Traducción del relato Las termitas rojas, de S.J. Perelman, y análisis traductológico de los referentes culturales y juegos de palabras

TRABAJO DE FINAL DE GRADO EN TRADUCCIÓN E INTERPRETACIÓN TREBALL DE FI DE GRAU EN TRADUCCIÓ I INTERPRETACIÓ Departament de Traducció i Comunicació TÍTULO / TÍTOL Autor/a: Alba Rodríguez Carot Tutor/a: Josep Marco Borillo Fecha de lectura/ Data de lectura: Mayo 2021 Traducción del relato Las termitas rojas, de S.J. Perelman, y análisis traductológico de los referentes culturales y juegos de palabras 2 Resumen/ Resum: Este trabajo se enmarca en el ámbito de la traducción literaria. En él, se profundizará sobre los problemas y decisiones de traducción a los que ha de enfrentarse un traductor a la hora de traducir literatura, en concreto, a los referentes culturales y a los juegos de palabras. Para ello, se ha tomado como punto de partida un relato escrito originalmente en inglés y se ha traducido al español. El trabajo contará con una primera parte teórica, en la que se expondrán las distintas propuestas de los teóricos de la traducción para la resolución de problemas traductológicos (referentes culturales y juegos de palabras), y con una segunda parte práctica, en la que se mostrará el texto traducido al español y se analizarán ejemplos extraídos del original y de la traducción. El relato en cuestión es «The Red Termites», de S.J. Perelman, incluido en el libro The Most of S.J. Perelman. A Definitive Collection. Palabras clave/ Paraules clau: (5) Traducción literaria, referentes culturales, juegos de palabras, técnicas de traducción, Perelman. Índice 1. INTRODUCCIÓN .................................................................................................... 7 1.1. Objeto de estudio ............................................................................................................................. 7 1.2. Motivación ....................................................................................................................................... 7 1.3. Metodología ..................................................................................................................................... 8 1.4. Objetivos .......................................................................................................................................... 8 1.5. Estructura del trabajo .................................................................................................................... 9 2. MARCO TEÓRICO ............................................................................................... 10 2.1. La traducción literaria.................................................................................................................. 10 2.2. Los referentes culturales .............................................................................................................. 11 2.2.1. Clasificación de los referentes culturales ............................................................................. 11 2.2.2. Técnicas de traducción de los referentes culturales ........................................................... 12 2.3. Los juegos de palabras: definición y tipología ........................................................................... 14 2.3.1. Técnicas de traducción de los juegos de palabras ............................................................... 15 3. ENCARGO DE TRADUCCIÓN ........................................................................... 17 3.1. Biografía S.J. Perelman y características de su obra................................................................. 17 3.2. «Las termitas rojas: una historia para jóvenes esquiroles» ...................................................... 18 3.3. Propuesta de traducción ............................................................................................................... 19 4. ANÁLISIS TRADUCTOLÓGICO ....................................................................... 24 4.1. Análisis de los referentes culturales ............................................................................................ 24 4.2. Resultados del análisis de los referentes culturales .................................................................... 40 4.3. Análisis de los juegos de palabras ................................................................................................ 41 4.4. Resultados del análisis de los juegos de palabras ....................................................................... 42 5. CONCLUSIONES .................................................................................................. 43 6. BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................... 44 7. ANEXO. «The Red Termites» ............................................................................... 46 Índice de tablas Tabla 1. Tipos de juegos de palabras según Delabastita (1996, p.128) ................................................... 15 Tabla 2. Análisis de los referentes culturales ........................................................................................... 25 Tabla 3. Análisis de los juegos de palabras ............................................................................................... 41 7 1. INTRODUCCIÓN 1.1.Objeto de estudio El presente trabajo consta de una traducción del inglés al español del relato «The Red Termites», de S. J. Perelman y de un análisis de la traducción de los referentes culturales y juegos de palabras que aparecen en dicho texto. Más concretamente, se va a analizar la técnica de traducción utilizada para cada uno de los referentes culturales, el tipo de juegos de palabras que plantea el texto y la metodología que se ha seguido para traducir cada uno de ellos. De esta manera, se pretende descubrir la tendencia más común que se ha seguido para la traducción de referentes culturales y las estrategias utilizadas para traducir los juegos de palabras. Por otro lado, con este trabajo también se pretende dar a conocer la figura de S.J. Perelman, un autor neoyorquino apenas traducido al español que está considerado como uno de los grandes humoristas del siglo XX. 1.2.Motivación En primer lugar, me gustaría expresar lo afortunada que me siento de haber podido realizar este trabajo sobre el ámbito de la traducción que me apasiona: la traducción