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wich ige e Ak eu . Im enge en Sinne, da seine Ansich en sich als zu e ende und
ope able zeig en als diejenigen Fechne s. Im wei e en Sinne, weil e du ch seine
phänomenologische Psychologie Denke wie Husse l, F eud, Masa yk und Heidegge
beein luss e. Fü die Böhmischen Lände gewann B en ano besonde e Bedeu ung, da
nach seinem e zwungenen Weggang on Wien die deu sche Uni e si ä in P ag du ch
An on Ma y, Ca l S ump ode Osca K aus zum Ho de B en anis en in Ös e eich
wu de, de en eben alls nich kon lik eie Ein luss au das P age Geis esleben in
den au obiog aphischen Sch i en on Max B od bes ens dokumen ie is .
Die hie o liegende Edi ion jeden alls gewäh einen ie en Einblick in die A mo‑
sphä e wissenscha lichen Aus auschs im 19. Jah hunde und die neue wissenscha ‑
liche Disziplin Psychologie in s a u nasciendi.
Ma in Be meis e : Václa Ha els Reden. Aspek e eine holis ischen
Rhe o ik. S u ga : ibidem, 2017, 373 Sei en.
Daniel Kaise : Václa Ha el. De P äsiden 1990–2003. Wien, Köln,
Weima : Böhlau, 2017, 379 Sei en, zahl eiche Abbildungen.
Wol ‑Geo g Zaddach– H M Weima /F ied ich ‑Schille ‑Uni e si ä Jena
Václa Ha el (1936–2011), de jüngs on de Tschechischen Republik pos hum als
Wide s andskämp e gegen den Kommunismus geeh wu de, gil zwei elsohne als
eine de schille nds en eu opäischen Poli ike nach dem Zusammenb uch des Kom‑
munismus. Die Ame ican Philosophical Socie y besch eib Ha el, de en Mi glied e 1995
wu de, als „one o he wo ldʾs shining ligh s in he s uggle o u h and eedom“
und einen lebenden Beweis ü den beme kenswe en Ein luss In ellek uelle au
poli ische Sys eme und En wicklungen.
1
Ha el, de als Dissiden in de sozialis ischen
Tschechoslowakei die exis en ielle Bed ohung de Dik a u e uh und ak i an de
Sam enen Re olu ion mi wi k e, p äg e insbesonde e in de Zei on 1990 bis 2003
als P äsiden de sich he ausbildenden Tschechischen Republik die En wicklungen
seines Landes.
Ge ade das Bild des du ch Küns e und Philosophie geschul en In ellek uellen‑
Poli ike s kann dabei bisweilen my hisch e höh e Züge annehmen. Das jeden alls,
so könn e man die G undin en ion e s ehen, is de k i ische Ausgangspunk on
Václa Ha el. De P äsiden 1990–2003, eine Übe se zung des schechischen O iginals
P eziden . Václa Ha el 1990–2003 des ein luss eichen schechischen Jou nalis en Da‑
niel Kaise on 2014. Das Buch is in zehn Kapi el mi jeweils speziellem Themen okus
un e eil . So kann man sich zum e wa Themenkomplex „Slowakei“ (Kap. 4) ode
„Deu schland: Eine Lek ion in Sachen Realpoli ik“ (Kap. 6) e ie end in o mie en.
Wäh end de übe wiegende Teil de Kapi el sich en sp echenden Sach hemen widme ,
1 URL: h ps://sea ch.amphilsoc.o g/memhis /sea ch?c ea o =V%C3%A1cla +Ha el & i le=&subjec
=&subdi =&mem=&yea =&yea ‑max=&dead=&keywo d=&smode=ad anced [S and/ 07.04.2020])
163REZENSIONEN
is das d i e Kapi el als einziges ausschließlich au eine Pe son ausge ich e , dem
eins igen Wi scha sminis e und Minis e p äsiden en sowie Nach olge Ha els au
das P äsiden enam , Václa Klaus. Folg man Kaise , de Klaus nich nu in dem ihm
gewidme en Kapi el, sonde n imme wiede ins Spiel b ing , nahm diese eine nich
unbedeu ende Rolle ü die poli ische Biog aphie Ha els ein.
