Rehabili aci?n cul u al J
y a qui ec ?nica: 1
la Casa de Ag a s "E
Ma ia Jes?s Pena Cas o 4jj
La in e p e aci?n de las e ? icas cul
u ales que dibujan el pa imonio nos
aden a en la elucidaci?n de sus signi i
cados y usos, en la inculaci?n de los
p esen es y los pasados, en la legi ima
ion y la ec eaci?n de las im?genes y
e siones de la comunidad. En la es ima
ci?n de los bienes pa imoniales a lo a
el in e es y la conside aci?n po la his
o ia, o
m?s especi icamen e, po la in
e p e aci?n de la his o ia desde la lec
u a de sus p o agonis as, los usos de
la his o ia. El pasado en es as e isiones
de la memo ia social se dibuja como un
ecu so iden i a io pa a la con igu aci?n
de la comunidad, cuya me ? o a en pie
d a se ian los monumen os y los bienes
pa imoniales. La his o ia es uen e de
a i maci?n comuni a ia y los bienes pa
imoniales son el es igo y la p ueba
de es e pasado. Po consiguien e, la cons
uc ion y la ap eciaci?n de dichos bie
nes o man pa e des acada de la ap o
ximaci?n al pasado desde el p esen e. En
es e sen ido, los p ocesos de pa imonia
lizaci?n y los bienes his ? icos desem
penan un impo an e papel en la ap o
piaci?n y ein e p e aci?n del pasado, en
una doble ac uaci?n, como acica e pa
a el ecue do y como p ueba de la his
o ia na ada. El pa imonio se a i ma
HAFO, 2, 34, 2005
como una in ensa exp esi?n pa a hace
p esen e la his o ia.
En consecuencia, el pa imonio cul u
al desempena un ele an e papel en la
cons uc ion de espacios na a i os e i
caces en la e oca ion de ecue dos y sig
ni icados comuni a ios. En es e sen ido,
el pa imonio compone pa e de la in e
p e a ion del espacio, de nues a pe cep
ion del mismo, a la ez que es ins u
men o pa a la composi ion de es a ision,
po lo que las e ? icas de la pa imonia
lizaci?n modelan sob e los
es igios his
? icos los signi icados de la his o ia y
la na a i idad de los espacios. En es e
a iculo analiza e un ejemplo de es os
p ocesos, la ec ea ion pa imonial en
una an igua casona sola iega de un sim
bolo his ? ico undamen al en la ela
bo a ion his ? ica de una comunidad
local. E alua e la ein e p e aci?n y ein
enci?n de la his o ia de un edi icio si
guiendo las es a egias de la e oca ion
his ? ica en la ciudad, pa a con o ma
la y amolda la a las expec a i as y los
obje i os p opues os y espe ados del es
cena io ciudadano en el que es ? loca
lizado, a los sen idos que i e y na a la
comunidad en dicho espacio.
La Casa de Ag a es una amplia edi i
ca ion si uada en el p incipal espacio his
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Ma Ia Jes?s Pena Cas o
? ico de la illa de Noia (A Co ima), la
plaza del Tapal, que cons i uye el m?xi
mo emblema de la his o icidad de su cas
co u bano. Se a a del edi icio m?s an
iguo de la explanada, apa e de la iglesia,
po lo que se ha con e ido en emblema
y enca naci?n de los signi icados e in e
p e aei?n his ? ica de la
plaza, en un eje
cicio que casi se pod ia conside a una
ic ion pa imonial, en endiendo que o
dos los ac os de in e p e aci?n pa imo
nial suponen en alguna medida la ec e
aci?n y la ep esen aci?n de la memo ia
his ? ica. En el caso que nos ocupa, el p o
ceso consis e en la ansmisi?n po con
ig?idad de los alo es a ibuidos a una
plaza publica a una de las casas de di
cho espacio. AI mismo iempo, en es a edi
ica ion se
ha ec eado uno de los m?s im
po an es simbolos de la
Noia medie al,
el an iguo palacio del a zobispo de San
iago, es imonio de la nobleza his ? i
ca de la ciudad de Noia que legi ima su
pode osa iden idad seno ial. En es e sen
ido, la Casa de
Ag a cons i uye un mag
ni ico ejemplo pa a analiza los p inci
pios de la iden idad his ? ica noiesa,
simbolizados en un monumen o que en
ca na una buena pa e de los mi os de
la
memo ia colec i a de la illa.
La Casa de Ag a:
la la ca his o ia
de una edi icaci?n u bana
La Casa de
Ag a es una edi icaci?n si
uada en el lado sudoes e de la plaza del
Tapal. Se a a de una g an casa de pie
d a de aspec o ecio y de lineas cons
uc i as muy simples, ado nada ?nica
men e po un g an escudo. En uno de
sus la e ales se ap ecia una la ga So
lana ensamblada en un p e il de aspec
o
muy obus o, que limi a oda el ala
izquie da de la casa. En la pa e ase
a disponia de un pequeno ja din p i a
do. Pe enecia a una no able amilia
de la illa, que la edi ic? a inales del
siglo x iii, as habe adqui ido el sola
donde se c ee que es u o ubicado el an
iguo palacio de los Chu uchaos, hidal
gos ue es de Noia en la Edad Media.
De hecho, en la eedi icaci?n pa ece que
se ap o echa on cie os elemen os de
cons uc ion de epocas an e io es, co
mo una pa e de la es uc u a ex e io
de la achada que co esponde ia al
mencionado p e il. Du an e el siglo xx
la casa ue nue amen e emodelada en
una e o ma que supuso la comple a e
edi icaci?n del in e io con la adici?n
de cua os de bano y la di ision en dos
i iendas y un bajo de uso come cial.
La casa ambien su i? di e sas modi
icaciones ex e io es. La en ana de la
plan a baja se con i i? en una pue a
y se aslad? la balaus ada la e al un
me o hacia el Su Es as ob as debie on
se au o izadas po el ayun amien o da
do el emplazamien o del edi icio, pues
o que ya se econocian en es a epoca
las especiales ca ac e is icas monumen
ales de la plaza del Tapal.1
1. La plaza del Tapal, si uada en pleno een o de la illa noiesa cons i uye el p incipal emplazamien o
del casco his ? ico local. Es la plaza en la que se encuen a la iglesia pa oquial de la illa, que da a del
siglo XIV. De hecho, la ca alogaci?n de la iglesia de San lVla in
como monumen o his ? ico a is ico im
puso una se ie de es icciones cons uc i as en las p oximidades del bien in en a iado pa a p ese a el en
o no del mismo y mejo a su pe cepci?n isual. Asi, de la lec u a de la documen aci?n adminis a i a
ela i a a las e o mas mencionadas se deduce ambien la pe cepci?n de la p opia monumen alidad de la
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Rehabili aci?n cul u al y
a oui ec ?nica: la Casa de Ac a
La amilia ampli? la p opiedad o igi
nal a inales del siglo xix con la adquisi
ci?n de las cinco pequenas casas de Pes
cado es de una sola plan a de la
R?a do
Fo no, cuya achada pos e io daba al
ja din de la casa del Tapal. Es as casas no
o maban pa e de la
misma ni del so
la , sino que ue on adqui idas pa a e i
a
una posible eedi icaci?n en la que se
au o izase una mayo al u a, de mane
a que se en o pecie an las is as al
ma
desde las en anas de la Casa de
Ag a. Se
p e endia igualmen e p ese a la in i
midad del ja din de la p opiedad. Po an
o, adqui ie on unas p opiedades aje
nas a la edi icaci?n o iginal con el
obje i o b?sico de man ene las condi
ciones de habi abilidad de la
misma. A
di e encia de la
i ienda seno ial, se a
aba de ejempla es de las casas m?s mo
des as del en o no u bano de Noia, las
i iendas de los Pescado es. Ninguna de
ellas exeedia de los cua o me os de a
chada y disponian de una diminu a en
ana y la pue a como ?nicos huecos a la
calle. E an casas de una ?nica plan a, de
unos nue e me os cuad ados, sin di i
siones in e io es, en las que apenas ha
bia mobilia io y donde se desa ollaba
oda la
ida domes ica de sus
mo ado es.
