MEMORIA
LEIDA POR EL SECRETARIO CONTADOR DE LA JUNTA DE GOBIERNO
DEL ASILO DE HUÉRFANOS DE SAN JOSÉ
D E G R A N A D A ,
EN LA SOLEMNE SESION QUE LA ASOCIACION BENÉFICA
QUE SOSTIENE DICHO ESTABLECIMIENTO
CELEBRÓ EN -13 DE ENERO DE 18S4,
con a eglo al Reglamen o de la misma,
BAJO L A PRE SID EN CIA
DEL EXCMO. £ ILMO. SR. D. BIENVENIDO MONZON Y MARTIN,
ARZOBISPO DE ESTA DIÚOESIS, PRESIDENTE DE AQUELLA;
nesúmen de los ing esos y gas os desde 1." de Uñe o & 31 de Diciemb e de 1883,
y es ado de la enseñanza de ios acogidos en la exp esada casa.
GRANADA
Im p e n a d e D . F . d e l o s R e y e s
Al a del Campillo', ib y 25
1S84
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MEMORIA
LEIDA POR EL SECRETARIO CONTADOR DE LA JUNTA DE GOBIERNO
DEL ASILO DE HUÉRFANOS DE SAN JOSÉ
D E G R A N A D A ,
EN LA SOLEMNE SESION QUE LA ASOCIACION BENÉFICA
QUE SOSTIENE DICHO ESTABLECIMIENTO
CELEBRÓ EN -13 DE ENERO DE 188A,
con a eglo al Reglamen o de la misma,
BAJO L A PRE S ID EN CIA
DEL EICMO. £ ILMO. SR. D. BIENVENIDO MONZON Y MARTIN,
ARZOBISPO DE ESTA DIÚCESIS, PRESIDENTE DE AQUELLA;
Resúmen de los Ing esos y gas os desde 1." de Ene o & 31 de nicicmli e de 1883,
y es ado de la enseñanza de os acogidos en la exp esada casa.
Jj
GRANADA
Im p e n a d e D. F . d e l o s R e y e s
Al a del Campillo' 2b y 25
1884

SEÑORES:
El amado discípulo del Sal ado , des e ado en la isla de Pa mos,
u o en e o as una p o é ica isión, en la que con empló sali del
ma una bes ia, ho o osa po su aspec o, e ible po las a mas na
u ales que os en aba. Nomb es de blas emia enian las sie e cabezas
que le an aba e guidas, y una muje sen ada sob e ella, es ida de
pú pu a y ado nada de o o y pied as p eciosas,lle aba en sus manos
un aso lleno de abominación. Los g andes y los pequeños, los sá-
bios y los igno an es co ían á pos a se an e la bes ia pa a endi le
sus ado aciones; pe o se ab ie on los cielos y de ellos descendió el
que con jus icia su e y pelea; aquella ysüs secuaces se cong ega on
pa a comba i con él y con su hues e, pe o la esis encia üé ana, que
en b e e la bes ia y sus ado ado es se mi a on encadenados y el lau
el de la ic o ia engalanó al descendido del cielo (1).
Sin duda me p egun a eis, S . Escomo, é Hmo., dignos miemb os de
es a Asociación bené ica, sin duda me p egun a eis, la conexión que
pueda habe en e la isión de San Juan, qüe con o pe ase acabo
de expone , y la solemnidad que poT no ena ez nos eúne en es e
si io; yo os di é, dando á ues a p egun a sa is ac o ia espues a, que
si medi áis po un momen o en el obje o, medios y in del Asilo de
(1) Apocalipsis. Capi s. 13,17 y 19.
hué anos de San José, que con an a ca idad sos enéis, ues a no
o ia ilus ación no pod á menos de comp ende , que si con él os
p oponéis comba i el mons uo del ma e ialismo, en sus aspi acio
nes y en sus ac os, exis e á no duda elación ín ima en e el obje o
que aquí nos eúne y la p o ecía apocalíp ica que me he pe mi ido
indica , exo diando es e mal azado abajo.