Die Kapi el bilden du ch ein de ailin ensi es Nachzeichnen ein um assendes Bild
des Poli ike s Ha el du ch eine na a i e Besch eibung seines all äglich ‑poli ischen
Handelns sowie die ihn umgebenden Disku se und his o ischen Disposi ionen, jeden‑
alls so, wie sie Kaise eben e s eh und in e p e ie . So e ah en wi e wa, mi
welchem Feinge ühl und mo alische Hal ung Ha el die symbolpoli ische Aussöhnung
übe die Ve b echen des NS ‑Regimes mi de Bundes epublik Deu schland anging (S.
189 .). Keineswegs abe wi d Ha el g undsä zlich als de g oße Ges al e und Lenke
da ges ell , sonde n ehe k i isch be ach e , insbesonde e ab Mi e de 1990e Jah e,
wenn Kaise eine En wicklung hin zum „einsamen P äsiden en“ (S. 299) au g und
indi iduelle En scheidungen und Fehle Ha els nachzeichne .
De De ail eich um alle dings kann eilweise e müden und e lang on dem
Lese auch gewisse Vo kenn nisse ab, e wa hinsich lich de zahl eich au e enden
P o agonis en, de en Funk ionen und Vo geschich e nich imme deu lich wi d und
angesich s des Ansp uches als ein Sachbuch auch die allgemeine Zugänglichkei e was
e schwe . Wiede um kann das Buch du ch die ielen da ges ell en Ve bindungen
und S uk u en auch als Gewinn ü ein Ve s ändnis de jünge en Zei geschich e de
Tschechischen Republik gelesen we den.
Die Übe se zung on Silke Klein e mi el den im O iginal o he schenden
nüch e nen Ton au eine gelungene Weise, was zu Quali ä diese Publika ion gezähl
we den kann, die du ch gelegen liche Mängel des Lek o a s nich geschmäle wi d.
Wei e hin posi i he o zuheben is , dass de Band sowohl mi Li e a u e zeichnis
als auch mi egelmäßigen Re e enzen in Fo m on Fußno en a bei e . Ein um ang‑
eiches Pe sonen egis e e gänz den Band.
Wäh end Kaise s Zugang ein ak eu szen ie e is , e olg Ma in Be meis e
mi seinem eben alls 2017 e schienenen Buch Václa Ha els Reden. Aspek e eine ho‑
lis ischen Rhe o ik eine ande e He angehensweise. Die Disse a ionssch i ück 24
Reden Ha els zwischen 1990 und 2002 in den Mi elpunk und un e zieh sie eine
Tex analyse. Diese 24 Reden, die Be meis e zu olge und 10% alle „p äsidialen Re‑
den“ Ha els abbilden (S. 9), s ellen eine „ hema isch, quan i a i , ex um angmäßig,
zei lich, äumlich und in ui i ep äsen a i e S ichp obe“ da (S. 10). Nähe wi d die
konk e e Auswahl leide nich e läu e . Ziel de Analyse sei alle dings keines alls
eine klein eilige Sezie ung de einzelnen Reden, sonde n– und dies kann als du ch‑
aus inno a i e, wenn auch nich ganz isiko eie He angehensweise e s anden we ‑
den– ielmeh eine „analy isch ‑syn he ischen Tex in e p e a ion“ und dadu ch eine
„sys ema ischen Un e suchung de Fak o en, die ganzhei liche S uk u en bes immen“
(S. 9). Im Mi elpunk s eh also die F age, inwie e n Ha els Reden „Me kmale eine
holis ischen (poli ischen) Rhe o ik“ e kennen lassen.
