Bo is BOVE, S ole á álka, P aha, Ka olinum, 2021, 228 s., ISBN 978-80-246-4772-2
Vzáří 2021 yšla českém překladu Jana Lockenbaue a kniha ancouzského me-
die is y Bo ise Bo a z oku 2015 snáz em S ole á álka. Jedná se op ní au o o o
dílo přeložené do češ iny. Knihu ydalo naklada els í Ka olinum edici Medie is ika,
k e á se specializuje na překlady děl zah aničních au o ů zaměřených na s ředo ěk.
Válečná ema ika ani období sledo ané e S ole é álce při om není edici cizí,  oce
2018 zde yšla kniha Jana zA ku a ok před ím kniha ozebí ající bi u uCou ai.1
Zámě em S ole é álky není p imá ně popsa kon lik mezi Anglií aF ancií e
14.–15.s ole í, jak by se znáz u mohlo zdá , nýb ž spíše sh nou celko ou si uaci F ancie
daném období. Au o si klade za cíl yloži s ole ou álku jako p ů odní je přechodu
s a ého poli ického řádu F ancie kno ému a aké sk ze ni os ě li posílení ná odního
cí ění F ancouzů. Z ěch o dů odů se Bo e ned ží klasického časo ého ymezení kon-
lik u, edy le 1337–1453, ale klade jeho počá ky již do de adesá ých le 13.s ole í.
Kniha je členěna do šes i kapi ol ozdělených do mnoha k á kých podkapi ol. Vy-
p á ění je íceméně ch onologické, přes ože něk e á éma a jsou ozebí ána s ě ším
časo ým přesahem iza mezní oky s ole é álky. Sohledem na y yčený cíl o šak
není na škodu.
P ní kapi ola předs a uje počá ky kon lik u. Vsou islos i s ím au o ozebí á
eudální sys ém, přičemž popisuje d a důleži é pojmy— su e eni u a českém p o-
s ředí méně známou suze eni u (jedná se, na ozdíl od su e eni y, omoc pano níka
nad jeho přímými azaly, nikoli šak nad jejich poddanými). Přehledně pak popisuje
ungo ání a mády e 13.a14.s ole í.
D uhá kapi ola ozebí á ni řní k izi F ancie polo ině 14.s ole í, k e á o šem
dle Bo a podpořila zájemný dialog mezi k álem apoddanými apřispěla knásled-
nému zlepšení si uace, p o ože umožnila ýbě alé daně.
Tře í kapi ola se odklání od hla ní dějo é linky apozas a uje se, aby sh nula
celko ou poli ickou si uaci F ancie 14.s ole í. Věnuje se například dějinám e o em
13.a14.s ole í, zniku dobo ých poli ických „s an“, s ejně jako způsobům komuni-
kace k ále spoddanými či p opagandě.
Č á kapi ola se ací ke ch onologickému yp á ění apopisuje ob a e álce
e p ospěch F ancouzů, e o my Ka la V. ajeho snahu poli icky konsolido a zemi.
Následné zklidnění si uace šak ys řídala d uhá ni řní k ize F ancie podobě
álky kníža , k e é se ěnuje pá á kapi ola. Daná k ize podní ila pok ačo ání s ole é
álky, níž z í ězil Ka el VII. O om o konci již mlu í poslední kapi ola.
Bo e se ní aké pod obně ěnuje Johance zA ku akons a uje, že nebyla p o
ojenské úspěchy ak důleži á, jak by se mohlo zdá . Ob a u e s ůj p ospěch Ka el
dle au o a docílil spíše spojením sopoziční bu gundskou s anou aúspěšnými e-
o mami. V ěch pok ačo al ipo álce, čímž si p o i sobě popudil kníža a. Zde jsou
aké s učně zmíněny Čechy, ne šak sou islos i sJohankou zA ku ajejím dopisem
husi ům, k e ý knize nepříliš přek api ě není zmíněn. Bo e mlu í o ebelii kní-
ža snáz em „p agé ie“, oněmž říká, že se začal použí a „sodkazem na husi ské
1 Cole e BEAUNEOVÁ, Jana zA ku, P aha 2018; Xa ie HÉLARY, Cou ai. 11.če ence 1302,
P aha 2017.
