Consú l enos. Se so p en-
de á de la economlay
apidez con que solu-
cionamos su caso
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Somos écnic os.
Cambia
eno a el suelo. hace lo
más'
con o able, mode no ydeco-
a i o es nues a especialidad.
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Na a a, 1- Telé on o 21 69 55 eAsT E L L oN
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EDICION,
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INISTRACION
ySUSCRIPCIONES
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Telé ono
520388
VILLAAREAL (C a
s e ón)
IMPRIME:
Imp en a MIRALLE S
G al P imo de Ri e a, 16
VILLARREAL (Cas e l ón)
Dep. Leg. CS n." 138 - 1961
( .Qo. .icencla Ilclos
lÓBli
ca) - -
Año
XX
I
( '/a
UU
O
1975
Ú
In.
2&5
': 0 p
ese.us
Alos
c i
s ianos nos une
po
encima de cualesquie a
di e encia una ineludible ocación de paz: la paz de
C is o. Yla paz compo a unión, compene ación, ayuda,
lo que hoy ace adamen e l/amamos
"espi i u
de
equipo".
El mes de mayo iene es e año ca gado de una se·
ie de celeb aciones ycoincidencias que o man un exce-
len e ma co pa a las ies as pa onales que anualmen e
I/enan de aleg ia nues a ciudad labo iosa.
¿Quién di ia que el p omo o in isible, pe o p esen e,
de odas es as expansiones locales es un humilde paso
o cillo? Tan humilde y an pob e que no posela más
que un simple cayado yun co dón anciscano; an san o,
que lo eclan los milag os bajo sus manos a e nales;
an euce is lco, que se le pudo l/ama muy ap opiada·
men e
"el
ángel del Sac amen o".
Mayo, con su ma co de cielo azul y
ja d
ines lo idos.
con su hue a siemp e ubé ima, nos ae cada año el
deseo de hon a odo cuan o es é de nues a pa e al
amable pas o cillo.
Mayo... ambién el Mes de Ma ia, ala que Pascual
amaba en añablemen e con
illal
en ega.
ycomo colo ón de es e mes, la solemnidad euce ls-
ice po excelencia del Co pus Ch
is i
,singula amo de
nues o San o.
Cuando den o de unos dles, oda la ciudad
"a da"
en ies as y conmemo aciones. en ac os ci iles y eli-
giosos, elex ala ez de los cue pos yde las almas de
nues os labo iosos ille eelenses, al/á en su Cama in ,
en e lo es, plega ias, súplicas yp omesas, en el e e no
eposo de sus eliquias cus odiadas con an o amo , e-
la á cuidadoso sob e odos el que supo ambién de e-
bajos, de o ación, de su imien os, de amo alos be -
manos ynos da á como eso o inap eciable ia paz, la
conco dia, la posibilidad de o ma una cadena de manos
en elazadas, o jado as de a e nanza, que nos haga un
poco mejo es cada dla.
PENSAMIENTO EUCARISTICO
..Cuando ol ió Ab aham después de
habe
comba ido
aKedo ·Laome
y a los eyes que es aban
con
él,
el ey de Sodoma
salló
a su encuen o.
Melqulsedec, ey de Salem,
le p esen ó PAN y VINO.
Melqulsedec e a sace do e del Dios
Al islmo
...
(ccGénesls.., 14, 17·18)
PREFABRICADOS
PARA
LA
CON5
UCCION
Fo jados
au opo an es
p e ensados
Fo jados
semi esis en es
Fáb ica
y
O icinas:
A enida
Pío
XII,
55
~
522162
Telé s.
)
{
522166
VILLARREAL
Sen i
con
la
Iglesia
CON
FLORES
AMARIA
Es de no a cómo el pueblo iel, guiado como
po
un
ins in o de conse ación, o illando anécdo as yol idando
escándalos, se ag upa en o no a la Mad e de Dios y Ma-
d e de la Iglesia, la Vi gen Ma ía.
A su e a se espi a segu idad ycon ianza. No en
ano dijo el Concilio Va icano
11,
en el capí ulo VIII de
la Cons i ución sob e la Iglesia, núm. 62:
"Po eso la Biena en u ada Vi gen en la Iglesia es in ocada con los í ulos
de
Abo
gada, Auxiliado a, Soco o, Mediane a. Lo cual, sin emba go, se en iende
de mane a que nada qui e ni ag egue a la dignidad y e icacia de C is o único
Mediado ...