Asi pues, la Casa de
Ag a es una eno
me i ienda sola iega ubicada en el n?
cleo del casco his ? ico de Noia, que ue
esidencia y p opiedad de una de las a
milias de la a is oc acia bu guesa de la
illa has a su adquisici?n po el ayun
amien o en 1997. En es e some o eco
ido his ? ico se ha esbozado la p opia
his o icidad de la casa, an o en sus as o
pec os ma e iales como amili? es, y se o
ha e isado la
mul iplicidad de las edi ica- ?
ciones que componen la
p opiedad. El as- ?
pec o sem?n ico del an?lisis del monu- 0
men o se a abo dado en p o undidad en o
las p ?ximas p?ginas al explo a no so- ~
lo la
i alidad de la casa como edi ica ion y
au ?noma, sino ambien la compleja sim- *
bolizaci?n his ? ica pa a la que si e co
mo e e en e
ma e ial, ya que en elaza
los
mi os his ? icos de la Noia medie al
y la es au aci?n con empo ?nea.
La Casa de Ag a cono emblema
de los mi os de la noia medie al
y la au en icidad his ? ica
En es e a iculo p esen o como mi os de
la
Noia medie al di e sos acon ecimien
os del pasado poli ico y social local que
se han cons i uido en el imagina io de los
noieses ciudadanos en dogmas de la no
bleza y la impo ancia de la illa. Son un
e e en e cons an e, a la
ez que inde i
nido de su calidad u bana y social. En e
alidad, pocos noieses se dedican al es
udio his ? ico igu oso, pe o se ha
o mado una memo ia com?n de e a
zos de ob as de a ios au o es, que p o
po cionan la imagen colec i a de la his
o ia o icial. A?n asi, ni siquie a es a
his o ia o icial es necesa iamen e cono
cida. En la
mayo ia de los casos se a a
de los posos de la in es igaci?n, ulga i
zados y popula izados en el comen a io
casual. Como de ine Le Go , es a his o
ia de la memo ia colec i a es ?... esen
cialmen e mi ica, de o mada, anac ?ni
plaza, po su condici?n de an igua o aleza de la ieja illa medie al que p ese aba el lus e del iempo
anseu ido. No c eo que uese una con emplacion popula , pe o es a dimension si e a obse ada en e
las pe sonas m?s eul as de la
illa, como es el caso de los
Ag a, una de las p incipals amilias de la
ida so
cial noiesa.
HAFO, 2, 34, 2005 157
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Ma Ia Jes?s Pena Cas o
ca. Pe o es la i encia de esa ela ion nun
ca conclusa en e pasado y p esen e?.2 En
es a ca ego ia de mi os que de inen la
iden idad his ? ica noiesa englobo la in
cesan e menci?n del an iguo palacio a
zobispal, la casa de los Chu uchaos, y
la o aleza del Tapal, es im?genes
densamen e imb icadas, de ecunda se
man icidad como ep esen aciones his
? icas.
La illa de Noia ue undada en el siglo
xiii
y du an e siglos cons i uy? una de las
p incipales ciudades de Galicia debido
a la pujanza de la indus ia de la salaz?n
y la ma ina me can e. Igualmen e e a e
sidencia de pa e de la nobleza gallega y,
pa icula men e, el domicilio e aniego
del
A zobispo de San iago, uno de los se
no es m?s impo an es de la egion. Po
ello la e apa medie al de Noia cons i
uye el p incipal e e en e de la e oca
ion del pasado esplendo de la
illa, ale
gada incesan emen e pa a eclama la
condi ion de ciudad de la illa y su im
po ancia en la compa aci?n con o os
pueblos de la coma ca. En es e sen ido
hablo de los mi os de la
Noia medie al,
pues o que es e pasado de
magni icencia,
documen ada o idealizada, cons i uye un
des acado e e en e iden i a io en el p e
sen e menos esplendo oso y m?s deca
den e desde el pun o de is a econ?mi
co, poli ico y social de la comunidad.
La in e p e aci?n de la Casa de
Ag a co
mo palacio medie al co esponde a esa
iconog a ia mi ica medie al.
A lo la go de la Edad Media exis i? en
Noia un palacio esidencia del a zobis
po de San iago, seno y p opie a io de
la illa du an e esa e apa his ? ica. Se
conse an nume osos documen os que
con i man la exis encia de dicho pala
cio, pe o has a el
momen o oda ia no
se ha localizado en la illa el edi icio
que albe gaba dicha esidencia. En p in
cipio, de la documen aci?n his ? ica
analizada po los in es igado es se de
duce que se si uaba en la Plaza del Ta
pal, con o mando pa e de la an igua
o aleza. Es a o aleza ambien es de
nominada en
muchas ocasiones po los
noieses Casa o Palacio de los Chu ucha
os, la amilia de seno es medie ales de
illa cuyo gobie no m?s ha ascendi
do en el ecue do popula . Sin emba go,
no se sabe con exac i ud que edi icio del
Tapal e a exac amen e el Palacio, pues
o que se lle ? a cabo el de ibo de a
ias edi icaciones an iguas a lo la go del
siglo pasado y del p esen e. Pod ia na
he es ado emplazado en el sola que
aho a ocupa la Casa de
Ag a, si uada en
el en e
opues o a la iglesia de San Ma
in, pe o o os his o iado es se incli
nan a pensa que el palacio debia se
la llamada Casa de Reino, de uida en la
decada de los cincuen a del siglo xx, o
bien, el edi icio anexo a la Casa de
Ag a,
del que se conse a un lienzo de pa ed
que man iene una en ana oji al.
