Pape s
47,
1995
131-153
El p o eso ado
y
el cambio educa i o.
Conside aciones eó icas
y
me odológicas
Xa ie
Bonal
Uni e si a Au bnoma de Ba celona. bepa amen de Sociologia
08
193
Bella e a (Ba celona). Spain
Resumen
Las eo ías dominan es en sociologia de la educación no consiguen esol e in e ogan es
undamen ales pa a explica el cambio educa i o, an o en elación con el o igen del cam-
bio como po 10 que espec a al papel de 10s agen es educa i o en dicho p oceso. Las apo -
aciones de la eo ia de las esis encias pe mi en concep ualiza eó icamen e el papel del
p o eso ado en 10s p ocesos de cambio, pe o p esen a limi aciones me odológicas i npo -
an es, las cuales pueden se ela i amen e supe ada po la in es igación-acción c í ica. A
pa i de las e lexiones desa olladas en es e a iculo es posible cons ui las bases eó icas
pa a el desa ollo de una me odologia de inducción del cambio, en la que sea posible dis-
ingui en e ac i udes y p ác icas ep oduc o as
y
con ahegemónicas. (Au o )
Palab as cla e: ac i udes del p o eso ado, cambio educa i o, cambio cul u al, búsqueda-
acción.
I
Abs ac .
Teache k ole in educa ional change p ocesses. Theo e ical and me hodological
conside a ions
Main con empo a y heo ies in sociology o educa ion canno explain mos causes and
ea u es o educa ional change. This conce ns o he o igins o educa ional change as well
as o he agen s' ole in he p ocess. Con ibu ions o heo ies o esis ance coun o a he-
o e ical explana ion o eache s' ole
in
educa ional change p ocessess, bu
hey
lack a igou-
ous me hodological de elopmen abou how his is o be done. C i ical ac ion- esea ch
may o e come hese limi a ions, basically h ough a new de ini ion o eache s- acili a o
ela ionship. Re lec ions p esen ed in his a icle allow us o build he heo e ical bases o
de elop a me hodolgy o educa ional change in schools, in which i is possible o dis in-
guish ep oduc i e and coun e hege nonic p ac ices. (Au ho )
I
Key
wo ds:
eache s a i udes, educa ional change, cul u al change, ac ion- esea ch.
132
Pape s
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Xa ie
Bonal
Suma io
In oducci6n Valo aci6n de la in es igaci6n-acci611
de las c í ica e implicaciones pa a
el cambio
educa i a
el cambio educa i o
La in es igación-acci6n como Bases pa a una me odologia
mi odo aplicado a la educaci6n de in e enci6n pa a el cambio educa i o
Las
limi aciones de la in es igaci6n-acci6n ~~~~~~~i~~~~
dominan e pa a el cambio educa i o
La in es igación-acci6n c i ica
In oducción
El es udio sob e las expec a i a y ac i udes del p o eso ado en el con ex o edu-
ca i o ha sido un aspec o bas an e ol idado po la sociologia de la educación.
En gene al, se ha conside ado un ámbi o de es udio de la psicologia den o de
las ciencias de la educación. El10 ha conlle ado que es e análisis se indi idua-
lice,
y
po
10
an o se omi a su dimensión sociológica; es deci , el anáiisis de
10s ac o es sociales y con ex uales que es uc u an unas p ác icas sociales de e -
minada~ de un colec i o p o esional, y el des elamien o de 10s uni e sos sim-
bólicos en 10s que se enma can ales p ác icas.
Po o a pa e, en nues o país, cuando la sociologia de la educación se ha
ocupado del es udio del p o eso ado,
10
ha hecho analizando su si uación como
colec i o p o esional en la es uc u a social. El anáiisis de sus posiciones ideo-
16gicas (su ccp og esismo)) o ccconse adu ismo~~) se ha elacionado con a ia-
bles independien es como el o igen social, el sexo, la edad o el ip0 de cen o
escola en el que abaja, e c. (Masjoan, 1974; Va ela y O ega, 1984). Es udios
más ecien es se han ocupado del anáiisis de las causas de la baja sindicación del
colec i o docen e, en base a sus ac i udes en e a la ocupación que desempe-
iían, las cuales se mue en de o ma con adic o ia en e el p o esionalismo y la
p ole a ización y an e las que no exis e una de inición ins i ucional cla a a ni el
sindical (Gue e o, 1990).
Es p ecisamen e la posición con adlc o ia del p o eso ado en e el p o e-
sionalismo y la p ole a ización la esis que cen a 10s abajos sob e 10s ense-
ian es en la sociologia de la educación anglosajona de 10s ochen a (Apple,
1986; Ball, 1988; G ace, 1985; Lawn, 1987; Ozga y Lawn, 1988). La en-
dencia a la p ole a ización se exp esa a pa i de la c ecien e sepa ación en e con-
cepción y ejecución del abajo docen e (mayo especialización de las agencias
de con ol), asi como a pa i de una mayo in ensi icación del mismo. El p o-
eso ado, como o os colec i os p o esionales, su e en onces un p oceso de
descuali icación en la medida en que pie de au onomia sob e su abajo. Es e
p oceso, seiíala Apple (1986: 45), queda ocul o po la mayo especialización
de a eas y de conocimien os en 10s cen os escola es,
10
que conlle a una pe -
cepción subje i a de mayo p o esionalismo.
Po o a pa e, es os es udios ambidn nos indican como no solamen e
deben conside a se las posiciones de clase en el análisis del p o eso ado. El
P o eso ado
y
cambio educa i o. Conside aciones eó icas
y
1ne odol6~icas Pape s
47,
1995
133
hecho de a a se de un colec i o mayo i a iamen e emenino iene conse-
cuencias básicas pa a el anáiisis del mismo. El p oceso de p ole a ización debe
en ende se en un con ex o inski ucional en el que la ue za de abajo es á
cons i uida p incipalmen e po muje es y 10s pues os de di ección es án
OCU-
pados po homb es. El10 explica, po ejemplo, como el p o esionalismo cons-
i uye una salida pa a las muje es enseñan es, que se en some idas a una doble
p esi6n: la que es eje cida po el Es ado sob e el con ol de su abajo
y
la que
se de i a de la dominación masculina en la es e a domés ica.
