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LA
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Cognac
Español
“
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y
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FRANCIA:
Pa ís
ARGENTINA
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San os,
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Valpa aíso,
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BELGICA
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FRANCIA:
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PORTUGAL:
Lisboa.
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O.
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URUGUAY:
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REPUBLICA
ARGENTINA:
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Se iemb e,
Boca,
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2122,
B.
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1132,
Rosa io
de
San a
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Mendoza,
Bahía
Blanca.
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Có doba,
Tucumán,
Pa aná.
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BRASIL:
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Janei o,
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Paulo,
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Bahía,
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Cu i yba,
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G anule.
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de
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DE
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Recibe
DEPOSITOS
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Co ien es,
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y
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se
ocupa
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TELÉFONOS:
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Co uña
es
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ciudad
que
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incesan emen e
y
a
pasos
e dade amen e
agigan ados.
Aque

llos
co uñeses,
ausen es
de
su
ciudad
na al
.desde
hace
ein e
años,
po
ejemplo,
no
se
queda ían
poco
so

p endidos
hoy
,si
conocie an
el
ensan

che
de
La
Co uña,
con
sus
amplias
y
he mosas
a enidas.
Y
lo
no able
del
caso
es
que
.es a
me amo osis
se
ha
ope ado
en
el
inc eíbüe
pilazo
de
unos
cuan os
años.
Todos
los
días
-su ge
un
nue o
p oyec o
de
e o ma
de
embe

llecimien o.
que
con
el
mayo
en u

siasmo
es
lle ado
enseguida
a
la
ea

lidad.
En
es os
úl imos
años
se
han
le an ado
en
La
Co uña
—
la
“
ciudad
son isa
”
,
como
la
bau izó
un
iaje o
•
—
magní icos
edi icios
cine
nada
ie

nen
que
en idia
a
los
de
las
g andes
u bes;
pe o,
aun
es o
no
acababa
de
colma
la
aspi ación
de
los
co uñe

ses
que
soñaban
nada
menos
que
con
un
asca-cielo
pa a
no
se
menos
que
los
neoyo quinos.
Y
he e
aquí
que
ambién
en
es e
pun o
se
a
a
ea

liza
e l
sueño
de
los
buenos
co uñe

ses,
g acias
a
una
inicia i a
e dade

amen e
audaz
de
les
(seño es
sob i

nos
de
J.
Pas o ,
conocidísimos
y
p og esis as
banque os
de
La
Co u

ña.
Es os
seño es
concibie on
la
idea
de
le an a
un.
g andioso
edi icio
en
un
pa aje
cén ico
de
aquella
ciudad,
y
al
e ec o
adqui ie on
un
magní ico
sola
de
más
de
1.000
me os
cuadi a-
dois
comp endido
en e
el
Can ón
Pe

queño,
San a
Ca alina
y
San
Púas
donde
se
le an a á
o
mejo
dicho,
donde
Ise
es á
ile an ando
ya
es a
en

a i a
de
as'cacielo
con
sus
nue e
pisos.
En
una
al u a
o al
de
35
me os,
con end á
una
plan a
baja,
des inada
con
la
de
só anos,
a
la
Banca
Pas o ,
una
plan a
de
en esuelos,
plan a
co

me cial
pa a
iendas,
almacenes
u
o icinas
y
ampliación
de
los
se icios
del
Banco;
sie e
plan as
de
cua o
i iendas
cada
una
pa a
alquile ;
y
una
plan a
de
á ico
pa a
habi aciones
de
c iados
o
po e os.
El
edi icio
se á
odo
él
de
ho mi
gón
a mado,
empleándose
además
o

da
id
ase
de
ma e iales
de
cons uc

ción
y
deco ación
de
lujo,
iqueza
y
buen
gus o,
en
los
di e en es
en
men

es
de
la
ob a
y
en
p opo ción
a
la
impo ancia
espec i a
de
caá
uno.
Ascenso es,
mon aca gas,
cale acción,
baño,
elé onos
y
c.-an os
se icios
exige
hoy
el
deseo
de
con o
bien
en

endido
ha án
‘
de
es a
ob a
1
1
p i

me a
¡de
es a
nue a
e apa
que
s
>
ab e
pa a
La
Co uña,
y
se á
el
p imo
pa

so
decisi o
en
el
camino
de
su
ans

o mación.
REY
BOTO
Una
buena
no icia:
Rey
Sa o,
e'
inspi adísimo
a e
gallego,
se
encuen

a
ac ualmen e
en
Buenos
Ai es.
Después
de
su
gi a
po
Cuba
y
los
Es ados
Unidos,
Rey
So o
ha
que ido
isi a
ambién
es os
países,
donde,
segu amen e,
le
espe an
los
mismo]
iun os
que
acaba
de
leg a
allá
en
el
No e.
Rey
So o
da á
algunas
con e encias
en
Buenos
Ai es
y
es
-muy
p obable,
que
enga
luego
a
Mon e ideo
con
el
mismo
p opósi o.
No
necesi a emos
deci
con
qué
ansiedad
espe amos
aquí
la
isi a
del
ilus e
au o
de
“Cuen o
del
lla
”
,
cuya
palab a
es a

mos
deseosos
de
escucha
ocios
los
gallegos
aquí
esiden es.
Vaya,
en e an o,
nues a
más
co

dial
bien enida
al
exquisi o
poe a.
Ke mese
social
Como
e án
nues os
consocios,
en
una
de
las
úl imas
sesiones
celeb a

das
po
la
Di ec i a,
.se
a ó
ace ca
de
la
p oyec ada
ke messe
social
aco dándose
comenza
los
p epa a i

os
de
la
misma.
Así,
pues,
en
b e e
celeb a emos
es a
g an
ies a,
-cuyo
p oduc o
se
des

ina á
a
la
cons ucción
de
núes io
edi icio
social,
lo
que
ya
es
mé i o
su icien e
pa a
augu a
el
éxi o
que
ha
de
e es i
es a
ke messe.
CENTRÓ
GÁLLÉG.O
9
LA
CORONACIÓN
DE
PIO
XI
Aspec o
gene al
de
la
Basílica
de
San
Pedio
du an e
la
ce emonia
16
CENTRO
GALLEGO
La
indus ia
au omo ilís iea
en
Galieia
He moso
coche
de
la
emp esa
“
El
No oes e
”
,
que
hace
el
se icio
en

e
San iago
y
La
Co uña,
o alm
en e
ab icado
en
la
p ime a
de
di

chas
ciudades
e osímil.
Todas
se
pican
de
habla
el
cas ellano
de
la
Academia.
Lo
in e esan e
es
que
no
al a
min

ea
en
Galicia
el
p opósi o,
el
anhelo
de
unda
el
ea o
egional.
Aho a
exis e
un
cuad o
de
declamación
no