O a hip? esis plan ea que en ealidad
oda la an igua ciudadela que compo
nia la plaza del Tapal, jun o con la igle
sia, albe gaba es as es ins i uciones. Es
deci , que los es e e en es,
palacio, o
aleza y casa seno ial, pod ian habe si
do una ?nica casa- o aleza, compues
a po a ias edi icaciones des inadas a
2. LE GOEE, JACQUES. Pensa lo His o ia. Mode nidad, P esen e y
P og eso. Ba celona, Paid?s B?sica, 1991,
ps. 31 y 32.
158 HAFO, 2, 34, 2005
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Rehabili aci?n cul u al y
a oui ec ?nica la Casa de Ac a
di e sos usos: palacio a zobispal, esi
dencia seno ial, p isi?n, o e del ho
menaje... Apa e de es as hip? esis de los
in es igado es locales ?que han u ili
zado di e sas uen es documen ales pa
a abo da sus abajos?, exis e en Noia
una segunda e sion popula 3 que si ?a
el palacio a zobispal en el ac ual Pazo
Dacos a, de la calle Can on. Es a hip?
esis, que ca ece en p incipio de comp o
baci?n documen al, oma como e iden
cias las p uebas ma e iales de la p opia
p esencia monumen al de la edi icaci?n,
asi como su emplazamien o en el luga
m?s al o de la
illa, a pa i del cual des
cienden odas las calles. La posi ion i
sica ele ada se asocia al p es igio social
de los esiden es en la casa, a lo que se
suma el aspec o de o aleza de la cons
uc ion y la an ig?edad del edi icio, que
p esuponen el m?s an iguo de Noia.
En cualquie caso, la localiza ion e
iden i ica ion exac as de es os edi icios,
undadas en p uebas documen ales y a
queol?gicas, son menos ele an es que
la p opia imagen men al de los
mismos
y su enca naci?n en un e e en e isi
co con empo ?neo, o que oda ia exis
a en el ecue do di ec o de las pe sonas
i as. En es a linea, el
mi o de la ciuda
dcla del Tapal ?es deci , an o la casa
de los Chu uchaos como el palacio a
zobispal y la o aleza? oma cue po en
la casa de
Ag a, el ?nico edi icio de Co
e an iguo con cie os componen es so
la iegos, que albe ga en la ac ualidad la
plaza y, de mane a secunda ia, en la an
igua Casa de Reino, ya de ibada pe- o
o oda ia p esen e en la
memo ia. Co- ?
mo exponia uno de los eenicos: ?O ei o ?
mismo, baixo o meu pun o de is a, de ?
que his ? icamen e se con as ase de
o - D
ma documen al de que ox ou non oiy ~
chega un momen o en que deixa de e Jj
in e es, o que in e esa ealmen e e que *
a xen e asi o pense...?.
De hecho, si se hace un an?lisis igu
oso de los ondos his ? icos ace ca de
la Casa de
Ag a se comp ueba que apa
ecen e e encias en di e sos esc i os,
que han sido ecopilados e in es iga
dos po los his o iado es. La documen
aci?n his ? ica desc ibe la exis encia en
el sola donde se ubica ac ualmen e la
Casa de Ag a de an iguas casas, po lo
menos desde el siglo x l De la edacci?n
de es os o os se puede deduci que en la
plaza del Tapal se encon aban si ua
dos el an iguo palacio a zobispal, la o
aleza y la o e de de ensa, aunque la
desc ipci?n no sea su icien emen e Cla
a pa a iden i ica los. A?n asi, se espe
ci ica la exis encia de una edi icaci?n
con una hue a anexa, que pa ece es a
emplazada en el sola que ocupa ac ual
men e la Casa de
Ag a. Sin emba go, co
mo ela a la amilia, el p ime Ag a que
se ins al? en
Noia comp ? es a ieja edi
icaci?n y la ehizo comple amen e, pues
o que no e a es aba en condiciones de
se habi ada. Po lo an o, apenas que
da ian en la nue a casa es os au en i
3. AI habla de una e sion popula me. e ie o a un sec o de la poblaci?n in e esado po la his o ia y el p es
igio pa imonial de la illa. Pe o no se a a de pe sonas que hayan ealizado ning?n ipo de in es iga
ci?n cien i ica ni an?lisis igu osos, sino que exp esan una se ie de hip? esis que se jus i ican en el ima
gina io colec i o noies. En es e g upo no se puede inclui a oda la poblaci?n noiesa sino que un ele ado
po cen aje de los esiden es en la illa y el municipio igno an incluso la exis encia del palacio o cual
quie o o episodio de la his o ia local.
HAFO, 2, 34, 2005 159
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Ma ia Jes?s Pena Cas o
cos de la edi icaci?n medie al o de las
e apas his ? ieas pos e io es: se ans
o ma en una cons ucci?n de nue a
plan a. Aunque hab ia que conside a
que quiz? el escudo de la achada o pa
e
de la solana ?mucho m?s obus a y si
uada del lado del an iguo a co de la
mu
alla-, que iniciaba la pue a de la
Pe eg ina, se hubiesen p ese ado como
agmen os del an iguo edi icio.
Casi odos los in es igado es econo
cen cuando se inquie e di ec amen e
ace ca de la cualidad his ? ica de la
Casa de Ag a que se a a de un edi i
cio ela i amen e ecien e ?de unos dos
cien os anos? aunque pueda conse a
elemen os cons uc i os an e io es. Y, de
hecho, muchos de los de enso es de la
iden i icaci?n del palacio con la Casa de
Ag a se a e an a esos escasos es os a
queol?gicos como p ueba i e u able de
su a i maci?n. En consecuencia, a la ma
ne a an es explicada pa a las in e p e a
ciones popul? es sob e el Pazo Dacos
a, p uebas ma e iales indocumen adas
son in e p e adas como hechos ac edi
ados del pasado his ? ico. De o ma ac i
ica se cons uye una au en icidad de
ca ?c e ?c ico ?en ese sen ido son u i
lizados los es os
ma e iales como p ue
bas? a pa i de unos obje os e iches so
b e los que no se ha lle ado a cabo
ninguna in es igaci?n a queol?gica que
ga an ice la e acidad.4
Es a iden i icaci?n lle ada a cabo po
es udiosos locales ha ascendido a la
c eencia gene al de o ma no able.
La opinion expe a, di ulgada en pu
blicaciones y con e encias, goza de
p es igio y legi imidad cien i ica, lo que
apoya la imagen mi ica enunciada de
la Noia medie al. En es e caso, como
en o os muchos, los in es igado es se
han con e ido en los de inido es de la
iden idad de la comunidad noiesa, u i
lizando los
me odos did?c icos pa a c e
a una conciencia his ? ica. No es na
da ex ano, po lo an o, que la opinion
mayo i a ia de odas las pe sonas de un
cie o ni el cul u al, in e esados en las
lec u as sob e la his o ia de la illa,
apoye e ien emen e la iden i icaci?n.
