La ealidad i ual como obje o
y con ex o cinema og á ico1
Emilio Sáez So o
Uni e si a Jaume I. Cas ellón
¿POR QUÉ LA REALIDAD VIRTUAL EN EL CINE?
Desde los p incipios de las his o ia del cine se han in en ado ec ea si uaciones y mundos sólo
exis en es en la men e de sus au o es. Con la apa ición de las écnicas de ealidad i ual el cine
(RV) se encon ó no sólo con una nue a he amien a écnica pa a acili a esa ec eación, sino ade-
más un e eno sob e el que desa olla nue as p oducciones. En esa lógica, es habi ual que en el
mundo de la icción en odos los e enos los c eado es más isiona ios in en en an icipa lo que
pueden se los p óximos a ances ecnológicos, an aseando sob e sus consecuencias, gene al-
men e unes as. La apa ición de la RV desde hace ap oximadamen e ein icinco años se con ie -
e en un elemen o ecu en e como ema de ese ipo de his o ias en las que de e minados a an-
ces ecnológicos ponen en pelig o o en cues ión nues a o ma de en ende el mundo. Aunque en
odos los casos no iene un nomb e común, concep ual e ideológicamen e se conside a dicho
en o no como una misma cosa, un luga ubicado simbólicamen e en e la in eligencia humana y la
capacidad de ec eación de uni e sos a i iciales de las máquinas. Po o o lado es habi ual que
encon emos la in e mediación de una supe in eligencia a i icial que llega a compe i con la huma-
na y es que como más adelan e se comen a á, las eminiscencias eligiosas es án p esen es en
es os o os mundos de los que somos p esun os c eado es.
La RV en su apa ición ecu en e en el cine desde p incipios de la década de los ochen a supone
una con inuación de o a mani es ación mucho más an igua, la de in en a c ea o encon a mun-
dos pa alelos a és e y en la medida de lo posible, mejo es. En odas las cul u as, suele exis i la
idea eligiosa de o o mundo, no malmen e iden i icada con la más ce cana “del cielo”, p oblema i-
zando y conside ando como ansi o io aquel en el que es amos. Incluso cuando la idea del cielo
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no exis e, como po ejemplo en cie as eligiones inculadas al budismo, se adap an mecanismos
que pe mi en ol e a es e mundo en mejo es condiciones (la eenca nación es un maquinismo del
espí i u que “ac ualiza” nues a e sión an e io a una más pe eccionada).
Desde la eligión se de i a la aspi ación humana “legí ima” de in en a c ea o ec ea o os mun-
dos mejo es. Pe o es con los úl imos a ances en ecnología in o má ica, de la mano de la p oduc-
ción mul imedia de con enidos y las elecomunicaciones, cuando la lógica de c eación de un uni-
e so pa alelo y a la medida de nues as expec a i as cob a más ue za. Es e mismo desa ollo
ecnológico ha aído que con ecuencia podamos encon a luga es donde ene expe iencias de
ealidad i ual no malmen e pa cial y con olada2y en meno medida comple a. Además la “elec-
ónica case a” pe mi e a un p ecio asequible expe iencias de inme sión mul imedia a a és de
ideojuegos bas an e a ines a la RV. Es e hecho c ecien e hace que la ep esen ación de si uacio-
nes inculadas a la RV en el cine sean más asimilables que en cualquie o o momen o y las posi-
bilidades y desa ollos de las his o ias na adas sean mayo es.
Como odas las aspi aciones humanas, el cine las ecoge aumen ando al ex emo su dimensión y
epe cusiones.Además, la RV po su na u aleza ubicua y c eado a de odo ipo de posibles esce-
na ios, se con ie e an o en excusa pa a desa ollos d amá icos, como en he amien a pa a con-
e i cie o a ac i o a his o ias que la usan como p e ex o pa a ela a o as cues iones.
Una ez ins i uida y acep ada la idea de la ealidad i ual en sus di e en es posibilidades de mani-
es ación, se con ie e en un obje o ideal pa a la cinema og a ía, po que o o ga un con ex o en el
que “ odo puede se ”, inc emen ando el po encial de c eación de his o ias que en o as ci cuns an-
cias sencillamen e no se ía ac ible plan ea las. La RV c ea o os mundos an o pa a los usua ios
de la misma como pa a los con ado es de his o ias, li e a ias o cinema og á icas. Así, ya sea de o -
ma agmen a ia o como un con ex o globalizan e se usan elemen os de ep esen ación i uales
pa a in ensi ica las posibilidades de esolución de his o ias ace ca de o os emas.
