This is a sel -a chi ed e sion o an o iginal a icle. This e sion
may di e om he o iginal in pagina ion and ypog aphic de ails.
Au ho (s):
Ti le:
Yea :
Ve sion:
Copy igh :
Righ s:
Righ s u l:
Please ci e he o iginal e sion:
CC BY 4.0
h ps://c ea i ecommons.o g/licenses/by/4.0/
Mikä on digi aalinen käänne ja joko se on äällä?
© Anna Kajande , 2020
Published e sion
Kajande , Anna
Kajande , A. (2020). Mikä on digi aalinen käänne ja joko se on äällä?. J@ gonia, 18(36), 221-
225. h p://u n. i/URN:NBN: i:jyu-202104272495
2020
This wo k is licensed unde a C ea i e Commons A ibu ion 4.0 In e na ional License.
221
J@RGONIA
- ELEKTRONINEN JULKAISU
ISSN 1459-305X
Julkaisija: Helan u kija y.
© Anna Kajande
36/2020 h p://u n. i/URN:NBN: i:jyu-202104272495
Mikä on digi aalinen käänne ja joko se on äällä?
Seminaa i apo i: Digi aalinen his o ia Suomessa (Digi al His o y in Finland)
IV, Jy äskylä/e äseminaa i, 8.10.2020.
Anna Kajande
Digi al His o y in Finland IV -seminaa i käsi eli his o ian u kimuksen digi aalis a
käänne ä. Suomen His o iallisen Seu an o ganisoima apah uma jä jes e iin
Jy äskylän yliopis on his o ian ja e nologian lai oksel a käsin Zoom-seminaa ina, ällä
ke aa suomeksi. Isän änä oimi his o ian apulaisp o esso i An e o Holmila (JY).
Päi än ensimmäisessä sessiossa esi elmä keski yi ä Kansalliski jas on
digi oin ip ojek eihin ja pal eluihin sekä niiden ämänhe kiseen ilan eeseen. Neljässä
puheen uo ossa paino ui a digiaineis ojen saa u e a uuden ja käy ökokemus en
pa an aminen sekä yh eis yö u kijoiden kanssa näiden edis ämiseksi. Päi än oisessa
sessiossa keski y iin uusiin his o ian u kimuksiin, joissa on hyödynne y digi aalisia
mene elmiä. Tuula Ju onen (TaY) puhui digi oiduis a sanomalehdis ä ja näihin
lii y is ä haas eis a sa eenkaa ihis o ian u kimuksen näkökulmas a. Ila i Taskinen ja
Ris o Tu unen (TaY) esi eli ä unnehis o iaan lii y ää u kimus aan, jossa he oli a
hyödyn änee konelukua digi oi ujen so a-ajan ki jeiden a kas eluun. Anne Heimo
(TY) ja Riikka Taa e i (HY) käsi eli ä muis i ie o u kimuksen digi aalis a käänne ä.
I sel äni jäi näkemä ä session iimeinen esi ys, jossa Pasi Ihalainen (JY) puhui
o sikolla ”Poli ical Rep esen a ion: Tensions be ween Pa liamen and he People om
he Age o Re olu ions o he 21s Cen u y”. Lisäksi seminaa issa käsi el iin
digi aalihis o ian ilaa ja ope us ilanne a e i yliopis oissa. Päi än lopuksi pide iin
paneelikeskus elu, jossa pohdi iin mi ä digi aalinen käänne oikeas aan a koi aa ja
onko se jo apah unu his o ian u kimuksen pii issä.
Kiinnos ukseni seminaa ia koh aan lii yy aus aani digi aalisuuden kul uu isia
aiku uksia a kas elleena e nologina sekä Helsingin yliopis on digi aalis en
ihmis ie eiden en isenä äi öski ja u kijana. Käsi elen seminaa ia siis e nologin
näkökulmas a ja a kas elen lähemmin kah a näkökulmas ani e i yisen kiinnos a aa
esi ys ä. Lisäksi pohdin loppukeskus elun aikana esille noussei a asioi a
digi aalisuu een lii y äs ä ope ukses a sekä sii ä, milloin digi aalisen kään een oi
ka soa o eu uneeksi u kimuksessa.
