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Las residencias de ancianos y su significado sociológico

Abstract

Una institució és un reflex de la societat que l'ha creada. Per tant, abordar l'anàlisi de les residències d'ancians és aprofundir en el significat sociològic de l'ancianitat a la nostra societat. Aquest article situa les residències d'ancians en els eu naixement històric i ideològic com a institucions que vetllen per ells i en tenen cura; presenta l'evolució d'aquests centres en el context de Catalunya i Barcelona, i en remarca tres característiques:l'increment dels últims anys com a reflex d'altres canvis de la societat;la característica urbana, per bé que no exclusiva, i la important presència la població femenina. Finalment, s'aprofundeix en el context de les residències des de la perspectiva del control social dins de la tipologia de la "institució total i la seva repercussió en la vida dels ancians, i se n'apunten alternatives.

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Las residencias de ancianos y su significado sociológico

Author: Barenys, Maria Pia
Publisher: Dipòsit Digital de Documents de la UAB
Year: 1992
DOI: 10.5565/rev/papers/v40n0.1687
Source: https://ddd.uab.cat/pub/papers/02102862n40/02102862n40p121.pdf
LAS RESIDENCIAS
DE
ANCIANOS
Y
SU SIGNIFICADO SOCIOL~GICO
.Ma ia Pia Ba enys
Depa amen de Sociologia. Uni e si a Au bnoma de Ba celona
Resum
Una ins i ució és un e lex de la socie a ue l'ha c eada. Pe an , abo da
Iándlisi de les esidkncies dáncians és ap o$ndi en el sign ca sociolbgic de
lánciani a a la nos a socie a .
Aques a icle si ua les esidncies dáncians en elseu naixemen his b ic
i
ide-
olbgzc com a ins i ucions que e llen pe ells
i
en enen cu a; p esen a l'e olució
dáques s cen es en el con ex de Ca alunya i Ba celona,
i
en ema ca es ca-
ac e ís iques: /'inc emen dels úl ims anys com a eJlex dál es can is de la so-
cie a ; la ca ac e ís ica u bana, pe bé que no exclusz a,
i
la impo an p eskncia
de
la
oblació emenina. Finalmen , s
á
o indeix en el con ex de les esidkncies
des dL!lape spec i a
áel
con ol social Jns de
la
$ologia de la ((ins i ució o ab
i
la se a epe cussió en la
!a ida
dels ancians,
i
se n ápun ~n al e na i es.
Resumen
Toda ins i ución e. un e lej, de la sociedad que
Lz
ha alumb ado. El10
quie e deci que abo da el analisis de las esidencias d? ancianos es ahonda
en el signzjicado soci010 'co de
la
ancianidad en nues a sociedad.
Es e a iculo si zia esidencias de ancianos en su nacimien o his ó ico e
ideológico como ins i uciones de a da y cuidado, p eseíz ando
la
e olución de
dichos cen os en el con ex o de g alunya Ba celona,
y
des acando es ca ac-
e ís ica~:
su inc emen o en 10s úl imos an'os como e ejo de o os cambios de la
sociedad; su ca ac e ís ,ica u bana, aunque no exc
P
usz a,
y
la impo an ep e-
sencia de la población limenina en las esidencia. Se ~o undiza,jnalmen e,
en el con ex o de las esidencias desde la pe spec i a de
con ol soczal den o de
la ipologia de la nins i ución o al)) y su epe cusión en
1
z
ida de 10s ancianos,
apun ándose al e na ioas a es as si uaciones.
E e y ins i u ion
is
a e ec ion o he Socie y ha has c ea ed i . This means
ha he analysis o ho zes o he elde ly is an zn-dep h sGudy o he sociological
Li'
signi cance o o age in ou Socie
.
Phis a icle si ua e5 homes o
X
e elde ly in hei bis o ical and ideo10 ica1
o igins
as
ins i u ions o supe ision and ca e, p esen in': he e olu ion o ihese
Pape s
40
(1992) (121-135)
((Pape s)): Re is a
de
Sociologia
cen es in he con ex o Ca alonia and Ba celona and emphasizing h ee cha-
ac e is ics: hei u ban na u e (al hough his is no exclusi e); and he si
i-
$can numbe o uomen in hese homes. Fina4 T he s ady
is
made o lhe
con ex o hese homes in e ms o social con ol o he (( o al ins i u ion))
y
e
and i s epe cussions on he li es o elde ly people, o e ing al e na i es o is
si ua ion.
