Recensions

JosÉ MARÍA, BLAZQUEZ. Religiones en la España an igua. Cá ed a, Mad id, 1991,445 pp., ilus . (Colección His o iaISe ie Meno ). Colec dnea de a igos publicados aqui e ali, es a no a ob a do P o . Bláz- quez e es e-se, po isso, de alguma u i- lidade pa a quem in es igue e se in e- esse pelas mani es aq6es eligiosas na Hisphia omana. O olume es á o ganizado em qua o pa es: ccDeuses e i uaiss, ccnec ópoles, i uais e c enqas une á ias~, cc eligilo e u banismon e ccC is ianismo>>. Vá ios dos a igos e n como obje i o ac ualiza os conhecimen os, dando con a das no idades publicadas sob e o ema em ap eqo. Tal ez i esse sido, po isso, in e essan e inclui , no inal do o- lume, uma bibliog a ia an o quan o pos- si el exaus i a, com indicaqlo p ecisa das páginas em que os assun os s80 a- ados. Po ou o lado, a ausencia duma ligaqlo mais es uc u al en e cada um dos ex os --cuja edacqlo o iginal se man e e- pode i a di icul a a con- sul a aos menos expe ien es. Op ou, de um modo ge al, o P o . Blázquez po ansmi i , em sin ese e sem g andes comén a ios da sua la a, o que os á ios au o es esc e e am. Os seus amplos conhecimen os da biblio- g a ia peninsula e -lhe-iam acilmen e se ido pa a da , de cada documen o ou es igi0 assinalado, uma pe spec i a maio e coe en e. Si a-nos, a i ulo de exemplo do que acabamos de dize , o pon o que ab e o capi ulo Nue as apo aciones a las eli- giones p imi i as de Hispania (pp. 157- 182), publicado pela p imei a ez em 1988. Ai se az e e 2ncia ?i ccB e e no- icia sob e o san uá io campes e omano de Mi ób iga dos Cél icos (Po ugal)>> inse ida no olume V (pp. 19 e seguin- es) da Homenaje a Ga cia y Bellido, cuja da a de p~bli~aGg~ nlo é e e ida. Cons a da bibliog a ia de D. Fe nando de Almeida a no a ce0 san uá io omano, campes e, de Mi ób iga dos Cél icos>> ( esumo) inda a lume na Re is a de Guima ües, 78 (1-2), Junho de 1968, pp. 92-96. E mui o p o á el que se a e, pois, do mesmo ex o. Tinha, po an o, já em 1988 ce ca de in e mos. O a, uma lei u a ap essada desse p imei o pa á- g a o pode suge i que a insc iqlo a Es- culápio ai e e ida acaba de encon a -se, é u na no idade, quando se a a de un ex o há mui o conhecido. Po conse- guin e -e sem se mos exigen es ao pon o de solici a mos a in o maqlo, em no a de odapé, da bibliog a ia pos e io (que é mui a!) sob e esse impo an e ex o - e ia sido bem Ú il que, mesmo en e pa en esis, se assinalasse que se es 6 a ala de CIL I1 21, a que, aliás, o P o . Blhzquez se e e i a poucas pági- nas an es (p. 145). Si a-nos es e exemplo pa a ilus a ambém dois ou os aspec os que o nam menos ágil a consul a do olume. Em p imei o luga , a g ande di icul- dade sen ida po quem e e a ca go a e- islo. No caso e en e, o dedican e é C. A ius Ianua ius e n2o A icus; e as duas úl imas linhas de em le -se Flabius Isas he esl ac(iendum) cu (a i ) e nlo: Flabius Isas/ (aciendum). Depois, nem semp e a bibliog a ia ci- ada oi ida em conside aqk. Em e- laqlo a es a epig a e, po exemplo, há publicaq ies que exp essamen e a es u- dam (ci adas, . g., nas pp. 145 e 152) e que slo, aqui, omi idas. A inclusa de indices ( oponímicos, de eónimos, analí icos.. .) e ia ce amen e e i ado mui os e os ipog á icos (po exemplo, o Co ai de Vascos da p. 161 é o mesmo que Co al de Vacas da p. 174, e o opónimo co ec o é Cu a1 de Va- cas) e acili