J@ gonia ol. 18, n o 36 (2020) ISSN 1459-305X
Kajande , A. (2020). Mikä on digi aalinen käänne ja joko se on äällä? J@ gonia 18 (36).
h p://u n. i/URN:NBN: i:jyu-202104272495
222
Digi aalisuus ii aa e i asioihin
Digi aalisen eks iaineis on e u u kijalle on yleensä saa u e a uuden lisäksi nopeus,
silloinkin kun aineis on pa issa ehdään laadullis a u kimus a ilman a sinaisia
digi aalisia ai laskennallisia mene elmiä. Hakusanojen a ulla on mahdollis a löy ää
nopeas i lähilukuun ele an eja eks ejä sekä saada ku a niiden mää äs ä aineis ossa.
Oikeiden ja äsmällis en hakusanojen löy äminen oi kui enkin olla haas a aa. Tuula
Ju onen käsi eli esi yksessään sa eenkaa ihis o ian u kimus a, digi oi uja
sanomaleh iä ja keskeisiä hakusanoja. Hänen u kimusaiheeseensa eli homo-, lesbo- ja
anskul uu in his o iaan lii y ä sanankäy ö on muu unu huoma a as i ajan myö ä,
ja oisaal a nykyisin käy e ä ä sanas o on melko uu a. Tu kijan haas e on siksi keksiä,
millä käsi eillä asiois a on puhu u ja löy ää keskeise u kimus a hyödy ä ä
hakusana .
Ju onen esi eli hankkeen, jonka ideana on laa ia sa eenkaa ihis o ian sanaki ja
Helsingin Sanomis a uosil a 1904–1939 koo un ko puksen pohjal a. Hakusanojen
lisäksi hankkeessa e si ään ja lis a aan ahoja, joiden kau a oi löy ää lisää u ki a iin
apauksiin lii y ää a kis oaineis oa. Hanke o eu e aan yh eis yössä alan u kijoiden,
u kimusa us ajien ja ie ojenkäsi elyn opiskelijoiden kanssa. P ojek i on siis
moni ie einen. Ta oi eena on julkais a sanaki ja ensi uonna Sa eenkaa ihis o ian
ys ä ä y:n e kkosi uilla. Onnis uessaan loppu ulos nopeu aa u kimusp osesseja ja
au aa u kijoi a löy ämään hei ä kiinnos a ia eks ejä laajas a aineis os a aiempaa
ehokkaammin. Ju osen esi ys jä i minu poh imaan, kuinka as aa ien sanaki jojen
uo amises a sekä ie yjen asia- ja hakusanojen käy ös ä olisi ä keää keskus ella myös
muiden u kimusalojen ja -aiheiden pii issä. Sanaki ja sisäl ää aja uksen sii ä, e ei
samaa aihe a a kas ele ien u kijoiden a i se ehdä samaa hakusanojen e simiseen
lii y ää yö ä useas i. Se ähen ää näin päällekkäisen yön mää ää ja au aa pääsemään
käsiksi i se asiaan en is ä ehokkaammin.
Toinen e i yisen kiinnos a ana pi ämäni esi elmä käsi eli digi aalis a käänne ä
muis i ie o u kimuksen ja o al his o yn näkökulmas a. Riikka Taa e in ja Anne Heimon
mukaan digi aalisuus on muis i ie o u kimuksessa keskeinen asia aineis on ke uun,
allennuksen ja a kis oinnin sekä ulos en esi ämisen näkökulmis a. Näiden kohdalla
digi aalisuuden oi ka soa ole an alan ”neljäs käänne”. Sen sijaan mene elmien ja
aineis ojen analysoimisen kannal a digi aalisuus ei ielä ole noussu al a i aan.
