Club Revolucionario de Granada : boletín martes 6 de octubre de 1868 : libertad para todos, igualdad para todos...

o - J e.o. 9 o- n [1x1 —— LIBER y . o u . j PARA “ Ó |¡S . CD- ->1“ E GRAMA UIBLIOT: l¡:„' :7AR'A £ — B R A M A D A = . J Sala _ _ Es a e /.Nume o / ' i IGUALDAD PARA TODOS. FRATERNIDAD PARA TODOS. La publ ce que 11< siones qiu G ande enido lug da de oi Si du a ha es ado de e olui u al es q apidez di con ines c G anad palpable i ciona io. MARTES 6 DE OCTUBRE DE 1868. ; jala : > ■ uní ! e a ha n se d i i ele a lil 13. F6 ia e D en. la concu en excon en o a de los a di ia ga y con i do, iscalizad s caí lo las pes «bo da a y ,«■ icidad, y la al España, ondido á es, oion que acu co’ J o o obje o que el de ha- ei 3'ac o de cada una de las se- :^HEen las dos sesiones que han sípje» Domingo, ha acudido, á i- Ue¡ =ibunos de la LIBERTAD. ^ EE ie de años el pensamien o - o dazado, hoy, que al g i o ~ie as que le con enían, na- Elie a, di undiéndose con la E dad de la luz, á los úl imos e OO" 2T Po lio llí íl.Ví DÍOOS á sion de ai , | ido en b illan es ¡{ i( discu osamen : a auÉdos chaba. *ISx ac!i' Abie c 1 ciiÉ po el i dió cuen el mismo, con el ci ado il i pasado á ! G anada, i i o >ie que es en qué e¡ j encon aban ni los cc •>{ y po medio ini i am an a de Gob Según I ¿cae-iones del que en el de e ce o p ocede i I ecc m, que a o ios, oo nana si y p imo i Á segu '0 y i ;* yec o de a TE 6 1 G nes, sien ,. ¡ib; en el • sabe hu ¡ n i iccio cede en j ai ab e co¡ Pedid? | «i a xi el ci. discu so q. . ió ico pa io as ¡ c necesidad d sus boga o - ií des en consi ¡es ¡ sobando nuina d males qu exciland > smo de le abajos | o; n le hace Aplau ) 1 úñen e, el ciuda so sob e libe ad mueeie enían ; o ¡i ase io eos y de ico o; del u paso el je Isabel la de odos i que han ¡u cia, sin< o cida ín e } las leyes > E a p ecio el agua smo ó la ’ioíí se quei inií.as c ia u los i a ■ e sen aban e¡ Te m ,sen eso enca . bajos ú se ndió de l? be al cc ;e le es< El cii ''T Ai1 ITCO 1! de endh lemo ía de i..- ido y b *11*30 p obo i * en una made amen' la educí ;ibens p -í mós e a jue espi a nos, y i i puede se ui de i ju bajo I ce dos s a illglaí í co ona .•eza 'c Gá l de Whi a ó íio el es e es Que íe enl R hijo de !i que -i es e mue e d e, ue i ¡ Te m scii -) su la ibi iudadam- * pa a en los b sal á qu 3 con en usiasmo, y p ueba Es sesiones del Club Re olu- ¿-~EE unHge ísimo ex ac o de la se- Jiína no pode da ín eg os los . 3 p onuncia on, y que calu- - é oe al eunión que los escu- 0 3 = lie 3 lesión . 3 3 Ej : 3 0 Vicep esiden e Sie a, se -ü E en c de la comisión, que en 30 E e oluciona ia in e ina de 3 ase de un modo e minan e . E ajos p epa a o ios pa a eu- Eigio uni e sal cons i ui de- ’P£>5 CID - no Sie a, la Jun a con es ó, Enlama ía á los comicios y se : ipezados los abajos p epa- - —= a mano de an impo an e osi En e dió cuen a y leyó el p o- o ~ e han de gua da las sesio- 1 - - leí Club odos los amos del ’gj El'una especie, como debe su- oa~Eiy España. 3 Luis Sansón, p onunció un e - do la a ención á los buenos ^ Ede a, y no deja pene a en 33 las libe ades; se ex endió ¡yo -Eieoca olicismo es la base ge- • _Eigo iado al país, y concluyó ¿in e ina pa a que ac i e los —I i se de ini i amen e. 3 a ibuna, ocupando su luga ¿p onunció un sen ido discu - E ins alación en España de la -Elá ica con ci as his ó icas que Sc gde la expulsión de los mo is- ¡ ? Ee la Inquisición, ocando de >¡ 3, p incipio, según el o ado , g - 3 a l país, «no po su culpa, de- i que sus suceso es die on á O^i eó, en aquel iempo, ó ecibi .