Manuel Pé ez Jiménez
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Un ja dín de sende os que se bi u can
Manuel Pé ez Jiménez
Uni e sidad de Alcalá
Las apa iciones en la escena mad ileña de Els Jogla s y de La Cuad a du an e el
año 1998, con sendos espec áculos de an cons a ado éxi o cuan a econocida calidad,
cons i uyó, sin duda, un acon ecimien o sob esalien e en el pano ama ea al español del
in de siglo y ambién, a nues o en ende , un hecho muy signi ica i o pa a la comp ensión
de la e olución de los lenguajes escénicos pues os en juego po los c eado es españoles
desde el comienzo de la e a democ á ica.
En e ec o, La inc eíble his o ia del D . Floi & M . Pla, del g upo ca alán, y
Ca men. Ópe a andaluza de co ne as y ambo es, de la compañía se illana, ienen en
común su condición de se c eaciones de madu ez, concebidas as dila adas ayec o ias
ca ac e izadas po la cohe encia con que los colec i os que las han p o agonizado han
en iquecido el pano ama ea al español con empo áneo. Sucede así que, en e la onda
mul icolo de es e a ibulado y, no obs an e, suges i o ja dín que iene a se nues o ea o
del inal del milenio, aquellos dos espec áculos apa ecen como u os en sazón de o as
an as amas especialmen e ecundas y abocadas, al inal de la gos p ocesos de e lexión y
i encia de la escena, a depa a esul ados de pleni ud indiscu ible. Consecuen emen e con
ello, pensamos que és as úl imas (has a el momen o) c eaciones de los dos colec i os
ci ados e is en un especial in e és, que jus i ica una e lexión sob e el alcance gene al de
las mismas y que se despliega en un doble plano.
Desde el pun o de is a de nues a his o ia ea al -ya no an ecien e- del pe íodo
de libe ades, la elación es ablecida en e es as c eaciones de pleni ud y la ob a an e io de
sus au o es puede depa a -a es as al u as del camino- algunas e elado as conside aciones
sob e los ayec os eco idos, no sólo po los modos de c eación colec i a (especialmen e
adop ados, en pe ec a cohe encia con la p eca iedad de aquella coyun u a, po los g upos
independien es ), sino ambién po el conjun o más gene al de una c eación ea al que,
cual la española de los años ansi o ios, sob enadaba pa a halla , en el o en e umul uoso
pe o i i icado de los nue os iempos, nue os a gumen os pa a su p opia supe i encia.
Al mismo iempo, desde el ho izon e más inmedia o de la c eación ea al española
de nues os días, la culminación momen ánea de las ayec o ias de La Cuad a y de Els
Jogla s en dos espec áculos como los ci ados no hace sino mos a la igencia de unas
ó mulas escénicas que cons i uyen ías ní idamen e disce nibles en e la a iedad de
es ilos c eado es pues os en p ác ica po nues os d ama u gos de hoy. Es a conside ación
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quizá pe mi i á, además, a oja alguna luz sob e la incipien e decan ación, en nues os
días, de unas p e e encias ea ales que pa ecen dispues as a ecoge de una ez po odas
los u os innegables del incesan e o bellino de expe imen alidad que, de un modo u o o,
ha a a esado la escena española de los úl imos años.
En elación con es o úl imo con iene, an es de nada, cons a a que Ca men y La
inc eíble his o ia del D . Floi & M . Pla cons i uyen dos espec áculos bien di e en es
en e sí, como no podía se menos a ándose sus au o es de colec i os que han basado sus
quehace es ea ales en el p opósi o de elabo a sendos lenguajes escénicos an especí icos
cuan o, po lo mismo, di e enciados de cualesquie a o os. Sin emba go, el aspec o
ele an e de es a di e encia iene dado, en nues a opinión, po lo que iene de e elación
de o as desemejanzas que a ec an a la espec i a e olución de los lenguajes escénicos en
uno y o o caso.