abilísimo
—
“
I miandada
da
ala
”
—
,
que
desde
hace
es
años
iene
ha

ciendo
una
pa ió ica
y
ac i a
labo
po
el
ea o
gallego.
Es a
empo ada
se
p opone
con inuaila
con
mayo
en
usiasmo
aún,
dando
a
conoce
ob as
galaicas
y
po uguesas.
Ese
es
el
ca

mino:
con i ma ,
a ianza
la
he man

dad
galaico-po uguesa.
Es
indiscu i

ble
que
los
ac o es
gallegos
in e p e

a án
a
ma a illa
las
ob as
lusas
y
ice e sas.
De
es e
modo,
las
ob as
gallegas
pod án
ep esen a se
en
Po

ugal
y
el
B asil,
y
las
lusi anas
pe

ne a án
po
Galicia
en
España.
Que
p on o
se
ealicen
ilusiones
an
a ís icas
y
nobles.
En e an o,
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nues a
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elici ación
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y
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la
“
I mandade
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es
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Sanju jo
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ni
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ni
se
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polí ica,
ni
sueña
con
o a
cosa
que
con
se
un
buen
soldado.
Disciplinado
como
po

cos,
ha
hecho
siemp e
de
la
obedien

cia
una
eligión,
y
po
obedece
se ía
capaz
de
ealiza
los
más
g-and
es
he oísmos.
En
él
pe du an
las
i u

des
odas
de
los
g andes
capi anes
del
an año
glo ioso,
y
sin
emo
a
in

cu i
en
an asía
puede
deci se
que
si
odos
hubiesen
sido
Sanju jos,
aun
se ía
nues o
el
Impe io
colonial
que
pe dimos.
La
opinión
pública,
con
ce e o
ins in o,
lo
ha
consag ado
co

mo
su
ídolo
y
lo
aplaude
y
i o ea
cuando
el
cinema óg a o
p oyec a
en
la
pan alla
su
igu a.
¡Es
el
“
as
”
!,
dicen,
y
no
se
equi ocan.
*
*
*
La
p eceden e
semblanza
de
uno
de
los
más
dis inguidos
y,
lo
que
ale
más,
p es igiosos
gene ales
del
Ejé

ci o
de
nues a
pa ia,
demues a
cuán
ace ado
ha
es ado
él
Gobie no
en
manda lo
a
la
campaña
de
Ma ue

cos,
en
la
cuail,
al
in,
se
e án
e

compensados
con
el
iun o
y
da
glo

ia
consiguien e
los
du os
y
'penosos,
pe o
indispensables
sac i icios
que
cues a
el
des e a
de
las
pue as
de
Eu opa
la
ba ba ie.
Com
n
ii
i
ca
ci
cues
di
mi
a
s
en
Buenos
Ai es
La
Co uña
El
ea o
gallego
No
exis e
un
ea o
egional
galle

go
comple amen e
plasmado,
como
el
ca alán.
Pe o
puede
exis i .
Cuen a
Galicia
con
d ama u gos
de
p ime a
línea,
que
esc iben
en
cas ellano,
pe

o
que
pod ían
esc ibi
en
la
ica
y
jugosa
“
ala
”
de
Rosalía
de
Cas o
y
de
Edua do
Ponda!.
Cuen a
Galicia
con
ac o es.
De
ez
en
c
ando
da
uno
—
como
el
malog ado
Jamb ina
—
,
ca

paz
po
sí
solo
de
impone
un
ea o
Has a
aho a,
los
d ama u gos
dia

lec ales
gallegos
no
lian
p oducido
ninguna
ob a- ipo,
ninguna
ob a
que
co esponda
a
las
de
Guime á,
Igle

sias.
Rusiñol
y
Ad ián
Cual,
e idas
del
ca alán
al
cas ellano.
Es o
se
ex

plica.
El
.ca alán
es
el
idioma
de
Ca

aluña,
de
oda
Ca alluña.
En
Galicia
sólo
hablan
gallego
los
aldeanos
y
los
poe as.
El
ea o
gallego
sólo
puede
se
u al
o
.legenda io
y
omán ico,
y
en
ningún
modo
u bano
y
ealis a.
¡
Cualquie a
“
saca
”
a
escena
a
las
se

ño i as
de
La
Co uña
hablando
en
el
amo oso
dialec o
egional.
Se ía
in-
En e
el
Municipio
de
la
ciudad
de
La
Co uña
y
los
seño es
A.
M.
Del i-
no
y
Cía.,
se
han
c uzado
los
siguien
es
eleg amas:
“
La
Co uña,
l.o
de
Ma zo
de
1922.
—
Seño es
A.
M.
Del ino
y
Cía.
—
Bue

nos
Ai es.
—
Rep esen ación
Ayun

amien o
isi ó
nue o
magní ico
a

po
“La
Co uña
”
,
es imoniando
asi
ag adecimien o
a
Compañía
Ha abu -
go
Sud
Ame icana.
La
ciudad
de
La
Co uña,
po
mi
in e medio,
uégales
hagan
que
apo
“
La
Co uña
”
eg ese
ía
es e
pue o,
como
in e esa
a
la
egión.
—
Fi mado:
Alcalde
Ayun amien o
de
La
Co u

ña.
’
“
Buenos
Ai es,
3
de
Ma zo
de
1922.
-Seño
Alcalde
Ayun amien o.
La
o uña.
—
^Complacidos
acep amos
hon-
osa
in i ación
de
la
ciudad
de
La
o uña,
disponiendo
que
el
apo
(pie
e a
su
mismo
nomb e
y
odos
los
ne os
ansa lán icos
del
ipo
“
Es-
aña"
bagan
escala
al
eg eso
de
enos
Ai es
en
ese
pue o.
—
Fi ma-
o:
A.
M.
Del ino
y
Cía.
”