En e ec o, Seño es; del seno del ma , es deci , de enmedio de la
co ompida sociedad mode na, ha su gido una bes ia muy semejan e
á la que ió en sus éx asis el Após ol: odos la conocéis, yo ambién
la he nomb ado, se llama el ma e ialismo. El homb e que, c iado po
Dios á su imdgen y semejanza, aspi a con su in eligencia á la e dad,
ape ece el bien sumo como ealización de los deseos de su olun ad
y con sus ac os ha de demos a es la c ia u a acional po excelen
cia, háse is o acosado po aquella ie a, que ha opues o á la aspi a
ción de su in eligencia, la negación blas ema; le ha p esen ado el
o o, la pú pu a y las pied as p eciosas como el bien sumo que ape
ece su olun ad, y dándole á bebe , como in de sus ac os, la copa
llena de abominación, ha concluido po con e i en ciego ado ado
de la inmunda bes ia, al sé que e leja en su pe sona la luz esplen
den e del os o de Dios. El ma e ialismo, semblanza iel, como eis,
del animal apocalíp ico, se ha in oducido en odas y cada una de las
clases sociales; pe o podemos asegu a lo, sin emo de equi oca nos,
donde ha conseguido mayo es iun os, es en la des en u ada clase
pob e, en esa cuyos indi iduos llama la ilan opía los deshe eda
dos de la o una, pe o que la ca idad se complace en designa con
el dulce nomb e de he manos nues os en el Seño . La clase pob e,
ica, sin emba go, aye , en c eencias, en sen imien os y en buenas
ob as, ijó sus mi adas en las e guidas cabezas de la bes ia del ma e
ialismo; con empló con en idiadas icas es idu as de la muje que
en ella iene asien o; deseó bebe con ánsia la copa de la abomina
ción que eia en sus manos, y á la dulce c eencia que cons i uia su
encan o, sucedió la negación blas ema; á la humildad que o maba el
ondo de su ca ác e , sus i uyó la sobe bia impía; á la cons an e la
bo iosidad, en in, que e a su único pa imonio, des e ó la pe eza con
su innoble séqui o de icios y maldades, y cuando los pob es se ie on
despojados de las es icas p eseas que cons i uyen el pa imonio
del sé acional, la c eencia, la espe anza y el amo , acudie on á pe
di un pues o á los icos, en el es in de la ida, del que se mi an
— 4 —
a ojados, dispues os á conquis a lo po la ue za, lle ando en una
mano el puñal y en la o a la ea incendia ia, aumen ando de es a
sue e las pode osas hues es de la bes ia del ma e ialismo.
Mas nada impo a, Excmo. é limo. S ., nada impo a, Seño es; los
cielos se ab ie on y descendió el ue e a mado; él ha eunido á su
ez pode oso ejé ci o, en cuya bande a es á esc i a una palab a, cu
yos e ec os son mágicos pa a comba i la blas emia, la sobe bia y la
abominación délos enemigos, y en b e e la bes ia se á encadenada y
una ez más admi a emos con San Juan el iun o de la e dad sob e
el e o , de la humildad sob e el o gullo, de la pu eza sob e la abo
minación; que nada puede esis i se á la san a i ud de la ca idad
c is iana, en cuyo nomb e se eúne la Asociación bené ica que sos
iene el Asilo de hué anos de San José, pa a albe ga , educa é ins
ui pob es niños de a is as, a esanos y jo nale os de es a ciudad
de G anada.
Como an es he indicado, hoy po no ena ez nos eunimos en es e
si io y bajo la p esidencia de nues o que ido y espe able P elado, á
quien cabe la glo ia de habe cons i uido an dis inguida Asociación
y que an o se a ana y des ela po que consiga su obje o; amos á
ija nues a conside ación en el es ado de la ob a, ob eniendo, al e
sus esul ados, ecompensa á nues os a anes po el p esen e y es í
mulo pa a el po eni , ya pues, que po no ena ez ambién, me
cabe la inme ecida hon a de da cuen a de los p og esos y si uación
que espec i amen e ha enido y en que ha quedado el Asilo de San
José en el año que acaba de ina ; conside ando la epe ida Asocia
ción, que lo sos iene, como o mando pa e del ejé ci o del ue e a 
mado que descendió del cielo, pa a comba i la bes ia o midable de
sie e cabezas que el ma e ialismo simboliza, iempo es ya de que con
dense mi pensamien o, lo que e i ica é en los siguien es é minos:
El Asilo de San José, al albe ga , educa é ins ui niños hué anos
de a is as, a esanos y jo nale os, opone la c eencia, la humildad y
la pu eza, á la inc edulidad, la sobe bia y la abominación que el ma
e ialismo ha semb ado en nues os dias en la clase pob e; al demos-,
a es a sencilla p oposición, da é cuen a de las icisi udes y es ado
de la ob a, llenando así los ines del Reglamen o, al dispone la lec
u a de es a Me m o i a en la Jun a gene al que celeb a es a Asociación
bené ica.