... La Iglesia no duda en a ibui a Ma ía
Ull
al o icio subo dinado, lo expe-
imen a con inuamen e y lo ecomienda al co azón de los ieles, pa a que, apo-
yados en es a p o ección ma e nal, se unan más ín imamen e al Mediado y Sal-
ado ."
Es amos
an
e el pó ico de Mayo, el Mes dedicado aMa ía. O ece le a la
Mad e dia iamen e una lo , ni es in an il ni ulga . Más bien es un ac o he oi-
co cuando esa io es la o enda dia ia de una i ud lle ada a la p ác ica en su
hono .
P opón elo y lo sab ás. Si du an e odo el mes log as dedica un día en e o a
cada una de las i udes, ya di ás si la cosa es ulga o in an il.
Pa a
ayuda e,
ahí an 31 i udes, una pa a cada día del mes:
«Obediencia, humildad, p udencia ycas idad.
Pun ua
lidad, o aleza, diligencia y since idad.
Piedad, paciencia, pob eza yca idad.
Disc eción, cons ancia, desp endimien o ymo i icación.
O ación, jus icia, pe dona y' pedi pe dón.
Fe, san a aleg ía, aus e idad y con ianza.
Paci ica , a i a la espe anza y eligiosidad.
Gozosa acep ación de la ad e sidad, silencio.
Mansedumb e, e acidad.»
Hon emos a la Mad e en su Mes y, sin duda, al inaliza se emos un poqui o
mejo es. V. P. M.

ALREDEDOR DE UN CARTAPACIO
Sob e los «OPUSCULOS DE
SAN PASCUAL BAYLON»
LOS
ESCRITOS
DE SAN PASCUAL.
En el
B e e
Apos ólico
«P o iden íssímus»
del
28 de
no iemb e
de
1897,
en
el
que
el
Papa
León
XIII
decla ó
a
San
Pas-
cual,
Pa ono
especial
de
las
Asociaciones
y
Cong esos
Euca ís icos,
leemos: «... Me-
eció
po
sus
medi aciones
sob e
el
con i-
e
euca ís ico
adqui i
la
ciencia
ela i a
a él;
has a
el
pun o
de
que
aquel
homb e
desp o is o
de
nociones
y
ap i udes
li e-
a ias,
esul ó
capaz
de
esponde
a
p e-
gun as
sob e
las
más
di íciles
ma e ias
de
e y
has a
de
esc ibi
lib os
píadosos.»
E ec i amen e,
el
p ime
bióg a o
del
San o,
el P.
F .
Juan
Ximénez,
que
esc i-
bió la «CHRONICA
DEL
B.
PASQUAL»,
muy
a
aíz
de
su
mue e,
y la
imp imió
en
Valencia
en 1601, en
la
página
251, es-
c ibe
que
«dejó dos lib os de
pun os
pa -
icula es»;
y
en
la
página
254
añade:
«Uno
de
es os
dos
lib os
se le dio a
nues o
he -
mano
F .
Juan
de los
Angeles,
Comisa io
que
isi ó
en onces
(año
1594)
es a
P o-
incia,
y el
o o
se
quedó
en mi
pode ,
el
cual
es imo
y
gua do
pa a
mi
espi i ual
depo e.»
Es e
lib o
que
F .
Juan
Ximénez
dice
que
gua da
pa a
su
espi i ual
depo e,
es
el
que
a o unadamen e
ha
llegado
has a
noso os
y
que
el
San o
bau izó
con el
humilde
í ulo
de «CARTAPACIO». En
núme os
an e io es
hemos
hablado
de la
his o ia
de
su
hallazgo
y
del
luga
donde
se
encuen a
ac ualmen e.
El ..
CARTAPACIO»
lo
componen
una
se ie
de
lib i os
a
cuade nillos
encuade -
nados,
en los
que
el
pas o cillo
F .