R
ANTECEDENTES
HIST~RICOS
Y
SITUACI~N
ACTUAL
Las ins i uciones de ancianos o, como han enido hoy dia a llama se, ((Re-
sidencia~ de la Te ce a Edad)), cons i uyen una ase especi ica de la e olución
de aquellas ins i uciones cuya unción den o de la sociedad ha sido ((da co-
bijos, ((cus odia )), (c ecIui a a indi iduos con ines dispa es (soco o, p e en-
ción, cu a, cas igo, e c.). Los é minos que an eceden (una lis a ni mucho me-
nos exhaus i a) cons i uyen o os an os ma ices de la unción esidencial y
dela an la ambigiiedad que ha p esidido la ins au ación de es as ins i uciones,
ambigiiedad que imp egna alin hoy en dia su exis encia y que plan ea se ios
in e ogan es sociológicos, no an o ace ca de su (( e dade a)) unción como
de su adecuación a las polí icas de bienes a social.
Toda ins i ución de es a indole, en e ec o, compo a dos dimensiones an
insepa ables como las dos ca as de una misma moneda: nace pa a emedia
cie as si uaciones indi iduales e,
ipso dc o,
esuel e p oblemas globales de la
sociedad. Michel Foucaul , en su
His oi e de Ia olie
B
12ge classiquel
deja bien
pa en e cómo el p oblema social de la locu a,
al
que se mezclan in insecamen-
e el de la mendicidad, el de la en e medad con agiosa y o as o mas de ma -
ginalidad aguda, p oducen ese p ecipi ado asila del siglo
XVII
que él ca ac e-
iza como (cel g an encie os. S610 una mi ada ingenua sob e las esidencias
de ancianos en nues o mundo de hoy p oduci ia la ilusión de pensa que la
pola idad se ha in e ido y que, en con apa ida al asilo de ((1'9ge classique)),
aquéllas jus i ican su exis encia, an e odo, po las en ajas que epo an a 10s
ancianos y, s610 en segundo é mino, po las que ob iene la sociedad. Siguien-
do el hi10 que desen aíía Foucaul hab ia, pues, que si ua 10s asilos de an-
cianos y las esidencias de hoy en la co ien e de 10s g andes mo imien os so-
ciales: ep esen aciones colec i as, alo es cul u ales en p oceso de
consolidación, opciones é icas que ma can pun os de in lexión en la his o ia
de las men alidades. Ellas han c eado esos ccencla esa pa a pe sonas que, po
1.
Foucaul ,
M.,
1972:
His oi e
de
la olie
~3
I2ge classique,
Pa is, Gallima d.
Las esidencias de ancianos
y
su si pi icado sociológico
di e sas azones, no pueden p o ee a su subsis encia y/o ca ecen de asis encia
y echo amilia es. Las ins i u~ciones asila es se p oyec an, po an o, sob e el
elón de ondo de la asis encia adicional a ca go del g up0 p ima i0 amilia ,
cuyo ele o oman pa cialmen e; al mismo iempo, a al de palia un p o-
blema social de mendicidad, agabundeo y de ines abilid:,d del cue po social
que la p esencia abundan e de ((ma ginados)) p o oca. Es sob emane a in e-
esan e cons a a , po aiiadidu a, que 10s pode es público que las c ean p e-
enden ob ene una en abili iad de las mismas o ganizán-lolas como cen os
de abajo en la época que alumb a la ((p ime a indus i~lización)) eu opea.
Pa a Foucaul , el in e namien o no ha enido únicamen <: un papel nega i o
de exclusión, sino ambién un papel posi i o de 0 ganizal:iÓn.
La eo ganización del mundo é ico que descub e Foucaul (y que es, a
nues o en ende , un ema que se p oyec a signi ica i anien e sob e el a o
que en nues os dias se da a 10s ancianos) ope a en a ias limensiones. Supo-
ne, an e odo, la desac alización de la locu a y, en gene al, de la pob eza. T ae
consigo una sensibilidad di e en e hacia la mise ia, que s : iala el ocaso de la
bene icencia eligiosa
y
a la ez dibuja 10s p ime os azos (de la noción de bie-
nes a social que co e á a ca go del Es ado o de las admillis aciones locales.
