JosÉ
MARÍA,
BLAZQUEZ.
Religiones
en
la
España an igua.
Cá ed a, Mad id, 1991,445
pp.,
ilus . (Colección His o iaISe ie
Meno ).
Colec dnea de a igos publicados
aqui e ali, es a no a ob a do P o . Bláz-
quez e es e-se, po isso, de alguma u i-
lidade pa a quem in es igue e se in e-
esse pelas mani es aq6es eligiosas na
Hisphia omana.
O olume es á o ganizado em qua o
pa es: ccDeuses e i uaiss, ccnec ópoles,
i uais e c enqas une á ias~, cc eligilo e
u banismon e ccC is ianismo>>.
Vá ios dos a igos e n como obje i o
ac ualiza os conhecimen os, dando
con a das no idades publicadas sob e o
ema em ap eqo. Tal ez i esse sido, po
isso, in e essan e inclui , no inal do o-
lume, uma bibliog a ia an o quan o pos-
si el exaus i a, com indicaqlo p ecisa
das páginas em que os assun os s80 a-
ados. Po ou o lado, a ausencia duma
ligaqlo mais es uc u al en e cada um
dos ex os --cuja edacqlo o iginal se
man e e- pode i a di icul a a con-
sul a aos menos expe ien es.
Op ou, de um modo ge al, o P o .
Blázquez po ansmi i , em sin ese e
sem g andes comén a ios da sua la a, o
que os á ios au o es esc e e am. Os
seus amplos conhecimen os da biblio-
g a ia peninsula e -lhe-iam acilmen e
se ido pa a da , de cada documen o ou
es igi0 assinalado, uma pe spec i a
maio e coe en e.
Si a-nos, a i ulo de exemplo do que
acabamos de dize , o pon o que ab e o
capi ulo
Nue as apo aciones a las eli-
giones p imi i as de Hispania
(pp. 157-
182), publicado pela p imei a ez em
1988. Ai se az e e 2ncia
?i
ccB e e no-
icia sob e o san uá io campes e omano
de Mi ób iga dos Cél icos (Po ugal)>>
inse ida no olume V (pp. 19 e seguin-
es) da
Homenaje
a
Ga cia
y
Bellido,
cuja da a de p~bli~aGg~ nlo
é
e e ida.
Cons a da bibliog a ia de
D.
Fe nando
de Almeida a no a
ce0
san uá io omano,
campes e, de Mi ób iga dos Cél icos>>
( esumo) inda a lume na
Re is a de
Guima ües,
78 (1-2), Junho de 1968,
pp. 92-96.
E
mui o p o á el que se a e,
pois, do mesmo ex o. Tinha, po an o,
já
em 1988 ce ca de in e mos. O a, uma
lei u a ap essada desse p imei o pa á-
g a o pode suge i que a insc iqlo a Es-
culápio ai e e ida acaba de encon a -se,
é
u na no idade, quando se a a de un
ex o
há
mui o conhecido. Po conse-
guin e -e sem se mos exigen es ao
pon o de solici a mos a in o maqlo, em
no a de odapé, da bibliog a ia pos e io
(que
é
mui a!) sob e esse impo an e
ex o - e ia sido bem Ú il que, mesmo
en e pa en esis, se assinalasse que se
es 6 a ala de
CIL
I1
21,
a que, aliás, o
P o . Blhzquez se e e i a poucas pági-
nas an es (p. 145).
Si a-nos es e exemplo pa a ilus a
ambém dois ou os aspec os que o nam
menos ágil a consul a do olume.
Em p imei o luga , a g ande di icul-
dade sen ida po quem e e a ca go a e-
islo. No caso e en e, o dedican e
é
C.
A ius
Ianua ius e n2o
A icus;
e as
duas úl imas linhas de em le -se Flabius
Isas he esl ac(iendum) cu (a i ) e nlo:
Flabius Isas/ (aciendum).
Depois, nem semp e a bibliog a ia ci-
ada oi ida em conside aqk. Em e-
laqlo a es a epig a e, po exemplo, há
publicaq ies que exp essamen e a es u-
dam (ci adas, . g., nas pp. 145 e 152) e
que slo, aqui, omi idas.
A
inclusa de indices ( oponímicos, de
eónimos, analí icos..
