Los ma cado es che y boludo:
¿un caso de i alidad con e sacional?1
Ma ké a Šmído á (České Budějo ice)
RESUMEN
Se ha suge ido ecien emen e que el ma cado con e sacional a gen ino che es á siendo eempla-
zado po o a exp esión ípica, boludo. El p opósi o del p esen e abajo es b inda un análisis com-
pa a i o pilo o de es os dos ma cado es a gen inos con el in de examina su lib e conmu abilidad
yde e u a la inalmen e. La p ueba de la conmu ación ha sido la he amien a p incipal pa a compa-
a el compo amien o y las unciones de che y de boludo y ha pe mi ido e ela con ex os en los que
se ía inacep able o inap opiado emplea boludo en luga de che debido a la posible iolación de las
no mas de co esía. Las pe spec i as sociolingüís ica y p agmá ica son las que p edominan en el p e-
sen e es udio, aunque algunos enómenos cul u ales impo an es se han omado en cuen a ambién.
PALABRAS CLAVE
che, boludo, análisis compa a i o, lenguaje co idiano, sociolingüís ica
ABSTRACT
I has been ecen ly sugges ed ha he A gen inian con e sa ional ma ke che is being eplaced by
ano he ypical exp ession, boludo. The pu pose o he p esen pape is o p o ide a pilo compa a-
i e s udy o hese wo A gen inian ma ke s in o de o examine hei ee in e changeabili y and
o e u e i e en ually. A commu a ion es has been used as a basic ool o compa e he beha io and
unc ions o che and boludo and he esul s ha e helped o e eal con ex s in which i would be inad-
missible o inapp op ia e o employ boludo ins ead o che due o he possible iola ion o poli eness
no ms. In he a icle, che and boludo a e conside ed mainly om he sociolinguis ic and p agma ic
app oaches al hough some impo an cul u al phenomena a e discussed as well.
KEYWORDS
che, boludo, compa a i e analysis, e e yday language, sociolinguis ics
1. INTRODUCCIÓN
Che y boludo pod ían coexis i uno al lado del o o sin gene a mucha con o e sia,
al y como pasa en el caso de los demás ma cado es con e sacionales, no obs an e, la
ealidad es dis in a. Hay quienes sos ienen (en e o os, las lingüis as Ramí ez Gelbes
y Es ada 2003, éase más adelan e) que che, que solía se ma ca única de la a gen-
inidad, úl imamen e es á siendo eemplazado po boludo, es deci , que ya no es che
la palab a que mejo de ine al pueblo a gen ino, sino que esa unción la asumió bo-
ludo. Po o a pa e, exis e asimismo un g upo de au o es y o os ep esen an es que
se oponen a al a i mación. A es a polémica, sin emba go, no se le ha p es ado mucha
a ención cien í ica aún. El p esen e a ículo, po an o, p e ende in oduci algunos
1 Es e abajo o ma pa e del p oyec o de in es igación 024/2015/H sub encionado
po la Uni e sidad de Bohemia del Su , República Checa.
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a gumen os lingüís icos y sociocul u ales que espe amos puedan conduci a una dis-
cusión más madu a de la que hemos sido es igos has a hoy.
El abajo pa e de dos p oyec os de in es igación que se lle a on a cabo en los
años 2014 y 2015 en Buenos Ai es y en sus al ededo es. El obje i o del p ime o –que
se basó exclusi amen e en los ejemplos del habla in o mal ecolec ados in si u po la
in es igado a– ue examina el compo amien o sociolingüís ico del ma cado che.
El análisis cons ó de dos pa es: el análisis uncional-cuali a i o y el análisis cuan-
i a i o.2 Algunas e lexiones po pa e de los na i os sob e el uso ecu en e de bo-
ludo, o o ma cado a gen ino, mo i a on pos e io men e la ampliación del co pus
iniciado en el año 2014 y desemboca on en un nue o p oyec o de in es igación (2015),
cuyo p ime esul ado es el ac ual análisis compa a i o de los ma cado es con e sa-
cionales che y boludo. Dado que el español u uguayo es a ez queda ue a de nues o
in e és, nos limi amos a habla sob e la a iedad a gen ina y no la iopla ense en
gene al.