£-j3 abusando de es e p incipio, 3>o cionando un espec áculo á ;io.» o cEi _ da Jun a que se ocupe en a- -Ea en e los aplausos de la li- ! CXJ. ~ ° J del emPezó su pe o a a Í Ja ólica, y después en un 11o- &¡-Ííiencia de cons i ui se el país 33 á ica, po que los eyes, po ¿jj, Ep a en que i en, po la a - B^siEi ni pueden se más que i a- Jiz 3» lib e, y no se puede cons i- imnElemoc á ica; eco dó queha- :S ? Emda y Escocia ecogie on la Si 3 l, que al de ibá sela delan e i Wj-Ejse la o ecie on á C omwel, ;i': Eao ona á alguno, debia se al Ea, p oba ia, si no engaba la •Sj-E.o del ono de Ingla e a.» 3dido calu osamen e, y ocupó iga<1 Ep oux, omando la palab a 3 =[ el p óximo su agio uni e - : 3 amados, eligiesen con la con go —i oo =i 4 ciencia anquila sus legí imos ep esen an es, eniendo muy en cuen a que la Jun a ac ual, como iene el ca ác e de ansi o ia, se ocupa, según los hechos, en cosas comple amen e ajenas á la eunión de los comicios; eco dó al Club los ho o es de que acaba de se es igo Béja , y llamó la a ención sob e la necesidad de ex e mina al ándalo Nane i, au o de las opelías come idas en aquella inde ensa ciudad, nue a Numancia y mode na Za agoza; eco dó al Club que el p og ama dado po la Jun a in e ina de G a nada no es odo lo libe al que debie a se , que mas bien es e  gonzan e; que en él no se acla an los pun os oscu os, y que ¿imi ación de los que se han hecho en o as poblaciones, "debian en ca ga á los homb es á quienes die an sus su agios, amplia an el p og ama, insis iendo siemp e en que cuando uesen á o a , o a an homb es de his o ia conocida y limpia en sus p incipios li be ales. Añadió que, como no es de G anada, no conoce á los hom b es que componen la Jun a p o isional, y que po eso ecomen daba á los g anadinos que, si es os e an de su con ianza, los o a an, pa a que segu os ya de que su ca ác e no e a ansi o io, pudie an en a de lleno en el e dade o y libe al eje cicio de su come ido. Bajó de la ibuna en e los aplausos del Club, y se leyó, á pe i ción de un concu en e, el p og ama ci culado po la Jun a in e ina, y del que ya iene conocimien o G anada. Ocupada la ibuna po el ciudadano José Rico, en un elocuen e discu so pin ó los su imien os de los emig ados po la causa de la libe ad en las playas ex anje as, y la necesidad de que sean emune ados po los ejámenes que han su ido. Tocó la cues ión del p og ama, y dijo que al ez algún ol ido ó pe í asis se ian la causa de las al as que se han encon ado en él; que él c eia odo es o de poca en idad, y que al euni se y cons i ui se la Jun a de ini i a, es a amplia ía el p og ama has a pone se á la al u a del más libe al que se haya publicado ; enca eció ambién la necesi dad de que al o a en el su agio uni e sal ya p óximo, u ie an en cuen a los ciudadanos los an eceden es de las pe sonas que lia- Wan i e compone ju ep esen ación ue Ja p o incia, y se e i ó de la ibuna en e los calu osos aplausos de los concu en es; ol ió á ocupa la ibuna el ciudadano Rod íguez Rey, y c i icó elo cuen emen e algunos de los a ículos de que se compone el p o g ama ci culado, llamando la a ención sob e los que en él apa e cen incomple os, y sob e los que al an; como ambién exci ó po de osamen e la a ención sob e la al a que en él se obse a de abo lición de quin as, unidad de libe ades de las p o incias ul ama inas, y o os muchos que no se es ablecen en el p og ama de G a nada, y sí en los de odas las o as p o