La alidez de es e análisis no es discu ible pa a explica 10s p ocesos y o -
mas que oman an o el p oceso de abajo como las luchas poli icas y esis-
encias del colec i o docen e (aunque si se ia discu ible la alidez de la esis
de la p ole a ización en su aqlicación a la si uación del p o eso ado en
Ca aluña, eniendo en cuen a su e olución his ó ica), pe o si
10
es cuando
se oma como pun o de pa ida pa a a a de explica las posibilidades de
cambio educa i o que se encie an en la posición con adic o ia del p o e-
so ado. No hay duda de que la exis encia de con adicciones sien a las bases
pa a el cambio poli ico. En el caso del p o eso ado, las con adicciones de
clase y de géne o pueden se ac o es, y de hecho en de e minadas ocasiones
10
son, capaces de mo iliza
al
p o eso ado hacia de e minadas acciones de
lucha. O a cosa, sin emba go, es conside a llos e ec os de las posiciones
es uc u ales con adic o ias sob e la ansmisión cul u al. Es deci , con iene
e ec ua la dis inción en e la disposición a la lucha y al cambio debida a la
expe imen ación pe sonal de la disc iminación po azón de clase o géne o,
y la disposición a modi ica un discu so y unas p ác icas que pueden se cla-
sis as o sexis as.
No quie o deci con es o que se a e de cues iones comple amen e inde-
pendien es, pe o si pone de elie e la insu iciencia de la explicación de que el
cambio pueda eme ge en el momen o en que las con adicciones que exis en
sob e la educación no esis an la ensión a la que es án some idas. Po que, si el
cambio dependie a exclusi amen e de es o, jen qué momen o pod ia y debe-
ia p oduci se, es deci , en qué momen o la ensión se ia insos enible?, jqué
di ecciones oma ia?, jqué agen es gene a ian el alenguaje de la posibilidad))
(Apple, 1986; Gi oux, 1990)?
Nada hace pensa que no exis an mecanismos a disposición del Es ado que
pe mi an mi iga las si uaciones de con lic o, sin que se al e e po el10 la ep o-
ducción de elaciones de clase y de gene o. Los inc emen os sala iales al colec-
i o docen e, las a enciones a las demanda5 sob e la jo nada de abajo in ensi a,
o incluso la e o ma educa i a son buenas p uebas de ello.
La eo ia educa i a neoma xis a si úa ace adamen e las con adicciones
en el pun o de pa ida pa a el cambio posible (Bowles y Gin is, 1976; Ca noy
y
Le in, 1985). La ep oducción, nos ecue dan, no es sola nen e la de las nece-
sidades del capi al y del Es ado. Es ambién la ep oducción de las con adic-
ciones y de 10s con lic os. O os au o es insis en además en que es as exis en de
o ma ela i amen e au ónoma en las es e as económica, polí ica y cul u al
(Apple, 1982; 1987).
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Pe o es el paso siguien e el que queda po esol e ; es deci , si ua en algún
espacio el o igen del cambio asi como las es a egias me odológicas pa a Ile-
a 10 a cabo. Las limi aciones de 10s eó icos adicales se e idencian en el
momen o de ((baja a la a ena)) e in en a desc ibi en qu medida la ins i u-
ci6n escola es una ins i ución cul u al ep oduc o a de elaciones de clase y
de géne o.
En de ini i a, mien as es ace ado conside a que las con adicciones y la
conciencia de op esi6n es án en la base de la o maci6n de 10s mo imien os
sociales,
10
es menos pensa que cualquie si uación de expe imen ación de las
con adicciones cul u ales o poli icas gene a una ac i ud de lucha
y
una disposición al cambio poli ico, y menos aún que la apa ición de esa ac i-
ud se p oduzca a a s de la ansmisión de un discu so unidi eccional. El10
equi ald ia a con undi la posici6n obje i a
y
subje i a de 10s indi iduos en la
es uc u a social y a pensa que la ((conciencia de con lic on (Giddens, 1979)
puede alcanza se a a és de un p oceso simple de pe suasión polí ica.
Po
10
an o, el análisis de las posibilidades y limi es del cambio educa i-
o, en endido como cambio en las ideologias
y
en las p ác icas de 10s agen es
de ansmisión cul u al, debe si ua se al ni el del abajo co idiano del p o e-
so ado, en el ni el de las o mas posibles que puede oma la decons ucción y
econs ucción de la cul u a escola . Lo que no es á esuel o en la eo ia edu-
ca i a c i ica es la espues a a 10s in e ogan es siguien es: iBajo qu condicio-
nes es posible el cambio educa i o? icuándo es e cambio cons i uye una simple
al e ación y cuándo es eal? ¿Son las con adicciones iden i icables en el ni el
cul u al su icien es pa a que se p oduzcan p ác icas ans o mado as? iHas a
qu pun o pa a que el cambio sea posible iene que exis i un pa alelismo en e
el discu so que se ansmi e y la p opia i encia de una si uación es uc u al
con adic o ia? iCómo y cuándo pasa el p opio p o eso ado de ansmi i el
discu so dominan e a p oduci el discu so que ansmi e? iCómo puede el p o-
eso ado accede
y
conside a 10s elemen os de las cul u as dominadas pa a
in oduci los en el cu iculo?
Desde la eo ia de las esis encias se ha p ocu ado da espues a a es as cues-
iones.
La eo ia de las esis encias y el cambio educa i o
Aunque sin una única o mulación, la eo ia de las esis encias (Gi oux, 198 1;
1983; 1990; Anyon, 1981; 1983; Willis, 1977; 1986) cons i uye una al e na-
i a eó ica a las o mulaciones mis es uc u alis as de la eo ia de la ep o-
ducción. El plan eamien o se cen a en la conside ación de que la escuela y 10s
p opios agen es educa i os no son solamen e agen es po ado es de un dis-
cu so y unas p ác icas que ep oducen el o den social, sino que son un espacio
y unos g upos capaces de p oduci nue os conocimien os
y,
po consiguien-
e, p ác icas al e na i as.
