REFERENCIAS BIBLICAS EN LA OBRA DE M. UNAMUNO,
"VIDA DE DON QUIJOTE Y SANCHO"
EL
mo i o de habe cogido una ob a de Unamuno -Vida de
;
Don Quijo e y Sancho- pa a un posible abajo del cu 
sillo monog á ico: "In luencia bíblica en la Li e a u a Españo
la del siglo XX", ha sido po pa ece me que en es e au o la
in luencia de la Biblia es ex ao dina ia; es a opinión que he
deducido de la lec u a de algunas de sus ob as, se me ha con
i mado con la ob a de Cha les Moelle : Li e a u a del si
glo XX y C is ianismo. Tomo IV, La espe anza en Dios nues
o Pad e.
En e los au o es que Moelle incluye en es e omo se ha
lla Unamuno y de su lec u a he omado es a in oducción.
He encon ado siemp e en Unamuno un espí i u honda
men e eligioso al pa que muy a o men ado; espí i u de g an
since idad que a eces esul a un poco pedan e -él mismo lo
dice en la ci ada ob a-.
Desde que e a un adolescen e se mani ies a en él su p o
unda p eocupación eligiosa. También él sin ió en su ju en
ud la "llamada di ina", ese al uismo de da se a los demás;
cosa .que, si bien en o os es pasaje a, en él dejó -dada su
sensibilidad-p o unda huella.
!8 M.a JOSEFA GONZÁLEZ PULIDO
Una p ueba de es o podemos .e la en Moelle que ep odu
ce un ozo de una ca a de Unamuno de 25 de ma zo de 1898
a su amigo Jiménez Illundain:
"Hace muchos años ya, siendo yo casi un niño, en la épo
ca en que más imbuido es aba de espí i u eligioso, se me ocu
ió un día, al ol e de comulga , ab i al aza un E angelio
y pone el dedo sob e algún pasaje. Y me salió és e: "Id y p e
dicad el E angelio po odas las naciones". Me p odujo . una
imp esión muy honda; lo in e p e é como un manda o de que
me hiciese sace do e.
Mas como ya po en onces, a mis quince o dieciséis años,
es aba en elaciones con la que hoy es mi muje , decidí en
a de nue o y pedi acla ación. Cuando comulgué de nue o
ui a casa, ab í o a ez, y me salió es e e sillo, el 27 del ca
pi ulo IX de San Juan: "Respondióles: Ya os lo he dicho y no
habéis a endido, ¿po qué lo que éis oi o a ez?". No puedo
explica le la imp esión que es o me p odujo ...
Vemos pues, como desde su ju en ud el uso de la Biblia, y
sob e odo del Nue o Tes amen o, le e a ecuen e.
No es és e el si io de expone su p oceso eligioso, sus du
das, sus ebeldías con a Dios, sus esc úpulos, la e olución de
sus c isis has a llega al plano eológico, su desespe anza.
En oda su época de desequilib io no ol ida la lec u a del
E angelio. En su Dia io pueden as ea se mul i ud de ases
bíblicas, ases que ecuen emen e aluden al Pad e Nu�s o
-el ema de la Pa e nidad de Dios le p eocupó mucho-; -al
Cue po Mís ico: "¡cuán pocos saben ama se en C is o!", y
an a como señala Moelle sob �e odo ·en el apa ado que i
ula "Desespe ación espe anzada y espe anza bíblica (ob a ci
ada, p. 150 ss).
La ob a que u ilizo pa a el comen a io es de la colección
Aus al; y la Biblia es la de Náca Colunga.
Hay mul i ud de e e encias bíblicas; sin p e ende hace
un análisis exhaus i o, he escogido las que él ci a di ec a
men e y algunas que me han pa ecido que e lejan más cla a
men e su uen e de inspi ación, ecalcando sob e odo las que
se basan en el Nue o Tes amen o, po se me la pa e de la Bi
blia más conocida.
