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el
camina
del
Pueblo
de Olas se
Insc ibe
,
na u almen e, el Año
San o
con
su
pe eg ina
. La
g acia
del
Jubileo
se
ob iene
, en
e ec o
, al
p ecio
de
una
pues a
en
ma cha
yde un
camina
hacia
Olas en la e, la espe anza yel a no .»
(PABLO
VI)
c is alacione
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Bu iana.
27 . Tel 520500
Comunión, 18 - Telé ono 52
0213
VILL
A R R E A L
Sal ado Ba i. 33
ONDA
SJlNPllSCUJlL
BOLETlN INFORMA.TIVO
DEL TEMPLO
DIRECTORA.:
M." F
á lma
Ma inez
•
EDICION,
ADMINISTRACION
ySUSCRIPCIONES
MM
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CLARI
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PASCUAL
Telé ono 52
0388
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IMPRIME:
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Dep Leg CS n e138 · 1961
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pese"us
El mes de oc ub e nos llega con el Rosa io en e las
hojas del almanaque y con el ecue do del He mano
uni e sal, el «C is o de la Edad Media..
como
se le ha
llamado a San F anc
isco
de Asis.
Ambas cosas, ambos ecue dos es án ambién in ima-
men e ligados a la ida de nues o San Pascual.
¿Quién no ecue da la deliciosa escena
bucólica
c l
s-
llana e e ida en su ida? ¿Cómo su cayado de pas o
se ía de ono a una es ampa de la Vi gen, an e la
que de amaba su alma el Pas o clllo y desg anaba las
cuen as de su osco osa io?
y aunque le sepa an algunos siglos del que eligió
como Pad e, San F ancisco se
di la
que se as undió a
su se el amo a dien e a la Euca ls la.
F ancisco u o al amo a la Euca ls la,
que
quiso se
esc ibiese en su Regla p esc ipciones conc e as pa a
que en cualquie !uga donde mo asen sus ailes, u ie-
sen un cuidado especial de que las Sag adas
Especlel
eposasen en luga es
limpios
ydecen es, y aún si en
o os si ios iesen descuido en es e pun o, p ocu asen
ellos mismos emedia lo.
El F anclscanismo, a dis ancia de sie e siglos, se nos
o ece hoy como una abla de sal ación y de espe anza
pa a el «homb e desespe anzado» de nues os dlas:
•E;spe anza pa a su desespe anza;
• aleg ía pa a su angus ia;
• a e nidad pa a
cu a
sus disco dias;
• humanismo nue o y au én ico que saca al homb e
de su egolsmo yle si úa en su e dade o pues o
de
hijo
de Dios y he mano de odos los homb es, y
•en oque álido ydu ade o pa a una dimensión
uni e sal de su amo .
Oc ub e nos ae
odo
es o. Con el desg ana .. eolo-
gal» de nues o Rosa io
( e
Exho ación de Pablo V,
«Ma lalis
cu
us»), el ecue do de aquel Homb e de Asls,
que lo dio odo pa a se el he mano de odos, el
hllo
del
Pad e celes e yel que de su o al pob eza es
canc
ió pa a
los homb es la PAZ yel BIEN.
PENSAMIENTO EUCARISTICO
"SI me saliese al encuen o ala ez un San o ba
jado
del cielo yun po
b ecillo
sace d
o e. p ime o sa
luda
ia al
sace do e yc
o e
ia
p i
me o abesa sus manos yd
i la
:
'Agua da, San Lo enzo, po que las manos de és e ocan
al Ve bo de la ida y ienen algo más que humano: "
(De la " Vida de San F an
ci
sc
o",
de
Tomás de Celan
o)
1
52 03 50
On da, 11 . l e e ouos 52 03 54
VILLARREAL
52 03 56
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LAS
BUEN
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SE
HACEN
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Ee,S.L.
50
años
al
se
ic io
de
la
cons
ucc
ió n
TROCHA
HOY
TAMB
IE
Con el mache e en la mano, ca-
minando en e la maleza: un ges o de
aye y de hoy, con alo de símbolo.
