Ap ende y enseña
his o ia a a és de la
imagen a ís ica
Una p opues a didác ica sob e la Re olución F ancesa
Alumna: Lau a Pé ez Be asa egui
Di ec o : Pablo González To nel
Más e uni e si a io de p o eso /a en educación secunda ia obliga o ia,
bachille a o, o mación p o esional y enseñanza de idiomas
Ap ende y enseña his o ia a a és
de la imagen a ís ica.
Una p opues a didác ica sob e la Re olución
F ancesa.
ALUMNA: LAURA PÉREZ BERASATEGUI
DIRECTOR: PABLO GONZÁLEZ TORNEL
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
TRABAJO DE FIN DE MÁSTER
MASTER UNIVERSITARIO DE PROFESOR/A EN EDUCACIÓN
SECUNDARIA OBLIGATORIA, BACHILLERATO, FORMACIÓN
PROFESIONAL Y ENSEÑANZA DE IDIOMAS
CURSO 2015 – 2016
Cas ellón, 2016
Resumen
El p esen e abajo mues a una p opues a didác ica plan eada pa a el alumnado de
la asigna u a de his o ia, basada en el empleo de la imagen a ís ica como ecu so
mo i ado y que acili a el p oceso de enseñanza – ap endizaje.
Con ello se in en a p opone un cambio me odológico alejado de la adicional clase
magis al y es ablece la impo ancia del a e en la o mación de los/las es udian es. La
me odología empleada se basa en la pa icipación ac i a y el abajo en g upo, median e los
cuales el alumnado iene que ealiza una se ie de ac i idades con la imagen a ís ica como
hilo conduc o . Al inal se analizan es as ac i idades pa a llega a una se ie de conclusiones
en las que se con i ma el ac o mo i ado que p opo ciona el empleo de imágenes como
ecu so en el p oceso de enseñanza – ap endizaje y su capacidad pa a ayuda a log a un
ap endizaje signi ica i o de la ma e ia.
Palab as cla e: A e, imagen, mo i ación, his o ia, Re olución F ancesa.
ÍNDICE
01 PRESENTACIÓN DE LA PROPUESTA/  PÁG. 01
02 JUSTIFICACIÓN /  PÁG. 03
03 OBJETIVOS/  PÁG. 07
04 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA: EL VALOR DIDÁCTICO
DE LADE LA IMAGEN ARTÍSTICA/  PÁG. 08
05 COMPETENCIAS CLAVE/  PÁG. 12
06 METODOLOGÍA DE TRABAJO/  PÁG. 15
07 DESARROLLO DE LA PROPUESTA/  PÁG. 23
08 RESUMEN DE LA PROPUESTA/  PÁG. 42
09 CONCLUSIONES Y VALORACIÓN PERSONAL/  PÁG. 44
10 BIBLIOGRAFÍA Y WEBGRAFÍA/  PÁG. 46
11 RELACIÓN DE ILUSTRACIONES/  PÁG. 50
ANEXOS
1
TRABAJO DE FIN DE MÁSTER
Ap ende y enseña his o ia a a és de la imagen
a ís ica
LAURA PÉREZ BERASATEGUI
Más e Uni e si a io de p o eso / a en Educación Secunda ia Obliga o ia, Bachille a o,
Fo mación p o esional y enseñanza de idiomas. Cu so 2015 - 2016.
01
.
P esen ación de la p opues a.
“Ap ende y enseña his o ia a a és de la imagen a ís ica. Una p opues a didác ica
sob e la Re olución F ancesa” su ge como un modelo me odológico al e na i o, en e a la
adicional enseñanza de las Ciencias Sociales y más conc e amen e de la asigna u a de
His o ia a ni el de Educación Secunda ia Obliga o ia.
La ealidad que encon amos den o de las aulas de his o ia es bas an e desolado a,
ya que en la mayo ía de los casos la asigna u a se impa e con una me odología adicional,
basada en el discu so o al y la habilidad memo ís ica, que no log a despe a la cu iosidad
del es udian ado, acos umb ado a es ímulos con inuos.
Plan eado es e p oblema, cabe p egun a se si los u u os y u u as docen es
que emos segui ansmi iendo los conocimien os de es e modo, o si po el con a io,
p e e imos enseña la His o ia a nues os alumnos/as de un modo más c í ico, e lexi o y
mo i ado .
Como espues a a es a cues ión, en es e abajo se plan ea una p opues a de
enseñanza – ap endizaje de la his o ia a a és del uso de la imagen a ís ica como
he amien a didác ica mo i ado a, que pe mi e log a un ap endizaje signi ica i o y
a o ece el desa ollo de las compe encias cla e.
Pa a ello, en p ime luga , se delimi a el empleo de un ipo de imagen conc e o: la
imagen a ís ica. Concep o que empela emos pa a e e i nos a aquellas imágenes que nos
ansmi en di e en es mani es aciones a ís icas como son la pin u a, el g abado, la
escul u a, la a qui ec u a e c. Con ello se in en a da mayo isibilidad al a e en el pe iodo
co espondien e a la Educación Secunda ia Obliga o ia, ya que pese a los bene icios que
apo a al desa ollo del alumnado, apenas iene ep esen ación den o del cu ículo.
Al mismo iempo, se desa olla una undamen ación eó ica basada en la
bibliog a ía exis en e sob e el ema, así como los es udios e in es igaciones que se han
lle ado a cabo en los úl imos años. Se hace especial hincapié en el po encial didác ico de la
imagen, y en la impo ancia y las posibilidades del a e como ecu so educa i o.
A ni el me odológico, se ha dado especial impo ancia al p ocedimien o de
plani icación de la p opues a, p esen ando de mane a de alla el abajo p e io de búsqueda

2
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a ís ica
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de imágenes, selección de las mismas, y diseño y c eación de los ecu sos y ac i idades
didác icas.
Pa a el desa ollo de las ac i idades se ha apos ado po me odologías de ca ác e
ac i o, en las que el alumnado es el p o agonis a del ap endizaje, y basadas en las
compe encias cla e y po el empleo de las TIC. Es impo an e ene en cuen a que el
modelo que se p esen a puede adap a se a cualquie unidad del cu ículo de la asigna u a de
his o ia, de cualquie a de los cu sos de la Educación Secunda ia Obliga o ia, o incluso el
Bachille a o. Sin emba go, pa a el desa ollo de es a p opues a se ha elegido el ema de la
Re olución F ancesa co espondien e, según el ma co común del cu ículo de la ESO de la
Conselle ía de la Comuni a Valenciana, al Bloque 3: La e a de las e oluciones de la
p og amación de 4º ESO.
Se ha op ado po es a unidad po a a se de un acon ecimien o undamen al de la
his o ia uni e sal que ma ca el paso hacia edad con empo ánea y que pe mi e abaja
concep os cla e pa a la comp ensión de la sociedad ac ual, como po ejemplo: e olución,
de echos humanos, cons i ución, su agio o igualdad. Además, pe mi e en oca lo desde
di e en es pun os de is a, abandonando el adicional a amien o polí ico y social que se
suele da a la his o ia, pa a e se ambién desde una pe spec i a más social y cul u al.
En las ac i idades el alumnado abaja á an o la his o ia, cómo la his o ia del a e
desde una pe spec i a nue a. Se abandona la adicional enseñanza de la his o ia basada en
el discu so o al, y se emp ende un nue o camino hacia una mane a más cómoda y ácil de
comp ensión de lo abs ac o con la imagen a ís ica como compañe a, y ambién se
abandona la adicional lec u a o mal que has a aho a se ha hecho del a e, pa a e lo
desde un con ex o más amplio di ec amen e elacionado con la his o ia.
Como pun o inal, se emi en una se ie conclusiones y una alo ación pe sonal
ace ca de la p opues a, en las que se hace especial hincapié en las expec a i as p e ias que
se enían an es del comienzo del abajo y el esul ado que inalmen e se ha ob enido.
