„Inside ou “: ein Schlaglich
au die schechische Un e g undkul u
Ge aude Zand
Uni e si ä Wien, ins i u ü Sla is ik
ge a[email p o ec ed]
Be ei s ein Blick au den ansp echend ges al e en Umschlag zeig , in welchem Milieu
o liegende Band angesiedel is : au dem Co e sieh man eine Wi shausszene,
langhaa ige Männe und F auen mi einem Bie ode eine Ziga e e in de Hand,
die Lu is on Rauch e nebel . We mi dem schechischen Unde g ound e au
is , e kenn im Publikum Dana Němco á ode Milan Hla sa und— ganz im Vo de -
g und— I an Ma in Ji ous. Mi eine Lampe beleuch e e eines de Schlüssele eig-
nisse des schechischen Unde g ound, Egon Bondys Lesung de In alidní sou ozenci
im Wi shaus Na Za adilce in Kluko ice im He bs 1974. Das Fo o ha Symbolcha ak-
e : ebenso wie Ji ous au diese Szene, wi Ma in Macho ec ein Schlaglich au die
schechische Un e g undkul u de kommunis ischen Ä a.
De Ti el Kin e p e aci české podzemní aunde g oundo é li e a u y 1948 bis 1989 is
ein wenig i e üh end: in ielen Fällen handel es sich nich um Tex in e p e a io-
nen im eigen lichen Sinn, sonde n um ak o- ode his o iog aphische Da s ellungen.
Das Buch bes eh aus insgesam zwanzig, dem Inhal nach ch onologisch ge eih en
S udien, die on einem Vo wo eingelei e und mi eine Bibliog aphie, einem Ve -
zeichnis on Musikau nahmen und Filmdokumen en, einem Namens egis e und
eine Anme kung des Au o s e gänz we den. Die einzelnen Bei äge sind im Lau
on d eißig Jah en en s anden und meh hei lich be ei s an ande em O e schienen,
o auch in ande en Sp achen— zumeis au Englisch, abe auch au Russisch, Pol-
nisch ode I alienisch. Mi W i ing Unde g ound, Re lec ions on Samizda Li e a u e in
To ali a ian Czechoslo akia (Mode n Czech Classics) ha Macho ec 2019 einen Sammel-
band au Englisch he ausgegeben. Das hie zu besp echende Buch is jedoch kein
schechischsp achiges Pendan : nu sieben de zwanzig S udien sind in W i ing Un-
de g ound en hal en.
Fü den o liegenden Band ha Macho ec säm liche Bei äge ak ualisie , einige
sind g undlegend übe a bei e und manche übe haup zum e s en Mal publizie .
Die um assende Bibliog aphie, das gemeinsame Namens egis e und die du chlau-
ende Nume ie ung de Fußno en deu en au ein geschlossenes Ganzes hin; doch
e kenn man nich nu anhand inhal liche Wiede holungen, sonde n auch an de
un e schiedlichen S ilis ik und Ausa bei ungsdich e, dass die einzelnen Bei äge
in je ande en Kon ex en en s anden sind. Manche sind ehe sch i lich, manche
ehe mündlich s ilisie , manche echnen mi eine heimischen, manche mi eine
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in e na ionalen Lese scha , manche ich en sich an ein wissenscha liches, manche
an ein s uden isches ode an ein b ei e es in e essie es Publikum.
In einem ku zen Vo wo en schuldig sich de Au o ü all ällige, de En s e-
hungsgeschich e des Bandes geschulde e Wiede holungen und sch eib gemäß dem
klassischen Bescheidenhei s opos, e selbs ges ehe nu manchen S udien daue ha e
Gül igkei zu. Eine solche kann man gewiss einigen g undlegenden Bei ägen zu-
e kennen, o allem de einlei enden e s en g oßen S udie, „Od a an ga dy přes pod-
zemí do unde g oundu— skupina edice Půlnoc 1949–1955 aunde g oundo ý ok uh
Plas ic People 1969–1989“. Macho ec de inie da in die Un e g undkul u , die e on
eine al e na i en Kul u s ik un e scheide : ein Un e g und kann demnach nu
in o ali ä en ode o alisie enden Regimen exis ie en, wohingegen die om kom-
me ziellen Meh hei sgeschmack abweichende Kuns libe ale Gesellscha en als al-
e na i e Kul u zu e s ehen is . Die Bezeichnung Unde g ound is nach Macho ec
e s ü die Zei nach 1969 und ü eine Szene zulässig, die ih e Inspi a ion aus dem
ame ikanischen Unde g ound bezog.