Pas-
cual
esc ibe
lo
que
b o a
de su
co az
ón
de o o
y lo
que
oma
de
o os
lib os
pa a
su
ec eación
espi i ual,
como él
mismo
ano a:
«Esc e í
es e
ca apacio
pa a
mi
ec eaccíon
espi i ual
el
qual
saque
de
muchos
lib os
san os
ñel nen e.»
Pa a
asimila
mejo
lo
que
halla
en
o os,
aunque
no
nos
cons a
que
ecuen-
ase
las
aulas
de
g amá ica,
se hizo
a-
duc o
... y
puso
en
cas ellano
las
homi-
lías
más
de o as
que
se
leen
en
las
se-
manas
desde
Pascua
de
Resu ecci
ón
has-
a
Pen ecos és;
asladó,
p obablemen e
del
i ali
ano, la
pa á asis
del
Mise e e,
del
se-
ño
Césa
Calde ón,
y
o os
lib i os
que
lle-
aban
suma ios
de
indulgencias
..., de
modo
que,
hojeando
los
manusc i os
de
es e
san-
o
pas o cillo
y
eniendo
en
cuen a
cuán
poco
iempo
pod
ía
dedica
a la
labo
li e-
a ia,
no sé
qué
admi a
más,
si el
acie o
con
que
escogió lo de
o os,
o el
espí i u
con
que
esc ibió
lo
p opio,
o
el
ingenio
con
que
san i icó los
solaces
popula es,
aplicando
emas
di inos
a
las
canciones
más
usadas
en su
iempo,
o, en in, la
p u-
dencia
con
que
esmal
ó lo
ajeno
y
.lo
suyo
con
jacula o ias
de los
san os
y
ex os
de
la
Sag ada
Esc i u a,
que
es
la
uen e
más
copiosa de su
inspi ación,
pa a
que
su
«Ca apacio»
uese
un
b ase o
celes ial
de
donde
sal asen
po
odas
pa es
cen ellas
de
di ino
uego de
piedad
y
amo
...
San
Pascual
no sólo
po
los
ejemplos
admi a-
bles de su
ida
y
milag os
después
de
su
mue e
sino
ambién
po
los «Opúsculos»
que
nos
dejó,
me ece
se
guía
y
maes o
de cu
an os
p e enden
alcanza
un
amo
since o
a
Jesús
Sac amen ado.
F .
BENJAMIN
AGULLO
PASCUAL
(O. F.
M.)
e
1IJ
JI'11
JB
IR
lE
()
DIE
IFIE
D amá ica ue la a esía de los is aeli as
po
el desie o. Dudas, p o es as, ebeliones
...
has a que Yha é les dio pan del cielo.
Pe o el pueblo, aho a sedien o, es alló de
nue o en amenazas con a Moisés.
Massá y
Me ibá
pe pe ua on con sus nom-
b es los luga es de la que ella
(C
. Ex., 16
y
17).
Cuando llegó la pleni ud del iempo y el
Ve bo de Dios con i ió con los homb es,
cuando el Rabbí
galileo
a a esaba las cam-
pinas de Pales ina haciendo el bien, o a ez
su gió
el con lic o.
Habían oído asomb ados, con los ojos
desencajados
po
el es up o , que les iba a
da
a
come
y b
ebe
su p opia ca ne y san-
g e... yse e i a on.
"Du o
es es e lenguaje, ¿quién puede e-
sis i lo?" (Jn. 6,
60).
Hoy, después de 2.000 años, pod ían e-
pe i se los episodios del luga de la que ella
ace ca de la Euca is ía. Pe o, a despecho de
odas las aguas de con adicción, sabemos
que:
"EL MISTERIO DE FE, es deci ,
el ine able don de la Euca is ía que
ec
ibió
la Iglesia ca ólica, como
p enda de inmensa ca idad, lo ha
gua dado siemp e, eligiosamen e,
como el eso o más p ecíoso..."
(Encíclica
"Mys e
ium
Fidei").
Fue odo en una cena de despedida: La
Cena. "Es e es mi Cue po. Es a es mi San-
g e."
yel que es as palab as decía e a el
Homb e-Dios.
Es o es odo. Eno memen e sencillo,
como el se
simplicísimo
de Dios. Sencilla-
men e eno me
como
la desbo dan e di ina
audacia del Ve bo de Dios.
