AÑO
VII
N
-$)ku
¿les
cáiz
Buenos
Ai es,
Agos o
-
Se iemb e
de
lí ól
REVISTA
CULTURAL
e
INFORMATIVA
DE
LA
“
A.
B.
C.
del
PARTIDO
de
CORCUBION
”
La
dis inguida
Comisión
débese
el
éxi o
ob enido
de
Seño i as,
a
cuya
ace ada
di ección
en
la
ies a
a ís ico
-
social
lle ada
a
cabC¿.
el
8
de
Agos o.
7
¿e
No iemb e:
Nues o
P óximo
Fes i al:
No iemb e
7
Ranee
“
^ anMel
CORCUBIOM
(Co uña)
Unicos
co esponsales
del
Banco
de
España
pa a
odos
los
pueblos
del
Dis i o.
Rep esen an es
de
los
p incipales
Bancos
nacionales
y
ex anje os.
INTERESES
QUE
ABONAMOS
POR
DEPOSITOS
EN
PESETAS:
A
la
is a
........................................
-
'/2
A
es
meses
...................................
3
A
seis
meses
...................................
3
*/2
%
A
un
año
........................................4
„
PLAZAS
DE
LOS
PARTIDOS
JUDICIALES
DE
CORCUBION
Y
MUROS
SOBRE
LOS
CUALES
PUEDEN
EMITIRSE
GIROS
POR
NUESTRA
CUENTA,
Y
NOMBRE
DE
LOS
CORRESPONSALES
A
CARGO
DE
QUIENES
DEBE
GIRARSE:
CEE:
D
011
F ancisco
Mayan
Nüno.
FINISTERRE:
Don
Manuel
T a a
Lo enzo.
CARNOTA:
Don
Manuel
Blanco
Fo moso.
EZARO
y
PINDO:
Don
An onio
Sambade.
VIMIANZO:
Don
José-Ramos.
PUENTE
DEL
PUERTO:
Don
Manuel
Lemus
Cabalei o.
CAMARINAS:
Don
José
Campos
Ga cía.
BAYO:
Don
Vicen e
Muñiz.
ZAS:
Don
Maximino
Mon e o.
Pueden
emili se,
además,
a
ca go
de
nues a
casa
p incipal
MANUEL
MIÑONES,
siendo
pagade os
en
cualquie
pueblo
de
la
zona
que
se
nos
indique
el
gi o.
I
Ca pin e ía
Mecánica
Díaz
Véiez
4177/S1
Ais-es
Unión
Tele ónica
60
-
Caballi o
7875.
|
(¡i
(é
Ci
i
4
i
(4
i:
ALBORADA
(O
ole e
cien
ele
29
lVnme**o*)
A
$5.-
m/n.
—
,
p ecio
educidísimo,
a en o
el
al o
con enido
de
nues o
oce o
social
—
,
éndense
las
colecciones
encuade nadas
de
la
misma.
~
-
~
Es
un
ALBUM
de
Fo og abados
Coma canos
que
debie a
es a
en
odas
_
_
l
ag
biblio ecas
de
nues os
consocios
y
demás
con e áneos.
—
—
c
^ o
o
.
//////;
ASOCIACIÓN
BENÉFICA
CULTURAL
X)
31
m
3PA1RT3TDO
IDE
<CO]R<CUI#]Eá62<í
CON
PERSONERIA
JURÍDICA
PUBLICACION
MENSUAL
Redac.
y
Adminis .:
A .
DE
MAYO,
1180
La
A
B
C
del
Pa ido
de
Co cubión
comp ende
los
Ayun amien os
siguien es:
Co cubión,
Finis e e,
Cée,
Dumb ía,
Mugía,
Cama inas,
Viminnzo
y
Zas.
ALBORADA
iene
como
único
lema
de ende
en
odo
momen o,
los
in e eses
de
nues a
cóma ca,
despe ando
la
apa ía
y
haciendo
labo
educa i a
A
ño
Vil
Buenos
Ai es,
Agos o-Se iemb e
de
1951
N
úm
.
66
La
Le adu a
del
Idioma
Cas ellano
...
“
Fecundo
mime
do
único
Reí
Sabio
(|ue
no
solio
d'Hespaña
i o
asen o
’
!.....
MANUEL
CURROS
ENRIQUEZ.
Recon o a
nues o
espí i u
y,
asimis

mo,
su ge
en
és e
un
amplio
anhelo
de
su
pe ación
den o
de
odos
los
ó denes
que
más
ele adamen e
si úan
la
ida
humana
en
sus
más
signi ica i as
mani es aciones
mo ales,
his ó icas,
in elec uales,
cien í i

cas
o
ma e iales,
cuando
a
nues a
sensi
bilidad
“
enxeb cmen e
’
’
gallega
llegan
o

ces
de
indudable
en endimien o
y
amis ad.
Que emos
e e i nos,
con
lo
p eceden e

men e
expues o,
al
ca iño
que
po
odo
lo
galaico
ha
siemp e
demos ado
el
ilus e
colabo ado
del
dia io
“
La
P ensa
”
,
de
Buenos
Ai es,
don
F ancisco
G andmon-
agne;
ca iño
—
epe imos
—
que
en
nues

os
ama gos
días
de
emig ación
nos
ha
blindado,
a
la
pa
que
con
manos
gene o

sas
y
plenas
de
a ec os,
con
abie o
co a
zón
a e no,
el
publicis a
mencionado,
ya
eseñándonos
nues a
p opia
ida
de
emi

g an es
a
a és
de
la
del
malog ado
e
in

mo al
poe a
eelano ense
—
sumo
poe a
ci

il
—
Cu os
En íquez,
a
aíz
del
deceso
de
és e,
en
La
Habana,
el
año
1909,
o,
ambién,
más
ecien emen e
—
en
sendas
páginas
(pie
lle aban
po
leyenda:
“
Gali

cia,
Pa aíso
de
España"
—
desc ibiéndo

nos,
en
magis al
o ma,
las
sup emas
be

llezas
galicianas,
a
la
ez
que
enal eciendo
las
sublimes
bondades
del
ánima
de
la
aza
cel a,
máximun
de
sabidu ía,
gene osidad,
humani a ismo,
y
c eado a
a
la
pa
que
admi ado a
de
las
mani es aciones
de
la
más
a ís ica
belleza.
Como
p ueba
i e agable
de
nues o
ase o,
e e en e
al
acend ado
a ec o
que
po
Galicia
an
in ensamen e
sien e
don
F ancisco
G andmon agne
—
ob as
son
amo es,
y,
él,
así
se
mani ies a
—
ocupóse
úl imamen e
del
es a u o
gallego,
es o
es,
de
las
aspi aciones
que
nues o
pueblo
lia
de
p esen a
an e
las
Co es
Cons i uyen

es
Españolas.
Pe o
no
nos
amos
a
e e

i
aho a
a
un
asun o
que,
po
el
mo

men o,
no
pensamos
a a
a
su
espec o,
dada
su
ampli ud
;
aunque
p ome emos
ha

ce lo
en
el
p óximo
núme o
de
ALBORA

DA,
po que,
en
e dad,
en
dicho
es a u o
ni
es á
odo
lo
que
le
co esponde
a
Ga

licia,
ni
son
los
concep os
del
con enido
de
aquél,
los
más
adecuados
al
momen o
his ó ico
que
a a esamos:
Todo
ello
ue
PROXIMA
FIESTA:
7
DE
NOVIEMBRE
ALBORADA
hijo
de
la
p ecipi ación,
o,
más
bien
dicho,
de
la
ca encia
de
cohesión
de
ci ilidad
que,
hace
a ios
años,
debie a
exis i
en
nues

a
amada
pa ia,
no
obs an e
econoce se
algunos
plausibles
es ue zos
en
al
sen ido
de
“
exu dimien o
”
.
Y
como
!
el
adagio
e ie e:
“
De
paso,
cañazo
”
,
nos
e e i emos
al
sen ido
del
epí

g a e,
o
sea:
La
le adu a
del
idioma
cas

ellano.
Así
como
suena:
El
gallego,
le a

du a
del
lenguaje
cas ellano,
equi alen e
a
deci ,
po
ex ensión:
El
gallego,
alma
del
habla,
española,
es o
es,
lo
nn s
sus ancial,
lo
más
in ospec i o,
lo
más
ahondado,
lo
más
del
“
ce ne
”
español.
Nada
más
se
pod ía
deci
que
lo
siguien e:
Lo
más
ge-
nuinamen e
cas ellano,
es
simplemen e
de

i ado
del
gallego,
“
da
nosa
íala
”
,
que
lo
mismo
iene
“
a au os
de
a ilidá",
que
“
en os
aga imos
ou
ula es
de
ula
”
.
Así
se
ha
mani es ado
nues o
admi ado
y
buen
amigo
don
F ancisco
Gandmon agne.
Ni
más
ni
menos,
ni
menos
ni
más:
Lo
jus o.
Y
no
se
aya
a
c ee
que
es
la
p ime
demos ación
de
jus icia
la
que,
con
al
ase

e ación,
se
le
hace
a
nues a
amada
ie

a,
en
la
ecien e
ocasión
de
eplica le
G andmon agne
a
un
seño
que
se
exce

dió
en
la
“
e ba
”
,
al
aludi
a
que
el
idio

ma
cas ellano
se
habla
mal
en
Galicia,
cuando,
como
expuso
el
p ime o,
los
más-
excelsos
es ilis as
li e a ios
del
idioma
es

pañol
son
gallegos
de
nacimien o,
como
Valle
-
Inclán,
Goy
de
Sil a,
Menéndez
Pidal
y
cincuen a
más
esc i o es
de
indis-
cu ido
p es igio.
Ya
el
más
ilus e
ilólogo
hispano,
don
Ma celino
Menéndez
Pelayo
—
cas ellano
iejo
de
o igen
—
,
hace
ce ca
de
cua en a
años,
ocupóse
de
hace le
jus icia
a
nues o
idioma,
y
si
bien
no
se
exp esó
an
cla a