incias. Hizo una p o es ación de sus ideas libe ales, decla ándose de móc a a de co azón, y bajó de la ibuna en e los calu osos no in e umpidos aplausos de los concu en es. El ciudadano Rico ocupó, pa a ec i ica , la ibuna, y en b e es palab as demos ó de nue o la con eniencia de que se o en en el p óximo su agio pe sonas de an eceden es limpios y cla os. Re i ado de la ibuna, la ocupó el ciudadano C is óbal Ma in, ad i iendo al empeza que, ob e o desde su niñez, no habia e cibido ninguna ins ucción, y que solo enia un co azón libe al; que sus pensamien os odos iban encaminados al iun o de la de moc acia, y que c eia muy jus o, que al cons i ui se el país, se ex endiesen po odas pa es los cí culos pa ió icos, pa a que la luz de la ci ilización se di undie a has a las aldeas mas emo as, y España ue a eliz, ocupando en el mundo el ango que me ece odo país lib e. En e los aplausos de la eunión bajó de la ibuna, le an án dose la sesión, después de lee la pe ición siguien e, y que se á obje o de la sesión del ma es. «Los que susc iben ienen el hono de p opone al Club lo siguien e: «El ca go de indi iduo de la Jun a e oluciona ia de Gobie no de la P o incia es incompa ible con odo des ino público e i buido po el Es ado, la P o incia ó el Municipio. « Club e oluciona io de G anada 5 de Oc ub e de 1868. — Mi guel Ga ido.— Luis Sansón.— Ma iano Le oux.» La p óxima sesión se celeb a á en el mismo local el ma es 6 del co ien e, á las ocho de la noche. ¡ Vi a la SOBERANIA NACIONAL ! T ( 2 .0 , 9 jL LIBERTAD PARA TODOS. 1 J i j N A R IO 1 GRANADA. IGUALDAD PARA TODOS. FRATERNIDAD PARA TODOS. MARTES 6 DE OCTUBRE DE 1868. La publicación de es a hoja no iene o o obje o que el de ha ce que llegue á no icia de odos el ex ac o de cada una de las se siones que se celeb en. G ande ha sido la concu encia que en las dos sesiones que han enido luga en el excon en o de San o Domingo, ha acudido, á i da de oi la palab a de los a dien es ibunos de la LIBERTAD. Si du an e una la ga y con inuada sé ie de años el pensamien o ha es ado ahe ojado, iscalizado y amo dazado, hoy, que al g i o de e olución han caido las pesadas pue as que le con enían, na u al es que se desbo da a y se ex endie a, di undiéndose con la apidez de la elec icidad, y la in ensidad de la luz, á los úl imos con ines de la libe al España. G anada ha espondido á es e g i o con en usiasmo, y p ueba palpable es la eunión que acude á las sesiones del Club Re olu ciona io . Po hoy nos limi a emos á da un lige ísimo ex ac o de la se sión de anoche, sin iendo en el alma no pode da ín eg os los b illan es y pa ió icos discu sos que se p onuncia on, y que calu osamen e ue on aplaudidos po la libe al eunión que ios escu chaba. Ex ac o de la sesión. Abie a á las ocho po el ciudadano Vicep esiden e Sie a, se dio cuen a po el mismo, como P esiden e de la comisión, que en el ci ado dia había pasado á la Jun a e oluciona ia in e ina de G anada, con obje o de que es a decla ase de un modo e minan e en qué es ado se encon aban los abajos p epa a o ios pa a eu ni los comicios, y po medio del su agio uni e sal cons i ui de ini i amen e la Jun a de Gobie no. Según las explicaciones del ciudadano Sie a, la Jun a con es ó, que en el é mino de e ce o dia se llama ía á los comicios y se p ocede ía á la elección, que enia empezados los abajos p epa a o ios, que se ocupa ía sin le an a mano de an impo an e y p imo dial obje o. Á seguida el ciudadano Vicep esiden e dio cuen a y leyó el p o yec o de eglamen o pa a el o