Percepción de la gordofobia y nuevos movimientos de aceptación corporal en Instagram en España (body positivity, body neutrality y HAES)

PERCEPCIÓN DE LA GORDOFOBIA Y NUEVOS MOVIMIENTOS DE ACEPTACIÓN CORPORAL EN INSTAGRAM EN ESPAÑA (BODY POSITIVITY, BODY NEUTRALITY Y HAES) DHARMA MATEU CARRIL GRADO EN COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL FACULTAD DE CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID Trabajo de Fin de Grado Tutora: María Goenaga Ruiz de Zuazu Fecha de presentación: junio de 2022 Calificación obtenida: 10 2 RESUMEN A medida que la influencia de las redes sociales crece sobre la juventud, varios movimientos nacen con el objetivo de desafiar los ideales de belleza arraigados en la sociedad occidental, promoviendo la aceptación y la apreciación de todos los cuerpos independientemente de su talla, en un enfrentamiento directo contra la gordofobia. El presente estudio analiza tres movimientos de aceptación corporal en Instagram: body positivity, body neutrality y HAES (Health At Every Size), realizando un análisis de contenido de los perfiles con mayor incidencia en la plataforma. Pese a que la apariencia es el principal enfoque en gran parte de las publicaciones, todas ellas van acompañadas de mensajes que fomentan el bienestar y la imagen corporal positiva, alineando sus valores con la definición teórica de cada movimiento. Como valor añadido, se realizó una encuesta dirigida a la juventud española con el fin de conocer su entendimiento de la gordofobia y la repercusión que estos movimientos tienen sobre su concepción de los cánones de belleza y la propia imagen corporal. Palabras claves: Gordofobia, Instagram, Body positive, Imagen corporal ABSTRACT As the influence of social media grows on young people, several movements have been born with the aim of challenging the beauty ideals rooted in Western society, promoting the acceptance and appreciation of all bodies regardless of their size, in a direct fight against fatphobia. The present study analyzes three body acceptance movements on Instagram: body positivity, body neutrality and HAES (Health At Every Size), conducting a content analysis of the profiles with the highest incidence on the platform. Despite the fact that appearance is the main focus in a large part of the publications, all of them are accompanied with messages that promote wellness and positive body image, aligning their values with the theoretical definition of each movement. As an added value, a survey was conducted among Spanish youth in order to understand their comprehending of fatphobia and the impact that these movements have had on their idea of the canons of beauty and their own body image. Keywords: Fatphobia, Instagram, Body positive, Body image 3 ÍNDICE 1. INTRODUCCIÓN............................................................................................... 4 1.1. JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN ................................................ 4 1.2. OBJETIVO GENERAL Y OBJETIVOS ESPECÍFICOS.............................. 5 2. DESARROLLO ................................................................................................. 6 2.2. MARCO TEÓRICO ..................................................................................... 6 2.2.1. Cánones de belleza y estereotipos ..................................................... 6 2.2.2. El papel de las redes sociales ............................................................. 7 2.2.3. Gordofobia: origen y significado .......................................................... 9 2.2.4. Body Positivity o Body Positive Movement ....................................... 10 2.2.5. Body Neutrality ................................................................................... 11 2.2.6. HAES (Health At Every Size) o Salud en Todas las Tallas .............. 12 2.3. METODOLOGÍA ....................................................................................... 13 2.4. RESULTADOS .......................................................................................... 16 2.4.1. Resultados del análisis de perfiles .................................................... 16 2.4.2. Resultados de la encuesta ................................................................ 24 3. CONCLUSIONES............................................................................................ 27 4. BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................... 29 ANEXOS .............................................................................................................. 