Hace nue e años, en 26 de Ab il de 1874, ab ió sus pue as es e
— 5 —
ángeles los homb es; pues que i iendo y mu iendo en humilde y
pob e mo ada, poseye on, sin emba go, al Bien Sumo, á la uen e de
odos los bienes, á la sup ema elicidad, que es Dios.
Sí, Seño es; no emáis que mañana, cuando es os niños, á quienes
que éis como á hijos ues os, po que los habéis adop ado en nomb e
de José y de Ma ía, salgan á ocupa su luga de a esanos en la so
ciedad, y esas niñas, su pues o de mad es de amilia en el hoga de la
pob eza, ijen su mi ada en la pú pu a y el o o que ado nan la muje
que cabalga sob e la bes ia del ma e ialismo, y den cabida en su pe
cho á la codicia y la ambición. No, ellos eco da án á José, eliz con
su abajo de ca pin e o; ellas eco da án á Ma ía, más a o unada
que muje alguna, en medio de la pob eza de su casa, y despieciaián
las iquezas del ma e ialismo, pa a ab i su co azón á la espeianza
de los e dade os bienes, al bien po excelencia, que es Dios, con
o me lo que ap endie on en es e Asilo, y es a es, Seño es, la segun
da ic o ia que las hues es del ue e a mado consiguen del mons
uo de sie e cabezas que ienen nomb es de blas emia.
Mas la muje que sob e él iene asien o, lle a en sus manos la
copa de la abominación; á ella llega on sus lábios las clases pob es,
y la labo iosidad con i ióse en pe eza y és a engend ó los icios, el
libe inaje y la c ápula. Con e ec o, el abajo, pena impues a po el
C iado Sup emo á nues os p ime os pad es, en cas igo de su p e
a icación, ué ennoblecido po Nues o Seño Jesuc is o, que al po
sa su plan a en es a ie a de ab ojos y de espinas, no se desdeñó,
como hemos is o, en ocupa se de él; de es a sue e, el hombie, obli
gado á gana el pan con el sudo de su os o, encon ó en la misma
obligación un medio de san i ica se, ehabili ando su dignidad pe 
dida, median e la expiación acep ada.
Todos es án obligados á abaja ; odos, con e ec o, abajan; desde
el ico po en ado que di ige sus negocios bajo do ada echumb e,
has a el humilde a esano que p epa a las ma e ias p ime as en ús
ico albe gue, odos ienen que humilla su cabeza an e la obligación
impues a po Dios, cumpli la pena del Sup emo Juez. Empe o, el
ma e ialismo de los iempos mode nos, al da al homb e á bebe la
copa de las abominaciones, ha conseguido, pe mí aseme la ase, des
ca oliza el abajo, con i iéndolo de pena expia o ia y ehabili a-
do a, en obligación se il, cual la que se hallaba á ca go de los es
cla os en los iempos del paganismo. Po eso hoy, las clases pob es
- 12 -

conside an la obligación en que se hallan de abaja , pa a gana se
el pan dia io de sus hijos, como exclusi a de ellos; de aquí el odio
que e men an en su co azón con a las clases acomodadas, que en su
igno ancia c een exen as de cumpli la, al mismo iempo que el abo
ecimien o que sien en hacia aquel yugo, que en b e e se aduce, ó
en pe eza, mad e de odos los icios, ó en una especie de exal ación
eb il que les conduce á abaja odos los dias, odas las ho as, o
dos los ins an es, á ueque de consegui un puñado de o o con que
sacia la sed de place es que despe ó en sus en añas el ósigo in
e nal que bebie on en la copa de la abominación. Síguese de aquí,
ese odio á mue e que exis e en e las clases sociales, odio que se a
duce en desp ecio de la al a pa acon la pob e, y en i a y despecho de
és a pa a con aquella; po eso, mien as la una mul iplica las cá celes
y los p esidios, donde encie a los desg aciados que sin c eencias y
amo caye on en el deli o, la o a, allá en el silencio y el mis e io,
concie a planes eneb osos, que en más de una ocasión han dado po
esul ado el incendio, la uina y la des as acion. ¡Ah! Seño es, es
que lo mismo la una que la o a clase, acep a on la blas emia de la
bes ia, se p enda on del aus o de la muje que en ella cabalga, y be
bie on de sus manos la copa de la abominación; es p eciso, po an o,
que el sol adian e de la ca idad c is iana, iluminando las in eligencias
de los unos y de los o os, les haga comp ende son odos los homb es
he manos, como hijos de un mismo Dios, nacidos á la g acia en la
sang e de Jesuc is o. A consegui lo, ienden los alle es c eados en
el Asilo de San José. Los alle es, ¿me habéis oido? Hablo de más
de uno; el año an e io , el núme o e a singula , sólo con aba la Casa
con el de zapa e ía; ac ualmen e exis en o os es, ca pin e ía, eba
nis e ía y allis e ía; habiéndose sa is echo, de es a sue e, una de
las más impe iosas necesidades de la ins i ución.
