SOBRE LAS {{TEIORUM DIRAEw
Rosa-A aceli San iago Ál a ez
Uni e si a Au onoma de Ba celona
ABSTRACT
Fo mal and con en simila i ies be wen he ancien insc ip ion
known as ((Teio um di ae)), and ano he one ecen ly ound, a e
analized. A e a e ision o hei eading and in e p e a ion,
bo h documen s gain a ma kedly mo e p ecise meaning.
De odos 10s helenis as son bien conocidos 10s dos ex os,
A,
B, de la
an igua insc ipción jonia de Teos que con iene una se ie de imp e-
caciones públicas. En e ec o, habi ualmen e apa ece en las selecciones
dialec ales al uso, ejempli icando las ca ac e is icas del an iguo dialec o
jónico de Asia Meno . Rep oduzco en el anexo el ex o al como es
ecogido en la selección de Schwyze l.
Apa e de su in e és dialec al, el con enido de la insc ipción ha llamado
ambién siemp e la a ención po sus implicaciones his ó ico-ju idicas,
pe o el hecho de no es a comple o el documen o y el mal es ado de la
p ime a pa e del ex o B no pe mi ían una in e p e ación cla a y, a pesa
de 10s di e en es in en os de econs ucción, no se log aban esul ados
sa is ac o ios, po que, además, no habia en es e caso la posibilidad de
in en a e isa minuciosamen e la lec u a en el o iginal, ya que la pied a
o pied as se han pe dido y el ex o incluido en el
CIG
se basa en copias
que emon an a comienzos del siglo XVIII*.
Po eso ha sido p o idencial el hallazgo, en 1976, en un puebleci o de
Tu quia ce cano al asen amien o de la an igua ciudad de Teos, de un
bloque de pied a caliza g is e eada, con insc ipción g iega en las cua o
ca as, y que p esen a unos es echos pa alelismos, o males y de
con enido, con la insc ipción que es amos comen ado. La nue a
insc ipción se gua da ac ualmen e en el Museo Basmahane de Esmi na
y
su
edi io p inceps
se debe a Pe e Henmann, quien, en 1981, dio a
Véase
E.
SCHWYZER,
Dialec o um G aeco um exempla epig aphica po io a,
Leipzig
1923
( eimp esibn 1987), niun. 710.
Pa a las icisi udes de la his o ia del ex o, éase P. HERRMANN. ((Teos und Abde a im
5.Jah hunde .
Ch .
Ein
neues F agmen de Teoi um Di aen, CHIRON 11 (1981),
p.
1s.
conoce el ex o, acompañado de la aducción y de un amplio comen a-
io3. P esen o en el anexo dicho ex o, al como ue publicado en
SEG
XYXI
9854. He mann designa espec i amen e el ex o de las cua o
ca as con las le as
a,
b,
c,
d, minúsculas, pa a dis ingui las de las mayús-
culas
A,
B, adicionalmen e empleadas pa a designa 10s dos ex os an i-
guos de las c Teio um di ae)). En su opinión, la
a
se ia la ca a on al de la
es ela; la
b,
la la e al izquie da; la
c,
la pos e io ; y la d, la la e al de echa.
Decia an es que ha sido p o idencial es e hallazgo po que la conexión
en e ambos documen os es e iden e, como puede ap ecia se consul ando
el anexo:
1.
Los dos p esen an la misma ó mula de maldición epe ida al
inal de cada i em.
2.
Los dos hacen mención de Teos.
3.
Hay un es echo
pa alelismo en e la ca a d de la nue a insc ipción y el inal (lineas 29-
40)
del ex o
B
de la an igua.
Exis e, sin emba go, una di e encia no able: el nue o ex o hace
ex ensi as las imp ecaciones de Teos a Abde a5. Según el es imonio de
He ódo o y de Es abÓn6, 10s habi an es de Teos, al igual que 10s de Focea,
an e la o ensi a pe sa, abandona on su an iguo e i o io y emi-
g a on, es ableciéndose en el su de T acia, en la sede de Abde a, que habia
sido una an igua colonia de Clazomenas, ciudad jonia p óxima a Teos.