Zunächs e läu e Be meis e die Bedeu ung Ha els sch i s elle ische und o
allem philosophische Leh jah e und G undlagen (S. 17–52). So e deu lich e e wa
den Ein luss des Philosophen Jose Lud ik Fische au Ha els ganzhei liches und
holis isches Wel bild, abe e wa auch den de eichen böhmischen bzw. schechi‑
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schen humanis ischen Philosophie adi ion. All dies p äg e nach Be meis e Ha els
E hik und Wel sich . Da an schließen eine sich au übe 100 Sei en e s eckende
inhal liche Wiede gabe und E läu e ung de 24 Reden an, e gänz du ch Analysen.
Hie disku ie de Au o Aspek e, die e ü die einzelnen Reden Ha els als cha‑
ak e is isch he ausgea bei e ha , so e wa „globale Ve s ändigung“ ode „in e ‑
kul u elle B ücken“. Abschließend wi d he ausges ell , inwie e n Ha els Rhe o ik
als holis isch au ge ass we den kann. Hie komm de Au o u.a. zu dem E gebnis,
dass Ha el „eine au das Wel ganze ausge ich e e Ve an wo ung“ in endie (S.324)
und le z lich eine ganzhei liche Eloquenz und „holis ische Rhe o izi ä “ (S. 337)
en wickel e und p leg e.
Die A bei bie e eine ace en‑ und de ail eiche Analyse de Komplexi ä und
Vielschich igkei on Ha els Reden. Nich im Fokus und dadu ch om Au o nu
angedeu e s ehen dabei die ‚Komplexi ä en‘ und Kon ingenz de sozialen P axis im
poli ischen All ag, in die diese Reden und de en En s ehungsp ozesse eingebe e
sind und die le z lich auch die En wicklung eine womöglich holis ischen Rhe o ik
wesen lich beein lussen.
Beide Publika ionen zeichnen au ih e Weise übe zeugend ein Bild de „übe ‑
agenden In eg a ions igu “, wie de His o ike And eas Wi sching (De P eis de
F eihei : Geschich e Eu opas in unse e Zei . München: Beck 2012, S. 45) Ha el mi Blick
au seine ühe poli ische Ka ie e bezeichne und agen somi zum Ve s ändnis de
komplexen jünge en eu opäischen Geschich e bei. Ge ade Ha els Rele anz und Bei‑
ag ü ein gemeinsames Eu opa, die e ie sinnig und nachhal ig zu e läu e n ähig
wa , können als wich ige Einsich in Zei en anhal ende Deba en um ein geein es
Eu opa e s anden we den.
Alexande K a och il: Pos auma isches E zählen. T auma, Li e a u ,
E inne ung. Be lin: Kadmos, 2019, 254 Sei en und 15 Abb.
S e en Höhne– H M Weima /F ied ich ‑Schille ‑Uni e si ä Jena
Kul u wissenscha lich mo i ie e, e inne ungskul u elle F ages ellungen haben
längs die Li e a u wissenscha en e eich und maßgeblich dazu beige agen, die
enge en na ionalphilologischen G enzen zu übe sch ei en. Dass dies ge ade in eine
Region on hohe Rele anz is , die du ch Mul ilinguali ä und ‑kul u ali ä gep äg
wa und is wie de os mi eleu opäische Raum, dü e auße F age s ehen, zumal
ge ade hie lange abuisie e Themen, z. B. Zwangskollek i ie ung und Ve eibung,
mi le weile o ensi on de Li e a u au geg i en we den. In diesem Rahmen läss
sich de Band on Alexande K a och il zum Pos auma ischen E zählen eino dnen, de
als Tex g undlage eine sei s an Va ian en on T auma isie ungen du ch physische
und psychische Gewal , ande e sei s au die un e schiedlichen Spiela en pos au‑
ma ischen E zählens eku ie . Me hodisch un e schieden wi d dabei zwischen
auma ischem E inne n und pos auma ische E inne ung, die alle dings beide eine
„T ansposi ion de Ve gangenhei in die Gegenwa “ da s ellen (S. 11). Ausgehend on