De Beg i sklä ung olg die Pe iodisie ung de schechischen Un e g undli e-
a u , wobei de Schwe punk au dem Unde g ound de 70e und 80e Jah e lieg ,
dem doppel so iel Pla z einge äum wi d wie den An ängen in den spä en 40e und
ühen 50e Jah en. Fü die e s e Zei s ell Macho ec o allem die Edice Půlnoc und
die We ke ih e Be eibe Egon Bondy und I o Vodseďálek o , um de en E hal ung
und Ve ö en lichung e sich als A chi a und nach 1989 auch als Edi o in höchs em
Maße e dien gemach ha . Ih e Wu zeln such e in de schechischen A an ga de,
on de auch die meis en ande en im Un e g und ä igen Küns le ausgingen, o
allem die su ealis ischen G uppen. Eine Cha ak e is ik des F ühwe ks on Bondy
und Vodseďálek olg ein Sei enblick au wei e e Au o en de Edice Půlnoc, die Ma-
cho ec als lose, o nu du ch die Hand de He ausgebe e ein e G uppe e s eh , zu
de heu e wenige bekann e Pe sönlichkei en gehö en, abe auch solche wie Bohu-
mil H abal. Die Funk ion de Edice Půlnoc sieh Macho ec nich nu in de E hal ung
de Tex e, sonde n auch im Dialog mi ande en ino iziellen küns le ischen Bes e-
bungen; ande s als im spä e en Samizda handel es sich jedoch um indi iduelle Ak-
i i ä en. Die ge inge Dokumen a ion des Geschehens im Un e g und de 50e Jah e
is eine de U sachen, wa um sich diese Zei spä e besonde s zu Legendenbildung
eigne e.
Die Unde g oundli e a u de 70e und 80e Jah e un e eil Macho ec in ie
Phasen. Die e s e Phase (1969–1974) lei en die unmi elba en Jah e nach 1969 ein, in
denen man die kul u ellen Ak i i ä en de 60e Jah e o zuse zen e such e. E s
1974/1975 kam es zu einem Wendepunk , den Macho ec als „sebeu ědomění unde -
g oundu jakož o unde g ound“ bezeichne . Ve an wo lich da ü wa en E eignisse
wie das e s e Fes i al de zwei en Kul u , die P osa In alidní sou ozenci on Egon
Bondy (siehe Umschlagbild), de on I an Ma in Ji ous und Jiří Němec he ausgege-
bene Sammelband Sbo ník Egonu Bondymu k45.na ozeninám in alidní sou ozenci und
schließlich die Zp á a o ře ím hudebním ob ození on I an Ma in Ji ous. Macho ec
e e ie die Haup hesen dieses spä e als Mani es bezeichne en Tex es und e -
weis au ih e pa adoxe Folgewi kung, die Vo s ellung on einem „idealen“ kul u el-
len Ghe o. Die zwei e Phase (1975–1976) is die Phase de bewuss en Dis anzie ung
on de o iziellen Kul u und de Ausbildung eines exklusi en Gemeinscha sge ühls
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(my) gegenübe de Meh hei sgesellscha (oni). Das Ve hal en des Unde g ound in
diese Zei cha ak e isie Macho ec als „au op e e enční“ und „au oa i mační“ bis
hin zu Dogma ismus und In ole anz, kons a ie ihm abe auch eine gewisse Fähig-
kei zu Selbs k i ik und Selbs i onie. Die d i e Phase (1977–1980) bedeu e das Ende
de Ghe oisie ung du ch die G ündung de Cha a 77, abe auch einen e s ä k-
en D uck du ch die An icha a und du ch die Akce Asanace. In de ie en Phase
(1981–1989) be anden sich iele P o agonis en des Unde g ound im Ge ängnis ode
im (äuße en ode inne en) Exil, eine jünge e Gene a ion e s and die u sp üngliche
Konzep ion des Unde g ound als einengend, polemisie e mi ih en Ve e e n und
bilde e e schiedene neue Zi kel, nich nu in P ag.
Diesem um ang eichen g undlegenden Übe blick olg ein Block on Kapi eln
zu Un e g und-Li e a u de 40e und 50e Jah e und danach ein Block zum Unde -
g ound de 70e und 80e Jah e, de auch die Musik und die bildende Kuns mi ein-
bezieh .
