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NOS D. BLAS JOAQUIN A LV A R E Z
DE PALMA, POR LA GRACIA DE DIOS Y DE
LA SANTA SEDE APOSTÓLICA ARZOBISPO DE
GRANADA, &C*
M Íl Vene able Dean y Cabildo de es a S a.
Iglesia Me opoli ana, á los Vica ios, Cu
as pá ocos, Ecónomos, Sace do es y de
más ieles de es a nues a diócesis de cual
quie a clase, condición ó dignidad que sean,
Salud en nues o Seño Jesuc is o.
Sabed: que po el co eo o dina io de
es e dia nos hacomunicado elExmo. S . Se
c e a io deEs adoy del Despacho de G a
cia y Jus icia la Real o den siguien e:
xilino. S .: El Rey ha is o con el
mas p o undo sen imien o que en algu
nas diócesis a ios eclesiás icos ol idados
del espí i u de mansedumb e que debe
'// . . . . 24 SETL91
i. no p
NOS D. BLAS JOAQUIN A LV A R EZ
DE PALMA, POR LA GRACIA DE DIOS Y DE
LA SANTA SEDE APOSTÓLICA ARZOBISPO DE
GRANADA, &C*
y í l Vene able Dean y Cabildo de es a S a.
Iglesia Me opoli ana, á los Vica ios, Cu
as pá ocos, Ecónomos, Sace do es y de
más ieles de es a nues a diócesis de cual
quie a clase, condición ó dignidad que sean,
Salud en nues o Seño Jesuc is o.
Sabed: que po el co eo o dina io de
es e dia nos ha comunicado el Exmo. S . Se
c e a io deEs adoy del Despacho de G a
cia y Jus icia la Real o den siguien e:
»limo. S .: El Rey ha is o con el
mas p o undo sen imien o que en algu
nas diócesis a ios eclesiás icos ol idados
del espí i u de mansedumb e que debe
■ S/. „ 24SET191

(2)
ca ac e iza les, y de la obligación que
su minis e io les impone de coope a á la
conse ación de la paz y anquilidad pú
blica , no solo a izan el uego de la in
su ección y de la disco dia, seducien
do á los ieles sencillos con la alsa su
posición de que el égimen cons i ucional
no gua da consonancia con nues a sag a
da eligión , sino que apa en ando con
also y c iminal zelo de ende la, le an
an pa idas a madas de acciosos que a-
caudillan, ó cuando ménos se unen á ellas
ó las auxilian p o ocando y omen ando
de es e modo la gue a ci il. Deseando
S. M. co a es os males y e i a su p o
pagación se ha se ido manda de con
o midad con lo esuel o po las Co es
en su dec e o de 29 de Junio ul imo que
V. I. publique inmedia amen e en su dio-
( 3)
cesi una pas o al, en que cla a y e mi
nan emen e mani ies e la con o midad de
la Cons i ución polí ica de la Mona quía
con la eligión C. A. R , emi iendo á
la Sec e a ía de mi ca go copia exac a de
la que espidie e sin pé dida de iempo.
Igualmen e ha esuel o S. M. que ecue 
de á V. I. y le ecomiende como Jo ege-
cu o, la necesidad de que ecoja las li
cencias de aquellos eclesiás icos de esa
Diócesis que con su conduc a polí ica ins
pi en desa ección al ac ual sis ema de go
bie no é in luyan sinies amen e en la
opinión pública, sin concede el uso de su
minis e io sino á aquellos eclesiás icos de
cuya conduc a pueda esponde . Que V. I.
los Cu as pá ocos, Vica ios y P elados
locales de los con en os de su e i o io
no pe mi an en sus iglesias espec i-
as se p edique se món alguno sin su es-
p esa licencia y conocimien o de sus doc
inas, quedando esponsables del abuso
que se come a en el desempeño de es e
minis e io, en endiéndose lo mismo o
can e á las misiones que se e i iquen
en los si ios públicos. Finalmen e es la
olun ad de S. M. que V. I. en el caso
que algún eclesiás ico secula ó egula
de esa diócesis sea indi iduo de alguna
pa ida de acciosos, me diga documen
almen e y á uel a de co eo que me
didas ha omado con a él, á in de e
sol e lo con enien e. Todo lo que pa 
icipo á V. I. de o den de S. M. pa a
su in eligencia, exac o y p on o cumpli
mien o. Dios gua de á V . I. muchos años.
Mad id 20 de Julio de 1822 = Nicolás
Ga elli/jz S . A zobispo de G anada.