De odas o mas, la alo aci?n y el co
nocimien o de la his o ia no son com
pa idos un?nimemen e. Pa a muchos
noieses, especialmen e pa a las pe so
nas que cons i uyen los segmen os so
ciales menos p es igiosos, como los
ma
iscado es o la gen e de la aldea, no hay
nada de pa icula en el Tapal ni en la
Casa de
Ag a. Es a pe cepci?n pa imo
nial a ia en elaci?n con o os alo es
sociales y cul u ales, como la noci?n de
p og eso, el g ado de o maci?n le a
da o la inculaci?n pe sonal y social
con la illa. Muchos noieses conside
an las edi icaciones del Tapal solo ca
sas iejas, sin ap ecia ning?n alo
pa imonial. Y a pesa de la L?e e in
luencia del discu so ilus ado que con
igu a la opinion popula , no odos los
noieses econocen el palacio a zobis
pal en la ac ual casa de Ag a. La a
milia p opie a ia del inmueble y aque
4. En ela ion con es a cues i?n conside o b illan e y sumamen e l?cida la e lexion sob e la au en ici
dad de los obje os ma e iales empleados en el museo al ai e de lib e de
Williamsbu g elabo ada po
HANDLER y GABLE en el capi ulo 4, ?Jus he ac s*, de HANDLER, R. & GABLE, E. The
New His o y in
an
Old Museum. C ea ing he Pas a Colonial Williamsbu g. Du ham, Duke Uni e si y P ess, 1997.
160 HAFO, 2, 34, 2005
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REHABILITACI?N CULTURAL Y AROUITECT?NICA: LA
CASA DE
ACRA
llos noieses de la illa de mayo edad,
que ue on es igos de las ans o ma
ciones que i i? en es e siglo o cono
cie on el edi icio po den o, niegan que
se ? e del palacio a zobispal.
La edac ion del PEPRICH5 ap oba
do en 1998 anadi? nue os a gumen
s a la alo aci?n de la Casa de Ag a.
En p incipio, los edac o es del plan e
cogie on la ex endida asimilaci?n de la
misma con el palacio a zobispal. A?n
asi, el an?lisis his ? ico y a queol?gico
elabo ado po los ecnicos conduce a la
con adic ion en la ca alogaci?n de la
Casa de
Ag a, pues o que ya se ha com
p obado como la documen aci?n des
mien e es a ic ion. De es a mane a,
en la icha del ca ?logo se de ine la Ca
sa de Ag a como un palacio u bano,
cons uido en el siglo x m. Es o conco
da ia con el ela o de la amilia sob e la
p opiedad de la casa, que exponia co
mo habia sido le an ada po el a a a
buelo de los Ul imos duenos ap oxima
damen e a inales del x m o p incipios
del xix. La clasi icaci?n como palacio
u bano es
m?s discu ible, pues o que pa
a la amilia p opie a ia y o os ecinos
de la illa se a a de una buena casa,
pe o ? ulg? y co ien e?. A?n asi, es
una casa de g andes dimensiones y con
ja din den o de la illa amu allada, en
una plaza muy signi ica i a, azones o
das ellas que la do aban de una no able
conside a ion.
En cualquie caso, los edac o es del
PEPRICH, a pesa de ca aloga la como
una casa del siglo x m en la icha del
ca ?logo, en el apa ado de Desc ip ion
Gene al y Valo aci?n insis en en que se
a a del an iguo palacio a zobispal: ?In- o
eg ?ndose en el an iguo ecin o o i- ?
icado del Tapal, el an iguo Palacio ?
A zobispal man iene sus achadas p e- ?
dominan en en e macizas, con disposi-
o
ci?n asime ica de anos esal ando, en ~
el
eu e p incipal, un blas?n cen ado JJ
p oximo a la Unea de co nisa. Tiene g an
?
in e es his ? ico po su pe enencia a un
conjun o u bano singula del n?cleo an
iguo que ce aba una plaza p e ia a la
achada de San Ma ino?. Igualmen e, al
edac a la in e en ion pun ual n?me
o 5, en la que se p opone la ehabili
a ion del inmueble as la adquisici?n
municipal, se cali ica la Casa de
Ag a co
mo el an iguo Palacio A zobispal.
Como ecapi ula ion, se debe conside
a que aunque la exis encia del pala
cio a zobispal en Noia es ? su icien e
men e p obada, no se puede a i ma que
la ac ual Casa de
Ag a sea dicho palacio.
No se ha ealizado la pe inen e in es
iga ion a queol?gica que demues e que
la esidencia de la
Mi a es aba si uada
en es e ?ngulo de la plaza del Tapal.
Y aun en el caso de que la Casa de Ag a
se le an ase en el emplazamien o del an
iguo palacio, se a a de una edi icaci?n
mucho m?s mode na. Po lo an o, la Ca
sa de
Ag a pod ia se la he ede a del an
iguo palacio, pe o ha su ido ales ans
o maciones en su edi icaci?n y es uc u a
que apenas queda en ella nada de al e
sidencia, con lo cual debemos plan ea
nos la au en icidad de es a con icci?n
his ? ica. El an?lisis de la his o ia de la
casa conduce a una e aluaci?n global de
5. Plan Especial de P o ec ion y Re o ma In e io del Casco His ? ico.
HAFO, 2, 34, 2005 161
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Ma ia Jes?s
Pena Cas o
las ans o maciones po las que ha pa
sado y los signi icados de las mismas. En
p ime luga , se debe examina si odas
es as modi icaciones, que incluyen emo
delaciones casi comple as an o ex e io
es como in e io es, pe mi en ca aloga
lo como de una epoca his ? ica an igua,
po la simple az?n de que la p ime a
cons ucci?n da e de esa epoca, aunque
p ?c icamen e nada pe manezca del o i
ginal medie al. Es e plan eamien o es ?
ico implica una negaci?n de la p opia
his o icidad de la casa, pues o que las
a
iaciones son an his ? icas como la edi
ica ion inicial.
Adem?s, la p esuposici?n
de la an ig?edad de los
monumen os en
muchas ocasiones no es m?s que una ic
ion ec eada desde el p esen e.