men e
como
G andmon agne
lo
hizo
con
lo
de
la
“
le adu a
”
del
idioma
de
Ce an

es
—
és e,
dicho
sea
de
paso,
e a
enega

do
descendien e
de
amilias
gallegas,
po
ambos
apellidos
—
expuso
ase e aciones
cu

ya
au o idad
es
indiscu ida
:
Dijo
que
an

es
que
el
cas ellano
es aba
el
gallego,
y
que
és e
ue.
como
llu ia
bienhecho a
que
sua izó
las
aspe ezas
p opias
de
la
es epa
eseca
de
los
sojuzgado es
de
nues a
ie

a.
También
López
Aydillo
se
ocupó
bas an

e
amplia
y
p o undamen e
de
igual
asun
o,
haciendo
ealza
la
p io idad
y
ique

za
de
nues a
lengua
li e a ia
sob e
la
cas

ellana.
No
se
nos
aya
a
a ibui
ni
siquie a
le e
somb a
de
su iciencia
ni
pe ulancia
en
nues os
ase os
sob e
la
g adación
que,
a
a és
de
la
ida
del
idioma
gallego,
dis

ingue
a
és e,
aunque
en
e ce
é mino
co no
se :
p ime o,
la ín;
segundo,
oman
ce
;
e ce o,
gallego
;
cua o
cas ellano
o
es
pañol.
Y
ya
que
la
ida
de
odo
lenguaje
hablado
o
esc i o
an a
elación
gua da
con
lo
anímico
de
un
pueblo
y
su
cul u a,
po
lo
que
a
és a
se
e ie e,
Galicia
ha
si

do
si uada
po
el
académico
ancés
Pa

blo
Claudel,
—
hoy
embajado
en
No e
Amé ica
—
sob e
el
Sinaí
del
ánima
ancesa:
Aquél
ilus e
homb e
de
le as
dijo
que
la
cul u a
ancesa,
en
su
ida
inicial,
bebió
en
las
cla as
aguas
de
las
gallegas
uen es
espi i uales,
o
sea:
po
medio
de
los
jugla es
y
pe eg inos
que
a
San iago
de
Compos ela
se
di igían
a
isi

a
la.
sac a
umba
del
Após ol
de
las
“
iei as
”
y
del
bo dón,
y
no
del
“
ma

ado]-
de
mo i os
”
.
G an
p emio,
po
cie o
—
supe io
a
odos
los
gala dones
—
,
es
el
que
nues o
gene oso
amigo
don
F ancisco
G andmon

agne,
desde
an
ingen e
ibuna
como
es
“
La
P ensa
”
,
de
Buenos
Ai es,
le
asignó
a
nues o
idioma,
“
a
Nosa
Fala
”
,
exp e

sado
así
con
mayúsculas,
que
sólo
la
e i

nada
maldad
del
impe ialismo
de
Isabel
y
Fe nando,
y
la
supina
igno ancia
de
mu

chos,
han
p e endido
pospone ,
más
bien
dicho:
hace
desapa ece ,
sin
imagina se
que
pudie a
esu gi
—
como
hoy
sucede,
en
medio
a
las
cenizas
con
que
se
le
p e

endió
so e a
—
el
A e
Fénix
del
galle

go
idioma,
de
la
“
le adu a
del
idioma
eas-
ellan
”
,
y
que
ha
sido:
..
.Fecundo
mime
do
único
Rei
Sabio
(¡ue
no
solio
d
’
llespaña
i o
asen o.
.
.
”
.
cual
dijo,
aí
e e i se
a
la
lengua
galle

ga,
nues o
inmo al
poe a
Manuel
Cu os
En íquez.
NO
$E
OLVIDE
DE
ESTA
FECHA:
7
DE
NOVIEMBRE:
LA
DEL
FESTIVAL
DE
LA
“
A.
B.
C.
”
ALBORADA
JEMENTADCC
Sabo
do
ca o
—
q-é
do na
jjol-os
e e
ños
baixíos,
—
olla
ó
Fui-Sol,
bó
lab éyo,
(li e
sai
bailando
c
«moma
os
galegas
lab an íos
e
ai
uxi
ó
ino e
ego.
Onza
os
íos
dos
paxa os;
ai e
amado,
q-heiche
ala ,
s-é
que
podo:
—
Busca
a
é a
dos
ondules
que
non
pc cisan
es é eo
p a
que
p odazan
bó
ui o,
e
a éda e
dos
a eales
do
que
che
alcuma
de
e co
c
de
sen inu
u o
enxui o:
Tal
lab
e e
o,
debe
se
nado
en
Casida.
¡e
qué
lie
axiides
man el-a!
Ap eixa,
a
mans
cheas,
g ans
do
saco
d
’
albei o
liño,
e,
pol-os
ag os,
a
ci o
espá xeos,
a
dúas
mans,
unque
algún
aía
ó
camino,
pois,
p -ó
pa dal,
é
p o ei o.
IJi mandiño
:
¡Semen a,
¡bó
hi mán!,
semen a
en
p ol
da
é a
i eden a!
P -ó
que
ci e
di
que
os
leus
puños
nuda
ulen
p -ás
id
as,
dille
que
o
a ado
non
se é
se
lie
u loxan
os
pésennos,
nin
eden
as
po as
cheas
se
a
iauga
n-élas
non
[e e.
Xon
lie
c eas:
¡(' uca
o
a ado
has a
o
meixelo,
e
ó
caldo
deixa
e el-o!
Cédale
a
iodos
na
ceiba
<¡-h<
dachc
dos
an enados
de
ben
emp uda
asquía,
<¡ue
a
Nai
Cediza
n-c
se a
p a
ende lle
ós
desleigeidos,
n-ou o
ala ,
p ei csía:
Yils
machados,
xa
na
língoa
non
an
eda...
¡e
odos
han
de
ul
al-a!...
F
ago a,
bó
hi mán
galega,
deixa
que
ceibe
ou o
p ego:
Semen a
azóns
e
g ans;
e mo
semen a
e
ca iño,
a e nidade
e
cul u a,
a
p esas,
a
(Mas
mans,
einque
caían
no
camino,
pois,
p a
lodos,
é
ac u a.
¡Ili mandiño!
:
¡Semen a,
¡sen p e!,
semen a,
en
p ol
da
e ee
i eden a!
..
.
ANTON
ZAPATA
(JARCIA

ALBORADA
Un
A
ño
más
d
e
Nues a
“
Asociación
Bené ica
Cul u al
del
Pa ido
de
Co cubión
”
—
plácenos
emi i
es e
denomina i o
—
y
su
democ á
ico
he aldo
mensual
ALBORADA,
cum

plen,
espec i amen e,
en
el
mes
de
Agos

o,
sus
9.°
y
6.°
ani e sa ios
—
¿po
qué
no
deci lo?
—
de
uc í e a
ida,
pues,
una
y
o a,
cada
día
más
consolidadas
sus
as
pi aciones
de
bien
coma cano,
—
al
como
se
inicia an,
en
p ocu a
de
la
consecu

ción
de
las
en ajas
que
o ece
el
campo
más
adical,
comp ensi o
y
con empo iza

do ,
sin
ala des
demagógicos
jamás
—
an
ejiendo
en
los
ecios
ela es
de
la
cul u

a
y
de
la
polí ica
económica,
los
necesa
ios
medios
que
lian
de
lle a
a
la
p ác

ica
la
plaSmacion
del
al o
ideal
sus en

ado:
cons ui
escuelas
que,
bajo
ninguna
o ma,
con ibui án
a
omen a
los
éxo

dos
coma canos,
sino
—
los
nue os
ien os
de
onda
lo
p opician
—
el
más
de allado
conocimien o
de
nues o
ico
léxico
e 
náculo,
los
pode osos
medios
de
iqueza
con
que
cuen a
Galicia
y,
ambién,
el
sa

be
que
és a
ha
enido
sublimes
hijos
cuya
luz
del
pensamien o
ha
se ido
de
guía
a
la
humanidad,
no
ya
solamen e
a
Ibe ia:
Galicia,
en
al
sen ido,
es
egión
—
o
na

ción
—
pas o a
de
pueblos,
como
supie on
can a
las
cue das
de
la
p o é ica
li a
del
ba do
Pondal,
desde
el
índice
de
las
ei in

dicaciones
pa ias:
Desde
el
ingen e
Ne-
io,
el
a anzado
“
Fis e a
”
,
que
es
como
un
eno me
a pón
cla ado
en
el
lanco
del
Ma
A lán ico,
del
Ma
de
Ros o,
del
Ma
del
Sol,
del
Ma
de
los
Silenciosos,
o,
cual
lo
denominan
los
“
sin onis as
"
gallegos:
Do
Noso
Ma ,
b a io,
ecundo
y
gene oso.
Decíamos,
hace
un
año:
“
Teniendo
an e
nues a
mi ada
el
sencillo
p ime
núme o
de
es a
que ida
publicación
que,
du an e
cinco
años,
no
ha
dejado
de
se
la
ib a

do a
an ena
que,
po
sob e
ocio
in e és
u
opinión
pa icula es,
ha
sabido
cla a

men e
dis ingui
la
sís ole
y
la
diás ole
del
co azón
colec i o,
—
que emos
deci :
los
al os
p opósi os
de
la
“
A.
B.
C.
del
Pa

ido
de
Co cubión"
—
su
misma
inicial
sencillez
nos
emociona
sob emane a,
y
ello
iene
su
lógica
explicación
:
econoce nos
que
ALBORADA,
además
de
posee
aque

lla
i ud,
—
la
sencillez,
epe imos
e

lejaba
en
su
con enido
o as
dos
encomia-
bles
ca ac e ís icas:
el
en usiasmo
de
sus
bien
o ien ados
animado es
y
la
cla idad
de
las
ideas
en
las
columnas
de
la
misma
po
aquéllos
expues a;
animado es
que
no
se ía
exage ado
denomina los:
os
bós
e
e
ne
osos,
ale
deci :
los
que
sin
espe a
e

compensa
alguna
media a
o
inmedia a,
se
die on,
de
lleno,
—
ex ensión,
al u a
y
p o

