Edi o ial
Mi diesem He e ö nen die b ücken ih en d eißigs en Jah gang– und gleichzei ig den
ün en Jah gang, in dem sie zweimal jäh lich als Zei sch i e scheinen. Die insgesam
57 sei dem Doppeljah gang 2018/19 publizie en wissenscha lichen S udien und Es-
says agen dem p og amma ischen Konzep und de bishe igen T adi ion eine o -
angig ge manobohemis isch o ien ie en, in e disziplinä und hema isch o enen
wissenscha lichen Publika ionspla o m Rechnung. Die Bandb ei e de Au o innen
und Au o en diese Bei äge und de wei e en Be ich e und Besp echungen nehmen
wi als Ausd uck de Anschluss ähigkei de Theo ien-, Me hoden- und Themenbe-
eiche, die das P o il de b ücken p ägen– es sind Nachwuchswissenscha le wie auch
e ablie e Philologen, His o ike und Kul u wissenscha le dabei, Bei äge aus den
deu schsp achigen Lände n, aus Tschechien und wei e en Lände n on den USA übe
Belgien bis zu Japan. Sei dem zwei en He 2018/19 gelang es zudem, dank Zusam-
mena bei mi ex e nen sowie edak ionsin e nen Edi o en ü jede Numme einen
hema ischen Schwe punk umzuse zen, womi un e schiedliche Pe spek i en au
li e a ische, linguis ische, mediä is ische, kul u wissenscha liche und his o ische
P oblem elde angesp ochen we den. So wu den in den He en 2018/19-2 und 2020-1
Populä kul u en im in e kul u ellen Kon ex e ö e , im He 2020-2 ak uelle Themen
de ge manis ischen Mediä is ik in Tschechien p äsen ie , 2021-1 einige an Vladimí
Macu as Beg i des Übe agungscha ak e s (překlado os ) de Kul u en anschließende
S udien publizie , mi 2021-2 eine linguis ische Numme zu Tschechisch im deu sch‑
sp achigen Um eld zusammenges ell , 2022-1 his o ische und li e a u geschich liche
S udien zum Schwe punk Völkisches, ‚ ech es‘ und konse a i es Gedankengu in den
mi eleu opäischen Kul u en und Li e a u en und 2022-2 einige ausgewähl e Bei äge aus
dem in e na ionalen Wo kshop Die Mode ne(n) de Region. Zum Ve häl nis on Zen um
und Pe iphe ie am Beispiel de Böhmischen Lände (19.–21. Mai 2022, WWU Müns e )
e ö en lich . In den olgenden Jah gängen wollen wi dieses Publika ionsmodell
wei e en wickeln und unse e Bei äge - sowie Lese k eise wei e ausbauen. Wi
euen uns seh übe die o gese z e Fö de ung du ch die Philosophische Fakul ä de
Ka ls -Uni e si ä P ag, in de en Ve lag die b ücken e scheinen, und übe die Un e -
s ü zung einige He e du ch unse e Pa ne in Weima /Jena, Müns e , Regensbu g
und du ch den Deu sch - schechischen Zukun s onds.
Die o liegende Numme knüp hema isch an die o ige an– auch ih e Bei äge
gehen au den genann en Wo kshop in Müns e zu ück. De konzep ionelle Rahmen
de da in e o sch en Spannungs e häl nisse und Wechselwi kungen on Mode ne
bzw. Mode ne -Au assungen und Region, zwischen Zen um und Pe iphe ie, zwi-
schen deu sch- und schechischsp achigen Tex en wu de im um assenden Edi o ial
des le z en He s e ö e .
Die ün S udien des He es sind in ch onologische Ab olge ih e Gegens ände
geo dne . Zunächs un e such Václa Pe bok kompa a i zwei üh ende kul u -
poli ische Zei sch i en P ags aus de Zei o dem E s en Wel k ieg– Přehled und
Deu sche A bei . Dabei geh e di e sen Zen um -Pe iphe ie -Kons ella ionen in ih en
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P og amma ikeln, Rezensionen und Polemiken nach und zeig die seh un e schied-
lich e lau enden In eg a ionsbes ebungen in Bezug au die schechischsp achige
und deu schsp achige In elligenz und Kul u .
Jan Budňák analysie die Konzep e de P o inz und de Mode ne in de ‚mode -
nen Re ue‘ (so de Un e i el) Die P o inz, iden i izie die u opischen Momen e eine
(kul u -)poli ischen Sozialisie ung und Solida isie ung und p äsen ie die Zei sch i
schließlich als eine spezi ische Misch o m on bü ge liche und nachbü ge liche
Mode ne.
Mi dem Roman OAnně, usé p ole ářce [Übe Anna, die o e P ole a ie in] I an
Olb ach s se z sich I ana Pe ica im Kon ex de En wicklung de schechoslowaki-
schen poli ischen Li e a u de Zwischenk iegszei auseinande . Dabei okussie
sie auch die im Roman es gehal enen Geschlech e -S e eo ype und weis die dami
e bundenen Geschlech e -, Raum- und Klassendynamiken im Tex nach, die den
Rahmen des sozialis ischen Realismus sp engen.
Š ěpán Zby o ský leg die Diskussionen übe die ‚sude endeu sche Li e a u ‘ und
die Posi ion P ags da , wie sie um 1930 in den Bei ägen de P age Zei sch i Die Wah ‑
hei ge üh wu den, und se z diese in den b ei e en Kon ex de nich - ölkischen
Rezep ion de Publika ionen Jose Nadle s.
Schließlich be ass sich Ve onika Tucke o á mi de Kons uk ion des „al en P ags“
als Lebens- und We kkon ex F anz Ka kas in de (populä -)wissenscha lichen Li-
e a u de 1940e bis 1960e Jah e, wobei sie sich insbesonde e au die Collage aus
Tex en und Fo os on Emanuel F yn a konzen ie und die poli ischen sowie ou is-
muso ien ie en Ins umen alisie ungen des da in kons uie en P ag -Bilds besp ich .
Die Essay -Rub ik bie e zwei wei e e englischsp achige Bei äge des Themen-
schwe punk s. Jindřich Toman be ach e die bishe ige Fo schungsdiskussion übe
e ikal -hie a chische und ho izon ale Modelle de A an ga de und a gumen ie ü
eine komplexe e Au assung anhand de Konnexe de P age Su ealis en, in denen
sie sich einmal die Rolle des Zen ums, ein ande mal die de Pe iphe ie zuweisen.
Ausgehend on F anz Ka kas li e a ischen Tex en, Tagebüche n und B ie en besp ich
Ve onika Amb os iel äl ige Momen e des Thea alischen, Ges ischen, de Visuali ä
de Tex e sowie Zeichnungen Ka kas im Kon ex des zei genössischen jiddischen
Thea e s und mode ne Bühnenkonzep ionen.
Zwei Tagungsbe ich e und einige Besp echungen unden das Themenhe ab, das
einen abwechslungs eichen Einblick in ak uelle li e a u wissenscha liche ge mano-
bohemis ische Fo schung bie e .
Die He ausgebe