MEAH, sección Heb eo 52 (2003), 77-96
BREVI CENNI SU “ZEH HA-KELAL” - COME FORMULA
GIUSTIFICATIVA DELLA NORMA NEL DISCORSO MISHNAICO
Gene al Rules as Reasons o No ms in Mishnaic Discou se: A B ie
Su ey
ROCCO BERNASCONI
BIBLID [0544-408X (2003) 52; 77-96 ]
Resumen: A a e so l’esame di un ce o nume o di casi, ques o a icolo ce che à di
alu a e il alo e gius i ica i o, ossia di “ agione”, delle c.d. “ egole gene ali” nel disco so
della Mishnah. Le on i e anno analizza e pe mezzo di un’analisi le e a ia inalizza a in
p imo luogo a me e e in luce gli aspe i o mali e unzionali delle “ egole gene ali” ed
inol e, a conside a e il alo e di esse in quan o spiegazioni o me e gene alizzazioni.
Abs ac : This pape a emp s o desc ibe, h ough he analysis o a numbe o cases, he
alue (o no ) o “gene al ules” as “ easons” o no m in Mishnaic discou se. This will be
done by means o a li e a y analysis aimed a poin ing ou bo h o mal and unc ional ai s
o “gene al ules”, and a conside ing hei alue ei he as me e gene aliza ions o as
explana ions.
Palab as cla e: Disco so mishnaico – agioni – egole gene ali
Keywo ds: Mishnaic discou se – easons – gene al ules
Ques o a icolo in ende p opo e pa e di una ice ca più as a dal
i olo Reasons o No ms in Mishnaic Discou se. Some Fo mal,
Func ional, and Concep ual Obse a ions p esen a a come esi di Mas e
p esso la Uni e si y o Manches e nel 2002.1 Qui eni ano esamina i
se e a a i della Mishnah2 al ine di classi ica e e analizza e dal p o ilo
o male e unzionale i di e si ipi di p oposizioni che o niscono la
agione delle no me mishnaiche, o e o le p oposizioni gius i ica i e che
alidamen e mo i ano e esplicano la no ma.
La p esen e esposizione si concen a su un ipo pa icola e a ali
p oposizioni gius i ica i e, quelle in odo e dalla o mula zeh ha-kelal e
da analoghe esp essioni o mali “usually appended as gene aliza ions o a
1. Tale esi è di p ossima pubblicazione in inglese sulla i is a Melilah New Se ies –
Manches e Jou nal O Jewish S udies (h p://www.mucjs.o g/MELILAH /index.h m).
2. Demai, Yebamo h, Ke ubo h, Neda im, Baba Kamma, Baba Me zia, e Ho ayo h.
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conc e e se o case schema a”.3 Ve anno p esi in conside azione qua o
esempi di p oposizioni gius i ica i e o mula e come no me gene ali che
sa anno analizza e me endo in luce sia i lo o aspe i o mali sia le
unzioni che e e i amen e s olgono.
Dediche emo o a qualche pa ag a o a una b e e assegna dei
p esuppos i me odologici e degli s umen i anali ici; pa icola e en asi sa à
pos a sul en a i o di de ini e il e mine “ agione” in gene ale e sop a u o
in quan o s umen o anali ico u ilizza o pe la desc izione delle
p oposizioni gius i ica i e che mo i ano le no me della Mishnah.
In p imo luogo, la mia analisi si onda sulla con inzione,
esplici amen e so olinea a da Neusne in nume ose sue ope e (1985 e
1995), secondo la quale nella Mishnah, o ma le e a ia e con enu o
conce uale p esen ano un ele a issimo g ado di in e connessione al pun o
che, ad una mu azione della s u u a o male co isponde gene almen e
un mu amen o ema ico. Pe ino a linguaggio e eal à spazio- empo ali si
in eccia una elazione es emamen e peculia e. In al e pa ole, dal
momen o che a le di e se o me sussis e una elazione unzionale, il
signi ica o è conside a o a a e so la o ma.