Es a e lexion induce una conside a
ion m?s de allada de la cues i?n de la
au en icidad en la ap eciaci?n de los
monumen os y las in e enciones pa i
moniales. Asi, cuando se plan ea la es
au aci?n de un edi icio se niega en oca
siones la e oluci?n y pe i encia del
mismo a lo la go de los siglos al p i i
legia una e apa his ? ica en la e alua
ion. Po ejemplo, se ca alogan edi icios
como medie ales o ba ocos, pues o que
o iginalmen e da an de al pe iodo his
? ico. Es a alo aci?n puede conduci
a la econs ucci?n exclusi a de es e
pe iodo en a as de la pu eza a is ica e
his ? ica. Pe o la legi imidad de es a e
cons ucci?n o de la alo aci?n exclu
si a de los elemen os p imigenios no de
be ia se absolu a, si se conside a la ine
i able dinamicidad de la his o ia. Es a
econs ucci?n del iempo y las ca ac
e is icas p imigenias apa ecen o mal
men e en a qui ec u a en el siglo xix
de la
mano de Violle -Le-Duc, que p o
pugnaba la ecupe aci?n de la o ma o i
ginal de los
monumen os. Sin emba go,
al como e lexiona c i icamen e A. Ca
pi el,6 es a b?squeda de los o igenes aca
ba con i iendose en una econs ucci?n
desde la alo aci?n es e ica con empo
?nea, lo que implica una alsi icaci?n
del p opio o iginal. La au en icidad de
los elemen os pa imoniales, po an
o, no cons i uye un alo absolu o, si
no que se debe habla de ni eles de au
en icidad. Si la p opia econs ucci?n
de las p ime as e apas his ? icas de una
edi icaci?n no deja de se una alsi ica
ci?n, en an o que niega la e oluci?n de
la cons ucci?n y es una in e p e aci?n
desde el p esen e, lo mismo ocu e con
la selecci?n de cualquie o o iempo o
mal. En la mi ada de los in e p e es que
analizan la ugacidad y la pe manen
cia de los
es igios del iempo se encuen
an las aices de la e aluaci?n de la au
en icidad. Y en la medida en que la
in e p e aci?n es una ec eaci?n, po
que la his o ia se esc ibe desde los de
seos y la comp ensi?n del p esen e, la
6. ?... Animado po un pensamien o idealis a unido, en apa en e pa adoja, a un igu oso an?lisis a qui
ec ?nieo en cuan o eues ion ma e ial y eonc e a, busca ? la pe ec ion o mal de cada edi icio en ela
ion con su p opia a qui ec u a, y al ma gen de su e dade a his o ia, p oponiendo el esca e de una ob a
ideal, de es ilo uni a io, de comple a es uc u a o mal y de na u aleza exen a. P omo i? con ello la econs
uc ion de un A/lonumen o alycomo deben'a habe sido en su comple a idealidad o mal, dando alo a la
cohe encia in e na de la l?gica a qui ec ?nica.' Res au a un edi icio -
di ? - no signi ica conse a lo, epa a
lo o ehace lo, sino ob ene su comple a o ma pn's ina, incluso aunque nunca hubie a sido asi"?, en CAP1TEL,
ANT?IN. Me amo osis de Monumen os y Teon'as de la Res au a ion. Mad id, Alianza Fo ma, 1988, p. 19.
162 HAFO, 2, 34, 2005
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Rehabili aci?n cul u al y a oui ec ?nica: la Casa de Ac a
o mulaci?n de la au en icidad se com
plica en un polied o de espejos que e
lejan iempos y elec u as.7
En pa icula , en la Casa de Ag a la
his o icidad in e na de la esidencia y
la e aluaci?n de la au en icidad inhe
en e a la p opia monumen alidad del
inmueble es a in e elacionada con la
pe i encia de la adici?n del pala
cio a zobispal y la icci?n de su eali
dad isica en la enca naci?n de los pa
adigmas de la ec eaci?n his ? ica de
la illa noiesa. En mi opinion, en la e
c eaci?n his ? ica del palacio a zobis
pal en la Casa de Ag a se pueden ana
liza dos ac o es de e minan es que
han de inido an o la au en icidad co
mo la necesidad de la in enci?n. En p i
me luga , la signi icaci?n sem?n ica
del palacio a zobispal en el pa adig
ma his ? ico nobilia io de Noia. El pa
lacio se con ie e en un pode oso sim
bolo de la iden idad noiesa, con igu ada
como una illa de glo ias y excelencias
pasadas, que se si e de ese pasado pa
a ija un nue o dominio econ?mico y
social. El segundo elemen o de an?lisis
se ? la localizaci?n de es a edi icaci?n
den o del espacio pa imonializado
ins i ucional y socialmen e. AI ma gen
de la cues i?n de si la casa es a e ec
i amen e ubicada en el sola del an
iguo palacio, lo que m?s hab ia pe
sado en la de inici?n his ? ica de es e
inmueble es el ca ?c e monumen al del
con ex o en el que se encuen a ubica-
g
da, la plaza del Tapal. o
La p ime a az?n de la ec ea ion his-
?
? ica se ia, po an o, el ca ?c e sim- ?
b?lico del palacio medie al den o del
0
discu so iden i a io noies. De hecho, la o
imagen del palacio condensa a ias sig- -
ni icaciones den o de la de ini ion his-
J?
? ica de Noia como g an ciudad. Po una
*~
pa e, en la in e p e aci?n m?s inmedia
a, el palacio a zobispal se ia un sim
bolo de la in ensa ela ion en e Noia
y San iago, inculaci?n que se ei indi
ca ei e adamen e pa a a gumen a la
an e io impo ancia de la illa, de ma
ne a que incluso un lema que se u iliza
pa a de ini la esencia de Noia es ?la pe
quena Compos cla?. La exis encia del pa
lacio como esidencia e aniega del a
zobispo se ia la p ueba m?s di ec a de
esa inculaci?n. Es e sen ido end ia una
segunda in e p e aci?n, m?s amplia, en
la signi ica ion del palacio como simbo
lo global de ese pasado de esplendo . El
discu so de la impo ancia his ? ica de
Noia iene en la inculaci?n con la
mi
a
uno de sus pila es undamen ales, po
lo que el palacio condensa en una exp e
si a simplicidad cua o siglos de pode
y p es igio.
Y en una in e p e a ion in e sa, la i
gu a del palacio ambien simboliza el u
u o que se quie e disena pa a la nue
a Noia, un u u o que esu gi ia de sus
aices, de su his o ia pa a e oma la an
7. ?. Lowen hal analiza la agilidad de es a au en icidad econs uida desde el p esen e: ?The ec i ied pas
aims o be seen as he ue o iginal. His o ic illages ha ha e co ec ed pedagogic and pa io ic in en ions
now claim o po ay an a chaeologically au hen ic pas . Bu because he up- o-da e u h hey p o ess
is a poin o p ide, doub s abou he au hen ici y o hei own e isions a e ap o be b ushed aside,
con lic ing e idence igno ed?, en LOWENTHAL, DAVID. The Pas is a Fo eign Coun y. Camb idge, Cam
b idge Uni e si y P ess, 1985, p. 328.
HAFO, 2, 34, 2005 163
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Ma Ia Jesus Pena Cas o
obje i o, cuando en ealidad se a a
de una cons uc ion concep ual.15
En an o que se a a de una cons uc
cion social, se aplican en la e alua ion
de los
ma e iales a queol?gicos los
mo
delos comuni a ios de alo aci?n de las
di e encias sociales, de al
mane a que se
conside an m?s aliosos aquellos elemen
os p opios de las clases dominan es. En
es a in e p e aci?n a is oc ? ica de los
es igios del pasado se ob ian las o mas
de ida de los g upos m?s pob es, pues
o que, al no cons i ui des acados ejem
plos de los alo es cl?sicos his ? ico
a is icos no se ian me ecedo es de
conse a ion. Po consiguien e, la ima
gen ma e ial que se p ese a del pasa
do se ia una imagen alseada de la socie
dad opulen a y noble, que no econoce
las di e en es ememo aciones posibles
que se explica on en apa ados an e io
es.