En e ec o; como los niños acogidos en es a Casa de ca idad, pue
den dedica se al a e ú o icio que á bien engan, mien as no pudie
on cos ea se alle es en ellas, hubo necesidad de en ia les á los pú
blicos, y aun cuando la Jun a de Gobie no p ocu aba siemp e u iliza
aquellos que po la mo alidad de sus maes os cons i uian una se
gu a ga an ía pa a las buenas cos umb es de los hué anos, con odo,
no es posible p e e las múl iples mane as que el mal adop a pa a
in oduci se en los ie nos co azones. Hay, po desg acia, sé es que
no me ecian llama se acionales; homb es menguados, que no sa is
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echos con bebe bas a las beces la copa de la abominación, abajan
sin cesa , po que o os beban de ella. Se a e güenzan los desg acia
dos de la a en a en que i en, y quisie an e los á odos mancilla
dos, po que el b illo de la inocencia y la i ud, bace esal a más
aún la lob eguez de la ignominia del icio. De aquí, el que los esul
ados de la enseñanza de o icio deja a mucho que desea en el Asilo,
y de aquí, el que en la sesión celeb ada po la Jun a de Gobie no en
21 de Ene o del año úl imo, nues o Exo no, é limo. S . P esideu e,
cum¡)liendo la p omesa que solemnemen e hizo en la gene al del sie e
del mismo mes, de abaja po la c eación de alle es en la Casa,
p opuso desde luego el plan eamien o de los de ca pin e ía, ebanis
e ía y allis e ía, con más el de alpa ga e ía; nomb ándose una co
misión, compues a de los S es. D. An onio Sánchez A ce, D. Blas
Joaquin Vázquez, D. Juan Mo eno Pe ez y D. Miguel Gómez Ji
ménez, pa a que es udiando el asun o, emi iesen dic amen sob e él.
Los exp esados seño es, con un celo que sob emane a les hon a, ma
ni es a on en sesión de 4 de Feb e o su con o midad á la c eación de
los es p ime os alle es, sup imiéndose el de alpa ga e ía, po se
indus ia de poca impo ancia en es a población: la Jun a deGobie -
no, con o me con lo p opues o po la comisión, aco dó el mismo dia
p ocede á la cons ucción del local donde habia de cons i ui se la
enseñanza de las e e idas a es; al e ec o, se nomb ó o a,comisión
compues a de los S es. Gómez Mo eno, Gómez Jiménez y López
Mo eno, pa a que en endie an en ello, y cumpliendo su enca go con
p on i ud y e icacia, en 15 de Ab il, cuando la Jun a de Gobie no
se eunia pa a celeb a el oc a o ani e sa io de la ins alación del
Asilo, con la ies a del Pa ocinio de su glo ioso pa ono San José,
queda on inaugu ados los alle es de ca pin e ía, ebanis e ía y allis
e ía, jun amen e con el de zapa e ía ya an es exis en e, en el espa
cioso local cons uido al e ec o en el ensanche dado al ja dín de la
casa, me ced á la adquisición de nue os e enos, e i icada po el
Excmo. é limo. S . A zobispo, y de que di cuen a el año an e io . A l
en e de los epe idos alle es, uó nomb ado como maes o ca pin
e o, ebanis a y allis a, D. F ancisco Má quez, quien habiendo e
nunciado su plaza en 3 de Oc ub e, ha sido sus i uido po D. An onio
Al a ez González. Del abajo de los ap endices en los dichos a es,
así como de los dedicados al de zapa e ía, bajo la di ección del maes
o D. An onio Rod íguez A anda, pueden juzga los dignos miem
— 14 —
b os de es a Asociación, isi ando cuando lo engan á bien los an e
dichos alle es. De es a sue e, la mayo pa e de los ap endices pe 
manecen den o de la Casa, y igilando los ex e nos y cuidando ale
ja les de los pelig os de la inmo alidad, el celoso miemb o de la
Jun a de Gobie no, S . Gómez Jiménez, con el ca ác e de inspec o
de ap endices, no deja un momen o de cumpli su ca i a i a misión.