Hoy, acosados po la écnica, solici ados
po el uido, po la imagen y la epidan e
ma cha de un de eni , cuya insegu idad palo
pamos a menudo; o uscados po sis emas
ilosó icos que, a eces, no acie an a disi-
pa su p opia iniebla, nos es más necesa io
que nunca apoya nos en es e MISTERIO DE
FE, que, en medio de su apa en e oscu idad,
i adia en las almas segu idad,
con o
y es-
pe anza.
CORPUS CHRISTI. Así llama el pueblo
c is iano a esa es í idad, celeb ada
po
p i-
me a ez en Lieja yex endida a · oda la
Iglesia
po
el Papa U bano IV, nacida p e-
cisamen e de la inqueb an able e euca ís-
PRO
M
'VNDI
V/TA
ica. Fies a que " elumb a más que el sol",
como dice el an iguo y
popula
p o e bio.
Fies a del Cue po de C is o. Así, sin glo-
sas. Tan sencillo y an g ande como el día
de la Cena de despedida.
Cue po de C is o, quedado en e noso os
en o ma de alimen o de pob es y caminan-
es: pan y ino.
Cue po de C is o, Hos ia blanca pa a los
que ienen los ojos pu os y el co azón in-
ac o.
Cue po de C is o, pa a los desespe anza-
dos, los caídos y los que an de u a en
ma cha a e nal con los he manos.
Pe o
...
los ol idadizos;
los ha os;
los inmise ico des;
los au osu icien es;
los "espí i us ue es";
- los que se nega on a
ende
su mano
a los o os, y
los que desp ecia on la a en u a del
E angelio,
odos és os no
comp ende
án nada. Segui-
án en pe pe ua disco dia, como aquellos Is-
aeli as que, al ín, caye on des
allecido
s en
el desie o.
A los que c eemos es a en pie, p ecl·
samen e, sos en idos po es e MISTERIO DE
FE, nos se á dado asumi la a ea de en-
de la mano a muchos que, quizá a nues o
lado, camínan inme sos en la iniebla.
Se ía un p og ama ideal pa a la p óxima
ies a del CORPUS. AUREA
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J
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Admi e /
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nue os
apa a os
ecibidos,
e
s u
as eléc icas
au omá icas
yes u as
de gas.
Ma
gne ó
onos y
Tocadiscos,
los mejo es.
F igo í icos
au omá icos
de
poco
consumo
yeconómicos.
Las más bellas la ado as
supe -
au omá icas
al alcance de su bolsillo.
La apla os mode nos.
Cocinas de las mejo es ma cas, a gas.y
eléc icas.
Lámpa as B once y A ís icas!
elec o
do-
més icos en gene al.
A ículos de Regalo.
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FRIO
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TRANSISTOR
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Con i i
con
el
mis e io
Ca a
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II
Abie a
El mismo día que ecibí u ca a, lel en
el pe iódico que en Camboya el hamb e es
el a ma más pode osa pa a aniquila , pa a
llega al in de un pueblo que es á a pun o
de cansa se de de ende se.
En u ca a leí la pe ición de que e esc i-
bie a a menudo con pe miso de publica la en
la e is a SAN PASCUAL Y que e esc ibie a
sob e la EUCARISTIA.
En el pe iódico le ambién que ese ham-
b e en Camboya, como en o as pa es del
mundo, es un ema se io que nos comp ome e
a odos.
E a domingo cuando pensé en con es a e,
en e a C is o, p esencia euca ls lca, en una
iglesia soli a ia. Ab la Biblia.
Un diálogo in e esan e.Yme me de lleno.
JESUS.
-¿Cómo
amos a comp a
pan pa a come és os?
• FELIPE.
-Doscien os
dena ios de
pan no bas an pa a que
cada uno ome un poco.
• ANDRES.
-Aqu
hay un muchacho
que iene cinco panes de
cebada y dos peces, pe o
¿qué es es o pa a an os?
• JESUS.
-Haced
sen a a la gen-
e... (y después de da
g acias, lo
epa ió).
... Recoged los ozos so-
b an es pa a que nada
se pie da.
• LA GENTE
.-Es e
es, sin duda, el P o-
e a que iba a eni al
mundo (C . Jn., 6, 1-15).