undidad
—
a
omen a
el
bien
po
el
bien
mismo.
Tales
ue on
los
p ecu so es
del
ac ual
lo ecimien o
de
nues a
ins i u

ción.
”
¿Qué
o as
ases
más
elocuen es,
más
conco dan es
con
los
p incipios
que
die on
ida
a
la
“
A.
B.
C.
”
,
y,
asimismo,
siguen
o ien ando
a
és a,
pod íamos
consigna
en
es e
lige o
comen a io
pe iodís ico,
eco

da o io
de
las
dos
e emé ides
p eceden e»
men e
enunciadas?
Bien
es
cie o
que
nos
se ía
cosa
ácil
his o ia
ele an es
acaecidos
den o
de
la
ó bi a
p opia
de
una
y
o a
en idades,
es
o
es,
asociación
y
oce o
espec i o;
mas
en
p o
del
mayo
albed ío
de
nues os
lec

o es,
p e e imos
sólo
eco da ,
sob e
lo
mismo,
que
la
ida
socie a ia
hállase
e»
lejada
en
las
páginas
de
ALBORADA
Nada
más
podemos
exp esa ,
pe o,
am
poco,
menos.
Ra i icando
nues o
de o e o,
ag ega e

mos,
a
modo
de
es umbó e,
las
mismas
pa
lab as
que
hace
un
año
dijé amos
en
es as
páginas
:
“
Segu a
aunque
paula inamen e,
—
mas,
desde
luego,
siemp e
conse ando
lo
que
di íamos
isonomía
é ica,
—
(la
es é ica,
o
sea
la
ma e ial:
po ada,
núme o
de
pá

ginas,
e c.,
ué
cambiando
en
g ado
ascen

den e),
ALBORADA,
si
bien,
como
deja
mos
consignado,
su ió
un
cambio
obje i o,
ambién
hoy
p esen a,
sin
des i ua
su
inicial
línea
de
conduc a,
un
pequeño
ac e

cen amien o
en
la
pai e
que
concie ne
a
la
condición,
al
p incipio
de
es e
pá a o
apun ada
:
se
le
dá,
día
a
día,
mayo
di u

sión
y
p e e encia
a
los
esc i os
que
e sen
sob e
asun os
gallegos,
ya
se
e ie an
aqué

llos
a
las
a es
y
a
las
ciencias,
como
a
las
cos umb es
de
las
gen es
del
ag o
o
del
ma ,
e c.,
po que,
con
al
di usión
de
las
mani es aciones
que
eng andecen
a
Gali

cia,
se
es á,
sin
duda
alguna,
más
en
con

co dancia
con
la
misión
de
la
“
A.
B.
I'
”
-
A
lbo ada
La
adicional
p ocesión
de
San
Ma cos
eco iendo
las
“
úas
co cubionesas"'
La
noble
illa
sob e
cuyas
calles
enlosa
das
pa ece
epe cu ie an
oda ía
los
inci

es
y
segu os
pasos
de
las
ague idas
c
in

domables
hues es
cel iné eas
—
los
a e a-
b o um,
an
loados
po
Plinio
y
S abón,
his o iado es
g iegos
—
ha
hon ado
es e
año
el
san o
pa ono,
San
Ma cos,
con
los
acos umb ados
y
di e en es
ac os
eligio

sos
y
p o anos:
aquéllos,
median e
las
acos

umb adas
ce emonias:
misa
can ada
y
p o
cesión,
y,
los
segundos,
con
p o usión
de
bombas
de
palenque
y
de
“
in aca o
es-
alos
’
,
que
a enuaban
las
galla das
no as
de
los
ga idos
gai e os
cuyas
“
a isca

das
”
igu as
es án
con enidas
en
el
g a

bado
adjun o,
las
que
nos
ecue dan
aque
llos
e sos
de
Rosalía
de
Cas o,
cuando
si
e ie e
al
gai e o
que
iba
a
oca
a
Pa
d ón
:
“
...Semp e
pol-a
ila
en aba
con
aquel
de
seño ío..."
Hubo
g an
a luencia
de
o as e os
p o
enien es
de
los
municipios
aledaños,
de
seosos
de
escucha
los
Gai e os
de
Sou elo.
de
me ecido
enomb e
uni e sal,
pues
e

nemos
en endido
que
es án
con a ados
po
el
municipio
de
Dublín
(I landa),
ie a
és a
poblada
po
nues os
an eceso es,
así
como
ambién
isi a
la
B e aña
(F an

cia),
—
ambién
ie a
he mana
nues a
—
du an e
las
ies as
(pie
el
Pan
-
Cel ismo
celeb a á
allí
bajo
la
di ección
del
Conde
de
Fleu y.
Con ibuye on
a
p es a
ealce
a
la
es
i idad,
las
innúme as
emba caciones
de
pesca
y
cabo aje
ancladas
en
la
ía,
desde
las
cuales
pa ían
“
ogue es
”
e
“
lampa i

llas
”
,
en é
la
p o usión
de
bande as
y
ga

lla de es
de
polic omos
ma ices
agi ados
“
pol-o
en o
ma ei o
”
.
En
los
“
cu os
”
hubo
bailes
egionales,
an o
de
“
aga ado
”
como
suel os,
o
sea:
“
ox- o s
”
,
angos,
“
muiñei as
”
,
“
i ei-
anas
”
e
de
“
oda
”
.
Si
bien
es
de
hace
mención
que
la
in
quie ud
einan e
po
el
cambio
de
égi

men
ha
con ibuido
algo
pa a
hace
de

c ece
la
expansi idad
eligiosa
que
en
o os
años
se
no aba,
no
es
menos
cie o
que
mucho
se
ha
ganado
en
cuan o
se
e

ie e
a
libe ad
exp esi a
de
ideas,
y,
asi

mismo.
a
más
uc í e a
adminis ación
edilieia.
Has a
la
p óxima
emesa
de
“
la in

eadas
”
.
Xaquín
da
Faneca.
albo ada
^LS47c¿a.c¿¿n
C«7«n c|»cl¿¿a.
ele
^^L ecKei es
Us &dcs**
El
p esiden e
de
la
Asociación
Cosmopoli a
de
Leche os
Unidos,
don
Se a ín
Aguia
Luaces
El
éxi o
ob enido
en
su
úl imo
es i al
ha
e elado
la
ace ada
di ección
que
las
au o idades
de
la
“
Asociación
Cosmopo

li a
de
Leche os
Unidos
”
sabe
imp imi ,
además
de
los
ac os
inhe en es
a
la
unión
g emial,
a
odas
aquellas
ac i idades
que,
como
el
ac o
que
nos
ocupa,
e elan
una
i me
aspi ación
cul u al
a
la
ez
que
de
cama ade ía
y
inculación
amis osa.
&
&
i
Especialmen e
in i ados
al
G an
Fes i

al
A ís ico
y
Danzan e
que
la
sociedad
del
ub o
lle ó
a
cabo
el
11
de
Julio
in

media o
pasado
en
el
amplio
y
lujoso
sa

lón
de
la
TJnione
e
Benc olenza,
hemos
is
o
el
desa ollo
de
los
excelen es
núme os
del
bien
con eccionado
p og ama
a ís ico
a
ca go
del
conocido
ac o
cómico
don
José
Rie a
y
hues es
espec i as.
El
p esiden e
de
la
Asociación
Cosmo

poli a
de
Leche os
Unidos,
don
Se a ín
Aguia
Luaces,
—
es imado
amigo
nues o
y
compañe o
de
a eas
en
su
ca go
de
con

ado
de
la
“
Asociación
Bené ica
Cul u al
del
Pa ido
de
Co cubión
”
—
u o
a
su
ca go
la
ape u a
del
es i al
de
e e en

cia,
haciéndolo
median e
la
lec u a
de
un
bien
medi ado
discu so
que
me eció
le
ue

sen
ibu ados
al
o ado
cálidos
aplausos
y
exp esi as
elici aciones.
A
con inuación,
ue
desa ollándose
di

cho
p og ama
a ís ico,
después
del
cual
inicióse
el
lucido
baile
que
du ó
has a
muy
a anzadas
ho as
del
siguien e
día.
Felici amos
muy
de
e as,
en
es a
g a a
ocasión
de
ocupa nos
del
es i al
lle ado
a
cabo
con
an
elocuen e
éxi o
—
epe imos
—
po
la
“
Asociación
Cosmopoli a
de
Le
che os
Unidos
”
,
a
sus
au o idades,
espe

cialmen e
al
buen
amigo
nues o
Aguia
Luaces,
ag adeciendo
la
ina
de e encia
de
que
nos
hicie on
obje o,
al
emi i nos
a

ias
in i aciones
especiales.
7
DE
NOVIEMBRE:
NUESTRO
PROXIMO
FESTIVAL:
NOVIEMBRE
7
albo ada
OS
MLOIKTOS
Aliado
o
be o
dos
ca os
ende
o
sol-pó
ama
eí
o.
Rube
a
lúa
pol-o
mon e
pa a
despedil-o
en e o.
★
As
es elas
en
inglei a
alumean
o
iei o;
o
bosque
1
,
despíei ado,
enloi óuse
de
silenzo.
★
C-ó
olla
húmido
de
e de
eamiñan
os
bois
lab ei os.
le ando
os
piñei os
mo ios
no
p imei o
eadalei o.
★
—
O
se án
cónca o
e
ondo
molla
pol-o
ma
os
ceos
das
doídas
badaladas
que
pinga
a
campa
do
ceo.
★
Ficóu
cho ando
no
campo
e
no me
e
iudo
en o,
buscándoos
as
palpadelas
na
o andade
do
e mo.
JL
O
X
S
313
O
<C
3«.
3B
3C
X-
O
EL
7
DE
NOVIEMBRE
TENDRA
LUGAR
NUESTRO
GRAN
FESTIVAL.
albo ada
Nkcej i
’
a
m&gm &ca
{
&ÍA
«leí
S
de
j .{ csíci
EN
LA
MISMA,
NUESTRO
“
HIMNO
NACIONAL
GALLEGO
”
HA
SIDO
ESC
¡ADO
DE
PIE
CON
ALTA
EMOCION
POR
LA
NUTRIDA
CONCURRENCIA
Más
que
a
las
palab as
que,
con
más
o
menos
acilidad,
podemos
i
enheb ando
pa a
ela a
la
impo ancia
que
nues o
es i al
del
8
de
Agos o
ha
e es ido
den