A los ejemplos eales aquí p esen ados se han aplicado las no mas de ansc ip-
ción p opues as po el g upo Val.Es.Co. (2005), ajus adas a las necesidades del p e-
sen e. Todos los nomb es que apa ecen son pseudónimos o apodos.
2. CHE Y BOLUDO: ¿EQUIVALENTES?
En épocas an e io es, no había quien duda a de cómo señala a una pe sona de
o igen a gen ino, sea den o del mismo país o c uzando las on e as, en el ex-
anje o. Ya la misma his o ia nos dejó y conse ó una huella impo an e de la pa-
lab a más di undida en el español a gen ino en o ma de apodo de un e olucio-
na io socialis a, el céleb e Che Gue a a. En ocasiones, como es el caso de algunos
eu opeos, se nos ue ol idando (debido quizás a la le a mayúscula) que Che e a
an solo un apodo elacionado con el habla de los a gen inos y no el p opio nom-
b e del e oluciona io. No obs an e, en e los cubanos y o os la inoame icanos
de su época, el che cumplía p incipalmen e la unción de una ma ca dis in i a de
la a gen inidad.
De acue do con es a endencia, hay dicciona ios, guías y o os medios de comu-
nicación que de inen che como un sinónimo del pueblo a gen ino, lo e ique an como
o o gen ilicio de la A gen ina o, al menos, como una palab a ela i a a dicho país
la inoame icano. Veamos algunos ejemplos:
(1) ASALE (2010): “che” en el Dicciona io de ame icanismos (en línea):
I. adj. Ho, Pe; Ch, p.u. Rela i o a la A gen ina.
(2) B acken (2005, 2a ed. 2008): “che” en ¡Che Boludo!, A G ingo’s Guide o Unde s an-
ding he A gen ines, p. 24:
2 En el análisis cuan i a i o pa icipa on 24 hablan es a gen inos como ep esen an es de
cua o clases sociales, es g upos e a ios y de ambos sexos ( e los c i e ios en Šmído á
2014: 13ss.).
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*I is also o be unde s ood ha che was no adop ed in o A gen ine ocabu-
la y om A gen ine e olu iona y he o E nes o ‘Che’ Gue a a. Che Gue a a
ecei ed his nickname because he A gen ine’s equen use o che o en dis-
inguishes hem om o he La in Ame icans.
(3) Ramos Signes (2013) pa a el dia io LA GACETA (en línea):
En odos los países hispanoame icanos, “che” es sinónimo de “a gen ino”; am-
bas palab as designan lo mismo y, en algunos casos, con una imp on a glo iosa
sus i uyendo a un nomb e p opio.
Un in e cambio eal ( egis ado en el año 2012 en la Uni e sidad de G anada, c . Šmí-
do á 2012: 7), en cuyo anscu so cie os es udian es españoles c i ica on el acen o de
su compañe o a gen ino, demues a que sigue habiendo quienes u ilizan la oz che
pa a e e i se a los a gen inos, incluso añadiéndole un ma iz despec i o:
(4) A: ese ío es un che o al/ lle a aquí ya un pa de añi os pe oo.. se le sigue no-
ando su acen o boludo
(5) B: a ese cha al no se le en iende ni una sola palab a§
C: §es que es un CHE que no eas
Como emos, la adición del che no desapa eció con la mue e del amoso e olucio-
na io, sin emba go, ya en el 2003 (sin nega que el deba e haya podido exis i an es)
documen amos una a i mación bas an e con o e ida y audaz de las lingüis as Ra-
mí ez Gelbes y Es ada quienes, al desa olla una discusión e imológica de la palab a
boludo, sos ienen lo siguien e (las neg i as son nues as):
Es e signi icado inju ioso de boludo/a con i e, sin emba go, con una e sión no
inju iosa. Pa ecie a, en onces, que en de e minadas ocasiones el oca i o boludo
ha pe dido su ca ác e de insul o y que se ha con e ido en el equi alen e de la
o ma che que solía dis ingui a los a gen inos y a las a gen inas hace algunas
décadas. (Ramí ez Gelbes — Es ada 2003: 337)
Diez años después esuena o a ase e ación pa ecida. En el VI Cong eso de la Lengua Es-
pañola del 2013 en Panamá, Juan Gelman es elegido como ep esen an e de la nación a -
gen ina pa a con es a la siguien e p egun a gene al: “¿Cómo iden i ica a un país con una
sola palab a?” Pese a que en el caso de la A gen ina se es aba o eciendo el ocablo che, la es-
pues a es algo inespe ada. “Boludo.” Tal decisión Gelman la jus i ica de la mane a siguien e:
Es un é mino muy popula y dueño de una g an ambi alencia hoy. En aña la e-
e encia a una pe sona es úpida o idio a; pe o no siemp e implica esa conno ación
de insul o o despec i a. En los úl imos años me ha so p endido la acepción o su
empleo en e amigos, casi como un comodín de complicidad. Ha enido pe diendo
el sen ido insul an e. Ha mu ado a un lado más desen adado, pe o sin pe de su
o igen. (Gelman 2013, iP o esional.com en línea)
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A es as obse aciones se les suman o as de iniciones poco undamen adas de di e -
sos dicciona ios popula es o pseudodicciona ios elec ónicos en los que se a i ma que
boludo signi ica che. (Tal es el caso de “Las palab as a gen inas que nadie más en i-
ende,” Dia ioVeloz.com 24/7 en línea e c.)