Como es sabido, el pe iplo ea al iniciado con el es eno de Quejío, en 1972, po
Sal ado Tá o a y La Cuad a de Se illa apa ece ca ac e izado po unas cons an es
c eado as que, en sus inicios, consolidan el ca ác e di e enciado del lenguaje escénico del
colec i o con espec o a la escena de aquel iempo, dis inguiéndolo con ni idez, no sólo
del ea o con encional, sino ambién de la in ensa ac i idad expe imen ado a que in en a
eno a el pano ama de la escena española de la T ansición Polí ica
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e, igualmen e, de la
abiga ada labo que, deba iéndose en e los empeños es é icos y los p opósi os
ideológicos, lle an a cabo po esos años los colec i os independien es. Dichas cons an es
iban a con igu a un modo de comunicación escénica que, ma e ializado en una decena
la ga de espec áculos, señala ní idamen e pa a el ea o español de la democ acia una
nue a ía que se ex iende a lo la go de casi ein a años.
Pe o, al mismo iempo, y desde la pe spec i a de nues os días, pa ece posible
señala cómo la especi icidad señalada asien a de algún modo su pode di e enciado en un
disc e o ma gen de e olución del lenguaje escénico del colec i o, que si úa de paso a és e
en una posición más señe a que in luyen e en el ea o ac ual. A la luz de es a
conside ación, el c ecien e ace camien o de Sal ado Tá o a a uni e sos li e a ios o
escénicos p eexis en es cob a una dimensión e elado a y, de mane a conc e a, la
ma e ialización del uni e so escénico-musical de Geo ges Bize a a és de los códigos
especí icos de La Cuad a ilumina bien lo que que emos deci .
En e ec o, el sub í ulo del espec áculo (Ópe a andaluza de co ne as y ambo es)
in o ma, desde el p incipio, ace ca de los asgos o males e in encionales con que Tá o a
o mula una p opues a que se ansmi e al espec ado a a iada con los más seduc o es
ade ezos del alen o c eado del se illano.
En e ellos, el can e se cons i uye en la p incipal ins ancia gene ado a de la in ensa
ca ga emocional que el espec áculo aspi a a susci a en el público y su papel p imo dial en
el ico sis ema signi ica i o c eado po Tá o a iene pues o de elie e po la conside able
a iedad de géne os que adop an las pa es can adas, desde la segu illa a la bule ía, y
desde las deblas al ma ine e. Como es habi ual en las c eaciones de La Cuad a, la
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Al es udio del ea o de es e pe íodo es á dedicado nues o olumen El ea o de la T ansición
Polí ica (1975-1982). Recepción, c í ica y edición, Kassel, Edi ion Reichenbe ge , 1998.
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es uc u a bien ijada de es as composiciones encie a la o alidad de los códigos e bales
empleados, los cuales adquie en de esa o ma una unción an es con apun ís ica y en á ica
que des elado a de los po meno es de la anécdo a o del desa ollo de la pe ipecia ágica.
Al baile le co esponde po ello, como de mane a ambién gene al sucede en los
espec áculos del colec i o, la a ea de ansmi i al espec ado una pa e conside able de
los elemen os signi ica i os de la ob a. Y, en e amen e insc i a en la semió ica
co eog á ica, la ges ualidad de los ac o es/bailao es e compensada su obligada sob iedad
exp esi a con el ca ác e consabido (pa a la mayo pa e de los ecep o es) de la e olución
de las ci cuns ancias que componen la his o ia de la ciga e a.
Todo ello se a iene pe ec amen e con la u ilización que hace Sal ado Tá o a de
los uni e sos a ís icos que cons i uyen el e e en e del espec áculo. Tan o la no ela de
P ospe Mé imée, como el uni e so ope ís ico c eado po Bize , como los documen os
his ó icos consul ados, quedan supedi ados, en la c eación de la Ca men de La Cuad a, a
la econs ucción de un uni e so popula /legenda io a a és del cual se p e ende de ol e
al mi o de la ciga e a su pu eza o iginal.