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02. Jus i icación.
Ac ualmen e, es amos i iendo un momen o en que cada día que pasa somos
es igos de si uaciones que hace an solo unos pocos años nos hubie an esul ado
inimaginables. Hablamos cons an emen e po Wha sapp con nues os/as amigos/as y
conocidos/as pa a con a nos cada de alle de nues as idas, ya no pasamos po el quiosco
de nues o ba io a comp a el pe iódico sino que lo leemos a a és de una pan alla e
incluso, si amos con mucha p isa, podemos hace la comp a sin pasa po el
supe me cado. Sin duda, el mundo se es á ans o mando, la o ma de comunica nos,
nues a o ma de i i .
Sin emba go, cuando en amos en un aula de secunda ia ápidamen e obse amos
que p ác icamen e nada ha cambiado desde que noso os, nues os he manos, incluso
nues os pad es, iban a la escuela. El escena io es el mismo: un p o eso de pie y hablado
an e una hile a de alumnos/as sen ados en sus pupi es omando apun es o sub ayando el
lib o de ex o. Así cada día. De lunes a ie nes. Cada mes. Du an e nue e meses al año.
(Acaso, 2013). Con es e ipo de me odología ¿Cómo podemos p e ende que la ju en ud
engan in e és po ap ende ?
Es a si uación esul a pa adójica, si enemos p esen e el hecho de que la
in es igación educa i a ha su ido un ue e a ance en los úl imos quince años “siendo hoy
el pe iodo de más al a p oducción de conocimien o pedagógico y de ace camien o a ni eles
de calidad cien í ica, con un g upo de in es igado es/as que aumen a p og esi amen e y a
i mo c ecien e” (De la O den, 2014: 40). En el ámbi o uni e si a io es habi ual habla
ace ca de inno ación educa i a y nue as me odologías asociadas a pa adigmas basados en
el ap endizaje au ónomo como po ejemplo: el abajo coope a i o o la u o ía p oac i a.
Sin emba go, sigue exis iendo una impo an e b echa en e la eo ía y la p ác ica docen e.
Una g ie a que es aún mayo en el ámbi o de las Ciencias Sociales, y más
conc e amen e en la enseñanza - ap endizaje de la his o ia. Vi imos en una sociedad cada
ez más cen ada en la impo ancia de los conocimien os de ca ác e cien í ico o écnico,
en la que las ma e ias como ma emá icas, ísica, química o ciencias na u ales, ienen una
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mayo ele ancia an o en los cu ículos
1
de Educación Secunda ia Obliga o ia, como a
ni el de inno ación educa i a. Y es que las Ciencias Sociales a pesa de a a se de una
ciencia, a menudo no son conside adas como al, sino que son is as como ma e ias
pu amen e cul u ales di ec amen e elacionadas con el discu so o al y ap endizaje
memo ís ico, y que po lo an o, no dan luga al desa ollo de ac i idades de ca ác e
discu si o, de indagación o de esolución de p oblemas (P a s y San acana, 1998).
Es a concepción que se iene de las Ciencias Sociales, hace pa en e la necesidad de
da un nue o impulso a la pedagogía y didác ica de las mismas. Si que emos que el
alumnado enga in e és po es as ma e ias debemos da un paso hacia delan e e in en a
implemen a nue as es a egias me odológicas más mo i ado as y más aco des a los
iempos en que i imos.
Y es que nos hallamos comple amen e inme sos en la “sociedad de la imagen”.
Hacemos un uso sis emá ico de las nue as ecnologías en nues o día a día y sin impo a
dónde nos encon emos los es ímulos isuales nos odean po odas pa es. Con amos con
un núme o casi in ini o de imágenes a nues a disposición, an o en In e ne (accesibles
desde cualquie disposi i o mó il, able a u o denado ) como en publicaciones imp esas en
papel, que nos o ecen imágenes de g an calidad elacionadas casi con cualquie ema.
An e es a ealidad es p eciso que lle emos a cabo una e lexión en cuan o a su
unción y su sen ido educa i o. Pa a ello hay plan ea se la siguien e cues ión: ¿cómo son
empleadas las imágenes en las aulas de las Ciencias Sociales? ¿Y más conc e amen e cómo
se u ilizan en la enseñanza – ap endizaje de la his o ia? En p ime luga , debemos analiza
el ecu so didác ico más empleado en el p oceso de enseñanza – ap endizaje en la
ac ualidad: el lib o de ex o. Si nos de enemos un ins an e a obse a los manuales escola es
1
Las ma e ias conside adas de ámbi o cien í ico es án desglosadas en a ias asigna u as, que a ían
dependiendo del cu so. En 1º ESO se cu san: Ma emá icas (3h), Ciencias de la na u aleza (3h) y Tecnologías
(2h). En 2º ESO se cu san: Ma emá icas (4h), Ciencias de la na u aleza (3h). En 3º ESO se cu san:
Ma emá icas (3h), Biología y geología (2h), Física y química (2h) y Tecnologías (3h). Y inalmen e, en 4º ESO
odo el alumnado cu sa la asigna u a de Ma emá icas (4h) y los alumnos/as que eligen la especialidad de
ámbi o cien í ico además, pueden es udia : Biología y geología (3h), Física y química (3h) y Tecnologías (3h).
Po su pa e, Ciencias Sociales se p esen a como una única asigna u a denominada Ciencias Sociales:
Geog a ía e His o ia, que du an e odo el ciclo de la ESO es impa ida como una asigna u a oncal con una
ca ga lec i a de es ho as semanales.
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de His o ia de Educación Secunda ia Obliga o ia podemos obse a que “se ha pasado de
unos manuales basados undamen almen e en el ex o esc i o de sus au o es, a o os en los
que las imágenes icónicas, con o sin comen a ios, ocupan ecuen emen e más de la mi ad
del espacio disponible” (Valls, 2001: 28). Sin emba go, suelen pasa o almen e
desape cibidas como me as ilus aciones y no se les da un a amien o didác ico adecuado.
Es a ealidad no se educe únicamen e a los lib os y manuales de ex o. Como ya se
ha indicado, In e ne ambién o ece in ini as posibilidades a la ho a de selecciona y
ob ene imágenes de odo ipo, po lo que cada día más docen es op an po u iliza lo como
un ecu so habi ual en sus clases, pe o no siemp e lo hacen de mane a adecuada. Uno de
los usos más comunes que suele da se a la ed es la desca ga de imágenes pa a emplea en
sus p esen aciones, con eccionadas con p og amas como Mic oso Powe Poin o
simila es.
De nue o, en es e ipo de p esen aciones hallamos que las imágenes son empleadas
como un elemen o ilus a i o u o namen al, bien pa a acompaña al ex o o bien como
imagen deco a i a que pe manece p oyec ada de ondo mien as el/la docen e explica la
ma e ia, sin hace e e encia alguna a las mismas.
En ambos casos, las imágenes no son iden i icadas como uen es pa a ex ae
in o mación undamen al, ni son empleadas como elemen o de apoyo pa a comp ende los
con enidos. Apa ecen siemp e supedi adas a la palab a esc i a y al discu so o al, que son
quienes eciben p ác icamen e la o alidad de la a ención en el p oceso de enseñanza –
ap endizaje. Algo ealmen e cu ioso si enemos en cuen a que la imagen “ha desbo dado
los lími es de la palab a esc i a y se ha con e ido en una o ma especí ica de
comunicación. La imagen domina la cul u a de hoy en día” (P o, 2003: 27).
An e es a si uación es esencial in en a supe a esa concepción simplis a que, de
mane a gene alizada, se iene del uso de la imagen y da le el alo que ealmen e la
co esponde, iéndola y en endiéndola como una p oducción de sabe . Pa a ello, se ha
concebido es a p opues a “Ap ende y enseña his o ia a a és de la imagen a ís ica: una
p opues a didác ica sob e la Re olución F ancesa”, en la que se emplea la imagen como
p incipal ecu so didác ico que ayuda a en ende , in e p e a y con ex ualiza el pasado.