literaria. Además, ha sido muy gratificante haber podido elegir y traducir este relato humorístico, ya que, además de tratarse de un texto que no ha sido traducido con mucha frecuencia, para mí ha supuesto una lectura muy divertida y enriquecedora debido a su potente carga irónica. Sin embargo, el interés en esta obra no es solo de tipo personal. Hay determinadas cuestiones de la traducción literaria que me han intrigado siempre y que, por fin, he podido tratar. La primera de ellas es la complejidad que presenta la transmisión de la cultura, expresada en gran parte por los referentes culturales. Este tema me ha hecho plantearme la dificultad de determinar qué conocimientos tiene el lector sobre determinados elementos culturales y el peso que tiene este asunto a la hora de elegir una solución para esos referentes en la lengua meta. La segunda cuestión, todavía más intrincada, es el papel que tienen los juegos de palabras en un texto, es decir, si deben analizarse de forma aislada o si conforman un elemento constitutivo del texto cuyo funcionamiento depende del contexto concreto de aparición y de las relaciones que establecen con el resto de componentes textuales. Ambas cuestiones son complicadas pero al mismo tiempo interesantes, por lo que es todo un reto para mí tratar de aportar nuevas soluciones. 8 Así pues, la motivación es tanto de tipo personal como profesional. Estoy muy agradecida por poder combinar mis inquietudes académicas con mis gustos personales y, además, por poder aportar una traducción propia de este relato al mundo de la traducción literaria. 1.3.Metodología Para llevar a cabo este trabajo, se han seguido una serie de pasos. Primeramente, se eligió el texto literario y se investigó sobre S.J. Perelman y las traducciones al español de toda su obra; a continuación, se realizó una primera traducción del relato y una búsqueda de los problemas de traducción más interesantes. Una vez seleccionados estos problemas de traducción, se decidió hacer el análisis únicamente de los referentes culturales y de los juegos de palabras, pues son los elementos de mayor interés que tiene el texto. Más tarde, se hizo una revisión de la traducción para aclarar los últimos detalles. El siguiente paso fue el inicio del proceso de documentación mediante la consulta de bibliografía diversa, relacionada tanto con la traducción literaria en general como con la traducción de los referentes culturales y los juegos de palabras. Después de elaborar el marco teórico y de tener seleccionados los referentes culturales y los juegos de palabras del texto, se procedió al análisis de estos teniendo en cuenta las estrategias de traducción comentadas en el ámbito teórico. Posteriormente, a partir de los resultados obtenidos en el análisis de los elementos mencionados anteriormente, se extrajeron distintas conclusiones. 1.4.Objetivos El primer objetivo del que parte este trabajo es traducir el relato «The Red Termites» con el fin de activar las distintas competencias adquiridas durante el grado en relación con la traducción de textos literarios. Estrechamente relacionada con la traducción de este texto, está la finalidad de demostrar el peso que tienen los referentes culturales en el relato que aquí traduzco y reflexionar sobre las posibles soluciones a este problema de traducción. Además, se persigue realizar un análisis profundo de los juegos de palabras, de su papel en el texto y de cómo se han formado y encontrar una justificación lícita para las soluciones que se han propuesto para cada uno de ellos. En último lugar se encuentra un objetivo más personal: que este trabajo sirva en la medida de lo posible para demostrar que las obras literarias humorísticas son igual de válidas que cualquier tipo de literatura. Muchas veces, el humor se desestima por el hecho de «no hablar en serio» o de no tratar temas reales o importantes para la sociedad. Por lo tanto, espero que este texto pueda servir para mostrar que, en muchas ocasiones, el humor y la ironía son las herramientas más certeras e infalibles para representar los problemas (tanto sociales como políticos) que acucian nuestro día a día. Así, por decirlo en palabras de Chesterton (1905, p.116): 9 Mr. McCabe [an atheist writer who had criticized Chesterton, not for his views, but for his style] thinks that I am not serious but only funny, because Mr. McCabe thinks that funny is the opposite of serious. Funny is the opposite of not funny, and of nothing else. (GK Chesterton, Heretics) 1.5.Estructura del trabajo Este trabajo consta de dos bloques principales: la parte teórica y la parte práctica. En la parte teórica (marco teórico) se presentan, de manera básica y a modo de introducción, los conceptos teóricos necesarios para comprender el trabajo en su totalidad: traducción literaria, referentes culturales y juegos de palabras. Además, se explica la variedad de referentes culturales que existen según diferentes autores y las técnicas de traducción más comunes para cada uno de ellos. Por otro lado, se habla de cómo se conforman los juegos de palabras y de qué posibles estrategias se pueden utilizar para traducirlos de manera general. Finalmente, se incluye una breve contextualización del autor del relato escogido, S.J. Perelman, y un análisis de la importancia de su obra. En la parte práctica, en cambio, se plantea la traducción completa que he realizado del texto y el análisis de los referentes culturales y de los juegos de palabras. El trabajo se cierra con la exposición de las conclusiones extraídas a raíz del análisis y con una lista de la bibliografía consultada. 16 - Juego de palabras del texto original → juego de palabras del texto meta: el traductor reproduce el juego del texto original en la formulación original, sin traducirlo. - No juego de palabras → juego de palabras: compensación - Cero → juego de palabras: se añade material textual que contiene un juego de palabras con el fin de compensar una pérdida anterior o posterior - Técnicas de edición → notas, comentarios del traductor en el prólogo, etc. 17 - 3. ENCARGO DE TRADUCCIÓN El título original del texto que he traducido es «The Red Termites». Se trata de un relato corto de S.J. Perelman que aparece en el libro recopilatorio The Most of Perelman (2001) y que se publicó originalmente entre 1930 y 1944. La traducción de este relato está pensada para un lector meta estándar, con conocimientos culturales básicos. Antes de presentar mi traducción, creo que es necesario un breve repaso a la vida de este autor y unas pinceladas sobre el relato elegido en concreto. 