Im Zen um des e s en Blocks s eh jene Au o , dem Macho ec am engs en e -
bunden is : Egon Bondy. Die ihm gewidme en Kapi el b ingen eine sei s au lis ende
und o dnende A bei en (eine ak ualisie e Bibliog aphie de Edice Půlnoc und eine
Pe iodisie ung des dich e ischen F ühwe ks on Bondy), auße dem gehen sie eini-
gen Spezial agen nach. Zum einen un e such Macho ec den Ein luss on Ch is-
ian Mo gens e n au Bondys ühe Poe ik (in eine kü ze en Fassung nachzulesen
in den beiden Ausgaben de on Bondy übe se z en Šibeniční písně). Mo gens e ns
Nonsens-Poesie inspi ie e nich nu Bondy, sonde n auch ande e namha e Dich e
und Übe se ze (zum Beispiel Lud ík Kunde a, Jiří Kolář ode Jose Hi šal) und ha ,
wie die deu sche Sp ache und Kul u insgesam , so Macho ec, g oßen Ein luss au
Bondys F ühwe k ausgeüb . Ebenso wich ig wa ü Bondy Honza K ejca o á alias
Jana Če ná; den di ek en und indi ek en Spu en ih e Figu in Bondys Gesam we k
olg Macho ec un e dem Mo o „e okace, inspi ace, dedikace“. Zule z o sch e
nach s ilis ischen und hema ischen Ähnlichkei en zwischen den im Abs and on
meh als zwanzig Jah en en s andenen P osa-Gedich en Legendy und Příše né příběhy.
Auße Bondy wi d nu Vladimí Boudník mi einem eigenen Kapi el bedach , dem
Macho ec als wich igs e Eigenscha „ níma os “ und den Dich e ypus des Beob-
ach e s und Zuhö e s zusch eib . Seine Poe ik sieh e in de Nähe on Jiří Kolářs
„oči ý s ědek“, Bohumil H abals „ho o o ý ealismus“ und Egon Bondys „ o ální
ealismus“. Soga ü das schmale li e a ische We k Boudníks en wi Macho ec
eine eigene Klassi ika ion (anhand on d ei Tex ka ego ien: Mani es e, Tagebuch-
au zeichnungen und Ko espondenz, dokumen a is ische Quasi-E zählungen) und
üg eine Zusammens ellung alle in Boudníks Edice Explosionalismus e schienenen
Ti el an.
De zwei e Block be ass sich mi dem Unde g ound de 70e und 80e Jah e, den
Macho ec bewuss mi e leb ha : 1956 gebo en, wa e in de Zei de No malisie ung
schon du ch die ö en liche Posi ion seines Va e s, des e o mo ien ie en Philoso-
phen Milan Macho ec, zu einem Außensei e -Dasein bes imm . Seine hyb ide S el-
lung eine sei s als Teil de Unde g oundszene, ande e sei s als ih Dokumen a is
b ing meh Vo - als Nach eile: Macho ec ha ein um assendes, beinahe enzyklopä-
disches Inside -Wissen, e s eh es abe auch, k i ische Dis anz zu nehmen— be-
sonde s do , wo es ihm am schwe s en allen muss: bezüglich Egon Bondy, dessen
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Lebenswe k e als A chi a und He ausgebe be eu . So hema isie e zum Beispiel
o en Bondys Zusammena bei mi de S aa ssiche hei S B ode dessen zwiespäl ige
Hal ung zu Cha a 77. Zudem weiß e auch zwischen be ech ig em ö en lichen In-
e esse und gebo ene Disk e ion zu un e scheiden, e wa wenn es um p i a e Ko -
espondenzen ode psychia ische Gu ach en geh . Au g und pe sönliche Kon ak e
ha Macho ec Zugang zu manche lei in e nen In o ma ionen, die e jedoch k i isch
einse z .
