"LA BIBLIA EN VERSO", DE CARULLA *
Po la. ansc ipción
MIGUEL JOSÉ HAGERTY
DESDE sus comienzos, la Abadía del Sac omon e de G anada
ha desempeñado el papel de co dial an i ión de las más
a iadas emp esas, si no del odo quijo escas, sí in e osímiles,
emp endidas po dedicados p oseli is as de és a u o a causa,
las cuales, en mayo o meno g ado, han dejado p o unda huella
en la ida local, a eces de amando su in luencia al ámbi o de
la ida nacional. Es os come idos siemp e han gua dado es e
cha elación con lo que pod íamos llama "año anza espi i ual";
es deci , los au o es de es as emp esas, con ípico a án in elec
ualis a., pues e an ; odos de un modo u o o in elec uales, po la
he encia popula del aye , i ían algo ma ginados del mundo
eal de sus iempos. Les al aba el sen ido p ác ico y les sob a
ban los sueños, que a eces llega on a con undi con la ealidad.
Así, no so p ende á que el au o de la. ob a que comen amos
uese abogado de p o esión e iluso de ocación; miemb o de los
Colegios de Abogados de Mad id y G anada, e in a igable e si-
* Ag adezco al p o eso Pascual Pascual Recue o su amabilidad en acili a me
algún da o bibliog á ico pa a la ealización de es e a ículo. Asimismo doy las g a
cias a don José Ma ín Palma, P esiden e del Cabildo sac omon ano, po las aci
lidades de abajo en la Abadía del Sac omon e.
g6 MIGUEL JOSÉ HAGERTY [zJ
icado de los más encon ados emas. José Ma ía Ca ulla y Es
ada ue un homb e al ez más ca ac e ís ico del siglo XVII,
que del XIX que le ocó i i .
Nacido el18 de oc ub e del1839 en Igualada (Ba celona), su
pad e ue p o eso de p ime a enseñanza. En 1851 le mandan
a Za agoza pa a es udia De echo y Le as, y más a de a Ma
d id pa a es udia Teología.
La p ime a publicación que di ige es "El To neo"·, de Za a
goza. En Mad id colabo a en "La espe anza.", y en a ios pe ió
dicos adicionalis as de España, Po ugal y Sudamé ica. En 1868
se alis ó en el cue po de "Zue os Pon i icios" pa a lucha con a
los ga ibaldinos. De uel a. a España, ac uó como audi o de gue
a del je e ca lis a Ra ael T is any. O a ez en Mad id, em
p ende en se io su ca e a li e a ia con la undación de La Ci
ilización, de la que publicó se en a omos. También abajó
como p o eso de Ju isp udencia y Legislación.
Su ob a esc i a es eno me, pues según su p opio cálculo, en
1908 había publicado ya más de 250 omos en e so y p osa, en
e o iginales y aducciones. En e las aducciones que hizo,
des aca una de la Di ina Comedia. T adujo del ca alán algunas
ob as del d ama u go Fede ico Sole , así como el poema La A 
lán ida, de Jacin o Ve dague . Amigo de polémicas, solía dedica
sus poemas a sus émulos, como lo e a el P esiden e del Senado
en 1915 , y llegó a discu i con don Emilio Cal e , di ec o de una
compañía que ac uaba en el Tea o Isabel la. Ca ólica, de G a
nada. A p incipios de su ca e a le encon amos enca gado de
edac a. la "C ónica Polí ico-Religiosa" pa a la e is a La Ciu
dad de Dios. Además, compuso la no ela Albe o Ulloa, que que
ía en ia a la biblio eca del Sac omon e.
Pe o la ob a más cu iosa de Ca ulla es la llamada Biblia en
Ve so. Solamen e su amaño nos indica la eno me dedicación del
au o en odo cuan o emp endía, pues su manusc i o cons a de
unas seis mil cua illas, odas de puño y le a del mismo Ca u
lla. Como se puede comp oba a -con inuación, las 66 ag upacio
nes en que se di ide, es as seis mil cua illas componen dos g an
des secciones: bo ado es y copia inal. A pesa de su g an o
lumen, la ob a no es á comple a, ya que del Nue o Tes amen o
sólo exis e el E angelio de San Ma eo. Como en el documen o de
donación de es e ma e ial a la biblio eca sac omon ana, i ma-
[3] "LA ·BIBLIA EN VERSO", DE CARULLA 97
do en G anada el 25 de eb e o de 1917, no se hace mención del
con enido de odo lo en egado, desconocemos si en un p incipio
la Biblia en Ve so exis i ía en e sión más comple a o no.