Se a a, po
10
an o, de da cabida a la posibilidad de cambio educa i-
o, cambio que puede no ene su Único o igen en las con adicciones que
P o eso ado
y
cambio educa i o. Conside aciones e6 icas
y
me odol6gicas Pape s
47,
1995
135
-1-
i en 10s agen es educa i os en e su posición en la es uc u a social en cuan-
o a géne o
y
clase social
y
la dealización de unas p ác icas que se es uc u-
an a pa i de un discu so que igno a la di e sidad social
y
cul u al. Sin
duda, es Gi oux el au o que
n ás
se ha p eocupado po desa olla un nue o
discu so eó ico al e na i o que sien e las bases pa a el cambio posible. Gi oux
se iala como p o eso es
y
alumnos pueden cons i ui g upos capaces de com-
po a se como in elec uales qu~ pueden desa olla p ác icas
y
conocimien-
os con ahegemónicos. Puede exis i , po
10
an o, alguna o ma de
po enciación pedagógica capaz de hace desa olla pdc icas sociales al e -
na i as.
I
El papel del p o eso ado
y
de la in es igación educa i a, según Gi oux,
debe de ini se en é minos del papel que deben desa olla como in elec uales
ans o ma i os
y
a ellos les co esponde econside a
y
ans o ma las con-
diciones ma e iales en las que se desa olla su abajo.
En es a linea, Gi oux (1990) ambién p opone las bases pa a el desa ollo
de un nue o cu iculo que inco po e las idas
y
10s conocimien os de 10s g u-
pos dominados. La di e encia cul u al se con ie e en onces en la cla e a pa -
i de la cua1 el p o eso ado puede desa olla un cambio, pe o pa a el10 debe
lucha con a una ins i ución cbn olun ad de homogeneización, de no ma-
lización cul u al. Debe abaja pa a en ende las di e en es lógicas cul u ales
y
conoce como es as lógicas ac úan den o de elaciones asimé icas de pode .
El10 implica sob epasa el disch so de la in eg ación
y
de la plu alidad, dis-
cu so que Gi oux cali ica de neolibe alismo a pa i del cual es imposible alcan-
za la igualdad educa i a. La igupidad educa i a se consigue solamen e a a és
de la inco po ación de las di e encias cul u ales a un ni el de isibilidad.
Compo a aspasa el ni el del
plu alisme
y
sabe comp ende la o ma en
que se exp esan las o mas cul u ales de 10s g upos dominados en las elaciones
asimé icas de pode .
La posible ia de ca nbio es á en una lucha democ á ica, en una lucha enca-
minada hacia la cons i ución de una escuela como es e a pública democ á ica
de p oducción cul u al. En sus úl imas publicaciones, Gi oux (1992) ex ien-
de su idea de pedagogia adical a pa i del desa ollo de una pedagogia de 10s
limi es, una pedagogia que debedesa olla se como polí ica cul u al de la di e-
encia
y
que haga posible la pene ación de las cul u as dominadas en 10s
ccsupues os limi es homogéneos
y
sin p oblemas de las o mas
y
p ác icas cul-
u ales dominan es,, (Gi oux, 1992: 153).
La eo ia de las esis encias nos p opo ciona dos elemen os esenciales pa a
el análisis de 10s p ocesos de cambio en la escuela. En p ime luga , desa olla
la idea de posibilidad de que el b o eso ado
y
el aiumnado desa ollen p ác i-
cas
sociales al e na i as. El o igen del cambio, en es e sen ido, no se si úa nece-
sa iamen e en las con adicciones que 10s indi iduos i en en e su posición
en la es uc u a social (de clase, aza o géne o)
y
su p ác ica en una ins i ución
de ep oducción social
y
cul u al. ((Es posible que la posición de clase, aza,
gene o o e nia suponga alghn ip0 de in luencia, pe o no p ede e mina i e-
ocablemen e la ideologia que uno adop a, la o ma en que se in e p e a un

136
Pape s
47,1995
Xa ie
Bonal
ex o de e minado o como se esponde a de e minada o mas de op esión))
(Gi oux, 1992: 146).
En segundo luga , la eo ia de las esis encias da un paso impo an e al con-
side a que la igualdad educa i a se alcanza solamen e a pa i de la inco po-
ación de las di e encias cul u ales en el cu iculo. La igualdad, po
10
an o,
no es da a odo el mundo
10
mismo. La igualdad educa i a pasa po in o-
duci en el cu iculo
10
que la o ma cul u al dominan e ocul a. El10 conlle a
necesa iamen e la adopción de una pos u a c i ica espec o a las p ác icas edu-
ca i a~ co idianas, y ees uc u a las hacia un obje i o de ans o mación de
las condiciones ma e iales de abajo. En de ini i a, la igualdad educa i a basa-
da en las di e encias cul u ales solamen e se alcanza a a ks de la poli ización
del abajo pedagógico.
Es as dos conside aciones, como e emos, son undamen ales pa a la cons-
ucción de una me odologia pa a el es udio sociológico del cambio educa i o.
Es deci , pa a la ijación de las condiciones bajo las cuales el cambio educa i-
o puede ene luga .
La g an limi ación de la eo ia de las esis encias es p ecisamen e no habe
desa ollado dicha me odologia. No solamen e pa a posibili a la in e p e a-
ción de qué p ác icas o mani es aciones de esis encia se oponen a las p ác icas
educa i as dominan es, sino ambién pa a de ini una o ma de colabo ación
en e agen es ex e nos e in e nos a la ins i ución escola , a pa i de la cual se
desa olle un p oceso de cambio. La in es igación-acción nos da alguna es-
pues a a es as limi aciones me odológicas.
La in es igación-acción como mC odo aplicado a la educación
La in es igación-acción, como me odologia aplicada al e eno educa i o, apa-
ece en el mundo anglosajón a mediados de 10s se en a. Su ge como al e na i-
a a las me odologias aplicadas has a en onces al desa ollo cu icula
y
al
cambio
o ganiza i o-ins i ucional.