Aho a, ¿es e dad que el ma cado boludo pod ía conside a se equi alen e3 al
ma cado che, según a i man Ramí ez Gelbes y Es ada (2003)? En ealidad, se ha
o mado un g upo de los que coinciden en que che es á pe diendo el alo de ini o io
del pueblo a gen ino y que, en dicho sen ido, es á siendo eemplazado po boludo. Po
o a pa e, exis e asimismo un g upo ep esen ado po los de enso es de la adición
que se opone a al a i mación. Los úl imos sos ienen que el ma cado boludo (o su e -
sión emenina) es un me o modismo, mien as que che es una ma ca con e sacional
de mucha his o ia y que sigue dis u ando de una g an popula idad en la A gen ina
de hoy. Uno de ellos es el ya mencionado Ramos Signes (2013).
He aquí, pues, un deba e con o e ido mo i ado po un a gumen o lingüís ico,
cuyos undamen os, sin emba go, esiden en una ealidad ex alingüís ica. A sabe ,
la idea de la equi alencia en e los dos ma cado es según la p esen an las lingüis as
Ramí ez Gelbes y Es ada (2003) no de i a de un análisis uncional, sino que es á ba-
sada en una cues ión más bien sociocul u al: la ep esen ación del pueblo a gen ino.
Se c uzan, en onces, dos planos de in es igación he e ogéneos. En las páginas que
siguen, po an o, p oponemos una nue a o ma de es udia la elación en e dichos
ma cado es con el in de omen a una discusión más undada. El análisis compa a i o
se á, pues, p e e en emen e uncional, aunque no podemos abs ene nos po com-
ple o del concep o de la a gen inidad, ya que és e se ha mos ado un impo an e asgo
de di e enciación en lo que espec a a la a iación es ilís ica (c . las secciones 8 y 9).
Los p incipales a gumen os a añen a ios ma cos lingüís icos (c . la sección 4) y
algunos cul u ales que, po lo an e io , no p e enden se es ic amen e homogéneos.
Todos, no obs an e, ienen como e e en e la des-igualdad de los ma cado es con e -
sacionales che y boludo/a. Fal a deci que el con enido de las páginas que siguen es una
b e e mi ada al ema y su p o undización se á el obje i o de los p óximos abajos de
la au o a.
3. CHE Y BOLUDO EN EL MARCO DEL ANÁLISIS CATEGORIAL
A pesa de que a ambos ocablos en cuen a (bajo de e minadas condiciones) se les
suele adjudica la unción oca i a (o apela i a), y pa ece ía en onces que los dos ma -
cado es con e sacionales ep esen an el mismo g upo en lo que espec a al en oque
ca ego ial, no es del odo así. En p ime luga , sob e che, como bien es sabido, se suele
deci que es de o igen in e jec i o (ya es a misma a i mación se me ece ía una dig e-
sión p o unda de la que, sin emba go, no podemos ocupa nos en es a ocasión), po
o a pa e boludo/a, sin duda alguna, es un adje i o o, en muchos casos, un adje i o
3 Po equi alen e en endemos: “se igual uno al o o en la es imación, alo , po encia o e icacia.”
Tomado del Dicciona io de la lengua española de la RAE (2014, 23ª ed.: “equi ale ”, posic.
1, en línea).
