o - J
e.o. 9
o-
n
[1x1 ——
LIBER
y . o u . j
PARA “ Ó |¡S .
CD-
->1“
E GRAMA
UIBLIOT: l¡:„' :7AR'A £
— B R A M A D A = .
J Sala
_
_
Es a e
/.Nume o / ' i
IGUALDAD PARA TODOS.
FRATERNIDAD PARA TODOS.
La publ
ce que 11<
siones qiu
G ande
enido lug
da de oi
Si du a
ha es ado
de e olui
u al es q
apidez di
con ines c
G anad
palpable i
ciona io.
MARTES 6 DE OCTUBRE DE 1868.
; jala
: > ■ uní
! e
a ha
n se d
i i ele
a lil
13. F6
ia e
D en.
la concu en
excon en o
a de los a di
ia ga y con i
do, iscalizad
s caí lo las pes
«bo da a y ,«■
icidad, y la
al España,
ondido á es,
oion que acu
co’ J o o obje o que el de ha-
ei 3'ac o de cada una de las se-
:^HEen las dos sesiones que han
sípje» Domingo, ha acudido, á i-
Ue¡ =ibunos de la LIBERTAD.
^ EE ie de años el pensamien o
- o dazado, hoy, que al g i o
~ie as que le con enían, na-
Elie a, di undiéndose con la
E dad de la luz, á los úl imos
e
OO"
2T
Po lio llí íl.Ví DÍOOS á
sion de ai , | ido en
b illan es ¡{ i( discu
osamen : a auÉdos
chaba.
*ISx ac!i'
Abie c 1 ciiÉ po el i
dió cuen el mismo, con
el ci ado il i pasado á !
G anada, i i o >ie que es
en qué e¡ j encon aban
ni los cc •>{ y po medio
ini i am an a de Gob
Según I ¿cae-iones del
que en el de e ce o
p ocede i I ecc m, que
a o ios, oo nana si
y p imo i
Á segu '0 y i ;*
yec o de a TE 6 1 G
nes, sien ,. ¡ib; en el •
sabe hu ¡ n i iccio
cede en j ai ab e co¡
Pedid? | «i a xi el ci.
discu so q. . ió ico
pa io as ¡ c necesidad d
sus boga o - ií des
en consi ¡es ¡ sobando
nuina d males qu
exciland > smo de le
abajos | o; n le hace
Aplau ) 1 úñen e,
el ciuda
so sob e
libe ad mueeie
enían ; o ¡i ase io
eos y de ico o; del u
paso el je Isabel la
de odos i que han ¡u
cia, sin< o cida ín e }
las leyes > E a p ecio
el agua smo ó la ’ioíí
se quei inií.as c ia u
los i a ■ e sen aban e¡
Te m ,sen eso enca .
bajos ú se ndió de l?
be al cc ;e le es<
El cii ''T Ai1 ITCO 1!
de endh lemo ía de i..-
ido y b *11*30 p obo i *
en una made amen'
la educí ;ibens p -í
mós e a jue espi a
nos, y i i puede se
ui de i ju bajo I
ce dos s a illglaí í
co ona .•eza 'c Gá l
de Whi a ó íio el
es e es Que íe enl R
hijo de !i que -i es e
mue e d e, ue i ¡
Te m scii -) su
la ibi iudadam- *
pa a en los b
sal á qu
3 con en usiasmo, y p ueba
Es sesiones del Club Re olu-
¿-~EE
unHge ísimo ex ac o de la se-
Jiína no pode da ín eg os los
. 3 p onuncia on, y que calu-
- é oe al eunión que los escu-
0 3 =
lie 3 lesión .
3 3 Ej
: 3 0 Vicep esiden e Sie a, se
-ü E en c de la comisión, que en
30 E e oluciona ia in e ina de
3 ase de un modo e minan e
. E ajos p epa a o ios pa a eu-
Eigio uni e sal cons i ui de-
’P£>5
CID - no Sie a, la Jun a con es ó,
Enlama ía á los comicios y se
: ipezados los abajos p epa-
- —= a mano de an impo an e
osi En e dió cuen a y leyó el p o-
o ~ e han de gua da las sesio-
1 - - leí Club odos los amos del
’gj El'una especie, como debe su-
oa~Eiy España.