Lisäksi alan keskeinen u kimuskohde, muis elu, on muu unu in e ne in aiku ukses a
mul imodaaliseksi, mu a ä ä on ois aiseksi a kas el u alalla ain ähän. Esime kiksi
se, kuinka in e ne issä apah u an muis elun a a ja niiden julkisuus aiku a a sekä
muis i ie oon e ä sen u kimukseen ule a olemaan Taa e in ja Heimon mukaan
ä kei ä näkökulmia ule aisuudessa. Keskeisiä kysymyksiä o a myös, mi ä sellais a
e äluen a oisi uoda muis i ie o u kimukselle mikä menisi lähiluennassa ohi, ai mi ä
laskennallise mene elmä eisi ä pois muis i ie oaineis ojen ulkinnas a. Digi aalinen
käänne ei siis ole ollu alalla kaiken ka a a muu os, aan digi aalisuus ja
ie okonea us eisuus a koi a a e i asioi a u kimuksen e i aiheissa. Digi aalisuu een
ja digi alisoi umiseen lii yy aluei a, jo ka aa i a ielä ie oa, eo ee is a pohdin aa ja
käy ännön osaamis a.
J@ gonia ol. 18, n o 36 (2020) ISSN 1459-305X
Kajande , A. (2020). Mikä on digi aalinen käänne ja joko se on äällä? J@ gonia 18 (36).
h p://u n. i/URN:NBN: i:jyu-202104272495
223
Digiope uksen aso aih elee e i yliopis oissa
Esi elmien jälkeen seminaa issa keskus el iin, mikä digihis o ian ope uksen ilanne on
yliopis oissa. An e o Holmilan mukaan Jy äskylän yliopis on his o ian ja e nologian
lai oksella (Hela) ope us a ulee ielä kehi ää. Ny se on sulau e u osaksi
pe usopin oja, eikä sisällä e illis ä digi aalisiin kysymyksiin sy en y ää osaa.
Mene elmä o a pääosin ”lei o u sisään” e i ope ajien e ämiin ku sseihin. Vain
aloushis o ian ope uksessa on kiinni e y laajemmin huomio a myös k an i a ii isiin
mene elmiin. E nologian ja kul uu in u kimuksen kohdalla ehdään digi aalisiin
kysymyksiin lii y ää e nog a iaa, mu a näissäkään ei sy enny ä so apohjais en
mene elmien ope ukseen. Hänen mukaansa Helassa kui enkin pohdi aan si ä, kuinka
ope us a ja samalla yh eis yö ä muiden lai os en kanssa oisi iedä e eenpäin.
Pe i Pajun (TY) mukaan Tu un yliopis ossa ilanne on hieman as aa a.
”Insinöö imäis ä” his o ian u kimus a ie as e aan, ei ä kä digi aalise mene elmä näy
ielä opinnäy e öissä. Anu Lah isen (HY) mukaan Helsingin yliopis ossa ollaan jo
pidemmällä, mu a sielläkin ope us yö ä kehi e ään yhä. Fokuksessa o a digi aalis en
mene elmien ja aineis ojen lisäksi digialus oihin ja ies in ään ku en blogeihin lii y ä
ope us- ja yöpaja a jon a. Ta oi eena on a jo a opiskelijoille digiosaamis a, jos a
heille oisi olla hyö yä myöhemmin yöelämässä. Tois aiseksi ku ssi a jonnan
suunni elu on kui enkin ”nake elua”, jossa koe e aan luoda sopi an kokoisia pake eja
osaksi opin okokonaisuuksia. Esime kiksi suu en aineis ojen ai ai allois en
da anhallin a yökalujen ope us oi olla sekä ku ssisuunni elijoiden e ä opiskelijoiden
näkökulmis a hankalaa ja epä a koi uksenmukais a.
