ORGANOGRAF A
MUSICAL CASTELLONENSE
'l i!ene icinbo-@ gnl1ish be
~nl1 n
2JNn íl
en
(];:asld[ó
jlmp e:nla
~J
C¡pa be á
@l
"Año
1919
@>
0 ¿1
~Vdél.
/@IJ &
dIJ
:lanla
¿j!J{a /a,
¡iIJI
gl/a dadél
dIJ
nl/IJsl as
¿¡j ad/ó Jnes pal ias y
p élleclél
dIJc/didél
dIJ
la
eslal/ ac:i6n
de
13
múúca
IJligiélsa
&n
nl/IJsl a
pa";

PROLOeIO
I;EGUI<AMENTE
espe a ás, lec o , que es e
que
yo
.no
sé
apun o
ijo
si
a
asali
p ólogo, aunque al
sea
mi in ención, ca·
mience decla ando que
ig JO o
la ma e ia
de
que
en
es e lib o
se
a a; .que no soy,
como odo p ologuis a debe, pe sona g a-
e
yau o izada, que cedo a eque imien-
os
de
la
amis ad, yque aun cediendo, lo
hago como obligado
ya
egañadien es.
Dejo
aun
Jada
los dos p ime os pun os.
po que quien me conozca ya sabe aqué
a ene se
en
cuan o aellos, yaquien no
me
conozca ¿quién le impide imagina me
al como le plazca? Si ya no
es
que uno y
o o, como a ones a isados, pasan
po
-5-
al o es os engJonéspensando que 'adqu :
ie on
el
lib o pa a en e a se
de
lo que
en
él
dijo
su
au o sin dá seles un a di e
de
los a equi es y ingo angos que puedan
añadi le manos ajenas.
En cuan o a
las
o as dos azones,¿cómo
oy
ausa
de
ellas pa a di igi me a í, pú-
blico sobe ano? Po que
si
el
au o del lib o
me ece
el
nomb e
de
amigo.
¿en
qué mo-
lie a cabe que una cosa que le complace
no
nos complazca ambién? Y
si
la
i ud
de
la
amis ad
no
puede an o con noso os,
¿a
qué
i
ap egona lo alos cua o ien-
os? Que an o ale
i
acon a lo alos lec·
a es
que
igno amos cuán os ycuáles
se-
án. Po que mo i o pa a nega se
no
hay,
ya
que esc ibi
un
p ólogo, hemos
de
con-
eni
en
que
no
en a
en
la cuen a
de
las
cosas
malas que Cice ón enseña que ni
deben pedi se alos amigos ni hace se
aunque ellos nos las pidan.
Si e hablo, pues, lec o ,
es
p ecisa-
men e po que
el
au o
es
g an amigo mío,
yno
me
hago epe i la in i ación pa a
me e mi baza
en
la con e sación que
-6-
con igo
Va
aen abla .
No
he
de
oga e
que
seas
bené olo con
él
cuando e llegue
el
u no, po que a
más
de que e asis e el
de echo que consigna el an iguo e án
«debajo de mi man o al ey ma o», no
ibas a enuncia a
él
po que
yo
e lo di-
je a.
No
puede nega se que ha de se g a í-
sima aquien enga ca iño alas cosas de
Cas ellón, conoce algo e e en e
a)a
mú-
sica eligiosa
en
nues a ciudad y espi a
el
ambien e de an año que pasa a eces
en e es as líneas. jCosas de campana-
io!-di á
alguno. Pe o pod ía espondé se-
le: ¡Es que
el
campana io
es
an simbólico!
i
es
an ca iñoso! i
es
an ma e nal! - Y so-
b e odo no hay que ol ida que los
ci-
mien os del g an edi icio
de
la His o ia
se
amasan con es as guijas
m_enudicas,
con
es as pied ecillas insigni ican es
en
apa-
iencia. ¡Cuán os pabellones de ese
edi i-
cio
se
desmo ona on po que
sus
obus os
silla es asen aban
en
a ena mo ediza que
no
los pudo sos ene !
Pues
si
el
in que
el
au o
se
p opone
es
-7-
pasadas cen u ias, po lo que hoy, ape·
sa
de
los ai enes del iempo, icisi udes
yexpolias que
ha
habido desde la unda-
ción
de
la iglesia has a la desamo iza-
~ión,
oda ía, digo,
se
encuen a bas an e
pa a pode o ien a se
en
sus
es udios los
homb es que
se
dedican ain es igaciones
his ó ico-c í icas.
Pa a que es e modes o ensayo no e-
sul e del odo pesado, lo di idi emos
en
a ios capí ulos. Pues o que odo o ganis-
a pa oquial, supone
una
iglesia donde
p es a
sus
se icios; y oda pa oquia e·
clama a
su
ez
un
pueblo
más
o
!TIenos
dila ado, es udia emos:
1.0
Los o ígenes
de
es e pueblo. 2.0Su iglesia opa oquia
p imi i a, y3.0.Los o ganis as que po
ella pasa on.
Pa a llega aob ene es os da os, he
consul ado la ob a
de
D.
Teodo o Llo en-
e «Valencia,
sus
monumen os ya es, na-
u aleza ehis o ia»; «Ch ónica
de
la
Ciu-
dad
de
Valencia yde
su
Reyno», ob a
de
Viciana;«Casos.y Cosas
de
Cas eUón» del
S . Balbas, y«Cas ellón
en
o os siglos),
-14-

del
ac ual ycul o c onis a
de
Cas ellón
S .
L1inás.
De ellos omo los da os que
c eo necesa ios pa a es e modes o ensa-
yo,
dejando apa e las ap eciaciones indi-
iduales
que
me
abs end é
de
juzga ;
el
be-
né olo lec o que las in e p e e como me-
jo c ea con
su
ec o juicio yleal sabe y
en ende .
An es
de
llega
al
es udio
de
los o ga-
nis as, ha é una pequeña dig esión sob e
el
•O gano», desde los iempos
más
e-
mo os, has a nues os días, a in
de
que
pueda
da se
una
idea
-aunque
aga -
de
la
impo ancia
de
es e ins umen o; seña-
la é
las
mode nas e o mas es ablecidas
en
la
mecánica
del
mismo, ehis o ia é lo
que
haga
elación con
el
magní ico ó gano
que
en
San a Ma ía poseemos, ypo in
ci a emos alos seño es o ganis as que si-
glos há, ocupa on la banque a
de
nues o
ó gano, ehicie on ma a illas, digni icando
un
a e
de
an a ascendencia pa a el cuI-
a di ino, y an necesa io pa a
el
ca ác e
li ú gico con que la Iglesia lo
ha
e es ido.
Todo ello edunde
en
hon a yglo ia
de
-15
-
Dios Nues o Se lo , a ín
de
que
le an e·
mas
un
poco nues o espí i u pa a encau-
za nues a alma po los sende os que el
A e
sag ado eclama al con empla la Be·
Ileza
en
una
de
sus
múl iples mani es a-
ciones:
en
el
a e
de
los sonidos.
C CL[
qJ
(
I
J¡ u o .
:=================================
CAPíTULO I
Po lo
que
a añe
al
o igen
de
es e pue·
blo, sabido
es
que
D. Jaime 1
el
Conquis-
ado , o o gó desde Lé ida,
en
8
de
Sep·
iemb e
de
1251, ' eal licencia a
su
luga -
enien e
en
el eyno
de
Valencia D. Ximen
Pé ez
de
A enós, pa a
que
los habi an es
del
p imi i o Cas ellón,
que
se
hallaba
edi icado sob e las uínas
de
la an igua
-¡7-
Cas alia,
(1)
en
el
mismo luga donde hoy
se
le an a
el
e mi o io
de
la Magdalena)
se
aslada on
al
llano denominado
en ono
ces
elpalme al de Ba iana.
En
la
imposibilidad
D.
Ximen Pé ez
de
asis i po
sí
alos abajos p elimina es
de
dicha aslación, po no desa ende
sus
obligaciones
de
gobie no, encomendó la
di ección del asun o
al
noble D. Alonso
A u a
de
A agón, quien comenzó eli-
giendo si io ap opósi o; lo limpió
de
la mu-
cha maleza
que
lo cub ía; saneó
el
e eno,
empujando
al
ma , po medio
de
zanjas
adecuadas, las aguas de enidas;
.Y
dema ·
có una línea
de
ci cun alación
de
845 b a
zas
que
si iese
de
base
al
mu o
que
ha-
bía de ce ca aCas ellón,
en
o ma eua-
(1) /'Isi
la
llamó
Es abón
y
de
dicho
nomb e
se
lo mó
el
de
Cas alión,
quedando
el ac ual Cas ellón.
Beu e
yViciana dicen
que
en ella se
aloja on
los
ejé ci os
de
"niba!.
Los
á abes la
domi .a on
po
mucho iempo] y ué
conquis ado?
los
mo os
po
O.
Jaime
1
en
1233. En 2
de
Sep iemb e
de
1244, po eal cédula
lechada
en Va-
lenciaj lo
donó
al
Monas e io
de la Roque a¡ alos pocos años pasó
ase del Rbad de San
Vic o ianj
D.
Jaime
mu ió
en Valencia
el
27
de
Julio
de
1275, y
el
nue o
Cas ellón
pasó
ape enece adon
Ped o
de
Po ugal,
hijo mayo
de
D.
Jaime
y
D."
Violan e. En 1287
lué
en egado
Cas ellón
po
D.
/'Illonso
111
al Monas e io de Poble ,
yen 28 de Ene o de 1288
ju a
en
San a
Ma ia asallaje a
s
/'Ibad.
-
18
-
d angula con ocho pue as, odo pe iec- '
amen e o i icado.
Se
p ocedió ala cons ucción
de
los
edi icios que habían
de
ocupa los nue os
poblado es; pe o la adición incie a y
a-
ia,
nos
deja casi
en
comple a oscu idad
sob e
la
de e minación del p imi i o. si io
que
escogie on pa a la cons ucción
de
los
p ime os edi icios.
Es c eencia gene al que lo
más
an iguo
de
Cas ellón
es
la
pa e baja
de
la calle
de
Alloza, y
su
adyacen e calle llamada
hoy
de
la Mo e ía, conocida ulga men e
po inque deIs bolos y osa deIs'
mo os.
Te minados
ya
los abajos indispensa-
bles, e i icóse la aslación
de
los cas e-
llonenses, que emp endie on
la
ma cha
en
p ocesión
de
Peni encia lle ando luces y
cañas
en
las manos pa a apoya se y
a-
dea los cha cos
de
agua.
Espe aban aes a muchedumb e
el
Jus-
icia yRegimien o
de
F adell (l)
(hoy
Fa-
(1)
"~n
se conse a
en
es a pa ida
la
e mi a
de
San
Jaime,
ad-
jun a a
un
case ón, y en e aella
un
an iquisimo cemen e io.
En
25
de
Julio
se
can a una Misa
en
la
Iglesia y
un
esponso
en
el
e·
¡n~n e io.

d ell) con
un,
gen ío nume oso
de
los
ca-
se íos
de
Villama go yAlmala a.
Reunidas ambas comi i as ala
en ::¡da
del pueblo,
se
di igie on a
la
iglesia pa-
oquial ydeposi a on al Seño , comen·
zando a iVi Cas ellón
en
es e
su
nue-
o
.ecin o.