3.1. Biografía S.J. Perelman y características de su obra «Su vocabulario era el resultado de una inmersión profunda en la ficción pulp y las películas de gánsteres, clásicos de la literatura francesa, textos científicos del siglo XIX, arcanos libros de geografía, manuales de náutica, relatos de aventuras y privación, y todo diccionario no abreviado de la lengua inglesa jamás compilado (…). En consecuencia, parece que no hubiera ninguna palabra del léxico indoeuropeo que no pudiera emplear con finalidad cómica o perturbadora.» Bill Bryson (Del prólogo de The Most of Perelman, 2001) Además de aparecer en el libro original en inglés The Most of Perelman, esta cita de Bill Bryson sirve como introducción de Perelmanía, el libro recopilatorio de relatos de S.J. Perelman que tradujo al español David Paradela en 2017 y que, por primera vez, aporta al lector nacional cuarenta y dos de los relatos más icónicos de este autor, que antes apenas había sido traducido al español. Sidney Joseph «S.J.» Perelman (1 de febrero de 1904 - 17 de octubre de 1979) fue un humorista y guionista estadounidense. Se le conoce sobre todo por los relatos cortos de humor que escribió durante muchos años para The New Yorker. Es el autor de una novela, alrededor de quinientos sesenta relatos — o feuilletons, como solía referirse a sus sketches cómicos—, veintitrés colecciones de cuentos (dos de estas póstumas), ocho obras de teatro, once guiones cinematográficos y al menos cuatro para la televisión. Toda su obra, sin excepción, estuvo consagrada al humor. Perelman recibió un premio Óscar por su labor como guionista en 1956. Aunque confesó que le costaba mucho escribir y que le parecía una tarea laboriosa, se pasó más de la mitad de su vida escribiendo obras satíricas. El salto a la fama para Perelman llegó cuando trabajó como guionista para los hermanos Marx, a pesar de que parece que no tuvo muy buena relación con ellos, especialmente con Groucho: «Hice dos películas para los hermanos Marx, que en cierto modo es lo más admirable que he hecho en mi vida, porque todo aquel que ha trabajado alguna 18 vez en una película de los Marx te dirá que prefiere ser encadenado al remo de una galera y flagelado a intervalos de diez minutos hasta chorrear sangre que volver a trabajar con esos hijos de puta». Aunque en su día a día no era un tipo gracioso, sino serio, formal y ensimismado, en su obra desplegó tanto talento y genialidad con las palabras que está considerado como uno de los grandes humoristas del siglo XX. Su mayor fuente de inspiración eran los periódicos, en los que leía las noticias del día y miraba los anuncios que después utilizaría para crear personajes o situaciones cómicas en sus relatos. Con respecto al humor, en una entrevista de 1969 con William Zinsser, afirmó: El humor es básicamente un punto de vista, y solo los pedantes intentan clasificarlo. Para mí, su mayor mérito es el uso de lo inesperado, la alusión oblicua, la deflación de la pomposidad y la constante repetición de la indefensión de uno mismo en múltiples situaciones. Nadie quiere convertirse de forma consciente en un escritor de sátiras sociales. Encuentras algo lo suficientemente absurdo como para ponerle un par de minas antipersona debajo. Si entonces lo resultante parece tener otro sentido, pues eso es un regalo, pero la obligación principal es entretenerse uno mismo. (Perelman, 1969). Así, aunque parece que Perelman no se tomara el humor en serio, llegó a confesar que se consideraba un maniático a la hora de dar por buena una frase para que fuera cómica. En resumen, podemos concluir con la certeza de que Perelman vertía un arsenal léxico incombustible en sus obras que lo hacía único e inconfundible. 3.2.«Las termitas rojas: una historia para jóvenes esquiroles» Este relato nos cuenta de una manera irónica y socarrona cómo Avid Lissner se infiltra en la fábrica de su propia familia para descubrir qué traman los «rojos» que trabajan en ella e intentar acabar con las doctrinas nihilistas y comunistas que están imponiendo a algunos de sus trabajadores. En este texto, Perelman realiza una crítica política tanto hacia el capitalismo como al comunismo a través de la ironía y de la caracterización de los personajes, pues hace sátira con ambas partes. Un claro ejemplo de esto, por un lado, es la cantidad de organizaciones americanas (cada una más patriótica que la anterior) que entran a salvar la fábrica y, por el otro, los comités y sindicatos (cada uno más ridículo e innecesario que el anterior) que crean los bolcheviques dentro de la propia fábrica. Todo esto, contado desde el más profundo sentido del sarcasmo y con diálogos desternillantes, hace de este relato una obra digna de ser considerada como una de las más emblemáticas de Perelman. 19 Según la principal antología de Perelman, The Most of S. J. Perelman, el relato se publicó en la revista College Humor entre 1930 y 1944, pero dicho dato no ha podido corroborarse. 3.3.Propuesta de traducción LAS TERMITAS ROJAS UNA HISTORIA PARA JÓVENES ESQUIROLES —¡Centreville! ¡Todo el mundo abajo! La voz del revisor resonó por todo el vagón de primera clase y Ávida Cuenta, con su encantadora figura elegantemente vestida a la última moda de la Quinta Avenida, se empolvó un poco la nariz y se levantó. El viejo George, el mozo «de color», le sonrió de manera paternal mientras se rascaba la lanosa coronilla. —¿Quiere que le eche un cable, señorita Ávida? —No hace falta, George, bajaré de la forma habitual —contestó Ávida con alegría. La broma no pasó desapercibida para el viejo George, que soltó una risita cómplice y arrojó su equipaje por la ventanilla. Ávida bajó y se reunió con el viejo George, el capataz de la fábrica de su padre, que la esperaba en el andén. Con un aire de arrepentimiento, el hombre se limpió las manos grasientas en las enaguas de ella y le estrechó la mano. —Mi querida señorita, ¡hay que ver cuánto me alegro de verla de vuelta de la universidad! —exclamó respetuosamente—. Esos malditos rojos nos están llevando por el camino de la amargura, ¡vaya que sí! Desde que falleció su pobre papá… —Sacudió la cabeza decaído, y un puñado de polillas salieron volando de ella. Ávida apretó los labios con gesto grave y unas llamitas ardieron en sus ojos; era evidente que tenía las pupilas irritadas. —¡Yo les enseñaré lo que es bueno a esos cobardes nihilistas! —exclamó enfadada—. ¡Vienen aquí y corrompen a nuestros buenos trabajadores americanos con sus ideas utópicas! Si no les gusta nuestro país, ¿por qué no se vuelven por donde han venido? Imagínate, George, ¡quieren que lo reparta todo a medias con esos campesinos apestosos! Ese es el problema de esos extranjeros, que vienen aquí a ganar dinero y luego se lo llevan de vuelta a Polonia. ¡La horca me parece poco para esos socialistas! Desgraciadamente, las acaloradas palabras de Ávida no le pasaron por alto a un espía rojo que merodeaba entre el gentío. Bomba en mano, sonrió con malicia y se escabulló prometiendo venganza. 