[3] REFERENCIAS BÍBLICAS EN LA OBRA DE UNAMUNO "DON QUijOTE Y SANCHO'' 19
La disposición a columnas pa alelas pe mi e e ácilmen
e la co espondencia.
En un p incipio empecé ag upando las ci as po capí ulos;
sin emba go, luego, me pa eció mejo deja es a disposición
-po esul a apa ados muy pequeños-.
PRIMERA PARTE
"El sepulc o de Don Quijo e"
Aunque no lo dice exp e.samen e, ·en odo el capí ulo ale ea
aquella sen encia apocalíp ica: "Conozco us ob as y que no
e es ni ío ni calien e. Ojalá ue as ío o calien e, mas po que
e es ibio y no e es calien e ni ío, es oy pa a omi a e de
mi boca" (Ap. 315-17).
Una m uno
El e dade o po eni es
hoy. ¿Qué se á de noso os
mañana?... N o hay mañana!
¿Qué es de noso os hoy, aho
a? es a es la única cues ión.
(p. 12).
Una m uno
Queda pa a los mue os el
cuidado de en e a a sus
mue os. p. 16).
. . .lanza u palab a y sigue
adelan e, camino del sepul
;c o ... (p. 18).
Biblia
No os inquie éis, pues, po el
mañana; po que el día de ma
ñana end á sus p opias in
quie udes; bás ale a cada día
su a án. (M . 6·34).
Biblia
... pe o Jesús le espondió:
Sígueme y deja a los mue 
os sepul a a sus mue ós .
(M . 822).
Jesús le dijo: Nadie que,
después de habe pues o la
mano sob e el a ado, mi e
a ás es ap o pa a el eino de
Dios. (Le. 962).
20 M."' JOSEFA GONZÁLEZ PULIDO
CAPÍTULO I
Una m uno
Le llamo P., es deci Pad e,
po acomoda me al uso, o sea
abuso en casos ales, y aunque
sé que C is o Jesús dijo: "No
os llalméis Pad e en la ie a.
pues uno solo es ues o Pa
d e, que es á en los cielos".
(M . 239). [P. 21, no a] .
. . . pues no sólo de pan i e
el homb e. (p. 24).
... si no únicamen e po lo
de busca el eino de Dios Y
su jus icia (p. 24).
y si El nos i a a Sí con in
ini o i ón, ambién noso os
i amos de El. Su cielo pade
ce ue za. (p. 24).
Quien pie de su alma la ga
na á. (p. 24).
Biblia
... Esc i o es á: "No solo de
pan i e .el homb e, sino de
oda palab a que sale de la
boca de Dios. (M . 44) •
Buscad, pues, p ime o, el
eino y su jus icia, y odo eso
se os da á po añadidu a. (M .
633).
Desde los días de Juan has
a aho a, el eino de los cie
los su e iolencia y los es o 
zados lo a eba an. (M . 1112).
Pues el que quie a sal a su
ida, la pe de á; y el que pie 
da su ida po mí, la halla á.
(M . 1625).
* * *
[5] REFERENCIAS BÍBLICAS EN LA OBRA DE UNAMUNO "DON QUIJOTE Y SANCHO" 21
CAPÍTULO II
Una m uno
El di ino Maes o, yendo a
despe a de su mo al sueño
a la hija de Jai o, se de u o
con la muje de la hemo a
gia. (p. 26).
Reco da a Ma ía de Mag
dala la ando y ungiendo los
pies del Seño , y enjuagándo
selos con su cabelle a... (p.
29).
Biblia
... se llegó a El una muje
con un asco de alabas o lle
no de cos oso ungüen o y lo
de amó sob e su cabeza
mien as es aba ,ecos ado a la
mesa. (M . 266-8).
* * *
CAPÍTULO IV
Que ía hace con esa a
aquellos homb es cuyos co a
zones anonadados sólo eían
el eino ma e ial de las ique
zas, que hay un eino espi i
ual y edimi los así, a pesa
de ellos mismos (p. 35).