No
se
conoce con exac i ud
el
año
en
que dicha aslación u o luga , aunque
es
de supone que ue a a ines
del
siglo
XlII;
no obs an e la adición
ha
designado
el
e ce Domingo
de
Cua esma pa a conme-
mo a la anualmen e
..
-
20-
CAPITULO
1I
~ul1badá
b~
la Ja olJuia
En cuan o ade e mina cual uese la
p ime a Pa oquia de es e pueblo,
no
exis e
unanimidad comple a.
Dos son
las
endencias: po una pa e,
es
c eencia bas an e ex endida en e los
cas ellonenses, que la p ime a pa oquia
que
u o Cas ellón ué
la
i ulada de San
Nicolás
de
Ba i, si uada
en
la calle llama-
da
an es de A iba y
hoy
de
Alloza
(don
Leand o).
-
21
--
lis a ,
en
su
His o ia
de
la
iel
yleal
ciudad
de
Cas el!ón
de
la Plana, dice
en
la
página 21: «Una
de
las p ime as
ob as que se emp endie on ué
la
Iglesia
pa oquial, hoy
de
San Nicolás
de
Ba i,
si uada
en
la
calle
de
A iba,
ya
que
es a clase
de
edi icios sag ados si en
de
cen o al ededo del cual se ag upan
las poblaciones.»
Po o a pa e, los S es. Balbas yPey-
a s,
no's
dicen, como
cosa
que
es á
ue a
de
oda 'duda,'
que
los p imi i os mo ado-
es
de
Cas ellón, pa a a ende a
sus
nece-
sidades espi i uales, le an a on
un
emplo,
según
el
sis ema mix o,
con
el
echo
de
made a,
el
cual, an es
de
cumpli se
un
si-
glo desde
su
cons ucción,
en
1340,
ué
pas o
de
las llamas.
El c onis a
de
Cas ellón D. Juan Balbas
dice
en
sus
«E emé ides»
que
en
28
de
Ene o
de
1288, Cas ellón ju ó asallaje y
idelidad
al
Abad del Monas e io
de
Po-
ble ,
en
la
iglesia
de
San a Ma ía, po ha-
be la d9nado
D.
Al onso III
en
1287.
Y
añade
que
el S . ·Cu a
de
la
des uída pa-
-
22-
oquia b. F ancisco Oli a es, ué acusa"
do de
causan e del sinies o po descuido
ynegligencia; ein e esada
en
el
asun o
la
Cu ia Romana yhas a
el
Papa
Juan XIII,
ué obligado po
el
T ibunal
de
la
Ro a
en
6
de
Sep iemb e
de
1341
acon ibui ala
es au ación
de
la
iglesia con el p oduc o
de
odos
sus
bienes, en as yemolumen-
os,
edi icándose la segunda iglesia
en
el
mismo luga ysob e las uinas
de
la p i·
me a.
El ac ual c onis a yelegan e esc i o
S .
D.
Ca los Llinás, dice
en
su
lib o
<Cas ellón
en
o os siglos,
e c.~,
pág. 45.
<La
iglesia p imi i a», que e ec i amen e;
la
p ime pa oquia de Cas ellón ué la
iglesia
de
San a Ma ía, po cuan o Ma ín
Viciana,
el
his o iado
de
mayo
c édi o
que
ha
a ado
de
Cas ellón, po habe
eje cido
su
amilia la gobe nación
de
Cas-
ellón a ines del siglo
XV
yp incipios del
XVI, acompañó a
su
C ónica
un
plano
de
la
Villa, y
en
eSe
plano, no hay indicación
alguna
de
San Nicolás, aunque si
de
o os
emplos>. Además
no
hay ningún docu-
-
23-
enían
de
8 a
15
no as; poco iempo des-
pués subs i uyóse
el
agua po pesos que
egulaban el ai e
de
los uelles;
hay
ma'
nusc i os de los siglos Xy
XI,
que dan
eglas pa a cons ui pequeños ó ganos de
es udio; que
en
el
siglo
XII
ya
se
conocen
di e en es egis os, y
en
el
XIV
apa ecen
dibujos
en
donde
se
e
el eclado o mado
po eclas
an<.:has
que
se
ocan apuñe a-
zos;
en
el in de es e siglo apa ece el
pedalie , y
en
el
XV,
los egis os
de
lengüe e ía. En los siglos sucesi os
a
omando g an impulso la ab icación
de
ó ganos; yapa ecen
en
nues as ca ed a-
les g andes ó ganos, con a ios eclados
ydi e sidad
de
egis os; .y al
es
la im-
po ancia que
sus
melodías p oducen pa a
el acompañamien o del can o, que
en
el
siglo
XVI
empiezan
ya
los músicos aeje -
ci a se
en
el ó gano con g an maes ía. En
España sob esalen o ganis as an eminen-
es como F ancisco Salinas, de quien F ay
Luis de León can a
en
sublimes einspi a-
dos e sos la ele í'lda unción de
su
inimi a·
Die
a e; An onio- Cabezón, ciego desde
-
80-

la
in ancia, o ganis a
de
Cáma a
de
Ca -
Ias
VyFelipe
I ;
y
en
el
ex anje o sob e-
salen homb es como
William
Be ,Gibbas,
Bauchie i, e c. yo os.
AsL a pe eccionándose el a e o gáni-
co, yapa eciendo mode namen e ó ganos
de
una cons ucción acabadísima, es a-
bleciéndose e dade o pugila o, po adap-
a es e ins umen o a
las
exigencias del
a e mode no
más
esc upuloso, yalas
conclusiones sen adas yap obadas
en
los
cong esos
de
Música Religiosa celeb ados
en
Valladolid, Ba celona ySe illa;
a5í
emos
lo ece de nue o aquella glo ia
de
o ganis as
de
nues os siglos de la Edad
de
o o,
en
una gene ación animosa o -
mada
po o ganis as an eminen es como
el
P.
O año eIgnacio Rusca
de
Sagas i-
zábal, Be na do Gabiola y
Jesús
Gu idi,
Juan Bau is a Lanebe y
D.
Julio Valdés
Goicochea; homb es
de
empe amen o
an a ís ico, que han sido bas an e pa a
ele a el ni el
de
la cul u a musical
de
España, e o ma'ndo con
sus
abajos
de
ó gano odo el géne o
de
música o gáni-
.
...,.'31
-
ca, según las disposiciones del
Mo u
p o-
pio,
del g an Pío
X,
en
la
es au ación
de
la música eligiosa.
La escuela o gánica alenciana
no
pue-
de
i
ala zaga
en
es e mo imien o conso-
lado
de
p oduci a is as
de
enomb e, y
apa ecen homb es como
un
D. Pascual
Pé ez yGascón,
el
enomb ado
D.
José
Ma ía Úbeda, Juan Bau is a Plasencia,
D.
Juan Co és,
D.
Manuel Chul i yo os
que
se ía p olijo enume a .
No
deja
de
oma
su
pa e p incipalisi-
ma
en
es e asun o, nues o paisano
don
Vicen e Ripollés Pé ez, ac ual p o eso
de
can o g ego iano
en
la Uni e sidad
Pon-
i icia Valen ina, po
su
espí i u ec o,
pu o, delicado
en
odo aquello
que
ienda
ala es au ación
de
la
poli onía clásica
en
la música eligiosa pa a
el
cul o di ino,
lle ando la oz can an e
en
es e mo i-
mien o que esu ge an e
el
llamamien o
de aquel Pon í ice que gobe nó
la
Diócesis
de
Venecia,
el
pa s del a e, an es
de
ocupa la silla
de
San Ped o.
-
52
-
CAPITULO
IV
No
aya
hace un es udio de allado del
mismo;
es á ello ue a
de
es e luga , pe o
odo
ó gano debe ene una caja; en ella
se
coloca lo que
en
é minos ulga es lIa·
mamas
música; exis e una consola,
es
deci ,
la
mesa
opupi e que con iene los
eclados de manos ypies, ylos egis o's
omecanismos que el o ganis a necesi a
pa a
bien maneja se desde
su
asien o.
El eclado
es
una máquina que con iene
cie o núme o
de
eclas, dispues as según
los
p incipios de la a monía, las q e, op i·.
~
38-
midas po los dedos, ponen en mo imien-
o una po ción
de
piezas, cuyo esul ado
inal consis e
en
hace sona los ubos
de
los di e sos juegos, pe mi iendo el paso
del ien o alos mismos.
Los eclados son manuales o
de
pedal;
aquéllos eciben los nomb es
de
Posi i o,
G an ó gano, Bombanda, Reci a iVo o
Ex·
p esi o yó gano oTeclado
de
ecos; hay
ó Janos
de
1,
11,
III Yhas a -IV eclados,
comenzándose acon a és os desde
el
más
bajo. El pedale o
es
necesa io a odo ó -
gano po pequeño que
sea
y
dá
~ an
eal-
ce ala ue za exp esi a'
de
los eclados
manuales. Pa a que puedan p oduci se los
sonidos, p ecisa el apa a o neumá ico, o
Jos
uelles, que pueden se ya pu amen e
mecánicos opo mo o , según la disposi-
ción
de
los ó ganos; mode namen e, odos
los que
se
cons uyen con odos los
ade-
lan os del
A e,
pueden se mo idos po
mo o , dando con ello una ue za
de
sono-
idad, po la egula idad
en
la emisión
del
ai e,
que
ma can una o ien ación
en
las
nue as
no mas es ablecidas pa a ob ene
los
mejo es e ec os sono os.
Es os uelles ienen po obje o alimen-
a los depósi os de ai e es ablecidos en
los
egis os y egula iza la ue z3 del
ien o, impulsando sua emen e el ai e has·
a
que
pulsada la ecla hace ib a la len-
güe a
del ubo co espondien e; los mo o-
es
mode nos, pa a el sis ema eléc ico,
ienen aplicaciones impo an es, sob esa-
liendo en e odos, los sis emas de Scho-
mocle
y
Mols,
Hope-Jonás, Candé yo os.
Los juegos del ó gano son p incipales y
auxilia es; en e aquéllos es án las lau as,
de
g dn ue za, mediana ydébil, Bo dones
yViolas; yen e los auxilia es, odos
aquellos que si en pa a da e ec os
éx-
p esi os
al
ó gano,
en
combinación siem-
p e
con
los egis os p incipales. Pa a
que'
un
ó gano
sea
comple o
en
su
po encia
sono a, necesi a poco más omenos de los
siguien es egis os: T ompa eal yBajon-
cillo, Flau ados,
ya
celes e,
ya
a mónico,
con
gamba, ago , iolines, co ne a magna
yco ne a inglesa; añádase pa a el segun-
-
35
~

do eclado
la
Voz humana
yel
anda ma is;
que con el émolo ycon abajo pa a el
pedalie , o man un buen conjun o
de
com-
binación, con
la
exp esión obáscula, ca-
paz
de
sa is ace al o ganis a más exi·
gen e. .
Es a es, ag andes asgos,
la
eseña
de
un ó gano, haciendo sin é icamen e
un
es-
udio
de
su
o igen ydesa ollo. Los que
deseen ene mayo es conocimien os so-
b e
el
mismo, pueden consul a
la
he mo-
sa
ob a
de
D.
José Ma ía F aga, C.
M.
F.,
omada
de
las mejo es ancesas conoci-
das has a el día.
-
36-
,.
CAPITULO V
(! I
ó gano
Ú~
~ a.