Según Es abón, algunos de es os emig ados de Teos ol ie on mas a de y
eocupa on su an iguo e i o io, sin duda después de la libe ación de las
ciudades jonias del p edomini0 pe sa as la ic o ia de Mykale (479). En el
nue o ex o publicado po He mann enemos, pues, una con i mación
epig a ica emp ana de es e pa en esc0 en e Teos
y
Abde a, ya que
explíci amen e son mencionados en pie de igualdad 10s habi an es de Teos,
de Abde a y del e i o io de Teos7, como des ina a ios de es a legislación
que oma la o ma de una imp ecación pública. De el10 se deduce, po o a
pa e, que la insc ipción iene que se pos e io a la eocupación del
e i o io de Teos as la libe ación del yugo pe sa, pe o quiza no mucho,
pues, p obablemen e, 10s p ecep os sancionados con an o igo , espondan
p ecisamen e a la necesidad de eo ganiza la nue a si uación as la du a
expe iencia i ida. Asimismo, la ex ensión de es os p ecep os legales a 10s
abde i as mues a la con inuidad de la es echa elación polí ica en e ambas
comunidades después del eg eso a la an igua sede.
Véase
P.
HERRMANN,
OP.
ci ., p. 1-30, Ta el2,3.
Con alguna a ian e de de alle espec o al inicialmen e apa ecido en
Chi on.
En las ca as
a
(lineas 15-22)
y
b
(lineas 5-12) se menciona conjun a nen e a las dos
comunidades, la de Teos
y
la de Abde a, mien as que en las ca as
c
(linea I)
y
d
(líneas
5-6) es mencionada solamen e la de Abde a, aunque en es a úl ima la epe ición del
calenda i0 de ies as hace pensa en la mención de Teos en la pa e p eceden e
y
pe dida del
ex o.
Véase
HDT.
I,
168; Es . XIV, 1.30.
'
Véase
b
lineas
7-9.
Al inal de la ca a a, Aiau~ j~ll 06
a iaw
[o]~~TE u$
noMoio [ ], ((No coloca é en el mando a un aisymne es, ni con (el
acue do de) muchos (ni de pocos),)) pa ece suge i que la ~ a áa~ao s
( el le an amien o, la suble ación~) mencionada en la linea 11 de es e
mismo ex o, se e ie e no a una suble ación con a el aisymne es8~ sino,
po el con a io, con a el o den cons i ucional, p ecisamen e pa a ins au-
a una aisymne ia. Dado el es echo pa alelismo en e ambos documen-
os, pa ece e osimil que al sea ambién la si uación en las p ime as
lineas del ex o
B,
an oscu o y agmen a io, donde hay sin duda una
mención de la aisymne ia. De acue do con ello, ~e ma d, y pos-
e io men e Me kelbachlo p oponen sendas es au aciones del ex o, que
ep oduzco en el anexo. Con lige as a ian es de de alle, ambas econs-
ucciones coinciden, como se e, en condena a quien ins au e o conspi e
pa a el es ablecimien o de una aisymne ia en Teos, en e a in e p e acio-
nes an e io es, que eian en es e ex o una condena con a el que a en ase
con a el aisymne esH. T as la condena con a 10s que p opicien la ins-
au ación de una aisymne ia en Teos, en las lineas siguien es (lineas 8-28)
se da ian una se ie de p ecep os po si, a pesa de odo, en el u u o
llegase a habe un égimen de es e ip0 en la ciudad.
En cuan o al ex o de la nue a insc ipción, ~e kelbachl~ y Lewis13
p oponen algunas a ian es a la lec u a de He mann. El p ime o sugie e,
como 10 habia hecho ya He mann
@.