33 ANEXO 1. LINKS DE LA BÚSQUEDA EN GOOGLE .................................................. 33 ANEXO 2. CUESTIONARIO DE LA ENCUESTA ....................................................... 34 4 1. INTRODUCCIÓN 1.1. JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN Diversos estudios realizados a lo largo de los años han demostrado cómo la continua exposición en los medios de comunicación de cuerpos estereotipados incrementa la insatisfacción corporal, agrava la preocupación por la apariencia y el peso y fomenta la internalización de la delgadez como ideal de belleza entre otros factores (Grabe, Ward y Hyde, 2008). Las redes sociales desempeñan un papel fundamental en la determinación de los cánones de belleza, a menudo inalcanzables, que llevan a los usuarios a comparar su cuerpo, deteriorando su imagen corporal y con ello su autoestima (Aparicio-Martínez et al, 2019). Si bien la mayoría de los estudios han sido realizados tomando de referencia medios de comunicación tradicionales como la prensa o la televisión, Internet y las redes sociales son ahora el principal foco de estudio debido a su amplia repercusión y relevancia, especialmente entre el público joven, por lo que en los últimos años han sido varias las investigaciones llevadas a cabo en este campo. En España, el 85% de la población entre 16 y 70 años utiliza redes sociales, lo que representa alrededor de 27 millones de usuarios, de los cuales un 83% utiliza Instagram. En total, el uso de esta red social por usuario suma en torno a una hora y media por día (IAB Spain, 2021). El crecimiento de Instagram en España en los últimos años resulta sorprendente, pasando de 7,4 millones de usuarios en 2015 a 20 millones en 2020 (The Social Media Family, 2021), llegando a ser la red social más utilizada. En la actualidad, las redes sociales suponen el marco de referencia para la juventud y la generación millenial; la franja de edad entre 18 y 39 años conforma la mayoría de usuarios en Instagram, un 65% del total, siendo en su mayoría perfiles de mujeres (55%) frente a un 36% de hombres 1 . Internet se establece como un poderoso agente socializador de masas; si bien permite crear realidades paralelas a la vida offline también brinda un espacio en el que los usuarios pueden interactuar y comunicar sus ideas de manera global 1 El 9% de los usuarios restantes se definen como no-binarios. 5 e inmediata. Gracias a dicha capacidad comunicativa, en el espacio virtual ha surgido una red de activismo a favor de la lucha antigordofóbica, derivando en varios movimientos cuyo objetivo no es más que la aceptación corporal. Uno de los más destacados en el movimiento body positivity, popularizado a través de Instagram desde el año 2012 (Cwynar-Horta, 2016). Actualmente, el hashtag #bodypositive 2 cuenta con más de 17 millones de posts (Instagram, marzo 2022) donde diversas personas, pero principalmente mujeres, publican fotografías que desafían los estereotipos y los ideales asociados con la belleza, la salud y la feminidad. 1.2. OBJETIVO GENERAL Y OBJETIVOS ESPECÍFICOS Debido a su gran incidencia en el proceso de socialización de la juventud actual, esta investigación pretende indagar en el significado de la gordofobia y los cánones de belleza, así como analizar el papel de Instagram en torno a toda esta esfera en particular. El presente trabajo posee como objetivo general analizar el papel de Instagram en el conocimiento y la visibilidad de la gordofobia y los diversos movimientos de aceptación corporal en la juventud española. De este objetivo general se deducen los siguientes objetivos específicos: 1. Estudiar el origen y significado de la gordofobia, así como de los movimientos body positivity, body neutrality y HAES (Health At Every Size). 2. Analizar la repercusión positiva o negativa de Instagram en la visibilización de la gordofobia y la diversidad corporal. 3. Analizar el conocimiento de la juventud española sobre la gordofobia y los diversos movimientos de aceptación corporal. 