R. 3S.T2
INI
Los ca ólicos
ce ociosos cuam
La doc ina ca i
guia los pasos d
e os. Nega es i
señanza y las i
indi idual ó al 1
del pes ilencial í
á la sociedad ci
yo ias sin conci
oma pa e en
cómplices de las
que ha aido la
Dios. Cie amen
la Religión; pen
si es digno de cí
p e endan au o
má icas; el p oc
del sua e yugo (
do homb e, es
cia social de la I
ina c is iana, (
al cap icho y al
Es a es la doc
no cesa de incul
os halla se sepa
aplicaciones de
Cánones undan'
sible la di e ge
e dade a Reiigi
es ca ólicos es ;
pios del año pas;
pone sus deseos
Feb e o del mis
dipu ados P o i
Sep iemb e p o;
ca ólicos, los p
debe es que lo:
que cumpli ei
igen es há de
ación y gobie i
sus gobe nan es,
sión y el in e és
No nos quejen
inmo alidad de
con ibuido con
zamien o de hó
nues a la ga ap
ción y a la in ig
Dios á la i ud.
Los países egid
nen sus des inos <
abs ene se de ol
as es con ibui ,
;e
l5T'
■ i
e
la de ensa de los
EN LA PROVINCIA DE
c,
001
o ¿
O á
b ib l io e c a ü n í e s i a i/.
— GRA N A DA =
o ——
: i pe mane-
; a elec o al.
>inosa que
: i os de o-
,ada la en-
conciencia
lace se eo
ende egi
izo de ma-
azos y no
es hace se
la i anía
ación sin
dis in a de
: de ella, y
?s polí icas
’ de dog-
i ica lib e
:ega á Je-
l sobj'o
*1
:
N3
O-
o"
o
A
NJ
o
o
o
-j
o
OS
E de la cien-
E e la doc-
E a sociedad
Eo Pon í ice
E ’ueden es-
E is in as en
E e o en los
E i es impo-
E o esan la
E de elec o-
= á p inci-
E io de ex-
Eadinos en
E lección de
E 3 el 9 de
E elec o es
E ie n y los
E o s ienen
EE las le es
EE adminis-
= 2cción de
E ’o la pa~
EEi jus icia.
JE y de la
E Si hemos
EE en oni-
-E pe nos á
_E la am hi
mplado po
-E : i as ie-
_EE ; en ellos
E as egois-
= i. Y nose
IO_
<0
w _ . _ =
o —
■ Es an e
diga que los ca ólicos es án di ididos en a ios
bandos polí icos; si son ca ólicos, no pueden
es a di ididos en pun os esenciales y si la di i
sión es an solo en cues iones acciden ales, la
p udencia aconseja que se unan odos los hom
b es de buena é pa a o a los candida os e 
dade amen e ca ólicos, cualquie a que sea Id
opinión que p o esen en asun os de o ma de
gobie no.
Po es o no duda es a jun a en p opone á los
elec o es ca ólicos del dis i o del Sag a io—1
San a é, la candida u a del S . D. Juan Manuel
Moscoso pa a la Dipu ación p o incial. Ni he
mos p egun ado á dicho seño sus opiniones
polí icas ni es e seño p esen a su candida u a á
nomb e del pa ido á que pe enece, an es bien,
ha decla ado que sus c eencias eligiosas, bien
conocidas de oda G anada son el sup emo c i
e io de su conduc a pública, como de su ida
.Jo/*..
H ‘
i
' C ucl
y
11 Cl Juu1Le o- ’) ‘ i"CcTDj'CÍTT^C.1 ü 1
excelen ísimo seño A zobispo su bendición pa
a es e e ec o; y noso os podemos asegu a
que un pais que con ia a la adminis ación de
sus in e eses á una co po ación compues a de
homb es como el S . Moscoso i i ía con ida
p óspe a en el o den ma e ial y con ibui ía al
einado de la san a i ud de"la jus icia en la
ie a.
G anada 28 de Agos o de 1894.
El P esiden e,— Ma qués de las To es dé
Ó án.
El Sec e a io,— Manuel Fe nandez.
No a, de las pa oquias de Ja ciudad y non; b es
de los ¡mellos (¿m componen el Dis i o de Sa
g a io-San a e.
San a é.
Alhendin.
Amb ós
A a e.
Belicena.
Capa acena.
Cijuela.
Sag a io.
Magdalena.
San Jus o.
San Ilde onso
Albolo e.
Al aca .
Ma acena.
Ni a .
Pelig os.
Vizna .
Escuza .
Fuen e Vaque
os.
Gabia la Chica,
Id. la G ande.
Lacha .
Malá.
C ha uch i na y O u a.
Romilla. Pinos Puen e,
Culla Vega. Pu chil.
Los ca o!icos y pe sonas que quie an p es a 1
coope acion a es a candida u a suminis ando ó
omando da os a dicho in, pueden pasa á la
o icina es ablecida casa del candida o S . Mos^*
coso calle de A andas num. 11, ó di igi a iso
pa a se isi adas po una comisión elec o al
que ecoge á ó da á los an eceden es, auxilia
cuan o sea p eciso al mismo obje o.
Tmp. del Come cio»
R. 3S.72I
JUNTA GENERAL
pa a la de ensa de los
INTERESES CATÓLIC( )S_
ENT LA PROVINCIA DE
BIBLIOTECA ÜMÍVERS1TAE
— G A ÑA DA =
Sela
■ lis an e 7/ w :
' N ame o
Los ca ólicos g anadinos no pueden pe mane
ce ociososcuandosea ecina una lucha elec o al.