Hay que a anza , a anza síemp e.
Ab i
ocha quie e
deci
, como
sabéis,ab i camino en el bosque «sin
cam
ino",
a a és de la maleza ma i-
izada del ópico.
Es e dad que el homb e, con su
maquina ia pode osa, hendió la sel a
pa a ab i caminos ma e iales, y con esa o a maquina ia p odigiosa de su
olun ad o cejea
-no
siemp e con
éxi o-
po
uni
países
ygeog a ías
bajo el signo de la amis ad a e na. Pe o en la sel a, la maleza uel e a
su gi como un desqui e e de, y ambién acasan los planes de ace ca-
mien o humano. Hay que oma de nue o el mache e y
ab i
ocha una y
o a ez pa a pode a anza
po
el camino de los cue pos y
po
el camino
de las almas.
Un sal o: al campo misional... Un día, el Maes o de Naza e
-Maes o
Dios y
Homb e-
enca gó adoce pescado es y a los que es habían de su-
cede : «ID POR TODO EL MUNDO." No, «id aho a", síno «ID". No, «a Gali-
lea", sino «POR TODO EL MUNDO".
Aquel día, de ese enca go u gen e, de esa ase lapida ia, su gió la i·
gu a del misione o. Vein e siglos anscu idos desde aquel día son como
nada, inco po ados al o en e de la his o ia.
¿
Ve dad
que pa ece in an il p egun a se, si oda ía hoy son necesa ias
las Misiones?
Es como si nos p egun ásemos si es necesa io oda ía hoy ab i se cami-
no
- ocha-
en las sel as opicales
:--
Se á que pensamos, sin da nos cuen a en una igu a de misione o es e-
eo ipada, so is icada, que la hemos dejado en el ma co
his ó ico
en que se
p odujo, y
po
eso decimos que es á des asada,supe ada y que no encaja
en nues os días. Y es más bien que no la hemos
inco po ado
con nues-

GIL
ITl
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BI
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DI
SUILO
Somos
écn
icos.
Cambia ,
eno a el suelo. hace lo más
con o able, mode no
I:l
deco-
a i o esnues a especialidad.
Consúl enos. Se so p en-
de á de la economla
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apidez con que solu-
cionamos su caso
Be o imienlos deco a i os pa a
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UELOS
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a. Onde,
101
- Tel. 5
20800
(2 lineas) :.: Sang e,
15·
Tel. 52 1695
VI
LLA.
REAL
Na a a, 1· Telé ono
21
69 55 e
5TILLON
a
lógica
y buen sen ido a las ealidades de nues a men alidad mode na.
ycuando pensamos ohablamos de las Misiones, lo hacemos con cie o
escep icismo,como algo que ambién pasó, como un me eo o de a en u as
más o menos in e esan es, incapaces ya de imp esiona ni cau i a nues a
a ención,cap ada
po
o os emas y o os in e eses.
Quizá es que eníamos de las Misiones un concep o in an il y aquí ico,
abso bido ya
po
la p oblemá ica de nues o iempo yp ecisamen e en esa
p oblemá ica incide de una mane a pa en e la acción misione a, hoy.
Cla o que, hoy, esa di usión del mensaje debe se
concebida
con nue-
as ymode nas pe spec i as, con una plani icación de mé odos y ealiza-
ciones a ono con el dinamismo de nues o iempo. Pe o p ecisamen e hoy
que la in eg ación humana se pe sigue anhelosamen e, pa a in en a da a
los homb es un acceso ani eles supe io es de desa ollo, la
labo
misione a
de la Iglesia es á en un momen o c ucial yde ini i o pa a
pode
inco po a
su mensaje a ese homb e de hoy, cuya conciencia se encuen a,
cada
ez
más, despie a espec o a su p opia dignidad humana.
Esa inquie ud que hoy bambolea al se humano, en medio de sus con-
quis as es upendas, ese a alismo cósmico, que ama q a a
eces
lo más
exquisi o de sus elucub aciones, ¿no se á un «signo» pa a que la Iglesia
p esen e su mensaje misione o, su «buena
no icia
», pa a que el homb e,
lib emen e con su conciencia plena, de su que e o no que e , lo acep e?