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La in es igación mos ó que alumnos y alumnas espondían mejo a los es ímulos
isuales lo que “mejo a el endimien o escola , a o ece la a ención y el in e és del
alumnado” (T epa y Feliu, 2007: 3) y que además se ob u ie on “cali icaciones mejo es a
las espe adas es o a o os emas impa idos con el sis ema adicional y el simple apoyo del
lib o de ex o” (T epa y Feliu, 2007:10).

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05. Compe encias cla e.
Es a p opues a p e ende c ea ap endizajes basados en las compe encias cla e,
abajándolas casi en su o alidad en la secuenciación de ac i idades plan eadas. Son es las
compe encias que abaja emos de o ma especial debido a que apenas se po encian en la
me odología adicional: la compe encia en comunicación lingüís ica, las compe encias
sociales y cí icas, y la compe encia de ap ende a ap ende .

Compe encia en comunicación lingüís ica – CCL.
La in oducción de imágenes a ís icas como he amien a didác ica en el aula
con ibuye al desa ollo de di e en es ni eles de comunicación.
Po un lado, se es ablece una es echa elación con las imágenes como ins umen o
de comunicación lo que pe mi e al alumnado amilia iza se con un nue o ipo de lenguaje,
el lenguaje isual.
Po o o lado, la comunicación e bal y esc i a p opo ciona si uaciones de deba e y
de pues a en común que pe mi en cons ui un discu so elabo ado, abaja la es uc u a del
discu so, la capacidad de a gumen ación, la in e acción y el desa ollo de des ezas pa a
di undi la in o mación.
 Compe encias sociales y cí icas – CSC.
Las compe encias sociales y cí icas son muy complicadas de abaja con
me odologías adicionales. Sin emba go, es án muy p esen es en las me odologías ac i as
basadas en el p o agonismo del alumnado. A a és de ac i idades que pe mi en in es iga ,
pa icipa y colabo a , se omen an la comunicación y p omue en la socialización, e i ando
la disc iminación y la iolencia, ya que con inuamen e ienen que negocia , llega a
acue dos, colabo a o hace c í ica cons uc i a.
Además, el conocimien o y comp ensión de la ealidad his ó ica de un pe iodo de
cambios como es la Re olución F ancesa a o ece el análisis c í ico de esa sociedad y
pe mi e lle a cabo una e lexión sob e los compo amien os sociales de la época, así
como, comp ende concep os cla e como: democ acia, igualdad y de echos humanos.
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 Compe encia pa a ap ende a ap ende – CPAA.
Al igual que ocu e con las compe encias sociales y cí icas, es una compe encia muy
complicada de abaja con las me odologías adicionales, y sin emba go, iene un papel
p edominan e en las me odologías ac i as, como son las p esen adas en es a p opues a.
Las ac i idades mul ini el p opues as a o ecen que el alumnado ges ione
di e en es ecu sos que pe mi en adqui i un ap endizaje e icaz, de una mane a sencilla y
signi ica i a, egulando ellos mismos sus p opios p ocesos de ap endizaje.
 Compe encia digi al – CD.
El es udian ado emplea el o denado con conexión a In e ne pa a ealiza
ac i idades de in es igación. Es o pe mi e adqui i habilidades básicas en el manejo del
o denado y habilidades de ges ión de la in o mación con las que adquie en un al o ni el de
conocimien o de las di e en es uen es de in o mación y ecu sos disponibles. Además,
ap enden a busca y analiza la in o mación, y son capaces de hace una co ec a elección y
un buen uso de la misma según sus necesidades.
 Sen ido de la inicia i a y espí i u emp endedo – SIE.
Es a compe encia pe mi e al alumnado desen ol e se adecuadamen e y de o ma
independien e en la ealización de las ac i idades. A a és de los di e en es e os
p opues as en cada una de las ac i idades el/la es udian e se á capaz de desa olla
inicia i as p opias pa a plani ica y lle a a cabo las a eas encomendadas.
 Conciencia y exp esiones cul u ales – CEC.
En cada una de las ac i idades que se p oponen se apues a po po encia la
c ea i idad y po ace ca al alumnado al pa imonio cul u al y a ís ico. Se les despie a y
a i a el in e és po las mani es aciones a ís icas pa a que las comp endan mejo y sean
capaces de analiza las en su ma co his ó ico y en elación a la sociedad que los gene a.
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06. Me odología de abajo.
Con es a p opues a se quie e ompe con el modelo adicional de enseñanza –
ap endizaje de la his o ia basado en las clásicas clases magis ales que ienen como
epicen o: el discu so o al, la palab a esc i a y el ap endizaje memo ís ico.
Pa a ello se ha op ado po un cambio me odológico, en el que se oma como pun o
de pa ida el des ie o del lib o de ex o como p incipal ecu so didác ico, y se sus i uye po
una p opues a didác ica p opia diseñada y elabo ada a medida.
Pa a ealiza las ac i idades y ecu sos que las con o man, y pode desa olla la
pos e io men e den o del aula de un modo sa is ac o io, es undamen al que exis a una
plani icación y se lle e a cabo un sis ema de abajo o ganizado, an o den o como ue a
del aula.
El abajo p e io de diseño y elabo ación de los ecu sos y ac i idades de enseñanza
– ap endizaje, es una pa e del abajo que habi ualmen e no se iene p esen e, pe o que en
ealidad iene la misma o mayo ele ancia que su explo ación didác ica en las clases. Pa a
pode adecua las ac i idades al alumnado y que es as a o ezcan la asimilación de los
con enidos, en p ime luga , se han enido p esen es cua o aspec os undamen ales:
1. Adecua se al ni el educa i o y a los con enidos de la ma e ia.
2. Los obje i os que se quie en alcanza .
3. Los c i e ios me odológicos que se quie en aplica .
4. Medios de los que se dispone.
En segundo luga , se ha seguido un igu oso sis ema de abajo basado en es
pasos: la búsqueda de imágenes, la selección de las imágenes y, el diseño y c eación de los
ma e iales y ac i idades didác icas.
1. La búsqueda de imágenes.
Pa a lle a a cabo una búsqueda de imágenes, en
p ime luga es ecomendable consul a manuales o lib os especializados sob e la ma e ia ya
que la mayo ía an acompañados de ilus aciones e imágenes que pueden se i nos como
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e e encia o hacen mención sob e alguna ob a ep esen a i a del pe iodo que es amos
abajando. En nues o caso, como pun o de pa ida, se han consul ado di e en es
manuales gene ales sob e His o ia Mode na y Con empo ánea como los de Be ge on
(1976), Flo is án (2005) y Pa edes (2010) en los que se incluyen capí ulos especí icos ace ca
del An iguo Régimen y la Re olución F ancesa. A con inuación, se han buscado o as ob as
más especí icas sob e el p oceso e oluciona io como las ob as de Hobsawm (2007),
Paniagua (1989), Bois (1989) y Rudé (1989), y algunas sob e las mani es aciones a ís icas
del momen o como son las ob as de Le ey (1994, 1998).
Los lib os de ex o ambién pueden se i nos de e e encia en la búsqueda de
imágenes. Exis en di e sas edi o iales especializadas como B uño, SM o San illana, pe o la
más empleada en la Comunidad Valenciana el ámbi o de las Ciencias Sociales es la edi o ial
Vicens Vi es. Pa a es a p opues a se han consul ado los lib os de His o ia de 4º ESO y de
His o ia del Mundo Con empo áneo de 1º de Bachille a o.
El siguien e paso lógico es ealiza una búsqueda en la ed. Pa a ello podemos
u iliza nume osos buscado es de imágenes g a ui os o lib es de de echos que exis en
ac ualmen e como po ejemplo: C ea i e Commons Sea ch, pe o po se el más uni e sal
hemos empleado el buscado de Google que ac ualmen e, en su buscado de imágenes,
cuen a con la opción de il a las imágenes po de echos de uso lib e.