Modelos como el ((Cen o-pe i e ias o el
modelo
((In es igación-Desa oilo-Di usiónn
(ID y D) dominan es en el mundo
anglosajón, acasan como sis emas e icaces de mejo a la calidad de la ense-
ñanzal.
A
mediados de 10s se en a, y básicamen e a pa i de las ideas de Law ence
S enhouse (1981) sob e el papel in es igado del p o eso ado, empiezan a
impulsa se p oyec os de in es igación-acción, de en e 10s cuales con iene des-
aca 10s del p opio S enhouse (Humani ies Cu iculum P ojec ) y 10s de John
Ellio (1990). La in es igación en la acción supone un cambio impo an e,
an o en
10
que se e ie e a la concep ualización del abajo p o esionai del p o-
eso ado como espec o a la elación en e eo ia o conocimien o educa i o y
p ác ica o acción educa i a.
Po una pa e, la concepción del ol del p o eso como p o esional que dis-
pone de un conjun 0 de conocimien os eó icos con el obje i o de ansmi i
1.
Pa a
una
c í ica
de es os nodelos, éase
Popkewin
(1988).
P o eso ado
y
cambio educa i o. considellaciones eb icas
y
ne odolb~icas Pape s
47,
1995
137
unos de e minados sabe es, desligado del p opio p oceso de descub imien o
del conocimien o, conlle a unh elación de e minada en e eo ia y pdc ica,
una elación en la que la eo ia ma ca 10s p incipios de la acción, mien as se
man iene en odo momen o po encima de la misma. Según es e en oque,
10
que se da po supues o es una iden i icación en e las eo ias que subyacen a
unas de e minadas p ác icas educa i as y la conciencia que 10s agen es educa-
i os ienen de las eo ias que o ien an sus p ác icas. Es deci , se p oduce una
iden i icación en e 10s alo es subje i os que o ien an la acción y 10s p incipios
subyacen es a la pdc ica. Desde es e pun o de is a, cuan o mayo es el cono-
cimien o eó ico a disposición del agen e educa i o, más e icaz es el p oceso
de ansmisión cul u al.
Po o a pa e, desde es e en oque se sepa a comple amen e el ol de in es-
igado del ol de ccp ác ico)). Los agen es que
10
lle an a cabo son p o esio-
nales dis in os: 10s especialis as +l conocimien o educa i o in es igan sob e la
educación y apo an sus nue os conocimien os en o ma de inno aciones éc-
nicas pa a se aplicadas po 10s p o esionales enca gados de la p ác ica.
La in es igación-acción inco po a una nue a concepción de la p o esión
educa i a y una ede inición de la elación en e eo ia y p ác ica,
10
que aleja
a es e en oque de las posicionei écnico-posi i is as an e io es. La cen alidad
del abajo de in es igación sob e la p opia p ác ica hace posible que a a és
de la explo ación de las di e en es si uaciones educa i as y de la con as ación
de hipó esis, pueda eme ge el sesgo en e la eo ia y 10s e ec os de la p ác i-
ca. Los agen es educa i os desiub en de es e nodo 10s limi es y 10s cce ec os
no deseadosn de su p ác ica; a pa i de
10
que han in es igado plani ican 10s
ca nbios necesa ios y 10s expe imen an. La e aluación de la expe imen ación
pe mi e comp oba 10s nue os e ec os
y
e o mula la si uación p oblemá ica
inicial.
i
A
a és de la in es igación el p o eso ado desa olla en onces su capaci-
dad e lexi a c i ica, y a pa i de és a su capacidad de in e ención sob e su
abajo co idiano. La inco po ación de la lógica del p oceso de in es igación
cien í ica a la p ác ica docen e co idiana acaba po con undi en una misma
p ác ica la acción y la e aluación sob e la misma, g acias a un eje cicio cons an e
de e lexión. De es e modo, la modi icación de unas de e minada p ác icas
sociaies es pe cibida como posible po pa e del p o eso ado, y el desa ollo
p o esionai se a o ece a a és de es e inc emen o de au onomia sob e
10
que
debe ense ia se y cómo debe ense ia se.
Cabe p egun a se en onces has a qué pun o el p o eso ado, a a és de su
pa icipación en p ocesos de in es igación-acción puede desa olla el papel
cla e de agen e de cambio educa i o. Si e ec i amen e puede modi ica sus
o mas de pensa y sus o mas de acción. De se asi, el10 comple a ia las de icien-
cias empí icas y me odológicas de las dis in as o mulaciones de la eo ia de
las esis encias educa i as. Se ia pe inen e, en consecuencia, conside a si 10s
posibles cambios pueden eme ge de posibles si uaciones de con lic o iden i-
icables en el ni el cul u al.
Y,
po
10
an o, disce ni aspec os sob e la modi-
icación de p ác icas.
138 Pape s
47,1995
Xa ie
Bonal
Las
limi aciones de la in es igación-acción dominan e
pa a
el ca nbio educa i o
La cues ión que se plan ea es en onces si la in es igación-acción, como mé o-
do asociado a un modelo que se basa en el p oceso mis que en el p oduc o
(obje i os), esponde a 10s in e ogan es que plan eábamos an e io men e. Es
e iden e que al pone én asis en el desa ollo de la capacidad e lexi a del p o-
eso ado, en el análisis en p o undidad sob e la p opia p ác ica, la in es igación-
acción cons i uye una me odologia que a p io i puede comple a las de iciencias
empi icas de la eo ia de las esis encias. En es e sen ido, la aplicación de es e
ip0 de me odologia en 10s cen os educa i os debe ia pe mi i desenmasca-
a 10s con enidos disc imina o ios de ip0 sexis a, acis a o clasis a.