OPEN
ACCESS
132 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 1/2022
po s ání české šlech y p o i k áli Zikmundo i započa é  oce 1419“ (s.172). Husi ské
álky šak nebyly p imá ně edeny jako po s ání p o i k áli, šlo p ní řadě oná-
boženský kon lik , aani ho nelze přičís jen šlech ě, jelikož zapojeny byly šechny
s y oby a els a. Vys ě lení edy není přesné, ale můžeme oceni samo ný ak ,
že si au o bohemikální pa alely šiml.
K omě hla ních kapi ol kniha obsahuje ú od spřehledem dosa adního bádání
os ole é álce azá ě ozebí ající o ázku ná odního cí ění. Zde aké Bo e sh nuje,
že F ancie yšla z álky jako mode ní s á s ungujícím úřednickým apa á em, čímž
došlo kpřechodu ze s a ého poli ického sys ému na no ý. Lze edy zkons a o a , že
au o splnil s ůj cíl.
Za zá ě em najdeme doslo ancouzské his o ičky Claude Gau a do é, jenž se
ěnuje osobnos i Bo ise Bo a. To je nu né oceni , jelikož en o au o českém p o-
s ředí není příliš známý. Uži ečné jsou aké odokmeny hla ních ak é ů kon lik u,
ch onologický soupis s ěžejných událos í, bibliog a ie a ejs řík. Velkou pomocí jsou
mapy F ancie  ůzných ázích s ole é álky umís ěné u ni ř kapi ol. Jsou šak poně-
kud nešťas ně řešené, jelikož anglické území e F ancii je na ě šině map g a icky y-
značené s ejně jako přilehlé moře, což působí nepřehledně. Nedos a kem knihy pak
je éměř chybějící poznámko ý apa á (ci o ány jsou pouze p ameny použi é přímo
 ex u aobčas se poznámkách yjadřuje překlada el).
Kniha je dobře ač i ě napsaná. Au o za sebe na íc příleži os ně nechá á yp á ě
dobo é p ameny, což zpříjemňuje č enářský záži ek. Přes ože je daná p oblema ika
složi á aBo e s ým přís upem ješ ě ozšiřuje časo é období, k e é na přibližně 200
s anách popisuje, je éma zp aco ané pod obně as ozumi elně. Velkou ýhodou
knihy je ši ší pohled na danou dobu e F ancii, akže se č enář k omě samo ného
kon lik u doz í io ehdejším poje í p á a, poli ické aekonomické p axi, či nahlédne
do dějin ancouzské his o iog a ie. Její hla ní éma je českém p os ředí až na pá
konk é ních událos í (bi a uK esčaku, působení Johanky zA ku) spíše upozaděno,
kniha je p o o p o nás cenným příspě kem. Díky obecnějšímu poje í daného období
je na íc přínosem p o šechny zájemce os ředo ěk.
Eliška Boudo á
Kan ik GHOSH— Pa el SOUKUP (edd.), Wycli ism and Hussi ism. Me hods o Think ing,
W i ing, and Pe suasion, c.1360— c.1460, Tu nhou , B epols Publishe s, 2021, 443s.,
ISBN 978-2-503-58382-2
Včeské his o iog a ii adičně elmi expono ané období husi s í bylo již mnoho-
k á e zkoumáno ze šech možných úhlů akladeno do ozličných sou islos í. To o
kon ex u ná odních dějin až lehce „zp o ano ané“ éma je boha ě zp aco áno
apředs a uje láka ý p os o kbádání i zah aničí. Váží se kněmu o něž ýzkumy
inspi ačních zd ojů aznašeho pohledu „předchůdců“ husi s í, jakož i enoménu
s ředo ěké he eze. Ilaikům je ak dobře známa in o mace, že Jan Hus se e s ém
učení opí al odílo s a šího anglického učence a e o má o a Johna Wycli a, jehož
učení bylo p ohlášeno cí k í za he e ické s ejně jako později o Huso o. Díky omu,
OPEN
ACCESS