No engo a mano el pe iódico, pe o es oy
segu a de encon a en él si lo busca a, mu-
chos diálogos de gen es impo an es o ma-
nos impo an es, que buscan pan o pe óleo,
o medios de e iliza la ie a, o de in e ili-
za la amilia; buscan y buscan y en es a
búsqueda, en e el genllo, es á algún Felipe,
algún And és, algún muchacho, mucha gen e
y... Jesús.
¿Qué pasa?, me p egun o, que en e an a
gen e no se encuen a un muchacho gene o-
so que dé odo lo que iene pa a que Jesús
pueda mul iplica lo. ¿Qué pasa? Que en e
ú y yo, nues os amigos de la e is a, no
haya nadie o muy pocos que quie an se i
a Jesús, en el abajo simple de epa i el
pan. ¿Qué pasa? Que la gen e oma más de
lo necesa io y no hay pa a odos y, po su-
pues o, no sob a; y que esa misma gen e no
dé glo ia al Pad e cada ez que come pan,
sino que en la locu a del i mo ac ual hay
que pensa y más pensa : "Si hoy comí pan
de pla a, mañana de o o..."
C is o p epa ó a los suyos a con i i con
el mis e io de Amo que es la EUCARISTIA,
y"dándose cuen a Jesús de que in en aban
(.....) hace le ey, huyó de nue o al mon e
El
solo"
( d. e .).
C is o no que a el iun o, que a sola-
men e da les ejemplo de cómo e a capaz de
da se a los o os y más a de les di a:
"Mi
Cue po es comida"; y huyó solo al mon e.
En es a Iglesia El es á solo. Pienso lo
g ande que es escucha su palab a, p ecisa-
men e en 1975, pa a ap ende a con i i con
la EUCARISTIA; no quie e iun o, quie e que
sepamos hace como El: da pan sin ego smo,
ayuda sin exigencias, se Felipe, And és,
el muchacho, uno del pueblo... , lo impo an e
es da g acias po odo lo que enemos y
después epa i lo...
¿Qué piensas ú?
DULCE NOMBRE PADILLA
~l1a
~eina
de
,-,i
m p a
i
a
Sí.
Mon añas
de
simpa í
a y
ju
en ud,
una mele
na
ubia
y
ojos
que
íen
a
a
és
de
unas
ga as
de sol colo
mie
l.. .
Es a
es Lo
li a
A zo
Gozalbo,
Reina
de
las
Fie
s
as
Locales e
s e
año
1975.
Quizá
un poco ex a
ñada
de
e
se
delan e
de
una
s
ejas
mo-
nac
ales;
pe o
nada
más
que
un
momen o
du
a
e
s a
ex
añeza,
pues
en seguida
la
co
-
dialidad y la
amis ad
lu
yen
y e luyen de una
pa e
y o
a
del
en ejado
,
en
es a
ho a
del
mediodía.
-L
oli a, ya es con qué con i
anza
se
a a
a
las
R
ein
as, que
bas a
una
a je a
y
una
lla
mada
ele
ónica, y...
amb
ién
qu
é ab
o da
bles son, ya que ienen
cuan
-
do les
llam
an las
mon
ji as de
San
Pas
cua
l.
-Yo,
encan ada
y
g acias
po
habe me
ll
amado.
Ya
po
odas
pa e
s me
llaman
p
a a
p egun a me
co
sas
e e en e
s a
las
Fie
s as.
-y
íja e,
Loli
a, qué
en e
is
a
an
o ig
inal,
a
a
és de
ejas.
Ya empe
za
ás
a se muy en e is
ad
a, con
en e is
as
muy impo
an e,
pe o
¿a que
ningu
na
an
o iginal como
és a
?
-Po
supues o
,
nunca
había
enido
aquí
y e
s oy
muy
con en a
de
habe
acu-
dido
a
su
llamada.
-Buen
o, no ayas a c ee e que
es
o
es una
en
e is
a
de las de «
e dad»
. Me-
jo la
llam
a
íamo
s, un a isi a de
ami
s ad
y de
conde
scendencia
po
u
pa
e. En
nues a
peq
u
eña
e is a
SAN PASCUAL,
al
llega
mayo o junio, s
iemp e
nos
gus
a
da
un
p eced
en e y eco de las
Fies as,
espec
i ame
n e, ya que a n
oso as
am-
bién nos
a ec a
n, po los
cul
os que se ce-
leb an
en
nues
a Iglesia,
ues
a
O en-
da de F
lo e
s al
San
o y de
más
. Y... la
p
ime
a
p eg
un a.