14
y n. 38), pa a las lineas 6-7 de la
ca a a la lec u a [ali
BETO~OL
~]qi[o] [u] y aduce el pasaje: ((quien
como magis ado, con 10s ciudadanos de adopción de Teos
(=
que han ad-
qui ido la ciudadania ecien emen e), sojuzgue a su ecino, que pe ezca
an o é1 como su amilial): asimismo en la linea 17 de la misma ca a es-
au a [~~a~oa]i[o]u~ , en an o que Lewis econs uye ~~[a~oa]í[o]~o ,
lec u a que paleog á icamen e pa ece mas de endible, y que con ex-
ualmen e pa ece mas cohe en e, pues la di e encia de quo um en e Teos
y Abde a, 200/500, se ia p opo cional, como hace no a Lewis, a la
di e encia en el ibu o asignado a ambas ciudades como miemb os de la
Liga A ico-Délica, que es de 6 y 15 alen os espec i amen e.
Po mi pa e, as el análisis compa a i o del ex o de ambas insc ipcio-
nes, me a e e ía a hace algunas suge encias de lec u a y de in e p e acion:
*
P obable nen e en Teos, en el siglo
,
no se a aba de
un
magis ado egula , sino
excepcional, con pode es especiales, elegido pa a hace en e a si uaciones c i icas, el ipo
de magis a u a que A is o eles denomina
alpc j pa ls
(Pol. 3, 1285 a 31; 1285 b 26).
Véase al espec o HERRMANN,
OP.
ci ., p. 18
y
n. 50,5
1.
Véase op. ci ., p. 20.
'O
ZPE,
46,
1982, p. 213.
Pa a la discusión de de alle, éase HERRMANN,
OP.
ci ., esp., p. 18-20.
l2
R.
MERKELBACH,
ZPE,
46, 1982, p. 212-213.
l3
Véase
D.M.
LEWIS,
ZPE,
47, 1982, p. 71-72.
Ca a
a
Linea 2: pod ia es i ui se
[.
. .& ]ooíq olopi [VIOS ((come iendo un
sac ilegio)), haciendo e e encia, pienso, al pe ju io, caso de ansg edi el
ju amen o que se p es a a con inuación (lineas 10-24).
Lineas
6-7:
pa iendo del signi icado del adje i o oÚ 0~~os cccompues o
de pa es, complejo)), la lec u a [O]UV~ETO~~LV [T]qí[o] [ol , como da i o
dependien e de
TL~T~V
ZXWV, ((cualquie a que eje za unciones de pode
pa a con 10s di e en es ipos de ciudadanos de Teos)) (SC. 10s habi an es de
Teos, de Abde a, y de sus espec i os e i o ios), c eo que es cohe en e
con el con ex o y le da unidad, suponiendo, como yo de ende ia, que la
ó mula de ju amen o subsiguien e se aplica al
TL~V
?XOV del p incipio,
es deci , a cualquie a que enga esponsabilidades poli icas en el ámbi o de
in luencia de Teos. F en e a Henmann, que 10 conside a un ((ju amen o
ci~ico~~~~ de 10s ciudadanos en e a las &paí p oclamadas po 10s
magis ados, yo pienso que és e e a el ju amen o de 10s magis ados, de 10s
~ p.6~01 (c .
B
30 TL~OX~OVTES,
d
22/23 ~ póx~ ). E ec i amen e,
con isca , enca cela , condena a mue e, p omo e una dic adu a pa ecen
mas unciones de alguien que es á en la es e a del pode que de simples
ciudadanos. En endido asi, c eo que el ex o gana en unidad y no es an
ab up o el ompimien o en e la p ime a pa e en e ce a pe sona
l5
y el
ju amen o subsiguien e en p ime a pe sona 16: esa p ime a pa e se ia
simplemen e un p eámbulo al ju amen o p opiamen e dicho, en el que se
condena ía con las mas du as penas el posible pe ju io del magis ado o su
in ención de engaña o escla iza a sus ecinos17. La secuencia seman ica
seda en onces asi: 1. Conside ación del pe ju io del magis ado como un
sac ilegio (c . mi p opues a de es i ución en linea 2). 2. Condena de la
ac uación dolosa o p epo en e del magis ado que a e de engaña o
escla iza a su p ójimo, a sus con ecin~s~~. 3. Fó mula li e al del
ju amen o que p obablemen e debia p onuncia odo magis ado an es de
oma posesión de su ca go.
La in e p e ación an e io men e expues a de la ca a
a,
pienso que
puede p opo ciona nos una cla e pa a en ende el sen ido de la
b,
an
l4
Véase op. ci ., esp., p. 13 s. y n. 34-36.
l5
Lineas 1-10.
l6
Lineas 10-24.