Ope usnäkökulma nousi esille myös Mikko Tolosen (HY) puheen uo ossa, jossa hän
keski yi laajemmin digi aalis en ihmis ie eiden eli digi al humani ies (DH) -alan
ope ukseen Helsingin yliopis ossa. Hän nos i esille Kansallisen koulu uksen
a ioin ikeskuksen sel i yksen (ks. Pyykkö e al. 2020), jonka mukaan
humanis iopiskelijoilla on e a ain paljon pe a a aa digiosaamisessa. Tolonen
huomau i, e ä yksi äisellä ku ssilla ei kui a a ä ä aje a, mu a 25op laajuinen DH-
kokonaisuus au aa asiaa jo huoma a as i. Helsingin yliopis ossa on mahdollis a ehdä
DH-opin oja enemmänkin, jopa mais e in u kin oon saakka. Hän paino i näkökulmaa,
jonka mukaan ope us ja u kimus pe us u a moni ie eiseen yh eis yöhön. Jo a e i
ie eenalojen älinen yh eis yö olisi mahdollis a, a i aan yh eisymmä ys ä, ja sen
uoksi ope us äh ää yh eisen kielen ja käsi eis ön aken amiseen sekä e i ie eenalojen
äliseen kommunikaa ioon. Koodaus aidois a olisi hyö yä humanis eille, mu a
kooda iksi ei sil i ole pakko yh yä. Digi aalisis a aineis ois a ja e ilaisis a
laskennallisis a mene elmis ä oi muu enkin saada hyö yä, esime kiksi osana
moni ie eis ä p ojek ia. Tie y pe usasia olisi kui enkin hy ä ymmä ää, jo a a jolla
ole ia mahdollisuuksia oisi pa emmin hahmo aa ja si ä kau a odella hyödyn ää.
Tämä on ä keää yh eis yön aken amisessa.
Käänne on as a ulossa
Seminaa in iimeisessä osassa pohdi iin, onko digi aalinen käänne jo apah unu , kun
digi aalisuus on jo niin monin e i a oin osa his o ian ope us a ja u kimus a.
Keskus elun puheenjoh ajana oiminu Holmila poh i, milloin opiskelija aja ele a
e ime kiksi Gi Hubia ai ie yjä amma i e mejä osana yökalupakkiaan. Tolosen
J@ gonia ol. 18, n o 36 (2020) ISSN 1459-305X
Kajande , A. (2020). Mikä on digi aalinen käänne ja joko se on äällä? J@ gonia 18 (36).
h p://u n. i/URN:NBN: i:jyu-202104272495
224
mukaan ainakin DH:n näkökulmas a käänne on apah unu as a, kun moni ie eise
u kija yhmä o a enemmän sään ö kuin poikkeus. Jos yh eisa ikkeleiden lisäksi myös
äi öski joja oisi ehdä yh eis yönä, ämä oimisi indikaa o ina muu okses a ai
kään ees ä. Hän myös uskoi, e ä ähän suun aan ollaan menossa. Paju osin huomau i,
e ä ämä aa isi myös ahoi uskään een koh i moni ie eisiä ja pi käjän eisiä p ojek eja.
Lah inen e i keskus eluun mukaan aja uksen ekoälys ä u kimus a ohjaa ana ekijänä
ule aisuudessa. Hänen mukaansa digikäänne on apah unu siinä aiheessa, kun
u kijoilla on käy össään oma u kimusaineis ojen pa iin ja niiden ulkin aan ohjaa a
AI-assis en i. Kansalliski jas on Johanna Lilja oi keskus eluun ekijänoikeude , joiden
hän ennus i ole an digi u kimuksen haas e ielä pi kään. Hän paino i yh eis yön
me ki ys ä u kijoiden ja o ganisaa ioiden älillä näiden haas eiden oi amiseksi. Ris o
Tu unen nos i ielä lopuksi esille näkökulman, jonka mukaan käänne on apah unu , jos
digi aalisuus ei enää olisi e illisenä käsi el ä ä aan luon aisena pide y osa u kimus a
ja ope us a.
Päi än aikana läpikäydy asia oli a osin uusia, osin u uja. Ennen kaikkea ne oli a
muis u us sii ä, kuinka ä keää e i ie eenalojen on kye ä osallis umaan digi aalisuu een
lii y ään keskus eluun ja yh eis yöhön sekä u kimuksen e ä ope uksen pii issä.