20 Un mayordomo con rostro de preocupación recibió a Ávida a las puertas de la mansión familiar. El viejo George había criado a Ávida como si fuera su hija y ella había llegado a quererlo como a un enano. —¿Qué ocurre, George, qué pasa? —inquirió Ávida mientras se quitaba las apretadas zapatillas de ir por casa y, con un suspiro, metía los pies en el caldero de sopa que hervía sobre el fuego. —Son esos rojos, señorita —le confió George en un susurro nervioso—. Han estado dejando notas en las que nos ordenan que no comamos otra cosa que no sea pan negro o caviar. Ayer mismo, convocaron una reunión y cambiaron el nombre de la ciudad a Centregrado. Todo esto es obra de Jake Oro Soviético. Ávida tenía la certeza de que ese era el nombre de un corpulento matón bolchevique que había tratado de inculcar a los trabajadores sus doctrinas traicioneras. Más entrada la noche, se sentó en la biblioteca con aire pensativo a la vez que escuchaba el crujido de los viejos volúmenes encuadernados y, para cuando los primeros tenues rayos del amanecer y el lechero se asomaron por la ventana, su plan ya estaba listo. Tres horas después, enfundada en un disfraz de obrero, con un pañuelo rojo atado de forma holgada sobre la frente y el rostro embadurnado con aceite grasiento, Ávida ocupó su lugar entre la multitud de los alegres y risueños trabajadores que entraban en su fábrica. Enseguida, se puso a manejar una prensa de punzonar, con los ojos y los oídos bien abiertos, por supuesto. De pronto, una risa ronca y gutural le llamó la atención. Levantó la vista y distinguió la cara de Jake Oro Soviético, que le dirigía una mirada maliciosa. —Dame un besito, camarada —dijo el muy bestia, levantándole la barbilla—. ¡Un poco de conciencia de clase, coliflor! Ávida trató de rechazarlo, pero el hombre ya la tenía apretada contra su cuerpo. El zumbido de la maquinaria atenuaba los gritos de la chica, y la cara de él no paraba de buscar la suya. Un golpetazo inesperado lo hizo caer de espaldas. Linwood Flowers, un joven y robusto maquinista americano, le plantó cara a puñetazos. —Ahora vas y les cuentas esto a tus jefes moscovitas —gruñó Flowers a la vez que asestaba un fuerte puñetazo contra el pecho solar de Oro Soviético—. ¡Yo te enseñaré a ponerle la mano encima a una muchacha americana indefensa! No obstante, el muy cobarde del comunista ya estaba suplicando piedad, a pesar de que no pudo evitar lanzarle a Ávida una última amenaza. 21 —¡No te preocupes, que ya te llegará tu hora! —le espetó con desprecio—. ¡Te nacionalizaremos igual que a todas los demás. Nada de casarse, ¿me oyes? ¡Si dos personas se quieren lo único que tienen que hacer es firmar un certificado! —Así que de eso se trata, del amor libre, ¿no? —dijo Flowers dando una zancada hacia él. Pero el matón agachó la cabeza y se marchó volando como el gallina que era. —¡Oh, Linwood! —suspiró Ávida sintiendo cómo los brazos musculosos del chico la estrechaban— . ¡Parece que todo está perdido! ¿De verdad estos extranjeros han venido aquí para pervertir las ideas por las que lucharon nuestros abuelos en Bunker Hill, en Chicken Ridge y en Mungerstown? ¿Para eso se enfrentó Montcalm a Wolfe en las cumbres nevadas de Quebec? Además, piensa que cuando impere el comunismo ¡tal vez no nos dejen ni bañarnos! Oh, Linwood… —Ya está, Ávida, ya pasó —la tranquilizó—. Conseguiremos vencerles y cuando lo hagamos… — en sus ojos se formó la sombra de una pregunta inexpresada. Ávida asintió, y el rubor le hizo cosquillas por todo el cuerpo. El estridente sonido del timbre de mediodía rompió su ensimismamiento; juntos, se dirigieron a una zona de césped, donde compartieron sus sueños y un poco de empanada de cerdo que llevaban en la fiambrera. Poco después, Ávida se sumió en un profundo sueño sin sueños mientras Flowers apartaba las moscas de su cabeza y estudiaba los Harvard Classics, con los que se instruía en su tiempo libre. Esa noche, al dar la una, una figura encapuchada cruzó el muelle rumbo a la secreta caverna subterránea en la que los conspiradores rojos se reunían para el cónclave diario. Con una espesa barba negra y un abrigo de astracán de enviado soviético como disfraz, Ávida Cuenta sintió la furia con la que le martilleaba el corazón. El hosco guardia que vigilaba la entrada de la caverna le dirigió una mirada suspicaz. —¡Alto ahí! ¿Contraseña? —masculló en ruso. —Muerte a los burgueses aristócratas —contestó Ávida en el fluido tártaro que había aprendido en el colegio. El rojo indeseable, todavía con desconfianza, no dejó pasar a la chica. —¡Aparta, perro hijo de cerda! —espetó Ávida, azotándolo con su fusta—. ¿Es esta manera de recibir a un camarada que trae un mensaje secreto del Comité Central? Agachándose humildemente, el vigilante se echó hacia atrás murmurando algo para sí en un oscuro dialecto ucraniano. Apiñados alrededor de un vivo fuego, un montón de anarquistas de piel morena y ojos malvados se confabulaban para derrocar la supremacía estadounidense. Entre ellos, Ávida reconoció a varios agitadores notorios, defensores del impuesto único sobre todas las tierras de la naturaleza (para que estas 22 pertenezcan a la humanidad y no estén en manos privadas), lectores liberales de The Nation y de New Republic, prófugos de la Gran Guerra y demás elementos destructivos. —Saludos desde la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas —dijo Ávida con tono sentencioso— , y también desde las repúblicas autónomas de Turkmenistán y Uzbekistán. Recuerdos también de los chicos de la sala