Es de desea , sin emba go, que es a espe able Asociación, secundan
do las mi as de su ilus e P esiden e, p ocu e omen a su ins i u o,
allegando mayo es ecu sos, pa a que pudiendo cons ui se más a
lle es, no haya necesidad de que ningún niño salga á la calle, e i án
dose los males que an es he indicado, y que no bas an á p e e ni
el celo del inspec o de ap endices, ni la ex ensión de es e ca go á
dos ocales, como iene aco dado la Jun a de Gobie no al e o ma
el igen e Reglamen o de la ins i ución, que imp eso, se epa i á
en b e e á los S es. Asociados, como aho a se e i ica á de la Me
mo ia que engo el hono de lee en an solemne ac o.
Los ap endices, pues, que acuden á nues os alle es, no an á allí,
como uedas de máquina, á gas a sus ue zas ísicas, embo ando más
y más las in elec uales con la igno ancia; no, cuando dan p incipio
al ap endizaje de o icio, han ecibido ya el alimen o espi i ual, con
la c eencia que igo iza el en endimien o y la p ác ica de ac os eli
giosos que consuelan el alma; de es a sue e, el abajo no es pa a
ellos la ca ga pesada que ab e el abismo en e las clases ica y pob e,
y á quien po an o ha de mi a se con p e ención, 6 u iliza se sólo
como medio de en iquece se; no, el abajo es pa a ellos un medio
de digni ica la condición humanay consegui con él lo necesa io pa a
a a esa el desie o de la ida, has a llega á la e dade a pá ia de
los míse os mo ales, donde ienen su ecompensa odos los abajos
su idos en y po Jesús, Ma ía y José, que lo san i ica on con su su
do en la ie a.
De la misma mane a que nues os ap endices en sus alle es, las
niñas de la escuela ap enden en la clase y bajo la di ección de las
he manas, las labo es p opias de su sexo, labo es á su ez bendi as
po la Pu ísima Mad e del Sal ado , y que ennobleciendo po an o
á la muje , hacen de ella el manan ial ecundo de la aleg ía en el
hoga domés ico; de es a sue e, cuando los unos y las o as sean ma
ñana pad es y mad es de amilia, en ano les o ece á la muje sen
ada sob e la bes ia la copa de la abominación; ellos, conse ando
— 15 -
— l e 
la pu eza en sus co azones, con la ayuda de la hon ada labo iosidad
aquí adqui ida, desp ecia án los alsos halagos del icio y se á una
nue a ic o ia conseguida po las hues es de la ca idad c is iana con
a los ejé ci os del mons uo e oz del ma e ialismo; luego con a
zón, Seño es, dije al condensa el pensamien o que con o pe ase
he desa ollado en es a Memob a, que el Asilo de San José, al albe 
ga , educa é ins ui niños- hué anos de a is as, a esanos y jo na
le os, opone la c eencia, la humildad yla pu eza, á la inc edulidad,
la sobe bia y la abominación, que aquel engend o del a e no ha sem
b ado en nues os dias en la clase pob e.
Fal a ía, Saño es, á mi debe de iel na ado délo acon ecido du an
e el año á nues o que ido Asilo, si an es de abandona es e si io, no os
diese cuen a de o o hecho que e ela el celo y buenos deseos que pa a
con él ab iga nues o espe able P esiden e; no sa is echo con habe
cedido la casa en que nos encon amos, pa a que la u ilice es a A so
ciación bené ica, mien as se halle cons i uida con el obje o que hoy
iene y sob e las mismas bases, de cuya cesión di cuen a en años an e
io es; en sesión de l.° de Ab il, mani es ó á la Jun a de Gobie no
S. E. I., habia adqui ido la casi a que linda con la en que hoy si úa
el Asilo, po la pa e del ensanche, la cual cedia á la Asociación en
la misma o ma que la p ime a; cuya inca puede se i , ó bien pa a
u ilidad de la ins i ución, ó bien pa a mo ada de alguno de los de
pendien es del Asilo. E o e ie o es e hecho pa a mo i ica al espe
able P esiden e, á quien epugna odo loque iende á anidad y p e
sunción; lo hago como c onis a iel de la p esen e ob a y como medio
de es ímulo á odos los que omamos pa e en an laudable como ca
i a i a emp esa. Ve dad es, Seño es, que ninguno de oso os nece
si a es ímulo, no; yo, en nomb e de la P esidencia, doy las g acias po
sus abajos á los dis inguidos miemb os de la Jun a de Gobie no, y