o
de
la
más
elocuen e
ilogía
signi ica

i a
—
a e,
sociabilidad
economía
—
,
da
Es
así
que,
pa a
el
hecho
(pie
nos
ocu

pa,
más
que
a
las
palab as,
damos
impo 
ancia
a
los
g á icos
que
és as
acompañan:
Ve á
el
lec o
que
aquí
cab ía
ubica
una
palab a
o
ase
de
impo an e
ascenden

cia.
po
ejemplo:
magní ica
ies a.
No
ha-
La
a ayen e
“
co beille"
de
dis inguidas
seño i as
que
in eg an
la
Comisión
de
Fies as,
en
pose
p a
ALBORADA
mos
impo ancia
a
los
g abados
que
exo -,
nan
el
c uce
que
o man
las
páginas
cen<
ales
de
ALBORADA,
pues o
que
no
bas
ada
e
que
pudie a
emana
ele
las
jus a
aplicación
de
las
p ime as
—
las
pala

b as
—
,
po que,
és as,
ya
casi
han
sido
des

p es igiadas
po
quienes,
—
a
ambo
ba

ien e,
muchas
eces,
y,
o as,
sol ando
a
po illo
ases
y
más
ases
imbomban es
sob e
escuálidos
hechos
—
,
no
ienen
el
ac

o
de
la
medida
ni
obse an
la
más
ele

men al
é ica
pa a
la
ap oximada
aplica

ción
del
concep o.
Y
ello
se
explica,
c.omo
jus i ica i o
de
la
exclamación
de
Hamle :
“
Wo d,
wo d,
wo d
”
,
equi alen e
a:
“
Ve bas,
e bas,
e bas
”
.
b ía
exage ación
al
así
hace lo
;
pe o,
ol

emos
a
insis i ,
p e e imos
que
las
ilus

aciones
hablen
áci amen e,
ya
que
la
p i

me
imp esión
que
el
lec o
ecibe
la
su
gie en
aquéllas:
en an
en
el
con enci
mien o
obje i o,
o
sea:
el
isual,
an o
más
elocuen e
en
su
mu ismo,
cuan o
se
conso

lida
en
una
acep ación
áci a,
aunque
po
sible
de
aduci se
en
una
ase
ecep i a
y,
ambién,
ap oba o ia
del
ac o
que
nos
ocupa,
y,
quizá,
más
en onada
que
la
an-
le io
ase
de:
magní ica
ies a,
sino:
es

upendo
es i al,
como
nos
ha
dicho
que
e a,
el
del
8
de
Agos o,
un
consocio
que
es
bas an e
pa co
en
los
elogios,
an o,
que
a
las
an iguas
onzas
de
o o
les
llama
“
pa-
acóns
écóí' ados
”
.
.;
ALBORADA
Como
apun amos
en
la
leyenda
pues a
al
pie
de
la
po ada
de
ALBORADA,
el
éxi o
del
es i al
e ec uado
el
8
de
Agos o
débese
a
la
excelen e
p opaganda
di undí
da,
in eligen e
y
esone amen e,
po
la
Co

misión
de
Seño i as,
en e
los
as os
ci cu

ios
de
sus
elaciones.
La
indudable
y
decidida
ac uación
de
la
Comisión
de
('abaMe os,
cuya
me ecida
p esidencia
desempeña
con
laudable
acie

o
e
incansable
ac i idad
don
Rica do
Mon

e o,
—
secundado
po
el
diligen e
eso

e o,
don
Ma cial
González,
po
el
sec e

a io
y
demás
in eg an es
—
.
ambién
con
ibuyó
a
¡que
la
aspi ación
sus en ada,
cual
es
Ja
del
buen
esul ado
del
es i al,
no
se
iese
¡de audada.
10
n
es a
opo unidad
plácenos
signi ica
ba y
”
,
'
‘
Casa
C ie
”
,
“
La
Fá maco
A -
(/en ina
”
y
Sain
Unos.
También
nues o
amigo
y
sec e a io
de
la
“
A.
B.
C.",
don
A u o
Suá ez
No a,
ha
egalado
a ios
he mosos
colla es
y
peine ones,
los
cuales,
jun amen e
con
un
alioso
colla
e
igual
peine ón
AGLILA
—
de
la
i ma
Sain
Unos.
—
se
ese an
pa a
o a
ies a
aná

loga
a
la
que
nos
ocupa,
la
que
—
ol e

mos
a
epe i
—
lia
sido
oda
una
consa-
-
g a ión
del
p es igio
indiscu ible
que,
ies
a
a
ies a,
se
a
ac ecen ando,
en
p o
de
la
“
A.
B.
C.
”
.
i
’
como
b oche
inal
—
no
po
se
epí

logo
es
menos
me i o io
—
ha emos
des a

ca
la
descollan e
ac uación
desa ollada
po
las
a ís icas
hues es
de
don
Jesús
Imponen e
aspec o
de
la
concu encia
en
una
pausa
del
baile,
posando
pa a
ALBORADA
nues o
(ag adecimien o
a
las
casas
que
nos
han
ooniplaeido
en
nues os
pe i o ios
de
egalos
pa a,
dis ibui
és os
en e
los
con

cu en es
a
la
'
ies a
de
e e encia.
Son
aquéllas;
‘
Tasa
Mayón”
,
“
Casa,
Blas
J)u-
Seijo,
en e
las
cuales
sob esale,
con
singu

la es
elie es,
la
incompa able
ac iz
Es

pe anza
Ga cía,
que
no
iene
nada
de
es

pe anza,
sino
de-elocuen e
ealidad
de
o o
do
buena
ley'
pa a
el
ea o
gallego.

albo ada
Banque e
en
hono
de
don
Máximo
Musí
DON
MAXIMO
MUSI
En
la
noche
del
20
de
Julio
’
ué
obje o
de
una
simpá ica
demos ación
de
ap ecio
nues o
consocio
don
Máximo
Musí,
p e

siden e
de
la
“
S.
A.
I.
M.
de
Lago
”
,
con

sis en e
aquélla
en
un
banque e
al
cual
supie on
hace
hono
nume osos
seño es
de
las
elaciones
del
homenajeado.
Nues a
“
Asociación
Bené ica
Cul u al
del
Pa ido
de
Co eubión
”
ha
sumado
su
adhesión
al
ac o
de
e e encia,
po
medio
de
su
digno
p esiden e,
don
Ma cial
Gon
zález.
quien,
en
nomb e
de
la
p ime a
y,
asimismo,
en
el
p opio,
o muló
i mes
o os
de
elicidad
y
buena
a esía
hacia
el
amigo
Musí,
en
su
iaje
de
place
a
Soes o
(
La
ge),
de
donde
es
o iundo,
y
que
es
uno
de
los
más
bellos
luga es
de
la
p o incia
de
La
Co uña.
Don
Máximo
Musí,
a
la
ez
que
a
en
busca
de
su
seño a
esposa
e
hijos,
—
em

po a iamen e
en
dicha
coma ca,
usu uc

uando
de
una
excelen e
ji a
de
place ,
—
ambién
lo
lle a
hacia
na i a
ie a
el
deseo
de
e
a
és a,
después
de
una
p o

longada
ausencia
de
casi
cinco
lus os.
En
el
homenaje
de
e e encia
a ios
o ado es
hacie on
uso
de
la
palab a
pa a
enal ece ,
en
modo
singula ,
la
más
des
acada
condición
de
nues o
consocio
don
Máximo
Musí:
su
gene osidad
indiscu

ible.
Tan o
al
ap eciado
iaje o
como
a
su
seño a
esposa,
doña
Asunción
Rial
de
Musí,
—
na i a
és a
de
Secan es
(La-
ge),
—
así
como
a
los
jó enes
hijos
de
ambos,
les
deseamos
engan
las
más
hala

güeñas
sa is acciones
en
la
p opia
ie a
y
en
la
de
sus
mayo es,
espec i amen e.
En
an o,
Vayan
nues os
saludos
al
gene oso
amigo
Musí,
con
el
i me
anhe

lo
de
que
con
sus
amilia es
enga
un
e

liz
a ibo
a
es as
playas
de
Amé ica.
SERA
UNA
FECHA
INOLVIDABLE
LA
DEL
FESTIVAL
QUE
ESTAMOS
PREPARANDO:
7
DE
NOVIEMBRE
ALBORADA
Puen e
dei
P»*e» <o
(No as
de
nues o
co esponsal)
Cumpliendo
con
la
p omesa
con aída
con
la
di ección
de
ALBORADA,
paso
a
consig
na
algunas
no icias
e e en es
a
la
ida
de
es a
he mosa
y
p og esis a
illa
que,
pese
a
odas
las
abas
e a da a ias
que
ha
enido,
en
lo
económico,
—
que
le
ue an
opues as
sis emá icamen e,
—
a
su giendo,
día
a
día,
y
si uándose,
po
alía
p opia,
en e
las
más
des acadas
poblaciones
del
li o al.
Yendo
al
g ano,
como
suele
deci se,
apun

o:
Hoy,
después
de
in inidad
de
iempo
“
a
os

cu as
”
,
ya
enemos
eléc ico
alumb ado
pú

blico,
y,
ambién,
a eglada
la
plaza
del
me

cado,
la
que,
dicho
sea
de
paso,
en
iempos
an e io es,
e a
e güenza
del
Puen e,
po
se
in ansi able.
Den o
de
pocos
meses
end emos
dos
nue

os
ase ade os,
cuya
ubicación
se á
en
el
me

jo
si io
del
pueblo,
o
sea:
ce canos
al
ío,
pa a
acili a
el
emba que
de
ablones,
abli