(4)
(5)
Pa a cumpli con el p ime a ículo
de la Real o den p eceden e , bas a ia e
p oduci en pa e la exo acion pas o al
que en 9 de Mayo de 1821 di igimos á
los pá ocos, sace do es y demas eclesiás
icos asi secula es como egula es de es
a Diócesi, demos ando con di e en es
e lexiones que la Cons i ución polí ica
de la Mona quía es á con o me con la
Religión ca ólica, apos ólica ¡ omana $ y
que debe se obse ada ielmen e, po o
dos los españoles. Bas a ía ambién un
solo aciocinio gene al, apoyado en el
(12)
cuan o es posible, aleja de en e noso-
os los plei os, los cuales apenas pue
den ealiza se sin muchos pecados. Líci
o es plei ea , pe o ha de se , dice San
o Tomas, de acue do con los Pad es de
la Iglesia, pu amen e po amo á la jus
icia animada de la ca idad. ¿ Y cuan os
son los plei os que ienen po mó il es a
nobilísima i ud? Po lo común, añade
el San o doc o , se peca en ellos po que
se en ablan á impulsos de la codicia y
a a icia ep obadas en el E angélio: po 
que se p osiguen con a dien e emú]ación,
con de imen o de la. paz, y con odo
géne o de malas ob as según 1a. sen en
cia del apos o! San iago: po que in e 
ienen en ellos con bas an e ecuencia
audes, dolos, é injus icias: y inalmen
e po que a a ez dejan de segui se es-

C l 3Í
cándalos. Y asi Jesuc is o dice eñ. su
E angelio, si alguno quie e li iga con
igo en un juicio y qui a e la única,
dale ambién la capa, y San:Pablo e
p endía á los Co in ios, y los decla aba
delincuen es, po que había plei os en e
ellos. ol T 'Oíd
Ved de cuan os pecados os lib a es e
-a ículo de la Cons i ución po el hechq
mismo de apa a os de los plei os. Ved
cuan os bienes os p ocu a eis pa a .Vues
as conciencias , si os po áis con desin
e és, mode ación y ca idad en loa jui
cios de conciliación. : ' : :
§ Y se á necesa io acumula mas a í
culos de la Cons i ución, pa a con ence
al que lo igno e, de que ella es con
o me á la Religión ca ólica que p o e
samos? Á la e dad, si hubié amos ad-
$ 14 )
e ido en ella un solo a ículo con a
io á es a di ina Religión, hubié amos
a
dado la ida an es que ju a su - obse 
ancia y cumplimien o.
Siendo pues la Cons i ución con o me
á la palab a de Dios e elada á los hom
b es po los Após oles y P o e as, y po
el mismo Hijo de Dios N. S. Jesuc is o,
g andes- deben se . las en ajas que e
po a á de su iel obse ancia el pueblo
-español. Inú il se ía que en ásemos en
p olijas enume aciones indi iduales ae
es as Ven ajas'. Pa a ues o Pas o que os
habla el idioma de los Após oles, cuyo
luga ocupa aunque sin mé i os p opios,
y pa a oso os que debeis oi nues a
oz no como polí icos y ilóso os, sino
como c is ianos, bajo cuyo ca ác e sois
nues os discípulos y o ejas, bas a sabe
, í '5 )
que una Cons i ución que se con o ma
con la doc ina del c is ianismo, debe
se obse ada ielmen e po los que se
glo ían con el í ulo augus o de c is ia
nos : y que si el E angelio ha aido al
mundo en ajas aun pa a la p ospe idad
empo al, es as mismas en ajas deben
p oduci se po una Cons i ución, en la
que sob e odas las cosas se manda c ee
y obse a el E angélio, ya po pun o
gene al, y ya po a ios pun os pa i
cula es, de los que hemos indicado al
gunos, omi iend'o o os pa a e i a di
usión.
Pe suadidos de es a e dad, os hemos
exo ado epe idas eces á la iel obse an
cia de la Cons i ución, asi en nues as
plá icas p i adas y discu sos p onunci
ados desde el pulpi o, como en nues os
( i6) .
esc i os imp esos, especialmen e en la ci
ada pas o al de 9 de Mayo de 1821.
Po o una habéis p es ado oidos a en
os y dóciles á nues as . exo aciones, y
han sido poco du ade os y poco ans
cenden ales los es ue zos acalo ados, del ze-
lo mal en endido de algunos a a o , se
gún ellos decían, del sis ema cons i u
cional., G acias á Dios que os ha inspi
ado la p udencia y co du a con enien es
.g acias á las au o idades publicas, que
han in e pues o opo una y e icazmen e
•sus espe os y su ue za, pa a sos e
ne con la debida sabidu ía y dignidad
el sis ema , e i ando en es a capi al los
males que desg aciadamen e han a ligi
do á o as de la mona quía..