CÉNTRO
GALLEGO
17
A*AW^VMAWVWVWJWWW% iVWVW,WAV.V-V-VWA
“
LA
VIDA
SOCIAL
WVWWVWi WVWVWA ^VWWWWWUVWWWVWWWVVV
Queda
así
es ablecida
una
nue a
comunicación
di ec a
con
España,
cu

yos
bene icios
se án
ap eciables,
so

b e
odo
pa a
aquelas
pe sonas
que
deban
di igi se
a
La
Co uña
y
que
en
la
ac ualidad
enían
que
haca do
con
asbo do
en
e
Ipue o
de
Vigo,
po
o
habe
ninguna
compañía
que
man-
u ia a
comunicación
di ec a
en e
Dueños
Ai es
y
La
Co uña.
El
B
l
Jiislo
i.
EeÉi as
Víc ima
de
ápida
y
c uel
en'e -
in
d-ad,
alleció
el
10
del
co ien e
el
doc o
Jus o
H.
Ce dei as,
an
es imado
en
el
seno
de
nues a
co

lec i idad,
a
la
que
se
hallaba
liga

do
po
ínculos
de
sang e
y
de
sim

pa ía.
Aunque
u uguayo
de
nacimien o,
es e
jo en
médico,
que
hizo
su
ca

e a
en
España,
sen ía
un
hond
a ec o
hacia
nues a
pa ia,
in e e

sándose
en
odo
momen o
po
núes
as
cosas
como
si
ealmen e
ue a
español.
Su
allecimien o
causó
penosa
imp esión
en
los
cí culos
p o esio

nales
de
Mon e ideo
y
en e
nues

os
connacionales,
poniéndose
de
elie e
ese
pesa
en
el
ac o
del
se

pelio,
que
cons i uyó
una
imponen

e
demos ación
de
duelo.
ENLACES.
—
En
la
mayo
in imi

dad
ealizóse
la
semana
pasada
el
en

lace
'de
la
in e esan e
seño i a
Sa a
Isabel
Maga iños,
'hija
de
nues o
consocio
don
Ramón
Maga iños,
con
el
seño
Ma ín
R.
Llo e ás,
elemen

os
ambos
q"e
gozan
de
muchas
sim

pa ías.
Fue on
es igos
en
la
ce emonia
ci

il
po
pa e
de
la
no ia,
los
seño

es
Abela do
Ga d
y
Manual
Maga i

ños,
y
po
pa e
de!
no io,
los
seño es
Edua do
Ga d
y
José
Maga iños.
Los
con ayen es
■
ecibie on
alió-
sos
egalos
y'muchas
elici acióne,
a
las
que
un
i
me e
las
nues as
más
sin

ce as,
desdándoles
una
eliz
ida
ma

imonial.
—
Se
ealizó
el
enlace
de
la
in e

esan e
seño i a
Ma ía
Celia
Longo
To es
con
el
es imado
compa io a
don
José
González
Lo enzo,
come

cian e
de
es a
plaza.
Fue on
es igos
po
pa e
del
no io
los
seño es
Ma

nuel
Ma ínez
Rod íguez
y
José
P e

sa,
y
po
pa e
de
la
no ia
don
Juan
Bellino
y
don
Pascual
To o ello;
apa

d ina on
es a
boda
el
seño
Manuel
González
Lo enzo
y
doña
Ca men
To

es
de
Longo.
Con
al
mo i o
se
ealizó
una
in e

esan e
ies a
social
en
casa
de
la
a

milia
de
la
no ia.
Los
no ios
ue on
muy
obsequiados
y
elici ados
po
sus
muchas
amis ades.
TRASLACIONES.
—
De
su
he mo

sa
quin a
en
el
Paso
Molino,
donde
pasó
el
e ano
con
su
-dis inguida
a

milia,
-se
ha
asladado
a
su
esiden

cia
de
la
A enida
IS
de
Julio
2043
bis
don
Nicolás
Incia
e,
consocio
nues

o.
—
Pas
óa
ins ala se
a
su
casa
de
la
calle
La alleja
2115,
mies
Lo
es ima

do
consocio
don
An onio
Monéans
después
de
habe
pasado
la
émpo a
da
de
e ano
en
su
quin a
de
ila
calle
Come cio.
VIAJEROS.—
Se
encuen a
pasando
una
empo ada
en
Pi iápolis,
nues

o
es imado
y
me i o io
consocio,
don
Víc o
J.
A celas.
—
A
Tomás
Gomen
so o
eg esó
nues o
compa io a
don
Manuel
A.
Hallo.
—
Con
el
p opósi o
de
epone se
un
ioco
de
su
queb an ada
salud,
pa

ió
pa a
la
es ancia
de
su
seño
pa

d e,
el
jo en
Héc o
Ga cía
Conde.
—De
les ablecimien o
de
campo
qua
posee
en
F ay
Ma cos,
el
doc o
Ra

món
S.
Vázquez,
eg esó
nues o
es

imado
compañe o
da
Di ec i a,
don
José
M.
Co al.
Fi;é
con
el
p opósi o
de
da
una
empo ada
da
descanso
a
sus
muchas
a eas.
—
Ha
eg esado
a
Pied a
Sola,
nues

o
compa io a
don
José
Fe nández,
conocido
hacendado
de
Tacua embó.
—
De
San
Ca los
Legó
nues o
es

imado
comap io a
'don
Manuel
Fe

nández
Izm-endi,
ac i o
come cian e
en
Rocha,
Maildonado
y
San
Ca los.
—
Reg esó
a
.su
es ableoimen -o
de
campo
nues o
me i o io
consocio
don
Nicolás
Incia e.
—
Reg osó
a
Cas illos
mues o
com

pa io a
don
Manuel
Rubio
Pendas,
ac i o
come cian
*ede
dicho
pun o.
—
Reg esó
a
Tacua embó
Id
o
n
Julián
La o e,
connacional
nues o
y
ac i o
come cian e
—
Reg esó
de
su
es ancia
de
Tam

bo es,
nues o
p esiden e,
D.
José
Ga cía
Conde
y
el
seño
Manuel
Ma

ga iños
y
su
seño i a
hija
Ma ía
Es-
he
Maga iños.
—
Reg esó
a
Dolo es
nues o
amigo
don
José
Méndez,
ac i o
come cian

e
en
dicho
pun o.
—
Reg esó
a
Aceguá,
después
de
una
co a
es ada
en
és a,
el
es ima

do
connacional
don
José
Pé ez.
—
De
Paso
de
los
To os
eg esó
el
ac i o
come cian e
don
Joaquín
Ga cía,
de
la
i ma
Lib an
y
Ga

cía.
ENFERMOS.
—
Fué
ope ado
con
lodo
éxi o
en
el
Sana o io
I aliano,
el
jo en
José
Ma ino
Pé ez,
quien
se
ha

lla
en
anca
con aleseenc
;
a.
Fo niu-
’
amos
e es
po
su
comple o
es able

cimien o.
—Sigue
bas a e
mejo ada
de
s^s
¡olencias
la
dis inguida
seño a
Ca

men
Bolso
de
Ga cía
Conde.
NECROLOGICAS.
—
Te esa
Ban

do
de
Cou o.
—
Falleció
la
semana
pa

sada,
sin
que
los
cuidados
de
los
su

yos
y
los
auxilios
de
la
ciencia
pudie

an
e i a lo,
es a
ap eciada
.seño a,
esposa
del
conocido
come cian e
don
José
Cou o.
Esposa
ejempla ,
mad e
ca iñosa
y
aman e
'de
su
hoga ,
habíase
conquis-
18
CENTRO
GALLEGO
odo
el
ap ecio
y
las
decididas
sim