Sin emba go, después del momen o culminan e que supuso la película Ma ix (Wachowski, A. y
Wachowski, L ,1999) como ex ema p oyección d amá ica de lo que la RV pod ía supone se ha
p oducido un descenso de p oducciones en los que dicho ema apa ece de o ma signi ica i a. La
o a ca a de la moneda la enemos en el hecho de que el mundo del cine usa cada ez más la c e-
ación de escena ios digi ales, ep esen aciones i uales, pa a la ealización de in inidad de sus
p oducciones. Así desde los nu idos ejé ci os de o cos de El Seño de los anillos (Jackson, P. :
2001), a las escuad as de gale as en T oya (Pe e sen,W.: 2004), se nos c ean ilusiones sólo exis-
en es en la composición digi al c eada po las máquinas pa a a opa la his o ia de una esceno-
g a ía g andiosa. En es e sen ido la RV ha ido ans o mándose de ema a sopo e pa a el desa o-
llo de his o ia.
METODOLOGÍA DE ANÁLISIS
El análisis ealizado se ci cunsc ibe a las películas en las que la ealidad i ual es á p esen e, ya
sea como elemen o cen al en el desa ollo de la his o ia o como elemen o subsidia io a la misma.
Se ecogen í ulos de películas que apo an elemen os o iginales y ele an es pa a desc ibi dis in-
as concepciones de la RV, no ecogiéndose aquellas ob as en las que su p esencia es poco o igi-
nal en compa ación con sus p edeceso as o en las que su a amien o no esul a especialmen e
signi ica i o po ene un luga muy secunda io.
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En es e abajo de e lexión se conside an aquellas apo aciones espec o al papel que juega la RV
en el desa ollo de los a gumen os como en su p opia con o mación como obje o cinema og á ico,
eniendo en cuen a el hecho de que ue a del cine dicho obje o no ha solidi icado aún su concep-
ualización, ni se ha comple ado su desa ollo o mal y ecnológico. Sin p e ende ealiza una axo-
nomía sis emá ica, se alo an las di e en es apo aciones de la p esencia de la RV an o en lo e e-
en e a la cons ucción cinema og á ica como en su p esen ación an e la sociedad.
EL PAPEL DE LA REALIDAD VIRTUAL EN LA CINEMATOGRAFÍA
La RV ha enido o mas muy di e en es de p esen a se en el cine. En ocasiones ha sido la p o ago-
nis a de la his o ia y en o as un me o gancho pa a da le un aspec o más come cial a la p oducción.
En es e ex o se analiza án algunas películas de las que han supues o una mayo apo ación en la
comp ensión de la elación es ablecida en e cine y RV. Se analiza án las películas que han o o gado
a la RV un papel de e minan e y condicionan e en el desa ollo de los a gumen os, así como aque-
llas en las que se usa pa a apo a un elemen o complemen a io que pueda apo a más in e és.
La Realidad Vi ual como elemen o p o agonis a
En las siguien es películas la RV apa ece como p o agonis a undamen al y son sus eglas las que
dic an el cu so de la acción. La impo ancia de la RV en es as películas consis e en como condi-
cionan el desa ollo a gumen a i o, quedando en segundo plano los aspec os o males. El pode de
la RV eside más en su componen e simbólico de eo ganización del mundo que en el aspec o ec-
nológico más espec acula izan e.
T on (Lisbe ge , S.: 1982)
T on iene la pa icula idad de que es la p ime a película que a a de una o ma di ec a y p o ago-
nis a el ema de la RV. En su a gumen o se desa ollan dos his o ias pa alelas, una en la ealidad
p esencial y o a en la i ual que hace que se p oduzca un eno me con as e. La es é ica de las
escenas en RV son o almen e inno ado as u ilizando una mezcla de e ec os de animación digi al
con una ans igu ación de la igu a humana con esul ados que inspi an la idea de la hib idación
máquina – humano .