3 Luis Sansón, p onunció un
e - do la a ención á los buenos
^ Ede a, y no deja pene a en
33 las libe ades; se ex endió
¡yo -Eieoca olicismo es la base ge-
• _Eigo iado al país, y concluyó
¿in e ina pa a que ac i e los
—I i se de ini i amen e.
3 a ibuna, ocupando su luga
¿p onunció un sen ido discu -
E ins alación en España de la
-Elá ica con ci as his ó icas que
Sc gde la expulsión de los mo is-
¡ ? Ee la Inquisición, ocando de
>¡ 3, p incipio, según el o ado ,
g - 3 a l país, «no po su culpa, de-
i que sus suceso es die on á
O^i eó, en aquel iempo, ó ecibi
.£-j3 abusando de es e p incipio,
3>o cionando un espec áculo á
;io.»
o
cEi _ da Jun a que se ocupe en a-
-Ea en e los aplausos de la li-
! CXJ. ~
° J del emPezó su pe o a a
Í Ja ólica, y después en un 11o-
&¡-Ííiencia de cons i ui se el país
33 á ica, po que los eyes, po
¿jj, Ep a en que i en, po la a -
B^siEi ni pueden se más que i a-
Jiz 3» lib e, y no se puede cons i-
imnElemoc á ica; eco dó queha-
:S ? Emda y Escocia ecogie on la
Si 3 l, que al de ibá sela delan e
i Wj-Ejse la o ecie on á C omwel,
;i': Eao ona á alguno, debia se al
Ea, p oba ia, si no engaba la
•Sj-E.o del ono de Ingla e a.»
3dido calu osamen e, y ocupó
iga<1 Ep oux, omando la palab a
3 =[ el p óximo su agio uni e -
: 3 amados, eligiesen con la con
go —i
oo =i
4
ciencia anquila sus legí imos ep esen an es, eniendo muy en
cuen a que la Jun a ac ual, como iene el ca ác e de ansi o ia,
se ocupa, según los hechos, en cosas comple amen e ajenas á la
eunión de los comicios; eco dó al Club los ho o es de que acaba
de se es igo Béja , y llamó la a ención sob e la necesidad de ex
e mina al ándalo Nane i, au o de las opelías come idas en
aquella inde ensa ciudad, nue a Numancia y mode na Za agoza;
eco dó al Club que el p og ama dado po la Jun a in e ina de G a
nada no es odo lo libe al que debie a se , que mas bien es e 
gonzan e; que en él no se acla an los pun os oscu os, y que ¿imi
ación de los que se han hecho en o as poblaciones, "debian en
ca ga á los homb es á quienes die an sus su agios, amplia an el
p og ama, insis iendo siemp e en que cuando uesen á o a , o
a an homb es de his o ia conocida y limpia en sus p incipios li
be ales. Añadió que, como no es de G anada, no conoce á los hom
b es que componen la Jun a p o isional, y que po eso ecomen
daba á los g anadinos que, si es os e an de su con ianza, los o a
an, pa a que segu os ya de que su ca ác e no e a ansi o io,
pudie an en a de lleno en el e dade o y libe al eje cicio de su
come ido.
Bajó de la ibuna en e los aplausos del Club, y se leyó, á pe i
ción de un concu en e, el p og ama ci culado po la Jun a in e
ina, y del que ya iene conocimien o G anada.
Ocupada la ibuna po el ciudadano José Rico, en un elocuen
e discu so pin ó los su imien os de los emig ados po la causa de
la libe ad en las playas ex anje as, y la necesidad de que sean
emune ados po los ejámenes que han su ido. Tocó la cues ión
del p og ama, y dijo que al ez algún ol ido ó pe í asis se ian la
causa de las al as que se han encon ado en él; que él c eia odo
es o de poca en idad, y que al euni se y cons i ui se la Jun a de
ini i a, es a amplia ía el p og ama has a pone se á la al u a del
más libe al que se haya publicado ; enca eció ambién la necesi
dad de que al o a en el su agio uni e sal ya p óximo, u ie an
en cuen a los ciudadanos los an eceden es de las pe sonas que lia-
Wan i e compone ju ep esen ación ue Ja p o incia, y se e i ó
de la ibuna en e los calu osos aplausos de los concu en es; ol
ió á ocupa la ibuna el ciudadano Rod íguez Rey, y c i icó elo
cuen emen e algunos de los a ículos de que se compone el p o
g ama ci culado, llamando la a ención sob e los que en él apa e
cen incomple os, y sob e los que al an; como ambién exci ó po
de osamen e la a ención sob e la al a que en él se obse a de abo
lición de quin as, unidad de libe ades de las p o incias ul ama
inas, y o os muchos que no se es ablecen en el p og ama de G a
nada, y sí en los de odas las o as p o incias.