po sus limosnas á los asociados; las doy al ilus ado Capellan-Di ec-
o , á su auxilia , á las i uosas he manas de la Ca idad, á los maes
os de los alle es, á las dis inguidas pe sonas que han con ibuido
con su asis encia á la mayo solemnidad de es e ac o, y en in, á
cuan os de algún modo coadyu an al sos enimien o de an bené ica
ob a; pe o, Seño es, hoy más que nunca es o midable la lucha en e
el mons uo-de sie ecabezas que ienen nomb e de blas emia y sob e
el que se asien a la muje que o ece la copa de la abominación, y las
hues es del ue e a mado, que lle an po bande a las i udes c is-
ianas; si median e un es ue zo más, consiguié amos albe ga , en ez
de cua en a, doscien os niños; si és os, i mes en la c eencia, en la hu
mildad y en la pu eza, ue an, andando el iempo, modelo de a esa
nos en nues a que ida ciudad de G anada, la ho ible bes ia es aba
encida, ex inguido el odio en e icos y pob es, sus i uyéndole la
bendi a ca idad que hace odos se amen en Jesuc is o, coadyu ando,
en la ca ego ía en que les ha colocado la P o idencia, al in pa a que
odos han sido c iados, y en onces, Seño es, ues os nomb es se ian
epe idos an e el T ono del E e no po los Angeles, al compás de sus
cí a as de o o, y sob e oso os end ian innume ables dichas, po que
Dios ha p ome ido el cien o po uno, y no ol ida el aso de agua
dado en su nomb e. T abajemos, pues, con a do siemp e c ecien e,
y en b e e asis i emos al complemen o de la isión p o é ica del Após
ol, con emplando encadenada la bes ia del ma e ialismo y sus ado
ado es, y engalanados con el lau el de la ic o ia los que han pelea
do con las a mas de la ca idad, que opone la c eencia á la negación
blas ema, la humildad ála p esun uosa sobe bia y la pu eza á la in
munda abominación; con la ca idad, que como dice un espe able y
doc o esc i o , es la g an i ud del C is ianismo, la i ud que ci i
lizó el mundo, la i ud que hace oda ía la elicidad de los Es ados,
la elicidad de las amilias y el encan o de la ida. ¡La ca idad! (1).
He concluido, Excmo. é limo. S ., espe ables Seño es; no quie o
moles a más iempo ues a bené ola a ención, ni es o ba con mi
o pe palab a el espec áculo que á con inuación á á p esen a se á
ues a is a y con el que dá p incipio la ecompensa que Dios o o 
ga á las pe sonas ca i a i as. La ca idad iene su asien o en el cielo,
es e dad; allí eciben el p emio los que la p ac ican, pe o semejan e
á los as os, que desde allí en ian á la ie a sus e ulgen es luces;
dicha i ud, he moso y esplenden e sol, di unde el consuelo en el
co azón, la paz y la aleg ía en el alma. An e sus bienhecho es, pues,
an á p esen a se los acogidos y las niñas ex e nas de la escuela, á e
coge el p emio de sus abajos du an e el año, y cuando eáis la son
isa de g a i ud con que os lo pagan, cuando conside éis que esos
desg aciados ienen ab igo, alimen o, ins ucción, aleg ía, en una pa
lab a, pad es á quienes ama , median e el bendi o óbolo de la limos
na, expe imen a eis un e lejo de la dicha de que gozan los bien-
— 17 —
(i) Mon. Gaume. Ca ecismo de Pe se e ancia.
3

a en u ados en el cielo, y yo, pa a e mina , iel in é p e e, del ag a
decimien o que hácia sus bienhecho es expe imen an esos, aye des
g aciados, hoy a o ecidos sé es; pe mi id, Excmo. S ., pe mi id,
Seño es, que en su nomb e, abandonando el á ido campo de las o 
mas, os salude con el dulce nomb e de pad es, y en ie á odos y á
cada uno de oso os, el más ca iñoso ab azo de la g a i ud ilial.
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S . D. An onio Rosales.
S . D. Manuel Fe nandez So ia.
S a. D a Dolo es Seque a.
S . D. José Pe ez de He as i.
S . D. José Sal ado Ba e a.
S . D. F ancisco Sanz Lina es.
S . D. Joaquin López Mo eno.
S . D. F ancisco Gómez F ágenas.
S . D. F ancisco Co don y Cab e a.
S a. Ma quesa Viuda de Casa-Blanca.
S . D. Fe nando Alonso Zeg í.
S . D. Maximiano F. del Rincón.
S . D. Blas Joaquin Vázquez.
S . D. Miguel Gue e o.
S . D. Vale iano Medina y Con e as.