Aunque en T on no se hace una e lexión en p o undidad de las implicaciones de un “lado” de in e ac-
ción humana i ual, su concepción esul a muy inno ado a en elación a odo lo is o has a el momen-
o, pues an o es é ica como concep ualmen e bebe en g an medida del mundo de los ideojuegos y
la lógica de juego es la que domina la escena. De hecho, la esceni icación i ual se p oduce po una
acciden ada e in olun a ia “inme sión” ísica de un humano en el mundo de los p og amas. Ese com-
ponen e a gumen a i o an ás ico pe mi e a los au o es de T on la elabo ación de una me á o a huma-
nizada del uncionamien o de los dis in os p og amas en las edes y en o nos in o má icos.
T on inicia la ca e a de las películas que basan su his o ia en una escenog a ía i ual y lo hace
dejando un p eceden e en o mas y ondos.
Juegos de Gue a (Badham, J.:1983)
Juegos de Gue a no iene el b illo de T on, pe o plan ea una his o ia que nos mues a el p incipio
de lo que poco iempo después se ía una plaga, boico ea sis emas de segu idad in o má icos y de
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elecomunicaciones po jó enes hacke s. Lo ele an e de es á película es como en o no i ual se
uel e en con a de sus c eado es con unas mínimas manipulaciones ex e nas.
El p o agonismo que adquie e en es a película un “simulado – accionado ” de gue as nuclea es
ad ie e de los pelig os de los sis emas in o má icos que adquie en p og esi amen e un con ol
cedido po los humanos, una idea que queda plasmada de o ma más ocalizada en la ebelión del
o denado HAL 9000 en 2001:Una odisea del espacio (Kub ick, S.:1968). En es e caso la ep esen-
ación i ual se educe a unas cuan as pan allas de código en el o denado y un panel de ep e-
sen ación simbólica de los mo imien os de los misiles. El pode de es e en o no es á en lo que sig-
ni ica su con ol.
Ab e los ojos (Amenába , A.:1997)
El elemen o inno ado in oducido po es á película, son las posibilidades de la RV en su desa o-
llo a a és de la in luencia en el mundo de los sueños. En la película se explo an las posibilidades
que puede o ece la RV como al e na i a a la idea de o a ida as la mue e, si uándose muy ce -
ca de las ideas eligiosas de o o mundo mejo .Sin emba go, el plan eamien o que se desa olla
c ea más in e ogan es que ce ezas sob e las ealidades y posibilidades que dichos mecanismos
o ecen e incluso espec o al papel que juegan en la his o ia, en la que los lími es en e sueño y
ealidad esul an muy ambiguos.
Exis enz (C onenbe g, D.: 1999)
En el caso de es a película asis imos de nue o a una ec eación de ideojuegos, pe o en es e caso
la inme sión es olun a ia. La RV es á no malizada po que es el ehículo p incipal pa a el desa o-
llo de los juegos.Tan no malizado es á que la in oducción en el juego no supone ninguna di e en-
cia con la ealidad p esencial y en la película no hay ninguna dis inción o mal y ningún e ec o espe-
cial pa a dis ingui la ubicación en el juego en RV o ue a del mismo. Es e plan eamien o supone
cie as a inidades a la película es ella, Ma ix, del mismo año, pe o con di e encias o males y con-
cep uales bas an e impo an es.
Exis enz plan ea un desa ollo o almen e no malizado de la RV, ya que la película en casi odo su
me aje man iene la idea de que la acción no es á en el juego, cuando inalmen e esul a que casi
odo lo ha sido. Aunque en la película se esuel en algunas pa adojas que dan signi icado comple-
o a la misma, és a iene una es uc u a a gumen a i a de suspense bas an e clásica. De odas
mane as, no se le puede nega a es a cin a un plan eamien o o iginal de la RV en la que las si ua-
ciones que se desa ollan se comp enden con la a iación de la subje i idad del espec ado sin
hace mucho más.
Ni el 13 (Rusnak, J.: 1999)
En ni el 13 se in oduce la RV como un escena io en el que los p o agonis as se pueden pe mi i
lle a una ida pa alela. Se c ean dos si uaciones en la que los pe sonajes pasan de un lado al o o
sin con ol sob e como se modi ican los acon ecimien os en la pa e i ual. En el lado a i icial
odos elemen os quedan bajo la lógica de una cons ucción simulada, con al e ación de los pe so-
najes en cada en ada, lími es espaciales de los escena ios y modi icación de las condiciones de
odo el conjun o. Lo in e esan e en es e sen ido es que las impe ecciones p opias de los cons uc-
os humanos quedan mani ies as en la RV en la que se desa olla la his o ia y eso le apo a a la
película cohe encia in e na.