Hizo una p o es ación de sus ideas libe ales, decla ándose de
móc a a de co azón, y bajó de la ibuna en e los calu osos no
in e umpidos aplausos de los concu en es.
El ciudadano Rico ocupó, pa a ec i ica , la ibuna, y en b e
es palab as demos ó de nue o la con eniencia de que se o en
en el p óximo su agio pe sonas de an eceden es limpios y cla os.
Re i ado de la ibuna, la ocupó el ciudadano C is óbal Ma in,
ad i iendo al empeza que, ob e o desde su niñez, no habia e
cibido ninguna ins ucción, y que solo enia un co azón libe al;
que sus pensamien os odos iban encaminados al iun o de la de
moc acia, y que c eia muy jus o, que al cons i ui se el país, se
ex endiesen po odas pa es los cí culos pa ió icos, pa a que la
luz de la ci ilización se di undie a has a las aldeas mas emo as,
y España ue a eliz, ocupando en el mundo el ango que me ece
odo país lib e.
En e los aplausos de la eunión bajó de la ibuna, le an án
dose la sesión, después de lee la pe ición siguien e, y que se á
obje o de la sesión del ma es.
«Los que susc iben ienen el hono de p opone al Club lo
siguien e:
«El ca go de indi iduo de la Jun a e oluciona ia de Gobie no
de la P o incia es incompa ible con odo des ino público e i
buido po el Es ado, la P o incia ó el Municipio.
« Club e oluciona io de G anada 5 de Oc ub e de 1868. — Mi
guel Ga ido.— Luis Sansón.— Ma iano Le oux.»
La p óxima sesión se celeb a á en el mismo local el ma es 6
del co ien e, á las ocho de la noche.
¡ Vi a la SOBERANIA NACIONAL !
T
( 2 .0 , 9
jL
LIBERTAD PARA TODOS.
1
J i
j
N A R IO 1 GRANADA.
IGUALDAD PARA TODOS.
FRATERNIDAD PARA TODOS.
MARTES 6 DE OCTUBRE DE 1868.
La publicación de es a hoja no iene o o obje o que el de ha
ce que llegue á no icia de odos el ex ac o de cada una de las se
siones que se celeb en.
G ande ha sido la concu encia que en las dos sesiones que han
enido luga en el excon en o de San o Domingo, ha acudido, á i
da de oi la palab a de los a dien es ibunos de la LIBERTAD.
Si du an e una la ga y con inuada sé ie de años el pensamien o
ha es ado ahe ojado, iscalizado y amo dazado, hoy, que al g i o
de e olución han caido las pesadas pue as que le con enían, na
u al es que se desbo da a y se ex endie a, di undiéndose con la
apidez de la elec icidad, y la in ensidad de la luz, á los úl imos
con ines de la libe al España.
G anada ha espondido á es e g i o con en usiasmo, y p ueba
palpable es la eunión que acude á las sesiones del Club Re olu
ciona io .
Po hoy nos limi a emos á da un lige ísimo ex ac o de la se
sión de anoche, sin iendo en el alma no pode da ín eg os los
b illan es y pa ió icos discu sos que se p onuncia on, y que calu
osamen e ue on aplaudidos po la libe al eunión que ios escu
chaba.
Ex ac o de la sesión.
Abie a á las ocho po el ciudadano Vicep esiden e Sie a, se
dio cuen a po el mismo, como P esiden e de la comisión, que en
el ci ado dia había pasado á la Jun a e oluciona ia in e ina de
G anada, con obje o de que es a decla ase de un modo e minan e
en qué es ado se encon aban los abajos p epa a o ios pa a eu
ni los comicios, y po medio del su agio uni e sal cons i ui de
ini i amen e la Jun a de Gobie no.
