Des d'aques pun de is a es
poden ema ca mol es p esencies
in e essan s i ambé alguna abs ncia:
pe exemple, el capí ol cinqu , dedi-
ca a la so ese ada als suicides a
I'al e món, s'ocupa d'una in e es-
san analisi sob e una desc ipció i
in e p e ació d'aques a si uació dins
del món li e a i de I'Eneida de Vi -
gili (lib.
VI),
sense a iba , pe o, a
cap conclusió in e essan ; l'apa a
de la mo al omana en e s el suicidi
a una minsa desc ipció de la majo
pa de co en s ilosb ics que an
ocupa -se del ema, pe o en can i
pa la mol i bé d'una de les p inci-
pals opcions iades pels omans:
I'es oicisme, des d'un doble i ona-
men al pun de is a, el de Cice ó i
el de Skneca (pe més que ambé
pa li d'Epic e o de Ma c Au eli).
La conclusió és cla a: pe als es oics,
enca a que can ii' el pun de is a de
la e lexió, el suicidi és, en da e
e me, el % e i able p i ilegi de la
aó>> (p. 223).
La es a de capí ols oca ja, d'una
mane a més senzilla, al es pun s,
com són el suicidi i la li e a u a
lla ina (la his b ica i la de icció) o la
legislació del suicidi a Roma, des de
l' poca epublicana ins al segle
11
dC ( en especial m asi en la qües-
ió de si 1'Es a con isca a o no els
béns del suicida).
La ~Conclusión del llib e (pp.
283-285) espon al c i e i de ecolli
solamen les dades que ha a anGa
I'au o a als di e en s capí ols, sense
in en a e una idea de sín esi que,
de o a mane a, ja ha ia a anga a la
in oducció. En de ini i a, aques
llib e, comple a pe un anex (ja
ci a ), pe un apa a de bibliog a ia
i pe un Index nominum, omple
d'una mane a sa is ac o ia, enca a
que no exhaus i a, un bui d'es udis
monog i ics impo an , i aixo, na u-
almen , semp e és bo.
Joan
Gómez
i
Palla b
CHARLES
ROWAN
BEYE
Epic and Romance in
he
~A gonau ica~ o Apollonius
Fo ew. by John Ga dne .
Sou he n Illinois Uni e si y
P ess. (Li e a y S uc u es).
1982.
XIV.
+
191
pp.
La se ie <<Li e a y S uc u es,,, di-
igida po John Ga dne , nos o ece
un nue o abajo cuyo au o ,
C.
R.
Beye, se habia aden ado ya en la
poesia de Apolonio de Rodas con
un es udio sob e el ca ác e de Jasón
como hé oe de amo (~Jason as
lo e-he o in Apollonius, A gonau i-
ca.,
GRBS,
X,
1969,
pp. 31-55), del
que es e lib o es en pa e ampliación
y desa ollo.
El au o inicia su es udio con un
capi ulo dedicado al poe a, en el
que, a la ez que nos in oduce en
10s asgos p incipales de su poesia,
aza una .semblanza del ambien e
li e a i0 que dio luga a la composi-
ción de las <<A gonáu icas~~. En el
capi ulo segundo se pone de elie e
la g an impo ancia de la adición
pa a una poesia de ca ác e e udi o.
El mi o a gonáu ico, an an iguo,
con iene nume osos elemen os p o-
pios del cuen o popula , y jun o a
ellos goza de abundan e adición
li e a is
(c .
C. GARCIA GUAL, <El
A gonau a Jasón y Medea. Análisis
de un mi o y su adición li e a ian,
Habis 11,
1971,
pp.
85-107);
el au-
o , siguiendo a Meuli (Odyssee und
A gonau ika, Be lin
1921),
nos e-
cue da que el iaje de la A go si ió
ya de uen e al poe a de la Odisea
en a ios episodios.
Los cua o ca~i ulos es an es es-
án dedicados cada uno de ellos a un
lib o de las ~A gonáu icas, y siguen
en su análisis el hi10 o e aniza i o del
"
poema, po
10
cua1 abo dan aspec os
muy a iados de la poesia de Apo-
lonio. Vamos a eseña 10s emas
que esul an de mayo in e és.
En di e en es luaa es del lib o se
"
pone de mani ies o cómo Apolonio
explo a en el mi o cie os elemen os
cómicos con écnica ea al, y en
gene al adop a un ono di e ido o
i ónico en nume osos pasajes del
poema. Como el au o insinua, se
a a de un luga común en las
escenas li e a ias alejand inas.