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Ma ix (Wachowski, A. y Wachowski, L.:1999)
Es a película supone un g an abajo pa a la comp ensión de lo que supone la RV. Hubo un an es
y un después de Ma ix en la conside ación de la RV y de sus posibilidades. Se o ece desde una
isión pedagógica de lo que puede se la RV de inme sión e in e acción in eg al, has a un desa o-
llo de la misma en odas las posibilidades imaginables. Ma ix, además, no es sólo un en o no de
in e acción de pe sonajes hacía la consecución de de e minados obje i os, en sí es p o agonis a,
escena io, iniciado y ma co de elecciones ilosó icas.
Ma ix supone el ap o echamien o comple o de las posibilidades que o ece la RV pa a desa olla
una his o ia y pa a hace una película con odos los posibles ing edien es. Es e despliegue de
ecu sos no es á eñido con la cla idad en un a gumen o en el que lo más cohe en e y cla o es el
uncionamien o de Ma ix y el desen ol imien o de los humanos en la RV. O os aspec os quedan
más con usos en cuan o a la jus i icación bas an e pob e de una his o ia de gue a en e humanos
y máquinas. Sin emba go, el buen ajus e de ecu sos a gumen a i os y su pues a en escena en
elación con una dinámica de con lic os en e los humanos y la máquina en el en o no i ual, apo -
a un g an alo a es a película, en especial en lo que se e ie e a la ec eación de la RV en el cine.
A alon (Oshii, M.: 2001)
Es a película p oducida en 2001 a dó es años en llega a España. A pesa de es e sín oma de
ago amien o del géne o basado en la RV A alon apo a nue as ideas inculadas con la implan a-
ción de ideojuegos de inme sión en la sociedad. El a gumen o nos desc ibe una sociedad deca-
den e, deg adada económica y socialmen e, donde los juegos de RV son el elemen o undamen al
de in e és. Alcanza ni eles supe io es y las ác icas pa a ello es la me a aunque el p ecio pase
incluso po pe de la salud y en ocasiones casi la ida.
En A alon se en e lejadas de o ma muy iel las endencias de los g upos de jó enes adep os al
juego en ed, mul iplicadas po lo que supone una inme sión comple a y en una sociedad que alo-
a esa ac i idad po encima de odo. Finalmen e, sigue apa eciendo un componen e pseudo eli-
gioso inculado al paso a un ni el supe io sólo ap o pa a iniciados, dónde las eglas son o as y
cuyo acceso es á inculado a si uaciones inexplicables ce canas a la magia.
La Realidad Vi ual como elemen o ansicional en el cine
En algunas películas la apa ición de la RV iene un luga des acado pe o subsidia io espec o a lo
que es el ema p incipal del a gumen o. En ese sen ido, la RV apo a un papel de a opamien o pa a
da más a ac i o a la ama y en muchos casos de cla a espec acula ización. Independien emen-
e de la impo ancia que iene en es as ob as la apa ición de la RV iene in e és en algunos casos
en el análisis del papel de es os en o nos en el cine.
Desa ío o al (Ve hoe en, P.: 1990)
En emezclado con la ama de una película pu a de acción, la RV apa ece en es a ob a con un
in e esan e componen e, el de su elación con la memo ia, su cons ucción, bo ado y eesc i u a.
En es e sen ido, la econs ucción de la ida a a és de la eo ganización de la memo ia es una
o ma e inada de i ualización de és a es ableciendo simulac os en la misma.
En Desa ío To al, apa ece ambién la idea de las acaciones i uales a a és de una écnica mix-
a de inme sión, inges ión de d ogas, manipulación del sueño y la memo ia. Es as a ian es de RV
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no son más que un ing edien e pa a p oduci un mayo impac o que un elemen o cla o y de e mi-
nan e en la his o ia. En ese sen ido, la RV es un a e ac o pa a pe mi i al au o de la ob a accede
a la memo ia que es la cla e pa a en ende la his o ia.