In secondo luogo, igua do agli in e oga i i pos i al es o, occo e
ile a e che lo spi i o della p esen e analisi, ossia le domande con cui ci si
i olge al es o sono es anee alla Mishnah che alle ema iche qui
esamina e non dà spazio alcuno; in al i e mini, u e le ca ego ie
anali iche u ilizza e sono ile an i nel p esen e e dunque, in qualche modo
impos e al es o della Mishnah. Inol e, con a iamen e all’app occio
diac onico di un’analisi s o ica, si uole en a e qui un’a ualizzazione
sinc onica delle o mulazioni es uali conside a e, senza accampa e alcuna
p e esa a iscon i es uali ogge i i. 4
La delimi azione del e mine “ agione” e della sua s e a d’u ilizzazione
è da anno e a e a le p incipali di icol à incon a e nell’ambi o della
p esen e analisi. Va da sé che il nume o dei en a i i di de inizioni alide è
pe lo meno pa i al nume o dell’insieme dei diziona i di ogni lingua e a
somma o al nume o dei iloso i e di u i colo o che usando il lo o
3. Samely, 2000-1, 125. Il e mine inglese “case schema” (qui ado o con “s u u a
casuis ica”) indica il binomio p o asi/apodosi che ca a e izza la s u u a o male della
maggio pa e delle no me della Mishnah.
4. Si a a in ece di una ques ione d’in e p e azione e icos uzione.
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aziocinio ale de inizione hanno en a o. Inol e, la s e a d’u ilizzazione
del e mine “ agione” è eno me e se una sua pa e co isponde
all’equi alen e annai ico/mishnaico M(+, al i se o i di ale s e a non i
ien ano.
Il Diziona io i aliano De Mau o o nisce no e signi ica i p incipali di
agione, che spesso si di amano in di ezioni di e se5 ed enume a a i
sinonimi. La ice ca di co ispondenze a i signi ica i di “ agione” e quelli
dell’”equi alen e” eb aico M(+ (Jas ow, 1996) ha da o un p imo
in e essan e isul a o i elando una possibile disc epanza a la nos a
comp ensione della “ agione” in quan o enomeno di pensie o e quella del
e mine M(+ cui pe iene un ambi o seman ico e lessicale più as o e in
5. 1a. acol à p op ia dell'uomo di s abili e connessioni logiche a idee, che
cos i uisce la base della conoscenza e del disce nimen o: agi e secondo agione, non a e e
l'uso della agione, la i o ia della agione sull'is in o, lascia si guida e dalla agione,
ascol a e la oce della agione 1b. ilos. in san Tommaso, l'a i i à disco si a e
a gomen a i a dell'uomo con appos a e subo dina a al ca a e e in ui i o dell'in elle o |
nell'illuminismo, s umen o di conoscenza che è guida di ogni p ocesso umano e sociale |
in Leibniz, on e della conoscenza della eal à nella sua essenza | in Kan , in campo
eo e ico, o gano della legge mo ale che p escinde assolu amen e dalla sensibili à | in
Hegel, a e ice del sape e assolu o, che, supe a e le as azioni dell'in elle o, a inge
all'uni e sale assolu o 2a. agionamen o, esposizione agiona a: maes o assai chia a
p ocede | la ua agion (Dan e) | es ens., disco so: ma os o uppe le dolci agioni (Dan e)
2b. le . ema di un componimen o: canzon, chi ua agion chiamasse obscu a ... (Pe a ca)
3a. spec. al pl., a gomen azione, agionamen o di cui ci si a ale pe sos ene e con igo e
logico una de e mina a esi: sape con oba e e con gius e agioni, ascol a le sue agioni
p ima di decide e | a e mazione a a a i endica e ciò che si i iene esse e nel p op io
di i o o la legi imi à di un'azione, un a eggiamen o e sim.: espo e, a ale e le p op ie
agioni 3b. mo i azione sogge i a che spinge a un de e mina o compo amen o: le agioni
del cuo e 4a. p incipio o igina io, ondamen o ogge i o e in elligibile di qcs.: la agione
di un enomeno sociale | causa, mo i o: non lo accio pe la semplice agione che non ne
ho oglia | a e e, non a e e agione di esse e, esse e, non esse e gius i ica o: i uoi imo i
non hanno agione di esse e 4b. al pl., esigenze, necessi à: pe agioni di la o o, di ipo
economico, pe agioni me iche 5. ciò che è con o me al di i o, al gius o, al e o: è
di icile sepa a e la agione dal o o, esse e dalla pa e della agione 6. ma . appo o 7.
di . complesso di no me giu idiche: agione canonica, agione c iminale, agione delle
gen i; agione ci ile, di i o ci ile; palazzo della agione, nel quale nel Medioe o si
amminis a a la gius izia 8. calcolo, con o | pa i a con abile 9. quali à, gene e. Diziona io
i aliano De Mau o ( Milano : Pa a ia, 2000).
