Fa en ia
811 (1986). 29-40
LA MORFOLOGIA DE
LA <<BIBLIOTECA>> DE APOLODORO*
Consuelo Ruiz Mon e o
Los mi os g iegos han sido obje o de a ios es udios desde
di e sas pe spec i as, den o de una linea adicional. El en oque
es uc u al es a ep esen ado po ob as como las de De ienne
y
Ve nan o Ki k, ambién dis in as en e si'. Pe o no exis e, que
sepamos, un es udio de conjun 0 de la es uc u a na a i a o
mo ologia de dichos ela os.
Y
es es e el p oposi o de nues o
abajo.
*
Es e a iculo es una e sión espa iola de la comunicacion leída en el
8
h
Cong ess o he In e na ional Socie y o Folk Na a i e Resea ch,
celeb ado en
Be gen del
12
al
17
de junio de
1984.
1
C .
My h, Religion and Socie y,
ed. R.C. Go don, Camb idge
1981;
G.S.
KIRK,
El mi o. Su signi icado
y
unciones en las dis in as cul u as.
Ba celona
1973.
Ki k busca 10s emas esenciales del mi o g iego y obse a que exis en combina-
ciones ijas de emas, pe o no iene en cuen a a P opp (c . n.
3).
Las c i icas de
Ki k a Lé i-S auss son in e esan es, e igualmen e las que dedica a Ki k C.
Calame en ~My hologiques de
G.
S. Ki k: S uc u es e onc ions du my he,, en
QUCC
14, 1972, 122,
quien no a co ec amen e que el análisis es uc u al consis e
undamen almen e en o ganización y no busca ni p ejuzga in e p e aciones al
modo de Le i-S auss.
V.
ambien
W.
BURKERT,
S uc u e and His o y in G eek
My hology and Ri ual,
Be keley-Los Angeles
1979, 12,
quien pone ambién obje-
ciones a Lé i-S auss: el es uc u alismo no ayuda ia a en ende el signi icado.
Sob e la aplicación de es e a la ilologia clásica, c .
ibid.
149,
n.
6.
Bu ke sí
u iiiza a P opp pa a algunos análisis (c . p.
32),
aunque sus in e eses an po o os
de o e os.
El p ime p oblema que se p esen a a quien desea emp ende
al es udio es el del co pus, pues o que 10s mi os nos han sido
ansmi idos en las ob as li e a ias de modo agmen a io, y s610
en época helenis ica o omana han sido ecopilados de modo
sis ema ico. Tal es el caso de la
Biblio eca
a ibuida a Apolo-
do o, la coleccion mas comple a de mi os g iegos que se con-
se a. A pesa de su esquema ismo, de que no malmen e s610
ansmi e una e sión de un mi o de e minado, y de la e en ual
exis encia de lagunas e in luencia li e a ia, la colección iene
algunas en ajas: p esen a un co pus muy amplio que pe mi e
acilmen e la compa ación, y su edi o en la Biblio eca Clásica
Loeb,
J.
G.
F aze , econoce que en ocasiones 10s ela os de
Apolodo o cons i uyen la e sión mas comple a de algunos mi-
os2; además, p ecisamen e el esquema ismo de 10s ela os pone
de mani ies o con mas cla idad su es uc u a, aun a iesgo, a
eces, de que se omi a algun de alle.
P ecisamen e po p e ende un análisis mo ologico, sin agmá-
ico, la me odologia elegida pa a su aplicación ha sido la de
V.
P opp y su seguido A. Dundes, que se ocupa de es uc u as
na a i as de supe icie3, y que expond é b e emen e po se muy
conocida. P opp ex ajo 10s elemen os cons an es de un co pus de
cien cuen os de hadas usos basándose en las unciones de 10s
pe sonajes. Llego asi a de e mina ein a y una unciones basi-
cas, a las que dio una denominación y un simbolo. De las ein a
y
una conside ó como p epa a o ias a las sie e p ime as, a las que
simbolizó con le as g iegas (po ejemplo,
engaño,
11).