Según las explicaciones del ciudadano Sie a, la Jun a con es ó,
que en el é mino de e ce o dia se llama ía á los comicios y se
p ocede ía á la elección, que enia empezados los abajos p epa
a o ios, que se ocupa ía sin le an a mano de an impo an e
y p imo dial obje o.
Á seguida el ciudadano Vicep esiden e dio cuen a y leyó el p o
yec o de eglamen o pa a el o den que han de gua da las sesio
nes, siendo discu ibles en el ecin o del Club odos los amos del
sabe humano, sin es icción de ninguna especie, como debe su
cede en un país an lib e como es hoy España.
Pedida la palab a po el ciudadano Luis Sansón, p onunció un
discu so al amen e pa ió ico, llamando la a ención a los buenos
pa io as sob e la necesidad de i i ale a, y no deja pene a en
sus hoga es el elemen o des uc o de las libe ades; se ex endió
en conside aciones p obando que el neoca olicismo es la base ge-
nuina de odos los males que han ago iado al país, y concluyó
exci ando el pa io ismo de la Jun a in e ina pa a que ac i e os
abajos que la han de hace cons i ui se de ini i amen e.
Aplaudido calu osamen e, bajó de la ibuna, ocupando su luga
el ciudadano Nicolás Alonso, el cual p onunció un sen ido discu 
so sob e la con eniencia de la p on a ins alación en España de la
libe ad de cul os, en iqueciendo su plá ica con ci as his ó icas que
enian á obus ece su ase o. T a ó de la expulsión de los mo is
cos y de la ins alación del ibunal de la Inquisición, ocando de
paso el einado de Isabel la Ca ólica, p incipio, según el o ado ,
de odos los males que han ago iado al país, «no po su culpa, de
cía, sino po la o cida in e p e ación que sus suceso es die on á
las leyes que dejó. E a p eciso, añadió, en aquel iempo, ó ecibi
el agua del bau ismo ó la hogue a, y abusando de es e p incipio,
se quema on in ini as c ia u as, p opo cionando un espec áculo á
los i anos que se sen aban en el ono.»
Te minó su discu so enca gando á la Jun a que se ocupe en a
bajos ú iles, y descendió de la ibuna en e los aplausos de la li
be al concu encia que le escuchó.
El ciudadano F ancisco Rod íguez del Rey empezó su pe o a a
de endiendo ia memo ia de Isabel la Ca ólica, y después en un llo
ido y bello discu so p obó la con eniencia de cons i ui se el país
en una o ma e dade amen e democ á ica, po que los eyes, po
la educación que eciben, po la es e a en que i en, po la a 
mós e a iciada que espi an, no son ni pueden se más que i a
nos, y un país no puede se eliz sino lib e, y no se puede cons i
ui de o o modo que bajo la o ma democ á ica; eco dó que ha
ce dos siglos, cuando Ingla e a, I landa y Escocia ecogie on la
co ona de la cabeza de Cá los S ua d, que al de ibá sela delan e
de Whi e-Hall, odó po el suelo, y se la o ecie on á C omwel,
es e espondió: «Que de en ega la co ona á alguno, debia se al
hijo de S ua d, y que si es e la ecibía, p oba ia, si no engaba la
mue e de su pad e, que no e a digno del ono de Ingla e a.»
Te minó su discu so siendo aplaudido calu osamen e, y ocupó
la ibuna el ciudadano Ma iano Le oux, omando la palab a
pa a enca ece á los libe ales que en el p óximo su agio uni e 
sal á que muy p on o habían de se llamados, eligiesen con la con
ciencia anquila sus legí imos ep esen an es, eniendo muy en
cuen a que la Jun a ac ual, como iene el ca ác e de ansi o ia,
se ocupa, según los hechos, en cosas comple amen e ajenas á la
eunión de los comicios; eco dó al Club los ho o es de que acaba
de se es igo Béja , y llamó la a ención sob e la necesidad de ex
e mina al ándalo Nane i, au o de las opelías come idas en
aquella inde ensa ciudad, nue a Numancia y mode na Za agoza;
eco dó al Club que el p og ama dado po la Jun a in e ina de G a
nada no es odo lo libe al que debie a se , que mas bien es e 
gonzan e; que en él no se acla an los pun os oscu os, y que á imi
ación de los que se han hecho en o as poblaciones, debían en
ca ga á los homb es á quienes die an sus su agios, amplia an el
p og ama, insis iendo siemp e en que cuando uesen á o a , o
a an homb es de his o ia conocida y limpia en sus p incipios li
be ales. Añadió que, como no es de G anada, no conoce á los hom
b es que componen la Jun a p o isional, y que po eso ecomen
daba á los g anadinos que, si es os e an de su con ianza, los o a
an, pa a que segu os ya de que su ca ác e no e a ansi o io,
pudie an en a de lleno en el e dade o y libe al eje cicio de su
come ido.