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sus an i ado. Ya la p opia g amá ica nos lle a a indica , pues, la p ime a dis inción
que, po más que pueda esul a insigni ican e a ni el del discu so, hay que oma la
en conside ación, ya que las p opiedades g ama icales se e lejan de alguna o ma
ambién en las unciones discu si as (c . las secciones 4 y 5).
4. APUNTES TERMINOLÓGICOS Y CONCEPTUALES
An es de p esen a o os a gumen os undamen ales, es imp escindible hace una
b e e dig esión e minológica y concep ual. En e los lingüis as no hay acue do sob e
si inclui cie os oca i os en el g upo de los al llamados ma cado es discu si os (como
p oponen los au o es ci ados más adelan e en es a sección) o si es udia los po sepa-
ado, como dos ca ego ías di e en es (es e modelo se sigue po ejemplo en De Cock
2014: 231, 237; F ase 1999: 942 e c.).
Dado que es e p oblema ya excede los lími es del p esen e es udio, nos con o ma e-
mos con an solo menciona a algunos au o es que el oca i o lo incluyen en el sis ema
de los ma cado es discu si os: según Po olés y Ma ín Zo aquino (1999: 4080–4191)
los oca i os homb e y ío pe enece ían al g upo de ma cado es con e sacionales; Calsa-
miglia y Tusón (1999: 248) pa a homb e, muje , ío eligen la ca ego ía de ma cado es del
discu so espon áneo; de acue do con la clasi icación de Boye o Rod íguez (2005: 346),
homb e, muje , hijo/a son ma cado es Tipo á ico nominal oca i o; Jø gensen (2009: 179,
2011: 130) ío/a, onco, hue ón/a, boludo/a los conside a ma cado es apela i o- á icos e c.
Basándonos en las au o idades a iba mencionadas, pod íamos p ocede a de ini
el oca i o boludo/a como ma cado con e sacional sin sen i la necesidad de de en-
de nues a pos u a. Sin emba go, pa a no pa i de un acío a gumen a i o, he aquí
al menos algunas ci as sob e los oca i os que jus i ican al conduc a:
El oca i o, g acias a su unción ma cado a y de en oque, puede llega a se
incluido en los ma cado es p agmá icos (Dini 1996: 57)
no es ex año que elemen os usados p e e en emen e como oca i os apa ezcan
en algunas clasi icaciones sob e conec o es, ambién debido a sus usos con inua-
i os. Tal es el caso de ío en Fuen es (1990). (Pons 1998: 24)
nowadays (…) he e is no hing le o i s [güey] o iginal seman ics o o i s oca-
i e unc ion, and i should mos app op ia ely be classi ied as a discou se ma -
ke (Kleinknech 2013: 142)
Es e iden e, pues, que exis e cie a endencia a a a de e minados oca i os como
ma cado es discu si os o con e sacionales. Es e conocimien o es esencial pa a de-
limi a con qué ocu encias de boludo/a abaja emos aquí y desde qué pe spec i a
pa i emos en la compa ación de che y boludo/a. Vis o que boludo/a muchas eces apa-
ece plenamen e in eg ado en la o ación y sigue desempeñando así su papel p ima io
de un adje i o o un adje i o sus an i ado, enemos que sepa a ales ocu encias de
las que nos in e esan a ni el del discu so, es deci , a ni el sup ao acional. Pa a log a

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eso, hay que acudi al c i e io de la independencia sin ác ica, p opia de los ma cado-
es. Nos in e esa á, po an o, odo boludo/a que cumpla con el equisi o de mani es a
au onomía sin ác ica, es deci , el de unciona como elemen o g ama icalmen e ma -
ginal (c i e io álido ambién pa a che).
Luego, además de conside a el en oque p agmá ico, es imp escindible ene en
cuen a la pe spec i a sociolingüís ica, ya que, como bien es sabido, la con e sación es
una de las o mas más na u ales de la socialización humana y odo ma cado (sea ya
boludo/a, che o cualquie o o) empleado en un con ex o in e ac i o unciona á nece-
sa iamen e como agen e social. Finalmen e, pa a pode compa a el compo amien o
de los dos ma cado es aquí es udiados, abaja emos ambién con la exp esi idad y
con los es ilos y egis os uncionales. Dicho es o, ce amos la discusión e minoló-
gica pa a ol e con el obje i o p ima io del p esen e: el de ealiza un análisis com-
pa a i o pilo o de che y boludo/a como ma cas con e sacionales p opias del español
a gen ino, que supues amen e compi en en e sí.