lla,
e c.
Los
días
4
y
5
de
julio
se
celeb a on
g an
des
ies as
en
hono
del
Sac amen o.
Hemos
enido
una
buena
banda
de
música
de
la
i

lla
de
Go me,
di igida
po
el
muy
compe en

e
di ec o
de
aquélla,
don
José
Ma ía,
ade

más
de
los
“
gai ei os
”
de
S'ou elo
de
Mon es,
que
an o
ansiábamos
conoce ,
y
que
e da

de amen e
han
cons i uido
la
p incipal
uen e
p oduc o a
de
aleg ía
del
pueblo,
an o
po
el
as o
epe o io
de
piezas
como
po
la
jus-
eza
e
inspi ación
con
que
las
ejecu a on
que
mismo
“semellaban
bail-as
ped as,
o
son
da
nosa
gai a
”
,
y
que
nos
ememo aban
aquellos
e sos
an
gallegos,
an
doces
e
ga imoscs:
“
Nos
b azos
do
cel a
Ou en e,
docemen e,
can a
a
nielga
oz
da
gai a
namo ada,
a
maxes osa
Albo ada
do
ispi ado
Pascoal
Veiga...
El
día
5
hemos
enido
ega as,
con
esplén

dido
sol
y
empe a u a
igual,
coadyu ando
al
mayo
éxi o
el
ío
lleno,
en
pleama ,
habien

do
ob enido
el
pHme
p emio
la
emba cación
de
Cama iñas,
dé
p opiedad
de
don
An onio
Campos.
Ac ualmen e
enemos
un
buen
se icio
de
“
au o
”
a
La
Co uña,
pa a
ca ga
y
pasaje

os,
di igido
po
su
p opie a io,
don
Eliseo
Ca ballo,
ecino
de
es a
localidad.
Van
dos
“
o os
”
ag egadas,
que
se
elacio

na on
con
las
no as
de
los
sucesos
que
dejo
p eceden emen e
consignados.
Manuel
Suá ez
Noya.
(Co esponsal).
A
L
h
O
lí
AI)
A
1785
—
Manuel
O e o
Villa ,
de
Mu ua,
p opues o
po
Lino
Baliña.
178(5
—
Emilio
Reinaldo,
de
Ilibada
ia,
p opues o
po
José
Cas iñei a.
1787
—
Ped o
Pé ez,
de
Vimianzo,
p o

pues o
po
Riea do
Mon e o.
1788
—
Pe ec a
San
Mamed,
de
la
Lila,
p opues a
po
Ca men
Caamaño.
1789
—
Beni o
Lago,
de
Mugía,
p opues o
po
A.
Zapa a
Ga cía.
1790
—
V.
Ga iño.-de
Finis e e,
p opues

o
po
José
San os
So o.
1791
—
Celes ino
Mouzo,
de
Vimianzo,
p o

pues o
po
José
Pequeño.
1792
—
San iago
Ogando,
de
Vimianzo.
p opues o
po
José
Pequeño.
1793
—
José
Rod íguez,
de
Dumb ía,
p o

pues o
po
Isid o
Pé ez.
1794
—
Cándido
Viquei a,
de
Co eubión,
p opues o
po
Rica do
Mon e o.
1795
—
An onio
Ma ínez,
de
Cas opol,
p opues o
po
José
San os
So o.
1796
—
—
Manuel
Se illa,
de
Mugía,
p opues

o
po
Ma cial
González.
1797
—
José
González
Ma o,
de
Rami o,
p opues o
po
Manuel
Vázquez.
1798
—
Manuel
Domínguez
Canosa,
de
Fi

nis e e,
p opues o
po
Ramón
Ozón.
¡799
—
Blanca
Bui u ón,
de
Finis e e.
p opues a
po
Ge a do
San os.
1800
—
En ique
San os
In-úa.
de
Finis e

e,
po pues o
po
Ge a do
San os.
1801
—
Adol o
Be míídez
Noya.
de
Puen

e
del
Pue o,
p opues o
pe
En

ique
Baña.
1802
—
Manuel
T illo,
de
Dumb ía,
p o

pues o
po
Domingo
Ce i io.
1803
—
Gonzalo
Pé ez,
de
Puen e
del
Pue

o,
p opues o
po
En ique
Baña.
1804
—
Juana
Luaces,
de
Dumb ía,
p o

pues a
po
Faus ino
Luaces.
1805
—
Manuel
Va ela,
de
Vimianzo,
p o

pues o
po
Faus ino
Albo es.
1806
—
Sa u nino
Va ela,
de
Be anzos,
p o

pues o
po
Faus ino
Albo es.
1807
—
Ma ía
Va ela.
de
Vimianzo,
p o

pues a
po
Faus ino
Albo és.
TEMAS
GALEGOS
0«
TMemig s
Fái
pouco,
An ón
Villa
Pon e,
indiñá

base
c
’
a
“
Voz
de
Galicia
”
qu
’
había
pu

blicado
o
p oiei o
do
Es a u o
galego
do
Semina io
e
’
o
único
obxe o
—
eu
eisí
coi

do
—
de
lie
enadi
un
malin eneiado
es-
ambo e
pseudo
ilolóxieo.
Na u almen e
qu
’
á
“
Voz
”
o
que
menos
lie
in e esa
é
a
iloloxía,
a
pu idade
do
idioma
galego,
e c.
O
que
11c
in e esou
á
“
Voz
”
n-aquil
in e
oi
o
desc e a
no
posible
un
mo imen o
galeguis a,
dec e ando,
p a
ilo,
o
seu
mo

do
d'exp esión.
Xa
demos ou
Villa
Pon

e,
coineen e
sin
es o zó,
que
po
is a
e

gada
a
“
Voz
”
acasou
adicalmen es.
Fnha
e dadei a
“
plancha
”
.
Mais,
inda
eisí,
con en
a ca
is e
caso
como
leición
p a
uns
e
p a
ou os.
Po que
nin
é
o
p i-
mei o
nin
ha
se ,
segu amen es,
o
de a-
dej o.
,.
Ises
son
os
nosos
mei andes
nemigos,
os
nemigos
“
nosos
”
,
os
que
s
’
a opan
den o
da
nosa
é a.
A
loi a
ha
i
con a
iles
p incipalmen e.
Ilai
que
lies
sai
ó
paso
—
e
non
alo
me a ó icamen e.
Hai
que
lies
sai
ó
paso
po
unha
d
’
is as
duas
azóns:
ou
po
se en
ino an es
ou
pa os,
ou
po
se en
nemigos
conscen es
do
galeguismo.
Non
sei
eál
das
duas
cou

sas
é
a
peo .
O
con o
é
que
na
Galicia
que
debe
nace
ago a
se
non
poden
ademi i
nin
pa os,
nin
mo an es,
nin
aido es.
Señan
o
que
señan
e
allan
o
que
allan,
mello
di o,
pesen
o
que
pesen;
señan
pe

iodis as,
ou
a is as,
ou
e egos,
ou
sub-
seg eda ios,
ou
minis os.
Non
podemos
consen i
noxen as
diso

nancias
n-is a
ho a
de
sac i icio
p a
odos
nós,
n-is a
ho a
de
pousa
odal-as
di e

encias
pe soaes
e
ideolóxieas.
Reca émonos
ben
d
’
iso.
E,
ou
ha
alla
po
unha
egada
a
His o ia,
ou
a
iolencia
que
non
cmp e

guen!
os
hoxe
cae á
mañán
sobo
de
nós
exe cida,
con
xus icia,
pol-os
nosos
illos.
Xesús
Bal
e
Gay.
Don
Manuel
Leis
—
En
Bouzas,
pa oquia
de
Mo aime
(Mugía),
dejó
de
exis i ,
a
la
a anzada
edad
de
81
años,
don
Manuel
Leis,
es imadísimo
ecino
que
pol

las
al as
i udes
que
poseia,
e a
espe ado
y
que ido
po
odos.
El
ene able
anciano
—
cuyo
lamen ado
de

ceso
p odujo
honda
imp esión
de
dolo
en
el
seno
de
sus
amilia es
y
en e
sus
as as
e

laciones
de
amis ad
'
—
e a
pad e
de
nues os
ap eciados
consocios
y
amigos,
don
Juan,
don
Be na do,
don
And és
y
don
Ramón
Leis,
a
quienes
acompañamos
en
el
jus o
sen imien o
de
pesa
po
la
i epa able
pé dida
que
los
emba ga.
Tan o
la
elación
jle
los
es os
de
don
Ma

nuel
Leis
como
el
Acompañamien o
de
aqué

llos
a
la
úl ima
mo ada,
pusie on
de
mani

ies o
el
ue e
g ado
de
es imación
que
siem

p e
me eció
el
ex in o
de
pa e
de
cuan os
han
enido
en
sue e
a a lo.
Je e
de
un
noble
hoga
coma cano,
su
e

cue do
queda á
indeleble
en
el
espí i u
de
o

dos,
deudos
y
ecinos,
como
un
ejemplo
dig

no
de
se
imi ado.
Damos
nues o
ei e ado
pésame
a
sus
hijos
y
demás
amilia es,
anhelando
pa a
el
noble
anciano
allecido,
un
se eno
y
e e no
descan

so.
Don
Beni o
Fe nández
—
En
la
illa
na al
de
Puen e
del
Pue o.
—
donde
e a
ene ado
y
es imadísimo
po
sus
gene osos
sen imien os
y
bondad
—
dejó
de
exis i
don
Beni o
Fe nández,
abuelo
ma e

no
de
nues o
compañe o
de
Jun a
Di ec i a,
el
me i isimo
mecánico
odon ólogo
don
En i

que
Baña
Fe nández.
Con aba
en
su
ida
el
ex in o
86
años
de
edad,
la
mayo ía
de
los
cuales
supo
dedica
al
uc í e o
abajo
enal ecedo ,
que
es
su

p ema
condición
de
nues a
noble
aza,cel a.
El
lamen ado
deceso
ocu ió
el
21
de
eb e