¿!!Ra ia
Muchas son las e o mas que ha habido
en
es a iglesia, habiéndose modi icado
cons an emen e los es ilo a qui ec ónicos
de
la
misma, según cuen an los homb es
de
edad aquienes
se
ha consul ado. Va-
ias han sido las modi icaciones habidas
en
la in oducción del ó gano
de
San a
Ma ía, según las necesidades
de
la Pa o·
quia lo demandaban yel e inado gus o
musical de
sus
di ec o es podia in e esa se
en
la cQns ucción de es e ins umen o
músico; an iguamen e había dos ó ganos
-
87
-
si uados
en
el
c uce o; uno e dade o y
o o simulado, aquél si uado
en
la
capilla
de
los San os Reyes y en e aés e
el
o o
pa a o ma sime ía. De aquél
no
pienso
ocupa me po que' no hay da os conc e os
que nos den idea del mismo;
s010
de
oídos
he podido alcanza algo de lo
que
pudie a
in e esa nos, ybien podemos a i ma
que
nada
nos
puede con eni ; pe o
no
obs an-
e di emos: que
en
el
año
1869, siendo
Obispo
de
To osa D. Beni o Villami jana,
el
S . A cip es e D. Juan Ca dona Vi es,
de e minó enca ga
al
A qui ec o
de
és a
D.
Manuel Mon esinos, la dasapa ición
del es ilo chu igue esco del in e io
de
la Pa oquia y
su
sus i ución po
el
gó ico
pu o, lo cual dió o igen aimpo an es e·
o mas. Se ensanchó
Jo
posible
la
naVe
del emplo, qui ando odas las columnas y
es á uas
que
se
hallaban an epues as a
las
an iguas, yquedó
al
descubie o la p imi-
i a cons ucción que
es
la
que hoy
se
é.
Se ab ie on
al
mismo iempo los a cos
oji ales, que
dan
ala iglesia
el
aspec o
de pequeños claus os, y
se
sup imió la i·
-
38-
buna
del o gáno que
se
hallaba
al
lado del
E angelio, asladándolo al pie
de
la
na e
cen al sob e el cancel
de
la
pue a p in-
cipal.
El
1.0
de
Feb e o
de
1873, al mismo
iempo
que
se
coloca on las cancelas
en
las
pue as la e ales
de
la iglesia, ué
cons uído po
el
S . Alca ia
un
nue o
ó gano cos eado po el ci ado S . Cu a
D. Juan Ca dona.
Es e ins umen o, sin se
de
g andes
p opo ciones,
ha
sido cali icado po los
in eligen es,
de
buen ó gano; yquedó ado-
sado
a
la
pa e cen al
de
la achada, cu-
b iendo la mi ad p ecisamen e del óculo
que
da
luz a
la
na e
de
la iglesia.
Ace ca
de
es e pa icula ,
se
lamen a el
S . Pey a s
en
su
ob a La Iglesi z Pa o-
quial
de
Cas ellón,
en
su
pág. 42,
de
que
el
ó gano obs uya el paso
de
la luz, e
indica que mejo hubie a sido colocado a
un
lado, ysi se que ía gua da sime·
í l,
simula o o cue po igual
alIado
opues o.
Tiene dicho ó gano es eclados: dos
-39 -
Al onso III al monas e io
de
Poble , y
en
1296 pasó a
la
Cáma a
de
la Co e
de
D.
Jaime
11,
¿no
puede explica se
es e
acío, quizá po los legajos habidos
en
el
A chi o
de
aquel Monas e io? Mas
amo
bién pod ía achaca se es a ca encia abso.
lu a
de
da os, sin duda, aque con el in-
cendio
de
la iglesia (1340) desapa ecie an
en e
la
inmensa hogue a los documen os
que con u ie a
el
A chi o pa oquial.
Sea de ello lo que ue e; pe o cegada
es a uen e p incipal, eniendo
en
cuen a
la
ín ima elación
que
en
aquellos iempos
enían
el
Ayun amien o yel Cle o, mu-
chas
de
las no as pa ece debie an halla se
en
el
A chi o municipal;
mas
desg acia-
damen e ampoco allí
se
ha
encon ado
nada que a ec e anues o obje o; y
uel e
o a
Vez
asuge i se la misma idea. ¿Es a-
ían aquellos da os
en
el Monas e io
de
Poble o
en
la Ca uja de Vall
de
C is o?
Tengo pa a mí
que
el cul o di ino
se
celeb a ía
en
nues a pa oquia, p ime o
con la na u al modes ia
de
una iglesia na-
<;:ien e,
yque amedida que aumen a ía
en
-46._-

impo ancia la población, así se ía
amo
bién
la
impo ancia yexplendo del cul o
di ino.
Pa ece di ícil que po en onces hubiese
en
la
iglesia el ins umen o
li ú gico
po
excelencia,
yque u iese el ca go las
o malidades p opias de o as iglesias
más
an iguas; Ydecimos es o, po que
en
es os
iempos aque nos e e imos, no
se
hallaba
oda ía
el
uso del ó gano
muy
ex endi-
do
(1).
Po in, buscando da os
en
el
A -
chiVo
pa oquial, algo
se
encuen a que
pueda
ilus a nos pa a consegui nues o
obje o, Yasí
se
lee, que
en
el año 1329,
e an
Síndicos de es a illa I?ons de B usca
y
Lo enzo
Pé ez, los 'cuales
la
ep esen-
a on
en
las Co es con ocadas po
Al·
onso
IV
yceleb adas
en
la Seo
de
Valen-
cia.
Ano ado es e da o, pongo o o a
con inuación que ambién suminis a
el
mismo
A chi o
pa oquial
en
una elación
de
los Bene iciados que exis ían
en
és a,
(,)
Recué dese lo que lle amos dicho sob e
la
hislo ia del
ó -
gano.
en
el
siglo
XVI,
y
que
de
hecho con aba
la
pa oquia.
Dice así: Relación de los Bene icios
undados
en
la iglesia pa oquial
de
la
( asgado)
de
Gas ellón
de
la Plana,
con
exp esión de los bienes que los cons i-
uyen, su ( asgado) y en a que p odu-
cen, y á que pe sona óco po ación
pe -
enecen el Pa ona o, ( asgado) los
mis-
mos; con a eglo ála úl ima educción
ySan as Visi as.
El
no eno apa ado,
que
es
el
que
nos
in e esa, es
como
sigue:
El undado po Pons de B usca
en
el
Al a Mayo con in ocación de Nues a
S a. ySanJuan, es á unido
al
undado
po Be na do Des o en,
en
el mismo
Al a éin ocacíon. Tiene
de
en a
el
p ime o 718 &Yel segundo
6/8
&p oce-
den es
de
censos, con obligación
el"
p i-
me o
de
celeb a nue e misas ezadas,
yel segundo paga pa a Ho as
7/2
&.
El
p ime o
de
dichos bene icios es pa a
el Maes o de Capilla, yel segundo,
pa a el o ganis a. labla luego
del
pa
ona o ac i o ypasi o, y
el
p ime o dice
-
48-
«que
pe enecia ala Ca uja
de
Vall
de
C is , y
al
Ayun amien o
de
es a Ciudad,
y
el
segundo,
al
mas
beneme .i o del con·
cu sa,
es ableciendo
de
paso los sueldos
que
han
de
dis u a (1718 y
178
+
4)>>
(sic).
Aho a bien; obsé ese que Pons
de
B usca ué, como an es hemos dicho,
el
Síndico
de
es a Villa
en
1329 y ambién
undado del bene icio pa a Maes o
de
Capilla que
a
unido
al
de
O ganis a.
Aunque no sabemos cuándo ue on unda·
dos
es os bene icios,
¿se á
posible que
da asen del siglo
XIV
yque Pons
de
B usca, síndico, yPons
de
B usca, un .
dado , uesen una misma pe sona?
No se ía ex año, pues es o ymucho
más
e a capaz
de
hace la acend ada pie-
dad
de
la
amilia B usca, a es iguada po
Fe ándiz e¡ les,
en
su
O igen his ó ico
de
Albocáce , donde
dá
como muy p o-
bable que a
más
de
se la undado a
de
Albocáce lo uese ambién
de
su
an iquí-
sima iglesia de San Juan. a
la
que
se
halla
adosada
en
su
pa e ex e io
un
g an se-
- 49-
pulc o
de
pIed a
que
con iene jos es os
de
un indi iduo
de
es a amilia. Si lo dicho
ue a cie o, end íamos que unos sesen a
yocho
años
después
de
empeza
las
ob as
del nue o Cas ellón yunos once an es
de
se des uida
su
p ime a iglesia po
el
in-
cendio mencionado, ya con aba és a con
o ganis a, eniendo a
su
ca go el ca ac e
de
bene iciado.
No
obs an e,
nada
puede
a i ma se con ce eza, ype manece á es e
pun o oscu o has a que in es igado
más
a o unado pueda hace se con la lla e
que
nos hab ía
de
descub i
la
e dad.
Pasemos aho a aexamina lo e e en e
alos o ganis as
de
la segunda iglesia,
le an ada desde el 1378 a1409, pa a sus·
i ui
a
la
incendiada
en
1340.
Ningún da o conc e o hay, pa a
que
nos ilus e sob e
el
pa icula
en
sus
p i·
me os ein e años, pe o po la in luencia
que sob e el asun o pudie a eje ce
el
hecho acaecido,
me
a e o aconsigna
un
da o.
En 8
de
Mayo
de 1397, siendo Obispo
de es a Diócesis
D.
Hugo
de
Lupia y
-
50-
Ragnés,
se
dec e o po el Pon í ice Bene-
dic o XIII, desde A iñón,
la
anexión
de
es a
¡;¡a oquia con odas
sus
en as y
emolumen os ala Ca uja
de
Vall
de
C is
(a
dos
km.
de
Sego be
en
di ección a
Al u a) undada po el in an e
D.
Ma ín.
Desde en onces, el Cu a
de
es a pa o-
quia
e a el P io del Monas e io, que
enía
en
ella
un
ica io pe pé uo, llamado
comunmen e el Vica i Majo , ydos e-
nien es ocoadju o es man enidos po el
pe pé uo. És e pe cibía del Monas e io
100
lib as anuales
en
dos eces; 50
po '
Na idad, yo as 50 po San Juan.
Cabe' p egun a :
¿el
ca go
de
o ganis a
depende ía
de
la olun ad
de
dicho
Mo-
nas e io? Aunque no del odo,
en
pa e sí;
pues
en
la ci ada lis a
de
Bene iciados
de
es a
pa oquia,
al
e e en e al Maes o de
Capilla yal o ganis a,
se
añade: «El pa-
ona o ac i o pe enece a
la
Ca uja
de
Vall
de
C is
yal Ayun amien o
de
es a
Ciudad yel pasi o,
al
más
benemé i o del
concu so. Paga po
el
subsidio del p ime-
o
1718 2Yel segundo 178 2
+4»,
-51-

Todo
10
que
an ecede,
es
lo
que
se
ha
podido halla sob e
el
asun o has a ines
del siglo
XV;
po que, como
si
hubie a
sido poco
el
incendio
de
1340, ino o o
ap incipios del año 1542, que des uyó
odo
el
A chi o pa oquial.
Los lib os
más
an iguos
que
se
hallan
en
él, da an del año 1587, y
en
es a
época
ampoco
se
ci a
el
nomb e
de
ningún
o ganis a.