Aca ea la laicización de la ca idad, es o es, delega en el cue po social la obli-
gación indi idual del c is iano de soco e
al
necesi ado. Pe o la g an mu a-
ción de men alidad, la mis impe cep ible pe o que sub e láneamen e alimen-
a odas es as ans o maciones sociales, es la que asimila mise ia con
deg adación mo al, con
10
que,
ipso dc o,
aquella se hace punible. No se ia dis-
pa a ado aza un c udo pa alelo en e la e olución de la len alidad de ((l'ige
classique)) con espec o a la mise ia y a la locu a, y la de nues os dias con es-
pec o a la inac i idad y 10s a icianos.
Has a aquí, supe icialmen e esbozada, la ideologia quc: p eside la decisión
his ó ica, casi epen ina, de some e a con inamien o a una masa de la pobla-
ción. En la ealidad, el10 con igu a el mundo de la eclusión con unos azos
nue os y singula es que no pueden compa a se, ni mucho menos, con sus
an-
eceden es medie ales de la lep ose ia o de la p isión de siemp e. Es cie o que
el uni e s0 de la eclusión se o ganiza ma e ialmen e en ilnción de (( igila y
cas igam2, pe o es os é minos, es as p ác icas, no ienen aho a ni las mismas
esonancias que an aiio ni, solb e odo, se plasman en las n ismas écnicas con-
sag ada~ po el uso. La disciplina que se ins au a aho a p o sende, po un lado,
a acili a el manejo de la masa de indi iduos po el ela i ameme educido
núme o de gua dianes y, po el o o, o za a que 10s eclusos llenen ú ilmen e
sus ho as y sus anos de in e namien o con un abajo p o luc i o. El égimen
in e no de una ins i ución de ancianos end á como inalic ad el acili a el a-
2.
Foucaul ,
M.,
1978:
Vigila ,y cas iga ,
Mad id,
Siglo
XXI.
((Pape s)): Re is a de Sociologia
bajo
a
10s ciudadanos man eniendo su ida y o ganización p e iamen e es a-
blecidos, y se jus i ica á po azones humani a ias en a ención al cuidado y
cus odia que p ecisan las pe sonas ancianas de cuyo bienes a es esponsable
la ins i ución. El ocupa el iempo, como en gene al la ejez no se conside a
p oduc i a, no cons i uye un in especi ico de la ins i ucionalización de an-
cianos.
En Espa ia, en la p ime a mi ad del siglo
XX,
menudean ins i uciones pa a
10s ancianos pob es a endidos po Ó denes eligiosas en las que con i en con-
jun amen e con en e mos, demen es y hué anos, es deci , son unas ins i u-
ciones que acogen a odo ip0 de población al a de la ins i ución amilia , po
cualquie mo i o, bajo la u ela de la Iglesia. S610 después de la Segunda
Gue a Mundial, la ins i ución se especializa al ccmedicaliza se)). Es en ese mo-
men o que se ha á accesible a las pe sonas de edad de las clases medias o su-
pe io es. Los asilos pa a ancianos indigen es han dado hoy paso a las esiden-
cia~ pa a ancianos o esidencias pa a la e ce a edad, a endidas no sólo po
eligiosas, como 10s an iguos asilos, sino que son ges ionadas y a endidas, ma-
yo i a iamen e, po pe sonal segla , pe enezcan o no a la Adminis ación pú-
blica. En e ec o, es la o e a de plazas p i adas la que se ha inc emen ado es-
pec acula men e en 10s úl imos aiíos, poniendo de elie e la len i ud de
aplicación y el ela i o acaso de o as al e na i as asis enciales o se icios que
han con ibuido a su ex ensión. Como se iala M.J. Mi anda
(1985,
146)
(cel
in e na nien o de ancianos, en nues o país, no es á en ias de desapa ición y/o
sus i ución; po el con a io, se inc emen a y, además, cons i uye la única so-
lución iable, desde su p opia pe spec i a, pa a muchos ancianosn3.