S . D. Fe nando Sanclio.
S . D. And és Manjon.
S . D. Diego Mesa.
S a. D .a T inidad A anda.
S . D. José An onio Escoba López.

— 29 —
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NOMBRES Y|7APELLIDOS.
Edad. Aplicación. Ap o echa
mien o.
Miguel Pe is Enamo ado. . . .
Miguel López A ia s
......................
Ramón Lina es Ma in ....
En ique Lucena Pe ez
......................
12
años.
10 »
12 »
12 >
No able.
Id.
Id.
Buena.
No able.
Id.
Id.
Bueno.
ESTUDIOS.
A i mé ica. Repaso de los conocimien os ya adqui idos, eo ía
de los núme os conc e os, conocimien os de las dis in as medidas del
sis ema de Cas illa y mé ico-decimales, educciones en uno y o o
sis ema y esoluciones de p oblemas po medio de la suma, es a, mul
iplicación y di isión de los núme os conc e os.
G amá ica. Eje cicios de análisis sob e odas las pa es de la
o ación; es udio comple o de la Sin axis, P osodia y O og a ía, con
análisis de la conco dancia, égimen, cons ucción y o ación g ama
ical.
Geog a ía. Teo ías gene ales déla As onómica, Física y Po
lí ica; eje cicios desc ip i os sob e el globo de los polos y sus cí cu
los, ecuado , eclíp ica, ópicos, pa alelos, me idianos, longi udes, la
i udes y mo imien os de la ie a; idem sob e los mapas de la si ua
ción, lími es, di isión polí ica, ma es, gol os, es echos, lagos, ios,
cabos, mon es, islas, penínsulas y olcanes de Eu opa, Asia, A ica
y Amé ica.
Geome ía. Teo ía y p ác ica de la plana.
Doc ina c His o ia Sag ada. Repaso de ambas asigna
u as.
Lec u a. His o ia, Na aciones His ó icas y Manusc i o.
Esc i u a. En las eglas 5.a y 6.a
— 80 —
1 1 0 6 1 0 1 llO T H B á ,
NOMBRES V APELLIDOS.
Edad. Aplicación. Ap o echa
mien o.
Miguel Gómez Ma in. . . . 8 años. No able. No able.
F ancisco Lab aca Gui ao 12 » Id. Id.
José Ibañez Pue ollano . . . 11 » Id. Id.
José Sánchez Ma ínez 10 » Buena. Bueno.
An onio Cal in Vicen e . . . 9 » Nula. Regula .
ESTUDIOS.
A i mé ica. Repaso de los conocimien os ya adqui idos, eo
ía y p ác ica de la es a, mul iplicación y di isión de los núme os
en e os, y p elimina es délos queb ados o dina ios bas a la suma.
G amá ica. Es udio comple o de la Analogía con análisis de
odas las pa es de la o ación.
Doc ina. Has a los Sac amen os, á excepción de Ibañez que
ha llegado á las Indulgencias, y Cal in que no ha pasado de los Man
damien os.
His o ia Sag ada. Es udio comple o de es a asigna u a, me
nos el úl imo que lo iene incomple o.
Lec u a. Obligaciones, His o ia, Fábulas, Na aciones His ó
icas y Manusc i o.
Esc i u a. En las eglas 1.a, 2.a, 4.a y 6.a
— 31 -
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NOMBRES Y APELLIDOS. Edad. Aplicación. Ap o echa
mien o.
F ancisco Dá ila Cañe e .... 12 años. No able. No able.
Félix Ca asco Sedaño
......................
9»Buena. Bueno.
José A cos Ga zón
............................
13 »Id. Id.
Miguel Ma ino Peñal e . . . . 9 »Regula . Id.
Angel Alcedo Fe nandez. . . 9 »Id. Id.
Vic o iano Se ano Rod íguez. . 9»Id. Regula .
Manuel Lina es Píña . . . . 10 »Nula. Id.
Rica do Poya os Reina. . . . 8»Regula . Id.
José A cos Ga zón
.......................
8»Nula. Rulo.
José Ibañez Ma ínez .... 7»W- Regula .
An onio Fe e Diaz.................... 9»1 Id. Nulo.
ESTUDIOS.
A i mé ica. nume ación o al y esc i a, y eo ía y p ác ica de
la suma, es a y mul iplicación de los núme os en e os.
G amá ica. Algunos, es udio comple o de la Analogía; o os
incomple o, y o os aún no ienen es a asigna u a.
Doc ina. Has a los Mandamien os, á excepción de Lina es
que ha llegado á las Indulgencias, y los dos úl imos pa e del ex o.