A ellas
siguen las unciones que cons i uyen el nudo de la in iga, ya con
ca ac e es la inos (A
B
C
...).
Dicha in iga se inicia con una
echo ía,
A, o
ca encia, a,
y a pasando po unciones in e me-
dias has a desemboca en una
epa ación
K,
de la echo ia o de la
ca encia, en un
cas igo,
U,
en una ecompensa, o en cualquie
o a uncion u ilizada como desenlace. A es e desa ollo P opp
10
llama
secuencia.
P opp obse o ambién que las unciones apa e-
cen siemp e en un o den de e minado den o de cada secuencia,
po 10 que es an suje as a una logica, que no puede al e a se sin
que se al e e ambién el hi10 de la in iga. Si las ein a y una
Apollodo us. The Lib n y.
ed.
by
Si
J.G.
F aze ,
2
ols., Lond es 1976, 1979.
3
V.
PROPP,
Ln mo ologín del cuen o.
Mad id 1971;
A.
DUNDES,
The Mo pho-
log o No h Ame icnn Indinn Folkmles.
Helsinki 1980.
unciones cons i uyen la base mo ológica de 10s cuen os de
hadas, la mul i ud apa en e de sus pe sonajes puede se educida
a sie e.
El análisis de P opp cons i uye el mas se io in en o de obje i a
la mo ologia de un gene o na a i o, y ha sido aplicado a dis in-
os ipos de ex os, li e a ios y olkló icos.
Los p incipios me odológicos de P opp ue on aplicados po A.
Dundes a 10s cuen os de 10s indios no eame icanos, con algunas
modi icaciones. Dundes p opone el é mino mo i ema pa a sus i-
ui al de unción, y 10s conside a equi alen es4. Al acomoda
la me odologia uncional p oppiana al ma e ial no eame icano
Dundes es ablece secuencias mucho mas sencillas que las de
P opp, con con enidos mas gene ales. Da ambién un nomb e
y un simbolo a 10s mo i emas. Las secuencias es ablecidas de
es e modo son las siguien es5:
I-
Secuencias con dos mo i emas:
Ca encia (Lack), L
Repa ación de la ca encia (Lack liquidcl ed), LL
Ta ea o p ueba (Task),
T
Ta ea cumplida (Task accomplished),
TA
P ohibición (In e dic ion), In e
Violación de la p ohibición (Viola ion), Viol
In en o de engaño (Decei ), Dc
Engaño ejecu ado (Decep ion), Dcpn
4 Dundes habla de ccemic mo i . o amo i eme>> siguiendo la e minologia del
lingüis a K.
L.
Pike.
V.
una explicacion comple a en
A.
Dundes, @ om e ic o
emic uni s
in
he s mc u al s udy o olk ales,>, en
Jou nal o Ame ican Folklo e
75, 1962, 95-105.
El concep o adicional de mo i o se ia ccé ico~, el de unción
se ia ccé nico~. P opone asimismo llama aalomo i os~ a 10s dis in os mo i os que
pueden apa ece en un de e minado con ex o mo i émico.
5
Como se e, la e minologia inglesa y su simbolización son de Dundes. La
aducción española no siemp e deja econoce ácilmen e esa simboliuación, pe o
la hemos conse ado en su iengua o iginal pa a que sea mas aci] la compa acion
con las secuencias del au o ame icano. La pa eja
Decei -Decgp ion
se asemeja a
o a pa eja de unciones que ya no ó P opp:
Enga io(q)-Complicidad(,B).
Asimismo
se co esponden semán icamen e con sendas de P opp las siguien es pa ejas:
Ca encia, (L)-Liquidación de la ca encia, (LL) a-K
pa a P opp);
Ta ea di cil. (T)-
Ta ea cu nplida. (TA)
(M-N
pa a P opp);
P ohibición. (1n e )-T ansg esión, (Viol)
(y-6 pa a P opp). Pe o odas ellas apa ecen en dis in o con ex o sin agmá ico en el
esquema p oppiano.