Po an o, el pasado pa imonialmen
e ambien se de ine de o ma uni o me
y monoco de. El p oceso comienza con
selecci?n de lo pa imonialmen e alio
so. Se a a de la imagen seleccionada po
una eli e, a la que se le econoce la capa
cidad pa a decidi sob e la calidad y la
alia de los elemen os pa imoniales so
b e el discu so que exp esan.16
Siguiendo es e plan eamien o, los do
cumen os del p oyec o de in e en ion
del PEPRICH hacen una alo aci?n pe
yo a i a de las humildes casas de Pes
cado es en compa aci?n con el inmueble
del Tapal. Es e se ea aloga como his ?
ico y alioso, mien as a las casas de
la ?a Fo no no se les econoce la cali
dad necesa ia pa a se conse adas: ?Se
de inen alineaciones y olume na pa a
uno de los/ en es de la manzana, ocupa
do en la zona de la in e en ion
po cons
uceiones en uinas ca en es de alo de
conse a ion, al iempo que se
man iene
la con igu a ion del pa io que odea al
Palacio A zobispal. [...] Se man ienen las
alineaciones p eexis en es, egula izan
do las co espondien es a la
pa e pos e
io de las edi lcaciones de la R?a do Fo
no, adap ?ndolas a las de los inmuebles
ca alogados que se conse an. [...] La edi
ica ion pod ? alcanza un m?ximo de
bajo y una plan a hacia la R?a do Fo no,
conse ando la olume ia p eexis en e
en la eu ilizaci?n como equipamien o del
An iguo Palacio A zobispal, seg?n la li
ned de co nisa es ablecida en las O de
nanzas G ? icas co espondien es?. Po
ello, las casas de Pescado es no se ?n e
habili as sino econs uidas, en unci?n
de las necesidades de espacio y o gani
za ion de la Casa de Ag a. Es as casas
ambien han sido pa cialmen e incluidas
en el
mi o del palacio, de
mane a que son
con empladas en la imagina ion popula
como las an iguas dependencias del se
icio domes ico de la casa p incipal. Po
ello, esul a na u al que a la ho a de la e
habili a ion no sean conse adas, pues
o que no se ian mas que dependencias
auxilia es ?y, po an o, en la alo aci?n
cl?sica sin calidad inhe en e- y que su
econs uc ion se condicione a las exi
gencias del edi icio noble.
16. Como o mula K. Walsh: ?The aim o he i age would appea o be o selec only ha which pleases he
sensibili ies o a na ow g oup o people. Those who decide wha is
wo hy o p ese a ion and how i
should be p ese ed, a e basically deciding wha is wo h emembe ing?, en
WALSH, K. The Rep esen a ion
o he Pas . Museums and He i age in he Pos -Mode n Wo ld. Lond es-Nue a Yo k, Rou ledge, 1992, p. 80.
170 HAFO, 2, 34, 2005
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Rehabili aci?n cul u al y
a oui ec ?nica: la Casa de Ac a
Asi, la casa del siglo x m si uada en
la plaza del Tapal se conside a una edi
ica ion his ? ica, el an iguo palacio a
zobispal, mien as que las o as casas
que componen la p opiedad no se clasi
ican como his ? icas po que no son ca
sas nobilia ias. En la documen aci?n ec
nica no se ecoge la echa exac a de su
cons uc ion, pe o si el inmueble se
no ial se le an ? a inales del x m, e
niendo en cuen a la echa de cons uc
ion de las casas ecinas de la R?a do
Fo no, p obablemen e es as casi as en
gan una an ig?edad simila (hab ian
sido edi icadas en e inales del x m y
mediados del xix). Es muy posible que
hayan sido some idas a ans o macio
nes y emodelaciones en los dos siglos
anscu idos, pe o ya he mos ado co
mo es as al e aciones no han impedi
do la conside a ion his ? ica de la am
bien e o mada Casa de
Ag a. En cuan o
su es ado de conse a ion, es aban
abandonadas y ce adas. Es aban a
cias po den o, pe o su es ado de ha
bi a ion du an e el pe iodo en que ue
on u ilizadas e a simila . E an casas de
un amano minimo, de una sola plan
a, compues a po una ?nica habi a ion
en la que las amilias lle aban a cabo su
ida co idiana, p ac icamen e sin mobi
lia io, en unas condiciones que, seg?n
los c i e ios mode nos de habi abilidad,
se conside a ian inhumanas. Pe o cons
i uye un g a e e o aplica a la com
p ensi?n de los espacios del pasado c i
e ios y esquemas con empo ?neos. Se
debe in e p e a es os agmen os ina-
</>
nimados del pasado en su p opio con- o
ex o de signi ica ion a la luz de las o mas
?
de ida de cada iempo. La e oca ion de ?
los homb es que do a on de ida es os o
espacios es imp escindible pa a com- o
p ende los en odas sus dimensiones eco- ~
l?gicas, sociales y mo ales.17 o
Ke in Walsh plan ea en The Rep esen- k
a ion o he Pas los mecanismos ide
ol?gicos de la p oduc ion pa imonial
que niegan el con lic o social. En su opi
nion se p oduce una conse a ion ide
ol?gica del pasado, cuyo obje i o es la
pe pe ua ion de la hegemonia de los po
de osos a pa i de la cons uc ion de un
pasado ideal, que uncione como e e
enda en la a icula ion de la iden idad
com?n. Es deci , la selec ion de los ele
men os pa imoniales pe mi e la ec e
a ion de una comunidad imagina ia que
ep esen a ia los alo es adicionales
de la clase dominan e. ?Such o ms o
he i age conse a ion a e p ima ily con
ce ned wi h he
main enance o a pa i
cula ideology h ough he
p omo ion o
images o uling-class s yle?.18 Se cons
ui ia asi una his o ia homogenea, que
elimina los con lic os sociales y los sig
ni icados pa icula es de los bienes pa
imonializados, pa a es ablece es e e
o ipos. ?The
p omo ion o ce ain images
o na ion does in
ac con ibu e o ou
his o ical amnesia. The emphasis on a
mixed and ma ched b icolage o uling
class s yles om a numbe o
pe iods de
nies an app ecia ion o he e e yday pas
17.
Vease el an?lisis de la je a quia de casas del habi a u al de IVIon e o o mulado po J.A. FERNAN
DEZ DE ROTA en Gallegos an e un espejo. Sada, Edici?s do Cas o, 1987.
18.
WALSH, K. Op. ci y p. 82.
19.
WALSH, X. Op. ci , p. 93.
HAFO, 2, 34, 2005 171
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Ma ia Jes?s Pena Cas o
o he
majo i y o hepeople?.19 Siguien
do es a linea de a gumen aci?n se pue
de, po an o, en el an?lisis de los signi
icados pa imoniales de la Casa de
Ag a,
econoce la composi ion de es a ep e
sen a ion de la comunidad imagina ia
de la na a ion his ? ica del pasado. La
igno ancia sob e las cualidades his ? i
cas y pa imoniales de las casas de Pes
cado es se ia, pues, consecuencia de las
obligadas amnesias en la
memo ia so
cial que equie e es a cons uc ion de
un pasado his ? ico compa ido, unda
men o de una eo denada iden idad co
muni a ia his ? ica en el p esen e.