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pa e adicalmen e di e en e da ale ambi o in i aliano in quan o i e i o
alla s e a senso iale.6
La p esen e analisi seman ica mi ha eso a en o al ischio di aspo e
nella Mishnah la nos a nozione di “ agione” e ho quindi esamina o al i
en a i i di de ini e e classi ica e ciò che è conside a o come “ agione” di
una no ma in ambi o biblico, iloso ico, giu idico e in ine in elazione allo
speci ico delle no me dalla Mishnah.
Vediamo dapp ima come Gemse (1953) ha classi ica o, in base al
con enu o, le p oposizioni che indicano un mo i o a gius i icazione di una
no ma biblica.7 Come ile a o da Samely, le ca ego ie di Gemse “gi e
li le guidance o classi ying easons8 in he Mishnah” p incipalmen e
pe ché sono basa e “on cul u ally embedded di e en ia ions which a e
unlikely o ha e been ele an o he biblical au ho s” (Samely (2000-1,
126).
Il iloso o con empo aneo Cha les L. S e enson (1944, 111-129),
p esen a maggio e in e esse in quan o nume ose delle ca ego ie 9 da lui
s abili e o ano iscon o nella Mishnah, sebbene l’applicazione di ali
ca ego ie al ma e iale mishnaico esamina o es i pu semp e di icol osa.
F ede ick Schaue (1995) ado a un’in e essan e de inizione di
“ agione” che si oppone all’idea secondo la quale “ o ha e a eason o a
decision is o ha e a good eason, and wha some migh hink a bad eason
is simply no eason a all”. Così spiega:
6. I signi ica i ipo a i da Jas ow sono: sense, as e, expe ience, wisdom, sound
easoning, eason, cause, and g ound. È degno di no a il a o che in un diziona io
dell’eb aico mode no la pa ola M(+ è esa in p imo luogo con gus o e, in secondo luogo,
con agione. c . Sciloni (1993), men e un al o diziona io ipo a i signi ica i di as e,
accen , e s ess senza a e i e imen o alcuno alla agione. c . Bolozky (1996)
7. Gemse dis ingue a: 1) p oposizioni dal semplice ca a e e esplica i o, 2)
p oposizioni dai con enu i e ici, 3) p oposizioni di ipo eligioso, sia cul uali sia eologiche
e in ine 4) p oposizioni dai con enu i s o ico- eligiosi. (1953, 55 ss.)
8. Ci si se i à del e mine “ agione” in ece di “mo i o” poiché le due ca ego ie
compo ano elazioni di e se con la no ma. C . Samely (2000-1, 124).
9. ‘He e is a ca alogue o wha […] S e enson, coun s as ‘ a ional’ easons o no ms:
(a) he p ope y o he i em e alua ed, (b) consequences o ac ions, (c) mo i es o agen s,
(d) consequences o gene alizing an ac ion, (e) au ho i ies, ( ) beha iou o he pe son
claiming he no m’s alidi y, (g) an accoun o he his o ical genesis o a mo al posi ion.’
(Samely, 2000-1, 126.)
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“Fo my pu poses, he e o e, “ eason” labels wha ollows he wo d
“because” in, “We each his esul because…” o , “I ind o he
plain i because…” […]. Unde his de ini ion, a judge who says she
has decided o he plain i because i is aining in Calcu a o e s a
eason – “because i is aining in Calcu a” – e en hough he eason,
unconnec ed o any sound basis o decision, is a bad one indeed. Bu
al hough i is a bad eason, i s ill exhibi s he ea u e o legal p ac ice
ha I seek o analyse – he explici ac o o e ing a jus i ica ion o
explana ion o he esul eached.” (Schaue , 1995, 636)
Ques a de inizione ha un pa icola e in e esse in i ù dell’esplici o
i e imen o alle speci iche pa ole che o mano il collegamen o a la
no ma e la agione o e a. Pu e degno di no a è il a o che l’au o e si
as iene da alu azioni c i iche nei con on i della “legal p ac ice o
o e ing a jus i ica ion”. Schaue a no a e un’al a ca a e is ica del
e mine “ agione” u ile pe l’analisi della Mishnah, cioè che “ easons a e
ypically p oposi ions o g ea e gene ali y han he conclusions hey a e
easons o ”.10 Osse azione u ile ma non conclusi a dal momen o che
sono s a e indi idua e agioni che se ono no malmen e a speci ica e la
p o asi piu os o che a gene alizza e l’apodosi.11 Tale a o è s a o ile a o
anche da Mosco i z allo quando, i e endosi alle spiegazioni
annai iche,12 sc i e:
“En hymema ic explana ions, pa icula ly hose which add ess ac ual
issues, gene ally end owa d a low le el o gene aliza ion, which is
no so a emo ed om ha o he explananda; indeed, such
explana ions may seem o esemble casuis ic s a emen s mo e han
10. Schaue , 1995, 634 s. Mosco i z (2002, 200) ha messo in luce il medesimo
aspe o con i e imen o alla le e a u a abbinica; de inisce in a i il e mine “explana ion”
(conside a o sinonimo di “ eason”) come “a co e ing law which unde lies a legal uling o
mo e limi ed scope”.