No
obs an e,
en
1581
ya
exis ían
en
es a Pa oquia
35
capellanías, siendo
una
de ellas la del o ganis a, undada
como
digimos, po Be na do Des o ens,
-pa a
dicho ca go; y
al
e mina
el
siglo XVI,
llega on a
42
los bene iciados simples.
Bien en ado
el
siglo
XVII,
en
1633,
apa ece po p ime a ez nomb ado
el
o ganis a.
.
.'::':~"':::~~:::'
..
~:.::
...
"'::.:"'::"""::"'::.:'"
............
-
52-
~Fj!/¡~¡ j~;¡?j ~ ~j!i'im!:~1m:¡ygiD:{ !!:~ m!i1mj5~ :m~~.í¡¡::}Xí
-
-
CAPITULO
VII
En
el
lib o
de
Collee es
de
1636
al
1655,
se
ci an los nomb es
de
los undado es
de
aquellos bene icios, ydespués
de
cada
uno
de
ellos,
el
de
los poseedo es. En o o-
año
del mismo lib o,
se
ci a con mayo
cla idad ydice así:
«Mn.jaume
Cas elle ».
Es e o ganis a eje ció el ca go has a el
año
1644, inclusi e; y
en
una no a adicio-
nal
dice: «Cap.n Pe i Ros
de
U sinas».
Desde e11545, igu a como o ganis a
de
es a
Pa oquia
de
Nules ynada
más
apa ece sob e
el
mismo.
-
53-
En es e mismo año
es
de
supone
que
el ó gano su i ía alguna mu ación;
PUes
el p ime o den a qui ec ónico del emplo
se
modi icó po o a pe enecien e
al
ba o.
ca; las columnas pasa on ase en o chadas
osalomónicas, odeándolas un pa al
~On
acimos y ollajes
al
gus o del siglo y
al
que dió o igen y ué base del sis ema
qUe
después cul i ó y
se
hizo peculia
el
a qui.
ec o Chu igue a. y
al
año siguien e
de
habe se e igido la ac ual capilla
de
Comu-
nión, o
sea
en
1661, siendo Vica io
pe o
pé uo
D.
José
B e a, dejó
de
se o ganis.
a
el
ci ado
Mn.
Pe e L1o ens.
Desde
el
año 1665 has a el 1669,
en
el
lib o
de
Colec es es á
en
blanco la casilla
co espondien e
al
nOl1b e del poseedo
del bene icio des inado ao ganis a, con
la
pa icula idad
de
que apesa
de
busca
mucho, po ninguna pa e
se
ha
podido
e la mane a
de
llena es e Vacio. Tal
ez
sea
es o debido aque desempeña ía
el ca go algún in e ino, que po no posee
el bene icio undado
ad
¡lOC, ni se al
ez
clé igo, no igu a
su
homb e
en
las
Colee·
-54-
es,
donde sólo cons an los nomb es
de
los
bene iciados. Es o no deja
de
se
más
que
una
ap eciación mía; cons e
así
mi
modes o
pa ece .
En
los ya ci ados lib os, desde el año
1670
al
1673, apa ece el nomb e del bene-
iciado o ganis a así:
No se ía
de
ex aña que la palab a
mi
signi ica a que
el
o ganis e Na a o uese
meno , ó mula pa a dis ingui ao a pe -
sona
del
mismo nomb e ydis in a edad,
pues
es o e a muy común.
En
su
iempo, ypo espacio
de
una se-
mana,
no
pudo hace se uso del ó gano,
po que habiendo sido asesinado
en
el
ca-
llejón del Ecce Ho no,
(1)
el
bene iciado
D. Vicen e
To ,
en
Diciemb e
de
1672,
se
pusie on
en
en edicho las iglesias de
(1) Conocido en onces po el
«pes
de
la
a ina'.
Véase
la
ob a del S . Llinás cCosas de mi pueblo., página 47.
-
55-
:
.....
sIngula a ención. Espe o que lo esmenia.
án así, pues no igno an la pob eza
de
es e clé igo y
sus
obligaciones
que
es
lo
que más hace mo e le ada p o idencia
pa a que
se
haga con pun ualidad y
sin
pone di icul ades
en
lo que no las
puede
a e . Dios
gu
.....
»
En is a
de
es a comunicación
del
seño
Obispo, eunido
el
Cle o
en
Capí ulo y...
legida que onch di a ca a,
onc/z
esol
que
en
conside asió que sa Ilma. ha
de-
engu adi
Mn.
Thomás Ma ín
en
la
ciu a
de
70 osa pe emps
de
un
any y
mes,
lo
que no au á e
sa
Ilma. sens
causes mol legí imes, ysob e es a con·
side asió esc iu e omana esc iu e a
es e Cle o
pa
que les
dis ibusion~
a
di
Mn.
Ma ín, es is que no pagan/es
Iza
de
pasa sa Ilma. amana se
i
paguen,
se en íe luego Syndich a
la
siu a
de
alensia pe a que se in o me
de
uo
dos
ad oca s mani es an los mo ius o
cau··
ses que han de engu en 70 osa a
di
Mn.
Ma ín, yen cas
de
no eni
lo
Cle o
ob igasió de paga di es dis ibusions,
-
62-

diguen
lo
emey de jus ísiá de que se ha
ale
lo
cle o pe a iliu a se del manda o
de
sa Ilma., lo que onch e
en
como
pañía
de
mí
lo
D . Hicolau Cape ó
pb o.
al. en di día, mesyany.})
El
síndico nomb ado pa a
i
aValencia
uéel
O .
O. C is óbal Pa ea , pb o., e·
siden e
en
es a Iglesia, y
se
omó
el
acue -
do
siguien e: En ap es onch
p oposai
pe
di!
Vi.
pp.o que en conside asió que
lo
di!
Bené e que
al
p cc .
gose
y
poseLL
M.
Thomas Ma ín, mes e de o gue es
de
¡esidensia com o s los demés que
yha
unda s en es a Iglesia; yque ames
de
di a ob igasió de esidi , ( e) la de
oca
lo
o gue pe
lo
cual la li e. Vi/a
lo
ha
edo a en pingue po sio;' si cas
[e a
que
LO
dí
Mn
.
.1
homás Ma ín no
oca a
el o gue pe sonalmen y
en
les
seleb asions que no
yha
o gue no asis í-
a
com los demes p i eses, y
aLLi
en
unes
com
en
al es seleb asions es í ab
/zabi u
de co com los demes esiden s,
si
se
i
dona á dis íbusió. Y onch esol
neímine
disc epan e, adi
Mn.
Thomas
-
63-
Ma in, o ganis e que
huyes,
. i
als
qUe
pe emps se án, no seIs done dis ibusio
en
seLeb asió alguna,
aüí
que oque
el
o gue com que no
el
aque, menos
que
es is a ab sob e pellis com o s los
de.
mes bene isia s esiden s se is en; y
en
espec e de apun a lo se obse e
lo
qUe
es p ac ica yes ila en los demés
eMo
den s, yque és a esolusió es pa icipe
ala li e. Vila eja si ind á que ad e i
alguna ci cuns ansia que conduisca a
majo obse ancia yco obo ació
de
ella, yen con inen supliquen
al
llus is-
sim S . Bisbe in e pose en ella la
au o.
i a yd e ,
lo
que onch el
en
p esen.
cia
de
mi,
D .
Nicolau Cape ó,
en
lo
lloch, mes y
an. l
diLs.»
No
se
sabe cómo acaba ía es a cues ión',
en
los lib os del
A chi o
nada más
se
en·
.cuen a, ysólo
se
é que ué
o ganis a
has a el 1739.
Po la impo ancia que iene,
en
lo
e·
e en e ala a ención ycuidado
que
se
concedía
al
ó gano
en
los iempos
que
eseñamos,
es
necesa io consigna
lo
si·
~
64-
guien e:
c~n
un cuade no de
2(
olios,
i ulado Con e gene al de Rebudes
J/
Da es
de
la admínis asió de la áb ica
de
la
Iglesia Pa oquial de la Vi/a de
Cas elló
de
la Plana -1737 a1757,
se
e
en
la
secci6n de Da es e es pe los admi-
nis ado s
de
la áb ica desde 8de /ane
del
any 1787, lo que
se
iba pagando anual-
men e
alos o gane os ya inado es, ci án-
dose
en e ellos, aCasimi o Bo , ace ca
del
cual dice lo siguien e: I em a
28
de
Feb e
de
1738 dona em a
Caslml o
Bo
ac o
de
o guens d05cen es cín-
quan a !liu es pe o s los egis es y
eballs de compond e el o gue de es a
Iglesia. »
En
1739, ambién cob ó el mismo Casi-
mi o
Bo ,
deu l iu es pe
lo
sala i de
empla
l'
o gue, epi iéndose es a misma
da a
en
los diez años siguien es.
O"
::':~"':::~~:>
..
~:.::
.
...
::.:
..
<
::
...
::.:
.
....
....
-
&5-
~~~~~~~~~~.
-
----------------
---------------
CAPíTULO
VIII
Vol iendo alos seño es
o ~anis as,
se
e
que
en
el lib o
de
"Colec as»
de
1740
y
en
la casilla des inada al nomb e
del'
poseedo del bene icio des inado o unda-
do
pa a o ganis a,
se
lee
el
nomb e
de
Tomas
Mas;
yen
la del año
1741,
el
de
Manual
Ma s.
Sin emba go, es os dos
nomb es apa ecen como aspados, pe o
no
10
su icien e pa a impedi que
sean
leídos. ¿Se á debida la epe ida ci cuns-
ancia exp esada aque, no obs an e se
o ganis as
de
la
Pa oquia dichos seño es,
ue a aspado
su
nomb e po que no se ían
-
67-

bene iciados, ni al
Vez
é1e lgos,
ypo
lo
an o
no
pod ían igu a en e
la
lis a
de
los Bene iciados?
Po
si
en
algo pudie a disipa se
es a
duda,
ya
que
en
1673
e a
Mn.
Juseph
Real,
el
que
desempeñaba los
dos
ca gos
de
o ganis a yM o.
de
Capilla,
éngase
p esen e lo
que
dice
el
R.
P.
F ay
José
Vela
O.
P.
en
su
lib o «Vida
de
la
ene·
abIe So Jose a Ma ía Ga cía, eligiosa
capuchina del con en o
de
Cas ellón>,
esc i a
en
1750.
Es a eligiosa, nacida
en
Valencia
en
25
de
Ma zo
de
1673
ybau izada
en
la
Iglesia
de
San a Ca alina (en onces
pa·
oquia) omó
el
hábi o,
la
p ime a
en
el
Real Con en o
de
Capuchinas
de
Cas e·
lIón
de
la Plana
en
18
de
Mayo
de
1693,
ehizo
su
p o esión
en
25
Mayo
de
1694;
ué
abadesa
ymu ió
en
20
de
Ab il
de
1750 alos
77
años
en
olo
de
:;an idad.