de billar de Tobolsk. El gobierno os manda este presente. —Y puso un tractor sobre el aparador. Las gargantas de los revolucionarios profirieron un rugido de bienvenida salvaje. Mientras se sentaba alrededor del fuego y se tomaba una taza caliente de borsch, o sopa rusa de remolacha, Ávida miraba de un lado para otro con ojos fieros. —¿Qué noticias nos traes de nuestra querida Madre Patria? —preguntó Jake Oro Soviético arrojando un ejemplar de la Constitución estadounidense al fuego. —Todo progresa satisfactoriamente —respondió Ávida, sacándose del bolsillo un trozo de esturión y masticándolo como un lobo—. La semana pasada fusilamos a tres traidores a los que sorprendimos con camisas de lino blanco y a una espía contrarrevolucionaria de diecisiete años que tenía dos pares de medias de seda. —¿Y qué hay del New York Times? —quiso saber un socialista de izquierdas desde la esquina derecha de la habitación. —¡Bah! No hay nada que hacer, esos se niegan a aceptar sobornos —gruñó Ávida. Un coro de silbidos dirigidos al New York Times inundó la sala. —Nosotros también hemos estado activos —informaron Kalmar y Ruby, los líderes del comité central de la fábrica—. Anoche tuvimos elecciones. El camarada Ryskind ha sido nombrado comisario jefe de Toallas Limpias. —Por supuesto que sí —replicó el camarada Besprizorny—. También hemos votado enviar a los camaradas Oppenheimer y Mankiewicz al pelotón de fusilamiento. —¿Delante o detrás de los fusiles? —preguntó Ávida en inglés gutural, mientras les daba dos besos a los nuevos miembros del pelotón de fusilamiento. Fue un gesto imprudente por su parte, pues la barba postiza se le despegó por accidente y cayó al suelo. Los conspiradores soltaron gritos de rabia al ver que los habían engañado. En un abrir y cerrar de ojos, ataron y amordazaron a la muchacha. El Comité de Espías Americanos de Nacimiento convocó una reunión en la que sentenciaron a Ávida a ser torturada y quemada. Envalentonados por el vodka, los borrachos comunistas apilaron la leña en la hoguera y prepararon los 23 instrumentos. Ávida, pálida pero resuelta, los observaba con desprecio. Finalmente, acabaron de preparar la horrible parafernalia. Ávida podía escuchar el siseo de las planchas humeantes que se aproximaban a su piel, cerca, cada vez más cerca… De repente, fuera resonó un clarín; la puerta se tambaleó y acabó hecha astillas bajo el poderoso ariete de un escuadrón de Marines al frente del cual Ávida consiguió distinguir a Linwood Flowers, sable en mano. Detrás de ellos entraron a la carga unidades escogidas de la Guardia Nacional, los Boy Scouts, las Girl Scouts, las Hijas de la Revolución Americana y demás organizaciones patrióticas. Desconcertados, los rojos se pusieron a maldecir en eslavo y fueron reducidos por sus corteses aunque firmes captores, que se los llevaron a la penitenciaría de Leavenworth a cumplir duras condenas. —Efectivamente —se carcajeó Linwood Flowers, claramente disfrutando del asombro de Ávida cuando le enseñó la placa dorada del bolsillo—, tiene delante ni más ni menos que a Abe Smolinsky, del Departamento de Justicia de los Estados Unidos, operativo número quinientos cuarenta, para servirla. Jake Oro Soviético ha decidido cantar justo a tiempo y me ha llamado. Es usted una muchacha muy valiente. —Oh, Jake —murmuró Ávida a la vez que se refugiaba en los arrepentidos brazos del chico—. Siempre supe que eras de los buenos. Y ahora, prométeme que nunca más te creerás esa sucia propaganda subversiva, ¿quieres? —Tranquila, Ávida —respondió Jake con un tono varonil—. Por fin he aprendido la lección, y, a partir de ahora, si mi país me necesita, ¡estaré preparado! Y con estas palabras tomó en brazos a su joven y sonrojada prometida entre los vítores de la clase de educación para la ciudadanía. Así, llegados a este momento, el momento en el que sus labios se unen, permítanme que corra un tupido velo. Poco más queda que contar. Los trabajadores de la Fábrica de Cojinetes, exultantes por haber sido liberados de la amenaza roja, exigieron un recorte salarial del treinta por ciento y que se les permitiera trabajar jornadas de once horas. Ávida y Jake se casaron y, poco después, los encontraron asesinados en su cama. Por suerte, nunca se hallaron pistas que ayudaran a resolver este caso tan espantoso, al que los viejos del lugar aluden todavía como «el sospechoso suceso de la mansión de Ávida Cuenta». 24 4. ANÁLISIS TRADUCTOLÓGICO El análisis de los referentes culturales y de los juegos de palabras se va a realizar en forma de dos tablas en las que se va a plasmar el segmento del texto original, el segmento del texto meta, la técnica de traducción, una breve explicación sobre las connotaciones de lo que se está analizando y una justificación de mi traducción. 4.1.Análisis de los referentes culturales Para el análisis traductológico de los referentes culturales he utilizado la clasificación de Marco (2004, 2007) mencionada en el marco teórico, que se acerca especialmente a Olk dado que fusiona los dos criterios de extranjerización/domesticación e intervención del autor. 25 Tabla 2. Análisis de los referentes culturales Segmento del texto original Segmento del texto meta Técnica de traducción Connotaciones del referente cultural Justificación de la traducción «CENTREVILLE! All out! […]». «¡Centreville! ¡Todo el mundo abajo! […]». Préstamo puro Este referente cultural adquiere un nuevo sentido cuando en el relato le cambian el nombre a la ciudad, pero en su forma original, no tiene ninguna connotación que favorezca una adaptación al español. Es el nombre de la ciudad en la que ocurre la acción, por lo que se puede mantener como en el texto original. «The conductor’s voice rang out in the Pullman […]». «La voz del revisor resonó por todo el vagón de primera clase […]». Neutralización/ generalización George Mortimer Pullman fue un inventor estadounidense conocido por la invención del coche cama a través de la compañía Pullman. Desarrolló el diseño de un coche cama ferroviario, el vagón Pullman o «coche-palacio». Los coches eran publicitados como: Esta neutralización ha servido para acercar el texto al lector, pues «Pullman» no se utiliza en español para referirse a un tren o vagón de tren de primera clase. Es un ejemplo de domesticación, aunque no demasiado extrema, pues ese caso sería un equivalente cultural en la lengua meta. 