pa ías
de
cuan os
la
a a on,
azón
po
la
cual
su
deceso
ha
sido
lamen-
adísimo.
Su
en ie o
dio
luga
a
úna
sen i

da
mani es ación
de
duelo,
en
la
que
se
e idencia a
el
pesa
p oducido
po
su
desapa ición.
Unan
sus
desconsolados
deudos
a
las
muchas
condolencias
ecibidas
las
nues as
más
since as.
SANATORIO
ESPAÑOL.
—
Res a

blecidos
han
abandonado
es e
sana o-
i
io
los
seño es
Luis
D.
Gue a,
Vicen

e
Con i,
seño as
Juana
F.
de
Reguei
o,
seño i as
Ca alina
Binagui,
Rosa
B.
Fe az
y
Ca men
Toledo.
—
En
el
mismo
sana o io
se
asis
en
nues os
compa io as
los
seño es
Agus ín
Pas o
y
An onio
González
Méndez,
ambos
come cian es
del
in

e io
de
la
República.
Viaje os
conocidos
Encuén ase
de
nue o
en
Mon e
ideo,
de
eg eso
de
su
iaje
a
Eu

opa,
nues o
es imado
consocio
don
Valen ín
Ma ínez,
del
al o
come cio
de
es a
plaza.
Dá nosle
nues a
más
co dial
bien enida.
También
ha
eg esado
días
pasa

dos,
después
de
una
la ga
gi a
po
el
iejo
con inen e,
nues o
que ido
consocio
don
Nicolás
Ma ínez,
acom
panado
de
sus
seño i as
hijas.
Nume osos
amigos
de
ambos
iaje

os
ue on
a
ecibi los
en
la
dá sena
el
día
de
su
llegada.
El
bienes a
de
un
pueblo
po
el
a bolado
AJMá
en
los
con ines
de
Galicia,
don

de
la
ie a
iende
a
desapa ece
en
las
aguas
del
A lán ico,
en
el
Ayun

amien o
del
Finis e e
,en
un
peque

ño
is mo
si uado
en e
el
pin o esco
a enal,
amoso
po
sus
múl iples
y
a iadas
conchas,
y
el
acan ilado
de
la
cos a
b a a,
se
encuen a
la
pa o

quia
de
Duyo,
o mada
po
un
sinnú

me o
de
aldeí a?
que
habi an
amilias
medio
lab ado as,
medio
pescado as.
Hace
más
de
un
cua o
de
siglo
que
los
únicos
elemen os
de
ida
de
los
ecinos
de
Duyo,
e an
el
ma
y
la
emig ación,
po que
el
suelo
ing a o
so
negaba
a
p oduci
g anos
y
pas os
pa a
las
necesidades
más
ap emian

es
de
las
pe sonas
y
de
los
ganados.
Los
ecinos
de.es a
pa oquia
e an
dueños
de
un
mon e
comunal
comple

amen e
ye mo,
que
apenas
p oducía
leñas
y
esquilmos
da
mala
calidad.
Pe o
un
día
obse a on
que
el
mon

e
es aba
semb ado
de
pinos:
los
ien os
habían
a as ado
semillas
d
o os
pina es
del
in e io ,
y
habían
hecho
el
milag o
que
la
mano
del
homb e
no
supo
ealiza .
En onces
los
ecinos
se
epa ie on
omo
buenos
he manos
el
bosque
e :
emb ión.
Cada
amilia
pasó
a
se
due

ña
de
una
pa cela;
cada
ecino
de
Duyo
sé
con i ió
en
un
pequeño
p o
¡ñe a io,
y
ol iendo
las
espaldas
a!
ma ,
se
dedicó
ai
cuidado
de
los
á

boles
y
al
cul i o
de
las
ie as
in

cul as
de
la
pa oquia.
La
acción
bené ica
de
los
á bole:-
dejó
sen i
inmedia amen e
sus
e ec
'os.
La
pan alla
de
pinos
de endió
a
’
•ueblo
del
emba e-
de
los
ien os
cons i uyó
un
ab igo
na u al
pa a
los
cul i os
y
alimen ó
el
caudal
de
la
uen es
pa a
ega
ex ensa
p ade ía
que
pe mi ió
sos ene
nume osos
j
selec os
ganados.
Duyo
se
con i ió
p on o
en
el
p in

cipal
abas edecedQ
de
leñas,
g anos,
ho alizas
y
p oducios
animales
de
le
illa
de
Finis e e
el
pueblo
de
pobla

ción
u al
mayo
de
la
p o incia
d:
la
Co uña,
dedicado
a
la
ab icación
de
encajes,
es
una
colmena
ob e a
o mada
casi
exclusi amen e
po
mu
je es,
que,
como
los
cen os
ab iles
ienen
que
adqui i
en
el
me cado
odos
los
a ículos
de
come ,
bebe
y
a de .
Con
un
cen o
consumido
de
a'
impo ancia,
a
dos
kilóme os
escasos
de
la
pa oquia,
sin
necesidad
de
in
o media ios,
aquellos
lab ado es
co
locan
di ec amen e-
sus
p oduc os,
oh
eniendo
saneados-
bene icios
que
les
p opo cionan
ela i o
bienes a .
Hace
cinco
años
u imos
ocasión
de
con e sa
con
aquellos
lab ado es
con
mo i o
de
la
Fies a
del
“
á bol
”
,
les
inculcamos
la
idea
de
omen a
el
cul i o
de]
á bol
u al.
La
di ec i a
de
la
Sociedad
“
Liga
ag ícola
de
Duyo
”
,
que
acaba
de
c ea se,
u o
la
eliz
ocu encia
de
enseña
a
inje a
a
odos
los
niños
de
la
escuela
y
de
sali
a
p ac ica
a
los
pina es
de
la
pa oquia,
inje

ando
cuan os
espinos
b a os,
manza

nos
y
pe ales
sil es es
encon aban
a
su
paso.
A
-los
pocos
meses
los
pies
inje a

dos
habían
desapa ecido
de
los
bos

ques,
y
como
po
encan o
se
cubile-
on
de
u ales
las
hue as
de
casi
odos
los
ecinos.
Más
de
cinco
mil
manzanos
y
pea-
'?s
posee
ac ualmen e
la
pa oquia
ci

ada,
habiendo
ob enido
es e
año
al
bundancia
de
u a
que,
según
a e-
•encías,
los
ing esos
po
es e
com-
:p.
o
han
sido
de
más
de
ein e
mil
pé