Re ie e dicho Pad e,
en
la
pa e
dedica·
da
alas e elaciones
de
la
Vene able,
que
habían
de
celeb a se oposiciones
pa a
Maes o
de
Capilla
en
la
P~ oquia
de
-
G8-
o
e
a
h
;a
>,
~n
la
a-
el
e-
3,
4;
de
~a-
ue
I a
de
Cas ellón yacudie on aellas muchos opo-
si o es; casi odos ellos con aban con el
apoyo
de
pe sonajes' in luyen ei; no obs·
an e, uno
de
ellos había, llamado Mosén
Ca pi,
que
no conocía
en
es a ciudad
más
que
ala eligiosa capuchina, ala cual ué
a isi a ; yp egun ada So Jose a Ma ía
Ga cía, sob e
qué
oposi o le pa ecía se·
ía
el
elegido, con es ó, epi iéndolo a-
ias eces: «Masen Ca pi>; ydice
su
bió-
g a o
que
así
sucedió
en
e ec o.
(1).
([)
Es una lás ima que no se enga en mayo es ima es a p enda
cuyo
cue po se conse a in eg o en
el
Real Con en o de Capuchinas
de
es a dudad, cuyas me cedes espi i uales es án ala al u a de una
Te esa de Jesús, una Vene able T- g eda,lnés de Beniganini, e c., que
b illan
con
luz esplendo osa en el i mamen o de la Iglesia Española
po sus incompa ables i udes yal isímas comunicaciones ydulcísi-
mos egalos celes iales. -
Habla
de es e hecho la ci ada ob a del
Pa-
d e Vela en el cap. XX, pág. 351.
-
69-
CAPITULO
IX
~igu~
la:
ga:h~ h
a~
o ga ish s
El día 8
de
Mayo
de
1742, comenzó a
eje ce
el
ca go
de
o ganis a
que
Jo
ué has a el año 1757. Po
es e
iempo debió cons ui se
un
nue o ó gano,
opo lo menos, e o ma se g andemen e
el
ya
exis en e, pues
en
o o luga
del
cuade no
de
28 olios, con inuación,
al
pa·
ece , del an es ci ado,
se
lee
en
el
úl imo
-
70-
olio:
.a
15
de
Oc ub e
de 1757 doní a
Ma ías Salano a
de
a de de la
j~n a)
cin-
.quan a l/iu es que
se
l
¡han
adelan a pe a
comensa la ob a del o gue segons
Jo
AI-
ba á que queda a chi a ».
Lo
demás que
se
e ie e aes e o ganis-
a,
puede e se
en
la ob a que ha publica-
do
ecien emen e mi amigo el e e endo
S .
T a e ,
«Los músicos de la p o incia
de
Cas ellón», pág. 47 Y48;
yo
no hago
más
que da aconoce lo que nues o a -
chi o pa oquial a eso a.
Del
año 1757 al 1779, igu a como o -
ganis a
de
es a pa oqui'a
yaunque no enga elación €apa en e) en-
e
el
asun o que nos ocupa, sin emba go,
po
ía
de
ampliación ycu iosidad. copio
lo
que sigue, de un «Reglamen o in e ino
pa a
el año 1763 pa a disl ibución de las
7417
que es a
Villa
enia
de
en a de
P o-
'.
-71-
o os bene icios, desapa ecie on
en
i ud
del dec e o de desamo ización eclesiás i·
ca, po
el
que
se
incau ó
el
Es ado de o-
das sus p opiedades, comunales, bene i-
ciales yde sus en as.
En un
olio
suel o de es e a chi o,
que
e ie e los Capí ulos habidos po
el
R do.
Cle o,
se
lee, que aMasen Senén
Mon·
ane , siguió
Dicho
olio
dice así: «
.....
el día 26
de
Oc ub e
de
1836.
se
esol ió da la plaza
de
o ganis a in e inamen e aFelipe Bailes·
e
meno , sei'ialándole
el
sala io
de
50 li-
b as anuales ylas unciones o i as po
habe ag aciado a
D.
Senén
Mon ane
en
un canonica o
de
la Colegia a
de
San Fe·
lipe».
A ida
ypesada esul a la elación
que
an ecede,
po
lo lacónico de los documen·
os, que no
se
p es an amás; la en aja
que epo an
es
que nos mues an la
e -
-
78-
~
lE
l
e
p€
q
ce
gn
un

dad
con
odo
su
aus e o opaje, yelio
es
una
ga an ía pa a la His o ia que siemp e
e ulgi á
en
bene icio de la cul u a pa ia.
Después
de
D.
Felipe Balles e , ocupa
u
pues o
en e los o ganis as de es a Pa-
oquia
D.
Ped o
Ma í,
conocido aquí, ge-
ne almen e,
po Masen Pe e, po
su
ca-
ác e
anco e, noble yleal; e cia io ca -
meli a,
dejó esc i as algunas ob as musi-
cales,
en e ellas una Misa de
Glo ia
yun
C edidi,
que alguna ez
se
han in e p e a-
do
aquí.
De
Cas eJlón pasó aValencia y
alli
compuso muchas ob as, odas ellas del
géne o
lige o que
en
aquella época p e a-
lecía.
Poco iempo después ino un
D.
Ma-
nuel
Llo ens, con empo áneo del p esbí e-
o
Masen Sin o oso Pique , cuya memo ia
pe du a
oda ía en e los
hoy
ancianos
que
e ie en con encan o las explendide-
ces
del
cul o en es a época pa a ellos de
g a ísimos
ecue dos. Desempeñó el ca go
unos
ocho años p óximamen e.
........
-
79-
(
1
ñ
a
u
m
ql
CAPITULO X
y
llegamos
ya
a
la
Edad
Con empo ánea
En
el
año 1854, en ó adesempeña el
ca go
de
o ganis a
de
nues a A cip es al,
D. Manuel Roca; músico
de
ama econo-
cida, segla ,
hijo
de
San Ma eo ydiscípu-
lo
digno.del eminen e Maes o alenciano
D. Pascual Pé ez Gascón. Aun hoy,
el
se-
ño Roca
es
eco dado con admi ación y
asomb o, po los que
le
conocie on; y
unánimemen e
se
le conside a como el
mejo o ganis a
que
ha
pasado po la ban·
.que a
de
nues o ó gano; e a lo que
en
-
81-
é minos ulga es llama íamos: «Un o ga-
nis a
de
cue po en e o».
Educado
en
la
escuela o gánica a'len"
ciana, poseía
un"
empe amen o an deli·
cado pa a sen i ín imamen e
las
a monías
musicales, que
su
ocación le lle aba a
o ma
un
mé odo an igu oso
de
ida in"
ensamen e a ís ica
que
es
di ícil pode
halla o o igual, Su amo
al
A e
le lle a-
ba
al ex emo
de
pasa se ho as yho as
haciendo es udios
de
mecanismo o gánico,
has a que consiguió e ec os
de
écnica
cual los mejo es c ganis as
de
su
época,
E a al la ama
de
su
mecanismo o gá-
nico, que muchos e an los
que
asis ían a
los di inos o icios con la segu idad
de
e-
gala
sus
oídos con las he mosas composi-
ciones que es e a is a a ancaba al ó ga-
no,
yasí
se
explica que sucediese, po
-cuan o el S . Roca, apesa
de
sus
bien
cimen ados es udios,
en
ez
de
imp o i·
sal', después
de
los abajos que
en
su
casa
p ac icaba, elegía los a os
de
meno con-
cu encia
de
ieles ala iglesia ylos dedi-
caba
al
ensayo
de
las ob as
que
en
las
.
:::-
8~
=
unciones había de oca , buscando las
combinaciones
de
egis os más ap opósi-
o pa a cada caso.
Con
sn
es o an ue a
de
lo
o dina io,
aún lo e a más el desin e és con que lo
ejecu aba;
pLles
desempeñó
el
ca go po
espacio
cíe
29 años sin
más
ecompensa ni
e ibución que
la
que
se
le señalaba
en
la
dis ibución
de
las unciones o i as.
Ello
demees a una ocación decidida
po el
Di ino
A e,
y
si
aquellos abajos
le
lle aban a
la
con emplación
de
un
ideal
a que ipo
de
belleza, bien podemos hon a
la
memo ia de es e desin e esado aman e
del
a e
o ~ánico,
po que siendo
un
exce-
len e pianis a cuando ino aCas ellón,
acabó po se
un
o ganis a dis inguido,
de
aquellos que o man época
en
un
pueb'lo y
cuya memo ia di ícilmen e
se
bo a;
ese
e a
el
empe amen o del S . Roca,
yesa
es
su
ob a o gánica
en
Cas ellón. En cuan o a
ob as publicadas, algunas
se
conse Van
en
es a
Pa oquia; odas ellas sencillísimas,
pa a
elemen os de Capilla de aquella épo-
ca,
y
de
es ilo
si
se
quie e an icuado; pe o
-
83-

ello no indica nada, compa ado con
el
g an es ue zo que ealiza a
en
el
uncio-
namien o ymecanismos o gánicos.
Mu ió
el12
de
Ene o de 1883, alos 50 años
de
edad. ¡Glo ia al Maes o Roca!
En es e mismo año
se
enca ~a on
del
ó gano
segla , que po se ciego, aunque muy
ins uído, no podía desempeña odos los
o icios inhe en es
al
ca go, y
~.
! guz±h
~O ic 1111
ambién segla ,
que
hoy
eside
en
Mad id.
La labo
de
es e o ganis a e a bas an e
alabada,
si
bien e a mejo pianis a
que
o ganis a; no obs an e sus i uía
al
an e io
en
las unciones
de
papeles, yen e
amo
bos desempeñaban
el
ca go asa is acción
has a
que
ino aocupa el ca go el
-
84-
Sace do e ejempld ísimo, na u al
de
To osa, ino aCas ellón apenas ué
o denado
de
sace do e, inaugu ándose
en
el
ca go
de
o ganis a
de
S a. Ma ía,
en
la
es i idad que celeb aba la Co adía
de
San aTe esa dejesús, allá po el año 1886.
El R do. S . Lla se, desempeñaba
su
o icio sin
más
hono a ios
que
los que
de
o i as
en
la
iglesia
se
celeb aban, ylo
que
la olun ad del S . A cip es e
en
on .
ces
D .
Cos as, le concedía; pe o
en
1.
o
de
Ene o
de
1898, cua o años después
de
se
nomb ado Obispo el
que
an digna-
men e ige ac ualmen e la Diócesis, ene-
able anciano
D .
D.
Ped o Rocamo a y
Ga cía, omó posesión
de
un
bene icio,
con
ca go
de
o ganis a, que la piadosa
S a. D.aTe esa Llansola, undole
al
e ec-
o bajo
la
ad ocación
de
S a. Cecilia,
en
el
al a
de
la Vi gen
de
los Dolo es,
en
donde dicho bene icio adica.
El bene iciado que nos ocupa, apa e
de
-
85
-
su
i uci y
pieciaci
ac isolacia5po
od
. econoc.idas, .(que le Valí?
de
pa e
d~~
S . A cIp es e, una muy sIngula
amis ad
como del Pb o.
D.
En ique de Ossó y
el
lau eado a e
D.
Juan B a. Al és)
del
S . Obispo, le alió el enca go
de
se
can.
eso
de
dis in as Comunidades eligiosa.
como músico
en
el ó gano,
se
dis ingUió
singula men e, po la limpieza
en
ia
ejecu.
ción
de
las ob as aél encomendadas,
dan.
do
p ueba
de
una inspi ación eliz
en
el
sinnúme o
de
ob as eligiosas, po
él
PU-
blicadas,
de
una mane a especial
las
dedi.
cadas ala Se á ica
Doc o a.