A es o pod íamos aiíadi que, a di e encia de o os paises eu opeos, en 10s
paises del á ea medi e ánea, el enca go social de a ención a 10s ancianos se
hace adicionalmen e a la amilia. Los cambios p oducidos en es a ins i ución
y la al a de adición y de canales o edes sociales de comunicación y apoyo,
como amigos, ecinos, olun a iado, que no se han p opiciado, sino y única-
men e en el caso de que no hubie a amilia, hace que 10s cambios p oducidos
en es a ins i ución la hayan dejado, socialmen e hablando, sin al e na i as in-
e medias a no se que sea la esidencia y és as, como dice Go man al a a
de las ins i uciones o ales N... son incompa ibles con la amilia. La ida ami-
lia suele con apone se a la ida soli a ia, pe o en ealidad el con as e más
pe inen e es con la ida en colec i o
...
D*.
Po o a pa e, en la o ganización amilia ac ual di ícilmen e caben el cui-
dado y la a ención po la go iempo de un pad e o una mad e aquejados de
alguna dependencia o imposibilidad po la ga en e medad o e minales y,
3.
Mi anda, M.J.,
1985:
#Anilisis sociológico del in e namien o de ancianos)), Il e. Co-
legio Nacional de Doc o es
y
Licenciados en Ciencias Polí icas
y
Sociologia, Mad id.
4.
Go man,
E.,
1970:
In e nados,
Buenos Ai es, Amo o u,
p.
24.
Las esidencias de ancianos
y
su si:;ni icado sociológico
cuando es o se da, el peso psicológico ecae sob e 10s allagados con un peso
quizás inusi ado5.
Y
aunque la amilia sea la que cul u allnen e, e incluso en
caso de necesidad legalmen e, deba esponde en p ime a ins ancia al cuidado
y a ención de 10s ancianos, es el Es ado o ins i uciones ex~e io es a la amilia
10s que ienden a cub i es as a enciones cada ez con mayo ecuencia.
Di iamos que la dedicación al anciano ha ido pasando de se un asun o a-
milia a se un debe social.
I31
g an cambio que hoy con!~ a amos es acep a
que el anciano (desa npa ado o no) iene de echo a se socialmen e ais ido de
mane a que lle e una ida simplemen e digna6.
INCREMENTO
Y
CARACTEM~TIG~S
DE LAS RESIDENCIAS DE ANCIANOS
Es un hecho digno de es udio sociolÓgico el aumen o del núme o de e-
sidencia~ de ancianos en 10s úl imos a ios en odo el país. T/'a ias in es igacio-
nes in en an explica es e hecho ex ensible a odos 10s país-s indus ializados.
Las causas de es e enómeno nul i ac o ial hay que busca las, con las debidas
ma izaciones, en 10s cambios p oducidos en
la
ans o mación de las ins i u-
ciones en la sociedad mode na, la nuclea ización de la am ilia y la con e sión
de és a en unidad de consumo e in e cambio con el ex e io , la paula ina pe -
dida del pode adquisi i o de 10s pensionis a, el ala gamien o de la espe anza
de ida, la apa ición de en e medades que aca ean g a es iependencias y que
equie en a enciones y cuida los especializados, el inc emen o ela i o y ab-
solu ~ de la población anciana, 10s mo imien os mig a ol ios y el desa aiga-
mien o que el10 lle a consigo, e c. És as y o as causas poci ian explica el in-
c emen o de es e se icio que, analizándolo con cie a pe spec i a his ó ica,
o ece, ciiiiéndonos a Ca alunya y más conc e amen e a Ba celona, las siguien-
es ca ac e ís icas:
Las esidencias de ancianos son un enómeno u bano, po las causas men-
cionada~ an e io men e, aunque no exclusi amen e. Es deci , el mayo núme-
o de esidencias de o ma absolu a y ela i a
10
encon a,nos en 10s conglo-
me ados u banos de mayo población, es deci , capi ales de dema caciones
p o inciales y sus al ededo es po i adiación de és as,
y
ambién en capi ales
de coma ca. La necesidad acucian e o la búsqueda de una mayo calidad de
ida hace que la plaza disponible se halle muchas eces leios de donde se ha
i ido. En es a elación o e aldemanda se gene a desde un oc0 cen al u -
5.
Ma kson,
E.W.,
1991:
<<Las
ancianos en Es ados Unidos: mi cs
y
ealidades)),
Re is a
de Ge on ologia,
ol. 1,
pp.
5-
12.
6.
Ba enys, M.P.,
199
1
:
Residencia5 de ancianos. Análisis socioldgico,
Fundació Caixa de Pen-
sions, Ba celona.