Sí, amigos. La Iglesia misione a iene hoy mucho que deci , acaso más
-po
los condicionamien os his ó icos- que hace ein e siglos, cuando se
empezó a
di undi
po
las calzadas omanas del mundo.
No hay ni puede habe oposición o mal en e desa ollo ye angeliza-
ción,como si ue an opues os, a mane a de un maniqueísmo mode no.
El mensaje iene su base de sus en ación humana en el desa ollo in e-
g al del homb e; el desa ollo sin espí i u que lo i i ique, es á condenado al
acaso.
La Iglesia misione a o ece,
po
manda o exp eso ecibido, ese espí i u
yese mensaje: el de su Di ino Fundado .
El homb e iene un des ino
ascenden e yuna e dad
sal í ica que busca , pe o es
lib e de acep a lo o no. La
Iglesia no hace más que b in-
dá selo co dialmen e desde
hace ein e siglos.P osigue
su a ea,humilde ycomba i-
da, pe o ambién con esa in-
epidez esone a, basada
8ñ
la o aleza pa adójica de las
biena en u anzas.
KLARA
INFA
NCIA
DE
SAN
PASC
UAL
¡Mal
ai e
se os
apa e!
E a
la
maldición
que
echaba
Isa-
bel
Yube o
a
sus
hijos
en
momen os
de
en ado
.
Dicha
con
en ado
...
de-
mues an
el
ánimo
,
más
b
ien
dulce,
de Isabel, un
alma
buena,
pe sona
e
spi i ual
y
humanamen e
sana,
que
da
salida
a
la
i a
con
una
bendición.
Beni o
Ca-
e o
, así es i ica
que
lo
hacía.
Y
dice
más:
que se
esme aba
en
educa
con
mucha
c
is iandad a sus
hijos
en el
emo
de
Dios y amo a la
i ud.
No
se ía
g a
o
conoce
su
s
p ime as
e
acciones
en
o den
a la
piedad
y a la
p ác-
ica de
los
sac a
men
os. No
sa
bemos n
ada
en conc e o.
Todos
los
bióg a os,
empe o,
dicen
que
muy
p
on
o ue lle ado po su
mad
e a la
Iglesi
a
Pa oquial
San a
Ma ía
la
Blanca.
Es lo más segu o,
pues
así lo
hac
en
aún
hoy
odas
las
mad es
c is ianas.
El
pequeño
Pascual
i o, co
n inú
an los
bióg a os,
mi aba
con ojazos
bien
a
bie os
las
ce e-
monias
sag adas
, y
ape
nas b
alb
ucien e
p on
unci
aba
con
e nu a
el
nomb e
de
Jesús
y
Ma ía
.
La
adición
a i
ma
que
un
día
desapa eci
ó de
casa
cuando
apenas
caminaba,
an-
dando a
ga as,
como solemos
deci
.
Fue
buscado
po
odas
pa es
con
g an
de
sconsu
e-
lo
de
su
amilia,
sin
enco
n a
lo. Al in
se
les
ocu e
en a
en la Iglesia. Le
ie
on
aleg e y
con en o
sen ad
o
en
la a
im
a del Sa
c amen o
.Como un
niño
que
ha
descu-
bie o
el
bo e
de azúca o de
con i u a
que ha escondido
mamá
... Es
una
adición
que
acogen
odos
los bióg
a
os, y
que
iene
odos
los isos
de
e isimili ud.
De su
casa
a
la
Iglesia
no había
má
s
que
el
espacio
de
un
a
callejuela
de un
luga
ejo.
Tenemos
es
i
monios
que
conc e an
más
su
compo amien o
.Comenzó su o icio de
pas
o cill
o a la
edad
de
ocho
años
no cumplidos. Su
pad e,
colono
del
Monas
e io
de
San a
Ma ía
de
Hue
a,
pose
ía un
pequeño
ebañi o.