Seine eigene Posi ion und wel anschauliche Hal ung komm dennoch zu Gel-
ung: eine sei s du ch die Wahl seine Themen, ande e sei s du ch Kleinigkei en, die
seine Nähe zum Unde g ound demons ie en, wie e wa die Nennung on Ru namen
(Milan „Dino“ Vopálka, Jose „Vaťák“ Vond uška), du ch Fußno en, He o hebungen,
F age- und Ru zeichen ode soga du ch we ende Kommen a e in den ehe jou na-
lis isch gesch iebenen Bei ägen— zum Beispiel bezüglich Boudník: „Kdyby p o nic
jiného, pak již jen p o o by mělo bý mís o ěch o ex ů dějinách české li e a u y
dos i čes né!“ (S.97) ode bezüglich de disk edi ie en schechischen poli ischen
Linken: „Měla snad no malizačních le ech láda KSČ něco společného spoli ickou
le icí k omě (něk e ých) hesel, k e á hlásala? Nešlo spíše oul akonze a i ní, ašis-
oidní kolabo an skou kliku, jejíž ideje byly yp ázdněné ajejíž poje í z. socialismu
edlo ke ablo ání k yp okonzumen ské společnos i?“ (S.201, Fußno e 206).
Macho ec beweg sich in eine G auzone zwischen den p ak ischen An o de un-
gen des Li e a u be iebs und dem akademischen Ansp uch de Wissenscha : e
is He ausgebe , Au o on Vo -, Nachwo en, Kommen a en und Edi ionsno izen,
Übe se ze und Jou nalis ; als solche publizie und p opagie e die schechische
Un e g und- und Unde g oundkul u . Ande e sei s be eilig e sich am bohemis i-
schen Disku s, sowohl mi seinen S udien, wie auch du ch Vo lesungen und Vo äge
an in- und ausländischen Uni e si ä en und ande en wissenscha lichen Ein ich un-
gen. Seine Ve mi lung und Un e s ü zung sind un e ande em einige einschlägige
bohemis ische A bei en zu e danken. Auch das in e na ionale In e esse am sche-
chischen Unde g ound weiß Macho ec— nich zule z du ch seine Sp achkompe-
enz im Englischen— zu bedienen, besonde s in den USA, wo die Nachwi kung de
Bea Gene a ion und de ame ikanischen Rock-Idole au die schechische Kul u in-
ensi ezipie we den.
Ge ade die soziologisch ele an en Kapi el des zwei en Buch eils sind auch in
ande en Sp achen publizie . Die S udie „Podzemí aunde g ound— pos a ení un-
de g oundo é komuni y české společnos i 70.a80.le aspeci ické hodno y unde -
g oundo é kul u y“ kann als g undlegende Ein üh ung in die Geschich e de Cha a
77 im Zusammenhang mi dem schechischen Unde g ound be ach e we den. Das
Kapi el „Cha a 77 aunde g ound“ e ie das Ve s ändnis ü den inne en Zusam-
menhang, abe auch ü die pe sönlichen Kon ak e zwischen dem Dissen und dem
Unde g ound. Im Bei ag zum schechischen Samizda schläg Macho ec e schie-
dene Klassi ika ionsmodelle o und üg eine Lis e on Sekundä li e a u an.
Von den es lichen S udien des zwei en Buch eils sind wiede d ei ausschließlich
Egon Bondy gewidme . Macho ec un e such zunächs Bondys Rolle als Apologe und
Theo e ike des schechischen Unde g ound. Zwa gil I an Ma in Ji ous als de ein-
zige Au o , de schon o 1989 die G undzüge des Unde g ound explizi o mulie e,
doch inden sich auch im We k on Bondy implizi e heo e ische Ansä ze, so im Ro-
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man In alidní sou ozenci und in Gedich en de 70e und 80e Jah e, abe auch in pole-
mischen Tex en und Apho ismen diese Zei . Eine une wa e e Kons ella ion b ing
ein Bei ag übe den Ein luss on O oka Březina au Egon Bondy. Macho ec inde —
wenig übe aschend— keine lei di ek en Zusammenhang, mach abe als e ium
compa a ionis die Mys ik aus, die un e schiedliche Wege einschläg : wäh end Březina
die T adi ion mi Respek wei e üh und um eine maximale Syn hese seine mys i-
schen Ideenk eise bemüh is , e wi de Ana chokommunis Bondy jegliche T a-
di ion und o de die absolu e poe ische F eihei . Schließlich ag Macho ec nach
eligiösen Mo i en in einem de meis gelesenen und besp ochenen Ti el on Bondy,
dem Roman In alidní sou ozenci, den e als hyb ide Fo m zwischen Dys opie und di-
dak ischem Ideen oman mi Happy End bezeichne . E inde sie im biblischen Mo i
de Sin lu , abe auch in de Ho nung au das Pa adies.