5. CHE Y BOLUDO COMO VOCATIVOS
Y SU FUNCIÓN CONVERSACIONAL PRIMARIA
Como hemos is o an e io men e, la oz che, así como la palab a boludo/a en su e sión
sin ác icamen e au ónoma e independien e, pueden conside a se ma cado es con e -
sacionales y, además, ep esen an la unción que en el la ín se le adjudicaba al caso o-
ca i o. Las dos exp esiones son, pues, desde una mi ada ( e lejada ambién en la nue a
acepción de la palab a “ oca i o” en el DLE de la RAE, 23ª ed. 2014: “1. adj. G am. Dicho de
una exp esión nominal: Que se usa en unción apela i a; p. ej., Pepe en Pepe, en un momen o,
po a o . U. . c. s. m.; 2. adj. G am. Apela i o. Uso oca i o.; 3. m. G am. caso oca i o.; 4. m.
G am. Exp esión en caso oca i o.”) oca i os. Si consul amos el lib o de Bañón He nán-
dez (1993: 73) donde el au o nos sugie e (en e o as posibilidades) segui la p opues a
de la supe es uc u a con e sacional de Teun an Dijk como pun o de pa ida pa a dis-
ingui en e di e en es ipos de oca i os, no a da emos en comp oba (g acias am-
bién a la p ueba de conmu ación) que che y boludo/a no siemp e se iden i ica ían con las
mismas ases con e sacionales. Así, el ma cado che con ecuencia unciona como una
exp esión de p epa ación (o una me a llamada de a ención, que suele se de o igen in e -
jec i o) que p ecede a una exp esión de ape u a (en es a ca ego ía ya cae ía boludo/a).
Pa a demos a lo dicho, esul a su icien e ija nos en las cons ucciones unda-
men ales que o ma el che y sus i ui lo po el ma cado boludo/a:
(6) Che + nomb e p opio: Che, Moní ≠ *Boluda, Moní
(7) Che + nomb e común: Che, chicos ≠ *Boludo(s), chicos
(8) Che + o o ma cado : Che, boludo ≠ *Boludo, boludo
Como emos, el ma cado che iene capacidad de a ae la a ención del in e locu-
o deseado sin insul a lo, mien as que boludo/a ca ece de és a. Po o a pa e, bolu-
do/a se desa olla ácilmen e en el pun o de ape u a con e sacional y además es una
señal que, de acue do con las palab as de Riga uso (1987: 172–174 en Bañón He nán-
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dez 1993: 76ss.), “pe mi e ubica al hablan e den o de de e minado ni el sociocul u al,
sexo, edad, ipo de pe sonalidad, ac i ud pe sonal e c.” Asimismo, u iliza un ¡Che! inde-
pendien e en la calle pa a llama la a ención de uno (sin o ende lo) y es ablece una
comunicación con esa pe sona es pe ec amen e posible, en cambio emplea así un
¡Boludo! no solo que es poco común, sino que ambién equie e un ma co si uacional
y social bien de inido pa a que no suene ulga , como un insul o o al a de espe o.
6. CHE Y BOLUDO EN EL HOGAR Y EN LA FAMILIA:
RELACIONES DE JERARQUÍA E INTIMIDAD
O a di e encia en el compo amien o y en el empleo de los ma cado es che y bolu-
do/a la podemos halla en el hoga . En una amilia a gen ina p omedia, el checheo es
gene almen e acep ado y el ma cado che lo emplean casi indis in amen e odos los
miemb os de la amilia di igiéndose a o os (ej. no. 9):
(9) No as: in e cambio en e hija (23 años) y su pad e (53 años); Hja1 (hija 1), Pad
(pad e)
Hja1: che/ pá/ me alcanzás la sal po a o
Pad: ené que ida
Po o a pa e, el empleo del ma cado boludo/a no siemp e se conside a acep able
y se deben (o se suelen) obedece algunas no mas que de i an de las elaciones je-
á quicas que se dan en la amilia. Po eso es común que el ma cado boludo/a se dé
en e he manos, es deci , en e pe sonas del mismo ango amilia , de al o g ado
de in imidad y más o menos del mismo ango de edad. Su empleo gene almen e
se pe mi e ambién en e p imos y, en cie as ocasiones, boludo/a puede llega a su -
gi has a en la comunicación hijo/a ⇆ mad e (como demues a el ejemplo 10 más
abajo). Po el con a io, es poco común la ocu encia de boludo/a en un in e cam-
bio hijo/a ⇆ pad e, ya que el pad e suele ep esen a la cima de la pi ámide je á -
quica amilia .