El ca álogo
de
las mismas
es
muy
Vas o
aunque
en
iqueza écnica no lle an
el
se:
110
de
lo clásico} no po al a
de
conoci.
mien os musicales,
si
no po
el
espí i u
de
época que le dominó
de
una mane a
con.
side able; si
sus
melodías son
de
una
eso
ca
ylozana inspi ación, el opaje con
que
iban ado nadas, desna u alizaba
aquel
concep o a mónico que
de
él había
de e-
cho aexigi , po
su
as a cul u a musical.
Con as es
de
los homb es eidiosinc a-
-
86-
sia
s
que
dominan yeclipsan a eces la
pe sonalidad a ís ica de los indi iduos.
D.
Juan Lla se,
mu ió
en
la paz del Se-
ñ~
el
día
7de Feb e o de 1912, alos 52
años
de
edad y
14
años de bene iciado
o ganis a de es a Pa oquia.
Sus
compañe os músicos quisie on
i-
Du a
es imonio de g a i ud ya ec o a
su
que ido
o ganis a, hon ando
su
memo ia
con
un
se e o, magni ico ysolemne une·
al,
in e p e ando a oda o ques a la g an
Misa
yResponso del
Aba e
Lo enzo Pe·
osi,
que po ez p ime a
se
can ó
en
Cas-
ellón, con una inu a yunción p opias
de
la
gene osidad de los músicos, cuando de
hon a
la
memo ia de un compañe o
se
a a.
Siguió
en
el ca go de o ganis a, ala
mue e del R do. D. Juan Lla se,
~.
~ audz o
( iZ O U
illhhmBu~ ,
J 2zhí ~ o
Tomó posesión del mismo el
11
de Ju-
lio
de
1912. -
87-
Du an e el cu a o del celoso
D.
Luis
Mon.
oliu,
se
pensó
en
adqui i
un
nue o y
me·
jo
ó gano cuya cons ucción
se
con ió
al
S . Amezúa. (¿Se ía an eceso
de
la Casa
.Amezúa yCompañía de San Sebas ián?)
Fué inaugu ddo po
el
enomb ado o ga·
nis a F anciscano esiden e
en
Vi!la eal
Pad e Pablo
Es e ó gano,
de
egula es dimensiones,
iene odo
el
mecanismo y ube ía ence-
ados
en
una caja, que siendo comple a
men e ec angula ylisa, es á do ada
en
la
pa e
que
mi a
al
Al a Mayo ,
de
una
pe siana pa a
la
exp esión; iene
12
egis-
os,
un
eclado manual yuna oc a a
de
pedal; cua o pedales
más
yen e ellos
la
exp esión que a ec a a odo
el
ó gano.
Es á colocado
en
el
al o co o,
al
lado
de
la
Epís ola, yel o ganis a lo maneja casi
al
cen o
de
la
na e, dando
su
izquie da
al
p esbi e io.
Dicho
ó gano, con se bueno,
en
espe-
cial el egis o de
.Ia
Voz humana, enía
el incon enien e de ene
el
diapasón a
ono b illan e, ci cuns ancia que hacía
de-
-
94-

..
m8siado pesada la mIs an de los can an-
es;
de
subsana yco egi es e incon e-
nien e
se
enca gó
el
an es mencionado don
Luis
Mon oliu
(sob ino del Vica io del
mismo nomb e) colocando bajo del ecla-
do
ijo
ya
exis en e, o o in isible, que
se
mue e
aexpensas de un apéndice me áli·
ca,
que
puede co e alo la go de una a-
nu a abie a
en
la
pa e cen al del bo de
in e io "
en
sen ido ho izon al. Con dicho
segundo eclado, enganchan las palancas
del
ó gano y iene ase CO:110 el eclado
asposi o
de
un
a monium.
Es a excelen e idea, jus o
es
econo-
ce lo, ha me ecido las alabanzas
de
cuan-
os
la
han is o, aducida
en
ealidad.
-
95-
•
APÉNDICE
11
~ gm i$ s
~.e
la
iBl< s .
be
~, 1
¿ ID i~u,~l
Al
igual que
e'n
la iglesia
de
la Sang é,
ampoco
se
ha
log ado sabe
su
o igéñ.
Fué 'e igida
en
ayuda
de
pa oquia
en
17
de
Ene o
de
1792, inaugu ándosé él
día
18
de
Ma zo
del mísmo año.
En 3
de
Diciemb e
de
1812 co'!Í i ié On
los
ancese's
en
cua el aé cáballe' ía la
iglesia és a, quedando pá' aií o suspénsos
los
di inos o {dos; inalmen e, pasó ase
pa oquia
en
i ud del dec e o 'con'siguien-
e,
el
día
1.
0
de
Ene o
de
19'0'5
Los o ganis as
de
la misma
que'da'o
on·
-
9'7-
:signacios
en
la ob a an es
c1 acl8,
páginas
55
y31,
54"y
147.
Unicamen e
me
ocupa é
de
D. Be na -
do
Vi es,
que~po
"sus
conocimien os
a o
ís icos, me ece luga apa e.
:
~.
:,
.Hace
mi
es udio de edido
de
es e
g an
maes o, no
es
ob a que pueda hace se
"aho a;
"nacido_
pa a
el
a e yenamo ado
e ien e
de
la música,
es
un
empe a·
men o an dúc il, pe o una olun ad"
an
i me,
que
bien podemos a i ma
qU"é
es
odo
un
ca ác e ,
en
la semblanza.
que
de
su
pe sonalidad
mu~ical.
amos aesboza .
Hijo
de"
Benasal,
des9G
niño
se
ie on
ya
bien ma cadas
~us
a iciones a ís icas;
"apenas podía dispone
de
iempo pa a
de-
dica se
ql
es udio
CIel
sol eo, ycon en e·
eza digna
de
odo elog"io, sale dé
su
pue·
blo pa a emp ende
de
una
mane a o icial,
di iamOs,
su
ca e a musical; Mad id, ué
el cen o
de
sus
ope aciones a ís iéas; y
-
98-
·
en
el
Conse a o io
de
Música
de
la
Co -
e,
siendo Di ec o en onces
el
g an maes-
o
D. Hila ión Esla a, Pb o., ap ende con
Mendizábal, Saldonis eInzunga, la ca e a
de
la
música, no sin g andes di icul ades
po
lo aza oso
de
aquella época, ecunda
en
as o nos y e uel as sociales; pe o la
cons ancia que le dominó y
su
olun ad
é ea como compañe a insepa able, hacen
del
maes o Vi es, una
de
las igu as
más
dis inguidas
de
aquel a sociedad, que él,
po
ez
p ime a, casi empezaba a e-
cuen a .
Do ado
de
una he mosa ybien imb a-
da
oz
de
eno yeducada
en
aquella Es-
cuela
de
Can o del Real Conse a o io,
bien p on o
el
jo en Vi es empieza ada
aconoce
sus
acul ades a ís icas; yena·
mo ado a dien emen e del
piano-su
a o-
i o ins umen o -adquie e sono idades es-
peciales que con suma apidez
le
hicie on
ac ecen a aquel a án que
de
sabe
el
mecanismo pianís ico, había despe ado
allá
en
sus
mocedades.
Con odos es os p incipios a ís icos,
9~
-

11
nada iene
de
pa icula que
se
ac ece
..
a a el caudal de ideas a is icas
que
en
'su
pecho almacena a; ysedien o siemp e
de
ensancha el ho izon e que an dila ado
a
su
is a
se
p esen a a, decidiose a
em-
p ende aquellas
sus
co e ías a ís icas,
po
Va ias
poblaciones
de
España,
o a
como can an e, o a como maes o
-ya
de
can o, ya
de
piano
-que
en
co o plazo
le
g anjea on
un
nomb e jus amen e celeb a-
do y
una
epu ación dignamen e me ecida.
Cansado ya
de
aquellas excu siones
a is ico-musicales,
es
cuando iene a
Cas ellón yaquí
se
es ablece como
en
su
casa, bajo la ayuda
de
muchos y
muy
buenos amigos, que le b inda on p o ec-
ción decidida, pa a que sen a a Escuela
de
Música
en
es e nues o que ido pueblo.
E ec i amen e;
su
nomb e ya conocido,
-empieza asona con mayo in ensidad;
la
enseñanza
de
la música cons i uye
pa a
él
su
ocupación a o i a; yaleccionado
po
la expe iencia, maes a
de
la ida,
ad·
quie e
un
nomb e mayo , cuando
se
pal-
pan los adelan os musicales
de
sus
alum·
~
ioo-
nOS;
como p o eso
de
piano, ha sido,
en
mi
humilde pa ece , el p ime o;
su
delica-
deza
a ís ica
se
ha hecho sen i i amen e
en
sus
discípulos; yaquella di ícil sencillez
que
b o a
de
su
mecanismo, siemp e
Iim-.
pio
Vdelicado; aquella pulsación
de
eclas
siemp e ma izada según la exp esión que
equie a la ob a aél encomendada, ha
hecho
de
él
un P o eso concienzudo que
ac edi a una escuela con los dis in os ma-
ices que imp ime
en
odas ocasiones a
un
ins umen o an delicadocomo
el
piano;
aun
hoy, apesa del iempo, cuando
hie·
e
las
eclas
se
obse a aquella gama
de
onalidades a ís icas que cons i uyen el
deci
de
un ins umen o cuando
de
él
se
ha
de
ob ene
el
mejo pa ido posible;
yasí
se
explica, que con su· al eza
de
mi as
ycon el igo ismo
de
su
mecanismo,
haya
ob enido u os
de
sa is acción
en
el
p o eso ado, cuando
se
p esen an
sus
discípulos ahace ala de
de
los consejos
disc e os
de
an buen maes o.
Es e es, pues, uno
de
los que hon a on
el
a e o gánico
en
Cas ellón, cuando
-101
-
ambién a eque imien os de los amigos
acep ó
el
pues o
que
le con ia an
en
la
Pa oquia de San Miguel; como
el
maes-
o Roca
en
San a Ma ía,
así
el
maes o
Vi es
en
San
Miguel
han
ep esen ado I
dignamen e una época
en
el
a e
an es
mencionado; aquel
su
mecanismo
suaVe
ylimpio,
se
pe ecciona
en
los ligados
a mónicos 'que an bien dicen
en
el
emplo
del Seño ; po
eso
el maes o Vi es llenó
comple amen e
su
come ido
en
el
co o
espacio
de
iempo que desempeñó
en
aquella iglesia
el
ca go
de
o ganis a, y
hoy oda ía
se
ecue da con pasión
la
labo in ensa del Maes o.
Vi e oda ía en e noso os, ysólo
po
ypa a
el
a e;
se
dedica a
sus
lecciones
a o i as
de
Piano ysabo ea
las
exquisi-
eces que b o an del numen ecundo
del
g an Bee ho en,
en
los deliciosos a os
que
ala amis ad dedica, y
ap e<;iado
po
cuan os enemos la hon a
de
se
sus
ami·
gas, que no
son
pocos
en
Cas ellón.
Su ob a musical bibliog á ica,
es
poco
conocida; únicamen e
hay
algunas a chi-
-102 -
adas
en
su
pueblo na al (Benasal) yellas
ma can
de
una mane a incon undible
el
es ilo peculia del eximio Maes o yamigo
del
alma.