2 https://www.instagram.com/explore/tags/bodypositive/ 6 2. DESARROLLO 2.2. MARCO TEÓRICO 2.2.1. Cánones de belleza y estereotipos La Real Academia Española describe el adjetivo “bello” como aquel “que, por la perfección de sus formas, complace a la vista o al oído y, por ello, al espíritu”. El término belleza pues, hace referencia a todo aquello que posee la cualidad de ser bello, un adjetivo que, en un mundo donde predomina la imagen visual, ha cobrado especial relevancia. Así, a lo largo de los siglos, la belleza se ha centrado en la imagen física; aquello que podemos ver y disfrutar. Diversas disciplinas, incluyendo la literatura, el arte o la filosofía han centrado sus estudios en este campo; sin embargo, resulta imposible señalar una única definición del término belleza, debido a que es la mirada del sujeto, la época y la cultura las que dan forma al concepto. De esta forma, los ideales varían en función de los estándares determinados en periodos históricos concretos, los cuales han sido influenciados por las altas jerarquías del momento (Espejo y Heredia, 2009) quienes, a través de constructos sociales, han dictaminado qué es bello y que no. Mientras que el canon en la época prehistórica era representado por mujeres robustas, con grandes pechos y caderas, en la Grecia Antigua, la belleza era el resultado de cálculos matemáticos, proporciones perfectas y simetría (Carrera Gómez, 2016), unión de los tres elementos que el filósofo griego Aristóteles aseguraba que componían la belleza. A la vista está que no podemos hablar de un concepto de belleza universal, puesto que difiere enormemente en función de la cultura y el periodo histórico; no obstante, sí podemos afirmar que, históricamente, los cánones de belleza se han centrado en la imagen femenina, dictaminando cómo debe ser el aspecto físico de las mujeres para ser consideradas bellas. Desgraciadamente, pese a que tanto hombres como mujeres reciben mensajes asociados a los ideales de belleza, las mujeres son a menudo el principal objetivo, resultando en un mayor impacto negativo hacia la imagen corporal femenina frente a la masculina (Cazzato, Walters y Urgesi, 2021). 7 Asimismo, el hecho de que la presente investigación se centre en la figura femenina se debe también al rol al que esta se ha visto sometida. Relegada al papel de musa, la mujer ha sido el objetivo principal de las exigencias estéticosociales, tal y como explicaba Simone de Beauvoir (1967), instruidas para atraer la atención del hombre por su aspecto, no por su intelecto. Por el contrario, el hombre ha tomado el papel de creador, construyendo dichos cánones con el fin de controlar y relegar a la mujer a un segundo plano (Cardona Reyes, 2015). En los últimos años, la concepción de la belleza y el atractivo se ha construido en torno a la delgadez, la apariencia atlética y la juventud, siendo estas las características que dominan las representaciones culturales en Occidente, ilustrando medios de comunicación en todos sus ámbitos y calando en las creencias de los individuos sobre qué es bello (Rodgers, Campagna y Attawala, 2019). Los estándares de belleza incluyen rasgos asociados a la estética eurocéntrica y el ideal de la delgadez: se aprecian los cuerpos delgados y musculados, con piel y ojos claros, pelo liso y rasgos europeos (Avery et al., 2021). Estos cuerpos representan sin embargo una pequeña fracción de la amplia diversidad corporal que se encuentra en la población, sin hablar de que la total exclusión que hacen de la población negra. 2.2.2. El papel de las redes sociales Estudios recientes demuestran que, estadísticamente, existe una relación significativa entre el aumento de la insatisfacción corporal y el uso de los medios de comunicación (televisión, prensa e Internet) en mujeres adolescentes (Tiggemann y Miller, 2010). La preocupación por el peso, la comparación de la apariencia y la interiorización de la delgadez como ideal de belleza son solo algunos de los resultados que la continua exposición a los medios tiene en la imagen corporal. En los últimos años, las redes sociales han incrementado el alcance y la globalización del canon de belleza occidental, donde la representación de los ideales de belleza es acrecentada debido al alto flujo de imágenes con las que el espectador se ve constantemente bombardeado. Tanto es así, que muchas 8 personas llegan a adoptar ciertos hábitos o conductas perjudiciales para su salud con tal de conseguir dichos ideales de belleza. Años atrás se popularizó el movimiento “pro-ana” donde usuarios a través de varias webs, y especialmente la red social Tumblr, incitaban a sus lectores a llevar a cabo prácticas que tuvieran como resultado la pérdida de peso rápida y excesiva, incentivando comportamientos propios de un trastorno de la alimentación, idealizando imágenes de mujeres delgadas e incluso compartiendo consejos o frases motivacionales para soportar el hambre y conseguir la deseada figura. Pese a que actualmente algunos servidores de Internet prohíben los sitios web “pro-ana", el movimiento se ha reconvertido bajo el hashtag #thinspiration o #thinspo (Boepple y Thompson, 2016), donde a través de imágenes de mujeres extremadamente delgadas, se