Mas ellos, e usos en la e,
insis ie on, y como los con u
maces judíos, que pedían al
Seño señales, pidie on al ca
balle o les mos ase algún e
a o de aquella seño a... (p.
35).
No alleguéis eso os en la
ie a donde la polilla y el o in
los co oen y donde los lad o
nes ho adan y oban. A eso ád
eso os en el cielo, donde ni la
polilla ni el o ín los co oen ...
(M . 619-21).
Se le ace :ca on a iseos y
saduceos pa a en a le, y le
oga on que les mos a a una
señal del cielo. (M . 161).
* * *

M." JOSEFA GONZÁLEZ PULIDO [6}
CAPÍTULO V
Una m uno
No eco dáis al hé oe de la
e, a Ab aham, en el mon e
Ma ia (p. 38).
po que Adán quiso se como
un dios, sabedo del bien y del
mal, y pa a nega a se lo co
mió del p ohibido u o del á 
bol de la ciencia y se le ab ie
on los ojos y se io suje o al
abajo y al p og eso. (p. 39).
Biblia
(Gen. 3).
* * *
CAPÍTULO VII
Una m uno
...
que dejando muje e hijos,
que pedía C is o a los que qui
sie a segui le ... (p. 41).
Ama a u p ójimo como a i
mismo ... (p. 41).
. . .la e que po el camino de
c ee sin habe is o ... (p. 41).
Biblia
po que he enido a sepa a
al homb e de su pad e, y a la
hija de su mad e... El que
ama al pad e o a la mad e
más que a mí, no es digno de
mí; y el que ama al hijo o a
la hija más que a mí, no es
digno de mí. (M . 1034-39).
El segundo, seme]an e a és
e, es: ama ás al p ójimo co
mo a í mismo. (M . 2239-40) •
Jesús le dijo: po que me has
is o, has c eído; dichosos los
que sin e c eye on. (Jn. 20
29-30).
[7 J REFERENCIAS BÍBLICAS EN LA OBRA DE UNAMUNO "DON QUijOTE Y SANCHO" 23
. . . ompiendo así las ama as
de la ca ne pecado a ... (p. 42).
Lo ap endis e en lo de "há
gase u olun ad así en la ie
a como .en el cielo". (p. 43).
(M . 1035-39) •
. .. enga a nos el u eino,
hágase u olun ad asi en el
cielo como en la ie a. (M .
610-11
).
* * *
CAPÍTULO XI
Una m uno
... y ese pasado siglo de o o,
apagado elumb e del u u o
siglo en que mo a á el lobo
·Con el co de o y el león come
á, como el buey, paja, según
nos cuen a el p o e a Isaías.
(p. 50).
Robus a e en el espí i u
hace al a pa a habla a los
de o pes en endede as, segu
os de que sin en ende nos
nos en ienden ... (p. 51).
Po que la ob a música, la
ex e io , la que les ec ea los
oídos ca nales, esa no dejan
de en ende la y ap ecia la, y
has a es el único egalo que
se pe mi en. Si se les habla,
o ha de se pa a aca icia les
los oídos con pá a os acom
pasados a compás ambo ile
o ... (p. 53).
Biblia
Habi a á el lobo con el co 
de o, y el leopa do se acos a
á con el cab i o, y come án
jun os el bece o y el león, y
un niño pequeño los lle a á.
La aca pace á con la osa, y
sus c ías se echa án jun as,
y el león, como el buey, co
me á paja. (Is. 1P·8).
Po es o les hablo en pa á
bolas, po que i.endo no en,
y oyendo no oyen ni en ien
den. (M . 1313-14).
No déis las cosas san as a
los pe os ni a ojéis ues as
pe las a los pue cos, no sea
que las piso een con sus pies
y e ol iéndose os des ocen.