11- Secuencias con cua o mo i emas:
P ohibición,
In e
Violacion,
Viol
Consecuencia
(Consequence), Conseq
In en o de escapa de la consecuencia
(A emp ed Esca-
pe), AE.
111- Combinaciones de seis mo i emas:
Ca encia,
L
Repa acion de la ca encia,
LL
P ohibición,
In e
Violacion,
Viol
Consecuencia,
Conseq
In en o de escapa ,
AE
O as combinaciones mas complejas se explican median e la
yux aposicion o la epe icion de las secuencias an e io es.
Tan o en el caso de P opp como en el de Dundes 10s
pa e ns,
es deci , 10s pa ones o modelos na a i os que cons i uyen las
secuencias, apa ecen con ecuencia combinados en 10s dis in os
ela os.
En nues a opinion, el es udio de 10s p incipales modelos o -
males de 10s mi os g iegos no solo es in e esan e
pe se,
sino que
puede se ambién ú il pa a an opologos y olklo is as en gene al,
po que nos pe mi e es ablece g an núme o de compa aciones
en e es uc u as y en e géne os6. Quisié amos añadi que 10s
esul ados que p esen amos aquí son aún p o isionales y es án
suje os a pos e io es in es igaciones.
A
la ho a de analiza 10s ex os nos encon amos con el p o-
blema de como aisla 10s dis in os ela os, es deci , como de e -
mina donde e mina una his o ia y comienza o a. La
Biblio eca
es a o ganizada po genealogías; po an o, 10s mi os suelen es a
unidos o in e elacionados, excep o en el caso de algunos mi os
que es an incluidos den o de o os. Asi, 10s ciclos de hé oes o
amilias son ecuen es; no obs an e, pa a el p oposi o de nues o
6
DUNDES lo obse a ace adamen e en
op.
d ..
104;
a .
ci .,
103-4. Véanse
ambién BURKERT,
OP.
ci .,
pp.
7-10;
B.
NATHHORST, ~Gen e, o m and s uc u e
in o al adi ion,,,
Temenos
3,
1968,
pp.
128-35.
análisis podemos dis ingui a ios episodios den o del mi o de un
hé oe o a ios ela os den o del ciclo de una amilia. El núme o
o al de ela os que hemos analizado de esa mane a es de unos
cien o cincuen a. P esen amos aquí so10 unos pocos ejemplos de
cada modelo, pe o se pod ian añadi o os, no siemp e an áciles
de analiza .
I. El modelo es uc u al minimo es a cons i uido po una pa e-
ja de mo i emas e incluye dos ca egonas seman icas.
A.
La p ime a pa eja pod ia se denominada Violación (Vio/)-
Consecuencia (Conseq). La iolación consis e en i alidades con
10s dioses, ansg esiones de una ley eligiosa, o cualquie ac o
con a io a un dios. La consecuencia es un cas igo isico o men al
(mue e, cegue a, me amo osis, locu a y o os pe juicios). Una
p ohibición p e ia no apa ece nunca: es a implíci a a causa del
ca ac e di ino de la pe sona o endida. Veamos algunos ejemplos.
He a p ecipi o a Side al Hades po que habia i alizado con ella
en belleza (I 4,3). B o eas no hon aba a A emis y decia que ni
siquie a el uego pod ia hace le daño, de modo que se ol ió loco
y se echó al uego (epi . I1
2).
Sisi o ue cas igado po Zeus en el
Hades a hace oda una pied a po que cuando Zeus habia ap-
ado a la hija de Asopo, Sisi o descub ió el sec e o a Asopo que
la iba buscando (I 9,3).
Exis en unos ein e ela os con secuencias sencillas de es e
ipo, y quienes in ligen cas igo son siemp e se es di inos.