"
Se& en endamos el subjun i o GoX[&]~al: como pe enecien e al e bo 6oXÓw
((engaña , ende una ampas, o a SouMw c escla iza a (con la espe ada g a ia
o
de
6
esul an e de con acción, éase mic.
doe o).
Véase
7-8:
~bp kqol[o] , ( al que iene ce ca)). Pod ia e e i se al engaño de algún
compañe o de magis a u a, o bien al hecho de educi a la escla i ud a algún miemb o de
las comunidades ecinas, p obablemen e indigenas; in e p e ación po la que yo me
inclina ia.
agmen a ia. Yo suge i ía que en es a ca a se explici aba el cas igo en
que incu i ía el magis ado que no cumplie a es e ju amen o solemne:
as se decla ado maldi o, se ía expulsado del em o io con olado po
Teos y, posiblemen e con iscados sus bienes y exculpado su posible
asesino, como se de alla en o a insc ipción de Teos de época po~ e io '~:
(11.
23-26)
...$[
E]ÚYELV
TE
ahb hpa~b
&K
T w Ka1 'AP84p~
Ka1
i~
ls
xcjpas Ka
T~S
TqLw Ka1
ls
'AP84p[~]~ j Ka1
TU
6 Ta ai)T06 8q[pÓ]u~a €El al, Ka
6s
&L' &TTOKTE~VT)~
~I)T~V
p[4]
plapbs 8aTw
...
Ca a
c
Del ex o conse ado, que iene isos de se una adición pos e io ,
sem He mann20, pa ece deduci se una cie a dependencia de Teos
espec o a Abde a, al menos en ese momen o, ya que, apa en emen e,
ninguno de 10s ciudadanos de Teos debe nega se a en ega aquell0 que la
comunidad de Abde a le eclame. A es e espec o se me ocu e ambién
que pod íamos elaciona es a si uación con la supe io idad económica
que implicaba el hecho de que el ibu o que Abde a debia paga a la Liga
A ica, 15 alen os, uese mas del doble del ijado pa a Teos,
6
alen os.
Ca a
d
La exp esión
id
p4pq~ Ka SUV~~EL
de las lineas 17- 19 iene pa a
mi inequi ocamen e el sen ido de ((pa a que sea eco dado
y
enga
igencia)), con 10 que la exp esión
id
AUV~~EL~'
de
B
31 debe a,
cohe en emen e, co egi se po
i&
8u áp~l
((pa a que engan igen-
cia)). En ambos casos queda ijada la obligación po pa e de 10s
magis ados de p oclama solemnemen e las imp ecaciones an e la
Asamblea en las es g andes ies as anuales, pa a eco da que 10s
p ecep os que implican siguen siendo igen es. Ademas, en la insc ipción
nue a se añade un de alle que me pa ece in e esan e: es e impo an e
come ido, es deci , la lec u a de es e código sancionado con an du os
cas igos, puede se ambién hecha po el sec e a i0 o esc iba (c . 19/20
l9
Se a a de una in e esan e insc ipción del siglo
111
aC que hace e e encia a
un
a ado
de
sympoli eia
en e Teos y Ky bissos
(SEGXYVI,
1306).
20
E ec i amen e p esen a
un
ipo de le a di e en e del de las o as es ca as. Quizá se
a e de un ex o aiiadido mas a de po p esión de 10s abde i as.
21
En endida po Schwyze
y
o os como una dei icación de
dynamis
( éase
HERRMANN,
op. ci ., p. 11).

[+]o ~oypa+iw ) a pe ición de 10s magis ados. La u ilización, po o a
pa e, del e bo
KEXEÚW
(en la o ma de pa icipi0 KEXEU[Ó]VTWV), que
implica una o den co és, una exho ación, en e a o os e bos más
impe a i os como 8- - aaoo, i ~iMu, me pa ece e o za el indicio de
que es os sec e a ios o esc ibas e an unciona ios de éli e, en 10s que 10s
magis ados podian delega sus unciones y deposi a su con ianza, 10 que
apun a ia a un égimen poli ico con una ya muy in luyen e bu oc acia.