El uso y las o mas de
la es au aci?n: la imagen
iden i a ia y el u ismo de la
es au aci?n como ejes de
la in e p e aci?n pa imonial
Pocos meses despues de la ap obaci?n
del plan de p o ec ion del casco his ? i
co la Casa de Ag a ue adqui ida po la
alcaldia pa a se es au ada y des ina
da a usos p?blicos. La adquisici?n y e
habili a ion del inmueble e a una p o
pues a del equipo del PEPRICH, que
suge ia la comp a de a ios edi icios de
especial alo con el obje i o de des i
na los a equipamien os municipales. De
es a o ma, el ayun amien o colabo a ia
en la ecupe a ion de zonas conside a
das pa icula men e signi ica i as, a la
ez que ac uaba como ejemplo pa a los
dem?s ciudadanos con p opiedades en el
casco his ? ico. En oposici?n a es e a
zonamien o, la amilia p opie a ia de
la casa conside a que los edac o es del
PEPRICH han come ido una alsi ica ion
his ? ica pa a acili a la adquisici?n de
la edi ica ion po el ayun amien o. Uno
de los a gumen os que u ilizan pa a ex
pone es a ic ion es la inclusion de las
casas de Pescado es de la calle de a ?s
en la p opiedad adqui ida cuando siem
p e ue on edi icaciones independien es.
Po lo an o, as las con adicciones del
PEPRICH no solamen e subyace ia la
plasmaci?n de la conside a ion del pa
lacio en la
memo ia his ? ica, sino que
se pod ia encon a una segunda ina
lidad econ?mica, de ca a a a o ece la
in e en ion municipal y en abiliza u
is icamen e la in e sion. Al simbolo
de la iden idad his ? ica se a?na el p es
igio del monumen o, que lo con ie e
en una a acci?n u is ica.
Como senala Richa d Handle : ?His
o y, hen, is he li eblood, conscien
ce, and ounda ion o he na ion, and i
is celeb a ed acco dingly. Bu his o y
se es mo e p agma ics ends as well.
People eadily admi ha he ma e ial
legacy o
his o y, adequa ely conse ed
and ma ke ed a ac s ou is . They
know also ha his o y can be p essed
in o poli ical Se ice?.20 Ob iamen e,
desde el pun o de is a de la po encia
ci?n del u ismo, un an iguo palacio me
die al econs uido, ejemplo de la
mag
ni icencia del a zobispado de San iago,
esul a mas exquisi o que un palace e
u bano del siglo x m, aunque es e se si
?e en un excelen e ma co a qui ec ?
nico. La mayo an ig?edad del p ime
20. HANDLER, RICHARD. Na ionalism and he Poli ies o Cul u e in
Quebec. Madison, Uni e si y o Wisconsin
P ess, 1988, p. 15.
172 HAFO, 2, 34, 2005
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a oui ec ?nica: la Casa de Ac a
o
y el p es igio social, asi como la e
le ancia de los hechos his ? icos que
ep esen a ia, le p opo cionan una ma
yo alia pa imonial seg?n las de i
niciones cl?sicas de los alo es his ? i
co-a is icos. Como se ialaba uno de
mis
in o man es: ?Non, eso non e o an iguo
pazo dos Chu uchaos... Cla o, pois...
P obablemen e ende de ca a 6 u ismo
que e a o an iguo pazo dos Chu ucha
os. Pe o non en nada que e co an i
guo pazo dos Chu uchaos?.
Ya he examinado como los alo es y
signi icados del simbolo his ? ico del Ta
pal y el mi o del palacio a zobispal am
bien es ?n
muy p esen es en la ac ua ion
p opues a po el equipo de p o ec ion del
casco. El Tapal no es solo un e e en e
pa a el u ismo, aunque sean p ecisa
men e los u is as los p incipales usua
ios de la plaza, sino que en el imagi
na io comuni a io es la ep esen a ion
en pied a de la pode osa Noia que ue
y quie e ol e a se . Simboliza las am
biciones de la g an illa ?o ciudad, ?po
que Noia e ciudad? como a i man los
noieses mili an es? que ue Noia has a
las adicales modi icaciones econ?mi
cas, geog ? icas y es uc u ales de los Ul
imos cincuen a anos. En es a linea uno
de los ecnicos esponsable de las ac ua
ciones en el casco his ? ico exponia la
signi icaci?n que se debia conside a en
la ehabili aci?n p opues a: ?Es amos
a ando de que de ahi salga una bue
na in e enci?n. Ese [el
Tapal] es el lu
ga pe ec o. Es el ge men de odo es
o, en onces... En los p ocesos de
cons ucci?n de un monumen o, cuan
do un monumen o llega a c ea se es po
que siemp e ha habido un acon ecimien
o
p e io. 0 siemp e lo hab a habido. Hoy
en dia no. hoy en dia llega el alcalde de
HAFO, 2, 34, 2005
u no o el poli ico de u no y cons u
ye, le an a una po que ia en alg?n si
io sin que hay
a nadie p e io. Y eso po
la
o ma, simplemen e po el esul ado
o mal, p e ende que con ie a en un mo
numen o. Y eso no iene sen ido ningu
no. De ?s de un
monumen o siemp e hay
un acon ecimien o que lo
p opicia. En
onces, en es e caso ese acon ecimien o
exis e. Exis e po que ese es el ge men de
Noia y exis e po que ese es el ge men
de es a zona. Vamos, cuando se asla
da on aqui. Y apa e exis e en el sub
conscien e... en el... en la men e de la
gen e, ?no?En la memo ia colec i a. En
onces, de ahi eso. Hay que conse a lo,
cla o... Todo ese componen e den o de
la econs uc ion que se
pueda hace hay
que conse a lo, hay que ene la en cuen
a. Yo espe o que los a qui ec os lo en
iendan aqui. Que en iendan que es un
edi icio, apa e del... de donde se in e
iene... apa e del in e es a qui ec ?ni
co que pueda eue , que eso es o a cues
ion, el in e es que iene como... como...
como memo ia colec i a pa a la gen e de
aqui, ino? Yo c eo que si?.
Po lo an o, el peso de la his o ia no
solo imp ime las in e p e aciones y las
lec u as con empo ?neas de la his o ia
de la casa y la plaza, sino que ambien
condiciona el des ino p ?c ico de la in
e enei?n pa imonial. Los ines a los
que pueda se des inado en el u u o el
edi icio municipal deben se aco des con
los p incipios que inspi an la ehabili
a ion. En consecuencia, ambien en su
dimension m?s p agm? ica y conc e a
los alo es imb icados en p ocesos de
ecupe a ion del pasado y las din?mi
cas de pa imonializaci?n cons uyen
los signi icados y las im?genes de la con
empo aneidad de los bienes his ? icos.