Unos pocos ela os concluyen con
10
que Dundes llama Expla-
na o y mo i 7. Es e es un elemen o no es uc u al, opcional, que
consis e en ans o maciones en animales o se es celes iales, o
explicaciones de enómenos eales. Cumplen la unción de e ni-
nal ma ke s, es deci , de elemen os que ma can el inal del ela o.
Po ejemplo: Niobe p esumia de ene mas hijos que La ona
(Viol), de modo que Apolo y A emis ma a on a sus hijos (Con-
seq). Luego Niobe di igió una plega ia a Zeus y és e le ans o mo
en pied a, y sus lág imas luyen noche y dia de la pied a (Explan
mo @ (I11
5,6).
Podemos inclui den o de es a ca ego ia 10s ela os que ina-
7
DUNDES,
c~p.ci ..
pp.
67-8.

lizan con un ((elemen o de consolación~ que sigue al cas igo:
Ac eón io a A emis bañandose
(Viol),
y al pun o ue ans o -
mado en cie o po la diosa y a con inuación de o ado po sus
p opios pe os, a 10s que la diosa habia hecho enloquece
(Con-
seq).
Luego, mien as 10s pe os buscaban a su amo en e lamen-
os., se encon a on con Qui ón, quien cons uyó una imagen de
Ac ebn que puso in a su pena
(Explan mo i l
(I11
4,4).
B.
El segundo modelo minimo es a o mado po la pa eja
Pe -
secuciÓn(P )-Resca e(Rs).
Exis en unos diez ejemplos. Se a a de
pe secuciones e ó icas de las que la íc ima in en a escapa sea
llamando a alguien en su ayuda sea ans o mandose en dis in os
animales. En el p ime caso es a pa eja puede se compa ada con
la de
Violacidn-Consecuencia,
de modo que podemos habla de
asimilación o de doble signi icado mo ológico de un unico mo i-
ema. Asi
10
emos en 10s ela os de La ona y Ti io
(I
4,1), o
He a y Po i ion
(I
6,2). En el segundo caso no se p oduce esca e
alguno, y
10
que sigue es el nacimien o de un dios o un hé oe. Po
ejemplo: del ap o de Némesis po Zeus nace Helena
(I11
10,7);
del ap o de Me is po Zeus nace A ena
(I
3,6),
y del de A ena
po He es o nace E ic onio
(I11
6,4). Esos nacimien os pueden se
conside ados como 10s
Explana o y mo i s
indicados amba. T as
la pe secucion de As e ia, el
Explana o y no i
es la undación de
una ciudad
(1
4,l).
11.
Un modelo mas complejo de ela o con iene cua o mo i e-
mas, y p esen a dos ipos, obse ados ya po Dundes en su
es udio de 10s cuen os de 10s indios no eame icanos:
A.
P ohibición, In e
Violacibn, Viol
Consecuencia, Conseq
In en o de escapa , AE
B.
Ca encia,
L
.........
mo i emas in e medios
Repa acidn de la ca encia,
LL
A. El ipo comple o
In e Viol Conseq AE
no apa ece en 10s
ela os que con ienen una sola secuencia, a menos que omemos
el abú de la i ginidad como una
p ohibición,
al como hace
Bu ke e i iéndose a Auge8. Las o mas en que apa ece el
modelo son
Viol Conseq AE
e
In e Viol Conseq.
El p ime caso
10
podemos e en dos episodios de 10s iajes de
Jasón y 10s A gonau as: Fineo es cas igado po 10s dioses po p e-
deci a 10s homb es el u u o, según una e sión, o po Posidón
segun o a. Los dioses le en ia on las Ha pias. Cuando 10s
A gonau as le pidie on ayuda, Fineo se mos ó dispues o a
p es a sela si ellos le libe aban de las Ha pías. Asi
10
hicie on
ellos y Fineo les e elo el cu so u u o de su iaje
(I
9,21-2). La
misma es uc u a puede halla se en el episodio de las muje es de
Lemnos y 10s A gonau as
(I
9,17). Aquí 10s mo i emas
Conseq
y
AE
ienen doble signi icado mo ológico, L-LL, una pa eja que
es udia emos mas adelan e.