den que han de gua da las sesio nes, siendo discu ibles en el ecin o del Club odos los amos del sabe humano, sin es icción de ninguna especie, como debe su cede en un país an lib e como es hoy España. Pedida la palab a po el ciudadano Luis Sansón, p onunció un discu so al amen e pa ió ico, llamando la a ención a los buenos pa io as sob e la necesidad de i i ale a, y no deja pene a en sus hoga es el elemen o des uc o de las libe ades; se ex endió en conside aciones p obando que el neoca olicismo es la base ge- nuina de odos los males que han ago iado al país, y concluyó exci ando el pa io ismo de la Jun a in e ina pa a que ac i e os abajos que la han de hace cons i ui se de ini i amen e. Aplaudido calu osamen e, bajó de la ibuna, ocupando su luga el ciudadano Nicolás Alonso, el cual p onunció un sen ido discu  so sob e la con eniencia de la p on a ins alación en España de la libe ad de cul os, en iqueciendo su plá ica con ci as his ó icas que enian á obus ece su ase o. T a ó de la expulsión de los mo is cos y de la ins alación del ibunal de la Inquisición, ocando de paso el einado de Isabel la Ca ólica, p incipio, según el o ado , de odos los males que han ago iado al país, «no po su culpa, de cía, sino po la o cida in e p e ación que sus suceso es die on á las leyes que dejó. E a p eciso, añadió, en aquel iempo, ó ecibi el agua del bau ismo ó la hogue a, y abusando de es e p incipio, se quema on in ini as c ia u as, p opo cionando un espec áculo á los i anos que se sen aban en el ono.» Te minó su discu so enca gando á la Jun a que se ocupe en a bajos ú iles, y descendió de la ibuna en e los aplausos de la li be al concu encia que le escuchó. El ciudadano F ancisco Rod íguez del Rey empezó su pe o a a de endiendo ia memo ia de Isabel la Ca ólica, y después en un llo ido y bello discu so p obó la con eniencia de cons i ui se el país en una o ma e dade amen e democ á ica, po que los eyes, po la educación que eciben, po la es e a en que i en, po la a  mós e a iciada que espi an, no son ni pueden se más que i a nos, y un país no puede se eliz sino lib e, y no se puede cons i ui de o o modo que bajo la o ma democ á ica; eco dó que ha ce dos siglos, cuando Ingla e a, I landa y Escocia ecogie on la co ona de la cabeza de Cá los S ua d, que al de ibá sela delan e de Whi e-Hall, odó po el suelo, y se la o ecie on á C omwel, es e espondió: «Que de en ega la co ona á alguno, debia se al hijo de S ua d, y que si es e la ecibía, p oba ia, si no engaba la mue e de su pad e, que no e a digno del ono de Ingla e a.» Te minó su discu so siendo aplaudido calu osamen e, y ocupó la ibuna el ciudadano Ma iano Le oux, omando la palab a pa a enca ece á los libe ales que en el p óximo su agio uni e  sal á que muy p on o habían de se llamados, eligiesen con la con ciencia anquila sus legí imos ep esen an es, eniendo muy en cuen a que la Jun a ac ual, como iene el ca ác e de ansi o ia, se ocupa, según los hechos, en cosas comple amen e ajenas á la eunión de los comicios; eco dó al Club los ho o es de que acaba de se es igo Béja , y llamó la a ención sob e la necesidad de ex e mina al ándalo Nane i, au o de las opelías come idas en aquella inde ensa ciudad, nue a Numancia y mode na Za agoza; eco dó al Club que el p og ama dado po la Jun a in e ina de G a nada no es odo lo libe al que debie a se , que mas bien es e  gonzan e; que en él no se acla an los pun os oscu os, y que á imi ación de los que se han hecho en o as poblaciones, debían en ca ga á los homb