Dime: ¿Te ha hecho
«impac o» es e
nomb
amien
o?
-Ya
lo c eo. Me
ha
gus ado
mucho
.
Es
una
ocasión de
a a
con
mucha
s pe -
sonas, de
hace
mucho
s
se icio
s, de
pasa
unos
día
s es u
pendo
s de aleg ia
en e
o-
dos los ill
a
e
alen
ses.
Tend
é
que
hace
mu
chas
cosas y
coo dina
ac i idades.
A
la ju en ud siemp e nos gu
s an
es as
co-
sas. Mi
mamá
, de
jo en,
ambién
ue
Rei-
na
de
las
Fie
s a
s.
- ¿Va a
añad
i algo a us expe ie
ncias
de Reina es a i
si a
a
us
he
ma
nas
las
mon
jas de San Pas
cual?
- Sí,
ya
lo c eo. Como he dicho es
la
p ime a
ez
que
engo.
Vend é
más
eces
a e las y, po supu
es
o, oy a
eni
con
el
aje
de ca
s ellonen
se
pa a
que
me
ean
.
-
G
acias. Así que, como dices,
hemo
s
hecho
una
nue a
am
is a
d.
-La
ami
s ad
me
gus a
mucho. Eso de
comunica se
uno
s con
o o
s con
since idad
y sencillez.
Pa a
mí
es as
Fie
s as
locales
me
dan
una
ocasión p
a a
uni nos
odos
más,
sin
di e
encias
y
pas
a
uno
s
dias
di-
e idos y
muy
boni os
.
- ¿C ees que d
esde
u
pues
o
de
Rein a
se
puede
in lui bene ici
osamen
e en los
demás?

-Po
supues o. Siemp e se
puede
ayu-
d
a
a la
conco d
ia
ya
la
aleg ía, a
pasa lo
bien
en e dade
a
amis ad.
Además
es os
días amos a se el
cen
o de las
mi
adas
de
od
os...
- ¿Y cómo e e
xplicas
que S
an
Pascual,
un p
as
o ci o sin impo
a
ncia
, haya llega-
do a ene
an a
« a a
al a
» y
a
n a «ga-
a»,
que
d
i í
amos en Vill
a e
al y ha
s a
muy le
jos
de
aquí?
-Yo
c eo
que,
p
e
ci
same
n e
po
su
hu-
mild
ad
, sencillez y
po
sus m
ila
g os. Todos
le qu
ie e
n y h
as a
muy lejos de aquí
mu
-
cha gen
e
se h
ace
como
una
o
blig
ación e-
n
i
algu
nas eces al
añ
o a isi a le. Es
muy boni o
a
a se unos a o os since a-
men e, sin engañ
a
se
nun
ca.
-
Es oy
de
acu
e do.
P
ecisam
en e,
la
sencillez, la humildad, la au en icidad que
decimos hoy
an o,
son
cua
lidades
especí-
icamen e
ancisca
nas
y, como
a
les, ca-
ac
e
ís icas de
San
Pascual. No quie o en-
e e
ne e
m ás,
Loli
a, dinos sí e
pa ece
algo p
a a
los lec o es de la
e
is
a
·y...
pa a
us
he
ma
nas
de San Pascual.
-P
ues les
di ía
que
se di
i ie
sen
mu-
cho
odo
s,
en
a
mon
ía, y
pa
a us
edes
que
se
di ie an
ambi
én... , a
su
modo, y
que
e
cen. Yo
c eo
en el
a
lo de
la
o ación.
- Sí, Loli a, como
nues o
p in
c
ípal
o i-
cio es
la
o ación,
amos
a
e
za
po
i,
po
us
D
am
as,
po
odos,
pa a
que
u
einado,
aunque
b e e,
anscu a
eliz,
di e ido
y..., como
has
dicho
an es
,
que
siemp
e se
pue
de semb
a
el
bien
a nues
o
al ededo .