11. Tal ol a in a i è possibile disce ne e una elazione a la agione o ni a e il g ado
di gene ali à dell’apodosi; in al e pa ole, so en e la agione es ende o es inge l’ambi o
d’applicazione dell’apodosi.
12. Da Mosco i z ali spiegazioni sono de ini e en imema iche, ossia elli iche, in
quan o so in endono una delle lo o p emesse e sono pe an o o mulazioni elli iche.

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legal p inciples. Consequen ly, such explana ions may equi e u he
explana ion. Hence some laws which a e explained en hymema ically
in annai ic sou ces a e e-explained, and ac ually be e explained, by
pos - annai ic sou ces, which may in oke b oade , and a imes
seemingly di e en , p inciples o explain he annai ic explana ions.
Such pos - annai ic sou ces ea he annai ic explana ions as
explananda in need o u he cla i ica ion o g ea e gene aliza ion”13
Gio a ile a e un al o elemen o del succi a o pa ag a o, ale a di e
che “such explana ions may equi e u he explana ion”; ciò s a a
signi ica e che le p oposizioni gius i ica i e della Mishnah spesso non
o ono un a gomen o “ inale” ma necessi ano al con a io di ul e io e
in e p e azione. Con al a o mulazione Mosco i z a no a e che
“en hymema ic explana ion was no always mean o p o ide clea and
comp ehensi e explana ions o he ele an ulings, bu only o b ing us
close […] o a p ope unde s anding o hese ulings” (Mosco i z, 2002,
221).
Gli elemen i sop a espos i conco ono a o ma e una de inizione assai
gene ale del e mine “ agione” che, seppu non immedia amen e
eloquen e, pe me e di es ende e l’ambi o dell’osse azione a un più as o
insieme di casi e di o mula e conclusioni più signi ica i e dall’analisi
delle lo o simili udini e di e enze.
È inalmen e giun o il momen o di esamina e il eale a gomen o del
p esen e a icolo ale a di e le p oposizioni gius i ica i e o mula e come
“no me gene ali”. Le ca a e is iche di ali gene alizzazioni sono
immedia amen e pe ce ibili e “ e lec a non-casuis ic app oach o legal
o mula ion, which con as s wi h he dominan app oach o annai ic legal
o mula ion” (Mosco i z, 2002, 50) che è eminen emen e casuis ico.
Comunque, come ile a o da U bach, nella Mishnah “e en hose laws
which a e o mula ed as gene al ules ne e achie e ue abs ac ion bu
emain a ached o hei sou ce” (1996, 177). Le no me gene ali hanno di
egola la unzione di elimina e “ he speci ic limi ing de ails o he cases
on which hey we e based”, (U bach, 1996, 177-78) ciò malg ado non
isul a semp e con su icien e chia ezza cosa appo ino al caso speci ico
13. Mosco i z, 2002, 221. Come esempio di spiegazione pos - annai ica Mosco i z
ci a bShab 31b in elazione con mShab 2:5.
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cui ungono da complemen o.14 Ma, come si ed à in alcuni degli esempi
di segui o analizza i, spesso le “no me gene ali” s olgono una chia a
unzione esplica i a.15
Nell’in e a Mishnah ho indi idua o cen ono e casi in cui è o ni a una
no ma gene ale. Dal p o ilo sin a ico ali no me sono enuncia i
indipenden i, sin a icamen e non co ela i alla no ma che in endono
spiega e. Pe quan o a iene alla lo o o ma Leib Mosco i z, i e endosi
alle a ie manie e di esp ime e le gene alizzazioni nella le e a u a
annai ica dis ingue a due ipi di no me. Da un la o no me “li e a ily
casuis ic, hough no concep ually casuis ic” (Mosco i z, 2002, 47-50)
ale a di e no me do a e di un maggio e g ado d’as azione sebbene
anco a o mula e in s ile casuis ico.16 A ques e ul ime, oppone gli
“s a emen s whose cha ac e as gene aliza ions is clea om he way hey
a e o mula ed” (Mosco i z, 2002, 50) che i le ono “a non-casuis ic
app oach o […] legal o mula ion”.17 Limi e emo l’esame al secondo ipo
di “no me gene ali”, me endo in luce il a o che, allo quando ali no me
si p esen ano alla ine di una pe icope, sono gene almen e in odo e dalla
o mulazione llkh hz18 men e quando appaiono all’inizio della pe icope
sono in odo e da al e o mulazioni quali m) llk, w m) llk, lk e
lkh. Tale di e genza è più lessicale che conce uale e non ne possono
esse e desun e in e enze unzionali.