El co ado de césped (B e , L.: 1992)
Es a película es ealmen e una e sión ac ualizada de F ankens ein, en la que a a és del ap en-
dizaje con la RV y la es imulación adicional de de e minadas sus ancias ísicas se consigue que
las pe sonas some idas a dichos expe imen os desa ollen una men e p odigiosa que al inal gene-
a á una mons uosidad. En es e caso, la inme sión en la RV iene in e és como he amien a
(pod ía habe sido cualquie o a ecnología, gené ica, química, e c.) en la ama de la his o ia,
apo ando eso sí un componen e es é ico muy a ac i o pe o sin ele ancia en su desa ollo.
Johnny Mnemonic (Longo, R.: 1995)
Es a película aunque es á basada en la ob a de William Gibson (Neu omance :1984) que desa o-
lló la idea del cibe espacio, acaba siendo una película más de acción. La p esencia del cibe espa-
cio y la RV acaban siendo una excusa, diluyéndose en una ama bas an e simple.Lamen ablemen-
e de la ob a de Gibson sólo queda un olklo e u u is a sin en a en su ondo.
Sin emba go, en esa acción se nos mues an elemen os in e esan es en lo e e en e a la in e ac-
ción de los pe sonajes en el cibe espacio a a és de en o nos de RV. La idea del cybo g (o a ez
F ankens ein) es á muy gene alizada y es a a és de implan es ce eb ales como se es ablece una
in e acción cibe . En la película se mues a una dinámica socie al o almen e in eg ada en el uso
co idiano del cibe espacio y es a a és de és e como se canaliza g an pa e de la acción de la
ob a.
Pleasan ille (Ross, G.: 1998), Videod ome (1982).
Es as dos películas que a gumen almen e no ienen nada en común, sí que apo an una idea
común: los pe sonajes se in oducen en la ele isión. No es exac amen e un en o no RV pe o al
como se desa olla la his o ia iene muchas de sus ca ac e ís icas. Du an e muchos años la ele i-
sión ha cons i uido el en o no i ual más común; pa a con e i lo cinema og á icamen e en un
escena io de inme sión e in e acción sólo había un paso. La cues ión es que apa ece den o de
un p og ama de ele isión inme so en la lógica d amá ica de la acción ele isi a sólo puede mos-
a se como hechos sob ena u ales, lo que e iden emen e condiciona las posibilidades na a i as
de es a combinación de elemen os.
Sin emba go, es signi ica i o que a a és de la inme sión en el en o no ele isi o se log an eng a-
na his o ias que de o a o ma no end ían sen ido o ca ece ían del a ac i o de juga con dichos
escena ios que hacen más comp ensibles de e minados ipos de an asías, como la in oducción
en un pueblo ideal dónde odo es amable (Pleasan ille).
Un iaje alucinan e al ondo de la men e. (Rusell, K.: 1980).
An es de que se iniciasen las p ime as p oducciones cinema og á icas sob e ealidad i ual a a-
és de medios ecnológicos, podíamos encon a abajos que ep oducían el mismo enómeno po
o os medios. En es e caso se a ó po la ía de la alucinación inducida po d ogas. En es a pelí-
cula el p o agonis a hace eg esiones hacía los o ígenes del se humano sume giéndose en un
en o no ec eado po su men e que esca aba con la ayuda de las d ogas una especie de memo-
ia ances al. El ema de las d ogas segui á p esen e en pos e io es desa ollos sob e la RV pe o
de una o ma complemen a ia.
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En es e caso como en o os an e io es, una RV ya sea gene ada po medios químicos, elec omag-
né icos o de cualquie o a índole es u ilizada como medio pa a explo a las posibilidades, sueños
y maldiciones del se humano con una in ensidad inigualada po o os medios. El i o de la RV
supe a el pode escenog á ico de los ac os eligiosos, el se humano se sien e un poco dios y con-
c e a su iun o en el log o de alcanza obje i os senso iales.
La RV baja a ie a...
Pe o la RV no sólo se plan ea como escena ios simbólicos in e ac i os más allá de la p esenciali-
dad, ambién se ma e ializa ísicamen e pa a simula si uaciones sólo exis en es en la men e de
sus c eado es aunque enga su acción y co ela o en el mundo p esencial. Las epe cusiones pa a
quien es á inme so en un escena io i ual son las mismas independien emen e de que és e se ela-
bo e con da os o con deco ados y pe sonas ep esen ando un papel.