Y no
podía
pe mi i se
el
lujo
de
en
e
un
c
ia
do que lo
saca a
a
pace .
Enca g
ó
es e
menes e
a
Pascual
Aquellos
no
e
an e
iden emen e
nues os
iempos.
Pe o
hay
o os
de alles
que
hicie-
on
posib
le es e
enca go
de
su
pad e
.
Pascua
l
e a
un
niño
in o e ido
, un e
mpe
a-
men o
ap
o p
a
a
la
obse aci
ón, la so
ledad,
la
con emp
laci
ón. «No c
o ía
como los
de-
más
niños
de
su
edad
po
las
calles. Ni
jugaba
a
pelo a
con
su
papá
que
en los mo-
men os
de ocio lo
hac
ía
jun o
con sus
o o
s hij os. El lo
mi ab
a
desde
la
pue a
de su
casa,
muc
has
ec
es
jun o
a su mad e.» Así habla el
an
e
pe ido
Beni o
Ca
e o en su
la ga
dep
osición. No es de
ex aña
que
ya de
mu
y
pequeño
se
inclina a,
así
sin
sabe
muy
b
ien
lo que se
decía,
a
un
géne o
de ida que él, en su
imaginación
in an
il
,
idea-
lizaba
como el me
jo
pa
a la con emplación.
«Cuando
sea mayo
me
ha é
aile.s Lo
epe ía
con
ecu
encia,
dicen
mucho
s
es i
-
gos.
Tan o
q
ue
muy
pequ
eño decia a
sus
h
e m
anos
:«Podéis
om
a
la
hacienda
de
nues-
os
pad es.
Que yo
he
de h
ace me
aile.» Así' lo es i ica Diego
Beni o
y
F an
cisco
.
oo'
P.
RAMBLA
O. F. M.
Delgado
, su
pa ien e.
Es e,
po
una
p ome
sa de
sus
pad es,
lle
aba
el
hábi o
de
San
F
ancisco; y
en
ía la
misma
edad,
sob e
poco
más
o menos,
que
Pascual.
En
cuan o
le
io, no se
apa aba
de él. Y
un
día
que
es a
ba
en e mo
en la
cama
y
el
pequeño
Pascual
ue
a
isi
a l
e, al
e
el hábi o se
ap esu ó
a
es í se
lo.
Se
mos aba
con en-
ísimo.
Pe o
lleg
ó el
mom
en
o de la
pa ida,
y
como
niño pe
queñue
lo al in, no
que ía
qui á selo.
Hubo
que
llama
a
su
mad e,
que
a la
ue za
se lo
des is ió
. Y
en onces
pa ece
se
le
dijo con
más
se iedad, la
posible
en
sus
añi
os y
en
aquella
ci cuns an-
cia: «No
impo a.
De
mayo
se é
ail
e.»
Cu
ando
eg e
só de Alic
an e
pa a
despedi
se
de
la
amilia
e
in
g
es
a
en
la
O den,
la
mad e
de
Delgado
le
dijo:
«Que
me
place
cumplas
lo
que
siemp e
dec
ías
que
e
ha ías
aile.»
Pe o
hay
más
. La
g a
cia de Dios
cie amen e
le
a
baja
ba
y él
espondía
con ge-
ne osidad.
Dice Delg
ado
qu e sie
nd
o él como de 12
años,
así
como
Pascual,
jun os
gua -
daban
ganado.
Y io
que
Pa
scual
en
ía
dos
co deles
con
nudos.
-¿Pa a
qué
es eso?
-le
p egun
ó.
yel
san o
le
con es
ó:
-Es e
co del
pa a
eza
(a modo de
osa io)
y és e
pa a
eco da
mis
pecados.
-
¿En
qué
puedes
peca
?
-En
pisa
la
ie a,
en
mi
a
,
en
pensamien os
...
El
moci o
iba
omán-
dose
mu
y en
se io
la
ida
.
De
es a
edad
y
aún
más
emp ana
es
la
an écdo
a
de
ehusa
apa-
cen a
las
cab as
con
las
o ejas.