¿Quie es
acep a
es e
pequeño
ecue
do?
:':~
-jOh,
g acias! No
enía
que
egala me
nada.
Muy
boni o.
G acias.
Ya
end é
a
e les
con
odas
mis
Damas.
-S
í. No se
e
ol ide
salud
a les
ambién
a ellas de
nues a
pa e.
Nos
despedimo
s.
Pa a
o a
s
en e is as,
o as
p egun as.
Nos
bas an
és as
pa a
cons-
a a
la
simpa í
a de Loll
a
, su
co dialidad
, su sencillez,
esas
cualidades
que
ienen
la
p
imacía
sob e
los
alo es
humano
s.
Las
ejas
se h
an
llenado
de luz,
que
en a
a
bo bo ones
po
la
en ana
que
da
al
j
a din
de S.
Pa
scual.
Loli a
se
a
con en a.
Risa
y
simpa ía
...
Y los
ojo
s siguen
iendo
,
as
las
g andes
ga as
colo de miel.
SOR
MARIA
DEL
CARMEN
PARA
UN
A
BIOGRAFI
A
Esc ibe:
F . PASCUAL RAMBLA
(O. F. M.)
Hace muchos años, en el as o de Ma-
d id, me opé con una biog a la de San Pas-
cual, esc i a po el P. An onio Panes. Le
p egun é al lib e o cuán o que la po ella.
"Cua en a pese as", me dijo. Con gus o die a
cua ocien as. Pagué el lib o y me alejé con-
en simo. Habla encon ado una ida del San-
o, más bien a a, y cie amen e de Ines ima-
ble alo .
La lel. En el p ólogo , el simpá ico Pad e
Panes da azón de su de e minación de esc i-
bi una ida de San Pascual. "No exis e, dice,
más que la esc i a po el P. Juan Ximénez;
és e conoció al San o, pe o esc ibió an p on-
o que, cuando i np 1mió la ob a, aún no
hablan e minado los P ocesos Diocesanos de
bea i icación del biog a iado." El da o e a in e-
esan e. Me ocupé de los P ocesos, que pude
consul a en la Biblio eca Va icana sacando
o og a las a mi place de cuan o me in e esa-
ba. Lo que llamó pode osamen e mi a ención
ue la p ecoclsima diligencia del Ayun amien-
o de Villa eal, pidiendo al Obispo de To -
osa, D. Gaspa Pun e , que ab ie a la in es i-
gación sob e la ida del San o. Tan p ecoz
que, en espues a a la misma el día 1.° de
diciemb e de 1592, el mencionado Obispo
nomb a a D. Je ónimo Gaseó, Vica io pe pe-
uo de Villa eal y o icial o áneo de Almazo a,
ial R do. P. Ba olomé Comes, dominico,
P io del Con en o de S o. Tomás de Cas e-
lIón de la Plana, pa a que, como comisa ios,
ab an la in es igación. Si se iene en cuen a
que el San o mu ió en mayo del mismo año
1592, los sucesos no pudie on se más á-
pidos. El 14 de ene o de 1593, los co nlslo-
nados p esen aban en Villa eal su comisión,
:el dla 15 del mismo mes comenzaba el des-
l ile de es igos. He aqul la ca a de pe ición:
"Ilmo. i Rmo. S . Lo g an sen l-
men que o s los eins i habi ado s
de la ila de Vila eal ici cun eins
de aquella han e de la
mo
del
benau a se en de Déu lo Pa e
F a e Pasqual Baylón, Religiós de
la P o incia de S. Juan Bap is a deis
descalces de la egula obse ancia
del Se á ic Pa e S. F ancesc i la
a ecció
i san zel amb que es no-
gue en lo dia de la se a mo i es
dies con inuos seguen s que es ln-
gué lo seu cos descobe sens so e-
a ien con inen que en engue en
la di a mo , lo ana amb g an cui-
dado i diligencia al mones i de nos-
a seño a del Rosa , que es a deis
mu s de
di a
ila a on aquell es a a
i e a mo el no con en a se aple-
ga s alli de
5015
eu e'l pe o p o-
cu a en de
oca
li les mans i els
peus o almeins oca li la oba, lo
desi
ja
eni oba osa i o al a cosa
que sa pe sona hagués oca lo e-
ni se
po
di xosos los que ho han
a
lcanca
, obliga o s los elns i ha-
bi a o s de di a ila de Vila eal i
pe aquells los magnl ics en F an-
cese Añó, Jus icia, Joan
Jo da
, no-
a i, Je oniGa cia, Gil A inen , Jau-
me de A anda Ju a s, i Nicolau Am-
b ós Gui a , Sindic de di a Vila
mos a la jus a aó i causa que pe a
e semblan s demos acions ipie-
oses diligencies han ingu i enen
i com aquella dependeixca de la
ida i san eda cla a i no o ia de
di!