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De es a mane a (y al ma gen de la in ención
ei indica i a que p esen a a la he oína como una igu a e oluciona ia, ambién, en el
ámbi o sociopolí ico), el conjun o de amo íos y desplan es que a icula el desa ollo del
espec áculo si e esencialmen e a Tá o a pa a desa olla en o no a él (y, ambién, po
encima de él) lo que cons i uye un elemen o ca ac e izado de odas sus c eaciones: una
i ualidad es ic amen e a enida a la adición olcló ica andaluza, en donde los elemen os
ce emoniales (bien ma e ializados en la ecu encia al elemen o au ino
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como p incipal
ó mula gene ado a de una mue e i ualizada) en uel en en una a mós e a de
in empo alidad las dimensiones de un desenlace con e ido así en símbolo de libe ad
so ocada an es que en consecuencia de un en en amien o d amá icamen e plan eado y
desa ollado.
A es a i ualidad si en, de nue o magis almen e, los elemen os musicales y
plás icos p opios del lenguaje escénico de La Cuad a. En e los p ime os, los ambo es y
co ne as emi en sin acilación a la adición, esencial e in ensamen e ce emonial, de la
Semana San a se illana; sus pode osos sones, en e ec o, insc iben (pa a la pe cepción del
espec ado ) la pe ipecia de la ciga e a en la dimensión mí ica y ances al de la íc ima
inmolada. Simila géne o de conno aciones a oja sob e el uni e so escénico de es a
Ca men la aca que, si uada en posición cen al du an e buena pa e del espec áculo,
p e igu a la consumación del sac i icio. Y, en el ma co de una plás ica que, a a és del
campanil do ado insis e en la con igu ación li ú gica de la pieza, la igu a sup ema del
blanco caballo, singula men e suge ido a de una mi ología a la ez au ina, ic ima ia y
andaluza, apa ece como culminación de una semió ica escénica pues a en e amen e al
se icio de la in encionalidad señalada: insc ibi la igu a y la a en u a de la ciga e a en
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Véase, al espec o, lo esc i o po Sal ado Tá o a en el p og ama de mano del es eno de Ca men
en Pe alada (1996).
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Es a dimensión apa ece, po lo mismo, ele ada a su máxima exp esión en aquellas
ep esen aciones de Ca men que, celeb adas al ai e lib e o en cosos au inos, incluyen en e los componen es
del espec áculo la lidia de un o o b a o.
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los má genes ác onos y dila ados de una leyenda ele ada al plano del uni e so mi ológico
andalucis a, cuya ec eación ha cons i uido, en de ini i a, el núcleo a iculado del abajo
ea al de La Cuad a a lo la go de su dila ada ayec o ia c eado a.
En lo que espec a a La inc eíble his o ia del D . Floi & M . Pla, su ca ác e
singula den o del conjun o de los espec áculos c eados po Els Jogla s no debe se
elacionado, en p ime luga y con a lo que pudie a pa ece , con el empleo sis emá ico de
la palab a como elemen o ele an e en e los códigos escénicos pues os en juego. Y es o,
no únicamen e po que algunos de los espec áculos p eceden es del colec i o hayan
mos ado una inco po ación p og esi a, aunque con olada, del elemen o e bal, ya que La
inc eíble his o ia del D . Floi & M . Pla, a di e encia de aquéllos, iene a ma e ializa
una p esencia egula de la palab a como elemen o con igu ado de un diálogo d amá ico
en endido en su sen ido más p opio y e es ido de una unción escénica p eeminen e; y
ello, en g ado no conocido has a el momen o en ninguna de las c eaciones an e io es de
Els Jogla s.
Así pues, desde una pe spec i a ea al más amplia, el hecho e dade amen e
di e encial de es e espec áculo iene dado po la a iculación del mismo en o no a una
dimensión cla amen e con lic ual, desa ollada median e una p og esión d amá ica
ní idamen e pe cep ible en cada una de sus e apas y se ida e icazmen e po un discu so
sis emá icamen e o ganizado a base de au én icas éplicas que, po se lo, cumplen la
unción de in o ma al espec ado sob e el a ance de la acción d amá ica, si iendo así de
sopo e a és a.