(M . 76).
M.a JOSEFA GONZÁLEZ PULIDO [8]
CAPÍTULOS XII Y XIII
Una m uno
¿No somos, acaso, odos mi
nis os de Dios en la ie a y
b azos po quien se ejecu a en
ella la jus icia? ... (p. 53).
Me di éis que no cabe sen
i el bien sin ob a bien ...
Pe o yo os con es a é con Pa
blo de Ta so, que no hago el
bien que quie o, sino el mal
que no quie o hago .... (p. 56).
No le emba azó nunca cui
dado de muje que a a las alas
a o os hé oes, po que como
dice el Após ol (ICo ., VII 33),
"el. casado se cuida de lo del
mundo, de cómo ha de ag a
da a la muje , y queda di
idido". (p. 57).
Como Simón Ped o, que aun
deseando plan a iendas en
lo al o del Tabo ... , y aun ne-
gando al Maes o ... (p. 62).
Ella amó mucho si bien a
su mane a, como odos, y po
eso le se án pe donados ... (p.
66) .
. . . y conside ando que no es
á bien que el homb e es é so
lo ... (p. 71).
Biblia
...
sino que en odo mos é
monos como minis os de Dios
en mucha paciencia ... (II Co .
64).
En e ec o, no hago el bien
que quie o, sino el mal que no
quie o. (Rom. 79).
El casado ha de cuida se de
las cosas del mundo, de cómo
ag ada a su muje , y así es
á di idido. (I. Co ., 733-34).
(Lec. 928 SS.).
(M . 2671-72).
Po lo cual e digo que le
son pe donados sus muchos
pecados, po que amó mucho.
(Le. 747).
Y se dijo Y a e Dios: "No
es bueno que el homb e es é
solo, oy a hace le una ayu
da... (Gen. 218).
{9] REFERENCIAS BÍBLICAS EN LA OBRA DE UNAMUNO "DON QUijOTE Y SANCHO" 25
Lo cual debe enseña nos a
libe a galeo es... Debe ha
ce se el bien no sólo a pesa
de que no nos han de co es
ponde en el mundo, sino p e
cisamen e po que no han de
co espondé noslo. (p. 77) .
. . . y si no hallaba emedio a
su dolo , ayuda le a llo a su
des en u a... (p. 79).
Cuen a Ma cos el E ange
lis a ... que cuando Jesús ha
bía elegido a sus após oles ...
He aquí mi mad e y mis he 
manos... {p. 84) .
... busca an e odo el eino
de Dios... (p. 86).
"He aquí ·el homb e" dije on
bu lándooe de nues o Se
ño ;... (p. 88).
Po sus u os conoce éis a
los homb es y a las cosas. (p.
92).
Y ol idan que el C is o dijo
,que El no enía a ae paz,
sino gue a, y que po El es
a ían di ididos los de cada
casa ... (p. 105).
De ellos dijo el Maes o que
"'ensanchan sus ilac e ias y
ex ienden los lecos de sus
man os" (M . 235) (p. 105).
Si los a gumen os que él en
de ezaba ... se los hubiesen e
bo ado ende ezados con a la
locu a de la c uz?. (p. 111).
... ,haced bien y p es ad sin
espe anza de umune ación,
y se á g ande ues a ecom
pensa, ... (Le. 635).
Y iéndola el Seño se com
padeció de ella y le dijo: No
llo es... (Lec. 713-14).
(Me. 3).
Buscad pues, p ime o, el
eino y su jus icia._. (M . 633).
... y Pila o les dijo: Ahí e
néis al homb e. (lo. 195).
Po sus u os los conoce
éis ¿Po en u a se cogen ...
(M . 716).
¿Pensáis que he enido a
ae paz a la ie a? Os digo
que no sino la disensión. Po 
que en adelan e ... (Le. 12 51-54).
Ensanchan sus ilac e ias y
ala gan los lecos. (l. c.).