motiva a los espectadores a la pérdida de peso. Pese a que el contenido en este tipo de publicaciones difiere de la típica presentación de la delgadez socialmente aceptada debido a la polarización de sus mensajes, la etiqueta #fitspo o #fitspiration actualmente utilizada en redes sociales comparte ciertas similitudes con este movimiento. La reciente obsesión por un estilo de vida saludable hace énfasis en la figura tonificada y musculada, reforzando la idea de que belleza y salud es igual a cuerpos delgados y con un bajo porcentaje de grasa corporal (Boepple y Thompson, 2016). La mayoría de estas publicaciones alientan a los usuarios a llevar a cabo dietas, pautas de alimentación y rutinas de ejercicio para alterar su apariencia, en lugar de por motivos de salud o bienestar. Como consecuencia, muchos usuarios acaban normalizando el ejercicio compulsivo o la obsesión con la alimentación bajo la excusa de un estilo de vida saludable, factor de riesgo para el desarrollo de ortorexia 3 . Resulta conveniente apuntar que actualmente, editar digitalmente el contenido que se sube a la red es una práctica que está al alcance de cualquiera que posea un smartphone. En tan solo unos clicks el usuario medio puede realizar desde su pantalla un trabajo similar al que hacen los profesionales de los medios de 3 Fijación obsesiva con la alimentación sana y la búsqueda de la salud y la pureza o la evitación de la enfermedad a través de la “nutrición correcta” (Bratman & Knight, 2001) 9 comunicación en las fotografías de famosos y modelos para revistas u otros medios de comunicación (Vendemia y DeAndrea, 2018). Puesto que es de extrema facilidad alterar cualquier fotografía que se sube a la red, muchos usuarios acentúan notablemente ciertos atributos corporales con el fin de ajustar su cuerpo al canon de belleza impuesto, lo que hace que dicho ideal sea todavía más inalcanzable y refuerza su prevalencia. 2.2.3. Gordofobia: origen y significado El origen de la palabra “gordofobia” deriva de su versión anglosajona fatphobia, término que comenzó a utilizarse en Estados Unidos a raíz de de un estudio realizado por Robinson, Bacon y O’Reilly en la Minnesota (EE.UU) de 1984. El término hacía referencia a la actitud aversiva de la población frente a los estereotipos relacionados con las personas gordas (Álvarez Castillo, 2015). La lucha en contra de la discriminación corporal hacia las personas que residen en cuerpos grandes tiene su origen en la década de los 70 en Los Ángeles, con el surgimiento del grupo The Underground Fat (Piñeyro, 2016). Judy Freespirit y Sara Aldebaran, integrantes del grupo, redactaron en 1973 el “Manifiesto de la Liberación Gorda” donde pedían el respeto y la igualdad de las personas gordas en materia de empleo, salud o educación entre otras áreas. Estados Unidos es pionero en cuanto a activismo gordo, contando desde sus inicios con The Underground Fat si no también con el National Association to Advance Fat Acceptance (NAAFA), organización sin ánimo de lucro fundada en 1969 cuyo objetivo es proteger los derechos y mejorar la calidad de vida de las personas gordas 4 . Actualmente, los cuerpos gordos se asocian a la poca actividad física, una mala alimentación, la holgazanería… Pero esto no siempre fue así; en la Edad Media, los cuerpos grandes y voluptuosos eran sinónimo de salud, belleza y prestigio (Vigarello, 2011). No obstante, hoy en día el estigma de peso es una de las razones por las cuales las personas gordas han sido y son excluidas y estereotipadas, convirtiéndose en objeto de burla y desvalorización (Lucibello et 4 https://naafa.org/aboutus 16 • Salud mental: se tratan enfermedades mentales • Otros El tercer y último objetivo de la investigación se abordará a través de una metodología cuantitativa. Se ha realizado una encuesta online (ver Anexo) a través de Google Forms dirigida a una de las generaciones 14 más jóvenes: la denominada Generación Z 15 . Con ello, se pretende determinar sus conocimientos y percepción sobre la gordofobia y los diversos movimientos de aceptación corporal con el fin de descubrir qué papel cumple y cómo de relevante es Instagram en esta cuestión. 