Pa ece que el p incipal in e esado en adqui i es a ob a de
Ca ulla ue don Manue• Medina Olmos, biblio eca io y Rec o del
Colegio Semina io del Sac omon e. Es e da o se colige de la mis-·
ma ca a de depósi o de Ca ulla, que empieza diciendo: "A pe
ición del p esbí e o don Manuel Medina. Olmos ... " Además, al
gunas ag upaciones an acompañadas de una udimen a ia i
cha de clasi icación po núme o y la palab a "comple o", con le
a de Medina Olmos, en papeles eco ados de, sob es casi siem
p e di igidas al biblio eca io sac omon ano.
Apenas nadie hizo caso a es e p oyec o de Ca ulla, que sólo
llegó a publica algunos lib os b e es del An iguo Tes amen o
en su p opia e is a La Ci ilización. Po o a. pa e, ue on e
cuen es las lec u as p i adas de la Biblia en Ve so. Un asis en
e a una de es as lec u as desc ibe así al au o y su ob a:
"Con es e mo i o se han cong egado en su despacho
"muchas damas y caballe os de la buena sociedad de G a
"nada, algunos li e a os, algunos pe iodis as. Ca ulla, un
" eje e enco ado y seco, de os o a ei ado y huesudo, de
"mi ada melancólica y ímida, a iende co ésmen e a los
" eunidos. Les saluda, les in i a a oma asien o, les habla
·�unos ins an es. Luego, cuando odos se han acomodado,
"cuando el silencio se ha hecho, Ca ulla lee. De su boca an
"saTiendo pausadamen e los absu dos y pin o escos dispa
" a es con que ha ilus ado el Lib o de los Sabios: son
"unos e sos incomp ensibles y caó icos, más ce ca. de lo
" agicómico que de lo sublime; unos e sos sin cue po y
"sin alma, sin o ma y sin ondo, que a eces, po una la
"men able casualidad, hie en la cue da sen imen al del
" egocijo. El demonio gen il de la isa ien a un momen o
"a I,os oyen es". 1•
En el Museo P o incial de G anada se conse a un in e e-
1 Ruiz Ca ne o, Cons an ino, y Mo a Gua nido, José: El Lib o de G anada,
P ime a pa e: Los homb es (G anada, 1915), páginas 67-68.
gS MIGUEL JOSÉ HAGERTY [4]
sa.n e e a o de Ca ulla, pin ado po el a is a Gab iel Mo ci
llo. En los úl imos años de su ida (mu ió en G anada, 1919),
Ca ulla p opuso al pin o que endie a el cuad o, con cuyo im
po e pod ían iaja jun os a Roma. Hab ía sido su décimocua 
o iaje a la Ciuda.d E e na.
El au o de la "C ón l.ca Polí ico-R�ligiosa" segu amen e
enía ines no del odo li e a ios en e e la Biblia, o pa e de
ella, a e sos cas ellanos. Ca ulla, que ambién e a Ba.chille
en Teología, p obablemen e p e endía simpli ica la lec u a de
la Biblia, haciendo de ella una especie de Vulga a pa. a a ae
al pueblo a su pa ido. Con is as a su edición, sabemos que ha
bía con iado las no as acla a o ias al Pad e To es Ama , como
cons an en las pa es publicadas en La Ci ilización.
Es de no a que Ca ulla no acila en inclui los nomb es
de luga y de pe sona que apa ecen en el o iginal, consiguien
do un e ec o bas an e o pe en muchos luga es, po que in eg a
los nomb es heb eos ansc i os en e sos endecasilábicos cas
ellanos es poé icamen e supe icial; sin emba go, la ob a en
conjun o no puede se condenadá como me o dispa a e de un
abogado sob adamen e a icionado de la li e a u a. Po o a pa 
e, algunos e sos, si no son p ecisamen e joyas de e si icación,
ienen una indudable g acia popula , como en el comienzo del
Génesis:
Cuando nada exis ía,
El cielo Dios c ió como la ie a
Que hallaba acía,
De odo cuan o encie a,
En oscu idad ho ida, que a e a.