/
-
103-
habe a ios eclados; uno p incipal yios
demás eci a i os o
exp e~i os
ode ecos,
e c.,
según la magni ud oimpo ancia
de
los dis in os juegos de egis os que
en
el
mismo haya, ysuelen ene una ex ensión
ap oximada de 56 no as; además del e-
clado de manos exis e el llamado pedalie ,
yes e si e pa a da
mayo
po encia so-
no a alos dis in os egis os, con los pe-
dales de enganche de ambos eclados
-,
dándole
mayo
iqueza de colo ido
en
las
composiciones o gánicas; es e eclado
suele cons a de 27, 29 o30 no as; aho a
bién; el o gane o
S .
A menzúa, undán-
dose
en
que las p opo ciones del pié ale·
mán son mayo es que las del pié ancés,
ylas de és e mayo es que las del pié
es-
pañol, aseso ado po dis inguidos o ganis-
as, p opuso
en
su,
discu so-memo ia, p e-
sen ado yleído
en
el
Cong eso de música
de Valladolid, las medidas yp opo ciones
siguien es pa a un pedale a español:
1.°
Que
la ex ensión del eclado
sea
de 30 no as.
2.°
Que
la dis ancia de eje aeje
de
las
-
110
--

Ilo as na u aÍes
sea
de
62
mil me os, yia
que media desde
el
eje de
la
p ime a no a
,has a
la
30
de
1.054 milíme os.
.3.0Que
la
la gu a de las eclas
sea
de
60 ém., que és as engan una inclinación
hacia la pa e an e io de
un
4po 100 Y
que
el
g ueso
de
odas ellas
sea
de 22 mi-
líme os;
así
ué acep ado
en
aquel Con-
g eso yes a
es
la
mane a de ini i a que
hoy
se
dá
al
pedalie , pa a que odos los
ó ganos mode nos puedan se manejados
con independencia
suma·
po odos los
.o ganis as.
Todo
ó gano debe ene
su
apa a o ieu-
má ico,
es
deci , apa a o ansmiso des-
inado a ecoge y
ansmi i
el ni e po
,los po a ien os alos sec e os yde es os
al
somie pa a después ansmi i lo alos
ubos sono os, donde ib ando
el
ien o,
se
p oduce el sonido; es o
es
lo que
en
é minos ulga es llamamos
uelles,'
es os
pueden se con pliegues
ci
sin ellos, an i·
guas
omode nos;
Jos
uelles
de
pliegues
se
componen
de
dos able os, supe io e
in e io yde pliegues in e medios, densos
-
111
-
ji
[1
I~
'1
I
,
yunidos;
en
las dis in as o mas que
han
ido adop ando,
se
les
ha
llamado uelle
diagonal ouni o me y uelle pa alelo; ho-
izon alo
de lin e na. Es os suelen uncio-
na
po medio de palanca de dos b azos,
que manejada
po
el en onado , según
el
p incipio ísico,
de
que
·Ia
po encia
gana
en
in ensidad amedida que
se
ala ga
su
b azo y
se
aco a el
de
la esis encia»
uno
de los dos b azos
ha
de se más la go
que
el
o o,
de donde esul a, que si
~e
baja
el
b azo
de
palanca que maneje el en onado
con los pies ocon las manos, el o o
ex·
emo de
la
palanca
~e
leVan a á ya as-
a á en -pos de
sí
81
able o supe io
del
uelle.
EL
núme o de uelles de un ó gano
de-
•
pende de las dimensiones de los mismos y
del g ando ycalidad de los juegos
que
lo
componen;
en
gene al suele ene se
po
egla: que los uelles deben ap o isiona
de ai e al ó gano, de mane a que
el
en o-
nada no
se
ea
p ecisado a abaja
de
con inuo, sino que pueda descansa
con
ecuen es in é alos de algunos momeo·
-
11~
-
os; yno
me
de engo
más
en
ello po ió
hace excesi amen e pesado es e lige o
es udio.
Como complemen o aes o y
si
se
quie-
e como in p incip·al o gánico, los ubos
del ó gano,
de
me al o
de
made a, labiales
olinguales, según los jl1egos del ó gano y
el
núme o
de
egis os que posea, bien
podemos a i ma el conocimien o de es e
ins umen o aunque
sea
de
úna
~ane a
á-
pida y eó ica, pa a da nos c.uen a·exac a
de
lo
que
es
y
~ale
el.
ó gano
que
la Casa
Amuzúa
ha
ins alado
en
la E mi a
de
nues a excelsa Pa ona la Vi gen
de
Lidón.
(llómo
ez
.el
ó gano
nu.eno
o.el
.empla
O.e
~u.ez a
~.e
ño a
la
~i g.en
O.e
1 Iioón
En los a ículos p eceden es hemos is-
o lo
qi. e
hace e e encia ala pa e écnica
de
un
ó gano, eniendo
en
c[Jen a los p in-
-113
dpios
adop ados po los Cong esos
de
Malinas yValladolid, con
el
in
de
uni i-
ca
sus
cons ucciones; aho a esboza e-
mos ápidamen e lo que
sea
el
ó gano
mode no ins alado
en
el e mi o io
de
nues-
a Pa ona, pa a deduci de ello
su
g an
impo ancia como mejo a a ís ica
que
alli
se
ha
in oducido.
Todo
cuan o lle amos dicho del ó gano
en
gene al,
es
aplicable
al
ó gano que
nos
ocupa.
Es e cons a
de
es eclados;
dos
de
mano
de
56 no as,
-cada
uno,
de
do asol
yuna de pedales
de
30 noias,
de
do a
a;
sie e pedales
de
combinaciones y
16
e·
gis os,
que
con es auxilia es ocomple-
men a ios pa a e ec os acús icos, esul an
19, siendo odo
el
ó gano exp esi o.
Los egis os que pe enecen
al
p ime
e'clado, llamado g an ó gano, son:
1,° FJau ado iolón,
16
pies, 56 no as.
2.° Violón, 8pies, 56 no as.
3.° Flau ado p incipal,8 pies,56 no as.
4.° Oc a a, 4pies, 56 no as.
5.
oOc abón, 2pies, 56 no as.
-
114-
6.°
T ompa eal, 8pies,
56
no aS.
7.° Bajoncillo, 4pies, 56 no as.
Los egis os
que
pe enecen
al
segun-
do
eclado, llamado us a i o, son:
1.()
Flau a a mónica, 8pies,
56
no as.
2.° Viola
de
Gam a, 8pies, po as-
misión,
56
no as.
3.° Voz celes e, 8pies, 44 no as.
4.° Violón, 8pies, 56 no as.
5.° Voz humana, 8
I?ies,
37 no as.
6." Fago yOboe, 8pies, 56
no ~s.
Regis os pa a
el
eclado
de.
con as
po asmisión independien e.
1.0
Con abajo,
16
pies,
30
no as.
2.° Con as, 8pies, 30 no as.
:Je(lalu
(le
combínacionc6
1.
°Reunión del eclado
de
pedales con
ell.o
manual.
2.
oReunión del eclado
de
pedales con
el
2.° manual
3°Reunión
de
los
dos
eclados
de
,mano.
-115 -

4.° Reunión
de
oc a as g ayes
del
2.0
eclado.
5.°Pedal
de
exp esión
en
báscula.
6.
°Pedal de ue e
.en
báscula.
7.° T émolo exp esi o.
La
pa e baja del ó gano, si e
pa a
los
uelles, yes os es án si uados
de
mane a
que apa e
el
espacio que
se
gana
pa ~
la conducción del ai e, eje ce di ec amen-
e la p esión desde los depósi os a
los
sec e osyno admi epe u bación ninguna,
en
i ud
de
la disposición
de
los
mismos
,
que son
de
los que
se
llaman
de
compen-
sación, yello
es
causa
de
que ni
se
no en
oscilaciones
en
los sonidos, ni
de
que
és os dejen
de
epe i ins an áneamen e,
apenas pulsadas las eclas.
La
pa e supe io es á des inada a
los
ubos qué o man lo que
se
llama
música
de
los egis os.
Los)uelles,
son dos:
Un
depósi o
gene-
al con
sus
dos bombas aspi an es y
el
.co espoNdien e mecanismo pa a en ona ;
yo o egulado con
sus
ál ulas au omá-
-
1.16
-
ieas' pa a
e i a
las al e aciones de la
p esión; además los g andes bajos del
lau ado
16
Y 8 'que po
sus
dimensiones
consumen mucho ai e, se' han colocado
en
sec e os pleumá icos independien es de
los
gene ales, a in
de
que, al hace uso,.
odos
lo_s
egis os no
se
no e debilidad ',c'
alguna.
Todos los ma e iales de es e ó gano,
~n ola
pa e' de made a como la
de
es a-
ño,
la ón ydemás a ículos, son
de
p ime-
a
calidad, siendo la made a
de
la¿IIamada
pino
de ,A cángel, yes e ilizada ag an
empe a u a pa a que no su a mo imien o "
alguno; además,
hay
egis os como la
Viola
de
Gam a,
Voz
Celes e y
Voz
Hu-
mana,
que lle an enos a mónicos, sis e-
ma
ele,la casa cons uc o a, con la que
se
consigue un imb e he moso ca ac e ís ico
que
con la doble. exp esión
e~ul an
de
unos
e ec os a ís icos inimi ables.
La
a inación del ó gano,
es
a ono no -
mal,
que
da
en
la 870
ib~aciones
po se-
gundo
ala emp2 a u a de
15
cen ig ados.
La
consola
es
he mosa; los eclados es án
=
117
-
én
ella yposee los egis os
de
mane a
que los del eclado p incipal es án odos
aun lado ylos del eci a i o
al
o o,
con
lo cual acili a mucho
al
o ganis a
la
buena
dis ibución de los mismos pa a
las
diVe -
sas
combinaciones, ydispues o
el
asien o
de
modo que pueda domina se
el
ins u-
men o con la mayo comodidad ymi e
al
al a mayo . La caja, iene cua o
pabe-
llones, dos cen ales ydos la e ales.
Con
ube ía igu ada po se odo
el
ó gano
ex-
p esi o, siendo
lo's
dos del cen o los
que
se
ab en ycie an pa a los e ec os
de
exp esión.
Es a
es
ag andes asgos, la ob a
que
ha
egalado pa a Nues a Seño a
la
Vi -
gen
de
'Udón,
el
gene oso donan e
don
Ad ián Hllgue .
( l
Ou Íe ío zuc o oe
'l iiúó
(@uién
es
el
~ _
Qg)nhioll{
Hemos ido esbozando Iige ainen e
en
los a ículos an e io es lo
qu~
sea
un
ó -
-118 -
gano
ycómo
es
&1
ql1e
poseemos
en
el
San ua io
de
la Vi gen
de
Lidón.
Po la ac u a del mismo,
si
la Casa
Amenzúa yCompañía,
de
San
Sebas ián,
no
u ie a
ya
la ama mundial
de
que
enía
p ecedida, bas a á la mues a
que
nos
ha
dejado
en
és a, pa a se econo-
cida
como de indiscu ible ,mé i o;
ya,-
pues,
colocado ymon ado el ó gano
en
condiciones
de
habe
,sido
inaugu ado,
hablemos del conce is a
que
ha
acep ado
gus oso
el
enca go
de
hon a nos con
su
p esencia pa a pode ap ecia
de
ce ca lo
que
puede da
de
sí
es e ins umen o, ma·
nejado con des eza ylos múl iples esul·
ados
sono os
que
se
pueden ob ene
de
la
combinación
de
sus
juegos.