. Amados hijos en Jesuc is o , con inuad
siendo el hono y el modelo de los
l-'- h
/
pueblos de España con ues a sumisión
! • •
á las leyes, con ues a obediencia á las
au o idades, con ues a p az, unión y
conco dia ecíp ocas.
P oponeos po ejempla de ues a con
duc a á nues o Seño Jesuc is o, supues
o que os glo iáis de p o esa su san a,
Religión. Es e Seño i ió siemp e suge-
o á las po es ades de la ie a, y las obe
deció has a la mue e y mue e de c uz.
Jamas las insul ó, ni pe mi ió que ue
sen censu adas ni menosp eciadas ¿ Y
cuan a no ue su a abilidad, su dulzu a,
su ca idad, su mise ico dia, su bene i
cencia con los suje os pa icula es? Con
descendien e con odos po ca idad,,y no
po adulación, comia con los pecado es,
discu ía con los igno an es, solemniza
ba con su p esencia las bodas, aumen-

i 8 )
aba el gozo inocen e de ellas mul ipli
cando milag osamen e el ino, y con o
do su po e pe suadía el documen o que
enseñaba de palab a, á sabe : lo que
que éis hagan con oso os los homb es,
eso mismo habéis de hace oso os con
ellos.
¡ Cuan elices se iamos odos, si ca
minásemos po es as sendas que nos a
zo el Hijo de Dios! Pe o ¿ que u
os se pueden espe a de una conduc a
con a ia? Lejos de oso os los odios,
los esen imien os, los desp ecios, los
p oyec os ambiciosos de domina y se
Cada uno mayo que sus supe io es, las
Op esiones- pican es, as sá i as mo da
ces, las de acciones inju iosas con a las
Au o idades , con a los Minis os sag a
dos del S eno , con a las clases cuales-
•i *
C 1 p í
quie a, con a las pe sonas pa icula es
de odo es ado y condición. Todos ado
amos á un mismo Dios , p o esamos una
misma e, somos hijos de una. misma
iglesia , miemb os de una misma nación,
obligados a la obse ancia de una misma
Cons i ución. No hay uno pues que no
enga de echo a se hon ado, amado, y
a o ecido de los demas. El que se p e
cia e de mas adic o á la Cons i ución,
obsé ela mejo , dis ingase po su ma
yo jus icia y bene icencia pa a con sus
he manos, y se á el mas amado de o
dos. Si cada uno de oso os se pene a
de es as ideas, ed aqui las semillas e
cundas que ha án lo ece y uc i ica en
odos los pueblos la aleg ia y la an
quilidad pública, que dan alma á la so
ciedad y salud a la pa ia.
w
En ano se emplea án po los pa í-
. .
'cülá' es las amenazas y e o es iolen os
pa a p eca e los a en ados que puedan
, •
eme se con á la Cons i ución. En ella
es á p e enido el emedio que ha de ale
ja es os males, y p e ende ob ia los
con medidas ilegí imas, es ac ecen a los,
ina is e espe iencia ac edi a es a e 
dad : los pueblos que al p incipio se
deja on in lama de es e uego ep obado
po la le y , son los que su en en el dia
mas unes as con ulsión es; en e an o que
G anada y jos pueblos de su p o incia
p esen an un semblan e cada ez mas
se eno y paci ico.
Sace do es del Seño , dignos coope
ado es de nues o sag ado minis e io,
bien conocéis que es a doc ina an en
ajosa pa a cada uno de los ieles, y pa a
la p ospe idad pública, es omada de los
lib os san os que debeis lee y medi a
dia y noche. Inculcadla pues á odos en
el pulpi o, en el con esona io y en ues
as con e saciones p i adas. Es o zad
ues o zelo p uden e, pa a que el p ó-
gimo no se le an e con a su p ógimo,
ni el súbdi o con a su supe io . No se
os caigan de la boca aquellas dulces pa
lab as que p edicaba de con inuo el Após
ol S. Juan, cuando en su ancianidad no
podia p onuncia la gos discu sos: Miji
os míos, amaos unos á o os. Y si as
idiados los ieles de oi os una misma cosa,
os p egun a en, po que no a iáis de asun
o; espondedles con el mismo Após ol:
po que es e es el p ecep o del Seño .,
y si lo cumpliis, con es o solo os bas a.
Repe id al pueblo aquellas palab as