La doc ina ca ólica es an o cha luminosa que
guia los pasos de la sociedad po segu os de o
e os. Nega es a e dad y deja elegada la en
señanza y las i udes c is ianas á la conciencia
indi idual ó al hoga domés ico, es hace se eo
del pes ilencial e o libe al, que p e ende egi
á la sociedad ci il, po el o o an ojadizo de ma
yo ías sin conciencia, c uza se de b azos y no
oma pa e en las luchas elec o ales es hace se
cómplices de las inmo alidades y de la i anía
que ha aído la polí ica y la adminis ación sin
Dios. Cie amen e la polí ica es cosa dis in a de
la Religión; pe o no es independien e de ella, y
si es digno de censu a el que opiniones polí icas
p e endan au o iza se con el ca ac e de dog
má icas; el p oclama la ciencia polí ica lib e
del sua e yugo de la Re elación, es nega á Je-
Zi'Ca x Sí
y:A '_ 1 - SoV?/'* 1 I n Q , a i j a j a no g n h p
do homb e, es p i a los ho izon es de la cien
cia social de la luz que sob e ellas ie e la doc
ina c is iana, és deja abandonada la sociedad
al cap icho y al desen eno.
Es a es la doc ina que el Sup emo Pon í ice
no cesa de inculca ¿i los ca ólicos. Pueden es
os halla se sepa ados po opiniones dis in as en
aplicaciones de la ciencia polí ica; pe o en los
Cánones undamen ales de es a ciencia es impo
sible la di e gencia en e los que p o esan la
e dade a Religión. Po es o la Jun a de elec o
es ca ólicos es ablecida en G anada á p inci
pios del año pasado y que u o el hono de ex
pone sus deseos á los elec o es g anadinos en
Leb e o del mismo año, ya que la elección de
dipu ados P o inciales, end á e ec o el 9 de
Sep iemb e p óximo, ecue da á los elec o es
ca ó,icos> *os P^PÓsi os que ellos ienen y los
debe es que los ciudadanos ca ólicos ienen
que cumpli en su país que po las leyes
igen es há de p o ee á su ec a adminis
ación y gobie no po la ace ada elección de
sus gobe nan es, elección hecha, no po la pa
sión y el in e és sino po el amo á la jus icia.
No nos quejemos de los desacie os y de la
inmo alidad de los que gobie nan. SÍ hemos
con ibuido con nues a abs ención al en oni
zamien o de homb es indignos, culpemos á
nues a la ga apa ía que ha dejado á la ambi
ción y a la in iga ocupa el luga señalado po
Dios á la i ud.
Los países egidos po au o idades elec i as ie
nen sus des inos en sus p opias manos; en ellos
abs ene se de ola ó hace lo po mi as egoís
as es con ibui á la uina de la pa ia. Y nose
diga que los ca ólicos es án di ididos en a ios
bandos polí icos; si son ca ólicos, no pueden
es a di ididos en pun os esenciales y si la di i
sión es an solo en cues iones acciden ales, la
p udencia aconseja que se unan odos los hom
b es de buena é pa a o a los candida os e 
dade amen e ca ólicos, cualquie a que sea lá
opinión que p o esen en asun os de o ma de
gobie no.
Po es o no duda es a jun a en p opone á los
elec o es ca ólicos del dis i o del Sag a io—--
San a é, la candida u a del S . D. Juan Manuel
Moscoso pa a la Dipu ación p o incial. Ni he
mos p egun ado á dicho seño sus opiniones
polí icas ni es e seño p esen a su candida u a á
nomb e del pa ido á que pe enece, an es bien,
ha decla ado que sus c eencias eligiosas, bien
conocidas de oda G anada son el sup emo c i
e io de su conduc a pública, como de su ida
1 1 1 • • 1 ,
P 1 ^ c,ua
y
11 Cl *”*• &uT/~ j ’
T x.
T ü i "'¿"ITT^TSTTTT"
excelen ísimo seño A zobispo su bendición pa*
a es e e ec o; y noso os podemos asegu a
que un pais que con ia a la adminis ación de
sus in e eses á una co po ación compues a de
homb es como el S . Moscoso i i ía con ida
p óspe a en el o den ma e ial y con ibui ía al
einado de la san a i ud de la jus icia en la
ie a.
G anada 28 de Agos o de 1894.
El P esiden e,— Ma qués de las To es de
O án.
El Sec e a io,— Manuel Fe nandez.
No a de las pa oquias de Ja ciudad y nomb es
de los pueblos que componen el dis i o de Sa->
(j a io-San a e.
Sag a io.
Magdalena.
San Jus o.
San Ilde onso.
Albolo e.
Al aca .
Ma acena.
Ni a .
Pelig os.
Vizna .
San a é.
Alhendin.
Amb ós
A a e.
Belicena.
Capa acena.
Cij uela.
Escuza .
Fuen e Vaqué-
os.
Gabia la Chica.
Id. la G ande.
Lacha .
Malá.
C ha uchi na y O u a.
Romilla. Pinos Puen e,
Cu lia Vega. Pu chil.
Los ca olicos ^ pe sonas que quie an p es a
coope ación á es a candida u a suminis ando ó
omando da os á dicho in, pueden pasa á la
o icina es ablecida casa del candida o S . Mos
coso calle de A andas num, i , o di igi a iso
paia sei ¡si adas po una comisión elec o al
que ecoge á ó da á los an eceden es, y auxilia
cuan o sea p eciso al mismo obje o.
Tmp. del Come cio»
1
i