cd'ape ss: Re is a de
Sociologia
bano, no p opo cionalmen e dis ibuido con espec o a la población que ha-
bi a en los ba ios y dis i os, una pola ización de se icios esidenciales hacia
10s ba ios mis desconges ionados y las poblaciones de al ededo . Pod ia de-
ci se, pues, que la ins i ucionalización de ancianos es un enómeno u bano po
su incidencia y expansión, aunque no exclusi amen e. En las concen aciones
u banas encon amos desde cen os de g an amaiio,
10
que pod íamos señala
como mac o esidencias de cien, escien os o quinien os esiden es, eminis-
cencias de épocas an e io es, pasando po cen os de capacidad media, has a
la modalidad ípicamen e u bana de mini esidencias, gene almen e ubicadas
en un piso; el Ensanche ba celonés, po ejemplo, es á lleno de ellas.
La incidencia u bana se pone de mani ies o si se compa an p opo cional-
men e 10s se icios exis en es en la ciudad de Ba celona y en es capi ales de p o-
incia y coma ca y el es o de Ca alunya, como indican 10s cuad os siguien es:
En es e cuad o esal a el po cen aje supe io de esidencias que acumula
la p o incia de Ba celona. En pa e es debido al ele ado núme o de cen os
de es e ip0 exis en e en la capi al, 154 sob e un o al de 329. En el es o de
la p o incia (casi el 50%). Fue a de Ba celona capi al y del Ba celonés, exis en
163 cen os, ci a que quin uplica cualquie a de 10s o ales de las o as es
p o incias.
Pa a ahonda un poc0 mis en el signi icado de es as ci as, ha emos aho a
algunas es imaciones compa a i as. La p ime a se 5 la elación exis en e en e
las esidencias que acumula cada capi al de p o incia con el es o de la misma.
El inc emen o del núme o de esidencias cons i uye, po si solo, un ele-
men o de es udio como enómeno sociológico, cuyas causas deno an 10s cam-
bios sociales ya mencionados. La especialización y medicalización de es as ins-
i uciones ecoge las demandas de plazas de un amplio espec o de la
población anciana, con ibuyendo a una g an di e si icación de cen os.
Residencias. Dis ibución po p o incias. Ca alunya 1983
P o incias Núme o de esidencias
%
Ba celona 329 79
Gi ona 36 8,5
Lleida 27 65
Ta agona 25 6
To al 417 1
O0
Elabo ación p opia
126
Las esidencias de ancianos
y
su sisni icado sociológico
CUADRO
2
Residencias. Dis ibución po p o incias. Ca al~~n~a
1983
P o incia Capi al Res o To al
Ba celona
154 175 329
G'
i ona
6 30 36
Lleida
12 15 27
Ta agona
2
23
25
To al
174 243 417
Elabo aci6n p opia
Los cuad os siguien es mues an la e olución de 10s ccn os en Ba celona
ciudad, su dependencia ju idica
y
el pe sonal que 10s a ie lde a
10
la go de 10s
úl imos aiíos.
E olución de cen os esidenciales en Ba celona en 10s úl imos aiíos
A io
1966 1976 1979 1983 1988
Cen os esidenciales
18 30 64 154 208
Fuen e: Ma ia Pia Ba enys, 1991,
Las esidencias de ancianos. Análisis sociol6gi~0,
Ba celona,
p.
44.
Ac-
ualizado.
Dependencia ju idica de las esidencias de ancianos en Ba celona.
E olución de
1966
a
1988
Públicos
4 3 4 11 17
Religiosos
8 12 23 36 24
P i . pa icula es
O
3 18 82 135
P i . asociaciones
6 12 19 2 5 32
To al
18 30 64
154
208
Fuen e: Ma ia Pia Ba enys, 1991,
Las esidencias de ancianos. Análisis socioldgico,
Ba celona,
p.
43.
Ac-
ualizado.
ccPape s,,: Re is a
de
Sociologia
Pe sonal que a iende a 10s ancianos esiden es en Ba celona.
E olución de
1966
a
1990
Religiosos
Segla
No cons a
To al
18 30 64 154 208
Fuen e: Ma ia Pia Ba enys, 1991,
Las esidencias de ancianos. Ana'lisis sociológico,
Ba celona,
p.
43.
Ac-
ualizado.