El segundo caso, es deci ,
In e Viol Conseq,
se puede de ec a
en el conocido mi o de An igona
(I11
7,l) o en el de Pand oso y
sus he manas. En és e, A ena con io a Pand oso una ces a que
con enia a E ic onio y le p ohibió ab i la. Pe o sus he manas la
ab ie on po cu iosidad y ue on des uidas, sea po la se pien e
que habia en oscada en o no al niño, sea po la i a de A ena,
según las e siones
(111
14,6).
Sigue un
ni ion
sob e la ins i ución
de un i o, que podemos in e p e a como el
Explana o y mo s
an ípico de 10s mi os g iegos como de 10s cuen os de 10s indios
no eame icanos.
La secuencia cons uida sob e es e modelo suele apa ece en
combinación con o as. En el ip0
Viol Conseq AE
pa ece que nos
hallamos an e una ampliación del modelo
I
A is o mas amba, y
en al caso la
uiolación
puede se un asesina o.
B.
Un g an nume o de ela os es an basados en un modelo de
cua m mo i emas en el que la pa eja nuclea L-LL es comple ada
po las pa ejas
In en o de engaño(Dc )-Engaño ejecu ado (Dcpn),
o
Ta ea(T)-Tn ea c~ mplida (TA),
siguiendo la e minologia de
Dundes. Reco demos que la
ca encia
no solo incluye escasez o
ausencia de algo, sino ambién un deseo. Una ca encia ípica de la
cul u a g iega es una plaga.
a)
Una secuencia epe ida del ipo L
Dc Dcpn
LL.
puede se
obse ada en ela os como la his o ia de Ulises y Palamedes:
Menelao desea i a T oya a ecupe a a su esposa y pide ayuda a
o os pnncipes, en e ellos a Ulises (L). Es e no desea i y simula
es a loco, pe o Palamedes no le c ee y saca su espada como si
ue a a ma a a Telémaco (Dc ); en su emo po el niiio (Dcpn)
Ulises con iesa que su locu a e a ingida y a a la gue a (LL). La
enganza que oma Ulises sob e Palamedes sigue el mismo mo-
delo es uc u al: en su deseo de enganza (L), Ulises obliga a un
p isione o a esc ibi una ca a en que se acusa de aición a
Palamedes, íngiendo que se la manda a és e P iamo, en ie a o o
en las iendas de aquél,
y
lanza la ca a sob e el campamen o
(Dc ). Agamenon lee la ca a, encuen a el o o y en ega a
Palamedes a sus aliados pa a que le lapiden como a un aido
(Dcpn=LL). (epi . I11 6-8). Simila es en o ma y con enido son
cie os mi os sob e An ia ao (I11 6,2)
y
sob e Aquiles (I11 13,8).
b)
El ipo L
T
TA
LL es mucho mas ecuen e, en con as e con
10
que ocu e con 10s cuen os de 10s indios no eame icanos. Un
ejemplo cla o lo p opo cionan 10s ela os en 10s que el hé oe desea
casa se y debe an es ealiza cualquie ipo de p ueba. Tales son
10s casos de Hé cules cuando p e ende a Yole (I1 6,l) o a
Deyani a (I1 7,1), o Adme o p e endiendo a Alces is (I 9,15).
Rela os ace ca de la consul a a un o aculo pa a consegui una
ic o ia mili a , pa a e adica una plaga, o po mo i os simila es,
pe enecen ambién a es e ipo. Sigue en onces el cumplimien o
de las o denes del o ácuio. Las his o ias de E eceo (I11 15,4),
Podali io (epi . VI 18) o la plaga loc ia (epi . VI 20) cons i uyen
buenos ejemplos de ello.