2.4. RESULTADOS 2.4.1. Resultados del análisis de perfiles Se escoge como objeto de estudio a influencers y/o creadores de contenido body positive en la red social Instagram. Siguiendo la metodología descrita, se descartan aquellas que no cumplan con los requisitos propuestos. De esta forma, 11 perfiles son sujetos a análisis. En la Tabla 1 se muestran las cuentas junto a su información básica: nombre de usuario, número de seguidores (a día 12 de abril de 2022), país en el que residen, idioma y fotografía de perfil actual. Tabla 1: Perfiles seleccionados objeto de análisis Foto de perfil actual Nombre Perfil Instagram Nº seguidores País de residencia Idioma Danae Mercer @danaemercer 2,4 M Italia Inglés Mik Zazon @mikzazon 1 M EE.UU Inglés Sofia Grahn @isofiagrahn 99,4k Suecia Inglés Denise Mercedes @denisemmercedes 1,5 M EE.UU Inglés Ariella Nyssa @ariellanyssa 743k Australia Inglés Alex Light @alexlight_ldn 462k Reino Unido Inglés 14 Generación: “Categoría de personas con una característica común, normalmente su edad” (Macionis y Plummer) 15 Individuos nacidos entre el año 1995 y 2012. Fernández-Cruz y Fernández-Díaz (2016). Los docentes de la Generación Z y sus competencias digitales 17 Sarah Landry @thebirdspapaya 2,1 M EE.UU Inglés Megan Crabbe @meganjaynecrabbe 1,2 M Reino Unido Inglés We Lover Size @weloversize 483k España Español Bella Davis @isabelladavis6 192k Australia Inglés Mara Jiménez @croquetamente__ 352k España Español Fuente: Elaboración propia Con el fin de analizar y cuantificar su contenido, se ha realizado una tabla de análisis para cada perfil donde se incluyen las últimas 10 publicaciones desde el día que se tomó la primera muestra (12 de abril de 2022) así como las diferentes variables y subvariables a analizar descritas en la metodología, de forma que sea posible cuantificar su aparición tanto en el texto de las publicaciones como en los vídeos e imágenes (Tabla 2). Tabla 2: Ejemplo de análisis cuantitativo por perfil. Se incluye el nombre de la cuenta, el post y la fecha de publicación Fuente: Elaboración propia Se ha realizado un análisis para cada uno de los perfiles en los que, tras observar las 10 publicaciones, en cada una de ellas se incluye un “1” si el post contiene dicha subvariable y “0” si no la contiene. Tras analizar todas las publicaciones de forma cuantitativa, se hace un recuento de los datos para determinar cuáles han sido las cuentas que mayor porcentaje han obtenido en cada variable (Tabla 3). Tabla 3: Resultados obtenidos tras el análisis cuantitativo. Se indica el número obtenido en cada variable (filas) y cada perfil (columnas), así como el total y el porcentaje. Fuente: Elaboración propia El análisis de contenido apoya la apreciación del body neutrality en cuanto a que las cuentas asociadas a los movimientos de aceptación corporal basan gran parte de su contenido en el aspecto físico del cuerpo más que en otras cuestiones, acercándose al body positivity. 18 Podemos determinar que la variable “apariencia” posee mayor puntuación frente a la variable “salud” en la mayoría de las cuentas, a excepción de Mik Zazon (@mikzazon) y Danae Mercer (@danaemercer), quien posee la puntuación más alta en la variable “salud”. Bella Davis (@isabelladavis6) es quien obtiene la mayor puntuación en la variable “apariencia” frente al resto de cuentas analizadas. Dos de las subvariables que más puntuación reciben dentro de esta son “aceptación corporal” e “imperfecciones”, lo que refleja que ambos conceptos son los que más preocupación suscitan y por ende mayor visibilidad poseen en las publicaciones. Este resultado es el reflejo de la amplia visibilidad que el movimiento body positive posee en la red social, donde el aspecto y la imagen corporal son los aspectos más relevantes dentro del movimiento. Por su parte, la variable “salud” posee una puntuación considerablemente inferior respecto a “apariencia” en la mayoría de los perfiles, siendo Danae Mercer (@danaemercer) quien obtiene la mayor puntuación frente al resto de cuentas analizadas. Dentro de esta, las subvariables “apreciación corporal” y “bienestar” son las que mayor puntuación obtienen, alineando los resultados con la definición teórica del movimiento body neutrality, donde se invita a apreciar el cuerpo por aquello que nos permite hacer, desarrollando sentimientos como la positividad o la confianza en uno mismo más allá del aspecto físico. En cuanto a la variable “otros” encontramos que son numerosas las veces que se publicita un producto o servicio al mismo tiempo que se presentan cuestiones de aceptación corporal, aunque también se hace mención del resto de subvariables, con un total de 7 veces entre todos los perfiles acerca de los trastornos de la conducta alimentaria (TCA) y 5 veces sobre salud mental. Otros temas que se discuten poseen relación con el feminismo (aborto, masturbación femenina, desigualdad de género, relaciones tóxicas), la alimentación (debate acerca de la decisión del gobierno británico de incluir las calorías de los platos en el menú de los