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Ma Ia Jes?s Pena Cas o
His o ia en Pied a:
alo aci?n del pa imonio
como emblema del pasado
La explo a ion de la cualidad his ?
ica y pa imonial de la Casa de Ag a
apo a a ios aspec os undamen ales
y muy suge en es pa a el an?lisis so
ciocul u al del en?meno del pa imo
nio, a pa i de la e nog a ia expues a.
Una cues i?n inicial llama mi a enci?n.
Se a a de la a i ica ion ma e ial de
la ealidad de los simbolos p esen ada en
su aspec o m?s o mal. No se a a na u
almen e, como expone Gee z,21 de que
lo simb?lico no deba se en endido co
mo eal sino de que la enca naci?n i
sica del simbolo en un ?mbi o espacial,
la plaza del Tapal, en p ime a ins an
ia y en la Casa de Ag a en un segun
do momen o -solo desde el pun o de is
a de la dis inci?n e lexi a pues o que
la ealidad es compleja y aglu inado
a- p opo ciona plas icidad senso ial
a la o mula ion ideal de un plan ea
mien o compa ido. La inca dinaci?n ma
e ial no es imp escindible pa a la con
solida ion de la idea pe o el pa imonio,
como es igio del pasado, p opo ciona a
las enunciaciones de la his o ia y la
me
mo ia la p omesa de la au en icidad, de
mane a que siemp e debe iamos com
p ende lo en esa dimension simb?lica en
que he p esen ado la edi ica ion. Ade
m?s, la Casa de
Ag a ejempli ica el un
cionamien o me onimico de pa e de las
a ibuciones de la his o icidad. Se p o
duce una ansmisi?n de signi icados de
un espacio simb?lico o malizado y e
conocido socialmen e hacia una edi ica
ion conc e a, que es con e ida en ico
no en su p esen aci?n monumen al. La
ec eaci?n o ein enci?n de la adi ion
y la his o ia no se p oduce sob e el a
cio sino que se ein e p e an las ealida
des exis en es. El monumen o solo ad
qui i ? un sen ido pleno si asimila y
ansmi e la compleja exp esi?n de la
memo ia social. Si no exis e al signi
ica ion solo se ? un es igio ma e ial
inexp esi o pa a la comunidad. Po ello,
en la casa de
Ag a se p oduce una me o
nimia de signi icados, de
mane a que un
elemen o de la plaza cob a odos los sen
idos asociados a la his o icidad del ago
a de la
ieja Noia medie al. Puede con
densa emblem? icamen e oda una
epoca mi ica del ela o del pasado local.
O o de los aspec os que des ela el p o
ceso de pa imonializaci?n de la casa de
Ag a es la conse a ion p io i a iamen
e sun ua ia del pasado. La gene aci?n de
monumen os g andiosos y lujosos co
mo p ac ica habi ual de conse aci?n
se undamen a en una jus i ica ion p in
cipalmen e de ca ?c e es e ico, de ma
ne a que se de e minan calidades a is i
cas y me i os cons uc i os, como si la
alo aci?n de es as ca ac e is icas ue
21. ?El con inamien o del an?lisis in e p e a i e) a los aspee os supues amen e m?s 'simb?licos' de la
cul u a en la
mayo pa e de la p ?e ica con empo ?nea de la an opologia es un me o p ejuieio, naeido
de la noei?n -o o egalo del siglo xix- seg?n la cual 'simb?lieo' se opone a ' eal', como ex a agan e a
sob io, igu a i o a li e al, oscu o a cla o, es e ico a p ?e ico, mis ico a mundano, y deco a i o a subs
an ial Pa a in e p e a las exp esiones del Es ado- ea o, pa a ap ehende las como eo ia, es e p ejuieio
se debe deja de lado, y se debe deja de lado jun o con aquel o o seg?n el cual la d ama u gia del po
de es ex e na a su uncionamien o. Lo eal es an imaginado como lo imagina io?, en GEERTZ, C. Nega
a. El Es ado- ea o en el Bali del siglo xix. Ba celona, Paid?s, 2000, p. 232.
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Rehabili aci?n cul u al y
a oui ec ?nica: la Casa de Ac a
a una ac ion obje i a ex e na a los p o
cesos de decision social. El ecu so a la
p e endida impa cialidad de los ecnicos,
ado nados po la pa ina de la in alibili
dad de la ciencia, legi ima es as opciones
es e icas. La di e en e conside a ion que
han me ecido las di e en es pa es que
componian la p opiedad de la casa de
Ag a, demues a como as es a e alua
ion ?his ? ico-a is ica? subyace el con
lic o social de la di e en e alo aci?n de
la his o ia y los pasados de las di e en es
je a quias sociales. Po lo an o, se des
ela c?mo se selecciona una ?His o ia?
en e a la plu alidad de las his o ias de
la memo ia social, que es legi imada me
dian e la in e en ion de las eli es cul u
ales, que la compendian y cons uyen.
Concluyo que la conse a ion del pa
sado es ideol?gica. Se p ese a un pa
sado ideal ?sin con lic os y unidimen
sional? que sus en a los mi os de la
iden idad compa ida en el p esen e a a
es de la ein en ion y la in e p e a ion
de la adi ion compa ida. Se ec ea
el pasado, apoy?ndose en la in e p e a
ion de sus es igios, en la con igu a ion
de la iden idad comuni a ia, ep esen
ada po un p oyec o his ? ico social. Las
mul iples his o ias de la Casa de Ag a
mues an como la his o ia nunca es ? e
al? y ?obje i a? sino ec eada y eo de- g
nada. Ha enido luga una eap opiaci?n o
del edi icio como documen o pa a la his- ?
o ia que nos pe mi e cues iona c i i- c
camen e las isiones asep icas de las ex- ?
p esiones del pasado. Po consiguien e,
o
el pasado solo puede se en endido como -
las e siones del mismo. En consecuen- 4JJ
cia, la au en icidad ampoco debe plan- K
ea se como un alo absolu o. La Casa
de Ag a no es idedigna e i e ocable
men e el palacio a zobispal, ni una ca
sa sola iega, ni una uina sin impo an
cia. Debemos analiza los ni eles de
au en icidad de las dis in as e siones
pues o que la memo ia y las his o ias
siemp e son plu ales. Po o a pa e, la
his o ia siemp e es ugaz. Pa ad?jicamen
e, la his o ia solo exis e en el p esen e,
desde el que es pe cibida y econs ui
da en unci?n de las dudas y las acciones
igen es, aunque ep esen e y se unda
men e en el aye o las im?genes del aye .
De ahi la impo ancia que o o gamos a la
an ig?edad de sus es igios, alo so
b e el que undamos en g an medida la
concepci?n pa imonial. Pe o la ec ea
ci?n no es necesa iamen e alsi icaci?n.
AI in y al cabo la comunidad solo exis
e como in e p e aci?n de si misma en la
imaginaci?n compa ida.
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