ado em mui o a consul a, nomeadamen e quando há á ias ezes mencionado o mesmo documen o (po exemplo, a insc iqáo upes e de Vila de Pe dizes, CIL I1 2476, é e e ida, semp e com lei u as di e en es, nas pp. 119, 143 e 171, sem que haja, no ex o, qualque chamada de a en~áo pa a al). Uma ob a que em, sem dú ida, u ili- dade mas que de e se manuseada com mui a cau ela. Bom eposi ó io de dados que deixa ao lei o a a e a de ninucio- samen e os abalha . bién a Pau10 Claudio, Césa , Augus o, Asino Polión, Va ón, Fabio Pic o , Ca- sio Hemina, Ru ilio Ru o. Pa ece que Apiano conoce la ob a de Polibio, no di- ec amen e, sino a a és de Posidonio. Ci a Sousa A aújo, a p opósi o de las uen es, abajos de L. Mendelsohn, del p o eso Schwa iz, así como de Ho ace Whi e. Sob e el mé odo de abajo de Apiano se sos iene que no se o ece una secuencia his 6 ica con unidad in e na, sino una se ie de monog a ias llenas de ida, pe o sin isión de unidad conjun a. Recoge la in oduccción la du a c i ica A. DE SOUSA ARAUJO-J. CARDOSO. His o ia das gue as da Zbé ica de Apiano. B aga, 1991. Se ab e el lib o con una in oducción debida a la plu na de Sousa A aújo. La in- oducción con iene doce apa ados, donde se es udian sucesi amenk la igu a de Apiano, su ob a, las uen es, el mé- odo de abajo del his o iado , su in e és po Ibe ia, su es udio de la An igiiedad, la Lusi ania según Apiano, la igu a de Vi- ia o, Apiano y Po ugal, ediciones de Apiano, ejempla es de Apiano en biblio- ecas lusas y conside aciones inales. En es a in oducción a Apiano en ein a y seis páginas se des aca, a mi en- ende , la amis ad en e F on ón y Apiano, ci ando una ca a al empe ado An onino Pío (136-161), donde F on ón in e cede pa a que se le conceda un al o ca go a su amigo. Se pun ualiza en que Focio, en el siglo IX, conoció odas las ob as de Apiano, unos ein icua o li- b os, de 10s que han llegado has a la ac- ualidad once. Se ase e a que la his o ia de Apiano es una ob a his ó ica po na- ciones y no según c i e ios c onológicos. Respec o a uen es, Apiano conoció undamen almen e a Polibio, pe o a n- de J.A. Hild, pa a quien Apiano ca- ece de exac i ud y sen ido c í icos, con insegu as y alsas c onologías y sin men- ciona sus uen es. F en e a an du a opi- nión se ci a la de Whi e, pa a quien Apiano no es ni mejo ni peo que 10s demás his o iado es an iguos; pe o se in- sis e en que Apiano pa ece más bien un na ado que un his o iado . Suges i a es la ci ada ase de Schwa z, quien a i ma que la ob a de Apiano es una ccmo ela his ó ica,,, e i iéndose conc e- amen e al lib o 111. La in oducción des aca el in e és y la cu iosidad que sien en po Ibe ia 10s di e sos pueblos colonizado es an i- guos; les in e esaba sob e odo el s lbsuelo po la abundancia en o o, pla a, hie o, cob e y es aiio. Se des aca asi- mismo el a án de independencia de 10s ibe os y su a iciÓn a las a es bélicas, 10 que les impulsaba a en ola se como me - cena ios. Se analiza el in e és po Ibe ia en cie os au o es an iguos, ales como Polibio, Posidonio y Es abón. En e las ediciones de Apiano, conocidas po las biblio ecas lusas, se des aca la edi io P inceps de Pe us Candidus, en e sión la ina e ec uada en 1452, además de cua- o ediciones más del siglo x . Del XVI se ci an ein i és ediciones conocidas po biblio ecas po uguesas, en e ellas la de Valencia de 1522 en ka-