o
del
co ien e
año-,
p oduciendo
aquél
in en

so
duelo
en
medio
al
as o
cí culo
de
sus
a

milia es
y
p o usas
elaciones.
E a
comunmen e
conocido,
el
ene able
an

ciano
ex inguido,
don
Beni o
Fe nández,
po
"Beni o
dos
Monzos
”
,
sus an i o
és e
que
nos
habla
de
una
pe enencia,
de
un
luga ,
e é;,
hábi o
muy
a aigado
en
nues a
ie a
P<i á
designa
que
uno
es
del
pueblo
o
de
la
ami

lia
ales.
Hacemos
es a
indicación
pa a
ma

yo
ex ensión
de
la
no icia
del
lamen ado
a

llecimien o
del
seño
Fe nández,
pues o
que
casi
nadie
lo
conocía
po
e¿ e
apellido.
Damos
nues o
más
sen ido
pésame
a
sus
a ibulados
deudos,
y,
en
modo
pa icula ,
a
don
En ique
Baña.
Don
Ramón
Las es
Canosa
—
En
Puen e
del
Pue o
alleció
el
12
de
ju

lio
inmedia o
pasado,
inespe ada
y
epen ina

men e,
don
Ramón
Las es
-Canosa.
Po
sus
xecelen es
condiciones
pe dónales,
po
su
ca ác e
anco
y
bondadoso/
el
ex

in o
había
conquis ado
sólidos
y
me ecidos
a ec os,
azóü
po
la
cual,
su
epen ina
mue

e,
ha
causado
gene al
sen imien o
de
pesa
en e
sus
con ecinos
y
elaciones.
El
di un o
e a
ío
de
.
nues o
consocio
y
amigo
Emilio
Las es,
quien,
con
al
in an a
no icia,
ecibió
muchas
demos acionesí,
de
pe-,
sa .
Noso os,
po
medio
de
ALBORADA,
ele a

mos
nues o
más
sen ido
pésame
a
su
hijo
Al edo,
y
a
los
demás
amilia es
en
gene

al.
•
Doña
Angela
Bé múdez,
Vda,
de
Sa-
ba e
—
El
29
de
junio
del
co ien e
año,
—
des

pués
de
las
al e na i as
de
una
pe inaz
do

lencia,
—
dejó
de
exis i
en
es a
capi al
la
ene able
y
i uosa
seño a
an es
nomb ada.
La
ex in a,
que
e a
o iunda
del
la
illa
de
Co cubión,
—
de
la
que
hablaba
siemp e
con
ca

iño
—
lle aba
más
de
50
años
de
esidencia
en
es a
epública,
én
la
cual
o mó
su
ho

ga
en
compañía
del
ex in o
seño
.Saba e ,
siendo
su
p incipal
obje o
el
cul o
a
la
ami

lia,
pa a
la
cual
u o
en
odo
ins an e
sus
b azos
abie os,
sin
ol ida
ampoco
a
cuan

os
llega on
a
solici a
su
ayuda.
Gozaba
la
seño a
Angela
B.
de
Saba e ,
de
múl iples
simpa ías
y
a ec os
en e
sus
uu-
ALBORADA
¿QUER
BOA
.5
PIÑA
5
!
O a
un
ello,
N-a
bal
dei a
boca,
a
isa
;
A
camisa,
O-ós
be ós
desa acados,
P a
qu-a
ci o,
(Meiiciñei o
e
consolanza)
I'bi i'e
o
á
n-a(|iie]
sen
pci o
Neg ecido,
Cal
la ei a,
Qu-inda
mos a
un
izo
a dido.
O
élliño
d-a
boa
ada
!
A
inbn ei a
a ás
guindada:
Cu
ciga o,
eslacoado
(1)
An -os
beizos,
a
p egado
:
(
¡allouíei o.
Com-ó
sol
d'unba
lemb anza
Ó
be a e,
Dcnd-o
al o
do
ba u ei o,
K
(•-(')
ga bo
d-as
Ma iñas,
Que
en
sal
do
noso
niai :
—
¡
Que
boas
])iñas!
Ben
a
dona
do
al
choyo:
(S-ó
pa ucio
ai
c-6
gando,
Ou
se
en
a
ace
canxes,
Moi
cediño,
n-o
me cado).
As
endeb es
pe nas
mou as;
Baixo
as
sayas
amos ando
Dous
e aixos
ama elos;
Un
paniño
que
oi
guapo
;
Vello
dengue
co cosido,
Que
n-ape a
n-os
seus
b azos.
Mais
que
du a
ñgu anza
y
D
’
osamen os
equeiniados
:
De
endós
como
co dellas,
Qu'a
es])anci se,
dan
es alos.
Inda
le a
paño
mou o
Sob -os
seus
cábelos
b ancos
;
B
un
mandil
con
azibeche;
V
dous
médeos
denles
d'allo,
An 'a
chamb a
e-o
xus illo;
B
a
an
choca
c-un
osa io.
Ten
o
e ieo
(2)
en o
e
longo:
O
queixelo,
e i ado,
Aguzado
:
en ugadiño.
Como
1
aba dil
la
en
Ma zo.
Is e
exemp o
de
elliños
Da
c-b
zoco
n-o
a icallo
;
(d)
Ba e
as
moscas
c-ó
chan ei o,
B-a
ba billa
lie
a alando,
bl
endido-lo
pescozo
A
semellas
d-un
bó
galo,
Cando
chama
á
eco axe,
Po-las
úas
ai
he ando:
—¡Que
boas
pjiiiñas.
.
.
!
(¡Non
me
exa
un
olio
also...!)
F ancisca
He e a
y
Ga ido.
MadiÉ.
1931.
(I)
Medio
deshecho.
('J)
Na iz.
(
”
)
Caballejo
de
la
na iz.

A.
dcc**
de
P ^l eAs
O
po o
de
Ma sella
olgaba
na
quen e
e
lumiosa
ib azón
da
ses a.
P imadei a.
Silen-
zo
nos
pei aos,
no
ma
azul,
ñas
oli ei as
que
aínda
a
ciga a
non
pulsaba
a
sua
sá ica
li a.
C ebando
o
cen ilean e
'ío
do
ma
bogaba
c
lonxe
unha
i eme,
c
’
as
suas
pa as
de
bkho
ca
’
a
Heme oscopión
ou
Empo iom
ñas
cos as
da
Ibe ia.
Voos
de
b ancas
pmbas
iñanse
pousá
aca ón
do
pequeño
emplo
de
Venus
ca
emoceón
gos o.sa
do
sac i izo
aga dado.
“
¡Qué
pu as
e
e mosas
as
b ancas
pombas!
’
pensaba
o
ello
caminando
mainamen e
p a
non
’
as
espan a e.
Un
ello
de
olla
esculcan
e,
aciana
labou ada
e
na
mán
o
bas ón
dos
iaxei os.
Non
e a
un
ilóso o
a ei o
a
semen
a
na
mocidade
o
“
spo
”
das
ideas,
nin
u
ico
come cean e
ma sellés.
A
man
collendc
o
caxa o
igu aba
ga da
o
mo emen o
ccn
que
se
di ixe
o
imón
d
’
unha
ñau
e
na
on-
du a
dos
olios
cabalgaban
lonxanas
lemb an-
zas
de
paisaxes
mis e iosos.
C uzou
un
loi o
esc a o,
as
pcmbas
segui-
on
seus
xogos
iduales,
a
i eme
desapa

ece á
no
houiizon e.
O
ello
sen íase
illado
c iase
es ano,
c
’
un
século
ás
cos as,
na
sua
p opia
pa ea
e
á
ei a
do
ma
que
an o
amaba.
Seu
nome
non
e a
coñecido
ñas
ago

las,
nin
nos
pó icos
dos
so is as,
nin
a
sua
opinión
e a
conside ada
no
ci co,
o guloso
dos
plu óc a as
massalio as.
O
ume
da
sua
pi a
une a ia
non
e guía
no
ae
glo iosa
a
nin-
gunha
lemb anza
ademi a i a
nin
as
au as
cho a ían
na
sua
mo e
a
pe da
d
’
un
ello
ilus e.
Py heas,
massolio a,
es ano
ó
mun
do
helénico,
gos aba
sin
acedume
do
illamen
o
e
sen ía
a elas
de
mo e .
¿Fo a
un
soño
enganoso
e
poé ico,
ou
o a
unha
xu dia
ealidade?
Cecais
a
espos a
es

aba
ese ada
p
’
a
Psique
inmo en e,
p a
a
Vol o e iña
le ián
uxida,
leda
e
ceibada,
das
quen es
Cinzas
do
p obe
co po
na
pi a.
Py
heas
sen ia
p e o
de
si
o
silandei o
ba e
d
’
azas
do
xenio
da
mo e,
e
chegando
á
loi a
p aia
onde
neno
dibuxa a
zodiacos
e
cnse-
les,
me idianos
e
pa alelos,
o
ello
po
de a-
dei a
es,
soñaba.
Alá,
alá,
semp e
mais
alá.
Ficaba
a ás
o
edí olo
modo
das
colunas
d
’
E coles
e
a
pod e-
cemia
enicia,
d
’
a a en o
pe il
que
ap ixoa
a
en e
esme aldas
locen es
i-esc a as
a
li-
be dá
do
encedo
dos
cen au os.
Ago a,
alén
ase,
n
’
un
ae
mais
o e
e
ba il.
Veñen
do
in indo
além
o as
de
nubens
iaxiei as.
Logo,
sin
acilazón,
p oa
ó
no e.
E
an
xu din-
do
as
es as,
g a es,
ca ilosas
dos
p omon-
oi os
ba idos
d
’
escumas,
co eadas
de
b é e-
nas
máis
in e ogado es
e
sabios
que
a
es-
inxe
do
ello
Edipo.
Amingoan,
as
noi es
e
no
longo
poen e
locen
illas
e decen es.
As
chu ias
e
as
b é emas
oeb en
a
boca
de
ías
socegadas
como
lagos
das
que
saen
peque