Según la ce e a opinión de Beye,
una de les c eaciones mas in e esan-
es de Apolonio es la iqueza o o -
gada a 10s dos pe sonajes p incipales
de su poema, Medea y Jasón. El
au o p o undiza en el análisis psi-
cológico de ambos. Hace hincapié
en la igu a de He acles, que ep e-
sen a al hé oe adicional y si e de
con apun o en e a Jasón, que solo
es un hé oe de amo , sumido con
i ecuencia en la insegu idad y en la
duda. A p oposi o de Medea, si-
guiendo a Phinney (~Na a i e uni-
y in he A gonau ica, he Medea-
Jasón omancen, TAPhA, XCVIII,
1967,
pp.
327-341),
ea i ma la uni-
dad de su ca ác e ; y además, obse -
a cómo la he oina eme ge p og esi-
amen e has a oba a Jasón buena
pa e de su p o agonismo en el
ela o. En conclusión, se comp ueba
que Apolonio ha enunciado a 10s
ca ac e es monoli icos
y
es e eo ipa-
dos de la épica adicional, y ha
o jado, a imagen de 10s hé oes del
ea o, unas igu as complejas, in e-
g ada~ de ue zas con apues as,
cuya ambigiiedad se esuel e en en-
sión in e na.
En elación con la es uc u a del
poema en gene al, el au o e p o-
blemá ico el hecho de que pa a el
lec o la na ación an bien uni icada
del lib o 111 con as a nega i amen e
con la na u aleza episodica del es o.
Po
10
demás, Beye a a de de ini
las ca ac e is icas cons uc i as de
cada lib o. Conside a que 10s episo-
dio~ del lib o I no hacen a anza la
acción y les a ibuye un alo sim-
bólico, el de p esen a la cualidad
no he oica de Tasón, su al a de
u.
aauc o i as~~. Tal alo simbólico,
igual a 10s que aplica a cada episodio
en pa icula , nos pa ece demasiado
subje i o y poc0 ep esen a i o del
papel de dichos episodios en el
conjun 0 del poema.
Beye pa e de que el asgo mis
no able del lib o I1 es su es uc u a
de ca álogo, in e p e ación ya apun-
ada po T iib pa a odo el poema
(Ka aloge in de g iechischen Dich-
ung, Zu ich
1952,
c .
p.
81).
Si el
lib i I e a concebido- como una
e isión de la épica homé ica, don-
de se descub e una nue a clase de
hé oe, se di ia en cambio que el li-
b o
I1
es una adap ación alejand ina
de la poesia de ca álogo hesiódica
(d.
en elación con el ema
H.
REINSCH-WERNER, Callimachus Hesio-
dicus. Die Rezep ion de hesiodischen
Dich ung du ch Kallimachos on
Ky-
ene, Be lin 1976, es udio que Beye
desconoce). En nues a opinión no
puede hace se un co e ajan e y
di e enciado en e 10s lib os
I
y
11,
pues el ela o del iaje (10s es
episodios del lib o
I
y el lib o
11
en e o) posee una misma es uc u a
odo 61, ca ac e izada po la al e nancia
de episodios y pasajes de na egación.
Además, como el p opio Beye econo-
ce nás adelan e, el poe a ha dispues o
una se ie de e e encias, in e conexio-
nes y mo i os emi icos pe manen es
(las p o ecias de Fineo o la igu a de
He acles como alei mo i , cons an e),
que p opo cionan una unidad y cohe-
sión mucho mayo que la p opia del
ca álogo.
La es uc u a del lib o
I11
es con-
cebida po Beye como una o ma
ce cana al ea o, en i ud de sus
nume osos coloquios, cambios de
escena cons an es y su disposición
con un p incipio, medio y in climá-
icos. Tal concepción ecue da la de
F. Vian, que ya en su edición de 1961
(A gonau iques, chan
III,
Pa is) ha-
bia es uc u ado el lib o en cinco
ac os. Pa a Beye el lib o
IV
iene una
es uc u a o mal que de i a de 10s
muchos pa alelos en e el ela o del
iaje de eg eso y el del iaje de ida
hacia la Cólquide. Es e pa alelismo
exis e cie amen e, pe o debemos
p ecisa que el ema del iaje es
especialmen e ap o pa a la composi-
ción episódica que ca ac e iza ambos
pe iplos.