Sin emba go, la co ien e de in es igación-acción dominan e iene algu-
nas limi aciones impo an es. Es as limi aciones se deben básicamen e a un
plan eamien o excesi amen e cnico-me odológico, en el que exis en aigunas
limi aciones. Es as limi aciones son de es ipos: poli ico, sociológico y cul-
u ai. De ellas se deducen implicaciones concep uaies y me odológicas impo -
an es. Po una pa e, poniendo de elie e es as de iciencias e emos como
podemos de ini el concep o de cambio educa i o y dis ingui lo de a iación
o e o ma. En segundo luga , una me odologia de in es igación-acción edu-
ca i a debe explici a si pe sigue el obje i o de cambio,
y,
como consecuencia,
ija las bases eó icas que pongan de elie e las condiciones bajo las cuales ese
cambio puede ene luga .
Podemos dis ingui es ipos de limi aciones en la
IA:
a) Limi aciones poli icas: Al cen a se básicamen e en el p oceso, como ai e -
na i a a 10s modelos de desa ollo cu icula dominan es (modelos po
obje i os), la in es igación-acción omi e las o ien aciones poli icas en el
plan eamien o de cambio educa i o. Algunos au o es (Ellio , 1990) sub a-
yan la impo ancia de las ccimplicaciones poli icasa que de e minada deci-
siones asociadas a 10s p ocesos de in es igacihn-acción pueden ene . Al
señala lo de es e modo, se es á poniendo en segundo plano la na u aieza
polí ica de las decisiones educa i as.
Lo
poli ico son posibles secuelas de i-
adas de decisiones es ic amen e écnicas. Whi y (1985) ha c i icado las
limi aciones poli icas de muchos en oques de cambio, en 10s que las ela-
ciones de pode y la ideologia pe manecen ue a del ámbi o de análisis.
Ha g ea es (1982) po su pa e, ha des acado como, en G an B e a ia, las
di e en es ai e na i as a la inno ación educa i a adminis a i amen e cen-
alizada (inno aciones cen adas en la escuela), es án sesgadas ideológi-
camen e. Aunque Ha g ea es no incluya di ec amen e en su c í ica las
di e en es o mas de in es igación-acción dominan es, el ip0 de limi a-
ciones poli icas que su en es e conjun 0 de ap oximaciones al cambio
cu icula y educa i o son, has a cie o pun o, simila es: dan po descon-
ado la uni e salidad de la idea de pa icipación del p o eso ado en 10s
p oyec os
de
cambio, omi en 10s con lic os y luchas in e nos de la ins i-
P o eso ado
y
cambio educa i o. Conside aciones e6 icas
y
me od016~icas Pape s
47,
1995
139
ución escola y se dejan del di igismo del cambio cccen o-pe i e ia~ sin
apa a se ai mismo iennpo de 10s concep os y mé odos u ilizados po és e
(Ha g ea es, 1982: 258).
Los en oques de cambio educa i o basados en la p opia escuela como
cen o de decisiones, en e 10s que cab ia inco po a cie as o mas de in es-
igación-acción, ocul an bajo una apa iencia de sis emas democ á icos y
libe aies el con enido ideológico
y
poli ico que ienen
pe
se
las decisiones
educa i as. El én asis que aigunos plan eamien os de in es igación-acción
educa i a ponen en el p opio p oceso me odológico que debe o ien a la
ac i idad educa i a, iene en onces consecuencias nega i as, ya que
al
no
de ini ningún ip0 de obje i o explici o en d minos polí icos se encie an
en un e o mismo libe al, apa en emen e p og esis a, pe o en de ini i a
mh ep oduc o que ans o mado .
I
b) Limi aciones sociológicas: Es a limi ación cabe adjudica la más a la socio-
logia que a la p opia in es igación-acción. La adición ,de la sociologia ha
consis ido en man ene se siemp e ue a de 10s campos de acción pa a el
cambio. La pa icipación o la colabo ación del sociólogo en 10s p ocesos
de modi icación o ans o mación de la eaiidad ha sido conside ada gene-
aimen e como un p oceso de pé dida de igo cien i ico. La pos u a domi-
nan e es que la sociologia debe anaiiza la eaiidad, pe o no in e eni sob e
ella.
Es as conside aciones peymi i ian eab i el inago able deba e sob e el
papel de sociologia en e a la ealidad social, 10s p ocesos de dis ancia-
mien o epis emológico y de up u a con la e idencia social. Aunque es e
no es el momen o de discu ni sob e es as cues iones, sí me pa ece opo u-
no seiíaia dos ipos de conside aciones bhicas que ienen consecuencias
sob e las decisiones me odológicas pos e io es.
En p ime luga , la polayizaci(in de posiciones es absu da. No se a a
de in e eni o no in e eni , sino de como in e eni sob e la ealidad,
cues ión que conside a emos mh adelan e. La in e ención sob e la eali-
dad no iene po que se sinónimo de imposición ideológica. A pa i de
una de inición cla a de obje i os polí icos, exis e un abanico de posibili-
dades de inducción de 10s g ocesos de ca nbio, inco po ando cada una de
ellas di e en es ni eles de ay onomía de ac uación de 10s p opios ac o es
sociales
y
di e en es ipos de elación en e 10s agen es in e nos de la ins-
i ución y 10s agen es ex e nos.
En segundo luga , con iene dis ingui en e 10s p ocesos de in e en-
ción sob e la ealidad y la up u a epis emológica que la sociologia debe
ealiza an e el obje o de es udio. En es e sen ido, puede apun a se que del
mismo modo que la no in eqención sob e la eaiidad sociai no
ga an iza
que
el in es igado e ec úe adecuadamen e su cc igilancia epis emológica))
(Bou dieu,
1976),
puede exis i un p oceso de inducción con olada sob e
las acciones de 10s ac o es soci+ que pe mi a
al
in es igado si ua se en una
posición doble que le pe mi a a la ez induci si uaciones de cambio y
146
Pape s
47,
1995
Xa ie
Bona
gación c í ica puede a anca y conduci se sin in e ención ex e na? iPuede el
p o eso ado in oduci se ela i amen e de o ma espon ánea en una e lexión
c í ica que le conducid a p oduci nue as p ác icas no ep oduc o as del o den
social?
Además, si el p o eso ado se ha is o inme so en una p ác ica y un discu -
so dominan e que de ine y explica la p oblemá ica educa i a en é minos de
p oblemas indi iduales, iPuede au omá icamen e de ini 10s p oblemas edu-
ca i os en minos de p oblemas de g upos sociales
y
no de p oblemas indi-
iduales?