ñas
emba caciós
de
coi o
ipuladas
po
ho
mes
d
’
ollos
e des
como
os
das
se éas
que
no
balbo do
das
ondas
piei ean
seus
cábelos
d
’
algazos
con
piei es
d
’
ou o
i xinal
desceñe
cido
no
esou o
de
1
Jel es.
Mais
alá,
semp e
camino
do
no e.
Fican
a ás
as
illas
onde
os
bo nes
a incan
da
o
ca
o
es año
b amo
como
iua
so e ado.
No

es
can os
do
en o
ñas
u nas,
alas
de
en

o,
de
imi e
e
de
albo ada
ñas
xen es
que
ol as
o
poen e
saludan
a
mo e
do
sol.
Ñas
éb as
a
es ela
pola
ai
ubindo,
chega
á
a
p esidi é
dend
’
o
cume
do
eu
o
co o
das
cos elaciós.
B ila
malino
o
Sco pio,
mais
naipadea
o
sabio
Aldeba án
i-é
unha
doce
in
i aceón
o
loci
de
Musa
das
Pléyades.
Mais
alá,
semp e
o
no e.
O
pai
Océano
xa
se
non
pode
ab angue
no
hexáme o.
Can

a
unha
sin onía
desceñecida,
non
se
queixa
co
p an o
do
ello
Glauco
nin
se
gobe na
pol
’
a
man
sena o ial
de
Poseidón.
Seu
alen

a
é
an
o e
que
en
compa anza
o
e e eo
igu a
un
alen a
de
paxa o
e
cando
e gue
o
pei o
asegún
o
i mo
o deado
po
Héca es
es anas
cob e
g andes
la ganzas
de
a eales
e
c ia
xogando
ca
escuma
o
ámba
que
en
simpa ías
e
an ipa ías
i
é
mais
p ecioso
qu
’
as
ped as
dos
esou os
dos
Pe sas.
Alá,
semp e
mais
alá.
A
comba
do
ma
i

gu a
a undi se
no
in inido,
cai
na
e e nida-
de.
Aquila
Thule
de adei a,
se á
e dá,
se

á
engañosa
ada?
Pcis
n
’
is as
é as
hai
a

cías
que
se
comp acen
en
bul a
os
bo nes
con
máis
pode
que
as
nin as
enganosas
de
Egeo.
O
ensono
ica
esebado.
Mais
alá
can

do
o
gnomo
sinala
a
meia
no e
hai
un
b i-
la
de
é ola
nos
ceos
e
unha
ma e ia
nin
ganga,
nin
é a,
blanca,
lumiosa,
a qui ei u-
azada
en
a cos
i-en
o es,
uxi i as
en
bo

gan es
anacos,
xiada
como
o
pu o
pensamen-
c,
absolu a
como
a
ceibe
paixón
ai
esina
óos
ma iñei os
e
cob e
e
ga da
o
li o
dese-
xado.
¿Foi
ce o
ou
oi
ensoño?
Phy heas
ago a
e-
Hiño
e
p e o
da
mo e
non
que
nin
eimai
unha
espos a.
A
xen e
dille
que
odo
oi
o-
lei ía
ou
engaño.
A
xen e
é
dema cada
e
c u-
del.
A a egados
no
negocio
e
na
polí ica
nin
xique
sabe
qu
’
ós
poneos
es adios
do
po o
massalio a,
po
ás
dos
co os
d
’
oli ei as,
hai
mil
pobos
de
língoa
es ana,
de
esp anzado
i i ,
e
os
ou os
e guemen os
dos
Alpes
mei
andes
qu
’
os
Olimpos.
Non
ica
i o
ningún
dos
a gonau as.
Soilo
il
a ado
de
olo
men i án.
E
Py heas
sín ese
p ixoei o
no
cá ce
azul
e
lumioso,
e
que
mo e
aixiña
pa a
ceiba
a
ol o e a
le ián
que
le a
en
sí.
1K
^
AS.
<3
O
"JT
ÜE
ÜK
O
ÜE®
JE
ÜD
H-U
Ik
”
O
Á
L
H
ORAD
A
La
Gai a
Gallega
¿Qué
e«
una.
G aiía?
Una
gai a
puede
se
de
es
clases:
Tum

bal
(s
bemol),
edonda
(do),
y
g illei a
( e).
La
e olución
es
así:
de
e,
do,
a
si
bemol.
Las
no mas
que
deben
segui se
pa a
o
ca
la
gai a
son
las
del
es ilo
clásico,
el
que
empleaba
el
amoso
gai e o
gallego,
el
más
amoso,
el
de
Penal a,
can ado
po
el
poe a
Cu os
En íquez.
Son
amosos
ambién
los
gai

e os
de
Ven osola
y
el
de
Sou elo
de
Mon

es.
También
lo
ué
el
F esco
de
B año.
Cuando
se
discu ió
es e
asun o
de
las
gai

as
y
su
denominación,
hubo
que
acla a
qué
e a
la
gai a
umbal,
la
gai a
clásica,
que
es
ni
más
ni
menos
que
el
ins umen o
de
oz
g a e,
baja,
hueca.
Una
gai a
se
compone,
además,
de
onco,
pun e o
y
ol.
O as
ienen
ambién
dos
bo

dones
o
oncos,
llamado
uno
onquillo.
El
onquillo
es
adi amen o
mode no,
desco

nocido
en
la
Edad
Media
en
odos
los
países
donde
quedó
es a
he encia
de
la
gai a
que
diz
nos
deja on
los
cel as.
En
las
p o incias
de
O ense,
Lugo
y
Co uña
no
ienen
onqui

llo,
que
emba ulla
la
melodía,
ocando
los
gai

e os
clásicos
sólo
con
onco,
como
lo
p ue

ba
la
iconog a ía.
EN
EL
TALLER
DEL
MEJOR
CONSTRUC

TOR
DE
GAITAS
GALLEGAS
Es
el
del
sec e a io
del
Gobie no
Ci il
de
O ense,
don
Faus ino
San alices,
un
alle
de
ca pin e o,
de
o gane o,
de
ebanis a.
Hay
made as,
ma iles,
gubias,
esas,
pa

ones,
mil
he amien as
cabalís icas.
Un
día
es e
cu ioso
gai e o,
que
es
uncio

na io,
se
plan ea
es e
p oblema:
la
gai a
a
pe diendo
ca ego ía
po que
no
se
sabe
cons

ui .
Y
hay
que
cons ui la.
Y
el
homb e
se
en ega
de
lleno
al
es udio
de
la
cues ión
cul

u al
a ís ica
de
que
a amos.
De
es os
es udios
su gen
ein a
y
dos
gai

as,
cons uidas
po
sus
manos
desde
1895
has a
1903.
El
núme o
de
las
que
ya
lle a
hechas
has a
aho a
es
cosa
que
puede
esol

e
la
imaginación
del
lec o .
Con
la
gai a
se
dedica
ambién
al
cul i o
y
cons ucción
de
la
zan ona,
o o
ma a illoso
ins umen o,
cuyo
campes e
son
dos
cue das
pedales
y
es
can an es
y
que
c ea
un
ambien e
jugo

so
y
esco,
a
un
iempo
dila ado
e
ín imo.
•El
in íngulis
de
una
buena
gai a
es iba
en
la
pe o ación
exac a
del
onco
y
los
agu

je os
del
pun e o.
Luego
hay
la
palle a,
que,
según
se
calien e
más
o
menos,
da
sonido
pe ec o
o
desa inado.
Po
eso
las
he amien as
ienen
que
es a
calib adas
músicamen e,
cosa
que
únicamen e
log ó
el
Sec e a io
del
Gobie no
ci il,
quien
ha
epa ido
en e
los
gai e os
de
la
p o in

cia
sus
gai as
cien í icamen e
hechas
y
ha
dis ibuido
no mas
pa a
su
manejo
o
modo
de
oca la.
En
nues a
isi a
al
alle
de
San alices,
so p endemos
a
és e
cons uyendo
una
gai a
pa a
el
Cen o
Gallego
de
Mon e ideo
y
en
el
momen o
de
es a
allando
el
pun e o
en
una
e a
de
ma il
de
un
colmillo
de
un
ele an e
que
había
es ado
escin os
años
debajo
de
las
aguas
del
A lán ico...
Aquello
e a
po en oso.
Pa a
pone
de
elie e
el
mé i o
único
de
San alices
sólo
di emos
que
su
epe o io
he

amen al
ca ec e ís ico
eside
en
los
juegos
de
b ocas
y
mand iles,
ec i icados
los
cali

b es
debidamen e
y
a
al
pun o
odo
es o
a i

nado
y
con olado,
que
llegó
incluso
a
man

da
a
la
mejo
áb ica
de
es os
ins umen os
de
ai e
en
Bélgica
las
no mas
pa a
la
ab i

cación.
ICONOGRAFIA
DE
LA
GAITA
Hay
ese
gai e o,
que
ya
es
una
imagen,
en
plena
ome ía,
odeado
de
paños
ameados,
de
mozas
sal a inas,
que
en
el
i o
de
la
mui-
ñei a
se
ye gue
sob e
el
ondo
e de
de
la
ca ballei a
gó ica,
como
una
igu a
allada
en
un
pó ico
po
o o
maes o
Ma eo.
Pe o
hay,
po
lo
menos,
es a
iconog a ía
en
Galicia.
En
la
glesia
con en ual
de
San
F ancisco,
de
O ense;
en
la
de
San o
Domin

go,
en
Ri ada ia;
en
la
sille ía
del
co o
del
Monas e io,
de
Celano a;
en
el
capi el
omán

ico
de
Mellid;
en
una
do ela
de
San a
Ca

alina,
de
Mon e o,
es á
la
gai a
esculpida
con
un
sólo
onco
pa a
que
la
oca an
los
p o

pios
ángeles.
En
el
capi el
que
sos iene
la
a chi ol a
cen

al
de
la
po ada
de
San
F ancisco
de
O en-
ce,
se
nos
o ece
el
gai e o
popula
colocado
en e
dos
pe sonajes,
y,
cada
uno,
con
un
b azo
le an ado
y
en
posición
es á ica,
pa e