111. Has a aquí hemos is o secuencias sencillas. Sin emba go,
la mayo ia de 10s mi os es an o mados po mas de una secuencia.
Se basan sob e odo en una secuencia de al menos dos mo i emas
seguida po o a de cua o mo i emas. Veamos dos ejemplos.
O eo ha pe dido a su esposa y quie e hace la ol e del Hades
(L), de modo que consigue con ence a Plu ón de que se la en ie
de nue o a iba. El dios p ome e hace lo asi (LL) con la condi-
cion de que O eo no uel a la cabeza a as has a que llegue a su
casa (Zn e ). Pe o e1 desobedece y se uel e a mi a a su esposa
(Viol),
con lo que ella uel e al Hades (Conseq) (I 3,2).
En la his o ia de Eaco exis e una yux aposición de cua o
secuencias. Como Eaco es aba solo en Egina (L), Zeus con i ió
pa a 61 a las ho migas en homb es (LL). Mas adelan e Eaco
cohabi o con Psama e, hija de Ne eo, la cua1 se ans o mo en
una oca pa a e i a sus ab azos, pe o u o de el un hijo, Foco
(P -Rs). Aho a bien, Eaco e a el mas piadoso de 10s homb es.
Cuando G ecia e a íc ima de una es e ilidad a causa del asesi-
na 0 a aicion del ey de 10s a cadios a manos de Pélope (Viol
Conseq=
L),
10s o aculos de 10s dioses decla a on que G ecia se
lib a ia de sus calamidades si Eaco o ecía plega ias en su ayuda
(7).
Eaco o ecio sus plega ias (TA) y G ecia se io lib e de la
in e ilidad (LL). Incluso después de su mue e, Eaco es hon ado
en la casa de Plu on y gua da las lla es del Hades (Expl n mo i'
(111
12,6).
La pa eja Viol-Conseq es muy ecuen e en mi os complejos
como és e, y se encuen a no malmen e al comienzo del ela o.
Tal es el caso de las his o ias de I igenia (Viol Conseq=L T
TA
LL) o Esmi na (Viol Consey=Viol Conseq AE). Como hemos
is o, en es os casos el enomeno puede se in e p e ado como un
ejemplo de doble signi icado mo ologico de un mo i ema.
IV.
Una e ce a pa e de 10s ela os de la Biblio eca puede se
es uc u ada siguiendo el esquema de unciones que P opp de ec o
en el cuen o de hadas. Cie os ejemplos p esen an una secuencia
muy co a, como la de 10s hijos de Fineo. Su mad as a 10s acuso
alsa nen e an e Fineo de in en a co ompe su i ud (ql),
y
Fineo, c eyendo en su palab a (e1), 10s cego a ambos
(A6).
Pe o
10s A gonau as le cas iga on cuando pasa on na egando an e 61
con Bo eas
(I/).
O os ela os nos p opo cionan secuencias mas ex ensas, como
la his o ia de Filomela y P ocne. Te eo se caso con P ocne
y
u o
de ella un hijo, I is
(a).
Enamo ado luego de su cuñada Filomela,
consiguio seduci la diciéndole que P ocne, a quien enia ocul a en
el campo, habia mue o9 (Al5
q').
Pos e io men e se caso con
Exis e un p oblema aquí en el ex o de Apolodo o de la edición de F aze ,
que es como sigue:
ai
@~AoqbAas Beaoeeis
E~~ELQE
ai
a iq , [~bh
TE~VUV~L
neóy J ~elin o Lni i xoeíw . [a.i e~s
68
y ipas O~hop iha a qu á~e o~
ai
TT)V
yhbooa
ESÉTE~EV
aC qs. O as e siones del mi o pueden e se en
A.
Ruiz de El i a,
Mi ologíc
clasicn.
Mad id 1975, pp. 359-65. En e ellas me ecen
se ci adas las de Higino
y
O idio, quien p esen a la e sión mas comple a de la
his o ia, de la que es e ex o di ie e bas an e: según O idio la que pe manece