En opinión de Beye, Apolonio se
mues a inno ado en el uso de la
écnica na a i a. La igu a del na a-
do cob a ue za en su ela o y en
muchos luga es eje ce o al con ol y
omniscencia. A la mane a de 10s
na ado es mode nos, el poe a p e-
sen a el mismo hecho desde dos
pun os de is a di e en es: la desc ip-
ción de las desg acias de Fineo y la
his o ia de las muje es de Lemnos
son dibujadas con as i amen e, p i-
me o desde el pun o de is a del
na ado , luego desde la pe spec i a
de Fineo y de Hipsipila espec i a-
men e. Beye conside a que el asgo
es ilís ic0 mas no able de es as epe-
iciones na a i as es la a iación en
el lenguaje, donde la épica o al o e-
cia epe iciones exac as,
10
cua1 se
jus i ica ia po su ca ic e de poesia
esc i a, en la que cada ez se exige
mas del lec o .
Tampoco ha ol idado señala el
au o cómo Apolonio imi a a Ho-
me o en el empleo del lenguaje o en
las con enciones épicas adiciona-
les. Pa a él Apolonio demues a un
b illan e con ol del es ilo homé ico,
con el in de c ea una na a i a
Cpica absolu amen e nue a, en la
que se asemeja ia a la li e a u a de
nues o s~glo, inclinada a la expe i-
men ación
y
a p ocesos de udecons-
ucción-.
Beye apun a que puede e se en
las *A gonáu icas~ un p o o ip0 de
no ela. El ema del amo omán ico
y el de la busqueda, ca ac e is icos
de una sociedad abie a
y
p oblemá-
ica como la alejand ina, ace can
nues o poema a la no ela, en e al
ipo de sociedades ce adas, conse -
ado as y con encionales que p o-
ducen la épica. También en algunos
aspec os de la écnica na a i a Apo-
lonio conduce de la épica a la no e-
la. Pe o en es e pun o, cie amen e
in e esan e, el au o se ha limi ado a
obse aciones de ca ác e gene al y
a suge encias en a ios luga es, sin
aden a se en un análisis mis po -
meno izado..
El es udio p opiamen e dicho se
cie a con un ensayo bibliog á ico,
que se ia mucho mis ú il si apo a a
no icias sob e a ias esis no eame-
icanas inédi as, que el au o se
limi a a menciona .
En de ini i a, la apo ación del
abajo de Beye esul a especialmen-
e aliosa en dos aspec os. En p i-
me luga , en la p o undización de
10s ca ac e es de Medea
y
Jasón
como pe sonajes de psicologia com-
pleja, ella ele ada al ango de he oi-
na del poema al lado de Jasón, y é1
como hé oe de amo , opues o al
iejo es ilo he oico. En segundo
luga , la aguda in ospección en as-
pec os de la écnica na a i a de
Apolonio, sob e odo en el manejo
del pun o de is a, esul a muy
suges i a, y es un camino en que
uno desea ía que el au o se hubie a
ex endido de modo mis amplio y
sis emá ico.
Se a a, sin duda, de un lib o de
e dade o in e és pa a la comp en-
sión y el conocimien o de la ob a de
Apolonio de Rodas.
Ma iano Val e de Sánchez
M.
H.
CRAWFORD
A
Ca alogue o Roman
Republican Coins in he
collec ions o he Royal Sco ish
Museum, Edimbu g.
Royal Sco ish Museum
In o ma ion Se ies. Edimbu g,
maig de
1984,
XII
+
44
pp.
i
4
Iim.
El ca hleg que se'ns a a mans
con é -malg a la se a modes a i
ens a e i íem a di que exempla
p esen ació- I'in en a i de les mo-
nedes epublicanes que pe di e ses
donacions han ana a au e al museu
escocis d'Edimbu g. No cal p esen-
a -ne I'au o , el millo especialis a
ac ual en numismi ica epublicana,
que a ho es d'a a és ca alogada d'a-
co d amb el seu es udi i desc ipció
(Camb idge 1974). El conjun de
monedes publica és de 205, que
amb es alsos
(c .
p. 43) cons i ueix
el ons omh epublica del museu.
Una in oducció b eu i concisa
dóna pas al ca hleg p opiamen di ,
en el qual con é des aca el eso
hispinic d'Aznalcólla, p op de Se i-
lla ( en a-cinc monedes da ades en-
e el 211 i ei 104 aC). El conjun
comp en monedes en e el 280-276 i
el 32-31 aC amb un comen a i con-
cís i una bibliog a ia amb no icies
~ublicades desp és de
Roman Repu-
hlican Coinage
(1974) o no ecolli-
des en ell, la qual cosa a especial-
men aluós aques eball pe al-
guns exempla s i el seu comen a i.
La il~lus ació, con enien men es-
collida, ocupa es ulls cen als (en-
e les phgines 16 i 17) i cal des aca