Cons a a como o a ca ac e ís ica, como indica el cuad o núme o
6,
el
mayo núme o de esidencias dedicadas a muje es que a homb es y el hecho
de que en las esidencias mix as suele se más abundan e el núme o de muje es
que de homb es, de
10
cua1 se pod ían deduci a ias cues iones. P ime o,
cons a a el hecho e e ido en múl iples ocasiones po 10s di ec o es de las e-
sidencia~ de que 10s ancianos ing esan hoy más a de, es deci , a una edad más
a anzada
y
en mejo es condiciones de salud.
En segundo luga , hace e e encia, como da o impo an e a ene en cuen-
a, a la mayo espe anza de ida en e las muje es7. En Ca alunyaa, la espe-
anza de ida al nace es de
73,7
a ios pa a 10s homb es y de
80,s
pa a las mu-
je es.
Residencias de ancianos. Ba celona
1990
--
-
Dependencia Mix as Muje es Homb es To al
Públicas
17
- -
17
Religiosas
11 12 1 24
P i adas
131
3
1 135
Asociaciones
2
8
4
-
32
208
Fuen e: Ma ia Pia Ba enys, 1992, aLa nuje en las esidencias de ancianosn, Comunicación p esen ada al
ZV
Cong e o Espaiiol de Sociologia,
Sep iemb e.
7.
Bazo,
M.T.,
1990:
La sociedadanciana,
Mad id,
CIS.
1
128
Las esidencias de ancianos
y
su sii;ni icado sociológico
A
a és de 10s aiíos se conip ueba un impo an e aume n o de la espe anza
de ida pa a ambos sexos y, en especial, pa a las muje e:, el10 signi ica que
quedan más muje es solas en los úl imos aiíos de la ida, bien po que han en-
iudado o bien po que siguen sol e as o po que no han e ido hijos. Es os úl-
imos g upos ing esan especia.lmen e en las esidencias de ~ncianos. También
se aduce, aunque no se ha cons a ado, que es más ácil qu,: un g upo amilia
con i a con un homb e anciano que con una muje , po
lai
mayo pensión de
aquél
y
po su mayo independencia. También pod ia aduci se
10
con a io,
que la muje anciana puede se de mayo ayuda, pe o ambién puede c ea
p oblemas domés icos.
Las esidencias de ancianos son un mundo no absolu 1 pe o básicamen e
emenino.
A
10s da os ese iaclos an e io men e debemos .~iiadi : las pe sonas
que di igen las esidencias, cuddan di ec amen e de 10s ancianos y ealizan las
a eas de limpieza y man eni nien o son en su mayo ia muje es. Los homb es
suelen ocupa plazas en la ad ninis ación, a ención di ec~ a y, sob e odo, en
las esidencia asis idas con g an núme o de incapaci adcbs y en 10s se icios
noc u nos ealizan el aslado de 10s en e mos; muchas de e! as plazas, ai como
g an pa e del abajo, es án ocupados po pe sonal ex a ~je o sin con a o o
jó enes en pa o. También cabe des aca que muchas esid encias en p incipio
mix as, si son de pequeño amaiío, mini esidencias, po la mayo a luencia de
muje es se con ie en en esidencia de muje es aunque abi: as a ambos sexos.
La e olución de cen os esidenciales en Ba celona pue le hace se ex ensi a
a o as ciudades, ya que la p oli e ación de esidencias de ;incianos, sin se un
enómeno exclusi amen e u bano, ha enido una incide lcia especial en las
g andes ciudades como se ha dicho.
MARCO
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DEL ESTUDIO DE LAS RE.<IDENCIAS
Los úl imos es udios ealizados sob e las ins i uciones de ancianos en nues-
o país no pueden po menos que si ua se en la coyun u a his ó ica que les
con ie e su exis encia y ca ac e is icas pa icula es. Es deci , ienen en cuen a,
en un sen ido amplio, el signi icado social del in e namien o de ancianos, no
como un hecho aislado sino den o de la misma di ecció i, donde con luyen
cambios sociales de signi ica i a magni ud, como la di isió
n
del abajo indus-
ial, la educcióm y di e en e composición de la amilia, las mig aciones y la
mo ilidad geog á ica, la escasa alo ación social de 10s no p oduc i os, el de-
e io o de 10s hábi a s de la población anciana, la alo ación de
10
jo en en e
a
10
iejo, la belige ancia del modelo de ida u bano, e c.
De mane a más inmedia a con emplan el inc emen o y la di e si icación
de es os cen os, que, como se ha apun ado en el apa ado an e io , an di i-