El siguien e ejemplo es una ep oducción de un in e cambio en e una mad e de 49
años y su hija de 21 años. Las dos son ep esen an es de la clase media al a a gen ina,
la mad e es con able y su hija analis a inancie a. La con e sación se da después de ce-
na , cuando la mad e es á p egun ando po si alguien de los p esen es desea un ca é.
(10) No as: Mad (mad e), Hja2 (hija 2)
Mad: ¿quién quie e un ca é?
Hja2: yo/ yo quie o
Mad: ¿en és a? (INDICANDO UNA TAZA CHIQUITA)
Hja2: no/ es a aza nunca me gus ó má
Mad: y cuál e gus a/ BOLU↑DA→ (ASOMBRO)/// ¿co ado?
Hja2: nooo↑/ boluuu→// e a ees ee (INDICANDO UN VASO MÁS GRANDE)
Mad: ¿con leeche?
Hja2: síí/ con leeche// ¡ e dije la go/ nooo co o! (RISAS)
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Como emos, an o la mad e como la hija u ilizan boluda. Hace al a des aca , sin em-
ba go, que po más que pueda esul a una discusión, el ono de la con e sación es
muy elajado, y que las dos ocu encias de boluda o bolú (su o ma apocopada) se em-
plean en b oma. Po eso, la iolación de las no mas de je a quía no es sancionada ni
se pe cibe impe inen e, ya que más bien indica un g ado muy al o de in imidad en e
las hablan es y la conexión en e ellas; de ahí su capacidad de econoce una b oma e
in e p e a la co ec amen e.
Siguiendo el modelo de las elaciones de je a quía e in imidad que se dan en la
amilia al y como lo p opone Tannen (2007: 29–30), pod íamos llega a la conclusión
de que mien as que che es una mule illa de acep abilidad gene al y es ilís icamen e
menos ma cada, boludo/a es un ma cado que se some e al o den je á quico amilia ;
enómeno simila que se puede obse a ambién en el ámbi o académico o más o -
mal ( éase más adelan e). Aho a bien, hay que eco da que no odas las amilias son
iguales y que siemp e hay luga pa a excepciones:
Si obse amos a una amilia de clase media baja o baja, el g ado de p obabilidad
de que en la elación hijo/a-pad e su ja un boludo/a aumen a, y más oda ía si en al
amilia odos o la mayo ía de los hijos son a ones y compa en in e eses (como puede
se el ú bol, ugby y o os depo es, el mo o ismo, las ecnologías mode nas e c.)
con el pad e. Bajo ales condiciones es pe ec amen e posible que el ma cado boludo
se dé has a con una ecuencia más ele ada. Po an o, además de ene en cuen a el
ni el socioeconómico de las amilias es udiadas y las elaciones je á quicas en ellas,
no se nos debe ol ida la impo ancia del ni el de in imidad en e los miemb os de la
amilia (como demues a asimismo el ejemplo an e io , el no. 10). Dicho en é minos
de Tannen (2007: 28–29 e c.):
E e y u e ance is a complex in e play o bo h, powe maneu e s and connec ion
maneu e s. (…) Any u e ance can e lec and c ea e ei he powe o solida i y (be
ambiguous) and/o bo h a once (be polysemous).
Pa a esumi , cuan o más es echas sean las elaciones en e los hablan es es udia-
dos, an a mayo p obabilidad de que se pueda llega a emplea un boludo/a sin o en-
de al in e locu o hab á. El boludo/a es, po eso, un signo de al a complicidad, cuyo
g ado ácilmen e supe a ía el de cualquie che que, aun conside ándose ambién una
ma ca de con ianza, pod ía igu a en in e cambios de elaciones pe sonales algo más
je á quicas. ( e ambién la sección 7)
7. CHE Y BOLUDO EN EL ÁMBITO ACADÉMICO, LABORAL Y EN OTROS
ENTORNOS FORMALES Y SEMIFORMALES (COMUNICACIÓN INFORMAL)
En p ime luga , hay que ad e i que si bien es e apa ado es á dedicado al ámbi o
labo al, académico y escola y, po an o, o mal, el lenguaje que se some e al análisis
es undamen almen e in o mal. En o as palab as, aunque los in e cambios es udia-
dos en es a sección se die on en en o nos más o males, no dejan de se con e sacio-
nes in o males que a an emas co idianos.