Keskeiseksi asiaksi nousi mieles äni aja us uo opuhelun aken amises a. Mi en se
konk ee ises i apah uu ai mi ä se a i see o eu uakseen, o a kiinnos a ia
kysymyksiä. Ainakin se aa ii huomion kiinni ämis ä alan oimijoihin, yökaluihin ja
käy e ä ään sanas oon. Tässäkin seminaa issa ilah eli e ilaisia e mejä, nimiä ja
o ganisaa ioi a, jo ka o a ullee i selleni aiemminkin as aan lähinnä e ilaisissa DH-
yh eyksissä; Gi Hubin lisäksi big da a, sanaklus e i, opic modeling, kollokaa io,
c owdsou cing, OCR, T ansk ibus, Anni ai aikkapa DARIAH. Mie in, kuinka hy in
nämä a au u a laajemmin aikkapa kul uu in u kijoille ja alan opiskelijoille. Toisille
ne o a a maan hy inkin u uja, mu a oisille ei ä ehkä lainkaan.
Digi aalisuus aa ii yh eis yö ä
Digi aalisuus on laaja aihe-alue, joka ulo uu lähes kaikkialle. Se oi aiku aa
u kimukseen käy e ä inä aineis oina, mene elminä, u kimuksen koh eena ai
julkaisumuo oina. Aiheen pii is ä olisi hy ä hahmo aa oman ie eenalan näkökulmas a
keskeisiä keskus eluja ja mahdollisuuksia. Jo a uo opuhelu e i alojen älillä oisi
onnis ua, myös ie eenalojen sisällä ulisi jakaa aja uksia ja kokemuksia
digi aalisuu een lii y is ä kysymyksis ä. Haluaisin kuulla oman ie eenalani pii issä,
mi ä digikon eks issa pide ään ä keänä ja a oi el a ana u kimuksen ai ope uksen
näkökulmas a. Kuinka ope aja käy ännössä leipo a digi aalisuu a sisään e i
ku sseihin ai u kija käy ämiinsä mene elmiin? Olisi myös hienoa käydä enemmän
keskus elua digi u kimukseen lii y is ä käy ännön ongelmis a ja onnis umisis a. Myös
Heimon ja Taa e in näkökulma muis elun muu umises a digi alisaa iossa on ä keä ja
koske aa laajemmin e ilaisia kul uu isia ilmiöi ä.
Kaikkinensa digi aalisuus on kul uu inen ja sosiaalinen ilmiö, jo a myös e nologian ja
laajemminkin kul uu in u kimuksen alalla ulee a kas ella. Kokonaisuus on siis laaja
ja pohdi a aksi jää, millaisin konk ee isin keinoin ope us a ja u kimus a kehi e ään
digiajassa. Digi aalise mene elmä ja moni ie einen yh eis yö o a joka apauksessa
mahdollisuuksia iedä u kimus a e eenpäin. Samalla on hy ä olla sel illä sii ä, mi ä

J@ gonia ol. 18, n o 36 (2020) ISSN 1459-305X
Kajande , A. (2020). Mikä on digi aalinen käänne ja joko se on äällä? J@ gonia 18 (36).
h p://u n. i/URN:NBN: i:jyu-202104272495
225
oma ie eenala oikeas aan a i see ja mi ä se puoles aan oi a jo a digi aalis en
ihmis ie eiden pii issä mahdollis u ille p ojek eille.
Anna Kajande on u kija oh o i Jy äskylän yliopis on his o ian ja e nologian
lai oksella. Vuosina 2020–2022 hän oimii hankkeessa Senso y and Ma e ial
Memo ies: Explo ing Au obiog aphical Ma e iali y (SENSOMEMO).
Ki jallisuus
Pyykkö, Rii a, Mikko Tolonen, Kimmo Le ä, Seija Mahlamäki-Kul anen, Ma ko
Pan e mölle , To s en Pe e sson, Sini Saa inen & Mi a Huusko. 2020. Humanis isen
alan ko keakoulu uksen a ioin i. Julkaisu 1:2020, Kansallisen koulu uksen
a ioin ikeskus, h ps://ka i. i/publica ion/humanis isen-alan-ko keakoulu uksen-
a ioin i/. [Hae u 3.11.2020]