restaurantes), la salud (cáncer de mama, autocuidado, medicación) y la gordofobia (gordofobia en la televisión, poca diversidad de tallas de ropa). Tras haber realizado el análisis cuantitativo y haber determinado qué perfiles poseen mayor puntuación en cada variable, se analizan cualitativamente los perfiles de Danae Mercer (@danaemercer) y Bella Davis (@isabelladavis6) tras 19 obtener la mayor puntuación en la variable “salud” y “apariencia” respectivamente. El tercer perfil seleccionado como objeto de análisis cualitativo es la cuenta española We Lover Size (@weloversize) puesto que entre las dos cuentas nacionales analizadas es la que presenta una mayor puntuación en ambas variables, de forma que haya representación de nuestro país. Así, se analizan las diferencias encontradas en los perfiles en cuanto a la forma de abordar diversas cuestiones de aceptación corporal, enfoque, uso de imágenes y texto, empleo de la experiencia personal… Bella Davis (@isabelladavis6) 16 es una influencer y creadora de contenido body positive australiana que cuenta con más de 190 mil seguidores en Instagram (abril 2022). Su contenido se dirige principalmente al público femenino, al cual muestra su cuerpo a través de vídeos y fotografías donde visibiliza rasgos naturales como la celulitis, los michelines, el vello corporal o las estrías entre otros, rompiendo los tabúes y demostrando que todas las mujeres pueden tenerlos, lo que no hace que sean menos bellas. Analizando en profundidad alguna de sus publicaciones, el 15 de marzo subió un carrusel de imágenes donde enseñaba su cuerpo en ropa interior, señalando algunas “imperfecciones” como estrías o michelines, incluyendo en la imagen la frase “Not flaws. Normal human things” (No son defectos. Son cosas humanas normales) (Fig. 1) 17 . Acompaña las imágenes con un texto donde, desde su propia experiencia, habla sobre la presión estética que existe en la sociedad, la cual afecta a la imagen corporal de muchos jóvenes y adolescentes, a quienes anima a liberarse de los estándares de belleza y apreciar la vida bajo el lema “You are so much more than your body” (Eres mucho más que tu cuerpo). 16 https://www.instagram.com/isabelladavis6 17 https://www.instagram.com/p/CbHqC-RPYrw/?utm_source=ig_web_copy_link 20 Figura 1: Visibilización y normalización de “imperfecciones” Fuente: Instagram @isabelladavis6 (15 marzo 2022) El contenido de @isabelladavis6 se centra primordialmente en la apariencia corporal; muestra su cuerpo sin llevar a cabo ningún tipo de alteración para modificarlo, valiéndose de imágenes sencillas, sin editar. Haciendo uso de la propia experiencia, Bella acompaña sus fotografías con textos donde relata diversos episodios de su pasado con relación a su imagen corporal, su problemática relación con la alimentación o la cultura de dieta entre otros temas (Fig. 2) 18 , acabando siempre con una nota positiva, motivando a sus seguidores a querer, respetar y cuidar su cuerpo, independientemente de cual sea su aspecto. Figura 2: Rechazo de la cultura de dieta, visibilización del cuerpo Fuente: Instagram @isabelladavis6 (23 marzo 2022) 18 https://www.instagram.com/p/CbcNXPhvVpk/?utm_source=ig_web_copy_link Se lee la frase “You never need to ‘earn’ your food” (Nunca tienes que ‘ganarte’ la comida) 21 Danae Mercer (@danaemercer) 19 , periodista y creadora de contenido en diversas redes sociales, es una de las figuras más representativas del movimiento body positive en Instagram, donde cuenta con más de 2 millones de seguidores (abril 2022). Sus años de experiencia trabajando en diversas revistas le han permitido conocer la industria de la moda y la belleza tras las cámaras, realidad que ahora comparte con sus seguidores. A través de vídeos e imágenes comparativas, enseña cómo utilizar la iluminación, la postura y los retoques fotográficos para alterar una fotografía, exponiendo la realidad que se esconde tras cada publicación en Instagram. En un reel publicado el 4 de abril (Fig. 3) 20 compara su cuerpo en una postura forzada e irreal, siendo esta la imagen habitual que vemos en la red, frente a una postura relajada y natural que no suele enseñarse. Inserta la frase “Remember even she doesn’t look like that 24/7” (Recuerda que ni ella se ve así 24/7), transmitiendo a sus seguidores que incluso aquella persona que ven online y con la que se comparan, no tiene ese cuerpo en realidad. Acompaña la publicación con un texto donde explica que nuestro cuerpo es un vehículo para disfrutar la vida, independientemente de cómo se vea. Figura 3: Recordatorio de la hiperrealidad en RR.SS Fuente: Instagram @danaemercer (4 abril 2022) 19 https://www.instagram.com/danaemercer/ 20 https://www.instagram.com/reel/Cb7-k3yPkEx/?utm_source=ig_web_copy_link 22 Pese a que su contenido es inherentemente visual debido a la naturaleza de la plataforma, el mensaje que transmite la creadora de contenido se inclina hacia el body neutrality, argumentando cómo el cuerpo es la herramienta que nos permite vivir experiencias más que un objeto que contemplar o alabar por su forma o aspecto. Su contenido rompe los estereotipos y mitos de belleza asociados a las mujeres, así como otras temáticas de carácter feminista como la masturbación femenina, el aborto o las relaciones abusivas. De forma cercana, la periodista habla con sus seguidores acerca de su propia experiencia, sirviendo como ejemplo de cambio y liberación de las ataduras sociales a las que muchas mujeres se ven sometidas, fomentando el bienestar personal física y psicológicamente (Fig.4) 21 . Las publicaciones de la influencer están alineadas con los valores y la descripción teórica del movimiento body neutrality, del cual observamos un auge con respecto al body positive. Figura 4: Uso de la experiencia personal como ejemplo Fuente: Instagram @danaemercer (7 abril 2022) En el panorama nacional, We Lover Size (@weloversize) 22 es una de las cuentas españolas con mayor repercusión, llegando a tener más de 480 mil seguidores 21 https://www.instagram.com/reel/CcDhSl4KWHo/?utm_source=ig_web_copy_link Se lee la frase “Dating a man who hated my body” (Saliendo con un hombre que odiaba mi cuerpo) 22 https://www.instagram.com/weloversize/ 23 (abril 2022) en su perfil de Instagram. La cuenta, que nació en el año 2013 de mano de Elena Devesa (@elenadevesa) y Rebeca Gómez Polo (@rebecagomezpolo), posee también una página web 23 donde varias usuarias y seguidoras han creado una comunidad en la que comparten y discuten diversos temas en torno a la feminidad, la diversidad y la aceptación corporal o el bienestar entre otros. En su blog puede leerse la frase “creemos que el aspecto físico no determina tu valor y que, tengas la talla que tengas, mereces ser valorada, escuchada y respetada” 24 , valores que se reflejan en su perfil social, a través del cual reivindican el movimiento body positive, en su mayoría en clave de humor compartiendo ilustraciones, fotografías, videos o memes tanto propios como de otras creadoras de contenido. El público objetivo de sus publicaciones son principalmente mujeres, a las que a través de las historias y reivindicaciones que incluyen en sus textos, pretenden empoderar y liberar de los prejuicios sociales acerca de la belleza y la salud. Es el caso de un post publicado el 6 de abril, en el que se muestra una amplia diversidad corporal y se invita a aceptar la forma y tamaño de la barriga independientemente de su aspecto (Fig. 5) 25 . Figura 5: Publicación IG We Lover Size 1 Fuente: Ilustración de @aguacatedecolor para @weloversize (Instagram, 6 abril 2022) 23 https://weloversize.com/ 24 https://weloversize.com/about/ 25 https://www.instagram.com/p/CcAYS_JMfII/?utm_source=ig_web_copy_link 24 2.4.2. Resultados de la encuesta Con el fin de conocer la percepción de los usuarios de la red social acerca de la gordofobia y los diversos movimientos de aceptación corporal que han surgido en la plataforma, se ha realizado una encuesta cuyo cuestionario se observa en el Anexo 2. Del total de los encuestados (n= 87), analizamos los rangos de edad entre 18 y 25 años, que conforman el 95,2% de la muestra (n=83), descartando aquellos que no se incluyen dentro de la Generación Z. De esta forma, contemplamos visualmente el perfil sociodemográfico de la muestra, donde se determina que, de las 87 personas encuestadas, el 95,2% lo comprenden individuos en el rango de edad entre los 18 y los 25 años 26 (Gráfico 1). El género femenino constituye la mayoría de la muestra con un 72,4% frente a un 23% de representación masculina 27 (Gráfico 2): Gráfico 1: Edad de la muestra Fuente: Elaboración propia en base a los datos recogidos en el cuestionario Atendiendo al nivel educativo, únicamente un 1,1% alcanza los estudios básicos, mientras que, en su mayoría, los encuestados poseen estudios superiores: Gráfico 3: Nivel educativo de la muestra 26 El 4,8% restante son mayores de 25 27 El 2,3% se define como no binario Gráfico 2: Género de la muestra Fuente: Elaboración propia en base a los datos recogidos en el cuestionario 25 Las respuestas varían cuando son preguntados acerca de su complexión física, definiéndose en su mayoría como normal/media (Gráfico 4) mientras que más de la mitad de los