En es e sen ido, los códigos más ca ac e ís icos del lenguaje especí ico de Els
Jogla s, p esen es ambién con no able endimien o en el sis ema exp esi o de La
inc eíble his o ia del D . Floi & M . Pla, apa ecen e icazmen e in eg ados en el conjun o
de un espec áculo diseñado según un modelo composi i o al que aquéllos códigos no
habían es ado supedi ados has a es e espec áculo.
Así sucede con la igo osa ges ualidad desa ollada con admi able igo po Els
Jogla s a pa i del lenguaje mímico que de modo p ác icamen e absolu o llenó el es adio
inicial de la ac i idad del colec i o. La po encia exp esi a del ges o se man iene in ac a,
aunque in eg ada aho a en el desa ollo del espec áculo, ya sea pa a dinamiza la acción
d amá ica, inc emen a la densidad comunica i a, con ibui al su gimien o de una
comicidad consus ancial a la acción o, sob e odo, con e i se en elemen o esencial pa a la
con igu ación ex e na de unos pe sonajes que, en es a ob a, apa ecen dibujados, po
debajo de ocasionales pinceladas ca ica u escas, de un modo an en e o como mues a la
pa eja de an agonis as que i ualmen e sos ienen el i educ ible con lic o de la pieza.
En elación con es o, el abajo in e p e a i o encomendado al ac o Ramón
Fon se é adquie e una eno me signi icación pa a comp ende la e olución del lenguaje
escénico de Els Jogla s. Más allá de la ci cuns ancia de que el pe sonaje de Josep Pla
apa ezca, en la ob a, como una ansmu ación pa ológica del pe sonaje de Ramón Ma ull,
en el plano de la ma e ialidad escénica el ac o debe da ida a dos pe sonajes a los que la
p opues a c eado a ha p ocu ado con igu a de mane a p ecisa y, a la ez, ní idamen e
di e enciada en e uno y o o. Dicha di e enciación esul aba esencial pa a exp esa la
dimensión con lic ual de la pieza. Tan o la e e encialidad li e a ia p esen e en el
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espec áculo, como el juego de mu aciones que Boadella hace b o a de las p opiedades del
elixi , como la e iden e sime ía composi i a de la ob a, es án en úl imo é mino
aduciendo uno de los con lic os de más cla os y esonan es pe iles que ha o ecido la
escena española con empo ánea, a iculado, además, en a ios ni eles cons i uidos po
o as an as pa ejas de elemen os con apues os.
Hay, de es e modo, en La inc eíble his o ia del D . Floi & M . Pla, una e iden e
pugna que, más allá de la an ipa ía pe sonal, en en a eal aunque ocasionalmen e a
Ramón Ma ull y al Josep Pla que su p opia obsesión gene a. Sus di e en es ca ac e es,
eacciones y conduc as e elan, sin emba go, una oposición más gene al, elacionada con
dos di e en es y con apues as o mas de en ende y de en en a la exis encia que
adquie en (en consonancia con la adición li e a ia y a ís ica más ele an e) una
dimensión uni e sal: el p agma ismo hipe ac i o y pequeño del emp esa io que se ha
hecho a sí mismo apa ece bien di e enciado de la ac i ud con empla i a y despaciosa del
esc i o ampu danés.
Al mismo iempo, la disposición con lic ual de la ob a se ex iende has a una
dimensión an opológica que ma e ializa el en en amien o en e una o ma de ida más
adicional, en an o que campes e, y o a más mode na, en an o que p opia del desa ollo
indus ial y come cial de nues o iempo. Cla o que el cues ionamien o de oda posible
isión simplis a de la ealidad, cons an e en oda la ob a de Els Jogla s, apo a un elemen o
de complejidad que in ie e las p opo ciones de la ecuación plan eada, en an o que las
expec a i as cul u ales e ideológicas más ecien es han enido a ma ca de un alo
posi i o (en e iden e elación con la e lexión ecológica) la ida na u al que de iende el
esc i o y a eñi de conno aciones nega i as un desa ollo indus ial que deshumaniza al
se humano y con amina el medio na u al.