32 «Disguised in the scowling black beard and astrakhan coat of a Soviet envoy […]». «Con una espesa barba negra y un abrigo de astracán de enviado soviético como disfraz […]». Traducción literal. El astracán es un tejido de lana o de pelo de cabra, de mucho cuerpo y que forma rizos en la superficie exterior. He decidido mantener el referente de «astracán» porque crea una imagen muy visual del tipo de abrigo que lleva Ávida. «Death to all the bourgeois aristocrats, replied Avid in the fluent Tartar she had mastered at school […]». «—Muerte a los burgueses aristócratas —contestó Ávida en el fluido tártaro que había aprendido en el colegio […]». Traducción literal/ equivalencia acuñada El tártaro es una lengua túrquica, la lengua de los tártaros. Es la segunda lengua más hablada en la Federación de Rusia y la hablan más de seis millones de personas en las repúblicas de Tartaristán, Baskortostán y otras regiones del país. Tiene sentido mantener el referente de la lengua tártara debido a su relación con los países del este. «Is this the way you welcome a comrade with secret dispatches from the Central Council? […]». «¿Es esta manera de recibir a un camarada que trae un mensaje secreto del Comité Central? […]». Traducción literal Como Ávida habla en tártaro, se sobreentiende que viene de la Unión Soviética, que es donde se encuentra el Comité Central. Así, la referencia que se hace es al comité central del PCUS En este caso no es necesaria la amplificación, pues por el contexto se puede adivinar de dónde proviene el Comité Central. 33 (Partido Comunista de la Unión Soviética). «Gathered around a roaring fire, a score of evil-eyed, dark-skinned Anarchists were scheming the overthrow of U. S. supremacy […]». «Apiñados alrededor de un vivo fuego, un montón de anarquistas de piel morena y ojos malvados se confabulaban para derrocar la supremacía estadounidense […]». Traducción literal/ equivalencia acuñada A lo largo de todo el texto se utilizan diferentes nombres para referirse a los «rojos», y «anarquistas» es uno de ellos. Al igual que ocurre con los socialistas, los anarquistas también existen en la cultura meta, por lo que es una equivalencia acuñada. «Among them Avid recognized many notorious agitators, Single Taxers, liberal readers of the Nation and the New Republic, […]». «Entre ellos, Ávida reconoció a varios agitadores notorios, defensores del impuesto único sobre todas las tierras de la naturaleza (para que estas pertenezcan a la humanidad y no estén en manos privadas), lectores liberales de The Nation y de New Republic, […]». Single Taxers: amplificación. The Nation y New Republic: préstamo puro La defensa del impuesto único forma parte de la doctrina del comunismo. Ambas revistas son de izquierdas. He utilizado una amplificación para el impuesto único para que se comprenda el concepto de la doctrina comunista. Por el contexto, se sobreentiende que las revistas son de izquierdas. «Greetings from the Union of Socialist Soviet Republics […] also from the «Saludos desde la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas […]y también desde las Traducción literal/ equivalencia acuñada La Unión Soviética, oficialmente Unión de Repúblicas Socialistas La URSS es un referente cultural conocido mundialmente, por lo que la 34 autonomous republics of Turkmenistan and Uzbejistan. Regards also from the boys in the pool room in Tobolsk […]». repúblicas autónomas de Turkmenistán y Uzbekistán. Recuerdos también de los chicos de la sala de billar de Tobolsk. […]». Soviéticas, fue un Estado federal de repúblicas socialistas que existió entre 1922 y 1991 en Eurasia. Turkmenistán y Uzbekistán también son topónimos. Tobolsk, que fue la capital histórica de Siberia, tiene un efecto cómico en este contexto. equivalencia acuñada es comprensible para el lector. Turkmenistán, Uzbekistán y Tobolsk son topónimos que también existen en español. «Seating herself by the fire and swallowing a cup of hot borsch, or Russian beet soup, Avid looked about fiercely […]». «Mientras se sentaba alrededor del fuego y se tomaba una taza caliente de borsch, o sopa rusa de remolacha, Ávida miraba de un lado para otro con ojos fieros […]». Préstamo puro + Traducción literal El borsch es una sopa agria común en Europa del Este y Asia del Norte. En inglés, la palabra «borsch» se asocia con mayor frecuencia con la variante de la sopa de origen ucraniano, hecha con remolacha como uno de los ingredientes principales, lo que le da al plato su distintivo color rojo. En este caso no hace falta una amplificación porque el propio autor ya explica qué es ese referente. 35 «What news from our beloved fatherland […]». «—¿Qué noticias nos traes de nuestra querida Madre Patria? […]». Neutralización/ particularización Durante el periodo soviético, el término Madre de la Patria fue preferido como representación de la Unión Soviética multiétnica. El uso del término «Madre Patria», además de ser más familiar para el lector, ayuda a caracterizar al personaje que habla. «[…] throwing a copy of the American Constitution on the fire […]». «[…] arrojando un ejemplar de la Constitución estadounidense al fuego […]». Traducción literal/ equivalencia acuñada La Constitución de los Estados Unidos es la ley suprema de los Estados Unidos de América. La Constitución estadounidense es un referente cultural comprensible para el lector. «And what about the New York Times? […]». «—¿Y qué hay del New York Times? […]». Préstamo puro El New York Times es uno de los periódicos con mayor influencia de los Estados Unidos. Este periódico es conocido mundialmente, por lo que no conviene neutralizarlo o adaptarlo. «We, too, have been active, reported Kalmar and Ruby, the leaders of the central factory committee. Last night we held elections. Comrade Ryskind was «—Nosotros también hemos estado activos —informaron Kalmar y Ruby, los líderes del comité central de la fábrica—. Anoche tuvimos elecciones. El camarada Ryskind ha sido Nombres propios: préstamos puros. Los nombres propios que aparecen en este relato tienen relación con la cultura cinematográfica estadounidense de los años veinte, treinta, cuarenta y cincuenta. En A pesar de que aparecen muchos nombres propios de guionistas de la época, muchos conocidos de Perelman, he decidido dejarlos sin amplificar para 36 appointed Head Commissar in Charge of Clean towels […]». nombrado comisario jefe de Toallas Limpias […]». Comisario jefe de toallas limpias: traducción literal concreto, Kalmar y Ruby, al igual que el propio Perelman, también trabajaron como guionistas de los hermanos Marx. que no se rompa el ritmo de los diálogos en particular y del texto en general. La traducción literal de «comisario jefe de Toallas Limpias» le da el toque humorístico que busca el autor. «You betchum life, chimed in Comrade Besprizorny. We also electedcomrades Oppenheimer and Mankiewicz to the firingsquad […]». «—Por supuesto que sí —replicó el camarada Besprizorny—. También hemos votado enviar a los camaradas Oppenheimer y Mankiewicz al pelotón de fusilamiento […]». Préstamo puro Al igual que ocurre en el cuadro anterior, estos tres apellidos son nombres propios de guionistas y cineastas americanos. A pesar de que aparecen muchos nombres propios de guionistas de la época, muchos conocidos de Perelman, he decidido dejarlos sin amplificar para que no se rompa el ritmo de los diálogos en particular y del texto en general. 37 «A hasty meeting of the Committee on Native-born American Spies was convened and she was sentenced to be tortured and burnt […]». «El Comité de Espías Americanos de Nacimiento convocó una reunión en la que sentenciaron a Ávida a ser torturada y quemada […]». Traducción literal Es una organización ficticia con intención cómica. Al igual que el resto de organizaciones inventadas por el autor que aparecen en el texto, la traducción literal hace que no se pierda la intención humorística del autor. «[…] the door buckled, then crumpled like matchwood under the crushing battering ram of a squad of U. S. Marines […]». «[…] la puerta se tambaleó y acabó hecha astillas bajo el poderoso ariete de un escuadrón de Marines […]». Compresión El Cuerpo de Marines de los Estados Unidos es una rama de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos responsable de proporcionar proyección de fuerza desde el mar. Se sobreentiende que los Marines son de los Estados Unidos, pues es donde sucede la historia y se menciona varias veces en el texto. «Behind them picked units of members of the National Security League, the Boy Scouts, the Girl Guides, the D. A. R. and other patriotic organizations charged in […]». «Detrás de ellos entraron a la carga unidades escogidas de la Guardia Nacional, los Boy Scouts, las Girl Scouts, las Hijas de la Revolución Americana y demás organizaciones patrióticas […]». National Security League: equivalencia acuñada. Boy Scouts y Girl Scouts: préstamo puro La Guardia Nacional de los Estados Unidos es una fuerza de reserva estadounidense constituida por voluntarios. El objetivo de las traducciones de estas organizaciones ha sido que el lector identifique que todas son organizaciones estadounidenses muy patrióticas. 38 D. A. R: amplificación Los Boy Scouts y las Girl Scouts son referentes conocidos para el lector español. Las Hijas de la Revolución Americana es una asociación estadounidense reservada a las mujeres que se basa en la línea genealógica para aceptar a sus miembros. «The discomfited Reds […] were son overpowered and removed by the courteous but firm captors to serve heavy sentences at Leavenworth […]». «[…] los rojos […] fueron reducidos por sus corteses aunque firmes captores, que se los llevaron a la penitenciaría de Leavenworth a cumplir duras condenas […]». Amplificación La penitenciaría Leavenworth es una prisión federal que se encuentra en Kansas, Estados Unidos. He añadido «penitenciaría» para que el lector comprenda al instante que el referente cultural es una prisión. «[…] none other than Abe Smolinsky, U. S. Department of Justice, Operative No. 450, at your service […]». «[…] tiene delante ni más ni menos que a Abe Smolinsky, del Departamento de Justicia de los Estados Unidos, operativo Traducción literal Departamento de Justicia de los Estados El Departamento de Justicia de los Estados Unidos es un departamento ejecutivo federal del gobierno de Estados Unidos responsable de la aplicación de Abe Smolinsky es un nombre propio y el Departamento de Justicia de los Estados 39 número quinientos cuarenta, para servirla […]». Unidos: equivalencia acuñada las leyes y la administración de justicia en los Estados Unidos, equivalente a los ministerios del interior o de justicia de otros países. Unidos, una equivalencia acuñada en español. «The employees of the Lissner Ball-Bearing Works […]». «Los trabajadores de la Fábrica de Cojinetes […]». Omisión y traducción literal En mecánica, el cojinete es un elemento de máquina formado por un anillo o por dos anillos paralelos separados por rodamientos, que tienen espesor suficiente para mantener la superficie interior en contacto y soportar un eje en rotación. He omitido que la fábrica es de la familia «Lissner» porque he traducido ese apellido como «Cuenta». Además, al principio del texto ya se menciona que esa fábrica es de la familia de Ávida. 40 4.2.Resultados del análisis de los referentes culturales Debido a la abundancia de referentes culturales de este texto, se han seguido diferentes técnicas de traducción. Por un lado, en este relato nos encontramos con muchos elementos culturales que hacen referencia a personas del entorno de Perelman, lo que supone una broma interna para el autor, por lo que he decidido traducirlos como préstamos puros, sin añadir explicaciones que pudieran romper el ritmo del texto y de los diálogos. Además, también aparecen numerosos referentes que tienen una equivalencia acuñada en español (socialistas, nihilistas, etc.), por lo que en estos casos la opción más apropiada ha sido utilizar estas equivalencias. Por otro lado, he optado por traducir también de manera literal todos los nombres de las organizaciones patrióticas que se mencionan en el texto, con la excepción de «D.A.R», en la que he utilizado un amplificación que acerca este referente al lector. Asimismo, he utilizado varias amplificaciones más cuando he considerado que esa información extra puede ayudar al lector a entender un referente que no comprendería con una traducción literal. Un ejemplo de esto es el caso de «la penitenciaría Leavenwoth». Sin embargo, siempre que he considerado que un referente propio de la cultura de partida sería incomprensible para el lector meta, he utilizado técnicas de domesticación como la neutralización. Un claro ejemplo es el caso de «Pullman». Así pues, la conclusión que he sacado de este análisis es que he traducido de forma literal o utilizando préstamos puros los elementos culturales que creo que el lector puede entender sin necesidad de añadir más información o de neutralizar, por lo que me he decidido por estas técnicas extranjerizantes. No obstante, siempre que me he encontrado con un referente cultural que el lector meta podría no conocer, he optado por neutralizarlo o amplificarlo para facilitar su comprensión. De esta manera, en esos casos concretos he decidido seguir un criterio de domesticación. 