D. Be na do
de
Gabiola
es
homb e
que
nació
en
Du ango (Vizcaya)
en
Agos o
de
1880;
ué an a la pasión decidida que
sen ía po la música,
que
le hizo ab a :a
es a
ca e a
no
-sin
an es ence g andes
con a iedades, supe adas odas con la
in e ención del maes o Zubia i, ín imo
amigo
de
su
amilia, quien con
su
au o i-
-
119,-
de
¡as
ugas,
es
qué
se
obse a aigo
de
lo
que
al
p incipio mani es aba,
que
la
ob a
de
los genios
es
inmensa, ycuando
és os
se
han comp endido
es
cuando
pasa
los
lími es
de
lo sublime; aquel deci
de
la
melodía, aquel desa ollo emá ico dicho
con an a apidez yelegancia yaquella
esolución inal digna
de
asomb o a
los
mo ales,
es
Jo
que
cons i uye
el
más
allá
de
los g andes homb es
en
la ma cha p o-
celosa
de
su
ida á ís ica.
yaqui empieza la g ande ob a lle ada
acabo po el nunca bas an e alabado con·
ce is a
D.
Be na do
de
Gabiola;
en
la
segunda pa e del p og ama hace
pasa
po nues os ojos la igu a simpá ica
del
p ema u o iejo, el llo ado Usandizaga;
-el
maes o Gabiola p o esaba
al
au o
de
(Las
Golond inas» y
de
«La llama»,
una
amis ad en añable ayana
en
su
gene o-
sidad; yes as Va iaciones sin ónicas
son
su
mejo elogio;
pues
conocedo aquél
de
las g andes cualidades
que
ence aba
en
su
alma
el
conce is a
de
ó gano, dedicólc
-
12Q
...,...

en
sen ido ecúe lo es e homenaje
que
ealza
más
y
más
las
cualidades a is as
de
an eminen e maes o;
yo
ecue do
aquel he moso pasaje
de
la
melodía ín i-
Ila, acompañada
de
un
a pegiado inimi a-
ble, pa a después
con
cap ichosas modu-
laciones emá icas h lce p odigios
de
a e
sin abandona los pedales yacaba con
una
g andeza b illan e, ica
en
sono ida-
des
onales, llena po comple o
el
ámbi o
del
emplo, y aspo a nos ao o mundo
mejo , deshaciéndonos po el momen o
de
las
ligadu as
que
nos a an
en
es e
pequeño mundo de la ida eal. Gabiola,
en
es a pieza maes a
ha
que ido endi
homenaje
de
jus icia
al
llo ado yjo en
maes o Usandizaga.
yaquí iene
el
con as e; an e an a
iqueza
de
colo ido, apa ece
de
nue o
o o g an maes o,
de
cuyo g an alen o
es
buen es imonio
el
conce is a del Real
Conse a o io de Mad id,
de
quien
es
quizá
el
mejo
de
los discipulos. .
Mailly,
igu a
en
la
His o ia-de la mú-
sica con empo ánea,
-como
el
o ganis a
_127 _
ná~
o midable· de la Escuela Mode na
o gánica
en
el Real CO 1se a c io
de
B u·
,selas; y
es
de no a que
su
impo ancia
es iba
en
la a ención que exige·
su
impo -
an e es udio, po
,lo
delicado de
su
inge·
nio
ymaes ía con que desc ibe las b i
lIan es a iaciones de
su
Pascua lo ida
y
la
lozanía desc ip i a de un momen o,
en
su
Medi ación; lo g ande de
su
ingenio
Vlo sencillo de
su
écqica, con odo
el
igo . de sus años, b oquelado
en
la ele·
gancia y aseología de las ob as
de
los
genios.
Gabiola, hon ando
al
maes o
se
hon a
a
sí
mismo, yasí
se
explica la pasión
que
sien e po
el
maes o
de
B uselas, po que
se
excede a
sí
mismo sacando el mejo
pa ido posible pa a sen i sus comp03i-
ciones, como digFli icando un a e, eal-
zando la solemnidad
de
un acon ecimien o
a ís ico, según el espí i u
de
la Iglesia.
Wido ;
igu a en
el
p og ama
en
úliimo
luga ; yel ac ual o ganis a de S. Sulpicio
de Pa ís, cie a con b oche de o o
el
g an '
Concie o
másico sac o, con
su
es ilo
-
128-
g andioso ysolemne1
~u
ac u a. i ep o-
chable ysob e odo
la
in ensa emoción
que causan
sus
ecalas, haciendo habla '
al ins umen o o gánico
~n
sus
múl iples
- a iaciones; aquí
es
dond€ hay que e
ai
S . Ga'biola; aquello
es
un
e dade o p o-
digio
de
elegancia,
de
colü ido,
de
ampu-
losidad sobe ana, y
di é-según
ase
de
un
amigo(1) -aquí le al a ó ganoalseño
Gabiola pa a
hace
sen i
más
ymejo
la
g andeza
que
e ela aquella pa i u a di í-
.
di
( e
écnica yes udio, que ella solo ale
ybas a pa a ac edi a a
un
homb e
de
i uoso
en
el
di ícil ap endizaje
de
es e
ins umen o.
Es a
es,
ag andes asgos, la ob a lle-
ada
acabo po
el
S . Gabiol.a:
su
p o-
.g ama
ha
Isido colosal;
su
p esen ación,
iqueza
de
colo ido ydelicado mecanismo,
hábilmen e in e p e adas;
la
sa is acción
del
públic~,
ayana
en
enesí; (el hecho
de
habe so ocado epe idas eces los
aplausos
de
la
dis inguida concu encia) .
(1) El ene able y i / J.?so
O.
Eliseo Sole yB e aj g an amigo
del
conce is a.
-129 -
es
el
mejo comen a ía; la-sa s acc ón
que
debe sen i
el
maes o Gabiola,
in ensi~i·
ma, yquie a Dios que es e ac o
que
con
gene al aplauso hemos lle ado acabo, no
sea
el
úi mo, pues
de
g an ealce
es
pa a
le Iglesia
de
Dios, ysob e odo que e ela
una
cul u a
a 'sica
en
los pueblos
-donde
se
ealiza,
qLJe
inspi an g andes espe an.
zas
pa a
la
educación
mo .al
y eligiosa
de
los homb es que sien en pasión po
las
Bellas A es,
~n
gene al
'y
_de
un
modo
especial.po la Música,
el
A e
del Sen i·
mien o. _
Ese
es
mi humilde sen i .
(ñl concie o
~el
§ .
<E)lIhiolu
Es
de
odo pun o imposible hace
un
de enido
exame-n
de la ob a lle ada a
cabo po
el
eninen e conce is a
de
ó -
gano S . Gabiola, po el g an elie e
que
alcanza
su
igu a a ís ica;
el
p og ama
se
-130 -
ha cumplido
'en
odas
sus
pa es,
ealz-an-
do
el
ac o la p esencia
de
las
Au o idades
Eclesiás ica,
Ci il
y
Mili a ,
G an núme"
o
d~
in i ados ocupa on
sus
sillas, 'lle-
nando o almen e las na es del he moso
San ua io
de
me, a
Excelsa pa ona la
San ísima Vi gen
de
Lidón.
E a, pues,
u~a
no a simpá ica yag a-'
dable la ealización
de
es e ac o
de
a e
li ú gico-sac o,
en
la audición del ó gano,
po se comple amen e nue o
en
Cas e·
lIón, yademás po que e ela
en
el
pueb'o
un
i o deseo
de
conoce las sOl1o idades
de
un
ins umen o
a¡:¡
pe ec o ycomple:
lo como
es
el ó gano, ins umen o esen·
cial
de
la
li i gia,-hoy~en
el
emplo.
Con un eligioso silencio.
ha
empezado
la
audición, yla apa ición
en
el co o
del,
S .
Gabiola, pa a da p incipio
al
concie -
o
ha
sido acogida con mues as"de simpa-
ía,
no
de audando
en
nada
las
espe an-
zas
que
de
él
se
enian
al
empeza los p i-
me os
aco des del «G an Co o dialogado»
de
Gigou . '
El
ó gano ha hablado con singula
-131 -

maes ía po
ese
g an conce is a
que
es
una .glo ia de España
en
el di ícil manejo
de es e -ins umen o, ypoco apoco
ha
despe ado g an in e és,
en
odas
las
co no
posiciones in e p e adas; desde la
suaVe
y
delicad l de Debussy, la elegan e ysenci.
Ila de Massene
en
su
«Andan e», has a
la
ogosa ysobe bia
de
Bach,
en
su
oca a
y uga. J
Donde el maes o
se
·ha
·excedido a
si
mismo,
ha
sido
en
su
segunda pa e; había
deseos de
cono~e
lo que ep E'sen a y
es
el ó gano
en
.sus
di e!$as combinaciones,
yel S .
Gabiol~,
con sencillez ydelica-
deza, dignas de odo encomio, sal ando
las di e encias de es ilo" y enciendo oda')
las
delic~dezas
con
su
exquisi o a e,
ha
sabido imp imi al sello
de
g andeza alas
c~mposíciones,
que el iempo in e ido
en
la audición ha co ido elozmen e
sin
da nos cuen a, po la iqueza de colo ido
que ha ob enido
en
odas
sus
ob as, que·
dando al amen e sa is echos de la ag ada·
ble so p esa que ha causado el pulsa
de
aquel as delicadas eclas; Gabiola, Usan-
-132
dizaga, Césa F ank,
Mailly
y
el
g an
Wido ,
han
cons i uido odos nues os
encan os, ysob e odo
la
~Toca a»
de
Wido
ha
sido
el
desi a am
de
la
écnica
mode na adop ada
en
las
Escuelas
de
O gano, dejando
al
audi o io paladeando
las bellezas
de
aquellas melodías, hijas
del
can o adicional
de
nues os maes os
clásicos.
La ob a del S . Gabiola
en
Cas ellón
deja á g a os ecue dos. Reciba
el
aplau-
so
más
since o po
su
me i ísimo
abajo-
y
el
más
comple o pa abiéll po la labo
lle ada a
cabo
en'
el
San ua io
de
Lidón
d,u an e la audición
de
ó gano que aye
a de
se
celeb ó. -
(Del
a iculo
PUbl:Cldo
en
e
La
P o incia Nue a» el 7
de
M.ayo
de 1919).
•
-
133-
IN
DICE
Página
P ólogo..
. . . . . . . . . . 5
Al
que
leye e.
.... 11
Capi ulo
1
O igenes
de
Cas ellón.
.
17
n
Fundación
de
la
Pa oquia
21
»
nI
El
ól'g ano,
su
o igen
yde-
sa ollo..
. . .
.'
27
IV
Desc ipción
del ó gano. 33
V
El
ó gano
de
S a.
Ma ia
37
VI
O ganis as
de
la
Pa oquia
de
S a.
Ma ia.
4')
"
-VII
Mn.
Cas elle
. . .
.,
53
»
VIII
Conside aciones
. .
..
67
IX
Digue
la
gale ia
de
o ga-
nis as.
. . . . .
.,
70
"X
Y
llegamos
a
la
Edad
Con-
empo ánea.
81
Apéndice
1
La
Pa oquia
de
la
Pu -
sima
Sang e.
.
S3
, n O g
nis as
de
la
Iglesia
de
San
Miguel
. .
.'
97
.
III
El
O gano
de
N a.
Se-
na a
de
Lidón
. . . . 105