Apokalyp ische Mo i e spielen nich nu in Bondys Roman, sonde n im gesam-
en Unde g ound eine zen ale Rolle, wie Macho ec in einem wei e en Bei ag nach-
weis , de so un e schiedliche Au o en wie Milan Knížák, Milan Koch, Pa el Zajíček,
F an išek Pánek, Jose Vond uška, S a opluk Ka ásek, V a isla B abenec, Pe Pla-
cák, J.H.K cho ský, Luděk Ma ks und Jan Pelc au einen Nenne b ing — und auch
Bohumil H abals Příliš hlučná samo a als apokalyp ischen Tex lies . Eine Zusammen-
schau inde sich auch im Bei ag übe die küns le ischen Expe imen e des sche-
chischen musikalischen Unde g ound, de o allem on Milan Knížák, I an Ma in
Ji ous und zule z on Egon Bondy beein luss wu de. Die poe ische Tendenz zum
Gesam kuns we k e anschaulichen einige im Band ep oduzie e Fo os on den ge-
meinscha lichen Ak ionen und Happenings.
Zu den ex analy isch g ündlichs en Kapi eln gehö jenes übe das legendä e
„G ündungsmani es “ des schechischen Unde g ound, Zp á a o ře ím českém hudeb-
ním ob ození on I an Ma in Ji ous. Dieses zen ale, abe bislang wenig e o sch e
Dokumen p ü Macho ec eingehend au seine En s ehung, S uk u und Funk ion.
Einiges wu de dazu schon im einlei enden Übe blick gesag , abe Macho ec geh nun
in die Tie e und spa auch nich mi K i ik an Ji ous’ Konzep . E kons a ie neben
a gumen a i en Kon adik ionen eine mangelnde Komp omissbe ei scha , die—
wie ieles ande e bei Ji ous unausgewiesen— om deu schen Un e g und-Theo e i-
ke Ral -Raine Rygulla übe nommen sein könn e, de einen o alen Ang i au die
Kul u des Es ablishmen s ge o de ha e. Einen besonde en Fokus leg Macho ec
dann au die Mo i de Zp á a als spezi ische Bedeu ungs äge . Viele haben eligiö-
sen Cha ak e , e wa die Ve weise au eine S elle im E angelium, in dem de Teu el
Jesus e geblich e such , ode au den Chiliasmus de Hussi en. Ande e beziehen
sich au so un e schiedliche Vo bilde wie John Mil on, Com e de Lau éamon , Ma -
cel Duchamp, die Rockband The Fugs und nich zule z F anz Ka ka, zu dessen p i a-
em, auch jüdisch beding en Ghe o e eine Beziehung knüp , ode Mao Tse- ung,
de on jedem Einzelnen einen Bei ag zu Kul u e olu ion ge o de ha e. Obwohl
Ji ous seine Zi a e und Pa aph asen meis ens nich dekla ie , geling es Macho ec,
ih e He kun nachzuweisen und ih en seman ischen Gehal zu e assen. Die g oße
p ak ische Bedeu ung de Zp á a sieh Macho ec in ih em in o ma i en Cha ak e ,
o allem ü die Dissiden en, die sich im Zuge de P ozesse ü die P o agonis en des
Unde g ound einse z en, wie auch in ih e Resonanz au wei e e heo e ische Tex e
und Konzep e, wie zum Beispiel au Václa Ha els „Ži o p a dě“ ode „Nepoli ická
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poli ika“ und au Václa Bendas „Pa alelní polis“. In seine Gesam wi kung we e
Macho ec den Tex o z alle Vo behal e als posi i , weil e au die e hische Dimen-
sion de küns le ischen A bei e weis .
Ein zwei e Ji ous gewidme e Bei ag be ass sich k i isch mi dessen in e ex-
uellen Bezügen. Macho ec zeichne in „Mago o y básnické pa a áze“ nach, wie
locke Ji ous mi Tex o lagen und Zi a en umgeh : nich alle seine Ideen und Ve se
s ammen on ihm selbs , o handel es sich um nich ausgewiesene Zi a e, Übe -
se zungen ode Pa aph asen. Macho ec beleg dies an ielen Beispielen, o allem
anhand on Übe nahmen aus dem We k on Bondy, das e wie kein ande e kenn .
Meine Meinung nach u abe diese so glose Umgang de O iginailä des Dich e s
Ji ous keinen Abb uch, sonde n besch eib eine ü den gesam en Unde g ound y-
pische Rezep ions- und Aneignungss a egie.