Su
ía
Isabel
jun-
ó al
eb
añi o
de
o ejas
,
unas
pocas
cab as.
Pas-
cua
l pidió a su ma
d e
le
ele ase de
gua
da las:
-Mad
e, no me lo
m
and
e - le de
cía-
oP
e -
d
óneme
,no sé gu
a d
a -
las
po q
ue son pe
e
-
sas
,
que
se
comen
los
i
gos y yo no
quie o
hace
daño
a n
adi
e.
Asi iba
c eciendo
nues o
Pascuali o.
No es
e x a ñ o el com
en a io
común de los e
s igo
s:
E a q
ue
ido
po
odo
s.
• El e es imien o que
p es
igia cualquie ambien e.
• Fab icado en odas las a iedades de made as
nobles (Nogal.
Mb
e o. Sapely. Roble. Teka.
e cJ
•
Muy
esis en e po su acabado con lacas especiales.
-Económico.
- Muy ác il de coloca (sis ema pa en ado),
SOLICITE FOLLETO INFORMATIVO
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po E S T R A O A
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Onda,
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Juan
Malina
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DE
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EN
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SV
ECES
(1697
-1775)
CE
N
TE
de
un g
an
enamo ado
de
San
Pascual
C ee íamos se injus os y, sob e odo,
desag adecidos si al cumpli se el SE-
GUNDO CENTENARIO de la mue e
en Villa eal de es e ilus e pe sonaje
anciscano, dos eces Minis o Gene-
al y de o o e o oso de San Pascual
Baylón, no le dedicá amos en es a e is-
a pascualina un humilde ecue do como
admi ación aquien quiso después de
habe sido
Gene al
po ez
p ime a
(l6-V-1750 - 5-VI-1756) y después de
habe sido
segunda
ez (29-V-1762 -
21-V-1768) se con en ual del Con en o
de
Nues a
Seño a del Rosa io, de nues-
a ciudad illa ealense, pa a es a ce -
qui a de su g an san o yhe mani o suyo
San Pascual Baylón.
Nos so p ende que habiendo nacido
en Onil (Alican e) el día 4 de sep iemb e
de 1697, y habe sido Ca ed á ico de
Teología en el Con en o de San Juan
Bau is a, de Valencia, llegando a se el
p ime eligioso alcan a ino de la p o-
incia de Valencia que a guyó en la Uni-
e sidad Li e a ia alenciana, con uni-
e sal aplauso y es imación,quisie a, al
abandona el Gene ala o de oda la O -
den F anciscana, e i a se al ecole o
Con en o de San Pascual, de la Villa
donde mu ió el San o. Pudo habe sido
su pueblo na al, que enía el Con en o
de Alcan a inos con el nomb e de San
Buena en u a, el e ugio de sus descan-
sos y de sus amo es, de
spu
és de la ím-
p oba a ea de conduci la O den F an-
ciscana a la me a de sus ideales, ya que
allí e a bien is o, y enía amilia es,
pues aunque e an sie e he manos sace -
do es- eligiosos - es anciscanos y es
jesui as yun sace do e secula
-
, oda-
ía su descendencia se había p olonga-
do en o os elemen os de la amilia. No
lo hizo así. Te minada su des acada la-
bo de Minis o Gene al se e i a al Con-
en o, en donde se conse aba el cue po
inco up o de su he mani o San Pascual
Baylón. Y cuando al cabo de seis años
uel e a se nomb ado o a ez Minis o
Gene al - es el único que uel e a egi
los des inos de la O den po segunda
ez en España
-,
uel e ambién a e i-
a se aVilla eal pa a desde allí em-
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consumo
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au omá ic
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al alcance de su
bol
silio.
La apla os
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Cocina
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mejo e
sma cas, a gas y
eléc icas.
Lámp
a as B once y
A í
s icas.
elec o
do-
més icos en gene al.
A
ículos
de
Regalo.