.)
e ia ce amen e
e i ado mui os e os ipog á icos (po
exemplo, o Co ai de Vascos da p. 161
é
o mesmo que Co al de Vacas da p. 174,
e o opónimo co ec o
é
Cu a1 de Va-
cas) e acili ado em mui o a consul a,
nomeadamen e quando há á ias ezes
mencionado o mesmo documen o (po
exemplo, a insc iqáo upes e de Vila
de Pe dizes, CIL I1 2476,
é
e e ida,
semp e com lei u as di e en es, nas
pp. 119, 143 e 171, sem que haja, no
ex o, qualque chamada de a en~áo pa a
al).
Uma ob a que em, sem dú ida, u ili-
dade mas que de e se manuseada com
mui a cau ela. Bom eposi ó io de dados
que deixa ao lei o a a e a de ninucio-
samen e os abalha .
bién a Pau10 Claudio, Césa , Augus o,
Asino Polión, Va ón, Fabio Pic o , Ca-
sio Hemina, Ru ilio Ru o. Pa ece que
Apiano conoce la ob a de Polibio, no di-
ec amen e, sino a a és de Posidonio.
Ci a Sousa A aújo, a p opósi o de las
uen es, abajos de L. Mendelsohn, del
p o eso Schwa iz, así como de Ho ace
Whi e. Sob e el mé odo de abajo de
Apiano se sos iene que no se o ece una
secuencia his 6 ica con unidad in e na,
sino una se ie de monog a ias llenas de
ida, pe o sin isión de unidad conjun a.
Recoge la in oduccción la du a c i ica
A.
DE
SOUSA ARAUJO-J. CARDOSO.
His o ia das gue as da Zbé ica de
Apiano.
B aga,
1991.
Se ab e el lib o con una in oducción
debida a la plu na de Sousa A aújo. La in-
oducción con iene doce apa ados,
donde se es udian sucesi amenk la
igu a
de Apiano, su ob a, las uen es, el mé-
odo de abajo del his o iado , su in e és
po Ibe ia, su es udio de la An igiiedad, la
Lusi ania según Apiano, la igu a de Vi-
ia o, Apiano
y
Po ugal, ediciones de
Apiano, ejempla es de Apiano en biblio-
ecas lusas
y
conside aciones inales.
En es a in oducción a Apiano en
ein a
y
seis páginas se des aca, a
mi
en-
ende , la amis ad en e F on ón
y
Apiano, ci ando una ca a al empe ado
An onino Pío (136-161), donde F on ón
in e cede pa a que se le conceda un al o
ca go a su amigo. Se pun ualiza en que
Focio, en el siglo
IX,
conoció odas las
ob as de Apiano, unos ein icua o li-
b os, de 10s que han llegado has a la ac-
ualidad once. Se ase e a que la his o ia
de Apiano es una ob a his ó ica po na-
ciones
y
no según c i e ios c onológicos.
Respec o a uen es, Apiano conoció
undamen almen e a Polibio, pe o a n-
de J.A. Hild, pa a quien Apiano ca-
ece de exac i ud
y
sen ido c í icos, con
insegu as
y
alsas c onologías
y
sin men-
ciona sus uen es. F en e a an du a opi-
nión se ci a la de Whi e, pa a quien
Apiano no es ni mejo ni peo que 10s
demás his o iado es an iguos; pe o se in-
sis e en que Apiano pa ece más bien un
na ado que un his o iado . Suges i a
es la ci ada ase de Schwa z, quien
a i ma que la ob a de Apiano es una
ccmo ela his ó ica,,, e i iéndose conc e-
amen e al lib o 111.
La in oducción des aca el in e és
y
la
cu iosidad que sien en po Ibe ia 10s
di e sos pueblos colonizado es an i-
guos; les in e esaba sob e odo el
s lbsuelo po la abundancia en o o, pla a,
hie o, cob e
y
es aiio. Se des aca asi-
mismo el a án de independencia de 10s
ibe os
y
su a iciÓn a las a es bélicas, 10
que les impulsaba a en ola se como me -
cena ios. Se analiza el in e és po Ibe ia
en cie os au o es an iguos, ales como
Polibio, Posidonio
y
Es abón. En e las
ediciones de Apiano, conocidas po las
biblio ecas lusas, se des aca la
edi io
P inceps
de
Pe us Candidus,
en e sión
la ina e ec uada en
1452,
además de cua-
o ediciones más del siglo
x .
Del
XVI
se ci an ein i és ediciones
conocidas po biblio ecas po uguesas,
en e ellas la de Valencia de 1522 en ka-