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Es a ez pa imos, en onces, de la oposición o mal-in o mal en lo que se e ie e al
con ex o comunica i o y/o si uacional inmedia o. A a és de los siguien es ejemplos
y si iéndonos nue amen e de la p ueba de conmu ación, podemos comp oba que
en de e minadas si uaciones ( eales) en las que se dio el che, hab ía sido inadmisible
(desde los pun os de is a p agmá ico y es ilís ico) el empleo del ma cado boludo/a.
El p ime o de los ejemplos se llegó a g aba en el ámbi o académico. A pesa de
que el in e cambio concie ne a un ema co idiano (el almue zo), no deja de se una
con e sación en e compañe os de abajo, y más conc e amen e, en e la di ec o a
de un cen o de in es igación uni e si a io y sus demás miemb os. La si uación co-
munica i a es la siguien e: cuando la di ec o a es aba con e sando con su compañe a
sob e la comida que habían pedido pa a almo za , i umpió en el deba e o o miem-
b o del cen o, cap ó la a ención de la di ec o a, cambió el ema del discu so y eco dó
la necesidad de ami a algo impo an e.
Ya el análisis an e io (Šmído á 2014: 7) e eló que la unción que el che es aba
cumpliendo en el con ex o dado e a la al llamada di ec i a o cona i a, y que a la ez
se a aba de una pa ícula in oduc o ia de un ema nue o. Pese a que el ma cado
boludo/a ambién iene la capacidad de in oduci o in oca un cambio de ema y de-
manda que el in e locu o ac úe, y si bien las elaciones en e los miemb os del cen-
o mani ies an cie o g ado de solida idad e in imidad; el o den je á quico, o bien las
elaciones de pode es ablecidas en e la di ec o a y sus subo dinados no pe mi en el
empleo de dicho ma cado , ya que se a a ía de un ac o desco és, de una iolación
de las no mas de comunicación y de un abuso de con ianza –cosa que al usa el che no
sucede–. Obse emos:
(11) No as: Di (di ec o a), Sub1 (subo dinada 1), Vis ( isi an e), Sub2 (subo dinado 2)
Di : la p óxima↑/ me pa ece que yo ambién me oy a pedi de pollo
Sub1: ah// no es á muy bueno ¿eso?
Di : mmm↑
Sub1: ¿mucha sal?
Di : mmm↑// es á bien↑/ pe oo..
Vis: ah/ buen p o echo
Di : g aacias
Sub2: che→// hab ía que con es a es a in o mación/ pe o end ía a se algo así..
Di : ¿al inal no es él?
C . conmu ación:
*Sub2 → Di : boluda// hab ía que con es a es a in o mación/ pe o end ía
a se algo así..
Un ejemplo más sencillo que cab ía den o de es e ma co, pe o que ambién ilus a
ielmen e la con o e sia que se da al conmu a che po boludo, es la combinación Che
más un ca go o una unción que implica je a quía. En es e caso conc e o (el ejemplo
no. 12), el in e cambio es alumno → p o eso .
(12) Che + ca go, unción: Che, p o e ≠ *Boludo, p o e
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na que ni boludo/a ni che son palab as p e e idas en el discu so con un ex anje o y
el na i o iende a ob ia las o sup imi las. No obs an e, es imp escindible ad e i que
hay muchos ac o es que in luyen. Uno de ellos es el iempo que el ex anje o lle a en
el país de des ino (en nues o caso, A gen ina), cómo se exp esa, cómo p onuncia y
qué ni el de español ha alcanzado en gene al; es necesa io sabe ambién desde hace
cuán o el na i o conoce a su in e locu o ex anje o, en qué posiciones sociales se en-
cuen an uno con espec o al o o, a qué g ado de con ianza han llegado, si el con ac o
comunica i o en e ellos es ecuen e o espo ádico y o os más.