•
•
I<IlL
T
TVcolo
mo
d.CK-750
p ende su uelo :
-1.
la e e nidad ycon- Descalzos; Comisa io Gene al de la Fa ni-
segui que la población de Vill
a
eal le lia Cismon ana (5·VI·1756 - 29-11-1760);
dedica a una calle que lle a el ó ulo GRANDE DE ESPAI'l'A, y
Teólogo
del P. Molina, yque muchos de los i- Real. Y el día 28 de julio de 1775 mo ía
lla ealenses igno an de quién se a a, en Villa eal de los In an es.
ya que i ulada así, an humildemen e, Nos cons a,
po
habe lo leído, aun-
odos pensa án que ue un des acado que la documen ación se pe dió en el
eligioso que m
e
eci ó, po pa e de Vi- año in aus o de la Desamo ización Es-
ll
a
eal, que le dedica an una calle, p e- pañola de Mendizábal, que
mien
as es-
cisamen e la que sigue a la de la Cue a u o de con en ual en la población i-
S
an
a; pe o no odos sab án que ue un lla ealense, debido a sus eno mes in-
R dmo. GENERAL de la ORDEN F an- luencias, alcanzadas mien as eje ció an
ciscana, dos eces; P ocu ado Gene al hono í ico ca go de Minis o, y habe se
de los Descalzos, desde el 4-VI-1740 - codeado con el Rey Ca los m, log ó no
16-V-1750; Sec e a io Gene al de los pocos a o es pa a la Villa. De
ahí
que
al mo i en Villa eal el día 28 de julio de 1775. las
Au o idades odas, yel pueblo en ing
en
emul i ud,
asis ie on a su sepelio, ydespués el A
yun
amien o,
ag adecido a
an o
s a o es como había ecibido de
manos del P. Ped o Juan de Malina, le dedicó una
calle, que g acias a Dios aún subsis e, a pesa de
an os cambios como ha su ido la nomencla u a de
nue
s
as calles ill
a
ealenses.
El P. Ped o Juan de Malina no sólo ue admi a-
do
yde o o de San Pascual Baylón. Sus hechos lo
han demo
s
ado al escoge po sede de su descanso
ypa a p epa a se al uelo de ini i o a la e e nidad la
población illa ealense. Fue ambién su dedicación
cons an e a los p oblemas de la Villa, a la que amaba
con de oción ilial, y a la que le o eció, no sola-
men
e los e o es de su co azón, sino ambién los
sac i icios de su es ue zo y cons an es des elos pa a
su bienes a ma e ial.
Po eso hemos que ido que cons a a la g a i ud
de nues a ciudad illa ealense, yde odos sus hijos,
con es as humildes le as que le hemos dedicado al
cumpli se los DOSCIENTOS AÑOS de su mue e de-
o a, en la Villa de San Pascual, yjun o al Sepulc o
del San o de la Euca is ía.
Villa eal, 29-VII-1975.
P. BERNARDINO RUBERT
p
o
E
M
A
S
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I
N
I
M
p
O
R
T
A
N
e
I
A
La na e se pie de lejana en el ma .
Boga, boga, boga sin cesa .
Po que el pue o es á lejos,bo oso, se es uma.
ylas ho as uelan
como ga io as
que escapan,
que gi an,
que azan
sus u as.
iQuién sabe hacia dónde es as a es i án....1
Allá, muy lejos, hay espigas dobles,
que acaso ya nunca se pod án sega .
T anscu en las ho as,yel
ma
azul, e de, plomo,
se due me al mu mullo del ien o.
Se izan las olas
ylas ca acolas
apagan la can inela
de su esbala ...
Muy lejos quedó la sel a
yel io, yel ambo, yel caña e al.
Que la mies es mucha,
que la mies blanquea
ysi los b ace os no se mul iplican,
hay muchas espigas
madu as, que nunca se pod án sega .
Pad e nues o que es ás en los cielos,
escucha mis uegos:
Danos misione os
ab asados con la sed de almas,
pa a esis i ,
pa a lucha ,
pa a
mo i
,
pa a iun a ,
pa a i i con los he manos
yda les la mano,
pa iendo con ellos su Pan.
AUREA