El show de T uman (Wei , P.: 1998)
Es a película cons i uye una excelen e isión sob e la RV in e sa, o como se puede c ea un mun-
do ísico o almen e in en ado y c eíble. Es una ob a que sal ando las dis ancias con la expe ien-
cia ex ema que p opone, lanza una in i ación a e lexiona sob e como c eamos muchas si uacio-
nes y escena ios que son pu a ep esen ación.
En El show de T uman enemos el ac o de la in olun a iedad pa icipa i a del pe sonaje p incipal,
que esul a undamen al pa a despe a el in e és del público. Sin emba go, es amos odeados de
esceni icaciones i uales con oda la ca ga d ama ú gica, como po ejemplo la consag ación del
cue po de C is o en los i os ca ólicos, así como an os o os de es e ca iz eligioso o laico.
Vi ualidad en la p esencialidad en los pa ques Disney
De cie a eligiosidad se imbuyen ambién los pa ques emá icos que ep esen an uni e sos de ic-
ción, en muchas ocasiones inculados a pe sonajes de dibujos animados o cine de an asía. Resul-
a especialmen e e elado como en es os en o nos se ec ea la mi i icación (y de ahí al negocio)
de los pe sonajes ic icios, acili ando al público cuade nos pa a i mas y el encuen o con los pe -
sonajes pa a que puedan deja el ecue do de su úb ica, una o o o icial y el dine o co espondien-
e. Pe o si enemos en cuen a que bajo el dis az de Micky Mouse puede es a un jo en de ascen-
dencia pakis aní y del de Daisy, un seño baji o nacido en Alco cón, nos damos cuen a de lo
absu do del hecho de la i ma y la o o o icial. Sin emba go, el núme o de pa ques emá icos c ece
cons an emen e al mismo iempo que el de pe sonajes ic icios que pasean su simbólico glamou
en e los u is as en usiasmados.En es e sen ido se comp ende que las películas sob e ealidad
i ual u iesen su ceni en 1999 y a pa i de en onces lo que p oli e a es la c eación de escena-
ios y en o nos i uales pe eccionados g acias a la RV pa a una in e ac uación eal.
CONCLUSIONES
La ealidad i ual al como la conocemos en nues o iempo se c ea po un es ue zo de c ea i i-
dad y ecnología. Es a posibilidad de c ea en o nos de in e acción y simulación ha abie o eno -
mes pue as a la imaginación espec o a sus posibles aplicaciones. El mundo del cine, al igual que
ha hecho con an os o os u os de la in en i a humana, ha plasmado lo más ele an e y polémi-
co de es e mundo en nume osas películas.De hecho, la RV se ha econs uido así misma mi án-
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dose en el cine como un e e en e de posibilidades y u u o, y al mismo iempo se ha dado a cono-
ce al público, popula izando algo que hoy po hoy sólo es á al alcance de muy poca gen e y en
condiciones aún bas an e udimen a ias.
Esa isión de la RV desde el cine no es á exen a de p oblemas. Se gene an muchas expec a i as
pe o ealmen e no se saben sus posibilidades eales. Y en esa medida se o ecen isiones de la
RV que son o almen e imp ac icables y gene an una idea con usa sob e lo que es y sus posibili-
dades.
Algunas ideas descabellas que apa ecen como posibilidades de la RV en el cine:
• Pode desin eg a se molecula men e e in oduci se digi almen e en un en o no i ual. (T on)
• Que las incidencias ísicas de una inme sión men al en un en o no i ual engan consecuencias
simila es en el cue po. (Ma ix)
• Que exis an sis emas au ónomos en el cibe espacio que uncionen más allá de las ins ucciones
humanas o cualquie idea de me aconsciencia cibe espacial. (T on, Johnny Mnemonic, Juegos
de Gue a, Ni el 13).
Exis en cues iones más de de alle, pe o en conjun o, las exage aciones y men i as que se desa o-
llan en el cine ace ca de la RV, ealmen e son cohe en es con lo que los humanos p e enden con
dichas o mas. En la medida en la que la RV se desa olla pa a c ea simulaciones del mundo, de
o os mundos, el cine las ampli ica y las exage a en esa misma cohe encia c eado a, casi di ina.
En ese sen ido, el cine ma ca caminos que in e esan al se humano, pe o al mismo iempo y en
es e caso c ea una imagen ic icia y con usa de lo que hoy suponen las posibilidades de una ea-
lidad i ual eal.
Bibliog a ía
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CD CINE (COMPLETO) 12/3/07 15:50 Página 300