Además, enemos a nues a disposición bancos de imágenes de domino público o
lib es como po ejemplo el Banco de Imágenes y Sonidos del Ins i u o de Tecnologías
Educa i as del Minis e io de Educación o algunas páginas webs de museos, como el Museo
Nacional del P ado que pe mi en desca ga sus imágenes en al a calidad pa a uso docen e.
2. Selección de las imágenes. La selección de las imágenes que se an a emplea
es un paso de i al impo ancia ya que es as “no deben se simplemen e una ilus ación,
sino un ins umen o a pa i del cual se pueda abo da el es udio de las emá icas
his ó icas” (Valls, 1995:106) po lo que deben elegi se con sumo cuidado.
Pa a elegi las imágenes más adecuadas a nues o p opósi o, hay que ene muy
cla as las ca ac e ís icas que que emos que eúnan y, po lo an o, es ablece unos c i e ios
de selección:
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TRABAJO DE FIN DE MÁSTER
Ap ende y enseña his o ia a a és de la imagen
a ís ica
LAURA PÉREZ BERASATEGUI
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Fo mación p o esional y enseñanza de idiomas. Cu so 2015 - 2016.
 Dis ingui en e uen es p ima ias y secunda ias. En muchas ocasiones, en los
discu sos basados en imágenes se p oducen anac onismos al mezcla uen es p ima ias, es
deci , imágenes coe áneas que son es imonios de p ime a mano y con empo áneas a los
hechos que ep esen a, con ein e p e aciones hechas a pos e io i como es el caso de la
amosa pin u a de his o ia del siglo XIX (Valls, 2001). Es undamen al en cualquie
discu so de ca ác e his ó ico dis ingui y con ex ualiza es os dos ipos de uen es ya que
exigen un a amien o di e en e.
A la ho a de selecciona imágenes es con enien e op a po el uso de uen es
p ima ias ya que e lejan de un modo más iel la ealidad his ó ica con la que amos a
abaja , pe o es o no quie e deci que pa a abaja cie os aspec os como po ejemplo la
isión del pasado o los símbolos, no puedan emplea se o o ipo de uen es iconog á icas.
 Mani es aciones a ís icas que amos a emplea . En odo momen o hablamos de
imagen a ís ica, pe o es o no signi ica que únicamen e se pueden empela ep oducciones
de las a es plás icas como la pin u a, el dibujo o el g abado, ambién pueden emplea se
ep oducciones de ob as a qui ec ónicas, escul u a o a es aplicadas.
 Ca ac e ís icas de las imágenes. Es ablece y de e mina los usos o unciones que
que emos que engan las imágenes que amos a emplea . En el caso que nos ocupa
que emos que sean:
Mo i ado as
Qué hagan despe a la cu iosidad del alumnado, que engan
algún elemen o que llame su a ención y les es imule.
Na a i as
Qué ela en his o ias implíci a o explíci amen e, qué nos
cuen en algo.
Rep esen a i as
Qué mues en hechos o acon ecimien os impo an es.
3. Diseño y c eación de los ma e iales y ac i idades didác icas. Es e apa ado
a a de e mina el modo en que pos e io men e se an a emplea las imágenes a ís icas y se
an a desa olla las ac i idades den o del aula.
En p ime luga , debemos ene p esen es las eo ías del ap endizaje y modelos
me odológicos que que emos oma como e e encia. En es e caso, los p incipios básicos
de la p opues a son:

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 El uso de la imagen a ís ica como elemen o mo i ado y acili ado del p oceso
de enseñanza – ap endizaje de la his o ia. Es o nos lle a a plan ea las clases, no sólo desde
el pun o de is a de los con enidos, sino ambién desde el modo en que cons uimos el
conocimien o.
 Cons uc i ismo. Tomamos como e e encia la co ien e cons uc i is a del
ap endizaje en la que el/la es udian e es p o agonis a del p oceso de enseñanza –
ap endizaje y ha de se capaz de cons ui el suyo p opio. Pa a ello, es undamen al con a
con la p esencia del/la docen e como u o /a o guía, que o ien a á y di igi á al alumnado
du an e la ealización de las ac i idades (Rod íguez, C. Ál a ez, D. Be na do, A.B, 2011).
 Me odología ac i a – pa icipa i a. Hay una implicación ac i a del alumnado en
las clases median e la ealización de las ac i idades, es quien pa icipa de lleno en el p oceso
de enseñanza – ap endizaje. Pa a a o ece es a si uación y que el es udian ado no adop e
una posición pasi a en el aula, el iempo de explicación se educe y se emplea como
necesidad p ác ica pa a pode lle a a cabo las ac i idades o ealiza pos e io men e pa a
esol e los p oblemas que han su gido du an e la p ác ica (Bel án, 1998).
 Mé odo his ó ico o del his o iado . Es impo an e inco po a ac i idades p opias
de la disciplina y simila es a la me odología que emplean los his o iado es en sus p oyec os,
amilia izando, de es e modo, al alumnado a: lee las di e en es uen es, o mula hipó esis,
ap ende a clasi ica los ipos de uen es, ap ende a analiza su c edibilidad… Es o pe mi e
que el es udian ado no sólo conozca la his o ia, sino que comp enda cómo podemos
consegui sabe lo que pasó (P a s, 2010). En es e ma co es á el abajo con imágenes
a ís icas como uen e his ó ica.
 Ap endizaje colabo a i o. El hecho de abaja en g upos de o ma colabo a i a
mejo a los ap endizajes, sus habilidades sociales y comunica i as, sus compe encias e c. Ya
que el alumnado ap ende a elaciona se con el es o de los compañe os y las compañe as, y
puede compa a y analiza di e en es pun os de is a. Además es una buena o ma de
abaja cie os aspec os de la compe encia social y ciudadana, di íciles de abaja de o as
o mas (Ba kley, C oz y Howell, 2007).
 De acue do a la eo ía de las in eligencias múl iples de Howa d Ga dne (1983)
hay que a a a los alumnos y las alumnas cómo indi iduos únicos que pueden ene una
se ie de po encialidades que ale la pena explo a .
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Una ez es ablecidos los p incipios básicos que an a de e mina nues a p opues a,
es p eciso es ablece : las es a egias me odológicas conc e as de las ac i idades didác icas,
su o ganización y su secuenciación.
La elección del ipo de ac i idades y el diseño de las mismas no debe ealiza se de
o ma a bi a ia, y ampoco pueden desa olla se al aza , deben segui una secuenciación
lineal y lógica. Siguiendo la clasi icación de Casano a (2006) las ac i idades de nues a
p opues a se di iden en es bloques: ase in oduc o ia, ase de desa ollo y ap endizaje, y
ase de conclusión.
3. Fase in oduc o ia: en es a ase se lle a án a cabo ac i idades de in oducción –
mo i ación que lle en al alumnado an e la ealidad del ap endizaje de o ma posi i a, a su
ez se án ac i idades de que nos pe mi an de ec a los conocimien os p e ios del
alumnado.
Ac i idad
Es a egia me odológica
Ac i idad 1.
¿En qué momen o de las
his o ia nos encon amos?
Lec u a o mal y análisis de una imagen.
2. Fase de desa ollo y ap endizaje: las ac i idades desa olladas en es a ase
es án des inadas a asimila y a ianza los conocimien os an o eó icos como p ác icos, así
como su aplicación a o os con ex os.
Ac i idad
Es a egia me odológica
Ac i idad 2.
¿Cómo e a la ida an es de
Re olución F ancesa?
Lec u a subje i a y análisis de una imagen.
Pa icipación ac i a.
Ac i idad 3.
¿Es una e uel a? No, si e,
es una ¡Re olución!
T abajo de in es igación en el aula.
Elabo ación y p esen ación de pós e .
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Ac i idad 4.