lelas,
después
de
come
uía
a
dis-
eción
odos
los
ecinos
y
ai
¡mon a
;on
ella
acas
y
gallinas,
que
cuan
■n
buen
núme o.
EDUCACION
FISICA
He mosa
inicia i a
En
un
modes o
pueblo,
casi
un
:
al
dea,
de
la
p o incia
de
O ense,
en
Ca eó
de
Vñ!d?o:
as,
se
inaugu ó
el
lía
l.o
de
No iemb e
pasado
un
bien
o ganizado
Cl b
depo i o,
cuya
íina-
üdad
es
en e ene
a
los
muchachos
?n
sus
a os
de
ocio,
e i ándoles
cae
en
el
abu imien o
(que
és
la
salsa
co ien e
donde
se
condimen an
odos
los
icios
que
con een
a
la
ju en ud)
y
p opo ciona les
una
educación
(pie
sea
a
la
ez
saludable
pa a
el
cue po
y
el
alma.
En
aquel
bello
incón
de
Galicia,
aca iciado
po
las
allí
an

quilas
aguas
del
pin o esco
io
Sil,
se
ha
c eado
una
Sociedad
de
cul u a
í

sica,
en
lia
cual
se
han
insc ip o
—-co

mo
en
Finlandia
—
odos
los
con eci

nos,
-sin
dis inción
de
clases
socia

les,
deniios ando
con
an
plausible
unanimidad
no
sólo
un
acional
“
ins
in o
de
conse ación
”
,
sino
algo
más,
que
sal a
po
encima
de
las
p osaicas
exigencias
de
la
p opia
Na u aleza:
han
demos ado
“
cul u a
”
,
“
ci iliza

ción”
,
“
amo
al
p og eso
”
;
y
demos

a on
ambién
que
en
España
po

d ían
hace se
las
cosas
como
en
el
ex anje o
a
poco
que
se
a udase
ales
que
quie en
ompe
las
iejas
cos um

b es
que
nos
han
sumido
en
el
a aso.
Y
el
en usias a
inno ado
y
e olu

ciona io
del
modo
de
se
y
de
i i
de
muchas
gene aciones
ald-eo esas,
Todo
buen
español
debe
con i

bui
al
omen o
de
los
lib os,
e is

as
y
pe iódicos
españoles.
C
én ó
gallego
ig
NOTA
ARTISTICA
“
El
niño
Velázqiuz
”
,
ha mosa
escul u a
de
Benlliu e
es
el
ac ual
adminis ado
de
Co eos
d;;
aquella
localidad,
don
F ancisco
Re e e ,
un
jo en
que
desde
la
na

da,
es o
es,
sin
ecu sos
de
ningún
géne o,
supo
hace
comjpa ibiles
sus
obligaciones
mili a es
como
modes o
soldado
del
egimien o
de
León
con
los
es udios
necesa ios
pa a
ing esa
en
el
Cue po
de
Co eos,
habiendo
pasado
an es
de
ing esa
en
el
cua -
[:■]
po
una
odisea
de
p i aciones,
que
al
eco da las
los
que
conocen
su
his

e ia
p i ada,
no
pueden
po
menos
d/
econoce
que
es e
digno
unciona-
i;o
del
se icio
pos al
del
Es ado
es
10
que
Maman
los
ame icanos
un
e

dade o
“
p o eso
de
ene gía
”
,
capaz
do
da
cima
a
cuan as
emp esas
aco

me a,
dada
su
eno me
ue za
de
o

lun ad.
¿No
me ece
el
caso
de
Valdeo as
.
:
conocido
e
imi ado
en
odos
los
p
¡oí os
de
España?
¿No
me ece
el
en
Re e e
un
aplauso
calu oso
¡
o
habe
iun ado
de
una
ine cia
ecala ?'Y
po
úl dimo,
¿no
me ece
es e
caso
se
conocido
y
es udiado
ce
¡i
g an
in e és
po
los
Minis os
de
11
s ucción
Pública,
de
Gobe nación
y
del
T abajo,
que
son
los
llamados
a
egene a
la
aza?
La
lás ima
es
(,ue
el
que
yo
llamo
“
caso
”
del
Ba co
d
Valdeo as
no
sea
di ulgado
po
una
pluma
mejo
co ada
que
la
mía.
Augus o
Conde.
HEROISMO
ANONIMO
Rela o
de
un
legiona io
Hace
unos
das
u e
la
sue e
de
con e sa
a
solas
con
un
indi iduo
de
la
Legión,
o
del
Te cio,
que
de
n s
dos
mane as
se
les
denomina;
y
digo
u e
la
sue e,
po que
si
en
ez
de
es a
solos
nos
escucha
don
Juan
de
la
Cie a
y
Peña iel,
a
es as
ho as
es á
des i uido
eíT
al
legiona io,
y
yo
expedien ado
po
escucha
con esio

nes
que
deben
queda
en
el
sec e o;
pe o
como
u
éen
el
incón
soli a io
de
un
ba
de
cama e as,
y
a
eso
de
,as
es
de
la
a de,
pudimos
a
nues

o
an ojo
cha la
de
los
sucesos
pa

sudos
y
de
los
que
se
p epa an,
y
al
mismo
iempo
ocul a
yo
aho a
su
nomb e,
y
luego
si
me
obligan
mu-
dio,
deci
que
ue
un
sueño
de
una
noche
o oñal.
Y
-
•
•
hablamos
de
que
el
legiona io
como
bien,
que
se
le
a a
con
espe

o;
me
dijo
que
los
mo os
los
emen
i
o que
dicen
que
ya
los
españoles
no
“
es a
gallinas
”
.
Po o
me
dijo
ambién
que
las
opas
de
ab igo
escasean,
que
la
humedad
abunda
en
las
míse as
iendas
de
campaña,
que
el
All o
comi-
sa ió
lo
igila
odo,
lo
eclama
ocio,
pe-
20
CENTRÓ
GA
l
LÉGÓ
¿Quie e
Vd.
que
el
Cen o
Gallego
enga
un
magní ico
edi icio?
Apo e
en onces
su
concu so,
susc ibiéndose
a
nues o
emp és i o.
o.
.
.
que
a
eces
no
llega
a
iem

po
lo
pedido,
y
es o
in e umpe
la
ápida
acción
mili a .
Me
dijo
amibién
que
el
plan
a
segui
inmedia amen e
es
la
cons

ucción
de
ca e e as.
El
ácil
ac

ceso
a
cdos
los
luga es
des inados
po
España
da á
la
ic o ia,
y,
so

b e
odo,
la
anquilidad
absolu a.
Mien as
sea
p eciso
pa a
llega
a
abas ece
un
o ín
o
una
a anza

da
ene
que
ca ga
con
los
í e es
y
el
agua
a
espaldas,
po que
ni
aun
los
mulos
pueden
en
ocasiones
su

bi
po
aquellos
iscos,
la
posesión
y
la
anquilidad
de
aquellos
luga

es
se á
poco
menos
que
un
iaje
de
Julio
Ve ne.
Me
con ó,
sob e
odo,
un
episo

dio
in e esan e
que
demues a
en
cuán o
se
ienen
los
legiona ios,
cuán o
de ienden
su
hono
y
con
cuán o
b ío
luchan.
Hace
ya
algún
iempo,
una
de
las
bande as
de
la
Legión,
al
mando
de
su
b a o
je e,
subía
po
una
es