;Puede in es iga inmedia amen e sob e su ealidad co idiana desde
una pe spec i a sociológica e in e p e a sociológicamen e 10s esul ados que
ob iene?
En segundo luga , si una de las ca ac e ís icas de la hegemonia es la ex en-
sión de la cul u a dominan e como linica cul u a posible, iqué es
10
que indu-
ce a pensa que en el plan eamien o del p oceso de in es igación-acción el
p o eso ado dispond á de capacidad pa a iden i ica 10s elemen os de o as
cul u as no dominan es, de clase, aza o gene o, e in eg a los en el cu ícu-
lo? Si bien la in es igación-acción c í ica sub aya el ca ác e emancipado que
debe ene la p ác ica de la in es igación-acción, no indica como puede supe-
a se
10
que hemos llamado dcegue a cul u al)) del p o eso ado.
Lógicamen e, odo es o iene consecuencias sob e la cco ganización del
p oceso de iluminación)); es deci , sob e las condiciones que posibili an dicho
cambio. Tiene, po
10
an o, impo an es implicaciones sob e el diseiio de la
me odologia de in e ención, y sob e el papel que debe e ec ua el agen e
ex e n0 en el p oceso de in es igación-acción y su elación con 10s agen es
in e nos de la ins i ución escola . Solamen e especi icando es as cues iones se
puede da espues a a in e ogan es como 10s plan eados al comienzo de es e
a iculo.
Bases pa a una me odologia de in e ención pa a el cambio educa i o
Finalmen e, y en unción de
10
expues o has a aquí, oy a enume a b e e-
men e las condiciones que a mi juicio debe euni la elabo ación de una me o-
dologia de acción educa i a que enga po obje i o conduci al p o eso ado
hacia un cambio en la o ganización y desa ollo de sus p ác icas de ep oduc-
ción social y cul u al. Los supues os eó icos básicos de 10s que pa en ales
condiciones siguen siendo an o la eo ia de las esis encias educa i as como
la in es igación-acción c í ica, en la medida en que pa en de la idea unda-
men al de que el cambio educa i o es posible a pa i de cambios en la cul u-
a de 10s agen es sociaies y en la medida en que la o ma de alcanza ese cambio
debe se a a és de un p oceso de e lexión c í ica sob e las p opias p ác icas
sociales. Sin emba go, es as condiciones in en an apo a elemen os que supe-
en las limi aciones de es as eo ías pa a o ece una espues a p ác ica en C -
minos de acción en la escuela pa a la iguaidad en e 10s g upos sociales y en e
las cul u as de es os g upos.
Las
bases pa a el desa ollo de al mé odo se ían las
siguien es.

P o eso ado
y
cambio
educa i a.
Conside aciones e6 ica.s
y
me odol6gica.s Pape s
47,
1995
147
Ca nbios en
ka
conciencia
En linea con 10s en oques eó icos seiíalados, el mé odo debe ene como obje-
i o undamen al no la modi icación di ec a de p ác icas, sino 10s cambios en
la conciencia de 10s agen es de ansmisión cul u al. El hecho de que unas
de e minadas p ác icas educa i as puedan se cali icadas como esis encia al
o den social dominan e depende de como és as son concebidas pedagógica y
poli icamen e (Anyon, 1981; Whi y, 1985). Depende, po
10
an o, de la
comp ensión de 10s p opios agen es educa i os espec o a las ac uaciones que
lle an a cabo. Es o supone que el p oceso de in e ención educa i a debe e a-
sa se y supedi a se siemp e al alcance de
un
de e minado ni el de conciencia c í-
ica espec o a la p oblemá ica gnalizada.
In ewención del agen e ex e no
Dado que el p incipio de hege honia da luga a co np ensiones, si uaciones y
hechos educa i os dis o sionados, el mé odo de acción debe pa i de la c i i-
ca de las au ocomp ensiones, cyes ión ya seiíalada po la in es igación-acción
c í ica. Sin emba go, a es a c i ica el p o eso ado no puede llega de o ma
espon ánea, p ecisa nen e po que el p incipio de hegemonia ac úa a a és de
dos mecanismos undamen ales: la indi idualización del con lic o y la homo-
geneidad cul u al. La indi idubización de la p oblemá ica escola ocul a la
desigualdad en e 10s g upos y po
10
an o la comp ensión sociológica de como
una es uc u a social desigual se p oyec a en las elaciones sociales de la escue-
la. La homogeneidad cul u al ajus a las in e p e aciones de 10s ac o es socia-
les a un molde dominan e
y,
po consiguien e, incapaci a a esos agen es pa a
la pe cepción de la di e sidad cul u al.
El cambio en es os dos sis emas in e p e a i os de la ealidad educa i a s610
puede alcanza se, inicialmen e,
a
pa i de una acción ex e na que p opo cio-
ne 10s medios pa a in e p e a la ealidad educa i a como una p oyección de ela-
ciones sociales de pode y de o nas especi icas de con ol social que ienen
su o igen en la sociedad y no en 10s asgos psicológicos de 10s indi iduos. Es
deci , como ase p e ia al p opio p oceso de in es igación pa a y sob e la acción,
el p o eso ado p ecisa alguna ~ mación p ác ica pa a obse a c i ica nen e
su ealidad educa i a co idiana. Es o conlle a la necesidad de la exis encia de
un p oceso de in es igación pa a la sensibilización sob e un p oblema poli ico
de desigualdad social y cul u al, al que el p o eso ado no accede espon ánea-
men e, sino solamen e a a ds de un p oceso de colabo ación ex e na que
ccconduzca)) a 10s ac o es hacia un dis anciamien o y obje i ación en la alo a-
ción de las p ác icas que ienen luga en la escuela.