Auch die le z en d ei Kapi el des zwei en Buch eils sind einzelnen Au o en ge-
widme : dem un e iele lei Pseudonymen publizie enden „nej ě ší mys i iká o
českého unde g oundu“ Lubomí D ožď, Milan Kozelka als Ve e e des Ka lsbade
Unde g ound und dem „nai is a unde g oundu“ Jose Vond uška. D ožď wi d mi
säm lichen Pseudonymen o ges ell , o allem als Au o on Repo agen in de Zei -
sch i Sado Maso und als sa kas ische K i ike de populä en Quasi-Kul u . Kozelka
e lek ie das Leben an Rande de Gesellscha und in de poli ischen Ha , womi
e sich in die schechische Ge ängnisli e a u einsch eib . Vond uška oszillie zwi-
schen de kleinen Wel eines schechischen Na komanen und de wei en Wel des
aus alischen Exils. Seine Pen alogie Chlas ej amodli se leg Zeugnis ab on de Musik-
szene des schechischen Unde g ound; de Beg i des „s ědec í“ is ü die gesam e
ino izielle Kul u und Li e a u on zen ale Bedeu ung. Macho ec lies den Ti el
als Bildungs oman und e gleich ihn mi dem P a di ý příběh Plas ic People on I an
Ma in Ji ous sowie mi den E inne ungen on Milan Hla sa, Bez ohňů je unde g ound.
Im Anhang be inden sich a bige Rep oduk ionen aus Vond uškas bibliophilen We -
ken. Alle d ei S udien weisen einen hohen An eil an Tex zi a en au , de wohl de
ge ingen Bekann hei de Au o en geschulde is , und haben o z eine gewissen
inne en Unausgewogenhei allemal Be ech igung als e s e Sekundä li e a u übe
ma ginalisie e Au o en.
Im gegebenen Rahmen is es nich möglich, au jede einzelne S udie im De ail ein-
zugehen, doch wi d auch aus dem o angegangenen ku zen Übe blick deu lich, wie
iel äl ig die F ages ellungen und die He angehensweisen des Au o s sind. Einige Ka-
pi el sind ehe ex analy isch, einige ehe his o isch-soziologisch, ande e wiede ak-
og aphisch, bibliog aphisch ode klassi ika o isch. Manche Bei äge sind u sp üng-
lich als In o ma o ium gedach — zunächs wohl ü ein in e na ionales Publikum,
inzwischen abe auch ü jünge e schechischsp achige Gene a ionen, die mi dem
his o ischen Phänomen des Unde g ound nich meh pe sönlich in Kon ak gekom-
men sind. Ande e Bei äge sind du ch ih e speziellen F ages ellungen auch ü all
jene gewinnb ingend, die sich be ei s eingehend mi de schechischen Un e g und-
und Unde g oundli e a u beschä ig haben. Es is on Vo eil, dass die Bei äge, die
meh hei lich zwa be ei s ande no s publizie , abe au iele e schiedene und
nich imme gu zugängliche Quellen e s eu wa en, nun in einem einzigen Band
e sammel sind. Da übe hinaus ha de Au o säm liche Bei äge ak ualisie — ge-
ade Un e g und und Unde g ound sind na u gemäß schlech dokumen ie : ieles
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is in si u en s anden und ha e Pe o mance-Cha ak e , In o ma ionen wu den aus
Rücksich au die S aa ssiche hei un e d ück . Macho ec ö de in une müdliche
und mühe olle Reche chea bei imme wiede neue E kenn nisse zu Tage.
Von einem kla e sich lichen S andpunk aus wi Macho ec ein Schlaglich au
ein ielges al iges Phänomen de schechischen Kul u , das nach 1989 om Un e -
g und an die Obe läche ge e en is — „inside ou “. Dass de Au o noch nich am
Ende seine Fo schung angelang und jede zei zu neue lichen Ak ualisie ungen,
P äzisie ungen und Ko ek u en be ei is , beweis ein Ze el, den e dem Rezensi-
onsexempla beigeleg ha : „před č ením zaznamena y o op a y!“ Die o liegenden
Bei äge zeigen jeden alls auch in ih e de zei igen Ges al die kul u geschich liche
und gesellscha spoli ische Rele anz de schechischen Un e g und- und Unde -
g oundli e a u .
AD:
Ma in Macho ec: Kin e p e aci české podzemní aunde g oundo é li e a u y 1948–1989. To s , P aha
2021. 548 S.
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