His o ia Sag ada. Algunos, es udio incomple o, y o os no
es udian oda ía es a asigna u a.
Lec u a. Ca ón, Obligaciones, His o ia y Fábulas.
Esc i u a. En las eglas 1.a, 2.a y 3.a
— 32 —
ALUMNOS DE REPASO,
NOMBRES Y APELLIDOS.
José Pascual Solís. . .
José López Es eme a. .
José Á alos Almend uela.
Manuel Vázquez López. .
Manuel Villoslada Sánchez.
José Can a e o Pojas. .
José López Ca a. . . .
Fe mín López Ca a. .
Juan Rod íguez Muñoz. .
José Gómez Cal o. .
En ique Pue a León.
Manuel Fe nandez Zu i a.
Angel Peña Muñoz. . .
Juan Ve dejo González. .
Ramón Na a o Ruiz.
Miguel Ma in Fuen es. .
Fe nando Mo eno González
José JiménezMa inez. .
Edad. Aplicación. Ap o echa-
mien o.
16 años. No able. No able.
17 »Id. Id.
17 »Id. Id.
15 »Id. Id.
10 Id. Id.
13 2> Id. Id.
12 »Id. Id.
15 »Id. Id.
15 »Buena. Bueno.
17 »No able. Id.
11 »Buena. No able.
11 »Id. Bueno.
12 »Id. Id.
13 »Regula . Id.
15 »Id. Id.
11 »Escasa. Escaso.
14 Id. Nulo.
13 »Nula. Id.
Los es udios hechos po es os alumnos han consis ido en epaso
de los conocimien os ya adqui idos en años an e io es.
— 33 —
CLASE DE DIBUJO.
NOMBRES Y APELLIDOS.
Aplicación. Ap o echamien o.
J osé Pascual Solís. . No able. No able.
Josó A alos Almend uela
.....................
Id. Bueno.
José Gómez Cal o....................... Id. Id.
Juan Rod íguez Muñoz..................... Buena. Id.
Pe min López Ca a. . . . Id. Id.
Manuel Vázquez López
....................
Id. Id.
José López Ca a
.....................
Id. Id.
Juan Ve dejo González . Id. Regula .
José Can a e o Rojas. Id. Id.
José López Es eme a. Id. Id.
Manuel Fe nandez Zu i a. Id. Id.
Miguel Ma in Fuen es. . Id. Id.
Ramón Na a o Ruiz. . . . Regula . Escaso.
Fe nando Mo eno González. Id. Id
Angel Peña Muñoz. . . . Id. Id.
Es os alumnos, desde Ab il del p esen e año han enido clase de
dibujo lineal y de ado no, al e nando los ma es, jue es y sábados.

34 —
SEÑORES MIEMBROS DE LA ASOCIACION
QUE HAN FALLECIDO EN 1883.
Si-. D. Ra ael J. Fe nandez, socio undado .
S . D. Joaquín Pe ez del Pulga , socio susc i o .
R. í. P.
DIRECCION Y GOBIERNO
DEL ESTAELECIMIENTO.
Capellán-Di ec o .— S . D. LuisLi ola Po nieles.
P o eso ele dibujo.— S . D. Manuel Gómez Mo eno, socio de mé i o.
Auxilia é Inspec o de in e nos.— S . D. José Cas elló Jiménez.
Maes o del alle de zapa e ía.— S . D. An onio Rod íguez A anda.
Id. del alle de ca pin e ía y ebanis e ía.—S . D. An onio Al a-
ez González.
Cama e o.—T inidad Punes.
La pa e económica es á encomendada á seis He manas de la Ca
idad, de la que es supe io a So Concepción Ma in. Dos de dichas
He manas, con í ulo de maes a una de ellas, di igen ambién la es
cuela de niñas unida al Es ablecimien o, donde se da la enseñanza
de las asigna u as de la ins ucción p ima ia elemen al y las labo es
p opias de seño as. Pa a se admi idas como alumnas en dicha clase,
has a p esen a á la S a. He mana maes a, una papele a i mada
po el S . Cu a pá oco, donde se exp ese se la niña hija de legí i
mo ma imonio, mayo de seis años y de pad es pob es.
A d e en cia im p o a n e . En el esúmen de gas os co espondien es á Ma zo, apa ece po e o la pa
ida de 9992 s., debiendo se 7992; de consiguien e, la exis encia en 31 de Diciemb e, es de ís. cen i
mos, y no de 4622 con 68, como esul a, consecuencia del indicado e o .
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