Po o a pa e, en una ase ihicial, el agen e ex e no p opo ciona la legi i-
midad necesa ia pa a el desa ollo del p oceso de cambio. El agen e ex e no es
is o como un expe 0 en mé odos y écnicas de in es igación; es en es e sen-
ido un agen e me odol6gico quk iispone de conocimien os aplicables a la ea-
lidad co idiana del p o eso ado. Asimismo, el agen e ex e no es un agen e
148
Pape s
47,
1995
Xa ie
Bonal
comp ome ido
con el obje i o polí ico de cambio. La legi imidad del agen e
ex e no no se p oduce solamen e po se un agen e me odológico. El agen e
ex e no es ambi n y o zosamen e un agen e comp ome ido con 10s obje i-
os poli icos de la in es igación-acción. Es o no signi ica ni mucho menos que
ei agen e ex e no imponga el cambio. El cambio es lle ado a cabo po 10s agen-
es in e nos de la ins i ución, pe o pa a alcanza la disposición a la ealización
de p ác icas con ahegemónicas el g upo de maes os
y
maes as debe se cccon-
ducidon ex e namen e.
Del análisis de
la
p oyección de
la
desigualahd al análisis
de
la
p oducción de
la
desipaldad
Del mismo modo que el p incipio de hegemonia ac úa a a s de la indi i-
dualización-pe sonalización
del con lic o, indi idualiza la culpabilización de
las acciones sociales. Es a culpabilización indi idual es una uen e de esis en-
cia al cambio, ya que 10s ac o es ienden a pe cibi el p oceso de cambio como
un cues ionamien o de su p o esionalización
y
de la neu alidad de sus p ác icas.
Es o supone que el me odo deba o ganiza se de modo al que cuando el p o-
eso ado ealice la alo ación de sus p opias p ác icas es é en si uación de com-
p ende 10s e ec os de ales p ác icas en é minos de culpabilización colec i a,
es deci , como e lejo de la p oyección de un discu so dominan e y no como
de ec os de su p oducción pe sonal. La me odologia debe i en onces del aná-
lisis de la p oyección de la desigualdad social y cul u al al análisis de la p o-
ducción de desigualdad. En la escuela deben analiza se p ime 0 las elaciones
de pode en el compo amien o del alumnado, la o ganización escola del espa-
cio y del iempo, la p og amación cu icula , e c., (cues iones que no son com-
ple amen e una consecuencia di ec a de las decisiones de p o eso ado), an es que
10s sesgos en las decisiones di ec as de 10s ac o es (como las es a egias peda-
gógicas a segui , la in e acción con el alumnado o 10s mé odos de e aluación).
En de ini i a, deben ija se las condiciones pa a que cuando el colec i o
acceda al análisis di ec o del p oceso de ansmisión cul u al es é en si uación
de desculpabiliza se indi idualmen e
y
culpabiliza se colec i amen e de 10s
e ec os de la p oducción de sus p ác icas.
Au onomia p og esi a de los agen es in e nos de la ins i zlción
Un indicado Mgico de la e ec i idad de un m odo de acción pa a el cambio
educa i o es el ni el de au onomia que p og esi amen e an adqui iendo 10s
agen es in e nos, an o espec o a la de inición e iden i icación de nue os p o-
blemas como a la p oducción de nue as p ác icas con ahegemónicas. La in e -
ención del agen e ex e no, en consecuencia, debe i disminuyendo a medida
que el p o eso ado adquie e mayo conciencia c í ica. El ol del agen e ex e -
no, en es e sen ido, debe i modi icándose, desde una posición c i ica a una
más me odológica, de sis ema ización de las e lexiones y las hipó esis del p o-
eso ado. Asimismo, 10s mismos ins umen os de análisis, muy pau ados e
P o eso ado
y
cambio educa i o. Conside aciones e6 icas
y
me odol6gicas Pape s
47,
1995
149
in oducidos po el agen e ex ekno en una ase inicial, son cons uidos po el
p opio p o eso ado a medida que se a anza en la adquisición de conciencia
c i ica.
Hace eme ge
las
con adicciones
Lo que en endemos como hegemonia ac úa a a és de la ocul ación de las
con adicciones subyacen es a Ih lógica del p oceso de p oducción de p ác i-
cas. La lógica del discu so y de las p ác icas dominan es se ca ac e izan po
inco po a las con adicciones del discu so dominan e. En el caso de la escue-
la democ á ica del capi alismo a anzado exis en dos ipos de con adicciones
undamen ales en el ni el cul ul al, aunque sus mani es aciones e is en muy
a iadas y di e sas o mas. has son con adicciones in eg ada en el discu so
libe al, undamen al pa a en ende la o ma que oman las elaciones sociales
den o del sis ema educa i o (Bowles y Gin is, 1981).
La p ime a con adicción e:s iden i icable en e libe ad indi idual e igual-
dad democ á ica. Los agen es educa i os ienden a in eg a sin di icul ad el
p incipio poli ico de democ acia y jus icia social con el de desa ollo y libe ad
indi idual. La educación del indi iduo es el eje unda nen al del p oceso de
enseííanza. La enseñanza-ap endizaje es siemp e en úl ima ins ancia un p o-
ceso indi idualizado. La escuela debe ga an iza el desa ollo in elec ual de 10s
indi iduos, a ende sus deseos y necesidades pa a o ma indi iduos bien in e-
g ados socialmen e. Pe o en una sociedad democ á ica la escuela debe am-
bién ga an iza la igualdad de acceso a 10s ecu sos disponibles. El de echo a
la educación implica que en la escuela deban exis i odos 10s sis emas de com-
pensación necesa ios que ga an iicen una si uación de igualdad.
Es e p oceso, sin emba go, en el limi e, es ue emen e con adic o io. En
una si uación de ecu sos escasos, a mayo libe ad indi idual mayo desi-
gualdad po encial. Sin emba go, es a con adicción no es ácilmen e iden i i-
cada po el p o eso ado si 10s g upos dominados no luchan po la disponibilidad
de 10s ecu sos.
La segunda con adicción iden i icable en el ni el cul u al se si úa en e
homogeneización e igualdad cul u al.
La
escuela ha sido
y
es una ins i ución de
no malización cul u al. El discukso libe al ha cons uido una o ma de en en-
de la in eg ación cul u al a pa i de la asimilación a la cul u a dominan e.