Bajó de la ibuna en e los aplausos del Club, y se leyó, á pe i
ción de un concu en e, el p og ama ci culado po la Jun a in e
ina, y del que ya iene conocimien o G anada.
Ocupada la ibuna po el ciudadano José Rico, en un elocuen
e discu so pin ó los su imien os de los emig ados po la causa de
la libe ad en las playas ex anje as, y la necesidad de que sean
emune ados po los ejámenes que han su ido. Tocó la cues ión
del p og ama, y dijo que al ez algún ol ido ó pe í asis se ian la
causa de las allas que se han encon ado en él; que él c eia odo
es o de poca en idad, y que al euni se y cons i ui se la Jun a de
ini i a, es a amplia ía el p og ama has a pone se á la al u a del
más libe al que se haya publicado; enca eció ambién la necesi
dad de que al o a en el su agio uni e sal ya p óximo, u ie an
en cuen a los ciudadanos los an eceden es de las pe sonas que lia-
hian de compone ja ep esen ación ae Ja P o incia, y se e i ó
de la ibuna en e los calu osos aplausos de los concu en es; ol
ió á ocupa la ibuna el ciudadano Rod íguez Rey, y c i icó elo
cuen emen e algunos de los a ículos de que se compone el p o
g ama ci culado, llamando la a ención sob e los que en él apa e
cen incomple os, y sob e los que al an; como ambién exci ó po
de osamen e la a ención sob e la al a que en él se obse a de abo
lición de quin as, unidad de libe ades de las p o incias ul ama
inas, y o os muchos que no se es ablecen en el p og ama de G a
nada, y sí en los de odas las o as p o incias.
Hizo una p o es ación de sus ideas libe ales, decla ándose de
móc a a de co azón, y bajó de la ibuna en e los calu osos no
in e umpidos aplausos de los concu en es.
El ciudadano Rico ocupó, pa a ec i ica , la ibuna, y en b e
es palab as demos ó de nue o la con eniencia de que se o en
en el p óximo su agio pe sonas de an eceden es limpios y cla os.
Re i ado de la ibuna, la ocupó el ciudadano C is óbal Ma in,
ad i iendo al empeza que, ob e o desde su niñez, no había e
cibido ninguna ins ucción, y que solo enia un co azón libe al;
que sus pensamien os odos iban encaminados al iun o de la de
moc acia, y que c eia muy jus o, que al cons i ui se el país, se
ex endiesen po odas pa es los cí culos pa ió icos, pa a que la
luz de la ci ilización se di undie a has a las aldeas mas emo as,
y España ue a eliz, ocupando en el mundo el ango que me ece
odo país lib e.
En e los aplausos de la eunión bajó de la ibuna, le an án
dose la sesión, después de lee la pe ición siguien e, y que se á
obje o de la sesión del ma es.
«Los que susc iben ienen el hono de p opone al Club lo
siguien e:
«El ca go de indi iduo de la Jun a e oluciona ia de Gobie no
de la P o incia es incompa ible con odo des ino público e i
buido po el Es ado, la P o incia ó el Municipio.
« Club e oluciona io de G anada 5 de Oc ub e de 1868. — Mi
guel Ga ido.— Luis Sansón.— Ma iano Le oux.»
La p óxima sesión se celeb a á en el mismo local el ma es 6
del comen e, á las ocho de la noche.
; Vi a la S O B E R M Í l H A C IO l'A L !
• e j a é U
—