Come già menziona o, non è semp e semplice conside a e le “no me
gene ali” in quan o agioni poiché, nonos an e sia a ol e ela i amen e
14. A ale igua do, Mielzine (1968, 194) a i a l’a enzione sul a o che “The Gema a
usually in es iga es he necessi y o his gene al ule by asking: ‘y)m yy )l wha is his o
add? i.e, which new cases is his gene al ule o imply besides hose explici ly s a ed in he
de ails o he law?”.
15. Mosco i z (2002, 201) sos iene che a spiegazione e gene alizzazione sussis e una
s e a elazione che non a i a comunque all’iden i à.
16. Un esempio di ale caso è B.K. 3:1-2.
17. Mosco i z (2002, 50) osse a inol e che nella le e a u a annai ica i sono qua o
e mini p incipali usa i pe in odu e delle gene alizzazioni, essi sono: zeh ha-kelal […],
kelal ‘ama Rabbi X […], kelal ame u […], and kelalo shel da a [che appa e solo nella
Tose a]’.
18. Di ques e nell’in e a Mishnah se ne o ano no an a casi men e dicianno e casi
co ipondono all’al o ipo.
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age ole coglie e la elazione causale con quan o p ecede, in al i casi
semb a che la no ma gene ale non s olga alcuna unzione esplica i a ma
acc esca piu os o il g ado di gene ali à di ciò a cui si i e isce.
L’esempio (1) è a o dal a a o Ho ayo h e i es e un pa icola e
in e esse pe i mo i i espos i in segui o.
(1) Ho . 1:1
(A) Se il T ibunale ha deciso di asg edi e uno dei comandi esp essi
nella Legge di ina, ed un singolo a ed agisce pe e o e con o me
alla lo o decisione,
(B) sia che essi s essi abbiano agi o così ed egli con lo o, o che essi
abbiano agi o così, ed egli dopo di lo o; sia che essi s essi abbiano
agi o così, ed abbia agi o così egli solo;
(C) egli è assol o, pe chè (# ynpm) e a dipenden e dal T ibunale.
(D) Se un ibunale eme e un giudizio, ed uno di lo o, il quale sa che
hanno sbaglia o, oppu e un discepolo au o izza o a decide e da sè, a
ed agisce con o me alla lo o decisione,
(E) sia che essi abbiano a o ed ei ece con lo o, o ch’essi abbian
a o, ed ei ece dopo di lo o, o che essi non abbian a o, ed egli ece;
(F) egli è colpe ole, pe chè (# ynpm) egli non e a dipenden e dal
ibunale,
(G) Ques a è la no ma gene ale (llkh hz): chi agisce secondo il
p op io c i e io, è colpe ole; chi dipende dal ibunale è assol o.
(Cas iglioni, 1962, 369)
Il a a o Ho ayo h espone in e mini gene ali, casi in cui un indi iduo
o la maggio anza della popolazione sono s a i indo i a asg edi e da un
e a a decisione del ibunale. All’o igine dell’in e o a a o i è il
capi olo 4 del Le i ico, ed Ho ayo h, come indica o da Neusne , non può
esse e pienamen e comp eso senza i e i si al es o biblico. Nello
speci ico, il p imo capi olo espone i sac i ici e e ua i in espiazione di una
decisione e a a del ibunale. (1995, 575).