Teniendo en cuen a es os a gumen os, podemos llega a algunas gene alizaciones.
P ime o, es muy p obable que si alguno de los dos ma cado es iene que apa ece
en un in e cambio al, sea p e e ible el uso de un che, ya que ep esen a una ma ca
con e sacional mucho más neu al que boludo/a. Segundo, si el che ealmen e su ge,
podemos asumi que en e el na i o y su in e locu o o áneo ya se ha llegado a cie o
g ado de con ianza y que los pa icipan es se conocen lo su icien e. Te ce o, es de
espe a que el che que ocu e en una con e sación de al ca ác e sea p oduc o del na-
i o; en el caso opues o (y si el ma cado che llega a emplea se co ec amen e), es más
que p obable que el ex anje o haya log ado un dominio de español que le pe mi e
u iliza las mule illas y los ma cado es discu si os en gene al. Cua o, si su ge un bo-
ludo/a, hay dos posibles explicaciones: la elación en e los in e locu o es de dis in o
o igen lingüís ico y cul u al es lo su icien emen e es echa pa a pode emplea lo
como una señal de con ianza y un signo de complicidad o no hay al con ianza y el
in e locu o (p e e iblemen e el na i o) es á iolando in encionalmen e las máximas
de co esía y es á insul ando o a acando e balmen e al pa icipan e o áneo. En los
dos casos se p esupone un ni el de conocimien o lingüís ico a anzado del ex anje o
(incluidas las peculia idades de la a iedad iopla ense o a gen ina) pa a pode pa -
icipa en un in e cambio de an a co idianeidad. Quin o, si el ex anje o no dispone
de al conocimien o lingüís ico, el na i o lo sabe (o lo p esume) y sin emba go emplea
el boludo/a, se a a de una conside able al a de espe o, ya que el na i o es á idicu-
lizando a su in e locu o (en ocasiones públicamen e) sin que és e sea conscien e de
eso y sin pode de ende se. Finalmen e, es muy p obable que en la con e sación en la
que apa ece boludo/a apa ezca o haya apa ecido che ambién.
Como emos, che y boludo/a ep esen an una cadena de compo amien os di e en-
es en dado con ex o social-comunica i o (con e sación na i o-ex anje o), lo que
nos lle a a conclui nue amen e que che no es lib emen e eemplazable po boludo/a.
Queda po deci que es e b e e esumen de lo que supone un in e cambio en e
un na i o y un ex anje o y el uso de los ma cado es che y boludo/a es un me o in en o
de in oduci un p oblema que se me ece ía una mayo a ención y p o undización.
12. CONCLUSIÓN
A a és del p esen e a ículo hemos in en ado demos a que no es del odo ap o-
piado conside a el ma cado boludo un equi alen e al ma cado che. Hemos is o que
che y boludo no siemp e se iden i ican con las mismas ases con e sacionales, pues che
ecuen emen e unciona como una exp esión de p epa ación, mien as que boludo ca-

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ece de es a capacidad y suele ubica se en la ase de ape u a con e sacional. Cie a
je a quía amilia y las no mas de co esía, que po una pa e pe mi en el empleo casi
ilimi ado de che, impiden que el ma cado boludo se u ilice en el in e cambio hijos ⇆
pad es, si es que no lo posibili an algunas ci cuns ancias pa icula es. De modo pa e-
cido, en los ámbi os o males, semi- o males o p o esionales es posible o suele pe -
mi i se el uso del ma cado che al con a io de lo que sucede con boludo, cuyo empleo
signi ica ía una g a e iolación de no mas, pa icula men e si se a ase de una in-
e ención in e io → supe io . Po o o lado, se ha a e iguado que al conmu a boludo
po che en un in e cambio e ec uado en e amigos ín imos se pie de una in o ma-
ción es ilís ica aliosa, pues el ma cado boludo unciona como un signo de iden idad
in ag upal, p opiedad de la que che como una ma ca con cobe u a gene al ca ece.
Queda demos ado ambién que el g ado de exp esi idad que alcanza boludo es más
al o del que pueda dispone cualquie che y que no es lo mismo un che y un boludo en
una con e sación es ablecida en e un na i o y un ex anje o. Un análisis cuan i a-
i o que pe mi a compa a la ecu encia de che y de boludo con espec o a la edad, al
sexo y a la clase social queda como un e o pendien e.
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