La variante "cielo, -os" en Mt 18, 18

Faventia, 812 (1986). 67-68 LA VARIANTE ((CIELO, -OS)) EN MT 18,18 Despues de hablar de la correccion fraterna, Jesús trata de la potestad apostolica, y, en este contexto, dice a sus discipulos (Mt 18,181: Con respecto a ovpavos, puede plantearse una discusion critica, puesto que en la corriente textual se advierte cierta fluctuacion. Esta variante no ha sido particularmente estudiada1. La indecision textual esta representada por cinco lecturas: a) ovpavy ... ovpavy: B O j13 480" pc b)rY ovpavy ... TV ovpavy: EFGHKNOSUVWXrA n @ 058 J pl c) TOLS OV~~VOLS ... TOLS OV~~VOLS: Dpr2 L 078Vid 22 33 1295 1396 1555 1604 c dpr2 f (vg) ge0 d) TOLS OVP~VOLS ... ovpavq: 8 892 e) ry ovpavy ... TOLS OVP~VOLS: M Y 157 Como en Mt hay un pasaje precedente, el de Pedro -el actual puede considerarse como una ampliacion del mismo-, en el que se halla una perícopa con parecida contraposicion de niveles -tierra y cielo-, es conveniente examinar si en ella hay tambien fluctuacion textual. Se trata de No se incluye en la obra de B. M. METZGER, A Textual Commentay on the Greek New Testament, Londres-Nueva York 1975. TOLS OVP~VOLS ... TOLS ovpcrvo~s: variante universal sin ninguna excepcion. Es también oportuno verificar que variantes han adoptado las ediciones criticas. Con relacion a Mt 18,18, un numero considerable se decide por ovpavy ... ovpavy 2, mientras que la mitad numérica ha preferido T? ovpcrvy ... TV ouPavV3. En cuanto a Mt 16,19 todas leen TOLS OV~~VOLS ... TOLS OU~~VOLS. No hay duda de que en Mt 16,19 la variante autentica es TOLS OVpavo~s ... TOLS ovpavois. En cambio, en Mt 18,18 la original sera preferentemente la discordante, es decir, la no armonizante [TV] ovpavy, aunque el peso de la documentacion favorece la aceptacion de la variante con articulo. A la vista de estos datos, creo que es interesante hacer un breve examen critico. Los códices armonizantes son D L 33 ... (alejandrinos y occidentales) más algun independiente, como 1604. Merecen señalarse las variantes semiarmonizantes de '6 M Y 157 892. Es digna de notarse también la discordancia interna de algunos alejandrinos y cesarienses, rnientras que 10s antioquenos, más compactos y coherentes, ni armonizan, ni, en su casi totalidad, ofrecen lecturas sorprendentes.