Los concep os de ccp i ación cul u al)) y de educación compensa o ia exp esan
po sí solos una o ma de com~ ende la igualdad educa i a que pa e de la
co ección de las de iciencias cul u ales de de e minados indi iduos y g upos
sociales (Ka abel y Hasley, 1977).
Sin emba go es as ideas dominan es du an e la década de 10s sesen a y de
10s se en a empiezan a se cuescionadas du an : 10s años ochen a, especial-
men e en paises en 10s que 10s ni eles de inmig ación alcanzan co as muy al as
(caso de Es ados Unidos o de G an B e aiía, po ejemplo). La p esión de 10s
mo imien os sociales sob e la es uc u a y con enido de la enseñanza, la mag-
ni ud de las mig aciones y un 'olumen c ecien e de p oducción in elec ual
150
Pape s
47,
1995
Xa ie
Bonal
adical, son ac o es que comienzan a cues iona la idea de igualdad cul u al
como asimilación de las cul u as de las mino ías a una cul u a dominan e.
La idea de que di e en es g upos sociales lle an consigo cul u as p opias,
dis in as y en iquecedo as, gana legi imidad en el discu so educa i o domi-
nan e. En la misma medida en que la educación in e cul u al a con i ién-
dose en legí ima, el econocimien o de elemen os cul u ales di e en es y su
in a e~ esen a i idad en el cu iculo y en la ida ins i ucional en a p og e-
si amen e en con adicción con una es uc u a y unos con enidos cu icula-
es y una o ganización escola homogknea y ígida.
El mé odo, po
10
an o, debe hace eme ge es as dos con adicciones: la
p ime a debe hace no a la exis encia de desigualdades de acceso a 10s ecu -
sos ísicos y pedagógicos de 10s di e en es g upos (po azón de clase, géne o
o aza). La eme gencia de la segunda con adicción debe consis i en que el p o-
eso ado iden i ique elemen os cul u ales di e en es. Recu sos pe sonales y
g upales dis in os a 10s dados po descon ado, dis in as necesidades especí i-
cas de 10s g upos ep esen ados en la ins i ución, e c. El mé odo, po
10
an o,
debe acen ua la pe cepción cul u al del p o eso ado pa a consegui lle a 10s
elemen os de las cul u as no dominan es a un ni el de isibilidad ins i ucio-
nal.
Es ob io que el ni el de legi imidad de la p ime a con adicción es mayo
que el de la segunda. Po
10
an o, pa ece una hipó esis plausible conside a
que la e ec i idad del cambio pasa po p io iza la iden i icación de las desi-
gualdades en el ni el de acceso y u ilización de 10s ecu sos.
Es as cinco condiciones cons i uyen a mi juicio las bases undamen ales
pa a el diseíío de un mé odo de inducción de un p oceso de cambio educa i-
o con ahegemónico. Un mé odo que enga po obje i o 10s cambios en la
conciencia y en la capaci ación c i ica pa a la acción del p o eso ado. El desa-
ollo especi ico del mismo debe á ajus a se a 10s obje i os conc e os del g upo
social cuya si uación se p e enda modi ica .
Conclusiones
La sociologia de la educación ha a ado poc0 la cues ión del cambio educa-
i o. Las eo ias de la ep oducción, o bien 10 han ma ginado de su anáiisis o
bien han si uado la uen e de cambio en el ni el es uc u al, conside ando el
cambio en el sis ema educa i o como e lejo de las necesidades del p oceso de
acumulación capi alis a. En un esquema de es e ipo, la posibilidad de consi-
de a a 10s p o eso es como agen es p oduc o es de conocimien o y de p ác i-
cas no hegemónicas simplemen e no exis e. El ma co pa a un análisis del
p o eso ado como agen e de cambio educa i o hay que busca 10 en la eo ia
de las esis encias educa i a, cuya o mulación si úa la uen e del cambio en las
p opias posiciones sociales con adic o ias del p o eso ado y en las con adic-
ciones iden i icables en el ni el ideológico.
Sin emba go, la eo ia de las esis encias es limi ada al no p opo ciona
elemen os me od~ló~icos que impulsen, a la ez que pe mi an, explica la
P o eso ado
y
cambio educa i o. Conside aciones e6 icas
y
me odol6gicas Pape s
47,
1995 151
di ección y ca ac e ís icas de 10s p ocesos de cambio y las es a egias que
pueda segui el p o eso ado. Uas p opues as que o mula es án ealizadas a
un ni el poc0 mis que eó ico. No exis e ninguna apo ación me odológica
especí ica que si úe al p o eso ado en el cen o del p oceso de cambio.
La in es igación-acción, en su e sión mis c í ica, al cons ui se sob e una
idea de p axis educa i a, cons i uye un complemen o me odológico in e e-
san e a 10s desa ollos de la eo ía de la posibilidad, aunque no exen o de p o-
blemas.
I
Fijadas las condiciones eó icas sob e el cambio educa i o
y
sob e el papel
del p o eso ado en el mismo, el desa olla un mé odo que induzca una o ga-
nización y desa ollo de p ác ic& educa i as di e en es es una a ea impo an-
e e in e esan e pa a la sociologia de la educación. Puede se 10 desde un pun o
de is a poli ico, pe o independien emen e de la implicación polí ica de 10s
agen es de cambio, la induccid de un p oceso le cambio ins i ucional debe-
ia cons i ui un alicien e pa a cualquie sociólogo. El p o oca unas de e mi-
nadas si uaciones sociales
y
analiza las disposiciones
y
esis encias de 10s ac o es
sociales p opo ciona un ma co ideal pa a el es udio de 10s limi es y las posibi-
lidades del ca nbio ins i ucional, an o de las ideologias como de las p ác icas.
El in e eni sob e la ealidad
y
el andisis de esa in e ención ha sido una a ea
p ác icamen e deses imada po la sociologia2.
An e el ago amien o de cie os discu sos y eo ías, especialmen e en el
ám-
bi 0 educa i o, es un buen mqmen o pa a a e e se a cie o iesgo me o-
dológico.
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