e
colonia
g iega,
que
acaso
ué
en
o os
iempos
o a
A cadia
eliz.
Su
iglesi a
p oce

de,
como
quein
no
quie e
la
cosa,
del
siglo
XII.
Y
nos
deja
la
isión
de
su
pó ico
apoyándose
en
dos
pa

es
de
columnas,
una
de
las
cuales,
po
inespe ado
cáp icho
a qui ec ónico,
es
nada
menos
que
salomó

nica.
Y
es amos
a
co a
dis ancia
en
es os
pa jes
del
cas illo
de
los
So omayo ,
uno
de
los
más
he mosos
y
admi ables
de
cuan os
edi icó
le
Edad
Media.
Con
sus
almnas,
es oneadas
hoy
de
yed a-,
e oca
odo
el
medio alismo
galaico
y
la
igu a
de
aquel
conde
que
pasó
a
la
pos e idad
po
su
sob enomb e
de
Ped o
Mad uga,
y
que
dé
no
habe
enido
al
mundo
cuan

do
ya
los
Reyes
Ca ólicos
habían
concluido
con
el
pode
eudal,
posiblemen e
hubie a
hecho
ex ensible
a
oda
Galicia
sus
ue os
de
seño
de
ho ca
y
cuchi

llo.
Así
y
odo,
sus
his o ia
nos
esul a
an
inc eí

ble
como
una
leyenda,
an o
po
el
aspec o
de
és a
su
seño ial
mo ada.
An es
o
después,
pe o
penúl imo
pa a
noso os
an es
de
a is a
Vigo
(que,
como
Pon e ed a,
son
po
sepa ado
ma e ia
de
o as
c ónicas),
su ge
aquel
Ve ducido
can a :
Ve ducidp,
Ve ducido,
con
odos
us
a edo es
non
e
chamas
Ve ducido,
cháma e
ja dín
de
lo es.
Y
lo
úl imo,
Puen e
San
Payo,
e eno
de
“ iei-
¡
M.
González
y
González
|
Suceso
de
|
GONZALEZ,
SUAREZ
&
Cía.
CONSIGNATARIO
DE
CEREALES
Y
FRUTOS
DEL
PAIS
RIO
NEGRO,
1658
______
_
MONTEVIDEO
as
”
o
ene as,
con
su
his ó ico
puen e,
donde
Ios-
llamados
li e a ios,
po que
o maban
su
hues e
Ios-
es udian es
compos elanos,
y
los
aldeanos
gallegos
consiguie on
de ene
el
ímpe u
a asallado
de
la
conquis a
napoleónica.
Sin
gobie no
cen al,
pues o
que
había
un
ey
in aso ;
sin
je es
y
has a
sin
muni

ciones,
haciendo
a ie es
de
los
á boles
y
cañones
de
sus
oncos
ho adados,
con
su
simple
apego
al
e uño,
supie on
no
sólo
de ende lo,
sino
econquis

a lo
palmo
a
palmo.
El
puen e
ué
co ado
en
su
p ime
a co
pa a
e i a
que
el
enemigo
lo
aspusie

se,
y
cuando
és e
quiso
odea
el
ío
sus
poé icas
aguas
con i ié onse
en
su
mo aja.
De
es a
acción
y
de
la
de
San
Ma cial,
ecinas
en
el
iempo
y
el
espacio,
sacó
Willing on
su
concep o
sob e
el
alo
gallego,
que
le
hizo
deci
al
ejé ci o
en
su
p ocla

ma
del
4
de
Se iemb e
de
1813:
“
Gue e os
del
mun

do
ci ilizado,
ap ended
a
se lo
de
los
indi iduos
del
cua o
ejé ci o,
que
engo
el
hono
de
comanda .
”
“
Cada
soldado
me ece
con
más
jus o
mo i o
que
yo,
el
bas ón
que
empuño.
Dos
di isiones
ue on
es igo
de
es e
sin
igual
comba e,
sin
ayuda les,
po
disposición
mía,
pa a
que
ganasen
una
glo ia
sin
pa .
Imi ad
odos
a
los
inimi ables
gallegos,
dis inguidos
has a
el
in
de
los
siglos
po
habe
llegado
en
su
de
miedo
donde
nadie
llegó.
”
Las
in lamadas
palab as
del
pa simonioso
sajón,
deben
de
esponde
a
hechos
que
las
jus i ican.
Des-
cub ámanos
pues,
al
c uza
es e
puen e,
de
e e na
memo ia;
pe o
no
ol idemos
ampoco
que
ambién
la
musa
popula
lo
ha
inmo alizado
a
su
mane a;
Vexo
Vigo,
Vexo
Vigo,
amen
exo
Redondela,
exo
a
Pon e
de
San
Payo
camiño
de
miña
é a.
Augus o
D
‘
HALMAR
i
:
Vd.
que
es
umado
y
conoce
lo
bueno,
p uebe
los
Tabacos
U
u
EL
TORO
”
99
Tipo
Blanco
RIO
NOVO
XXX
”
Tipo
Neg o
No
ol ide;
exija
la
ma ca
“
EL
TORO
”
SU
AGRADABLE
BOUQUET
DELEITA
Y
SATISFACE
DEL
C
E
N
TRO
GALLEGO
R
E
V_1
S
T
A
34
pa able
al
de
las
Rías
Bajas,
pe o
de
más
ue es
azos.
Ce ca
de
Bu
e
la,
las
uinas
de
la
áb ica
de
Sa ga
-
délos,
quep odujo
p eciadísimos
ejempla es
de
ce á