ca pada
mon aña
pa a
consegui
un
obje i o,
planeado,
cla o
es,
p e

iamen e;
las
balas
enemigas
ha

cían
mucho
daño
a
nues os
hé oes
legiona ios,
pe o
mon e
a iba
ma

chaban,
sin
cede
un
palmo
de
e

eno
al
c uel
i eño,
que
p e alido
de
su
si uación
dispa aba
a
mansal

a
sob e
los
muchachos.
Hubo
un
momen o
en
que
uno
de
ellos
odó
mon e
abajo
a
causa
de
un
esbalón
dado
sob e
el
húme

do
e eno;
o o
legiona io,
al
e
el
ges o
de
dolo
del
muchacho,
le
cogió
de
una
mano
y
le
dijo:
“
Ani

mo,
homb e.
No
seas
coba de.
Eso
no
es
nada.
Que
no
se
diga.
’
’
“
¿Co

ba de
yo?,
epi ió
él,
humillado
po
las
palab as
del
compañe o.
Eso,
nunca
”
,
y
echó
mon e
a iba
con
la
ca abina
al
homb e
desalian

do
a
las
balas.
Allá
se
in e nó
en

e
la
gen e
enemiga,
y
con
su
ma

che e
de
des ucción
semb ó
el
pá

nico
en
el
enemigo.
Cuen a
es e
le

giona io,
que
cuando
a
él
llega on
epe ía
con
los
dolo es
de
la
mue

e:
“
¿Coba de
yo,
coba de
yo'
¡Nunca!
¡Soy
español,
y
de
la
le

gión!
”
,
y
mu ió
mi ando
al
enemi

go
con
abia
y
a.
los
suyos
con
amo .
Es e
mismo
episodio
e a a
un
p.u
b'o,
da
ida
a
su
his o ia
y
hace
pensa
en
su
po eni ,
si
le
a ien

den
como
deben.
Si
algún
día
se
pueden
con a
las
cosas
que
han
pasado
en
es a
gue a
y
que
he
oído
de
és e
y
o os
b a os,
las
sab éis
muy
cu iosas,
muy
in e esan es,
y
algunas.
.
.
po

co
consolado as
pa a
un
pueblo
co

mo
el
nues o
que
lo
da
odo
po
su
Mi
opinión
sob e
los
i eños
Se
ha
esc i o
y
se
es á
esc ibiendo
mucho
a.cei ca
de
los
i eños
y
del
modo
de
se
de
los
i eños,
pe o
no
sé
qué
base
de
conocimien o
hab án
enido
muchos
de
los
que
d
e
es e
asun o
se
ocupan.
P obablemen e,
ia
mayo
pa e
hablan
de
oídas,
a as

ados
en
un
sen ido
o
en
o o
po
la
pasión.,
y
sin
habe
is o
má;
i e-
ños
au én icos
que
los
mo os
de
la
policía
indígena
o
los
que
andan
p;
los
ca és
d
e
Moliilla
endiendo
aba

co
o
chuche ías
de
pla a
que
llaman
mo unas,
y
que
suelen
es a
hechas
po
los
hebieos
de
la
plaza.
En
la
misma
Melllla
he
hablado
co¡n
mu

cha
gen e
que
al
cua o
de
ho a
je
con e sación
demce a ba
no
sabe
lo
que
e an
los
mo os
del
campo.
Tal
ez
ampoco
yo
les
conozco
bien,
pe o
mi
opinión
es
hija
de
un,a
buena
empo ada
pasada
en e
ellos,
co

miendo
con
ellos,
du miendo
jun o
a
ellos,
en
sus
casa?,
o
en
sus
jalmas,
cazando
con
ellos
y
haciendo
con
ellos
la gas
jo nadas
lo
mismo
que
ellos
las
hacen,
a
oab»o
o
a
pie,
nunca
en
au omó il,
que
es,
induda

blemen e,
el
medio
de
anspo e
más
cómodo
y
más
ápido,
pe o
el
menos
a.
p epósi o
pa a
en e a se
de
lo
que
es
un
país
y
la
gen e
que
i e
en
el
país.
An e
odo,
bueno
se á
ad e i
que
en e
los
mo os
no
se
llama
i eños
a
odos
los
habi an es
de:
R: .
Solo
se
da
aquel
nomb e
a
los
que
i en
desde
el
Ga e
hacia
occiden e,
conc e ando
aún
más,
a
ponien e
á'-'l
ío
Ken ,
aunque
es o
no
e á
aún
muy
ola. o,
po que
a
eces
los
mo os
con unden
ambos
nomb es,
y
después
de
odo
es
posible
que
Ga e
y
Ke
sean
un,a
misma
palab a,
mod ieada
po
los
dis in cs
dialec os.
Un
h l-
bi an e
de
Kebdana
o
de
las
o illa?
del
M
i
laya,
po
consiguien e,
no
se
conside a
i eño.
Los
eu opeos,
sin
emba go,
hemos
gene alizado
es e
nomb e
a
los
indígenas
de
oda
‘
a
egión.
Conside ado
así,
en
gene al,
el
i-
íeño
es
malo;
es
deci ,
es
aimado,
embus e o,
lad ón,
y
iene
en
po
c
'
’
ap ecio
la
ida,
sob e
odo
la
ida
de
los
demás.
Pe o
no
es
que
s
ea
más
malo
qu
e
el
eu opeo;
es
sim-
pllemen e
que
,como
no
conoce
1°°
esc úpulos
de
la
ci ilización,
nuuú-
Pa ia.
Juan
Gómez
Reno ales.
Un
hó eo
gallego
CENTRO
GALLEGO
V,
„
B
AV.VAVAV.V.V.V^.W^
B
,
a
V,/-V^
0
VVJ
,
.VKV
a
V^.V.V.V,
B0PE(S'A
UNIVERSAL
1)12
JOSE
PRESA
1316
-
RIO
NEGRO
—
1320
-
Vinos
Naeioualas
e
im .o'- ados,
único
impo ado
do
los
ac e-
a
D
(li ados
inos
y
acei e
ma ca
PORRON.
Ven as
po
mayo
y
me-
■£
ño .
—
Telé onos
URUGUAYA
965,
Cen al
y
COOPERATIVA
737,
- :--:
*
-x-
*
-x-
-x-
:-
:-
-»:•
:
í
:-
-n
;
*
í
;
DEPOSITO
CEREALES
í
FORRAJES
¡
•I»
de
SERAFIN
RAMA
|
Ven a»
po
mayo
y
meno
5¡;
SE
LLEVA
A
DOMICILIO
%
Telé ono:
U uguaya,
903
-Paso
.
|
F a e nidad
y
Queguay
*Paso
del
Molino
|
❖
-
-
a
-
-x-
- -x-j -
*
■;<
x
-
*
*
*
-x-
->
*
*
*
:-
-;
-x-
-
k
-
-7:-
-:
í
-
*
-;e
:-
-x-
21
ies a
con
má¡s
os en ación
su
maldad.
En
Eu opa
se
oba
all
ampa o
de
las
leyes,
en
el
Ri
se
oba
a
mano
a