encuestados afirma no tener pareja actualmente (Gráfico 5): Gráfico 4: Complexión física de la muestra Fuente: Elaboración propia en base a los datos recogidos en el cuestionario Existe una gran predominancia del origen español o latino de raza blanca frente a otras opciones: Gráfico 6 y 7: Origen y raza de la muestra Fuente: Elaboración propia en base a los datos recogidos en el cuestionario En su mayoría, los encuestados dicen no tener ninguna diversidad funcional: Gráfico 8: Presencia de diversidad funcional de la muestra Gráfico 5: Situación sentimental de la muestra Fuente: Elaboración propia en base a los datos recogidos en el cuestionario 32 LLASERA, Tania [@taniallasera], (4 de septiembre de 2020) en: https://www.instagram.com/p/CEtfRsbKlB3/?utm_source=ig_web_copy_link LUCIBELLO, Kristen M., NESBITT, Amy E., SOLOMON_KRAUS, Shauna y SABISTON, Catherine M. (2021) “Internalized weight stigma and the relationship between weight perception and negative body-related self-conscious emotions” en Body Image vol.37, pp. 84-88 en: https://doi.org/10.1016/j.bodyim.2021.01.010 [Fecha de consulta: 20 de mayo de 2022] MELTZER, Marisa (2017) “Forget about body positivity: how about body neutrality?” en The Cut en: https://www.thecut.com/2017/03/forget-body-positivityhow-about-bodyneutrality.html?utm_source=Sailthru&utm_medium=email&utm_campaign=The%2520 Cut%2520- %2520March%25201%252C%25202017&utm_term=Subscription%2520List%2520- %2520The%2520Cut%2520%25281%2520Year%2529 [Fecha de consulta: 21 de mayo de 2022] MOORE, E. C., y PORIES, W. J. (2014). “The BMI: Is It Time to Scratch for a More Accurate Assessment of Metabolic Dysfunction?” en: Current obesity reports, vol.3(2), pp. 286–290 en: https://link.springer.com/article/10.1007/s13679-014-0093-z [Fecha de consulta: 9 de abril de 2022] PIÑEYRO, Magdalena. (2016). 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Vanidad. https://vanidad.es/mixed-up/72981093/Estas-son-las-cuentasbody-positive-que-ya-deberias-estar-siguiendo-en-Instagram-.html ANEXO 2. Cuestionario de la encuesta 1. ¿Qué edad tienes? 2. Género - Femenino - Masculino - No binario - Otro - Prefiero no contestar 2. Nivel educativo - Sin estudios 35 - Estudios básicos - Estudios medios - Estudios superiores 3. ¿Cómo definirías tu complexión física? - Atlética - Delgada - Normal/media - Sobrepeso/obesidad 4. ¿Cuál es tu situación sentimental actual? - Con pareja - Sin pareja 5. ¿Eres de origen español o latino? - Sí - No 6. ¿Qué opción te describe mejor? - Blanco - Negro/Afroamericano - Asiático - Nativo Americano - Otro 7. ¿Tienes algún tipo de diversidad funcional? - Sí - No 8. Indica tu nivel de satisfacción con las siguientes cuestiones (escala bastante, mucho, poco o nada) - Tus relaciones familiares - Tus relaciones de amistad - Tus relaciones amorosas 36 - Tus relaciones profesionales - Tu apariencia física - Tu bienestar emocional - Tu nivel de autoestima - Tu tipo de alimentación - Tu nivel de actividad física 9. ¿Eres usuario de Instagram? - Sí - No 10. ¿Cuánto tiempo dirías que utilizas Instagram a diario? - Menos de una hora - Entre una y dos horas - Entre dos y tres horas - Tres horas o más 11. ¿Crees que actualmente existen estereotipos o cánones de belleza en la sociedad? - Sí - No - Otro 12. ¿Conoces el término gordofobia? - Sí - No 13. ¿Cómo de conocidos son estos movimientos para ti? (escala 1 poco conocido y 5 muy conocido) - Body positivity - Body neutrality - HAES (Health At Every Size) o Salud en Todas las Tallas 37 14. ¿Cómo de conocidos son estos movimientos entre tu entorno personal? Familia, amigos, conocidos… (escala 1 poco conocido y 5 muy conocido) - Body positivity - Body neutrality - HAES (Health At Every Size) o Salud en Todas las Tallas 15. ¿Cómo de identificado te sientes en relación al movimiento body positive? (escala 1 nada identificado y 5 muy identificado) 16. Para cumplir con los cánones de belleza de nuestra sociedad actual, cómo de importante crees que son cada una de las siguientes cuestiones (bastante, mucho, poco o nada) - Cuidar tu dieta - Hacer deporte/ejercicio - Cuidar tu bienestar emocional - Tener una buena salud mental - Aceptar tu aspecto físico - Mantener buenas relaciones sociales 17. ¿Consideras que tienes o has tenido una relación problemática con la alimentación? - Sí - No - No sabe/No contesta 18. ¿Conoces esta cuenta? Danae Mercer @danaemercer - Sí - No 19. ¿Conoces esta cuenta? Sarah Nicole Landry @thebirdspapaya - Sí - No 20. ¿Conoces esta cuenta? WeLoverSize @weloversize 38 - Sí - No 21. ¿Conoces esta cuenta? Mara Jiménez @croquetamente__ - Sí - No