mica
en
onos
azul,
osa
y
e de.
Vi e o.
Ag adable
ciudad
de
an iguo
ca ác e ,
con
es os
de
mu allas,
de
las
cuales
quedan
algunas
pue as.
Des iándose
algunos
kilóme os,
puede
isi a se
en
el
Valle
de
O o,
las
uinas
del
Cas illo
de
la
F ou-
sei a,
donde
ué
hecho
p isione o
el
ma iscal
Pa do
de
Cela,
caudillo
simbólico
de
Galicia.
LUGO
-
SANTA
EULALIA
DE
BOVEDA
A
escasa
dis ancia
de
Lugo,
se
encuen a
la
c ip a
de
San a
Eulalia
de
Bó eda,
in e esan ísimo
y
e

cien e
hallazgo
a queológico.
Muchos
y
sol en es
a queólogos
han
isi ado
San

a
Eulalia
de
Bó eda,
y
ninguno
se
ha
decidido
a
de ini
conc e amen e
su
época
de
cons ucción.
Algunos
sospechan
que
pueda
se
un
emplo
pa
gano
habili ado
pa a
el
cul o
c is iano;
o os
pien

san
en
la
posibilidad
de
un
emplo
p iscilianis a.
Desde
luego
puede
a i ma se
que
se
a a
de
uno
de
los
má§
cu iosos
ejempla es
de
la
a qui ec u a
p imi i a
española.
Que iendo
conoce
a
conciencia
nues a
p o incia,
deben
hace se
ambién
los
i ine a ios
Lugo-Cas o-
e de
( o e
del
homenaje
de
un
cas illo
y
p óxima
la
iglesia
de
Villabad,
del
XV);
Fonsag ada
( ípica
illa
mon añesa,
con
un
in e esan e
elie e
en
la
uen e
sag ada)
y
Lugo-Mei a
( es os
de
un
céleb e
monas e io).
Se ía
su icien e
lo
enume ado
pa
aque
Lugo
y
su
p o incia,
uese
un
cen o
de
u ismo
de
p ime a
ca ego ía.
Pe o
—
ol amos
a
dolemos
de
ello
—
mien as
no
se
den
a
conoce
los
innume ables
a ac i os
que
o ece,
Lugo
segui á
ol idado,
como
una
es ación
de
ansi o,
de
la
cual
apenas
se
ecue da
el
nomb e
El
Sindica o
de
Inicia i as,
el
Comi é
de
Tu ismo
que
debe ía
c ea se
con
u gencia,
pod ía
ealiza
el
milag o.
Co ea
Calde ón
GRAN
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GALLEGO,
e es imen os,
a añas
y
bu acas
del
Salón
de
Fies as,
han
sido
ejecu adas
en
nues o
alle .
1926
BLANDENGUES,
1928,
ENTRE
INCA
Y
DEMOCRACIA
J'
ALMACEN
DE
LA
FLOR
DE
UN
DIA
De
MANUEL
y
JESUS
GONZALEZ
ESPECIALIDAD
EN
ARTICULOS
ESPAÑOLES
—
VENTAS
POR
MAYOR
Y
MENOR
Recibidos
di ec amen e
po
la
casa
—
Conse as
en
gene al.
—
Vino
Gallego
especial.
—
Su ido
gene al.
—
Especialidad
e .
comes ibles
y
en
Bebidas.
—
Vinos
de
Opo o
y
Je ez
I alianos
y
F anceses
Telé ono:
La
U uguaya
797
(Cen al)
Ba olomé
Mi e,
1153,
Camacuá
M
on e ideo
H.
S.
D.
G:
Cía.
Hambu go
Sudame icana
EXCELENTES
COMODIDADES
EN
TODAS
LAS
CLASES;
VAPORES
ESPECIALES
PARA
PASAJEROS
DE
TERCERA
CLASE
PASAJES
DE
LLAMADA
AGENTES:
Do ne
y
Be ni
MISIONES
-»472
—
MONTEVIDEO
MONTEVIDEO
PORTE
PAGADO
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
RELOJ
VULCAIN
LOS
MEJORES
DEL
MUNDO
IMPORTADORES
CAMPOS
&
CIA.
i
Rincón
555
esq.
I uzaingó
TABACO
PUERTO
RICO
SIEMPRE
EL
MEJOR
PREMIOS
DE
1,
2
Y
5
PAQUETES
ÍIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII¡lllllllllllllllllllllllllllll!llllll!IIIIIIIIIIIIIIIIIIII!IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIilllllllll!lllllll<IIIIH!I
I
acei e
1
LIBERTAD
INDISPENSABLE
Pídalo
a
su
p o eedo
=
HÍ1IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
Talle es
G á icos
“
EL
DEMOCRATA
”
I uzaingó
1510
—
Mon e ideo