41 4.3.Análisis de los juegos de palabras Para el análisis traductológico de los juegos de palabras, he utilizado la clasificación de Delabastita (1996) mencionada en el marco teórico. Tabla 3. Análisis de los juegos de palabras Segmento del texto original Segmento del texto meta Técnica de traducción Tipo de juego de palabras Justificación de la traducción Avid Lissner Ávida Cuenta Juego de palabras → juego de palabras Se trata de un juego de palabras vertical, puesto que los dos sentidos del juego (el nombre sin más y lo que entendemos, que es Avid Listener) coinciden en el mismo segmento. El nombre de la protagonista de esta historia tiene una gran carga semántica, por lo que he decidido traducirlo al español por una paronimia de la expresión española «habida cuenta». De esta forma, se mantiene la intención del autor y se hace más evidente que Ávida Cuenta (Avid Lissner) lleva ese nombre porque es una espía infiltrada. «Old George had raised Avid from a baby he had once had and she had come to love him like a brothel […]». «El viejo George había criado a Ávida como si fuera su hija y ella había llegado a quererlo como a un enano […]». Juego de palabras → juego de palabras Se trata de una paronimia vertical en la que se establece una similitud en la pronunciación de brothel y brother. He utilizado «enano» porque guarda una similitud parecida con «hermano» y no se pierde la paronimia. Además, al igual que en el original, también produce una reacción de desconcierto cuando lees la oración completa. 48 them Avid recognized many notorious agitators, Single Taxers, liberal readers of the Nation and the New Republic, World War slackers and other destructive forces. “Greetings from the Union of Socialist Soviet Republics,” said Avid in deep tones, "also from the autonomous republics of Turkmenistan and Uzbekistan. Regards also from the boys in the pool room in Tobolsk. The government sends you this gift." And she laid a tractor on the sideboard. A roar of savage welcome sounded from the throats of the revolutionaries. Seating herself by the fire and swallowing a cup of hot borsch, or Russian beet soup, Avid looked about fiercely. “What news from our beloved fatherland?” demanded Jake (Soviet) Gold, throwing a copy of the American Constitution on the fire. “Everything is progressing satisfactorily,” replied Avid, drawing a piece of sturgeon from her pocket and gnawing it wolfishly. “Last week we shot three traitors whom we found wearing white linen shirts, also a counterrevolutionary girl spy of seventeen who owned two pairs of silk stockings.” “And what about the New York Times?” queried a left-wing Socialist from the right-hand corner of the room. “Bah! One can do nothing with them—they refuse to be bribed,” growled Avid. A chorus of hisses aimed at the New York Times filled the room. “We, too, have been active,” reported Kalmar and Ruby, the leaders of the central factory committee. “Last night we held elections. Comrade Ryskind was appointed Head Commissar in Charge of Clean Towels.” “You betchum life,” chimed in Comrade Besprizorny, “We also elected comrades Oppenheimer and Mankiewicz to the firing-squad.” “In front or in back?” demanded Avid in guttural English, kissing the newly elected members of the firing-squad on both cheeks. It was a rash move, for accidentally Avid's false beard became unloosened and fell to the floor. A yell of rage went up as the plotters saw how they had been duped. In a trice Avid was securely bound and gagged. A hasty meeting of the Committee on Native-born American Spies was convened and she was sentenced to be tortured and burnt. Flaming with vodka the drunken Communists piled wood on the fire and prepared the instruments. Avid, pale but determined, surveyed them contemptuously. At last the hideous paraphernalia was ready; she could hear the hiss of the smoking irons slowly approaching her skin, nearer, nearer. . . Suddenly the clear call of a bugle resounded from outside; the door buckled, then crumpled like matchwood under the crushing battering ram of a squad of U. S. Marines at whose head Avid dimly discerned Linwood Flowers, saber in hand. Behind them picked units of members of the National Security League, the Boy Scouts, the Girl Guides, the D. A. R. and other patriotic organizations charged in. The 49 discomfited Reds, mouthing coarse Slavonic oaths, were soon overpowered and removed by the courteous but firm captors to serve heavy sentences at Leavenworth. “Yes,” laughed Linwood Flowers, thoroughly enjoying Avid's astonishment as he drew a gold badge from his pocket, “none other than Abe Smolinsky, U. S. Department of Justice, Operative No. 540, at your service. Jake (Soviet) Gold turned stool pigeon just in the nick of time and telephoned me. You are a brave girl.” “Oh, Jake,” murmured Avid as she snuggled in the shelter of the repentant Gold's arms. “I knew you were true-blue all the time. And now promise me you won't believe any more of that nasty subversive propaganda, will you?” “No, Avid,” responded Jake in manly tones. “I have learned my lesson once and for all, and should my country need me, I am ready!” And with these words he took his flushed young intended in his arms amid the cheers of the civics class. And here, as their lips met, let us draw the kindly curtain. Little else remains to be told. The employees of the Lissner Ball-Bearing Works, exultant at being freed from the Red menace, demanded a thirty per cent wage cut and requested to be allowed to work eleven hours a day. Avid and Jake were married and shortly afterward were found murdered in their beds. Luckily, no clues to this ghastly affair were ever found; and it is still spoken of by old-timers as “that suspicious occurrence up at Lissner's.”