Como esul ado y sín esis de odo 10 an e io men e expues o p esen o a
con inuación mis p opue as de aducción, an o del ex o an iguo, como
del ecien emen e ecupe ado:
A
((Quien ab ica e bebedizos pa a en enena a 10s ciudadanos de Teos,
sean pe sonas públicas o simples pa icula es, ese al que pe ezca él y
su amilia. Quien impida la impo ación de ce eales en el e i o io de
Teos, con cualquie ecu so o a imaña, an o po ma como po ie a, o
bien una ez impo ado, 10 eexpo e, ese al que pe ezca 61 y su
amilia)).
B
((Quien lle e a cabo con isca~iones~~ en e 10s ciudadanos de Teos, o
se cons i uya en e~ine a~~ o
...,
o se le an e con a el o den cons i ucional,
o se ap opie de 10 ajeno
(?),
que pe ezca an o 61 como su amilia. Quien,
si en el u u o llega a se esine a en Teos o en el e i o io de Teos,
...
ma ase, o
...
aicionase a sabiendas
...
a la ciudad y al e i o io de Teos
o a 10s homb es de la i~la~~ o del ma , o a 10s e i o ios con iguos, o al
que odea a la ciudad de A ea25, o bien en el u u o aicionase u
o ganizase asal os, o acogie a a sal eado es, o se dedicase a la pi a e ia26,
o acogiese a pi a as sabiendo que habian ob enido su bo in de la ie a o
del ma de Teos, o bien p opusie a a sabiendas algo pe judicial pa a las
elaciones27 de la comunidad de Teos con g iegos o con bá ba os, que
pe ezca an o el como su amilia. Quienes como magis ados no
p oclamasen las imp ecaciones, pa a da les ue za de ley, con la Asam-
blea eunida, en las An es e ias, en las He acleas y en las ies as de Zeus,
22
Acep ando la lec u a de Me kelbach
~[VL~]LJV&L
como subjun i o del e bo
i. ~u Ów
ccpasa a la comunidad, con isca )). Sigo la econs ucción de Me kelbacb, c . anexo.
23
Igualmen e subjun i o del e bo
aiuúp ~~~~w.
24
Es abón XIV.1,29 babla de una isla en e Teos
y
Lebedos, lla nada
'Amis
po unos
y
po o os
'A~KÓ V~~UOV.
25
~Quizá la misma que
Aipal,
en la cos a de Teos,
un
poc0 al Oes e?
26
En el e i o io con olado po Teos e iden emen e, pues la pi a e ia en si no es aba
is a como un deli o, como se deduce del es imonio del p opio Tucidides.
27
Véase
pbs.
sean ellos ic imas de las imp ecaciones. El que i e28 al suelo las es elas
en las que es án esc i as las imp ecaciones, o aspe las le as, o las haga
ilegibles, ese al que pe ezca an o él como su amilial).
a
cc
...
come iendo un sac ilegio, ese al que pe ezca an o é1 como su
amilia. El que, eje ciendo unciones de pode pa a con 10s di e sos ipos
de ciudadanos de Teos, some a a la escla i ud a un ecinoZ9, ese al que
pe ezca an o é1 como su amilia. No ama é ni lle a é a cabo su-
ble ación alguna ni alen a é sediciones
poli ica^^^,
ni ha é denuncias, ni
con isca é bienes, ni enca cela é, ni condena é a mue e, a no se con 200,
o mas, o os a a o en Teos, y solo si el eo ha sido ap esado3' con o me
a la ley de la ciudad, y en Abde a, solo con 500 o mas o os a i ma i os.
No es ablece é en el pode a un esine a ni siquie a con el acue do de la
mayo ia)).
b
cc
... Ese al que pe ezca expulsado de Teos, de Abde a y del e i o i0 de
Teos, an o 61 como su amilia ...
))
C
((...si alguien no de ol iese algo que eclame la comunidad de 10s
abde i as, ese al que pe ezca an o é1 como su amilia)).
d
((...en las An es e ias, en las He acleas y en las ies as de Zeus. En
Abde a, en las An es e ias, en las He acleas y en la ies a de Zeus.