La Decla ación de los
De echos del Homb e y del
Ciudadano
Lec u a icnog á ica y análisis de una imagen.
Deba e y discusión. Pa icipación ac i a.
Ac i idad 5.
¿Qué ha cambiado con la
Re olución?
Lec u a subje i a y análisis de una imagen.
Pa icipación ac i a.
3. Fase de conclusión: en es a ase se incluyen dos ac i idades: la p ime a, es una
ac i idad de consolidación de conocimien os, y la segunda, una ac i idad pa a p o undiza .
Ac i idad
Es a egia me odológica
Ac i idad 6.
Reco damos lo ap endido:
¿Quién es quién?
Iden i icación de palab as cla e e ideas p incipales.
Ac i idad 7.
Ampliamos conocimien os:
Un iaje a Pa ís.
Relación de concep os.
Búsqueda de in o mación.
La E aluación.
El modo de e alua ambién es una pa e undamen al del cambio me odológico
que se p opone: el examen deja de se la he amien a p incipal de e aluación y se habili an
o os ins umen os basados en e idencias.
Es undamen al que la e aluación se plani ique desde un p ime o momen o y se
compa a con el alumnado an es del comienzo de las ac i idades ya que el modo de e alua
condiciona en al o g ado su ac i ud hacia el ap endizaje y, po lo an o, a ec a a la calidad
del mismo (T epa , 2011).
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¿Qué se e alúa?
1. El cumplimien o de los obje i os didác icos, la adquisición de las compe encias
cla e y el g ado de sabe ace ca de los con enidos de la ma e ia que se a e.
2. La pa icipación en los p ocesos de g upos, es deci , la ac i ud, la pa icipación y
el compo amien o.
¿Cómo se lle a a cabo la e aluación?
La e aluación de es a p opues a es de ca ác e o ma i o, es deci , una e aluación
con inua de las ac i idades plan eadas a lo la go de su desa ollo. No hab á p ueba
e aluación suma i a o examen al inal.
Pa a lle a a cabo la e aluación se emplea como écnica esencialmen e la
obse ación ya que se conside a undamen al hace un seguimien o del abajo dia io de los
g upos du an e las clases y alo a la e olución del alumnado. Como ins umen o se an a
emplea las úb icas de e aluación basadas en c i e ios y es ánda es po ni eles median e
disposición de escalas.
La e aluación cons a de es pa es:
1. E aluación indi idual: la pa icipación en el p oceso de g upo se e alúa a cada
alumno de o ma indi idual. En ella se alo an aspec os como: la comunicación, el in e és,
la pa icipación o la au onomía (Anexo I: Rúb ica de e aluación indi idual).
2. E aluación de g upo: se e alúan la elabo ación y el esul ado de las ac i idades
ealizadas en g upo (Anexo II: Rúb ica de e aluación de las ac i idades en g upo).
3. Au oe aluación: al inal de la p opues a se lle a á a cabo una au oe aluación pa a
que el g upo analice los posibles allos que ha come ido y así e i e cae en los mismos en el
p óximo abajo. (Anexo III: Au oe aluación en g upo).
Además, se conside a undamen al lle a a cabo la alo ación indi idual de la
expe iencia po que apo a nume osos bene icios pa a el alumnado como: conduci a la
au oconciencia, au ocon ol y egulación de las p opias acciones, o despe a la sensibilidad
social ya que al se conscien e de las p opias limi aciones se iene más en cuen a las
necesidades de o as pe sonas. La alo ación indi idual no cuen a pa a la no a inal, pe o
si e an o al alumno/a como al docen e pa a alo a la expe iencia. (Anexo IV: Valo ación
indi idual)
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La nobleza
El e ce es ado
A con inuación, p egun a emos ace ca de su opinión sob e odas las imágenes que
han is o y plan ea emos las siguien es cues iones:
1
¿E a jus a e iguali a ia la sociedad del An iguo Régimen? ¿Po qué?
2
¿Es necesa io un cambio? ¿Qué es lo que iene que cambia ?
3
¿C eéis que consegui án esos cambios du an e la Re olución?
4
¿Cómo in en a án lle a a cabo esos cambios?

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Ac i idad Nº 3.
¿Es una e uel a? No, si e, es una ¡Re olución!
El desa ollo del p oceso e oluciona io y sus di e en es ases es un ema que
esul a bas an e a duo pa a el es udian ado. Pa a abaja es a pa e, se ha op ado po el
abajo au ónomo de in es igación y la pos e io c eación de un pós e digi al con la
he amien a mul imedia Glogs e en su e sión Edu (edu.glos e .com).
1. En p ime luga , se p esen an de o ma alea o ia y sin ninguna desc ipción una
se ie de imágenes ep esen a i as de cada una de las e apas de la e olución.
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2. Cada g upo elige una de las imágenes y a pa i de ella iene que inicia un
p oceso de in es igación pa a pode descub i qué ep esen a y a qué ase de la e olución
co esponde. Pa a ello cuen an con la ayuda de o denado es con conexión a in e ne , lib os
y e is as.
3. Una ez lo hayan descubie o, iene que ealiza abajo de in es igación sob e la
ase co epondien e en el que debe án a a al menos los siguien es í ems:
1
Los hechos o el hecho más ele an e de es a e apa.
2
Los p o agonis as.
3
Qué supuso es a e apa.
4
Luga o luga es en el que se desa olla on los p incipales acon ecimien os.
5
Concep os cla e.
Además de es os pun os, pueden añadi cualquie da o o cu iosidad que haya
llamado su a ención o conside en de in e és.
4. Pa a p esen a es e abajo empela án la he amien a Glogs e Edu, que cómo ya
hemos mencionado, se a a de un ecu so abie o y g a ui o que pe mi e abaja en g upo
y p esen a los con enidos de mane a más mo i ado a. Un ejemplo del esul ado pod ía se
el siguien e:
Es ados gene ales
Asamblea Cons i uyen e
Con ención Nacional
Asamblea Nacional
Asamblea Legisla i a
Di ec o io y golpe de
es ado
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5. Una ez ealizados los mu ales, es os se án p esen ados en el aula po el g upo.
Glogs e Edu o ece la posibilidad de imp imi los pós e s, inse a los en un web o blog de
aula, o p oyec a los en una PDI (piza a digi al in e ac i a). En nues o caso, se imp imi án
pa a colga los en las pa edes de la clase.
i a
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Ac i idad Nº4.
La Decla ación de los de echos del Homb e y el Ciudadano
Como ya hemos a ado las di e en es e apas de Re olución F ancesa sabemos que
en el año 1791 se ap obó la Cons i ución, siguiendo las pau as de la Decla ación de la
Independencia de los Es ados Unidos de 1776, con el nomb e de “La Décla a ion des
D oi s de l’Homme e du Ci oyen”.
1. P ime a pa e: Mos amos una imagen de es a decla ación de de echos. An es
de comen a y analiza los p incipales log os que se consiguie on con es a cons i ución se
obse a la imagen e in en a emos desci a los di e en es símbolos que albe ga ya que nos
p opo ciona án nume osas pis as sob e su con enido.
El ojo de la
p o idencia que
odo lo e.
Muje es ida con los
colo es de F ancia
ompiendo cadenas:
símbolo de libe ad.
Ángel de la jus icia.
Go o igio símbolo de
libe ad y epublicanismo.
El go o igio:
libe ad y
epublicanismo.
(Hall, 2003).
El ángel: simboliza
el nue o o den.
Muje con los colo es
de F ancia ompiendo
cadenas: up u a de un
iejo o den (la
mona quía absolu a).
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2. A pa i de una lec u a de es a “Decla ación de De echos del Homb e y del
Ciudadano” (Anexo V) cada g upo elegi á los a ículos que conside e más ep esen a i os o
ele an es. T as una pues a en común, un/una ep esen an e de cada g upo ano a á en la
piza a los a ículos que han seleccionado, a con inuación, en e oda la clase con los da os
ob enidos de los símbolos de la imagen y es a selección de a ículos, deduci emos cuáles
son los p incipios o las bases de es a decla ación: la condición de ciudadanos lib es e
iguales an e la ley, con de echos na u ales, polí icos y de p opiedad.