cen
demos a
su
asomb o
y
su
en usiasmo
po
la
habilidad
del
músico.
En
una
de
las
a chi ol as
del
a co
sepul

c al
en
el
mu o
del
E angelio,
a
los
pies
de
la
Iglesia
de
los
Dominicos,
de
Ri ada ia,
hay
ambién
un
ángel
gai e o
es ido
de
o

pa
ala
con
la gas
alas.
En
una
de
las
mise ico dias
y
paciencias
de
lós
es ablos
de
la
sille ía
del
co o
al o
del
Monas e io,
de
Celano a,
apa ece
un
gai e o
bu ón,
de
en e,
con
capuz
o ejudo.
ÁLBORÁDÁ
El
e udi o
a queólogo
Villa uil
menciona
ambién
el
gai e o
cen ua o
y
o o
más
de
la
ca ed al
de
Pamplona
y
dos
ángeles
gai

e os
colocados
en e
o os
cua en a
y
dos
ángeles
músicos
de
la
Ca ed al
de
O ihuela,
como
ambién
exis e
un
gai e o
con
gai a,
la
única
de
dos
oncos,
en
el
co o
de
la
ca

ed al
de
As o ga.
Como
se
e,
la
iconog a ía
de
la
gai a
es
abundan e
en
la
egión
gallega
en
los
monu

men os
de
los
siglos
XII
al
XVI.
y
en
la
ma a illa
de
a e
gó ico
que
es
la
c uz
p ocesional
de
la
ca ed al
de
O ense,
eje

cu ada
en
1511,
igu an
sie e
gai e os
en
el
pedes al.
He
aquí,
a
g andes
azos,
la
p o

sapia
de
la
gai a
gallega.
Su
poesía
bien
puede
es a
en
es a
canción
popula :
“
Ehí
anda
o
gai ei o
da edo
do
piñal,
que
has a
os
pinos
xa
med an
ao
oil-o
oca
”
.
Se
celeb aba
una
adicional
ome ía
en
una
aldea
de
la
p o incia
de
O ense.
Y
aquí
el
cuen o.
Don
Faus ino
San alices
había
ido
con
unos
amigos
a
eza le
al
San o
y
a
dis u a
de
la
ies a,
que
le
ha ía
ol ida
po
unas
ho as
aquellos
líos
de
les
papelo es
del
Gobie no
ci il
de
la
p o incia.
Allá
se
ue on,
en
compañía
de
una
gai a,
que
había
de
oca
San alices.
Después
de
come
y
ega
la
ome ía
con
un
buen
inillo
del
Ribe o,
el
sec e a io
se
echó
el
onco
al
homb o,
sopló
el
uelle
y
co

menzó
el
mago
a
llena
el
ai e
de
una
g a

a
y
leda
melodía,
en
al
o ma,
que
la
gen e
le
odeó
y
en
un
ins an e
ué
el
cen o
de
la
ies a.
Cuando
se
cansó
de
hace
baila
y
a u a-
xa
a
oda
aquella
gen e,
abandonó
la
gai a
pa a
eg esa
a
O ense.
Pe o
aquello
había
salido
bien,
y
los
mozos
y
mozas
pidie on
que
el
gai e o
con inuase
haciéndoles
e oza
los
cue pos.
Se
opuso
don
Faus ino,
po que
dijo
que
enía
que
ma cha se.
Pe o
an e
la
demanda
de
los
jó enes,
in e

ino
la
comisión
de
es ejos,
en
la
que
i

gu aba
el
alcalde
de
la
illa,
y
comenzó
po
pedi ,
e minando
po
exigi
de
San alices
que
ocase,
“pagándole
lo
que
ue a
”
.
Y
el
alcal

de
quiso
hace
ale
su
au o idad.
Cuando
el
sec e a io
del
Gobie no
ci il,
an

e
el
mon e illa
de
aldea
demos ó
quién
e a,
el
pob e
alcalde,
co ido,
p esen ó
la
demi

sión
en
seguida,
an e
el
emo
de
un
cas igo
Desde
en onces
nadie
quie e
se
alcalde
en
aquel
pueblo
po
si
el
día
menos
pensado
iene
o o
“
gai e o
desconocido
”
.
J.
C.
CONCURRIR
A
NUESTRAS
FIESTAS,
TIENE
UNA
VIRTUD
NO
COTIZABLE:
"LEMBRAR
A
TERRA
NOSA
”
.
EL
7
DE
NOVIEMBRE
PUEDE
SENTIR
LA
GRAN
SATISFACCION
DE
“
LEMBRARLA
”
ÍÍ'ÍÍ
NOTICIAS
COMARCANAS
■■■■■■
ll
lla
ll
_____
____________
__________________________________________________________________________
________
■■■■■■
CORCUBIÓN
Nue a
maes a
Ha
causado
sa is acción
en
es a
illa
la
no

icia
de
que,
después
de
b illan es
eje cicios,
ob u o
el
í ulo
de
maes a
en
la
Escuela
No mal
de
La
Co uña,
la
he mosa
seño i a
Jose ina
T apo e
Paz,
a
la
que
damos
nues

a
más
co dial
enho abuena
lo
mismo
que
a
su
amilia.
P opaganda
polí ica
Llega on
en
iaje
de
p opaganda
elec o al
los
seño es
Abad
Conde,
Sa alegui,
Miñones
y
o os,
siendo
obje o
de
un
g andioso
ecibi

mien o.
Seguidamen e
ce
celeb ó
un
banque e
de
50
cubie os,
limi ándose
el
núme o
po
no
habe
local
ap opiado
pa a
más.
Hizo
el
o ecimien o
el
alcalde
y
luego
ha

bla on
los
seño es
Miñones
y
Sa alegui,
expo

niendo
los
ines
que
se
pe siguen.
Resumió
los
discu sos
el
seño
Abad
Conde,
que
ué
o acionado
y
i o eado.
La
Escuela
del
Pósi o
Después
de
labo iosísimas
y
enaces
ges io

nes,
an o
de
la
Jun a
Di ec i a
de
es e
Pó

si o
Ma í imo,
como
del
en usias a
Ayudan e
de
Ma ina,
don
San os
Díaz,
se
consiguió
del
Ins i u o
Social
la
au o ización,
necesa ia
pa a
que
se
eanudasen
las
aenas
en
la
Escuela
del
mismo,
como
así
se
ha
e i icado
hace
unos
días,
po
lo
que
elici amos
a
los
ci a

dos
seño es
y
lo
mismo
a
don
Al edo
Sa a

legui,
que
in e inie on
en
el
asun o.
Temblo
de
ie a
En e
dos
y
media
y
es
de
la
mad ugada
e
sin ió
en
es e
pueblo
un
emblo
de
ie a,
que
du ó
ap oximadamen e
un
minu o.
El
ecinda io,
que
anquilamen e
do mía,
despe ó
sob esal ado,
huyendo
.de
sus
lechos.
En
Finis e e,
Vimianzo,
Cée
y
o as
locali

dades
se
no ó
igualmen e
es e
enómeno
sís

mico.
A o unadamen e
no
hubo
que
lamen a
des

g acia
alguna.
Nomb amien o
Ha
causado
buen
e ec o
el
nomb amien o
de
dipu ado
p o incial
de
la
Comisión
Ges o

a
po
el
dis i o
de
Neg ei a-Co cubión,
de
don.
Deme io
Vázquez
Mosque a,
ge en e
de
la
Compañía
Gene al
de
Ca bones
de
es e
pue o,
pe sona
que
goza
aquí
de
gene ales
simpa ías,
po
su
buen
ca ác e
y
ino
a o.
A
las
muchas
elici aciones
que,
con
al
mo

i o
ha
ecibido,
unimos
la
nues a
muy
sin

ce a
y
muy
co dial.
Velada
La
“
Acción
Ca olico-Social
de
la
Muje
”
ce

leb ó
en
su
local
una
a ayen e
elada,
po

niéndose
en
escena
la
he mosa
comedia
"Pi

piólo
”
,
haciendo
las
delicias
del
público
las
bellas
seño i as
Na alia-Li ia,
y
Si a
Rey
Mu

ñoz,
Me cedi as
Cas o
Balles e os
y
Ma ía
Luisa
Díaz,
y
los
seño es
don
F ancisco
T i

llo
Cas iñei a,
F ancisco
Ramón,
Augus o
Cé

sa ,
Juan
González
y
Manuel
Tello,
siendo
muy
aplaudidos.
A
con inuación
se
puso
en
esce

na
un
jugue e
cómico,
desempeñado
po
los
chispean es
jo enes
don
Daniel
Ga a
y
don
Luis
Vázquez,
que
causa on
g an
hila idad
de
la
concu encia
que
llenaba
de
bo e
en
bo e
el
amplio
local.
Su agios
Se
han
celeb ado
en
es a
pa oquia
solem

nes
une ales
de
cabo
de
año
en
su agio
del
alma
del
ac edi ado
come cian e
den
Basilio
R.
Ca amés,
asis iendo
a
ellos
nume osos
ie

les,
como
p ueba
e iden e
de
lo
mucho
que
se
es imaba
al
inado.
A
su
desconsolada
iuda,
doña
Dolo es
Ma

o,
hijos
y
demás
es imada
amilia,
acompa

ñamos
en
su
jus o
dolo
Cul os
El
San
An onio
de
Padua,
an
ene ado
en
odos
los
pueblos
de
c is iandad,
se
celeb a
aquí,
sob e
odo
en e
las
doncellas,
con
poé

ica
a obación.
Es e
año,
siguiendo
la
cos umb e
es ableci

da,
hubo
el
no ena io
co espondien e,
misas
can adas
po
el
co o
de
Hijas
de
Ma ía,
p o

cesión
muy
solemne
y
concu ida,
música
y
nu idas
bombas,
esul ando
odo
con
g an
lu

cimien o,
po
lo
que
me ece
muchos
plácemes
la
celosa
cama e a
doña
An onia
Ma ínez,
iuda
de
Fe nández.