Pa e Pasqual Baylón, humilmen su-
pliquen a V, S a. Ilma. i pe aquella
suplica lo
di
Jo da aix en lo di
nom com enca a com a sindic de
di a ila, sia V. S ia. a eni pe bé
de mana eb e in o mació legi ima
de es imonis de la ida i singula s
cos ums, de la ca i a , simplici a ,
humili
a i paciencia i modes ia, de
les peni encies , mo i icaci ons i nol-
es al es i u s Ipa s de san e a
que a
ingu
lo di Pa e a Pasqual
Baylón, amb les quals mol edi
icá
als eels c is ians ip o ocá se i
nos e Senyo Déu així en es a ila
com en al es pa s i inalmen deis
mi acles que es diu ha e Déu nos-
e Senyo e pe medi de aquell
aixi en sa ida com en ap és de mo
i en sa mo ,pe que no
5015
al
p esen cons e de di es coses pa a
hono
glo
ia del ma eix Déu i edi·
icació del poble
c
is iá, pe o enca a
en lo emps esde enido se inga
memo ia de aquells. E Al isimus,
e c
...
..
Los mencionados di igen es de Villa eal,
en an solemne ocasión, bien me ecen un
ecue do y un homenaje.
Al dla siguien e,
como
he d
icho
,comen-
za on las decla aciones. Comienza el p
ime
es igo, F . Juan Ximénez, su P o incial al
mo i . Y acaba F . Ped o Se a, el P o
incia
l
que le mandó a Villa eal. Lo dice él mismo
exp esamen e y con e iden e gus o y
o gullo
:
"Viéndole en Valencia con el aj n de la
po
-
e la que no enia sosiego, le p egun é:
- ¿Quie e que le mude a o o con en o?
yme espondió:
-En
cuan o a muda me, no hay que pe-
di me pa ece po que es oy en egado a la
obediencia. Y 5 1, cie amen e aquí hay aba-
jo, pe o con la obediencia odo se puede.
En onces, con inúa su
decla ac
ión el Pa-
d e Se a, le mudé a Villa eal. LOS DE VI·
LLARREAL
SIEMPRE
ME LO HAN
AGRADE
·
CIDO
.ycuando algún P o incial in en aba
cambia lo, no al aba sino que se le an asen
en a mas pa a de ende lo."
Pues no al aba
m
~
~
,
. ,
POEMAS
SIN
IMPORTANCIA
Po ie as de To ehe mosa
nacía una blanca es ella,
un u u o pas o cíllo
de innume ables o ejas.
Tocaban las campani as,
e a la Pascua Flo ida,
yaquella es elli a blanca
pa a su Dios se encendía.
Pascualíllo e a su nomb e,
Pascual el de la aleg ía...
Tocaban las campani as,
que e a la Pascua Flo ida.
C ece el chicuelo en los campos,
en e alas ubias espigas,
cual zagalillo g acioso
jun o al Pad e de Familias.
Con los
ojos
en el cielo
sien e ya el alma cau i a
po
las espigas do adas
de la blanca Euca is a.
Con su zu ón ycayado,
pasi o apasi o, gula
el ebaño de o ejuelas
hacia uen es c is alinas.
... y pasa on muchos años
ysopla on muchas b isas.
APascual,aho a, le llaman
Zagal de la Euca is ía.
iAlb icias! Río Mija es
que bañas an noble Villa ,
Villa que io los p odigios
de! que en us ie as i ía.
Zagalillo, no e ol ides
nunca,jamás de es a Villa ,
que su Pa ón e p oclama
ycus odia us eliquias.
AUREA