mada;
el
homb e
ci ilizado
se
enga
de
su
.enemigo
pe judicándolo
en
sus
in e eses,
qui ándole
un
des ino,
una
ocasión
de
se
eliz
o
de
se
ico,
y
el
i eíio
se
enga
del
suyo
qui ándola
la
ida;
eso
es
odo.
En
el
Ri ,
las
malas
pasiones
se
mani ies an,
sob e
odo,
en
las
luchas
de
amilia
o
de
ibu;
en
Eu opa
sa

len
a
e uei-
animadas
po
el
espí i u
de
pa ido
polí ico
o
de
clase
social.
Además,
en e
las
di e en es
cubi

las
que
O'cu pan
el
Ri ,
las
hay
malas
po
adición,
pod íamos
deci
po
o icio,
y
malas
po
necesidad.
Las
p ime as
son,
gene almen e,
las
que
habi an
e enos
es é iles
e
imp oduc

i os,
como
les
ocu e
a
los
M alza
y
lyos
Beni-Ru-Yaj ,
ibus
que
pueblan
las
llanu as
del
Gue uso
y
del
Ga-
e .
Es as
llanu as,
que
se
'han
que

ido
pin a
como
e i o ios
de
una
e ilidad
asemb esa,
y
donde,
co

mo
nos
decía
muy
bien
en
cie a
oca

sión
el
gene al
Be engue ,
‘
nc
se
co

sechan
nunca
más
que
pied as
”
,
han
sido
conside adas
siemp e
po
los
mo os
como
i e os
de
lad ones
y
de
asesinos.
El
m alzi
y
el
buyajui,
nc
pudiendo
se
lab ado es
ni
ga

nade os
en
g an
escala,
ue on
siemp e
lad ones
de
adua es
y
sal-
Ü
V'^V»WA"BWVWV'.°.V.
B
B
V
a
VAV
a
"
B
V.VAV
B
W
B
V
B
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B
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“
Balanza
de
O o
San
José
esq.
Ancles
Tu ones
de
Alican e,
Gijona,
A ellana,
u a,
e c.
G an
a iedad
de
inos
espuman es,
sid a,
champagne,
(po o,
ma sala,
lico es
inos,
leelion.
cos illa es
y
pollos
asados,
u a
seca
y
esca,
bombones
inos,
iamb es
es

peciales,
e c.,
encen a á,
en
él.
SECERRH
Mnü5.
Telé ono
:
U uguaya
341
-
Oe . al
LA
CASA
DISPONE
DE
UN
SERVICIO
ESPECIAL
DE
REPARTO
A
DOMICILIO
Va%W^V-W^ ViV«
,
V
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B
,,
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JWV
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B
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W-V-SVAV-W»WA
BB
“
.W.W
B
W-V-S

CÉN RÓ
GALLEGO
22
Es
un
debe
pa ió ico
p o ege
la
p oducción
española,
comp ando
so-
lamcnlc
a ículos
españoles.
eado es
de
ca a anas,
y
se
hicie on
eme
de
odas
las
cabilas
ecinas
como
gue e os
sanguina ios.
Hace
unos
diez
años,
M alza
con aba
con
10.500
usiles
y
400
caballos,
y
Beni
Üu-Yaji
con
6.500
usiles
y
300
caba

llos.
lis a
pelig osa
ecindad
hacía
que
o as
cabilas
de
cos umb es
más
pací

icas,
como
la
de
Ulad-Se u ,
que
es
pas o a,
o
la
ide
Beni
Bu-l mo ,
que
posee
eil
e i o io
de
Segangan,
donde
es án
las
mejo es
hue as
de
Guelaia,
uesen
ambién
gue e as,
uesen
ma

las
po
necesidad,
co no
an es
he
di

cho.
Si
no
lo
hubiesen
sido,
hab ían
sucumbido
an e
la
ue za
de
los
pi a

as
de
las
llanu as.
Esos
m alza
y
beni
bu-yaji,
pasa

ban
úl imamen e
po
some idos,
pe o
en
ealidad
no
lo
han
es ado
nunca.
Yo
Hamo
some ida
a
una
egión
po
donde
se
puede
iaja
con
oda
an

quilidad,
como
ocu ía
en
la
pa e
del
Zeb a.
Po
el
Ga e
y
el
Gue ua o
no
se
podía
iaja
así.
Allí,
el
indíge

na
se
esignaba
a
pe manece
inac i
o
an e
el
apa a o
de
ue za
desple

gado
po
España,
p ecisamen e
cuan

do
a
él
le
p i aban
de
ca uchos
y
de
pan
la
gue a
eu opea
y
a ios
años
de
sequía,
y
espe aba...
Espe aba
a
que
ocu iese
lo
que
ha
ocu ido,
a
que
posiciones
de endidas
p ime o
po
un
ba allón
quedasen
con iadas
a
una
sección,
a
que
un
descalab o
cual

quie a
en
o a
pa e
queb an ase
la
mo al
de
las
opas,
sob e
lodo
de
las
opas
indígenas.
Se
habla
a
cada
paso
de
la
aición
de
los
i eños,
y
se
pide
pa a
ellos
los
más
a oces
cas igos,
el
a o
más
despó ico
de
aho a
en
adelan e.
Se

gún
la
Academia,
aición
es
un
‘
'de

li o
que
se
come e
queb an ando
la
idelidad
o
leal ad
que
se
debe
e

ne
”
.
Con o me
a
es a
de inición,
los
de
Beni-IJi
iaguel
no
son
aido es,
po que
aun
no
nos
habían
o ecido
idelidad,
ellos
sab án
po
qué;
pe o
los
que
se
han
alzado
en
a mas
de-
i ás,
los
que
han
come ido
las
a oci-
lades
de
Zekián
y
de
Mon e
A ui
d,
lo
son,
po que
en
es os
e i o ios
las
cabilas
se
conside aban
ya
some

idas.
El
al o
comisa io,
en
un
discu

so
p onunciado
en
Te uán,
ha
sabido
es ablece ,
con
su
habi ual
acie o,
es-
!a
di e encia.
Aho a,
que
no
hay
que
ol ida
que
la
sumisión
de
M alza
y
Beni
Bu-Yaji
nunca
ué
más
que
apa