es á quienes die an sus su agios, amplia an el p og ama, insis iendo siemp e en que cuando uesen á o a , o a an homb es de his o ia conocida y limpia en sus p incipios li be ales. Añadió que, como no es de G anada, no conoce á los hom b es que componen la Jun a p o isional, y que po eso ecomen daba á los g anadinos que, si es os e an de su con ianza, los o a an, pa a que segu os ya de que su ca ác e no e a ansi o io, pudie an en a de lleno en el e dade o y libe al eje cicio de su come ido. Bajó de la ibuna en e los aplausos del Club, y se leyó, á pe i ción de un concu en e, el p og ama ci culado po la Jun a in e ina, y del que ya iene conocimien o G anada. Ocupada la ibuna po el ciudadano José Rico, en un elocuen e discu so pin ó los su imien os de los emig ados po la causa de la libe ad en las playas ex anje as, y la necesidad de que sean emune ados po los ejámenes que han su ido. Tocó la cues ión del p og ama, y dijo que al ez algún ol ido ó pe í asis se ian la causa de las allas que se han encon ado en él; que él c eia odo es o de poca en idad, y que al euni se y cons i ui se la Jun a de ini i a, es a amplia ía el p og ama has a pone se á la al u a del más libe al que se haya publicado; enca eció ambién la necesi dad de que al o a en el su agio uni e sal ya p óximo, u ie an en cuen a los ciudadanos los an eceden es de las pe sonas que lia- hian de compone ja ep esen ación ae Ja P o incia, y se e i ó de la ibuna en e los calu osos aplausos de los concu en es; ol ió á ocupa la ibuna el ciudadano Rod íguez Rey, y c i icó elo cuen emen e algunos de los a ículos de que se compone el p o g ama ci culado, llamando la a ención sob e los que en él apa e cen incomple os, y sob e los que al an; como ambién exci ó po de osamen e la a ención sob e la al a que en él se obse a de abo lición de quin as, unidad de libe ades de las p o incias ul ama inas, y o os muchos que no se es ablecen en el p og ama de G a nada, y sí en los de odas las o as p o incias. Hizo una p o es ación de sus ideas libe ales, decla ándose de móc a a de co azón, y bajó de la ibuna en e los calu osos no in e umpidos aplausos de los concu en es. El ciudadano Rico ocupó, pa a ec i ica , la ibuna, y en b e es palab as demos ó de nue o la con eniencia de que se o en en el p óximo su agio pe sonas de an eceden es limpios y cla os. Re i ado de la ibuna, la ocupó el ciudadano C is óbal Ma in, ad i iendo al empeza que, ob e o desde su niñez, no había e cibido ninguna ins ucción, y que solo enia un co azón libe al; que sus pensamien os odos iban encaminados al iun o de la de moc acia, y que c eia muy jus o, que al cons i ui se el país, se ex endiesen po odas pa es los cí culos pa ió icos, pa a que la luz de la ci ilización se di undie a has a las aldeas mas emo as, y España ue a eliz, ocupando en el mundo el ango que me ece odo país lib e. En e los aplausos de la eunión bajó de la ibuna, le an án dose la sesión, después de lee la pe ición siguien e, y que se á obje o de la sesión del ma es. «Los que susc iben ienen el hono de p opone al Club lo siguien e: «El ca go de indi iduo de la Jun a e oluciona ia de Gobie no de la P o incia es incompa ible con odo des ino público e i buido po el Es ado, la P o incia ó el Municipio. « Club e oluciona io de G anada 5 de Oc ub e de 1868. — Mi guel Ga ido.— Luis Sansón.— Ma iano Le oux.» La p óxima sesión se celeb a á en el mismo local el ma es 6 del comen e, á las ocho de la noche. ; Vi a la S O B E R M Í l H A C IO l'A L ! • e j a é U —