Y
el
28
ES cu ioso ei cambio ai subjun i o e en ual de 10s e bos
K~T~~EL,
&KK~$EL,
TTOLT~UEL,
en e al op a i o de posibilidad de 10s i ems an e io es.
29
Me pa ece
signi ica i a
que el é mino u ilizado en g iego sea
bp Aquio
(cel
ecino, el que i e ce ca)), 10 que en a iza, pienso, la impo ancia que se daba y la
conside ación en la que se enia a las poblaciones ce canas, an o g iegas como abo igenes.
'O
Aunque Me kelbach sugie e la elación de la o ma
Xu[~í]uw
de la linea 13 con
AÚp11
cc a o b u al o c uel)), sus an i o sob e el que pod ia o ma se el denomina i o
*
k [p]iw
(ijonismo?), aunque el e bo habi ual sea
X pai w,
yo p e e i ia, con Henmann, conec a lo
con la o ma
AÚa
ccsepa ación, sedición, acción)), é mino que apa ece po p ime a ez en
Alceo,
i.
70,lO; 36,ll; ambién en Pinda o,
Nem
9,14 y pos e io men e en Calimaco,
i.
43,74, la o ma e bal
iAÚqua .
La apa ición de la o ma e bal
A [~]uw
en el jonio de Teos
pod ia se debida a la in luencia del léxico eolio en las hablas de la zona sep en ional de
Jonia.
3'
Me pa ece p e e ible es a aducción a las de Henmann
y
Me kelbach (cccondenado,
sen enciadon), an o po el sen ido inmedia o del e bo
~a~aAappd w,
como po el
con ex o: las condiciones de la condena es an explici adas p e iamen e ( o o
a i ma i a
de
200 o mas ciudadanos), no en cambio las de la de ención del eo, que hab ia de a ene se, al
como p opongo, a la no ma i a igen e en Teos.
que, en el eje cicio de sus unciones poli icas o
adminis a i a^^^,
no
leye~e~~ 10 esc i 0 en la es ela, pa a que sea eco dado y obedecido, o en
sus unciones de sec e a io, cuando se 10 pidan 10s magis ados, que ese
al (pe ezca an o 61 como su amilia))).
ANEXO
A
BUTLS
:
4áppa~a
:
8qXqmjlp a no o
:
in T i~o u~l
:
~b Su b
T)
in 'i8 hTq1,
:
~ii o
:
d. ÓMuaBa~
:
~ai a(5)i ~b
:
yi os
:
TO
~i o.
:
IBUTLS
:
is
yil
:
il T i q
:
I
KOXÚOL
:
UITOV
:
iuáy~uea~
:
1
i
TixVQ
:
i
p~xa l
4
KaTld BáXaaaa
:
4
KaTh qlT€lpO(l0)V
:
ij
ioax8i ~a
:
d wBeolq,
:
~i lo
:
dnÓMuoea
:
~a'i
aú~lb
:
ai
yi os b
K~VO.
B
...
ano oa... ( o
:
i ai Q~ ...I
Ba s
:
T i~w
:
e[i e]ú w~
14
aiou[p] i~q~
:
...q
L
:
i
(5)ina a~a ~o ~[lj] aL [aup]I Ij~q ,
:
dnÓMua0a
:
ai
1
ai b
:
ai
yi os
:
b
K~VIO.
:
~UTLS
:
~6
:
Xo~n6
:
aLoupl D( )
:
i Tiw
:
4
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Los pa icipios
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a odo ipo de magis ados, an o 10s de unciones eminen emen e poli icas, como 10s
enca gados de la adminis ación pública.
33
C . 14/15: (d) aXi ~~ , op a i o ao is 0 de d aXiyw. Con el sen ido del cclee )) el e bo
apa ece, en oz media, en Calimaco Epig .25, Dion. Halic. 1,89.1, Plu . 2,58,2a.
Aquí
enemos
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es imonio mucho mas emp ano,, y no ya en oz media, sino en ac i a. Es, po
o a pa e, cui osa la cc a ia io)) en
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