No es és a, sin emba go, la úl ima uel a de ue ca de la pi ue a ideológica que, a
a és sob e odo de la o ganización dual que es amos desc ibiendo, encie a La inc eíble
his o ia del D . Floi & M . Pla. La semán ica de la ob a, so p enden emen e ica,
ex iende su dico omía a o os ni eles más ce canamen e inca dinados en la ci cuns ancia
social y polí ica de la España de hoy. A a és de Ma ull y de Pla, en la pieza se en en an
ambién dos mane as de en ende el nacionalismo: una, in e esada en la p o esión
explíci a, sensible a las ó mulas ex e nas, pa ape ada as un ic imismo esg imido como
p e ex o, asen ada sob e el pode económico y sob e el con ol de los cen os gene ado es
de la sac alización del sen imien o nacional, espaldada consecuen emen e po el éxi o y el
econocimien o ins i ucional al más al o ni el; la o a, in e io izada y silenciosa, acional y
p o unda, p óxima a la esencia popula y alejada de la e ó ica de los g andes ges os,
olun a iamen e despojada de las en ajas de oda posición polí ica y del econocimien o
o icial. El mismo inal de la ob a, some ido como odo su desa ollo al e o cimien o
e idenciado que in en a mos a cómo oda ealidad iene ambién un en és an ele an e
al menos como el haz, supone la culminación del p ocedimien o composi i o desc i o.
Hallamos, de es a mane a, en La inc eíble his o ia del D . Floi & M . Pla un cla o
in e és po comunica ea almen e un pensamien o denso e inmedia o, del que se de i a la
u ilización de un lenguaje escénico que, supone, al mismo iempo, el ace camien o del
colec i o a una línea ní idamen e es ablecida en la c eación ea al española más ecien e,

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donde cons i uye una ía copiosamen e ecuen ada po nues os d ama u gos.
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A un paso ya de alcanza el p omon o io del inal de la cen u ia, esul a has a
cie o pun o posible amplia la pe spec i a y islumb a los con o nos y sus di e encias.
Los pe iles adop ados po el conjun o de las c eaciones ea ales ac uales adop an o mas
di e sas, en las que caben po igual la agmen ación de la acción d amá ica en secuencias
yux apues as, la o ganización p edominan emen e anecdó ica o na a i a de las ob as y la
supedi ación del conjun o de los códigos escénicos a un uncionamien o esencialmen e
espec acula de las piezas. En mi ad de es e pano ama, y con el bien ganado a al de sus
dila adas ayec o ias, La Cuad a y Els Jogla s siguen apo ando no ables mues as de unas
labo es de búsqueda que, pa alelas en el iempo y simila es en la pe secución de sus
espec i as iden idades exp esi as, apa ecen hoy ní idamen e di e enciadas, no sólo po la
dis in a con igu ación de sus espec áculos, sino ambién po su di e en e modo de
inse ción en la c eación d amá ica española ac ual. Mien as las ó mulas ce emoniales
p esen es en la Ca men de La Cuad a señalan una ía que el colec i o andaluz eco e con
la p es ancia de sabe la p opia y, a la ez, poco ansi ada, La inc eíble his o ia del D .
Floi & M . Pla mani ies a, a a és de sus modos composi i os, un mayo g ado de
asimilación del colec i o que di ige Albe Boadella a la que quizá sea la ama más é il
del onco obus o que sigue siendo la c eación ea al española en nues os días.
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Así lo señalábamos ya en nues o P ólogo a Jesús Campos, T iple sal o mo al con pi ue a,
Delegación de Cul u a del Ayun amien o de Alco cón, 1997, página 14. Hemos desa ollado es e pun o de
is a en abajos pos e io es, ales como “Ap oximación pano ámica a la c eación ea al ac ual: o mas
ex uales y es ilos escénicos”, in Cas o López, Moisés e al. (eds.), Aún nos queda la palab a, La Co uña,
Uni e sidad de La Co uña y Jun a de Galicia, 2004; o como “Pano ama o mal-es ilís ico de la d ama u gia
emenina ac ual”, in Rome a Cas illo, José (ed.), D ama u gias emeninas en la segunda mi ad del siglo XX:
Espacio y iempo, Mad id, Viso Lib os, 2005.