Pa a conclui con es e apa ado de la ac i idad, el
docen e plan ea la siguien e cues ión a la clase:
¿Dónde apa ecen ep esen ados los de echos de la
muje en es a decla ación?
El alumnado mos a á su opinión al espec o y a
aíz de es a cues ión, el/la docen e ha á una b e e
explicación ace ca de la “Décla a ion des D oi s de la
Femme e de la Ci oyenne” (Anexo VI) de 1791 de la
igu a de Olympe de Gouges.
3. An e una sociedad injus a, el pueblo ancés salió a la calle a ei indica sus
de echos, lo hicie on de di e sas o mas: o ma on asambleas, asal a on palacios y cas illos,
e incluso decapi a on a sus mona cas, pe o inalmen e consiguie on lo que que ían: una
cons i ución que e lejase los p incipios de “Libe é, Egali é, F a e ni é”. Hay que admi i
que algunas medidas ue on un poco ex emas, pe o… ¡no ol idemos que es amos
hablando de o a época!
En la ac ualidad, siguen exis iendo injus icias y desigualdades sociales en el mundo:
pob eza, gue as, disc iminación sexual, iolencia de géne o, acismo, explo ación in an il
e c. ¿Qué hacemos pa a lucha con a esas injus icias?
Cada uno de los g upos debe elegi una si uación que conside e injus a o a en e en
con a de los de echos humanos, a ni el mundial, nacional o de su en o no. Deben
ilus a lo con una imagen que conside en ep esen a i a y elabo a una es a egia pa a
p o es a y lucha con a esa si uación. No exis en í ems a segui pa a elabo a es a pa e de
la ac i idad, es o almen e lib e, pueden diseña y o ganiza cualquie inicia i a que se les

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ocu a: ecogidas de i mas, cha las, bancos de alimen os, mani es aciones e c. El/la
docen e an sólo, mos a á algunos ejemplos de imágenes icónicas que e lejen la ausencia
de de echos o la desigualdad social en el mundo ac ual, así como algunos ecu sos o
páginas web de p oyec os que pueden esul a de ayuda e inspi ación.
Imágenes de e e encia
En es a o og a ía apa ece
un niño sudanés amélico siendo
acechado po un bui e (1993). El
au o , el epo e o g á ico
suda icano Ke in Ca e , ganó un
p emio Puli ze de o og a ía de
epo aje en el año 1994.
Es una imagen que ilus a a
la pe ección el p oblema del
hamb e y la pob eza en el mundo.
La c isis de los e ugiados en Eu opa y O ien e Medio queda e lejada en es a
imagen en la que emos a a ias
amilias en una pequeña ba ca
llegando al pueblo de Skala, en
la isla g iega de Lesbos. La
o og a ía, ealizada po el
epo e o del pe iódico New
yo k Times Se gey Ponoma e ,
ganó el p emio Puli ze de
o ope iodismo en el año 2015.
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Po ada de la amosa e is a Time en la
que apa ece una imagen en blanco y neg o en la
que se mues a a un jo en con el os o
cubie o escapando de la policía. El i ula :
“Amé ica, 1968 (apa ece achado el año y
sus i uidos po el año 2015) ¿Qué ha cambiado
y qué no?”
T as los úl imos acon ecimien os
elacionados con el acismo y la iolencia
policial en Es ados Unidos, es a po ada de la
e is a Time in i a a e lexiona sob e si en
ealidad hemos e olucionado en cuan o a la
disc iminación acial o seguimos igual que en
los años sesen a, época de en la que se p odujo uno de las mayo es mo imien os en con a
de la seg egación de la comunidad a oame icana en No eamé ica.
El o óg a o ancés Oli e
Caippa ha c eado una se ie de
ins an áneas conocidas como
Imagina y Couples en las que e a a
amilias gais, lesbianas,
monopa en ales y he e osexuales,
pa a ei indica la igualdad y lucha
con a la homo obia.
La se ie ha sido expues a en
nume osas ciudades de odo el
mundo, y en algunas de ellas como Tolouse ha sido boico eada po p omociona “cie os
es ilos de ida indeco osos”.
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Recu sos
O ganizaciones y asociaciones
 ONU, O ganización de las Naciones Unidas: www.un.o g/es/index.h ml
 T ibunal Eu opeo de la los de echos humanos: www.ech .coe.in
 ACNUR, la Agencia de la ONU pa a e ugiados: www.acnu .es/
 Human Righ s Wa ch, o ganización po los de echos humanos: www.h w.o g
 Amnis ía In e nacional, o ganización de lucha po los de echos humanos:
www.es.amnes y.o g
 SOS acismo, mo imien o po la igualdad: www.sos acismo.o g/
 Mo imien o con a la in ole ancia: www.mo imien ocon alain ole ancia.com
 Repo e os sin on e as, de ensa de la libe ad de exp esión: www. s .es.o g
 LAMBDA, Col·lec iu de lesbianes, gais, anssexuals i bisexuals, Valencia:
www.lambda alencia.o g/es/
Inicia i as y acciones solida ias
 Change, pla a o ma abie a de pe iciones on line: www.change.o g/es
 Tuuulib e ia, ienda solida ia de lib os: www. uuulib e ia.o g/
 Ca és pendien es, inicia i a solida ia pa a paga ca és a pe sonas sin ecu sos:
www.ca espendien es.es
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Ac i idad Nº 5.
¿Qué ha cambiado con la Re olución?
La Re olución F ancesa es un pe iodo con ulso en el que, como se ha is o, se
p oducen g andes cambios a ni el polí ico, económico, social y cul u al. Pe o ¿cuáles son
esos cambios? Pa a abaja y e las consecuencias de la Re olución se mues an a los
es udian es los p ime os g abados sa í icos que imos ace ca de la ida en el An iguo
Régimen. Y a con inuación, se p oyec an dos ca ica u as que ep esen an los cambios
aídos po la Re olución.
Imagen Nº1. Es á compues a po dos g abados i ulados “Ya sabía yo que llega ía
nues o u no” (Julio de 1789) en los que apa ecen ep esen ados, de nue o, los es
es ados. Pe o es a ez los oles han cambiado, es el campesino quien cabalga encima de un
noble que se apoya sob e un clé igo, de su bolsillo sale un papel en el que pone: “Paz y
conco dia” y de su espada cuelga una lib e mue a que ya no es á comiéndose las cosechas,
como en la ilus ación an e io . En la azada del suelo puede lee se la palab a “In a igable”.
Po su pa e, el clé igo po a una balanza, símbolo de jus icia, con la igualdad y la libe ad
en cada uno de sus pla illos. Los es pe sonajes po an la esca apela icolo símbolo de la
Re olución.
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09. Conclusiones y alo ación pe sonal.
El p esen e abajo de in de más e ha a ado de mos a una al e na i a
me odológica en el p oceso de enseñanza – ap endizaje de la his o ia en la Educación
Secunda ia Obliga o ia a a és del empleo de la imagen a ís ica, y con ello ei indica el
impo an e papel pedagógico y didác ico del a e en la enseñanza. T as su elabo ación se
han enido una se ie de imp esiones y se ha llegado a unas conclusiones.