en e,
y
que
una
ez
que
es as
cabi

las
se
alzan,
las
demás
son
ácilmen e
a as adas.
Po
lo
demás,
los
que
ponen
como
ejemplo
lo
que
los
anceses
hayan
hecho
o
dejado
de
hace
en
A gelia,
deben
ene
p esen e
que
F ancia
ilé
a
A gelia
como
conquis ado a,
y
nos

o os,
en
Ma uecos,
sólo
podemos
eje ce
el
p c eo o ado.
Mal
es aba
que
en
Filipinas
bas a
el
úl imo
ga

napán
español
uese
en
coche
mien

as
el
indígena
iba
a
pie,
pe o
oda

ía
puede
hace se
eso
menos
en
Ma-
imecos,
po que
allí
España
no
es
la
dueña;
es
el
ama
de
gobie no,
pe o
nada
más.
Y
digo
es o,
po que
si
es
e dad
que
el
i eño
es
malo,
y
en
el
caso
que
aho a
se
en ila
me ece
un
cas i

go
ejempla ,
no
es
menos
cie o
que
los
españoles
no
hemos
hecho
g an
cosa
po
hace le
mejo
de
lo
que
es.
Yo
he
conocido
en
el
Ri
españoles
ci iles,
que
en
sus
con e saciones
con
los
mo os
no
se
eca aban
,i
e
echa
po
el
suelo
la
epu ación
&
nues o
ejé ci o
y
de
nues os
gene a

les,
dando
así
al
indígena
una
is e
idea
de
nues o
pa io ismo
y
de
nues
a
é ica;
y
be
conocido
españoles
que
se
conducían
como
si
uesen
a
ii¡
en
son
de
conquis a...
has a
d
con

quis a
de
mo as.
Y
en
Melilla,
que
es
nues a,
pe o
donde
nos
en
]
0
s
mo
ios
y
que
debie a
se
una
escuela
donde
ap endié amos
a
a a
con
ei
mo o,
hablando
yo
un
indi iduo
de
la
policía
indígena,
he
is o
a
un
es

pañol
(español
ha apien o,
que
acaso
en
España
hab ía
e i ado
la
ecindad
do
un
gua dia
ci il)
a oja
a
mi
in-
e locu o
de
un
empellón
ue a
de
la
ace a,
diciéndole:
“
¡Quí a e
de
en
medio,
ano i o!
”
Y
li
e
is o
ambién
cómo
en
un
ho el,
al
qué
me
gua da

é
muy
bien
de
hace
el
eclamo,
ne

gaban
hospedaje
a
un
mo o
sólo
po
eso,
po que
e a
mo o;
y
e l
musulmán
en
cues ión
e a
un
come cian e
iquí
simo,
es ablecido
en
Ingla e a,
acos

umb ado
a
odos
los
e in,amien es
eu opeos
y
con
capi al
bas an e
pa a
comp a
el
ho el,
o
si
le
pa ecía
me

jo ,
un
pa
de
cabileños
que
con
sus
gumías
pagasen
aquel
desp ecio.
Ve dad
es
que
ambién
hay
i-paño

les
que
aman
al
mo o,
o iciales
de
e

gula es
y
de
policía
que
son
pad es
ca iñosos
pa a
sus
subo dinados,
mé

dicos
mili a es
que
isi an
a
los
en

e mos
musulmanes
en
sus
p opias
jaimas;
pe o
odo
eso
ambién
io
ie

ne
en
cuen a
el
i eño,
ambién
deja
huella
en
su
alma,
y
si
no,
compá ese
la
con-cMe a
de
nues os
enemigos
de
1S93
y
do
1909
con
la
que
siguen
nues os
enemigos
de
hoy.
En e
aque

llos
i eños
que
some ían
a
los
p i

sione os
a
la
más
a oces
o u as,
y
és os
que
de uel en
los
cau i os
llé

nelos,
en egan
el
cadá e
del
caudi
llo
mue o,
le
inden
hono es
y
dan
el
pésame
a
las
amilias
de
los
que
su

cumbie on
en
la
lucha,
media
una
consolado a
dis ancia,
y
elle
se
debe,
sob e
odo,
a
los
españoles
que
han
ace ado
a
sabe
a a
con
el
ino o.
A.
Cab e a.
Todo
buen
español
debe
con ibui
P o isión
Obío
RINCON
esq.
JUNCAL
ESPECIALIDADES
ESPAÑOLAS
MONTEVIDEO
al
omen o
de
los
lib os,
e is as
y
pe iódicos
españoles.
CENTRO
GALLEGO
23
BOQU
S
L
LADOS
DE
LÜJ©
WMWJVJWMIVMVWM
Ci io,
G ille
<1
Akilá
ALMACEN
AL
POR
MAYOR
CONSIGNACIONES
------------------
-------------
DE
FRUTOS
DEL
PAIS
Acei e
e inadísimo
de
To osa
La
Ga i a.
—
Vino
Na a o
Supe io
La
Ga i a.
—
Vino
Mesa
y
Seco,
Es

pecial
Me cu io.
—
Cognac
Je eza

no,
exquisi o
González
Byass.
—
Ye ba
ex a
Olima .
—
Ye ba
ex

a
Quín ela.
-------------------------------
■'i»
í5»
*
*
.osa
❖
*
❖
ESPECIALIDAD
EN
CORSÉS,
FAJAS,
CORPIÑOS
Y
SUTIENS
SOBRE
MEDIDA
|
______
ji-
TELÉFONO:
«LA
URUGUAYA
”
,
2741
-
CENTRAL
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PRECIOS
SUMAMENTE
MÓDICOS
_____
I
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Mosi eyideo
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Calle
Andes,
1210
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So iano
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Canelones
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UNICOS
INTRODUCTORES
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Papag'uay
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Telé ono
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MONTEVIDEO,
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calidad
Comes ibles,
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de
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clases,
Lico es
y
Vinos
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Champagnes.
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Elabo ación
de
Ca é.
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Especialidades:
Fiamb es,
F u as
Nacionales
y
Ex anje as.
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G an
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de
Bombones
y
Ca amelos
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Su ido
comple o.
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Se icio
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TIMOTEO
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TELÉFONO
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MONTEVIDEO
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CENTRO
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M
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ideo.
—
'LuD'osas
ins alacio

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Ascenso es
eléc icos.
—
Depa amen os
pa a
no ios.
—
Si uación
inmejo able
con
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las
líneas
de
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Bebidas
sin
Alcohol
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CALERO
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Especialidad
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Pan,
Ga

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Bizcochos,
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—
Fideos
especiales
de
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clases.
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Calle
GABOTO,
1537
Telé ono:
La
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RODRIGUEZ
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CONUENCION
1101
al
1105
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