Sob e las aguas iba
Del Seño el espí i u eminen e,
Así diciendo a iba:
-Luz ha.ya- de epen e
Hecha la luz quedando so p enden e.
En cambio, el lib o de Ru , que os en a un comienzo acep
able, a las pocas líneas se es opea. el i mo con la inclusión
de un nomb e ansc i o del heb eo:
En apa ados días,
Cuando a Is ael los jueces gobe naban.
{sJ "LA BIBLIA EN VERSO", DE CARULLA
Según sus leyes pías
Po hamb e, que pasaban,
La.s pe sonas, no poco se quejaban,
Ma chó po ella un homb e,
Saliendo de Belem, de Judá he mosa,
Digna de g an enomb e,
A la egión amosa
De 'Moa'b, con dos hijos y su esposa.
99
A pesa de no e la publicación de su Biblia en Ve so 2, Ca
una nunca pe dió su c eencia en que me ecía. la a ención pú
blica. En un sob e que acompaña a es a Biblia, se encuen a el
es amen o �i e a io del au o , pues o na u almen e, en e so:
A los espe ables sace do es del Sac o Mon e de G anada
Sone o
Loo á los Le i as del Sag ado
'Mon e, que place á Dios a.lmo es upendo,
Los cuales, las i udes poseyendo
Han sabe igualmen e ac edi ado!
En el au o más iejo se han ijado
Y en su p oducción g a a al Juez emendo,
De la Biblia sin pa iel e sión siendo,
Que innúme os mil eces han hon ado,
Se á bondadosamen e colocada
De la mue e después, mi lib e ía
En mi dilec a céleb e Igualada,
En an o, el alma llena de aleg ía,
Conside ando e me aquí en G anada,
Ciudad he mosa, noble, buena y pía.
Ac ualmen e. la Biblia en Ve so se encuen a en ocho cajas
2 Sob e Ca ulla y la Biblia en Ve so, éase: Enciclopedia Uni e sal Ilus ada,
. XI pág. 1.498. La Gace a del Su , de G anada, núm. 84, de 14 de -julio- 1908.
Dia io Pa ia de G anada, núm. 1671, de 24 -iul,o- 1942.

ICO MIGUEL JOSÉ HAGERTY (6]
de a chi o de la Abadía del Sac omon e, papel de cua illa, sin
encuade na , Ms. imp. 3
Caja N°, 1 Pieza N°. 1
2
Génesis. . 175
Ezequiel. . 264
an igua nume ación
"
CajaN.0 2
"
Caja N.0 3
"
CajaN."4 "
"
3 Exodo. . 162.
4 Le í ico. . 150
5 Núme os. . 170
6 Deu e onomio . 150
7 Josué. . 75
8 Jueces. . lOO
9 Ru . . 13
" lO Reyes l. . 170
" 11
Reyes II. . 100
" 12
Reyes lll. . 100
"
13
Reyes IV. . 125
14 Ezequiel. . 300
" 15 lsaías. 200
16 Je emías. . 300
" 17 Ba cuc. . 36
" 18 Daniel. . 75
" 19 Oseas. . 38
20 Joel . 14
" 21 Amós. . 30
" 22 Abdias . 5
" 23 Jonás. . 9
" 24 Miqueas. . 22
" 25 Nahum. . 10
26 Habacuc. . ll
" 27 So onías. . 11
" 28 Ageo. . 8
29 Zaca ías. . 40
30 Malaquías. . 13
" 31 Macabeos. I. . 120
"comple o"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
S/N
No. 1 de la
2 an .
3 an .
4 an .
5 an .
6 an .
7 an .
8 an .
9 an .
10 an .
11 an .
12 an .
30 an .
27 an .
28 an .
29 an .
31 an .
32 an .
33 an .
34 an .
35 an .
36 am.
37 an .
38 an .
39 an .
40 an .
41 an .
42 an .
43 an .
44 an .
3 De la an igua enume acwn, sólo las piezas que lle an el cali ilca i o "com
ple o" son de Medina Olmos; los demás núme os an iguos pa ecen se de Ca ulla.
[7j "LA BIBLIA EN VERSO", DE CARULLA IOI
" 32 Macabeos II. . lOO
45
an .
"
33
lsaías. . 200 "Bo ado " S/N
Pa alipómenos I. .
CajaN.0 5 " " 34 227 .. 111 an .