En p ime luga , es e ipo de ac i idades son ideales pa a cap a la a ención del
alumnado y omen a el in e és po la ma e ia. No obs an e, hay que se conscien es de que
el simple hecho de in oduci imágenes en el p oceso de enseñanza – ap endizaje de la
his o ia no es sinónimo de inno ación, ni de cambio. La in eg ación de imágenes apo a un
elemen o no edoso y mo i acional pa a el alumnado, pe o siemp e y cuando no
ep oduzcamos los mismos modelos de abajo en el aula, sino que seamos capaces de
con igu a nue as o mas de sabe , ya que de lo con a io pueden gene a se p oblemas. El
p incipal de ellos y que más emen los/las docen es es que el es udian ado se abu a. Pa a
e i a lo es esencial no sólo que el p o eso ado es é dispues o a c ea sus p opios ecu sos y
pone los en p ác ica, sino que iene que desa olla los de mane a dinámica y eje ce de
agen e mo i ado . Si el docen e no es á mo i ado, el es udian e ampoco y la imagen po si
sola deja de se lo ambién.
También se ha concluido que es e ipo de ac i idades pueden cambia la imagen
pob e y limi ada que iene el alumnado ace ca de la his o ia y que sean capaces de e una
u ilidad p ác ica de la misma más inculada al mundo ac ual. Con ac i idades como la
i ulada “La Decla ación de los De echos del Homb e y el Ciudadano” o “Viajamos a
Pa ís” pueden ace ca la his o ia a sus inquie udes y queda pa en e que an o la his o ia
como el a e pueden se disciplinas con g andes posibilidades pa a la educación e
ins ucción de las nue as gene aciones.
Además, enseña his o ia debe se equi alen e de enseña a pensa . Con es e ipo de
ac i idades el alumnado se da cuen a de que iene la posibilidad de conoce elemen os
conc e os que ayudan a comp ende mejo el pasado. El hecho de que un/una es udian e

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sepa econoce un acon ecimien o o pe sonaje his ó ico ep esen ado en una imagen
signi ica que es conocedo del mismo y que sabe dis ingui lo de o os.
Sin emba go, es esencial ene p esen e que ellos po si solos no saben cómo deben
abaja con es e ipo de ecu sos, y po an o, sino les enseñamos a lee los y analiza los
pueden e los más como una di icul ad añadida al p oceso de enseñanza – ap endizaje, que
como un ecu so de apoyo y que acili e el ap endizaje. Hay que enseña no sólo a a és de
imagen, sino que ambién hay que educa en la imagen.
Finalmen e, señala que la e sa ilidad de la p opues a no iene lími es y puede se
adap ada a cualquie ema de his o ia, pues o que cada época nos ha dejado es igios que
han sido es igos de la misma. Po ello queda abie a a o as posibilidades e incluso
ampliaciones y mejo as.
Con odo ello, se conside a que los obje i os plan eados no sólo quedan esuel os
sino que se ha ido más allá ya se ha log ado una con unden e p esencia del a e sin
abandona en ningún momen o el discu so his ó ico y se ha conseguido enlaza lo con
emas de ac ualidad, pe mi iendo e al es udian e una u ilidad del es udio de es as
disciplinas p opias de las Ciencias Sociales.
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Palacio de Ve salles – Si e O iciel du châ eau du Ve sailles. Recupe ado el 3 de oc ub e de
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11. Relación de ilus aciones.
1. La ejecución de Luis XVI de Geo g Hein ich Sie eking (1793), óleo sob e lienzo.
2. A on espe e q´eu jeu la ini a ben o (1789), g abado, Museo Ca na ale , Pa ís.
3. Les emps de passé les plus u iles e oien oulés aux pieds (1789), g abado, Museo Ca na ale ,
Pa ís.
4. Re a o de Ma ia An onie a de Ma ie – Louise Élisabe h Vigée La B un (1793), óleo sob e
lienzo, Museo Nacional del Palacio de Ve salles en el T ianon, F ancia.
5. Luis XVI de F ancia de An onie – F ançois Calle (1788), óleo sob e lienzo, Museo del
P ado, Mad id.
6. Ma ia Te esa de F ancia y su he mano Luis José de Ma ie – Louise Élisabe h Vigée La B un
(1784), óleo sob e lienzo, Museo Nacional del Palacio de Ve salles en el T ianon,
F ancia.
7. El g an aposen o de la eina Ma ía An onie a en el Palacio de Ve salles (siglo XVIII), ba oco
ancés, F ancia.
8. El g an aposen o del ey Luis XVI en el Palacio de Ve salles (siglo XVIII), ba oco ancés,
F ancia.
9. In e io del Salón de los Espejos del Palacio de Ve salles (siglo XVIII), ba oco ancés, F ancia.
10. De alle del e a o del Ma qués de la Faye e de Joseph – Desi é Cou (1791), óleo sob e
lienzo, Museo Nacional del Palacio de Ve salles en el T ianon, F ancia.
11. De alle del e a o de Madame Polignac de Ma ie – Louise Élisabe h Vigée La B un (1782),
óleo sob e lienzo, Museo Nacional del Palacio de Ve salles en el T ianon, F ancia.
12. De alle del e a o del conde Hans Axel Von Fe sen de Ca l F ede ik on B eda (1783), óleo
sob e lienzo, Cas illo de Lö s ad, Suecia.
13. La dise e du pain, endeu d'a gen , en ie s endan leu s de nie s e e s de Jean Bap is e Lesueu
(1789), gouache, Museo Ca na ale , Pa ís.
14. Inaugu ación de los Es ados Gene ales el 5 de mayo de 1789 de Augus e Coude (1789), óleo
sob e lienzo, Museo Nacional del Palacio de Ve salles en el T ianon, F ancia.
15. Ju amen o del Juego de Pelo a de Jacques – Louis Da id (1791), óleo sob e lienzo, Museo
Nacional del Palacio de Ve salles en el T ianon, F ancia.
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16. Asal o a la o aleza de la Bas illa de Pa ís el 14 de julio de 1789 de Jean – Pie e Houël
(1789), acua ela, Biblio eca Nacional de F ancia.
17. Reg eso de Luis XVI y su amilia as su de encción en Va ennes de Jean Dupless – Be aux
(1791), g abado, Cen o His ó ico de A chi os Nacionales, Pa ís.
18. Ejecución de Ma ía An onie a el 6 de oc ub e de 1793, Anónimo, (1793), óleo sob e lienzo,
Museo Ca na ale , Pa ís.
19. El gene al Bonapa e y el Consejo de los Quin e os en Sain – Cloud de F ançois Boucho
(1840), óleo sob e lienzo, Museo Nacional del Palacio de Ve salles en el T ianon,
F ancia.
20. Mu al de Globs e sob e la Con ención Nacional. Realizado po Lau a Pé ez Be asa egui,
2016.
21. Decla ación de los De echos del Homb e y el ciudadano de Jean – Jacques – F ançois Le Ba bie
(1789), óleo sob e lienzo, Museo Ca na ale , Pa ís.
22. Olympe de Gouges de Alexand e Kucha ski (1791), pas el, Museo Ca na ale , Pa ís.
23. Niño sudanés acechado po un bui e de Ke in Ca e (1993), o og a ía, The New Yo k
Times.
24. C isis de los e ugiados de Se gey Ponoma e (2015), o og a ía, The New Yo k Times.
25. Ame ica 1969 [2015]: Wha has changed, wha hasn´ (2015), o og a ía, po ada de la e is a
Time.
26. Pa eja gay con su hijo de Oli ie Caippa (2016), o og a ía, exposición i ine an e Imagina y
Couples.
27. Vi e le Roi, i e la Na ion. J´ sa ois ben qu´jau ions no ou (1789), g abado al agua ue e,
Biblio eca Nacional de F ancia, Pa ís.
28. Re eil du ie s e a : ma ein e, il é oi ems que je me é eillisse, ca l'op ession de mes e s me donnions
le cochema un peu op o (1789), g abado al gua ue e, Biblio eca Nacional de
F ancia, Pa ís.
29. De alle del e a o de Luis XVI de F ancia de An onie – F ançois Calle (1788), óleo sob e
lienzo, Museo del P ado, Mad id.
30. De alle del go o igio de un Sans Cullo e, Anónimo, (1789), g abado, Biblio eca Nacional de
F ancia, Pa ís.