Dal p o ilo o male, la pe icope è compos a di due s u u e casuis iche
(A)-(C) e (D)-(F). Le p o asi (A) e (D) si di e enziano pe la a iazione di
un pa ame o si uazionale che, con l’opposizione colpe ole/assol o,
de e mina la di e en e alu azione giu idica nelle apodosi in (C) e (F). A
ciascuna delle due apodosi è sin a icamen e connessa una p oposizione
gius i ica i a che spiega la decisione halakhica sulla base della elazione
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di dipendenza o indipendenza dell’agen e dall’e a a decisione del
ibunale. Gio a ile a e che la no ma gene ale si limi a a ipe e e le
agioni connesse alle apodosi (C) e (F) ed è de i a a pe induzione dalla
s u u a casuis ica a cui si i e isce.19
In ques ’esempio, la p oposizione in cui è espos a la no ma gene ale
po ebbe appa i e doppiamen e idondan e20 poiché, in p imo luogo, a le
p oposizioni gius i ica i e in (C) e (F) e llkh hz sussis e un’ampia
so apposizione e in secondo luogo pe ché il p incipio che egge la
s u u a casuis ica sa ebbe comp ensibile anche in assenza della no ma
gene ale.21 La succi a a idondanza può u a ia esse e spiega a,
gius i icando pu e la p esenza di llkh hz; in a i, come osse a o da
Alexande Samely22, semb a possibile suppo e che le due p oposizioni
gius i ica i e (C) e (F) abbiano subi o una as o mazione unzionale che
le ha p i a e del lo o ca a e e gius i ica i o, as o mandole nelle p o asi
di una doppia s u u a casuis ica es emamen e elli ica:
“Se non e a dipenden e dal ibunale [e ha compiu o gli a i
menziona i sop a], egli è colpe ole; se e a dipenden e dal ibunale [e
ha compiu o gli a i menziona i sop a], egli non è colpe ole.
Ques a è la no ma gene ale (llkh hz): chi agisce secondo il p op io
c i e io, è colpe ole; chi dipende dal ibunale è assol o.”
In ques o modo e ebbe mo i a a la p esenza della no ma gene ale
che se i ebbe quindi a esplici a e il p incipio soggiacen e e ad acc esce e
la gene ali à della doppia s u u a casuis ica.
Ci si può chiede e se la alidi à della no ma gene ale appena espos a
possa es ende si alle s u u e casuis iche che la seguono o e o se sia
19. L’iden i à della no ma gene ale con le due p oposizioni gius i ica i e non è ce o
o male ma sicu amen e sos anziale.
20. Zlo nick (1988, 97-98) epu a in ece supe lui gli elenchi (B) e (E); in a i,
pa endo dall’ul imo elemen o dell’elenco sa ebbe s a o possibile in e i e u i gli al i
elemen i; include e nel es o l’insieme degli elemen i “is pa o mishnaic s yle”.
21. Alcuni s udiosi hanno p opos o mo i i diac onici pe spiega e una no ma gene ale
appa en emen e supe lua; edi a al i: Falk (1981, 183), Mosco i z, (2002, 50 ss);
U bach (1996, 177 ss.).
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con ela i a chia ezza nonos an e le signi ica i e di e enze o mali che
sussis ono a gli enuncia i che seguono la o mula.
In conclusione, o ei iassume e b e emen e gli elemen i e idenzia i
nel co so dell’analisi. I qua o esempi conside a i hanno mos a o come la
o mula llkh hz possa in odu e p oposizioni sia casuis iche, come
negli esempi (1), (3), e (4), che apodi iche, come nell’esempio (2). Può
a a si sia di una ipe izione di p eceden i p oposizioni gius i ica i e,
esempio (1), sia di una ipe izione delle apodosi, esempio (2), sia di una
pa a asi o di una spiegazione delle p o asi, esempi (3) e (4). Tu i i casi
esamina i hanno alo e p esc i i o ma di e iscono pe il lo o po e e
esplica i o e gene alizzan e. A ques o p oposi o si può no a e come, la
no ma gene ale in B. K. 9:1 (2), limi andosi a ipe e e le apodosi, non può
chia amen e s olge e alcuna unzione esplica i a ma piu os o una
unzione gene alizzan e. In al caso, in a i, la no ma gene ale non o e
di e i e pe indi idua e il p incipio soggiacen e alla s u u a casuis ica
(che può comunque esse e semplicemen e indi idua o). Tu i gli al i
esempi, in ece, p esen ano enuncia i casuis ici dopo la o mula llkh
hz. Gio a u a ia ile a e che nell’esempio (3), le due me à della no ma
gene ale sono ca a e izza e dalla pa icella lk che con e isce un maggio
g ado di gene ali à ispe o agli esempi (1) e (4) in cui la o ma casuis ica
degli enuncia i che seguono la no ma gene ale ne limi a il alo e
gene alizzan e.

BREVI CENNI SU “ZEH HA-KELAL”
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