" " 35 Pa alipómenos II. .
343 112 an .
" " 36 Esd as l. . 109 113 an .
Nehemías o Esd as II.
" " 37 . 153 114 an .
, " 38 l'obías. . 3 os. +
35
.. 115 an .
" "
39
Judi . . 33 os. +
42
XVIII
" 40 Es e . . 107 117 an .
" " 41 Job. . 277 118 an .
CajaN.0 6 " " 42 Salmos. . 735 119 an .
"
43
P o e bios. . 239 120 an .
y XXII
" " 44 Eclesias és. . 81 , 121 an .
y XXIII
" " 45 Can a de los can a es. " 122 a.n .
. 45 y XXIV
" " 46 Sabidu ía. . 153. .. 123 an .
y XXV
CajaN.0 7 " "
47
Eclesias és. . 445 " 124 an .
y XXVI
" " 48 Je emías. . 200 " 126 an .
" " 49 T enos o lamen aciones
de Je emías. . 26 " 127 an .
" 50 Ba uc. . 35 128 an .
" "
51
Daniel. .
75
130 an .
y XXXII
" 52 Oseas. . 40 131 an .
y XXXIII
" "
53
Joel. . 20 132 an .
" " 54 Amós. . 30 133 an .
" 55 Abdías. . 5 134 an .
" 56 Jonás. . 6 135 an .
" 57 Miqueas. . 15 136 an .
" 58 Nahum. . 8 137 an .
.. 59 Habacuc. . 8 .. 138 an .
102
Caja N.0 8
MIGUEL JOSÉ HAGERTY
" 60 So onías. . 8
61 Ageo. . 7
" 62 Zaca ías. . 35
" 63 Malaquías. . 10 "
" " 64 Macabeos l. . l 00
" 65 Macabeos n. . lOO
" 66 E an. S. Ma eo. . 150
LA PROFECIA DE ABDIAS
Capí ulo único
P edice la uina de los Idumeos po su
o gullo con a los hijos de Jacob.
Res able-cimien o de es os y del eino de Dios.
Visión que u o Abdías:
''Dice así nues o Dios a Edom culpable:
-Escuchamos ha días
Al Augus o ado able,
Po odas sus acciones admi able.
El cual mandó al p o e a
Embajado eliz, a muchas gen es,
Con ¡paJab la disc e a;
Deci : "Vamos, alien es
A ence lo en ba allas so p enden es.
-Tú es, a Edom Dios dice.
Que pequeño en e odas las naciones
Del uni e so lo hice,
Desp ecio. sus a ones
Me eciendo al ez po sus acciones.
Más u. ensobe becido,
A o gullosos impúdicos imi as
G andemen e a e ida;
En peñas donde habi as
Esca padas, no poco a Dios i i as
Sob e si ios enhies os,
En u co azón dices malamen e:
"Desde sus al os pues os,
[8!
139 an .
140 an .
141 an .
142 an .
143 an .
144 an .
145 an .
(9] "LA BIBLIA EN VERSO", DE CARULLA
¿Quién se á p epo en e,
A de iba me al suelo p on amen e?"
Cuando e emon a es,
Como águila caudal, enal ecido
Y u casa ija es,
O u admi able nido,
En e muchas es ellas a e ido,
-De allí, diz el Augus o,
A anca e sab é p on o indignado,
Siendo, como soy, jus o.
Si hubie en pene ado
Lad ones asesinos, con cuida<do,
Po la noche, en u casa.
¿No enmudecido hubie as o almen e
Con pa u a sin asa
No hab ían cie amen e
A su place obado ácilmen e?
Si, es ando, en la campiña
Que iendo despoja la, pene ado
Hubie an en u iña,
¿No e hubie an dejado
Un acimo a lo menos de buen g ado?
¡Pe o de qué mane a
La casa de Esaú ales emidos
Indaga on, no aus e a
Vi ud eniendo, a didos
Inqui iendo luga es escondidos.
De abo ecibles modos!
Han e de u que ido suelo echado:
Tus coligados odos
Hans e de í bu lado :
Con a us enemigos se han alzado.
Has a los que comían
En u mesa e a ma on asechanzas,
Po cuan o abo ecían,
Con muchas espe anzas
De ejecu a en í du as enganzas.
No en Edom hay co du a:
-No qui a é; Dios dice u ibundo,