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31. De alle del a es o del gobe nado M. de Launay en la o aleza de la Bas illa de Jean – Bap is e
Lallemand, (1790), óleo sob e lienzo, Museo de la Re olución F ancesa de Vizille,
F ancia.
32. De alle de la ejecución de Luis XVI de Geo g Hein ich Sie eking (1793), óleo sob e lienzo.
33. De alle del e a o de Maximilien de Robespie e, Anónimo (1791), óleo sob e lienzo, Museo
Ca na ale , Pa ís.
34. De alle del e a o de la eina Ma ía An onie a, Ma ie – Louise Élisabe h Vigée La B un
(1778), óleo sob e lienzo, Kuns his o isches Museum, Viena.
35. Jou née du 21 jan ie 1793 la mo de Louis Cape su la place de la Ré olu ion de Isido e
S anislas Helman (1794), g abado al agua ue e, Biblio eca Nacional de F ancia,
Pa ís.
36. De alle de la is a del Palacio de Ve salles de Pie e Denis Ma in (1722), óleo sob e lienzo,
Museo Nacional del Palacio de Ve salles en el T ianon, F ancia.
37. De alle del a es o del gobe nado M. de Launay en la o aleza de la Bas illa de Jean – Bap is e
Lallemand, (1790), óleo sob e lienzo, Museo de la Re olución F ancesa de Vizille,
F ancia.
38. De alle del asal o al Palacio de las Tulle ias el 1º de agos o 1792 de Jean Duplessis – Be aux
(1792), óleo sob e lienzo, Museo Nacional del Palacio de Ve salles en el T ianon,
F ancia.
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Anexo VI. La Decla ación de los De echos de la Muje y la Ciudadana.
Las mad es, las hijas, las he manas, ep esen an es de la Nación, solici an se
cons i uidas en Asamblea nacional. Conside ando que la igno ancia, el ol ido o el desp ecio
de los de echos de la muje son las únicas causas de las desg acias públicas y de la
co upción de los gobie nos, han decidido expone en una solemne decla ación los
de echos na u ales, inalienables y sag ados de la muje , con el in de que es a decla ación,
p esen e con inuadamen e en la men e de odo el cue po social, les ecue de sin cesa sus
de echos y debe es; con el in de que los ac os de pode de las muje es y los ac os de pode
de los homb es puedan se comp ados en cualquie momen o con el obje i o de oda
ins i ución polí ica, y sean más espe ados; con el in de que las eclamaciones de las
ciudadanas, basadas en lo sucesi o sob e p incipios sencillos e incon o e ibles, iendan
siemp e hacia el man enimien o de la Cons i ución, de las buenas cos umb es y de la
elicidad de odos. En consecuencia, el sexo supe io , an o en belleza como en alo -
como demues an los su imien os ma e nales- econoce y decla a, en p esencia y bajo los
auspicios del Se Sup emo, los siguien es De echos de la Muje y de la Ciudadana.
1. La muje nace lib e y pe manece igual al homb e en de echos. Las dis inciones
sociales no pueden es a basadas más que en la u ilidad común.
2. La inalidad de oda asociación polí ica es la conse ación de los de echos
na u ales e imp esc ip ibles de la Muje y el Homb e. Es os de echos son la libe ad, la
p opiedad, la segu idad y, sob e odo, la esis encia a la op esión.
3. El p incipio de oda sobe anía eside esencialmen e en la Nación, que no es sino
la eunión de la Muje y el Homb e. Ningún cue po, ningún indi iduo, puede eje ce
au o idad que no emane exp esamen e de ella.
4. La libe ad y la jus icia consis en en es i ui odo lo que pe enece a o os; de
es e modo el eje cicio de los de echos na u ales de la muje no iene más lími es que la
pe pe ua i anía a que el homb e la some e; es os lími es deben se e o mados po las leyes
de la na u aleza y de la azón.
5. Las leyes de la na u aleza y de la azón p ohíben odos los ac os pe judiciales pa a
la sociedad: odo lo que no es é p ohibido po es as leyes, jus as y di inas, no puede se
impedido y nadie puede se obligado a hace lo que ellas no p esc iben.

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TRABAJO DE FIN DE MÁSTER
Ap ende y enseña his o ia a a és de la imagen
a ís ica
LAURA PÉREZ BERASATEGUI
Más e Uni e si a io de p o eso / a en Educación Secunda ia Obliga o ia, Bachille a o,
Fo mación p o esional y enseñanza de idiomas. Cu so 2015 - 2016.
6. La ley debe se la exp esión de la olun ad gene al; odas las ciudadanas y
ciudadanos deben con ibui pe sonalmen e o po medio de sus ep esen an es, a su
o mación. Debe se és a la misma pa a odos; odas las ciudadanas y odos los ciudadanos,
siendo iguales an e sus ojos, deben se igualmen e ap os pa a odas las dignidades, pues os
y empleos públicos, según sus capacidades, y sin o a dis inción que la de sus i udes y sus
alen os.
7. Ninguna muje se á exone ada; se á acusada, de enida y a es ada en los casos
p e is os po la ley. Las muje es obedece án como los homb es a es a igu osa ley.
8. La ley no debe es ablece más penas que las es ic a y e iden emen e necesa ias y
nadie puede se cas igado más que en i ud de una ley es ablecida y p omulgada con
an e io idad al deli o y aplicada a las muje es legalmen e.
9. Sob e oda muje que ue a decla ada culpable, cae á odo el peso de la ley.
10. Nadie debe se moles ado po sus opiniones, aún las más undamen ales; la
muje iene de echo a subi al cadalso; debe ene igualmen e el de subi a la ibuna
siemp e que sus mani es aciones no pe u ben el o den público es ablecido po la ley.
11. La lib e comunicación de pensamien os y opiniones es uno de los de echos más
p eciados de la muje , pues o que es a libe ad ga an iza la legi imidad de los pad es con
espec o a los hijos. Toda ciudadana puede, deci lib emen e: “Yo soy mad e de un hijo que
os pe enece”, sin que un p ejuicio bá ba o la obligue a disimula la e dad; sal o en los
casos en que enga que esponde del abuso de es a libe ad, en los casos de e minados po
la ley.
12. La ga an ía de los de echos de la muje y de la ciudadana necesi a de una
u ilidad mayo ; es a ga an ía debe ins au a se en bene icio de odas y no pa a la u ilidad
pa icula de aquellas a quienes se con íe.
13. Pa a el man enimien o de la ue za pública y pa a los gas os de adminis ación,
las con ibuciones del homb e y la muje son iguales; ella pa icipa en odas las ca gas y en
odas las a eas penosas; debe pues, ene de echo a pa icipa en el epa o de pues os,
empleos, dignidades e la indus ia.
14. Las ciudadanas y los ciudadanos ienen de echo a con ola po ellos mismos o
po medio de sus ep esen an es, la necesidad de la con ibución pública. Las ciudadanas
no pueden da su consen imien o a dicha con ibución si no es a a és de la admisión de
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una pa icipación equi alen e, no sólo en cuan o a la o una, sino ambién en la
adminis ación pública, y en la de e minación de la cuo a, la base imponible, la cob anza y
la du ación del impues o.
15. La masa de las muje es, unida a la de los homb es pa a la con ibución al e a io
público, iene de echo a pedi cuen as a odo agen e público de su ges ión adminis a i a.
16. Toda sociedad en la que no se ga an icen los de echos ni la sepa ación de los
pode es, no iene Cons i ución; la Cons i ución es nula si la mayo ía de los indi iduos que
componen la Nación no ha con ibuido a su edacción.
17. Las p opiedades son pa a odos los sexos, unidos o sepa ados; son pa a cada
uno un de echo in iolable y sag ado; nadie puede e se p i ado de ellas, como e dade o
pa imonio de la na u aleza que son, sino po que la necesidad pública, legalmen e
comp obada, lo exija de modo e iden e, y a condición de una p e ia y jus a indemnización.